Kuri patraukia dėmesį nepaprastu jos talento ryškumu. Jo eilėraščiai domina daugelį intelektualių protų ir yra nepaprastai populiarūs. Daugelis jo nemirtingos kūrybos eilučių jau seniai tapo citatomis. Šiame straipsnyje pateikta poemos „Negražu būti garsiam“ analizė bus įdomi ne tik literatūrologams, bet ir visiems, kurie domisi
Lyrinio herojaus būsena
Jis labai įsitempęs, bet įsitikinęs, kad yra teisus. Lyrinis Pasternako herojus ieško tiesos šiame pasaulyje ir tik savo patirties dėka daro tam tikras išvadas. Tikras kūrėjas visada yra pradininkas. Jis sukuria kažką, kas vėliau pasitarnaus kaip kelias didelis skaičiusžmonių, paskatins juos naujai suprasti tiesą ir juos supantį pasaulį.
Lyrinis herojus neskuba aplinkui, nepasiklysta spėlionėmis, yra visiškai ramus ir pasitikintis. Žinoma, jam prireikė gana daug laiko, kad nueitų nuo pradžios iki pabaigos ir taptų menininku. Bet kurio žmogaus likimas kūrybingas žmogus siejamas su kankinimu, amžinais dvasiniais ieškojimais, tarnavimu menui.
Pabandykime paanalizuoti. „Negražu būti garsiam“ (Pasternako eilėraštis) skirtas parodyti poeto sielą su prieštaringais jausmais. Kaip ir kiekvienas kūrėjas, jis nuolat ieško savo vietos pasaulyje. Tai Pasternakas pasakoja skaitytojams.
„Būti garsiam yra negražu“: analizė
Šiame lyriniame kūrinyje autorė paliečia keletą temų, susijusių su kūrybos procesu ir žmogaus egzistencija apskritai. Sėkmė ir šlovė, jo nuomone, yra laikini. Nepriimtina šiuos komponentus kelti kaip tikslą, kitaip tikras kūrybiškumas išblės ir virs paprastu pinigų uždirbimu. Menininkas neturi ugdyti godumo ir savanaudiškumo, jis turi būti nuoširdus ir teisingas.
Jei paprastam žmogui gatvėje galima atleisti už tam tikrą polinkį į pelną, tai poetui toks „hobis“ gali būti žalingas. Bet kuris kūrybingas žmogus turi labai pažeidžiamą sielą. Melas ir apgaulė jį griauna, atima savarankiškumo ir ramybės jausmą. Kokias išvadas leidžia daryti analizė?
„Negražu būti garsiam“ pabrėžia puikų poeto vaidmenį viešasis gyvenimas, nustato jo vietą visatoje. Menininkas visada nutiesia kelią į ateitį, jis negyvena dabartimi, todėl niekada nėra patenkintas, visiškai patenkintas. Tai Pagrindinė mintis, kurį Pasternakas pabrėžia eilėraštyje „Būti garsiam yra negražu“. Šito analizė lyrinis kūrinys kuria siekiama atskleisti kūrybiškumo esmę.
Kodėl poetas gyvena?
Žodžių menininko tikslas skiriasi nuo daugelio žmonių. Kiekvienas kuriantis žmogus turi galimybę jausti ir suvokti dalykus, į kuriuos paprastas žmogus tiesiog nekreiptų dėmesio. Kūrėjas visada jautriai reaguoja į tai, kas vyksta, jam nėra nereikalingų smulkmenų. Poetas neturėtų nuolat rūpintis pernelyg įprastais dalykais, kitaip jis praras save. Jam reikia daugiau laiko pabūti vienam su savo begaline esme ir suvokti visko, kas vyksta, reikšmę. Priešingu atveju bet kuris menininkas yra pasmerktas daugybei kankinimų ir kančių.
Tiesa jam yra didžiausia vertybė. Tiesos dėlei jis pasirengęs ištverti laikinus sunkumus ir eiti savo tikslo link. Laisvė yra poeto vadovas. Be jo niekaip neapsieisi. Tik likdamas laisvas poetas gali kurti ir judėti pirmyn link naujų laimėjimų. „Būti garsiam – negražu“ analizė parodo, koks sunkus ir neįprastas yra kūrybingas žmogus.
Poeto siekiai
Visi menininkai sukurti taip, kad savo gyvenimo prasmę būtinai matytų kuo labiau tarnaudami Visagalio valiai. Toks žmogus labiau nei bet kas kitas susijęs su savo vidine esme, todėl turi gerai išvystytą intuiciją. Lyrinis herojus kūrybos tikslu laiko atsidavimą. Jis kalba apie tai, kaip svarbu išlikti gyvam iki paskutinio atodūsio.
Svarbu šį gyvenimą gyventi oriai, neprisitaikant prie aplinkybių ir nesistengiant atlikti kokio nors vaidmens. Turite išlikti savimi ir eiti iki pat savo laimėjimų. Tik tada žmogus bus tikrai laimingas. Analizė „Būti garsiam yra negražu“ parodo bet kurio menininko žemėje užduotį – visame kame ieškoti tiesos ir gyventi pagal sąžinės dėsnius.
Vietoj išvados
Taigi poeto buvimo žemėje prasmė yra ne kuo ilgiau išsaugoti save, o tinkamai ir pelningai išleisti savo vidines kūrybines jėgas. Menininkui būdingas potencialas gali pasitarnauti kitų žmonių labui ir parodyti jiems teisingą kelią. Pasternako „Negražu būti garsiam“ parodo tikro kūrėjo, kuris visada gyvena ant savo galimybių ribos ir yra apsuptas prieštaravimų, jausmų ir išgyvenimų gilumą.
Po velnių, mano brangieji! Kodėl būtent šis eilėraštis, kodėl būtent ši prakeikta pamoka šį šlykštų pirmadienį? O, degink pragare – aš su tavimi.
Būti žinomam nėra malonu.
Ne tai jus pakelia.
Nereikia kurti archyvo,
Sukratykite rankraščius.
Kūrybiškumo tikslas yra atsidavimas,
Ne ažiotažas, ne sėkmė.
Gėdingai nieko nereiškia
Būk visų pokalbis.
Išgirskite ateities kvietimą.
Ir jūs turite palikti tarpus
Likimo, o ne tarp popierių,
Viso gyvenimo vietos ir skyriai
Perbraukimas paraštėse.
Ir pasinerti į nežinią
Ir paslėpk jame savo žingsnius,
Kiti ant tako
Tačiau pralaimėjimas kyla iš pergalės
Jums nereikia skirtis.
Ir neturėtų nė vieno gabalo
Nepasiduokite savo veidui
Gyvas ir tik iki galo.
Eilėraštis „Negražu būti garsiam“ buvo parašytas 1956 m. ir yra įtrauktas į Boriso Pasternako lyrinį ciklą „Kai pašėlusi“ (1956–1959). Be to, jame yra dar 44 eilėraščiai. Šio ciklo pagrindas – apmąstymai apie laiką, būtį, tiesą, gyvenimą ir mirtį, meną ir kitas filosofines temas. Eilėraščių ciklo „Kai išsivalo“ išleidimas siejamas su SSRS atsisakymu leisti romaną „Daktaras Živago“.
Eilėraščio tema – filosofinė.
Galima sakyti, kad šis eilėraštis „Būti garsiam yra bjaurus“ yra pamokančio pobūdžio, o pats Borisas Pasternakas atlieka mentoriaus vaidmenį. Jis pažymi, kad „būti garsiam nėra gražu“, paaiškina, kad „kūrybiškumo tikslas yra atsidavimas“, o tada 3, 4, 5 eilutėse pradeda mokyti, kaip gyventi, ką daryti.
Bet mes turime gyventi be apgaulės,
Gyvenk taip, kad galų gale
Pritraukite meilę erdvei,
Išgirskite ateities kvietimą.
Ir jūs turite palikti tarpus
Likimo, o ne tarp popierių,
Viso gyvenimo vietos ir skyriai
Perbraukimas paraštėse.
Ir pasinerti į nežinią
Ir paslėpk jame savo žingsnius,
Kaip sritis slepiasi rūke,
Kai nieko jame nematai.
Ir paskutiniuose 2 posmuose, paaiškindami, pateikia nurodymus
Kiti ant tako
Jie pralenks tavo kelią per colį,
Tačiau pralaimėjimas kyla iš pergalės
Jums nereikia skirtis.
Ir neturėtų nė vieno gabalo
Nepasiduokite savo veidui
Bet būti gyvam, gyvam ir vieninteliam,
Gyvas ir tik iki galo.
Eilėraščio nuotaika didinga, iškilminga, siekianti sėkmės, jos trokštanti. Poeto kūrybinis gyvenimas buvo sunkus, todėl jis bandė suprasti, kodėl viskas vyksta taip, ką daro ne taip, o svarbiausia – kiek tai dar tęsis?
Galbūt tuo pat metu jis pastebėjo, kad Rusijoje yra daug tokių, kurie rašo būtent dėl šlovės, ūgio, „triukšmo“ ir „sėkmės“, tuo pačiu visiškai nesureikšmindami, ką rašyti ir apie ką rašyti.
Jūs perskaitote eilėraštį ir išmokite. Jūs išmoksite suprasti visą rašymo esmę, išmokite suprasti savo vaidmenį, netapti „triukšmu“, o „pritraukti į erdvę meilę“. Šis eilėraštis skatina, įkvepia, padrąsina
Bet būti gyvam, gyvam ir vieninteliam,
Gyvas ir tik iki galo.
Eilėraščio rimas yra kryžius. Tekste praktiškai nėra epitetų, personifikacijų, metaforų ar palyginimų. Jis užpildytas veiksmažodžiais dalyvaujamosios frazės, sudėtingi ir sudėtingi sakiniai – autorius stengėsi suteikti judesio savo nurodymams, paskatinti judėti, gyventi, nes „ stovima padėtis ne: jūs arba judate į priekį, arba judate atgal. Įjungti dažni aliteracijos kieti garsai„n“, „r“, „d“, „t“, „zh“ Pasternakas savo nurodymams suteikia tvirtumo, tvirtumo ir pasitikėjimo, taip išreikšdamas savo poziciją gyvenime.
Per visą savo kūrybinis gyvenimas Borisas Pasternakas stengėsi būti nepaprastas ir neįprastas. Šiuo laikotarpiu buvo parašyti ryškiausi šio autoriaus kūriniai ankstyvas vystymasis TSRS. Aplink viešpatavęs totalitarinis režimas reikalavo iš rašytojų ir poetų ypatingo vikrumo, savotiškos veidmainystės ir gebėjimo įtikti valdančiajai partijai. Tačiau Pasternakas negalėjo gyventi dvigubo gyvenimo ir tiesiogiai reiškė mintis ir jausmus savo poetiniuose kūriniuose.
Žinoma, už tokį atvirumą poetas ne kartą buvo pasmerktas aukščiausios valdžios ir jo kūrybiniai darbai buvo griežta cenzūra. Nors ir užsienyje, Pasternako romanai ir eilėraščiai buvo publikuojami, publikuojami ir sulaukė savo gerbėjų rato.
Borisas Leonidovičius neturėjo daug draugų tarp to meto poetų ir rašytojų. Jis tiesiog nenorėjo bendrauti su veidmainiais ir siurbliais, kurie bandė įtikti totalitariniams valdovams.
Pasternakas, kreipdamasis į savo bendražygius, išleidžia eilėraštį „Būti garsiam yra bjaurus“. Jame autorius ne kartą įtikina kolegas nekaupti rašto darbų archyvų ir nesmukti prie rankraščių. Juk jei išleisti kūriniai tikrai puikūs, skaitytojas juos prisimins ir po šimto metų.
Borisas Leonidovičius rašo, kad bet kuris poetas turėtų kurti savo kūrybą tik dėl atsidavimo, o ne dėl sėkmės ir ažiotažo.
Žinoma, tokios linijos smarkiai smogė Pasternako bendraamžių savigarbai. Daugelis poetų ir rašytojų nustojo sveikintis su poetinių eilučių autoriumi, kūrinį „Būti garsiam – bjauru“ priėmė asmeniškai. Nors Borisas Leonidovičius nekėlė sau tikslo pažeminti nė vieno savo bendražygio. Jis tik bandė pasakyti, kad jokiu būdu negalima virsti niekšais.
Būtina sukurti vertą kūrybingo žmogaus įvaizdį, kurį paveldėtojai prisimins su pasididžiavimu. Poetas įsitikinęs, kad istorijos eiga ir tiesioginis žmogaus dalyvavimas joje kartosis. O tuos žygdarbius, kurie atliekami vienu metu, po poros dešimtmečių galima laikyti pagrindiniais darbais. Dėl šių priežasčių Pasternakas stengėsi išlikti „gyvas“ – nuoširdus ir humaniškas bet kokiomis aplinkybėmis.
Pasternako B.L. eilėraščio analizė. „Negražu būti garsiam“
Eilėraštis B.L. Pasternako „Negražu būti garsiam“ (1956) yra vienas programinių kūrinių poeto kūryboje. Jo siužetas susideda iš lakoniškų formulių, kaupiančių autoriaus požiūrį į kūrybingo žmogaus gyvenimą. Eilėraštyje išsakytus principus autorius vienu metu taiko ir sau, ir kitiems rašytojams. B.L. Pasternakas kalba apie kūrybinio akto vidinę gelmę, savitikslę. Nei šlovė, nei sėkmė niekieno akimis nėra tiesiogiai susiję su sukurtų darbų kokybe. Žodžių menininkas gali tik savo sielos gelmėse nuspręsti, ar pasiektas aukštumas, kurio jis siekė: „Kūrybiškumo tikslas yra atsidavimas, o ne ažiotažas, ne sėkmė“. Trečioje poemos strofoje B.L. Pasternakas pabrėžia ypatingą kūrybingo žmogaus padėtį laike ir erdvėje. Kartu jis suformuluoja kitą, svarbų ir reikalingą žmogui kūrėjui principą: „Išgirsk ateities kvietimą“. Tik tada poetas galės tapti įdomus ne tik savo amžininkui, bet ir palikuonims. Tačiau šiame posme yra ir tam tikras mistinis sakramento motyvas – menininkui reikia „patraukti į save erdvės meilę“. Tiesą sakant, motyvas liks neaiškus iki pat pabaigos. „Kosmoso meilės“ metafora, kuri yra gana gili savo filosofiniu turiniu, gali simbolizuoti sėkmę, mūzą, atnešusią kūrybinę įžvalgą ir palankią gyvenimo aplinkybės(įdomūs susitikimai su žmonėmis, gamta). Bet vis tiek čia esmė ne ta, kad jis suvoktų savo vietą pasaulyje. Ketvirtajame posme autorius kalba apie gyvenimo ir kūrybos kelių derinį, kuriame antrasis pasirodo svarbesnis, apimtesnis už pirmąjį, nes įtraukia, sugeria, „perbraukdamas paraštėse“. Būdamas poetas-filosofas, B.L. Pasternakas skatina mokytis iš gamtos. Jo lyrinis herojus gali, nebijodamas ateities, „pasinerti į nežinią“, kaip ši sritis slepiasi rūke. B.L. Pasternakas rašo apie būtinybę talentingam žmogui nesidžiaugti pergalėmis, o išlaikyti asmeninį kuklumą savo sėkmės atžvilgiu. Juk svarbiausia vadovauti kitiems žmonėms, kurie nuspręs, kas istorijoje gaus šlovę, o kas bus pamirštas. B.L. Pasternakas asmeniniu pavyzdžiu moko nepersistengti, neatsiskirti savo išgyvenimuose, išlaikyti didelį susidomėjimą aplinkiniu pasauliu, mylėti gyvenimą iki paskutinės valandos. Poeto tikslo ir poezijos tema yra giliai įterpta į rusų klasikinę poetinę tradiciją. Šiuo atžvilgiu B.L. eilėraštis. Pasternako „Būti garsiam yra bjaurus“ kūrybingai tai tęsia. Eilėraštis parašytas jambiniu tetrametru. Visi septyni jo posmai yra sujungti kryžminiu rimu. Tuo pačiu metu moteriški ir vyriški rimai keičiasi. Eilėraštyje plačiai naudojamos vaizdinės ir raiškos kalbos priemonės: frazeologiniai vienetai („palyginimas kiekvieno lūpose“, „penkios“), antitezė („pralaimėjimai“ - „pergalės“), taip pat kirčiavimo technika. vertikalios meninės erdvės koordinatės („pakelia“, „pasinėria į nežinią“), ši kompozicinė technika grįžta į Tyutchevo poetinę tradiciją ir apskritai būdinga meditacinei lyrikai. Pagrindinis epitetas yra epitetas „gyvas“, paskutiniame posme sustiprintas trigubu kartojimu. Taigi akivaizdu. B.L. Pasternakas įžvelgia gyvenimo prasmę pačiame gyvenime, gyvenant jį sąžiningai ir atvirai. Neatsitiktinai eilėraštyje taip dažnai pasitaiko žodžiai „turi“, „turi“, „neturi“.Pasternakas – autorius įdomių darbų, kuris parašė daug nuostabių esė ir apmąstymų būties, tiesos, laiko tema, rašė apie gyvenimą ir mirtį, filosofavo kitomis temomis. Taigi, mūsų nagrinėjama Pasternako eilėraščio „Negražu būti garsiam“ tema taip pat yra filosofinė.
Pasternako eilėraštis Būti žinomam yra bjaurus
Pasternako eilėraštis „Bjaurus išgarsėti“ buvo parašytas 1956 m. Šis darbas priklauso darbų ciklui „Kai praskaidrėja“ ir drąsiai galima vadinti pamokančiu. Kai skaitai eilėraštį, kiekvienoje eilutėje girdi patarimą autoriaus, kuris nori, kad rašytojai savo kūrinius kurtų ne dėl ažiotažo ir ne dėl šlovės. Jis skatina rašyti savo kūrinius, įprasmindamas tai, ką rašai ir apie ką rašai, o jei atkeliauja skaitytojų pripažinimas ir meilė, tai turėtų įvykti natūraliai, „atsidavimo“, jūsų darbo, bet ne „apsimetimo“ dėka.
Šiame darbe nenaudojamos tokios technikos kaip epitetai, palyginimai, nėra metaforų, bet yra veiksmažodžių, frazių, sudėtingi sakiniai, galima vadinti pamokslu. Pamokslas tiems, kurie nusprendė imtis plunksnos. Eilėraštis verčia susimąstyti. Kai skaitai Pasternako kūrybą, supranti, kokia turėtų būti rašytojų kūrybos esmė, ir tai yra „ne ažiotažas, ne sėkmė“. Pasternakas moko visus savo amžininkus ir būsimus rašytojus, skatina gyventi ir rašyti taip, kad „patrauktų į save kosmoso meilę“.
Analizuodami Pasternako eilėraštį „Negražu būti garsiam“, galime daryti išvadą, kad tikras rašytojas, tikras poetas savo kūriniuose niekada neskirs „pralaimėjimų ir pergalių“, jam visi kūriniai yra jo sielos dalis. , o jei šiandien kažkieno darbas nepripažįstamas, tai bėgant amžiams jis gali tapti šedevru. Svarbiausia visada „būti gyvam“, rašyti apie dabartį ir „neatsisakyti nė trupinėlio savo veido“. Todėl jei tu niekini, rašyk apie tai, jei myli, rašyk apie tai, moki nekęsti, moka džiaugtis, bet nereikia vaizduoti to, ko iš tikrųjų nėra, tai, ko kažkas nori tik tapti įžymiu.
Būti žinomam yra negražu klausytis
Įkeliama...