ფსალმუნი 126: ღმერთი ყველაფერშია
არსებობს გამონათქვამი: "პატარა ხდება დიდი, თუ ღმერთი მათშია". საპირისპიროა ასევე: „ბევრი არაფერი ხდება, თუ ღმერთი მათში არ არის“. ასეა ნათქვამი ამ ფსალმუნში: თუ ჩვენს ქმედებებს უფალი არ აკონტროლებს და არ შეესაბამება მის ნებას, ეს დროისა და ენერგიის დაკარგვაა. ჩვენ შეგვიძლია დავგეგმოთ თუნდაც ქრისტიანული მსახურება; ჩვენ შეგვიძლია შევქმნათ უზარმაზარი ორგანიზაციები; ჩვენ შეგვიძლია შევაგროვოთ სტატისტიკა, რომელიც აჩვენებს ფენომენალურ შედეგებს; მაგრამ თუ ეს გეგმები უფლის მიერ არ არის ჩადებული, ისინი არაფერზე უარესია. "ადამიანი გვთავაზობს, მაგრამ ღმერთი განკარგავს."
126:1 სახლის აშენების ორი გზა არსებობს. ერთი არის საკუთარი ცოდნის, უნარებისა და უნარების საფუძველზე გეგმის შექმნა ფინანსური რესურსებიდა შემდეგ სთხოვეთ ღმერთს დალოცოს დასრულებული სტრუქტურა. მეორეა, დაველოდოთ უფალს უტყუარ მითითებებს და შემდეგ დაიწყოთ მუშაობა, შეგნებულად მივენდოთ მას. პირველ შემთხვევაში, პროექტი იქნება ხორცი და სისხლი. მეორეში თქვენ გექნებათ მომხიბლავი შესაძლებლობა იხილოთ ღმერთი მოქმედებაში: ის სასწაულებრივად იზრუნებს თქვენს საჭიროებებზე, გამოგიგზავნით მოვლენებს თავის სასწაულებრივ დროში და საჭირო თანმიმდევრობა, შექმნის გარემოებების ერთობლიობას, რომელიც არ შეიძლება იყოს შემთხვევითი. ღმერთთან აშენება სულ სხვა საქმეა.
ადამიანური ძალისხმევის უშედეგოობის მეორე მაგალითი უსაფრთხოების ზონიდან მოდის: თუ უფალი არ იცავს ქალაქს, დარაჯი უშედეგოდ უყურებს. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ არ უნდა გვქონდეს პოლიცია და თავდაცვის სისტემა. ეს ნიშნავს, რომ საბოლოო ჯამში ჩვენი უსაფრთხოება უფალზეა დამოკიდებული; თუ არ ვენდობით მას, არც ერთი ჩვეულებრივი სიფრთხილის ზომები არ დაგვეხმარება.
126:2 ჩვენს ყოველდღიურ საქმიანობაში უსარგებლოა დიდხანს ვიმუშაოთ და ვიშოვოთ საარსებო წყარო ზურგის დამტვრეული შრომით, თუ ჩვენ არ ვართ იმ ადგილას, რომელიც ღმერთმა ჩვენთვის აირჩია. ბიბლია გვასწავლის, რომ ვიმუშაოთ საკუთარი თავის, ჩვენი ოჯახისა და მეზობლების მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. ეს ფსალმუნი არ მოუწოდებს ადამიანებს მთელი დღე იჯდეს, დალიონ კოკა და ესაუბრონ მეგობრებს. მაგრამ ის, რაც მასში წერია, არის ეს: თუ ჩვენ არ ვენდობით ღმერთს ჩვენი საქმის შესასრულებლად, ჩვენ ვერსად მივაღწევთ. ჰაგაი ძალიან კარგად აღწერს ამ სიტუაციას:
ბევრს თესავ და ცოტას მოიმკი; ჭამა, მაგრამ არა გაჯერებამდე; დალიე, მაგრამ არ დალიო; ჩაცმა, მაგრამ არა გათბობა; ვინც ხელფასს იღებს, ნახვრეტიან საფულეს შოულობს (ჰაგ. 1:6).
მეორე მხრივ, თუ ჩვენ ნამდვილად ვენდობით უფალს და ვიცხოვრებთ მისი დიდებისთვის, მას შეუძლია, სანამ ჩვენ გვძინავს, მოგვცეს საჩუქრები, რომლებსაც ვერასოდეს მივაღწევთ. ხანგრძლივი საათიმძიმე შრომა მის გარეშე. ეს არის სიტყვების მნიშვნელობა: "... სანამ ძილს აძლევს თავის საყვარელს". მოფატი მათ ასე თარგმნის: „ღვთის საჩუქრები მის საყვარელს ეძლევა, როცა ისინი იძინებენ“.
126:3 მეოთხე და ბოლო მაგალითი ეხება ოჯახის შექმნას. ბავშვებიც ღვთის საჩუქარია. "ეს არის უფლის მემკვიდრეობა: შვილებო; მისი ჯილდო საშვილოსნოს ნაყოფია."
ბავშვებზე ნათქვამი იმაზე მეტყველებს, რომ ისინი იზრდებოდნენ სახლში, სადაც პატივს სცემენ და ემორჩილებიან უფალს. ისინი გაიზარდნენ უფლის დასამორჩილებლად.
126:4 "ისრებივით ძლევამოსილი კაცის ხელში, ასე არიან ახალგაზრდა ვაჟებიც." როდესაც მშობლები დაბერდებიან, მათ შეუძლიათ იმედი ჰქონდეთ, რომ ძლიერი, ღვთისმოსავი შვილები იბრძვიან მათთვის, იზრუნებენ მათზე და უზრუნველყოფენ მათ, როგორც მონადირე მშვილდ-ისრებით.
126:5 "ნეტარ არს კაცი, რომელიც აავსებს თავის კვერს მათით!" მიუხედავად თანამედროვე პროპაგანდისა, რომელიც არ გვირჩევს დიდი რიცხვიშვილებო, ღმერთმა აკურთხოს ის ადამიანი, რომელიც აავსებს მათ კვერს. მაგრამ კვლავ ვარაუდობენ, რომ ეს მორწმუნე შვილები არიან, რომლებიც რწმენის სახლში აღიზარდნენ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი უფრო დიდი თავის ტკივილი იქნებიან, ვიდრე კურთხევა.
„არ დარჩებიან სირცხვილი, როცა მტერს ჭიშკართან ელაპარაკებიან“. ფ.ბ.მაიერი შეგვახსენებს, რომ ქალაქის დამცველებსა და ალყაში მოქცეულებს შორის შეტაკება ჩვეულებრივ ჭიშკართან ხდებოდა. ეს ნიშნავს, რომ ბავშვები იცავენ მშობლებს სამოქალაქო და სამართლებრივ სიტუაციებში, რათა მათ ზიანი არ მიაყენონ და არ გაასამართლონ. ისინი დარწმუნდებიან, რომ სამართლიანობა აღსრულდება.
ეს ფსალმუნი შესანიშნავად ავითარებს ზაქარიას მეშვეობით უფლის სიტყვებში გამოთქმულ აზრს: „არა ძალითა და ძალით, არამედ სულითა ჩემითა, ამბობს ცაბაოთ უფალი“ (ზაქ. 4:6). სახიფათოა ფულის ძალაზე ან ადამიანის ჭკუაზე დაყრდნობა. ამ გზით ჩვენ ვერ შევძლებთ უფლის ნებას. მხოლოდ მისი სულით ვქმნით მარადიულს. ჩვენ არ ვაკეთებთ რაიმეს ღმერთს ჩვენი ძალით, მაგრამ ის მოქმედებს ჩვენი მეშვეობით თავისი ძალით. ჩვენ მხოლოდ ხე, თივა, ჩალა შეგვიძლია. ჩვენი ხელებით ის ქმნის ოქროს, ვერცხლს, ძვირფასი ქვები. როდესაც ჩვენ დამოუკიდებლად ვმოქმედებთ, ჩვენ მხოლოდ სპიკერს ვდებთ საკუთარ ბორბლებში. როდესაც ღმერთი იმყოფება ყველაფერში, რასაც ვაკეთებთ, ჩვენი ცხოვრება ნამდვილად პროდუქტიული ხდება. ხორციელი იარაღი იძლევა ხორციელ შედეგებს. სულიერი იარაღი სულიერ შედეგებს იძლევა.
ფსალმუნი 126 - ტექსტი რუსულად
| სიმღერის ხარისხი | ნაბიჯების სიმღერა. |
| 1 თუ უფალი არ ააშენებს სახლს, მის მშენებლები ამაოდ შრომობენ. თუ უფალი არ ინახავს ქალაქს, მისი სიმკაცრე ამაო იქნება. | 1 თუ უფალი არ ააშენებს სახლს, ამაოდ იშრომეს მშენებლები; თუ უფალი არ ინახავს ქალაქს, გუშაგი ამაოდ აკვირდება. |
| 2 ამაოა შენთვის ტყუილად სწავლა; ნაცრისფერი ადგები, ავადმყოფობის პურს შეჭამ, როცა ის თავის საყვარელს ძილს მისცემს. | 2 ტყუილად გილოცავ გარიჟრაჟს, ჯდომის შემდეგ ადგომა, მწუხარების პურის ჭამა, როცა საყვარელს აძინებს. |
| 3 აჰა, უფლის შვილების მემკვიდრეობა, საშოს ნაყოფის ჯილდო. | 3 აჰა, უფლის მემკვიდრეობა ვაჟები არიან, საზღაური კი საშვილოსნოს ნაყოფია. |
| 4 ისრებივით ძლევამოსილი კაცის ხელში, შეძრწუნებული ვაჟებივით. | 4 როგორც ისრები ძლევამოსილი კაცის ხელში, ისე არიან გადასახლებულთა შვილები. |
| 5 ნეტარია ის, ვინც მათგან იღებს თავის სურვილს. მათ არ შერცხვებათ, როცა კარიბჭეში თავიანთი მტრის წინააღმდეგ ილაპარაკებენ. | 5 ნეტარია ის, ვინც მათ მეშვეობით ასრულებს თავის სურვილს: არ შერცხვებათ, როცა კარიბჭეში თავიანთ მტრებს ელაპარაკებიან. |
ისტორიული ცნობები
თუ პირველად არ ხვდებით ამ თემას, მაშინ, რა თქმა უნდა, იცით, რომ ფსალმუნის ტექსტების უმეტესობის ავტორი მეფეა. მაგრამ შიგნით ამ შემთხვევაშიმისი ვაჟი, სოლომონი, ჩამოთვლილია. თუმცა, ბევრი მკვლევარი მიდრეკილია იფიქროს, რომ ის იყო მხოლოდ ის ადრესატი, რომელსაც ფსალმუნმომღერლის აზრები მიმართა. უფრო მეტიც, ნაწარმოების მეორე ნაწილში საუბარია იმაზე, რომ მამას შეუძლია იამაყოს თავისი მცირეწლოვანი ვაჟებით.
126-ე ფსალმუნს აქვს საკმაოდ მკაფიო ზოგადი მნიშვნელობა, რომელიც უკვე შედის პირველ სტრიქონებში:
- ნებისმიერი საქმე, რომელსაც ხალხი იწყებს, უშედეგო იქნება, თუ ღმერთი არ აკურთხებს მას;
- ბავშვები, განსაკუთრებით ვაჟები, არა მხოლოდ სიამაყის წყაროა, არამედ ჯილდოც ზეციური უფლისგან;
- Როდესაც მოვა დროგანსაცდელების დროს, ისინი, ვინც უფლის ერთგული იყვნენ, ადვილად შეძლებენ თავის დაცვას მტრებისგან.
ბერძნული თარგმანი, საიდანაც შესრულდა საეკლესიო სლავური ენა, გამოირჩევა რიგი უზუსტობებით. მაგალითად, მეოთხე სტრიქონში საუბარია ახალგაზრდობაში დაბადებულ ვაჟებზე (და არა გაძევებულ ვაჟებზე).
126-ე ფსალმუნის ინტერპრეტაცია
თუ ამ ლექსებს საეკლესიო სლავურ ენაზე წაიკითხავთ, მაშინვე გაგიჭირდებათ იმის გაგება, რაზეა საუბარი. მნიშვნელობა გაცილებით ნათელია, თუ ნაწარმოებს რუსულ ენაზე იღებთ. თუმცა ამ შემთხვევაში თარგმანი განსხვავებული იქნება. ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ ერთ შეუსაბამობაზე, არის მეორე. საუბარია მეორე სტროფზე. საუბარია იმაზე, თუ რამდენად უშედეგოა მათი ძალისხმევა, ვინც ცდილობს საარსებო წყაროს გამომუშავებას მთელი თავისი თავისუფალი დროის სამუშაოსთვის დათმობით.
განსხვავებით მათ უსხეულო ამაოებისგან, ვისი გულიც არ იცნობს ღმერთს, მოჰყავთ მორწმუნეები, რომლებსაც ყველაფერი რაც საჭიროა მარტივად ეძლევათ. ეს გასაკვირი არ არის: როცა რამე კურთხეულია, მაშინ ყველაფერი საათის მექანიზმად მიდის და მის მსახურებს არაფერი სჭირდებათ. მაგრამ სტროფის მეორე ნაწილში 126-ე ფსალმუნის თარგმანები განსხვავდება:
- ერთში (კერძოდ, სლავურში) ნათქვამია, რომ ის ოცნებებს უგზავნის საყვარელ შვილებს;
- სხვაში (გერმანულად, მაგალითად) ნათქვამია, რომ ღმერთი აძლევს იმას, რაც საჭიროა, სანამ მის შვილებს მშვიდად სძინავთ - ანუ მათ საერთოდ არაფერი აინტერესებთ.
უფრო სწორი თარგმანები გვხვდება პროტესტანტებში, მაგალითად, მარტინ ლუთერში. მან ეს გააკეთა არა ბერძნულიდან, არამედ ებრაული ორიგინალიდან.
ნებისმიერ წამოწყებაში, იქნება ეს ტაძრის აშენება თუ საკუთარ კეთილდღეობაზე ზრუნვა, ადამიანი მარცხდება, თუ მას არ აკურთხებენ. მკვლევარები თვლიან, რომ ებრაელები გალობდნენ 126-ე ფსალმუნს იერუსალიმის მეორე ტაძრის აშენებისას. ღმერთის რწმენამ მხარი დაუჭირა მათ ამ რთულ საქმეში. მისი დახმარებისადმი მტკიცე ნდობა გამოიხატება ბიბლიურ სტრიქონებში.
როგორ გვეხმარება 126-ე ფსალმუნი?
ყველა მორწმუნემ არ იცის, რატომ იკითხება 126-ე ფსალმუნი. ერთ დროს წმიდა მამებმა შეადგინეს სიტუაციების მთელი სია, რომლებშიც საჭირო იყო კონკრეტულ ტექსტზე გადასვლა. ბიბლიიდან ეს თავი გამოითქმის შემდეგ შემთხვევებში:
- ბოროტი დემონების განდევნა;
- პირუტყვის დაცვა დაავადებისა და შეშფოთებისგან;
- ტექსტი იძლევა ძლიერი დაცვაჯადოქრებისგან, ექსტრასენსებისგან, ჯადოქრებისგან;
- ეხმარება თავიდან აიცილოს ზიანი, რომელსაც ბოროტი ადამიანები ცდილობენ.
მისი წაკითხვა შეგიძლიათ ნებისმიერ თარგმანში. ტრადიციის თანახმად, ფსალმუნის კითხვისას ეკლესიაში დგომაც კი არ არის საჭირო, ამიტომ ფსალმუნების წაკითხვა შეგიძლიათ სახლში ჯდომისას. წმიდა მამები გვირჩევენ შექმნას 126-ე ფსალმუნის შემდეგ დაცვის ლოცვა„“, მაგრამ სჯობს გამოთქვათ მთელი მე-4 კათიზმი.
ითვლება, რომ ამაღლების სიმღერები მღეროდნენ მღვდლები, როდესაც ისინი ადიოდნენ ტაძრის კიბეებზე მის ნაწილამდე, სადაც მხოლოდ მამაკაცები იყვნენ დაშვებული. ამ საფეხურების რაოდენობის მიხედვით, რომელთაგან 15 იყო, დაიწერა შესაბამისი რაოდენობის ფსალმუნები, მათ შორის 126-ე.
ფსალმუნი 126 - ტექსტი რუსულად, ინტერპრეტაცია, რატომ წაიკითხეს იგიბოლოს შეიცვალა: 2018 წლის 9 მაისი ბოგოლუბი
126:1
ამაღლების სიმღერა. სოლომონი.
სოლომონმა, მოკვდავ ადამიანთა შორის ყველაზე ბრძენმა, თავისი მრავალი სიმღერა მიუძღვნა ღმერთს. ყველა მათგანი არა მხოლოდ ღვთის სადიდებელი სიმღერებია, არამედ გაჟღენთილია ღვთის სიბრძნით, აღმზრდელობითი სიმღერებით, ასწავლის მათ, ვინც მათ უსმენს.
თუ უფალი არ ააშენებს სახლს, მის მშენებლები ამაოდ შრომობენ;
ღმერთი, თურმე, არ ეხმარება ყველა მშენებელს საკუთარი თავისთვის საიმედო სახლის შექმნაში. სოლომონმა კი იცოდა ამის შესახებ, ამიტომაც მღეროდა ასე.
სახლი არ არის მხოლოდ ჭერი, იატაკი და კედლები. სახლიც მისი მკვიდრნი არიან. სოლომონი მღერის ცოცხალ „სახლზე“.
თუ ოჯახის წევრები, რომლებიც ქმნიან ძლიერ ზურგს და საკუთარ თავს სახლიდან მშვიდობის საიმედო ადგილს, არ აღიარებენ ღმერთს და არ ეყრდნობიან მის პრინციპებს ცხოვრებაში, მაშინ ასეთი „მშენებლების“ ძალისხმევა „სახლის“ ასაშენებლად უსარგებლოა. : მათი სახლი ციხე არ იქნება, ის ადრე თუ გვიან დაინგრევა ჩხუბის, უგულებელყოფისა და არასათანადო „სამშენებლო მასალისგან“.
და თუ მშენებლებს უყვართ ღმერთი, მაშინ მათ ზუსტად იციან როგორ, რისგან და რაზე ააშენონ თავიანთი სახლი: ღმერთი არის ყოველი საცხოვრებლის მშენებელი და იცის, როგორ დაეხმაროს მათ, ვისაც უყვარს, არა მხოლოდ ააშენონ სახლი, არამედ შეინარჩუნონ იგი უსაფრთხოდ და ხმა მარადისობისთვის.
თუ უფალი არ იცავს ქალაქს, გუშაგი ამაოდ აკვირდება.
იგივე ეხება ქალაქის დაცვას: ღმერთი არ დაიცავს ყველა ქალაქს, არამედ მხოლოდ იმას, სადაც მისი ქვეშევრდომები ცხოვრობენ. თუ ღმერთი ფხიზლადაა, მაშინ მის მსახურთა მთელ ქალაქს შეუძლია მშვიდად დაიძინოს. და თუ არა, მაშინ ფხიზლად დარაჯების არმია არ დაიცავს ქალაქელებს თავდასხმისა და განადგურებისგან.
126:2
ამაოა ადრე ადგომ, გვიანობამდე ჯდომა, სევდის პურის ჭამა, ხოლო ის თავის საყვარელს ძილს აძლევს.
აქ სოლომონი არ ამბობს, რომ ღმერთს ჰყავს ფავორიტები და ის ყველას არ ცნობს.
სოლომონმა აჩვენა განსხვავება მათ შორის, ვინც ეყრდნობა საკუთარ ძალებს, არ ჭამს საკმარისად და არ სძინავს შრომასა და წუხილში კეთილდღეობის მისაღწევად, და მათ შორის, ვინც ენდობა უფალს.
ღმერთს უყვარს ყველა, ვისაც უყვარს და ენდობა მას: ასეთ ადამიანებს გულით სძინავთ, სიხარულით ჭამენ პურს და კარგს ხედავენ თავიანთ შრომაში.
126:3
ეს არის მემკვიდრეობა უფლისგან: შვილები; ჯილდო მისგან არის საშვილოსნოს ნაყოფი.
ღვთისმოშიში შვილები უფლის კურთხევაა მშობლებისთვის, რადგან ის რომ არა, მშობლებს შვილები არ ეყოლებოდათ და მათ უფალში ვერ აღზრდიდნენ.
სოლომონი, რომელიც საუბრობს ბავშვებზე, საუბრობს ღვთისმოშიში შვილებზე, რადგან ისრაელში შვილები უზრუნველყოფდნენ მთელი ოჯახის კეთილდღეობას:
126:4
ძლევამოსილი კაცის ხელში ისრებივით არიან ახალგაზრდა ვაჟებიც.
ანუ, როგორც ისრები ემორჩილებიან მსროლელს და მიფრინავს იქ, სადაც ის მიმართავს, მიაღწევს მსროლელის მიზანს, ასევე არიან შვილები მამისთვის, თუ ისინი ემორჩილებიან ღვთისა და მამის სიტყვას, შრომისმოყვარე და მამაცი.
თუ ბავშვები ღვთისმოშიში არ არიან, მაშინ მათ შეუძლიათ ბევრი უსიამოვნო უბედურება შეუქმნან მშობლებს და არ გახდნენ საყრდენი სიბერეში.
126:5
ნეტარია ის კაცი, რომელიც მათ აავსებს თავის ქერქს! ისინი არ დარჩებიან სირცხვილით, როცა კარიბჭესთან თავიანთ მტრებს ელაპარაკებიან.
თუ ვინმეს ისრაელში ჰყავდა ბევრი ვაჟი და ყველა მათგანი ემორჩილებოდა ღმერთს, მაშინ არ იყო საჭირო ოჯახის სხვა წევრების კეთილდღეობაზე ფიქრი: ვაჟები შეძლებდნენ მტრების წინააღმდეგობის გაწევას და ყველა მათი თავდასხმის მოგერიებას.
ფსალმუნში, ქებათა წიგნში არის 150 შთაგონებული ფსალმუნი და სპეციალური 151 ფსალმუნი.
არის 15 ფსალმუნი - სიმღერები ხარისხით, 119-დან 133-მდე; სინანული 7 ფსალმუნი: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
ყოველი ფსალმუნი სულიწმიდის შთაგონებით გალობს ღმერთის საიდუმლოებებს, კეთილ საქმეებს, სამყაროსა და ადამიანთა განგებულებას, სიყვარულს და განსაკუთრებით ქრისტეს მაცხოვრის დედამიწაზე მოსვლას, მის უწმინდეს ვნებას, წყალობას ადამიანის მიმართ. , აღდგომა, ეკლესიის შექმნა და ღვთის სასუფეველი - ზეციური იერუსალიმი.
თითოეულ ფსალმუნში შეიძლება გამოვყოთ მთავარი იდეა
ამის საფუძველზე ყველა ფსალმუნი შეიძლება დაიყოს ჯგუფებად:
ღმერთის თვისებების განდიდება: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 11. , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
მადლობა ღმერთს მისი კურთხევებისთვის ღვთის რჩეული ხალხისთვის: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
მადლობა ღმერთს კეთილი საქმეებისთვის: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
ღვთის სიკეთის აღნიშვნა ცალკეული ადამიანების მიმართ: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
ვთხოვთ ღმერთს ცოდვების მიტევებას: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
მიენდე ღმერთს შეწუხებული სულით: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
მიმართეთ ღმერთს ღრმა მწუხარებით: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
ვთხოვთ ღვთის დახმარებას: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
წარმატებისთვის - 89-131-9
მოსაძებნად საჭირო სამუშაო - 73-51-62 (თუ სამუშაო საშიშია თქვენთვის და თქვენი უსაფრთხოებისთვის, მაშინ ის, რაც გსურთ, არ მიიღება.)
სამსახურში პატივისცემისა და პატივისთვის წაიკითხეთ ფსალმუნები - 76,39,10,3
თქვენი სურვილების ასრულებისთვის - 1,126,22,99
შეძლებული პატრონების დასახმარებლად - 84,69,39,10
იპოვე სამსახური- 49,37,31,83
ჯილდო წყალობისთვის - 17,32,49,111
დასაქმებაზე(გასაუბრებამდე ან მის შემდეგ) - 83.53.28.1
ბედნიერი ქალის ხვედრისთვის - 99,126,130,33
ფულის სირთულეებისგან თავის დაღწევა - 18,1,133,6
ამულეტი ოჯახური ცხოვრებადა ბედნიერება ჯადოქრობისგან- 6,111,128,2
გასვლა მანკიერი წრე - 75,30,29,4
ჩართულია ფულადი კეთილდღეობა - 3,27,49,52
ოჯახურ ცხოვრებაში ბედნიერებისთვის - 26,22,99,126
ისე, რომ თქვენს ოჯახში ყველას ჰქონდეს სამუშაო - 88,126,17,31
მონატრებისა და სევდისგან - 94,127,48,141
ბედის შეცვლა (მიმართე განსაკუთრებული შემთხვევები!!! დასაწყისში მიუთითეთ მოთხოვნა, ზუსტად რა და რა მიმართულებით გსურთ შეცვლა) - 2,50,39,148
თქვენი მისწრაფებების ასრულებისთვის - 45,95,39,111
მიზნის მისაღწევად - 84,6,20,49
უბედურებისგან და უბედურებისგან - 4, 60, 39, 67.მ
უბედურების დასაძლევად - 84,43,70,5
დასუფთავება და დაცვა - 3, 27, 90, 150.
დაზიანების მოსაშორებლად - 93, 114, 3, 8.
ყველაზე ძლიერი ფსალმუნები:
3 ფსალმუნი
ფსალმუნი 24
ფსალმუნი 26
ფსალმუნი 36
ფსალმუნი 37
ფსალმუნი 39
ფსალმუნი 90
17 კათიზმი
ფსალმუნები ყოველი საჭიროებისთვის:
ფსალმუნი 80 - სიღარიბისგან (წაიკითხეთ 24 ჯერ!)
ფსალმუნი 2 - მუშაობა
ფსალმუნი 112 - ვალების მოშორებისგან
ფსალმუნი 22 - ბავშვების დასამშვიდებლად
ფსალმუნი 126 - ახლობლებს შორის მტრობის აღმოსაფხვრელად
ფსალმუნი 102 - ხსნა ყველა დაავადებისგან
ფსალმუნი 27 - ნერვული დაავადებებისთვის
ფსალმუნი 133 - ყოველგვარი საფრთხისგან
101 ფსალმუნი - სასოწარკვეთილების გამო
ფსალმუნი 125 - შაკიკის, თავის ტკივილის დროს
ფსალმუნი 58 - უსიტყვოებისთვის
ფსალმუნი 44 - გულისა და თირკმელების დაავადებებისათვის
ფსალმუნი 37 - კბილის ტკივილისთვის
ფსალმუნი 95 - სმენის გასაუმჯობესებლად
ფსალმუნი 123 - სიამაყისგან
116 და 126 ფსალმუნი - ოჯახში სიყვარულისა და ჰარმონიის შესანარჩუნებლად
ფსალმუნი 108 - ლოცვა-წყევლა. ის შეიცავს სურვილს: „მისი შვილები ობლები დარჩნენ, ცოლი კი დაქვრივდეს“. 108-ე ფსალმუნი არის დავითის ლოცვა უფალს, რომელიც შურისძიებას ითხოვს მტრებზე, რომლებიც დაუნდობლად დევნიან მას. ეს ფსალმუნი სავსეა წყევლებით, ძირითადად მიმართულია დავითის ერთ-ერთ მოსისხლე მტერზე. ბევრი ადამიანი ლოცულობს მტრების სიკვდილისთვის. მაგრამ ყველა ეს ლოცვა არ აღწევს ღმერთს. გარდა ამისა, ხშირად ვინმეს წინააღმდეგ მიმართული ბოროტი აზრები მლოცველის წინააღმდეგ მიმართულია. ეს ნიშნავს, რომ სამოთხეში ის ლოცვები, რომლებიც უნდა მოისმინონ, ისმის. ეს ფსალმუნი პულს დე ნურას კაბალისტური რიტუალის მსგავსია.
გახსნის ლოცვები:
"უფალო იესო ქრისტე, ძეო უფლისამარადიული ზეციერი მამა, შენ თქვი შენი ყველაზე სუფთა ბაგეებით, რომ შენს გარეშე არაფერი შეიძლება გაკეთდეს. მე გთხოვ დახმარებას! მე ვიწყებ ყოველ საქმეს შენთან, შენი დიდებისთვის და ჩემი სულის ხსნისთვის. და ახლა, და სამუდამოდ, და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ."
„ზეციურო მეფეო, ნუგეშისმცემელო, სულო ჭეშმარიტებისა, რომელიც ყველგან არის და ყველაფერს აღასრულებ, სიკეთის საგანძურო და სიცოცხლის მომნიჭებელო, მოდი და დამკვიდრდი ჩვენში და განგწმინდე ყოველგვარი სიბინძურისაგან და გადაარჩინე, ნეტარო, სულები ჩვენი“.
"წმიდაო ღმერთო, წმიდაო ძლიერო, წმიდაო უკვდავო, შეგვიწყალენ ჩვენ"(3 - ჯერ)
„ყოვლადწმიდაო სამებაო, ღმერთო და მთელი სამყაროს შემოქმედო, აჩქარე და მიმართე გული, დაიწყე გონებით და დაასრულე ამ ღვთისგან შთაგონებული წიგნების კეთილი საქმეები, სულიწმიდაც კი ამოიღებს დავითის პირს, რაც ახლა მინდა. ვთქვა, მე, უღირსმა, მესმის ჩემი უმეცრება, დავეცი და ვევედრები ტიას და დახმარებას გთხოვ: უფალო, წარმართე ჩემი გონება და გამიმაგრე გული, არა ამ ცივი პირის სიტყვებზე, არამედ სიტყვებზე. გონების გახარება და კარგი საქმეების გასაკეთებლად მომზადება, როგორც კი ვსწავლობ, და მე ვამბობ: დიახ კარგი საქმეებიგანმანათლებლებული, შენი მიწის მარჯვენას განკითხვისას მე ვიქნები თანაზიარი ყველა შენს რჩეულთან. ახლა კი, ვლადიკა, დალოცე და, გულიდან ამოვისუნთქე, ენით ვიმღერებ და სახეზე ვიტყვი:
მოდი, თაყვანი ვსცეთ ჩვენს მეფე ღმერთს.
მოდი, თაყვანი ვსცეთ და დავეცემით ქრისტეს, ჩვენი მეფის ღმერთის წინაშე.
მოდი, თაყვანი ვსცეთ და დავეცემით თვით ქრისტეს, ჩვენი მეფისა და ჩვენი ღმერთის წინაშე“.
„მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში, წმიდა იყოს თქვენი სახელიდიახ ის მოვა შენი სამეფო, იყოს შენი ნება, როგორც არის ზეცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისაგან“.(3 - ჯერ)
დახურვის ლოცვები:
„ზეციურო მეფეო, ნუგეშისმცემელო, სულო ჭეშმარიტებისა, რომელიც ყველგან არის და ყველაფერს აღასრულებ, სიკეთის საგანძურო და სიცოცხლის მომნიჭებელო, მოდი და დამკვიდრდი ჩვენში და განგწმინდე ყოველგვარი სიბინძურისაგან და გადაარჩინე, ნეტარო, სულები ჩვენი“.
"მადლობა გადაუხადე შენს უღირს მსახურებს, უფალო, შენს დიდებულ სიკეთეებს ჩვენზე; გადიდებთ, გლოცავთ, გმადლობთ, ვგალობთ და ვადიდებთ შენს თანაგრძნობას და მონურად ვღაღადებ შენს სიყვარულს: ჩვენო ქველმოქმედო, დიდება შენდა. უხამსობის მსახურები, მოწოდებულნი, მოძღვარო, გულმოდგინედ მივდივართ შენთან, მადლიერებას ვწირავთ ჩვენი ძალისამებრ, და როგორც მოწყალე და შემოქმედი ვადიდებთ, ვღაღადებთ: დიდება შენდა, ყოვლადკეთილშობილო ღმერთო, დიდება მამას და ძე და სულიწმიდა, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ."
"ღვთისმშობელო, ქრისტიანო შემწე, შენმა მსახურებმა, რომლებმაც მოიპოვეს შენი შუამდგომლობა, მადლიერებით გღაღადებენ: გიხაროდენ, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, და მუდამ გვიხსენი ყოველგვარი უბედურებისგან შენი ლოცვებით, ვინც მალე შუამდგომლობს. ჩვენ გმადლობთ, უფალო ღმერთო ჩვენო, ყველა შენი კეთილი საქმისთვის, პირველი ასაკიდან დღემდე, ჩვენში, შენს უღირს მსახურებს (სახელებს), რომლებიც იყვნენ ცნობილი და უცნობი, გამოცხადებულთა და გამოუვლენელთა შესახებ, თუნდაც მათ, ვინც იყო. საქმითა და სიტყვით: ვინც შეგვიყვარა, როგორც და შენ გინდოდა გაჩუქო ჩვენთვის შენი მხოლოდშობილი ძე და ღირსი გაგვაჩინა შენი სიყვარულის ღირსი. მიეცი შენი სიტყვით სიბრძნე და შენი შიშით, შეისუნთქე ძალა შენი ძალისგან და შევცოდეთ, ნებით თუ უნებლიეთ, ვაპატიეთ და არ ჩავთვლით, წმინდად შეინახეთ ჩვენი სული და წარუდგინეთ იგი შენს ტახტს სუფთა სინდისით, დასასრული ღირსია შენი სიყვარული კაცობრიობის მიმართ; და დაიმახსოვრე, უფალო, ყველა, ვინც ჭეშმარიტად მოუხმობს შენს სახელს, გაიხსენე ყველა, ვისაც სურს ჩვენს წინააღმდეგ სიკეთე ან ბოროტება, რადგან ყველა ადამიანია და ყოველი ამაოა; ჩვენც გევედრები, უფალო, მოგვიწიე შენი დიდი წყალობა“.
„წმინდა ანგელოზისა და მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძარი ყველასთან ერთად ზეციური ძალებიის გიგალობთ და გეუბნებათ: წმიდაო, წმიდაო, წმიდა არს უფალი ცაბაოთი, ცა და მიწა სავსეა შენი დიდებით. ოსანა უმაღლესში, კურთხეულია ის, ვინც მოდის უფლის სახელით, ოსანა უმაღლესში. მიშველე, ვინ ხარ მეუფე მაღლა, მიხსენი და განმიწმინდე, წყარო წმიდათა; რამეთუ შენგან ძლიერდება ყოველი ქმნილება, შენ ურიცხვი მეომარი მღერის ტრისაგიონის საგალობელს. უღირსი შენთვის, მიუწვდომელ ნათელში მჯდომარე, რომლისგანაც ყოველივე შეშინებულია, ვლოცულობ: განმანათლე გონება, განმიწმინდე გული და გახსენი ჩემი ბაგეები, რათა ღირსად გიგალობდე: წმიდაო, წმიდაო, წმიდა ხარ. უფალო, ყოველთვის, ახლა და ოდესმე და უსასრულო საუკუნეებში. ამინ."
"უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, ლოცვები შენი ყოვლადწმიდა დედის გულისთვის, ჩვენი პატივცემული და ღვთისმშობელი მამების და ყველა წმინდანის გულისთვის, შეგვიწყალენ ჩვენ, ამინ."
ფსალმუნმომღერალი დავითი ცნობილია მთელს მსოფლიოში ქრისტიანული რელიგიები. მისი ფსალმუნები იკითხება როგორც ლოცვები, იგალობება და გამოიყენება როგორც სულიერი განმტკიცება. მეფემ დაწერა ეს მოკლე პოეტური ლოცვები გარკვეულ სიტუაციებში და მათი მნიშვნელობა განსხვავებულია. ზოგი ფსალმუნი მონანიებულია, ზოგი უფლის მფარველობის ან წყალობის თხოვნაა, ზოგიც ღვთის სილამაზესა და სიყვარულს მღერის.
უნდა განვმარტოთ, რომ ფსალმუნის ყველა სიმღერა არ არის მეფე დავითის ხელიდან (თუმცა უმეტესობა არის), ზოგი ტაძრის მსახურთა მიერ არის დაწერილი, ზოგი კი დავითის ძის სოლომონის მიერ. ფსალმუნი ნომერი 126 დაიწერა სოლომონის მეფობის შემდეგ 7 თაობის შემდეგ. რატომ არის ეს ასე მნიშვნელოვანი ქრისტიანებისთვის და რას ეხება იგი?
ფსალტერი, ერთ-ერთი წიგნი წმიდა წერილი
შექმნის ისტორია
ფსალმუნი შეტანილია ეგრეთ წოდებულ ამაღლების სიმღერაში - ფსალმუნების კრებულში, რომლებიც მღეროდნენ იერუსალიმის ტაძარში შესაწირად სადღესასწაულო ასვლისას.
სიმღერის დასაწყისში არის პოსტსკრიპტი "სოლომონი", რომელიც საუბრობს არა ამ მეფის ავტორობაზე, არამედ დროის პერიოდზე. სოლომონმა იერუსალიმში ააგო ტაძარი, რომელიც დაინგრა და გაძარცვეს იმ დროს, როცა ებრაელები ტყვედ აიყვანეს. რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ ისინი დაბრუნდნენ ისრაელში და აღადგინეს ტაძარი.
სიმღერა 126 დაიწერა აღდგენის პერიოდში და მეფე სოლომონს არაფერი ჰქონდა საერთო მის დაწერასთან.
დავითის სხვა ფსალმუნების შესახებ:
ეს სიმღერა ასევე ასახავს ავტორის დამოკიდებულებას ადამიანური ურთიერთობებისადმი. განხორციელდა საკურთხევლის მშენებლობა და რესტავრაცია ჩვეულებრივი ხალხი, რომლებიც უცხო არ იყვნენ ვნებებისა და ჩხუბისთვის, ამიტომ სამუშაო ხშირად ჩერდებოდა. ადამიანებს შეეძლოთ მხოლოდ უფალზე მინდობა და მისგან დახმარება და წყალობა ეთხოვათ.
ფსალმუნი შეიქმნა იმისათვის, რომ გაემხნევებინა და ესწავლებინა ხალხი ღვთის წინამძღოლობის შესახებ, ხალხის აზრები დაუბრუნა მრავალ წინასწარმეტყველებას ისრაელის ცოდვის, ტყვეობისა და ხსნის შესახებ. ეს არსებითად არის იერემიას წინასწარმეტყველების პოეტური გადმოცემა ისრაელის დაცემისა და აღდგენის შესახებ.
დავითი - მეფე მეფსალმუნე
ფსალმუნის მნიშვნელობა
მიუხედავად იმისა ისტორიული კონტექსტიეხება კონკრეტულ ხალხს (ებრაელებს), დღეს ქრისტიანებს შეუძლიათ ამ ტექსტიდან ბევრი სასარგებლო ინფორმაციის აღება.
ეს ტექსტი არ ეხება მხოლოდ ეროვნული მნიშვნელობა, არამედ ოჯახური თაყვანისცემის შესახებ. ავტორი მოგვიწოდებს, მივხედოთ უფალს და ვიმედოვნებთ მას ნებისმიერში ცხოვრებისეული გარემოებები. გარდა ამისა, ის მკითხველის ყურადღებას ამახვილებს ჭეშმარიტ სიმდიდრეზე, რომელიც უფლის მიერ არის მოცემული - ბავშვების შესახებ.
Მნიშვნელოვანი! ამ ტექსტის წაკითხვისას თქვენ უნდა მადლობა გადაუხადოთ უფალს და ადიდოთ იგი მისი წყალობისთვის. და ასევე ითხოვეთ წარმატება ყველა საქმეში და ნუგეში.
ინტერპრეტაციისთვის, თავდაპირველად უნდა იცოდეთ სრული ტექსტი:
- თუ უფალი არ ააშენებს სახლს, მის მშენებლები ამაოდ შრომობენ; თუ უფალი არ იცავს ქალაქს, გუშაგი ამაოდ აკვირდება.
- ამაოა ადრე ადგომ, გვიანობამდე ჯდომა, სევდის პურის ჭამა, ხოლო ის თავის საყვარელს ძილს აძლევს.
- ეს არის მემკვიდრეობა უფლისგან: შვილები; ჯილდო მისგან არის საშვილოსნოს ნაყოფი.
- ძლევამოსილი კაცის ხელში ისრებივით არიან ახალგაზრდა ვაჟებიც.
- ნეტარია ის კაცი, რომელიც მათ აავსებს თავის ქერქს! ისინი არ დარჩებიან სირცხვილით, როცა კარიბჭესთან თავიანთ მტრებს ელაპარაკებიან.
უმჯობესია სიმღერა ლექსის მიხედვით გავაანალიზოთ, რომ გავიგოთ ავტორის აზრების სიღრმე:
Მნიშვნელოვანი! ფსალმუნის მნიშვნელობა რჩება ყველა ადამიანისათვის, განურჩევლად მისი ეროვნებისა. მხოლოდ უფალს უნდა მიენდო და მხოლოდ მას ემსახურო. კითხვის წესები
ვინაიდან 126-ე ფსალმუნი წმინდა წერილის ნაწილია, მისი წაკითხვის კონკრეტული წესები არ არსებობს. მაგრამ თქვენ უნდა დაიცვას გარკვეული რეკომენდაციები:
- აანთეთ სანთელი ან ნათურა წაკითხვის წინ;
- წაიკითხეთ ჩუმად ან ჩუმად ხმამაღლა;
- კითხვისას შეგიძლიათ დაჯდეთ, მაგრამ ადექით „დიდებაზე“;
- არ ინერვიულოთ, თუ ტექსტი არ არის ნათელი, მაგრამ მიმართეთ დახმარება თარჯიმანს ან სასულიერო პირს.
სულიერი ლიტერატურის ნებისმიერი კითხვა ამდიდრებს სულს, იღბლისთვის კი ფსალმუნის კითხვა ნიშნავს უფლისადმი რწმენის განმტკიცებას და მისი მხარდაჭერის იმედს.
ფსალმუნი 126, ფსალმუნი რუსულ ენაზე
Ჩატვირთვა...