Įvairiems kasdieniams poreikiams skaitomi specialūs, kurių stiprybė padeda susidoroti su rimtais negalavimais, išeiti iš dabartinės situacijos, kurią sunku išspręsti naudojant tradicinius metodus, apsisaugoti nuo bėdų, piktų žmonių, nugalėti priešas ir daug daugiau. Stačiatikiui, kad Viešpats išgirstų jo prašymus ir maldas, būtina dieną ir naktį užsiimti psalmių skaitymu.
Stačiatikių bažnyčios kunigai moko ir palaimina savo dvasinius vaikus, kad jie mintinai žinotų pagrindines psalmes, kada jas skaityti ir kada ši malda yra vertinga. Manoma, kad nuo vidurnakčio iki trečios valandos dangus yra atviras, todėl šią valandą skaitoma malda yra labai stipri. Be to, rekomenduojama žinoti maldas už atmintį - Tėve mūsų, tikėjimo simbolis, perskaitykite 90 psalmę, perskaitykite maldos taisyklę iš Sarovo serafimo ir 50 psalmės.
Yra svarbių patarimų, kokią psalmę reikia perskaityti kiekvienam poreikiui.
- Taigi, 90 psalmė laikoma galingiausia malda, ji skaitoma, kai vaikai serga, kai žmogui gresia pavojus.
- Jei mintys nešvarios ar graužiamos melancholijos ir nevilties, reikėtų perskaityti maldą „Dievo Motina, Mergelė, džiaukis“. Dėl Dievo Motinos maldų Viešpats tikrai suteiks ramybę pasiklydusiai sielai.
- Kiekvieną dieną reikia perskaityti 17 kathismų, kurie, kaip sako kunigai, išbandymų metu gins tikintįjį.
- Norėdami apsisaugoti nuo rimtų nuodėmių, turite perskaityti 18 psalmę.
- Turint nesąžiningų kaltinimų šmeižtu, verta perskaityti 45 ir 67 psalmes.
- Dvasiai pažeminti naudojamos 5, 27, 43, 54, 78, 79 ir 138 psalmės.
- Kai priešai ir toliau persekioja žmogų, kad jį nužudytų ar padarytų fizinę žalą, verta kreiptis psalmių skaitymas 34, 25 ir 42.
- 17 psalmė pripažinta dėkinga; ją skaito tie, kurie su Dievo pagalba nugalėjo savo priešus.
- Susidūrę su sunkumais, gindami piktavalių intrigas, jie skaito stiprią psalmę 90, taip pat 3, 37, 2, 49, 53.58 ir 139 psalmes.
Psalmių skaitymo prasmė
Dievo Žodis yra maistas sielai ir kūnui. Jei psalmių skaitymas neįsiskverbia į žmogų dieviškąja jėga, tada tuščia erdvė užpildoma kažkuo kitu. Jei žmogus neturi noro melstis, tada jį užvaldo nerimo, ilgesio ar baimės dvasia. Stačiatikių psalmių skaitymas kiekvienam žmogui yra tikra pagalba, kuri yra labai svarbi. Ji yra stiprybės ir gyvybingumo šaltinis. Dievo galia stiprina žmones, kurie įprasmina savo gyvenimą.
39 psalmė rusų kalba
Aš tvirtai pasitikėjau Viešpačiu, ir Jis nusilenkė man ir išgirdo mano šauksmą; Jis ištraukė mane iš baisiojo griovio, iš purvinos pelkės, pastatė kojas ant akmens ir nustatė mano žingsnius; ir įdėk man į burną naują dainą - šlovink mūsų Dievą. Daugelis pamatys ir bijos bei pasitikės Viešpačiu. Palaimintas žmogus, kuris viliasi į Viešpatį ir nesigręžia į išdidžius ir tuos, kurie nukrypsta nuo melo. Tu daug nuveikei, Viešpatie, mano Dieve: dėl savo stebuklų ir minčių apie mus - kas bus kaip tu! - Norėčiau pamokslauti ir kalbėti, bet jie viršija skaičių. Jūs nenorėjote aukų ir aukų; Tu atvėrei man ausis; Jūs neprašėte deginamųjų aukų ir aukų už nuodėmę. Tada aš pasakiau: štai aš ateinu; knygų ritinyje apie mane parašyta: Aš trokštu vykdyti tavo valią, mano Dieve, ir tavo įstatymas yra mano širdyje. Aš skelbiau didžiojoje susirinkime; Aš nesusilaikiau nuo savo lūpų: Tu, Viešpatie, žinai. Aš neslėpiau tavo teisumo savo širdyje, skelbiau tavo ištikimybę ir tavo išgelbėjimą, neslėpiau tavo gailestingumo ir tiesos prieš didžiąją susirinkimą. Nesulaikyk, Viešpatie, savo gailestingumo nuo manęs; Tavo gailestingumas ir Tavo tiesa mane nepaliaujamai saugo, nes nesuskaičiuojamos bėdos mane apėmė; Mano kaltės mane aplenkė, todėl nematau: jų yra daugiau nei plaukų ant galvos. mano širdis mane paliko. Džiaukis, Viešpatie, išgelbėk mane; Dieve! skubėk man padėti. Tegul gėda ir gėda visiems, kurie siekia mano sielos sunaikinimo! Tegul tie, kurie nori man blogo, bus atsukti atgal ir pasiduoti pasityčiojimui! Tegul tie, kurie man sako, išsigando savo gėdos: „Gerai! GERAI!" Tegul visi, kurie tavęs ieško, džiaugiasi ir džiaugiasi tavimi, o tie, kurie myli tavo išgelbėjimą, nepaliaujamai sako: „Didis yra Viešpats! Aš esu vargšas ir vargšas, bet Viešpats manimi rūpinasi. Tu esi mano pagalba ir mano gelbėtoja, mano Dieve! nesulėtink.
Rusų stačiatikių teksto psalmė 46
Ploja rankomis visos tautos, šaukia Dievą džiaugsmo balsu; nes Viešpats Aukščiausiasis yra baisus, - didysis karalius visoje žemėje; mums po kojomis pavergė tautas ir gentis; Jis pasirinko mums mūsų paveldą, Jokūbo, kurį jis mylėjo, grožį. Dievas pakilo šaukdamas, Viešpats trimito garsu. Dainuok mūsų Dievui, giedok; Dainuok mūsų karaliui, giedok, nes Dievas yra visos žemės karalius; viską išmintingai dainuoti. Dievas valdė tautas, Dievas sėdėjo savo šventajame soste; tautų kunigaikščiai susirinko pas Abraomo Dievo žmones, nes žemės skydai yra Dievo; Jis išaukštintas virš jų.
Krikščioniško teksto psalmė 47
Didis yra Viešpats ir šlovinamas mūsų Dievo mieste, ant jo šventojo kalno. Graži kalva, visos žemės džiaugsmas yra Siono kalnas; šiaurinėje pusėje yra didžiojo karaliaus miestas. Dievas savo būstuose žinomas kaip užtarėjas: mat, karaliai susirinko ir visi praėjo pro šalį; jie matė ir stebėjosi, susigėdo ir pabėgo; baimė apėmė juos ten ir kankino, kaip gimdančios moterys; su rytų vėju Tu sutriuškinai Taršo laivus. Kaip girdėjome, taip matėme kareivijų Viešpaties mieste, mūsų Dievo mieste: Dievas įtvirtins jį per amžius. Mes mąstėme, Dieve, apie Tavo gerumą viduryje
Psalmėje, šlovinimo knygoje, 150 įkvėptų psalmių ir ypatinga 151 psalmė.
Yra 15 psalmių - laipsnių dainos, nuo 119 iki 133; atgailaujančios 7 psalmės: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Kiekviena psalmė, įkvėpta Šventosios Dvasios, šlovina Dievo paslaptis, gerus darbus, apvaizdą pasauliui ir žmonėms, meilę, ypač apie Kristaus Gelbėtojo atėjimą į žemę, Jo grynąsias aistras, apie gailestingumą žmogui, apie prisikėlimą. , bažnyčios ir Dievo karalystės pastatas - Dangiškoji Jeruzalė.
Kiekvienoje psalmėje galite pabrėžti pagrindinę mintį
Tuo remiantis visas psalmes galima suskirstyti į grupes:
Dievo savybių šlovinimas: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Ačiū Dievui už gerus Dievo išrinktosios tautos darbus: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Ačiū Dievui už gerus darbus: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Dievo gėrio šlovinimas individų atžvilgiu: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Prašyti Dievo nuodėmių atleidimo: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Pasitikėk Dievu dvasios sumaištyje: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
Kreipdamiesi į Dievą giliai liūdėdami: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Prašykite Dievo pagalbos: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
Dėl sėkmės - 89-131-9
Rasti tinkamą darbą - 73-51-62 (jei darbas yra pavojingas jums ir jūsų saugumui, tai, ko norite, nebus gautas.)
Dėl pagarbos ir garbės tarnyboje perskaitykite psalmes darbe - 76,39,10,3
Norų pildymui - 1,126,22,99
Padėti turtingiems globėjams - 84,69,39,10
Norėdami susirasti darbą- 49,37,31,83
Atpildas už gailestingumą - 17,32,49,111
Kad būtų įdarbintas(prieš arba po pokalbio) - 83.53.28.1
Laimingai moteriai dalintis - 99,126,130,33
Atsikratyti pinigų sunkumų - 18,1,133,6
Šeimos gyvenimo ir laimės išsaugojimas nuo raganavimo- 6,111,128,2
Išeiti iš užburto rato - 75,30,29,4
Dėl piniginės gerovės - 3,27,49,52
Dėl laimės šeimos gyvenime - 26,22,99,126
Kad visi jūsų šeimos nariai turėtų darbą - 88,126,17,31
Iš ilgesio ir liūdesio - 94,127,48,141
Likimo pasikeitimas (kreiptis ypatingais atvejais !!! Pradžioje nurodykite prašymą, ką tiksliai ir kuria kryptimi norite pakeisti) - 2,50,39,148
Kad svajonės išsipildytų - 45,95,39,111
Tikslui pasiekti - 84,6,20,49
Nuo nelaimių ir rūpesčių - 4, 60, 39, 67 m
Norėdami įveikti negandas - 84,43,70,5
Valymas ir apsauga - 3, 27, 90, 150.
Norėdami pašalinti žalą - 93, 114, 3, 8.
Galingiausios psalmės:
3 Psalmė
24 psalmė
26 Psalmė
36 psalmė
37 psalmė
39 psalmė
90 psalmė
17 Kathisma
Psalmės kiekvienam poreikiui:
80 psalmė - nuo skurdo (perskaityta 24 kartus!)
2 Psalmė - dirbti
112 psalmė - atsikratyti skolų
22 psalmė - nuraminti vaikus
126 Psalmė - pašalinti priešiškumą tarp artimųjų
102 Psalmė - nuo išsigelbėjimo nuo visų ligų
27 psalmė - nuo nervų ligų
133 psalmė - nuo visų pavojų
101 psalmė - nuo nevilties
125 Psalmė - nuo migrenos, galvos skausmo
58 psalmė - nekalbus
44 Psalmė - sergant širdies, inkstų ligomis
37 psalmė - nuo dantų skausmo
95 psalmė - klausai pagerinti
122 psalmė - iš pasididžiavimo
116 ir 126 psalmės - išsaugoti meilę ir harmoniją šeimoje
108 Psalmė yra maldos prakeiksmas. Jame yra palinkėjimas „Tegul jo vaikai lieka našlaičiais, o žmona - našle“. 108 psalmė yra Dovydo malda Viešpačiui, kurioje jis prašo atkeršyti savo priešams, kurie jį negailestingai persekioja. Ši psalmė kupina prakeiksmų, daugiausia nukreiptų į vieną iš Dovydo priešų. Daugelis žmonių meldžiasi už savo priešų mirtį. Tačiau ne visos šios maldos pasiekia Dievą. Be to, dažnai piktos mintys, nukreiptos prieš ką nors, atsisuka prieš besimeldžiantį žmogų. Tai reiškia, kad danguje jie girdi maldas, kurios turėtų būti išklausytos. Ši psalmė yra analogiška kabalistiniam pulso de Nur ritualui.
Atidarymo maldos:
„Viešpatie Jėzau Kristau, pirmagimio sūnumi Amžinasis dangiškasis Tėve, tu tyromis lūpomis pasakėte, kad nieko negalima padaryti be jūsų. Aš prašau jūsų pagalbos! Pradėkite kiekvieną verslą su jumis dėl jūsų šlovės ir mano sielos išgelbėjimo. Ir dabar, ir visada, ir amžinai, ir amžinai. Amen. "
„Dangiškajam karaliui, guodėjui, tiesos sielai, kuri yra visur ir viską išpildo, davėjo gėrio ir gyvenimo lobis, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk mūsų sielas, mylimasis“.
„Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų“(3 kartus)
„Visiškai šventas Trejybei, Dievas ir viso pasaulio Tiekėjas, skubėk ir nukreipk mano širdį, pradėk nuo proto ir baigk gerais darbais šias Dievo įkvėptas knygas, net Šventoji Dvasia išraus Dovydo lūpas. taip pat dabar noriu kalbėti, aš nevertas, suprantu savo neišmanymą, meldžiuosi ir prašau tavęs pagalbos: Viešpatie, nukreipk mano protą ir sustiprink mano širdį ne dėl šalto si lūpų žodžių, bet džiaugiuosi protu ištartų žodžių ir pasiruoškite daryti gerus darbus, aš mokausi ir sakau: taip, mane nušviečia geri darbai, teisite šalies rankas, aš būsiu visų jūsų išrinktųjų dalininkas.
Ateik, garbinkime savo carą Dievą.
Ateik, garbinkime ir nusileiskime Kristui, mūsų karaliui, mūsų Dievui.
Ateik, garbinkime ir nusileiskime pačiam Kristui, carui ir mūsų Dievui “.
"Tėve mūsų, kuris esi danguje! Teesie šventas tavo vardas, ateis tavo karalystė! blogis “.(3 kartus)
Baigiamosios maldos:
„Dangiškajam karaliui, guodėjui, tiesos sielai, kuri yra visur ir viską įvykdo, davėjo gėrio ir gyvenimo lobis, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk mūsų sielas, mylimasis“.
„Dėkoju, tavo tarnas, nevertas padaras, Viešpatie, už tavo didžius palaiminimus mums, kurie tave šlovinome, mes giriame, laiminame, dėkojame, giedame ir didiname tavo geranoriškumą ir vergiškai šaukiamės tavo meilės: mūsų Gelbėtojas, šlovė tau. Nepadora tarnaitė, garantuota, Mokytojau, uoliai tekanti pas Tave, mes nešame padėką stiprybe, o Tau, kaip geradariui ir Kūrėjui, šlovindamas, šaukdamas: Šlovė tau, visa palaimintas Dievas. Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventąją Dvasią, dabar ir per amžius, per amžių amžius. Amen. "
"Dievo Motina, krikščionių pagalbininkė, tavo užtarimas įgijo tavo tarną, aš esu tau dėkingas šaukdamas: Džiaukis, Švenčiausioji Mergele Marija, ir visada išgelbėk mus nuo visų bėdų savo maldomis, Tas, kuris netrukus yra. Dėkojame tau, Viešpatie, mūsų Dieve, už visus tavo gerus darbus nuo pirmųjų laikų iki mūsų dienų, mumyse, nevertuose tavo tarnų (vardų), kurie buvo, niekada nebuvo, apie tuos, kurie buvo apreikšti ne, kurie jau buvote darbais ir vienu žodžiu: kurie mus mylėjo kaip savo viengimį Sūnų, tu nori apie mus duoti, padaryk mus vertus būti tavo meile. Suteik išminties savo žodžiu ir su savo baime įkvėpk stiprybės iš savo jėgų, o jei tu nusidėjai, nors ir nenorėdamas, atleisk, o ne kaltink, ir laikyk mūsų šventą sielą bei atiduok ją savo sostui, aš turiu ramią sąžinę ir galas vertas tavo žmonijos; ir atsimink, Viešpatie, visus, kurie tiesoje šaukiasi tavo vardo; prisimink visus, kurie yra geri arba priešinasi mums, kurie nori mūsų: visi žmonės yra tikrai ir veltui yra kiekvienas žmogus; to paties mes ir meldžiame tavęs, Viešpatie, duok mums savo gerumą didžiulį gailestingumą “.
„Šventųjų angelo ir arkangelo katedra su visomis dangiškosiomis galiomis gieda tave ir sako: Šventasis, šventasis, šventasis kareivijų Viešpatie, pripildyk dangų ir žemę savo šlove. Hosanna yra aukščiausioje, palaiminta Viešpaties vardas, Hosanna yra aukščiausia. Išgelbėk mane, Izhe, tu esi aukščiausias, karalius, išgelbėk mane ir pašventink mane, pašventinimo šaltinį; nuo tavęs, nes visa kūrinija yra sustiprinta tau, nesuskaičiuojama, jie gieda tris šventas giesmes. Išvalyk savo širdį ir atverk burną, tarsi būčiau vertas tavęs paglostyti: Šventas, šventas, šventas Viešpatie, visada, dabar ir per amžių amžius ir amžinai. Amen “.
"Viešpatie, Jėzau Kristau, Dievo Sūnumi, meldžiasi dėl Tavo Šventiausios Motinos, garbingo ir Dievą nešiojančio mūsų tėvo ir visų šventųjų, pasigailėk mūsų. Amen."
Deja, jūsų naršyklė nepalaiko šio vaizdo įrašo peržiūros. Galite pabandyti atsisiųsti šį vaizdo įrašą ir tada žiūrėti.
46 psalmės aiškinimas
Ši psalmė priklauso stojimo psalmėms, atliekamoms monarcho įstojimo į sostą proga; tačiau tuo džiaugsmingai švenčiamas visuotinio Karaliaus valdymas. (Kitos šios grupės psalmės yra Psalmyno 92: 94–98.) 46 turėtų būti suprantamas kaip ateinančios Dievo karalystės vizionierius: Izraelis džiaugiasi savo ženklais dabartyje. Psalmininkas čia ragina visas žemės tautas pagarbiai nusilenkti šventajam Izraelio karaliui - Viešpačiui, kuris įtvirtins savo valdžią visiems.
Užrašas, nurodantis Koraho palikuonių 46 psalmės sudėtį ar atlikimą (arba abu), atitinka 1 eilutę.
A. Gerbk didįjį karalių (46: 2–5)
Ps. 46: 2-3... Psalmininkas ragina visas (ir pagoniškas) tautas džiaugsmingai pasveikinti tą, kuris iš tikrųjų yra Aukščiausiasis Viešpats (3 eilutė) ir „visos žemės karalius“ (8 eilutė). Pagonys turėjo įsitikinti, kad Jis yra baisus ir nusipelno pagarbios garbinimo už pralaimėjimus, kuriuos patyrė iš Izraelio. Ši idėja vystosi kitose dviejose eilutėse.
Ps. 46: 4-5... Viešpats „paskelbė“ visų tautų paklusnumą sau ateityje, palenkdamas jas dabar po savo mylimos tautos kojomis - Jokūbo grožiu (tai, žinoma, yra Palestinos vardas, garsus savo grožiu ir vaisingumas, kurį Dievas pasirinko kaip žydų paveldą).
Izraelio istorijoje tautų pavaldumas tikrajam Dievui buvo vykdomas tik iki tam tikros ribos. Tai visiškai įvyks prasidėjus tūkstantmečiui.
B. Karaliaus įžengimas į sostą (46: 6–10)
Ps. 46: 6-7... Nugalėję priešus, žydai pakilo į šventąjį Siono kalną, į Viešpaties būstą, nešini Sandoros skrynią - skambant trimitams ir džiaugsmo šūksniams (Dievas pakilo ir toliau 6 eilutėje). Transformatyviai čia galite pamatyti Dievo įžengimo į sostą paveikslą, atėjus tūkstantmečiui. Psalmininkas keturis kartus kviečia tautas dainuoti Dievui ir mūsų karaliui (7 eilutė).
Ps. 46: 8-10... Dainuokite viską racionaliai (8 eilutė), tęsia jis, tai yra, gilindamasis į jūsų pagyrimų prasmę, „giedokite“ jas pagarbiai. 8 eilutės pradžia; Nes Dievas yra visos žemės karalius (palyginkite Ps 92: 1; 95:10; 98: 1; 145: 10) yra būdingas šiam psalmės tipui; greičiausiai, tokio pobūdžio „pareiškimai“ turėtų būti laikomi patikimu įvaizdžiu to, kas bus ateityje.
Tai patvirtina 9 eilutės prasmė. Kalbant apie logišką 8–9 eilių tęsinį, svarstoma 10 eilutė: psalmininkas numatė laiką, kai visų tautų kunigaikščiai susirinks pas Abraomo Dievo žmones (tikriausiai pojūtis: nusilenk prieš Jį, kaip ir Jo žmonės). „Skydai“ čia tikriausiai vadinami (perkeltine prasme) „kunigaikščiais“, kurie yra atsakingi už savo dalykus; visi jie, galiausiai, priklauso nuo Dievo ir yra Jam pavaldūs, nesvarbu, ar jie tai suvokia, ar ne; Jis išaukštintas virš jų. Ir ateis diena, kai „kiekvienas kelias“ nusilenks Jo akivaizdoje (Fil 2, 9–11). Žinojimas, kad šiame psalme skelbiama tiesa išsipildys, yra dvasinė pagalba visiems tikintiesiems sunkiais laikais.
Šios psalmės tikslas yra paskatinti mus ir visas tautas šlovinti Dievą. Ši psalmė (I) mus moko, kaip tai daryti - viešai, džiaugsmingai ir protingai (t. 2,7,8).
(Ii) Siūlo mums šlovinimo temas:
(1) Dievo didybė (3 eil.);
(2) Jo visagalybė ir visuotinė valdžia (3, 8–10 eilutės);
(3) didžių dalykų, kuriuos Jis padarė ir darys savo tautai (4-6 eilutės). Daugelis mano, kad ši psalmė buvo parašyta skrynios atnešimo į Siono kalną proga, į kurią, matyt, 6 eilutėje kalbama: „Dievas pakilo su šūksniais ...“, bet iš tikrųjų tai reiškia vėlesnį įvykį - Kristaus įžengimas į dangiškąjį Sioną, kai jis baigė savo darbą žemėje ir įkūrė savo karalystę žemėje, kurios savanoriški pavaldiniai buvo pagonys. Giedodami šią psalmę, turėtume pagerbti išaukštintą Atpirkėją, džiaugtis Jo išaukštinimu ir pagyrimu, prisipažinti, kad Jis yra Viešpats Dievo Tėvo šlovei.
Choro vadovui. Psalmė Koraho sūnums.
2-5 eilutės... Psalmininkas, kurio širdis alsuoja didingomis ir dievobaimingomis mintimis apie Dievą, stengiasi įtraukti visus aplinkinius į palaimintą šlovinimą, kaip įsitikinęs, kad Dievas yra vertas visų palaiminimų ir pagyrų, ir liūdi dėl žmonių lėtumo ir nenaudingumo. šioje ministerijoje. Stebėkite šias eilutes:
I. Kam skirtas pašaukimas šlovinti Dievą: „Visos tautos, visa Izraelio tauta“, kuris buvo jo valdomas ir globojamas. Todėl Dovydas, turėdamas įtaką savo tautai, traukia juos į Dievo šlovinimą. Kad ir ką darytų kiti, ir jis, ir jo namai, jis ir Jo žmonės šlovins Viešpatį. Arba šiuos žodžius galima suprasti taip: „Visos žemės tautos ...“ Tada šie žodžiai gali būti suvokiami kaip pranašystė apie pagonių atsivertimą ir įtraukimą į Bažnyčią (žr. Rom 15, 11).
II. Kam jie vadinami: „Plojkite rankomis, kad įrodytumėte savo džiaugsmą ir pasitenkinimą tuo, ką Dievas padarė dėl jūsų. Parodykite savo pritarimą ir susižavėjimą tuo, ką Dievas apskritai padarė, ir pasipiktinimą Dievo šlovės priešais (Jobo 27:23). Ploja rankomis kaip žmogus, kupinas džiaugsmo, kurio jis nebegali sutramdyti. Šaukitės Dievo, bet ne tam, kad priverstumėte jį išgirsti (nes Jis nėra neprigirdintis), bet kad visi aplinkui išgirstų ir žinotų, kaip jaudinatės dėl Dievo dalykų. Šaukite džiaugsmo balsu, kad kiti pamatytų, kaip jūs džiaugiatės Viešpačiu, džiaugiatės Jo galybe ir gailestingumu ir galėtumėte prisijungti prie jūsų džiaugsmo “. Atkreipkite dėmesį, kad tokie pamaldumo ir pagarbių jausmų demonstravimai kai kam gali pasirodyti nešvankūs ir neapgalvoti, tačiau jie neturėtų būti skubotai pasmerkti ar pasmerkti, juo labiau išjuokti, nes jei jie kilę iš tyros širdies, tada Dievas priims jausmų galią ir atleis jo išraiškos silpnumą.
III. Kas siūloma kaip pagyrimo tema.
(1) Dievas, su kuriuo mes susiduriame, yra baisus savo didybe (3 eil.): „Aukščiausiasis Viešpats yra baisus“. Jis be galo pranašesnis už kilniausius ir didžiausius kūrinius. Jame yra surinkti tobulumai, dėl kurių visi turėtume jausti baimę, ypač prieš Jo galią, šventumą ir teisingumą. Visi tie, kurie priešinasi Jam, turėtų drebėti prieš šias savybes.
(2) Jis yra visagalis Dievas ir turi absoliučią valdžią. Jis yra vienas karalius, visos žemės karalius. Visi tvariniai buvo sukurti Jo, paklūsta Jam, todėl Jis yra didysis karalius, karalių karalius.
(3) Jis ypatingai rūpinasi savo žmonėmis ir jų interesais. Taip buvo ir taip bus. Už tai Jis davė jam pergalę ir sėkmę (4 eil.), Pavergė tautas ir gentis, stovinčias Izraelio kelyje (Ps 43, 3), ir puolė jį. Visa tai Dievas padarė savo tautai, pasodinęs juos Kanaane, ir daro tai iki šiol. Jis tikrai toliau padarys savo nuostabius darbus dėl jų per savo tarną Dovydą, kuriam pasisekė visur, kur tik pasisukdavo jo pergalinga ranka. Bet čia taip pat yra nuoroda į Mesijo karalystę, kuri turėtų būti įkurta visoje žemėje, o ne tik žydų tautai. Jėzus Kristus suvaldys pagonis; Jis ves jas, kaip avis, į kiemą (tokia šio žodžio prasmė), bet ne skerdimui, o saugumui. Jis sutramdys jų pojūčius ir paruoš juos savo galios dieną. Jis sutramdys jų mintis, sutramdys tuos, kurie pasitraukė, vadovaujami didžiojo ganytojo ir jūsų sielos sergėtojo (1 Pt 2:25).
Jis suteikė jam ramybę ir vietą apsigyventi (5 eil.): „Jis pasirinko mums mūsų paveldą. Jis pasirinko Kanaano žemę kaip paveldą Izraeliui. Tai buvo žemė, kurią Dievas pasirinko kaip paveldą (žr. Įst 32, 8). Tai pateisina jų nuosavybės teisę į žemę ir suteikia teisę jas turėti. Tai juos džiugina ir suteikia malonumo. Jie turi pagrindo manyti, kad jiems pasisekė, ir jie turėtų būti patenkinti, nes begalinė išmintis jiems tai pasirinko. O Dievo šventovės įkūrimas ant jos padarė ją puikią ir kilnią (Amoso 6: 8). Viešpats pasirinko tokį nuostabų palikimą Jokūbui, nes jis jį mylėjo (Įst 7, 8). Pažvelkime į tai dvasiškai. a) Šventųjų palaima slypi tame, kad pats Dievas pasirinko jiems paveldą, ir šis paveldas yra palaimintas, nes jį pasirinko Tas, kuris pažįsta sielą ir gali ją padaryti laimingą. Viešpats pasirinko jį taip išmintingai, kad pats prisiėmė atsakomybę būti savo tautos palikimu (Ps 15, 5), ir jis pasilieka jiems nenugalimą paveldą kitame pasaulyje (1 Pt 1, 4). Tai, be abejo, buvo Jokūbo pranašumas, kuriam Dievas savo meilės dėka paruošė tokią palaimą, kurios akys nemato. b) tai liudija šventųjų tikėjimą ir paklusnumą Dievui. Taip sako kiekviena palaiminta siela: „Dievas man pasirinko paveldą; leisk Jam paskirti mano partiją, ir aš pritariu Jo pasirinkimui; Jis geriau už mane žino, kas man naudinga, todėl aš nesivadovauju savo valia, bet Jo sprendimu “.
6-10 eilutės... Šios eilutės yra labai atkaklus reikalavimas šlovinti Dievą ir giedoti Jo pagyrimus. Mes taip lėtai vykdome šią pareigą, kad mus reikia paskatinti įsakymais ir taisyklėmis. Todėl 7 eilutėje sakoma: „Dainuok mūsų Dievui, giedok; Dainuok mūsų karaliui, dainuok “. Tai būtina ir puiki atsakomybė, kurią privalome vykdyti kuo dažniau ir kuo ilgiau. Mes galime kartoti tuos pačius pagyrimo žodžius - ir tai nėra kartojimo švaistymas, jei kiekvieną kartą mus užplūsta nauji jausmai. Ar žmonės neturėtų šlovinti savo Dievo (Dan 5: 4)? Ar tiriamieji neturėtų girti savo karaliaus? Viešpats yra mūsų Dievas, mūsų karalius, todėl turime Jį šlovinti. Turėtume giedoti Jo pagyrimus, parodydami, kad mums patinka Jį girti ir dėl to nesigėdijame. Tačiau toliau priskiriama privaloma taisyklė (8 eil.): „… Protingai dainuok viską. Maschil “.
(1) „Pagrįstai, tai yra žmonės, kurie supranta kodėl, kodėl jie giria Dievą ir kokią reikšmę ši paslauga turi“. Evangelijos taisyklė yra tokia: „... giedosiu su dvasia, taip pat giedosiu supratingai“ (1 Korintiečiams 14:15). Mes turime skambinti Viešpačiui melodiją ne tik širdimi (Ef 5, 19), nes Dievas priima tik tą tarnystę, kurioje yra protas.
(2) „Pagal nurodymą, kaip žmonės, trokštantys kitų, taip pat suvokti šlovinamus Dievo tobulumus ir išmokti Jį šlovinti“. Šiose eilutėse paminėtos trys mūsų pagyrimo temos, kurių kiekviena turi dvigubą reikšmę:
I. Mes turime šlovinti Dievą kylant aukštyn (6 eil.): „Dievas pakilo šaukdamas ...“ Šie žodžiai gali reikšti:
(1.) Arkos pakilimas į Siono kalną buvo iškilmingas, pats Dovydas šoko priešais jį, kunigai skambino trimitais, o žmonės sekė paskui juos garsiai šaukdami. Ši skrynia buvo patvirtintas Dievo buvimo su jais įrodymas, todėl teisėtai ją atnešus buvo galima sakyti, kad Viešpats pakilo. Kai Dievo potvarkiai iškyla iš tamsos ir gali būti panaudoti civilinėje administracijoje, tai yra didelė malonė bet kuriai tautai, kuri suteikia jiems pagrindo džiaugtis ir dėkoti už juos.
(2) Mūsų Viešpaties Jėzaus žengimas į dangų, kai jis baigė savo tarnystę žemėje (Apd 1, 9). Tada Dievas su šūksniais pakilo kaip karalius, kaip užkariautojas, kaip tas, kuris atėmė kunigaikštystes ir galias, o paskui paėmė į nelaisvę (Psalmė 67:19). Jis pakilo kaip Tarpininkas, kuriam būdinga skrynia ir ją dengęs malonės sostas, ir kaip skrynia buvo nešamas į švenčiausią vietą - į patį dangų (Žyd. 9:24). Kristaus žengimo į dangų metu mes neskaitome apie šauktukus ar trimitus - visa tai buvo aukščiau esančiame pasaulyje ir priklausė Dievo sūnums, kurie tada iš džiaugsmo sušuko (Jobo 38: 7). Kitą kartą Jis ateis tuo pačiu keliu, kuriuo išėjo (Apd 1:11), ir esame tikri, kad tai lydės šaukimai ir trimitai.
II. Turime šlovinti valdantį Dievą (8.9 eil.). Mes privalome Jį gerbti ne tik todėl, kad Jis yra mūsų Karalius; Jis yra visos žemės karalius (8 eil.). Jis karaliauja visuose žemiškuose karaliuose, todėl šlovinimo smilkalai turi būti išaukštinti Jam iš visų vietų. Tai galima suprasti (1) kaip Jo apvaizdos karalystę. Dievas, kaip kūrėjas ir gamtos Dievas, valdė pagonių tautas, sutvarkydamas jas ir visus jų darbus taip, kaip jam patinka, nors jos Jo nepažįsta ir neturi nieko bendro. Jis sėdėjo savo šventajame soste, kurį paruošė danguje ir iš kur valdo visą pasaulį, net pagonis, priversdamas juos tarnauti Jo tikslams. Atkreipkite dėmesį į neribotą Dievo viešpatavimą: mes visi esame gimę priklausomi nuo Jo; tikrasis Dievas, mūsų Dievas karaliauja net virš pagonių, kurie garbina kitus dievus, nori jie to ar ne. Atkreipkite dėmesį į Jo valdymo teisingumą: Jis sėdi šventame soste, iš kur duoda įsakymus, nurodymus ir vykdo sprendimus, kuriuose nėra kaltės.
(2) Kaip Mesijo karalystė. Jėzus Kristus yra Dievas, kurio sostas karaliauja per pagonis per amžių amžius. Jam patikėta tvarkyti apvaizdos karalystę, ir jis įtvirtins savo malonės karalystę pagoniškame pasaulyje, viešpataus milijonų žmonių, įstrigusių pagonybėje, širdyse (Ef 2, 12, 13). Apaštalas apie tai kalba kaip apie didelę paslaptį, kai pagonys tampa įpėdiniais (Ef. 3: 6). Kristus sėdi savo šventajame soste; Jo sostas yra danguje, kur viskas padeda parodyti Dievo šventumą ir skatinti šventumą tarp žmonių vaikų.
III. Turime šlovinti Dievą kaip Valdovą, kurį garbina tautų kunigaikščiai (10 eil.). Šiuos žodžius galima suprasti (1) kaip visų Izraelio valstybių atstovų, įvairių genčių vadovų ir vyriausybių atstovų susitikimą ar bendravimą, susirinkusį iškilmingos šventės metu arba siekiant išspręsti valstybės civilinius reikalus. Izraelio garbė buvo ta, kad jis buvo Abraomo Dievo tauta. Izraelitai buvo Abraomo palikuonys ir yra įtraukti į sandorą; ir ačiū Dievui, kad Abraomo palaiminimas buvo suteiktas ir pagonims (Gal 3, 14). Jų palaima buvo ta, kad nusistovėjusi vyriausybė - savo tautų kunigaikščiai - buvo žemės skydai. Valstybinė valdžia yra žmonių skydas, ir didžiausias gailestingumas bet kuriam žmonėms yra turėti šį skydą, ypač kai žmonių kunigaikščiai priklauso Viešpačiui ir yra skirti tarnauti Jam ir Jo garbei, nes tada Dievas bus ypač išaukštintas . Arba šiuos žodžius galima suprasti taip: Dievo garbė yra tai, kad žemės skydai priklauso Jam. Jis įtvirtina valstybinę valdžią, kuri jos valdymu tarnauja Jo tikslams šioje žemėje, paverčia karalių širdis, kaip vandens upės, kur nori. Izraelis suklestėjo, kai jos žmonių kunigaikščiai susirinko aptarti visuomenės gerovės. Žmonių valdovų sutarimas skatinti taiką yra laimingas ženklas, žadantis dosnius palaiminimus.
(2) Kaip raginimą pagonims įeiti į Kristaus Bažnyčią ir kaip pranašystę apie Mesiją ir laiką, kai žemės karaliai ir jų tautos susivienys Bažnyčioje, atneš savo šlovę ir galią į Naująją Jeruzalę, kai visi jie taps Abraomo Dievo tauta, kuriai buvo pažadėta, kad jis taps daugelio tautų tėvu. Savanoriai iš žmonių (šiuos žodžius galite perskaityti taip), nes tas pats žodis vartojamas Psalmėje 109: 3: „... jūsų tauta pasiruošusi ...“, nes susirinkusieji prie Kristaus nebuvo priversti, bet savanoriškai priklausyti Jam. Kai žemės skydai - karaliaus skiriamieji ženklai (1 Karalių 14: 27,28) - paklūsta ir bus atiduoti Jėzui (kaip miesto raktai įteikiami užkariautojui ar monarchui), kai kunigaikščiai panaudos savo galią religijos interesams skatinti, tada Kristus bus išaukštintas aukščiau jų.
Ps. 46Ši psalmė kartu su Ps. 92, 95-98, paprastai priskiriami karališkosioms psalmėms. Jo centre yra Viešpaties atvaizdas, kuris, sėdėdamas savo dangiškame soste, karaliauja visoje visatoje. Krikščionims Ps. 46 gali tarnauti kaip malda, šlovinanti Jėzaus Kristaus žengimą į dangų ir karaliavimą. Reikėtų pažymėti, kad Evangelijoje Kristus vadinamas ir karaliumi, ir kariu (Luko 23: 38; Jono 1: 49).
46: 2 visos tautos. Kadangi Viešpats valdo visą kūriniją ir ne tik Izraelį, psalmininkas ragina ne tik žydus girti Jį, bet ir visas žemėje gyvenančias tautas.
46: 4 mums pavergtos tautos. Viešpats, dieviškasis karys, iškovojo daugybę pergalių prieš savo išrinktosios tautos priešus, iš kurių pirmoji buvo faraono armijos, kuri persekiojo iš Egipto išvykusius žydus, sunaikinimas (pvz., Sk. 14).
46: 5 pasirinko mums mūsų paveldą. Tai reiškia, kad žydai užkariavo ir vėliau apgyvendino Pažadėtąją žemę. Deut. 7,7-11 paaiškinama, kad tik dėl Dievo malonės, o ne dėl kokių nors kitų priežasčių, Palestinos žemės pradėjo priklausyti izraelitams.
46: 6 Dievas pakilo šaukdamas. Be abejo, šioje eilutėje pateikiamas Viešpaties žengimo į dangaus sostą paveikslas. Tačiau būtų neteisinga manyti, kad Jo įstojimo epizodas tikrai įvyko, nes Viešpats karaliauja „nuo amžių“ (Psalmyno 92: 2). Tiesiog, iškovoję karinę pergalę su Dievo pagalba, Izraelio žmonės jį giria.
46:10 Tautų kunigaikščiai susirinko pas Abraomo Dievo tautą. Dievas pažadėjo Abraomui per jį laiminti visas žemės tautas (Pr 12: 1-3). Galiausiai jis įgyvendino šį planą per savo Sūnų Jėzų Kristų.
Įkeliama ...