1 Gibeoniečiai reikalauja atkeršyti už Sauliaus jiems padarytą skriaudą. 7 Dovydas atidavė jiems septynis Sauliaus sūnus, kuriuos jie pakorė. 10 Rizpa, dviejų iš jų motina, Dovydą apgailestauja savo ištikimybe. 12 Dovydas garbingai palaidojo šiuos septynis, taip pat Sauliaus ir Jehonatano kaulus. 15 buvo pagrindiniai Dovydo karai su filistinais.
1 Dovydo dienomis krašte buvo badas trejus metus, metai iš metų. Ir Dovydas paklausė Viešpaties. Viešpats tarė: “Tai dėl Sauliaus ir jo kraujo ištroškusių namų, nes jis nužudė gibeoničius”.
2 Tada karalius pasišaukė gibeonitus ir kalbėjosi su jais. Gibeoniečiai buvo ne iš Izraelio vaikų, bet iš amoritų likučio. Izraelitai jiems prisiekė, bet Saulius norėjo juos sunaikinti dėl uolumo dėl Izraelio ir Judo palikuonių.
3 Dovydas tarė gibeoniečiams: “Ką aš galiu jums padaryti ir kaip galiu jus sutaikyti, kad laimintumėte Viešpaties paveldą?
4 Gibeoniečiai jam atsakė: “Mums nereikia nei sidabro, nei aukso nei iš Sauliaus, nei iš jo namų, ir mums nereikia ką nors nužudyti Izraelyje”. Jis pasakė: ko tu nori? Aš tai padarysiu už tave.
5Jie tarė karaliui: „Žmogus, kuris mus sunaikino ir norėjo sunaikinti, kad nebūtume jokioje Izraelio riboje,
6 Iš jo palikuonių duok mums septynis vyrus, ir mes pakabinsime juos Viešpaties akivaizdoje Sauliaus, Viešpaties išrinktojo, Gibėjoje. Ir karalius tarė: Aš jį atiduosiu.
7 Bet karalius pasigailėjo Sauliaus sūnaus Jehonatano sūnaus Mefibošeto dėl priesaikos Viešpaties vardu, kuri buvo tarp jų, tarp Dovydo ir Sauliaus sūnaus Jehonatano.
8 Karalius paėmė du sūnus Rizpos, Ajo dukters, pagimdžiusio Saulių Armoną ir Mefi Bošetą, ir penkis sūnus Mikalės, Sauliaus dukters, kurią ji pagimdė Barzilajaus sūnui Adrieliui iš Meholos.
9 Jis atidavė juos į gibeoniečių rankas, ir jie pakarti juos ant kalno Viešpaties akivaizdoje. Ir visi septyni mirė kartu; jie buvo nužudyti pirmosiomis pjūties dienomis, miežių pjūties pradžioje.
10 Tada Ajos duktė Rizpa paėmė ašutinę ir užsiklojo sau ant to kalno ir sėdėjo nuo pjūties pradžios iki tol, kol Dievo vandenys pasipylė ant jų iš dangaus ir neleido jų paliesti dieną nei dangaus paukščiams, nei naktį lauko žvėrims.
11 Dovydui jie pranešė, ką padarė Sauliaus sugulovės Ajos duktė Rizpa.
12 Dovydas nuėjo ir paėmė Sauliaus kaulus ir jo sūnaus Jehonatano kaulus iš Jabeš Gileado vyrų, kurie juos slapta buvo paėmę iš Bet Šanos turgaus, kur juos pakarto filistinai, kai Filistinai nužudė Saulių prie Gilbojos.
13 Jis išvežė iš ten Sauliaus kaulus ir jo sūnaus Jehonatano kaulus. ir surinko pakartųjų kaulus.
14 Sauliaus ir jo sūnaus Jehonatano kaulus jie palaidojo Benjamino žemėje, Zeloje, jo tėvo Kišo kape. Ir jie padarė viską, ką karalius įsakė, ir po to Dievas pasigailėjo šalies.
15 Ir vėl prasidėjo karas tarp filistinų ir Izraelio. Dovydas ir jo tarnai išėjo su juo ir kariavo su filistinais. ir Dovydas pavargo.
16 Tada Išbis, vienas iš Refaimo palikuonių, kurio ietis svėrė tris šimtus šekelių vario ir kuris buvo apjuostas nauju kardu, norėjo smogti Dovydui.
17 Bet Cerujaus sūnus Abišajas padėjo jam, sumušė filistiną ir jį nužudė. Tada Dovydo vyrai prisiekė, sakydami: “Tu daugiau neisi su mumis į karą, kad neužgestų Izraelio lempa”.
18 Tada Gobe kilo dar vienas karas su filistinais. tada Hušatas Sovohajus nužudė Safutą, vieną iš refaimų palikuonių.
19 Gobe vyko kitas mūšis. Tada Elchananas, Jagare-Orgimo iš Betliejaus sūnus, nužudė Gititą Galijotą, kurio ieties kotas buvo panašus į audimo siją.
20 Gate taip pat buvo mūšis. ir buvo ten vienas aukštas vyras, turintis šešis pirštus ir kojų pirštus, iš viso dvidešimt keturis, taip pat iš Refaimų palikuonių,
21 Jis keikė izraelitus. bet Dovydo brolio Safajo sūnus Jehonatanas jį nužudė.
22 Tie keturi buvo iš Refaimų giminės Gate ir krito nuo Dovydo ir jo tarnų rankos.
Radote klaidą tekste? Pasirinkite jį ir paspauskite: Ctrl + Enter
Antroji Samuelio knyga, 21 skyrius
Dovydo dienomis krašte buvo badas trejus metus, metai iš metų. Ir Dovydas paklausė Viešpaties. Viešpats tarė: “Tai dėl Sauliaus ir jo kraujo ištroškusių namų, nes jis nužudė gibeoničius”.Tada karalius pasišaukė gibeonitus ir kalbėjosi su jais. Gibeoniečiai buvo ne iš Izraelio vaikų, bet iš amoritų likučio. Izraelitai prisiekė jiems, bet Saulius norėjo juos sunaikinti dėl uolumo dėl Izraelio ir Judo palikuonių.Dovydas tarė gibeoniečiams: „Ką aš galiu jums padaryti ir kaip galiu jus sutaikyti, kad laimintumėte Viešpaties palikimą?
Gibeoniečiai jam atsakė: „Mums nereikia nei sidabro, nei aukso nei iš Sauliaus, nei iš jo namų, ir mums nereikia, kad kas nors būtų nužudytas Izraelyje.
Jis pasakė: ko tu nori? Aš tai padarysiu už tave.
Ir jie tarė karaliui: tas žmogus, kuris mus sunaikino ir norėjo sunaikinti, kad mes nebūtume jokioje Izraelio sienoje,Duok mums septynis jo palikuonis, ir mes pakabinsime juos Viešpaties akivaizdoje Gibėjoje, Saulius, Viešpaties išrinktasis.
Karalius tarė: Aš jį atiduosiu.
Bet karalius pasigailėjo Mefibošeto, Sauliaus sūnaus Jehonatano sūnaus, dėl priesaikos Viešpaties vardu, kuri buvo tarp jų, tarp Dovydo ir Jehonatano, Sauliaus sūnaus.Karalius paėmė du sūnus Rizpos, Ajo dukters, kuri pagimdė Saulių Armoną ir Mefi Bošetą, ir penkis sūnus Mikalės, Sauliaus dukters, kurią ji pagimdė Barzilajaus sūnui Adrieliui iš Meholos.Jis atidavė juos į gibeoniečių rankas, ir jie pakarti juos ant kalno Viešpaties akivaizdoje. Ir visi septyni mirė kartu; jie buvo nužudyti pirmosiomis pjūties dienomis, miežių pjūties pradžioje.
Tada Rizpa, Ajos duktė, paėmė ašutinę ir užsiklojo sau ant to kalno ir sėdėjo nuo pjūties pradžios iki tol, kol Dievo vandenys pasipylė ant jų iš dangaus ir neleido jų paliesti dieną nei dangaus paukščiams, nei naktį lauko žvėrims.
Ir jie papasakojo Dovydui, ką padarė Sauliaus sugulovės Aijos duktė Rizpa.Dovydas nuėjo ir paėmė Sauliaus kaulus ir jo sūnaus Jehonatano kaulus iš Jabec Gileado vyrų, kurie juos slapta buvo paėmę iš Bet Šanos turgaus, kur juos pakarti filistinai nužudė Saulių prie Gilbojos.Jis atnešė iš ten Sauliaus kaulus ir jo sūnaus Jehonatano kaulus. ir surinko pakartųjų kaulus.Sauliaus ir jo sūnaus Jehonatano kaulus jie palaidojo Benjamino žemėje, Zeloje, jo tėvo Kišo kape. Ir jie padarė viską, ką karalius įsakė, ir po to Dievas pasigailėjo šalies.
Ir vėl prasidėjo karas tarp filistinų ir Izraelio. Dovydas ir jo tarnai išėjo su juo ir kariavo su filistinais. ir Dovydas pavargo.Tada Isvis, vienas iš Refaimų palikuonių, kurio ietis svėrė tris šimtus šekelių vario ir kuris buvo apjuostas nauju kardu, norėjo smogti Dovydui.Bet Saruino sūnus Abišajas jam padėjo, ir jis sumušė filistiną ir jį nužudė. Tada Dovydo vyrai prisiekė, sakydami: “Tu daugiau neisi su mumis į karą, kad neužgestų Izraelio lempa”.
Tada Gobe vėl kilo karas su filistinais; tada Hušatas Sovohajus nužudė Safutą, vieną iš refaimų palikuonių.
Gobe vyko dar vienas mūšis; Tada Elchananas, Jagare-Orgimo iš Betliejaus sūnus, nužudė Gititą Galijotą, kurio ieties kotas buvo panašus į audimo siją.
Taip pat buvo mūšis Gate; ir buvo ten vienas aukštas vyras, turintis šešis pirštus ir kojų pirštus, iš viso dvidešimt keturis, taip pat iš Refaimų palikuonių,Jis keikė izraelitus. bet Dovydo brolio Safajo sūnus Jehonatanas jį nužudė.
Šie keturi buvo iš Refaimo giminės Gate ir krito nuo Dovydo bei jo tarnų rankos.
Viešpaties žodis atėjo Helijo sūnui Jeremijui, sakydamas: „Sakyk šiai tautai: kiek ilgai tu nusidėsi, sudėdamas nuodėmę prie nuodėmės, kaltę prie neteisybės? Ar mano akys nemato jūsų (darbų)? tarė Viešpats. „Ar mano ausis negirdi tų (žodžių), kuriuos kalbate vienas kitam?“ – tarė visagalis Dievas. "Jūs sakote: "Mes pasninkavome, (ir) Dievas mūsų neišklausė ir "Mes meldėmės, (ir) Jis nekreipė į mus dėmesio. Ar pasninkavote dėl manęs?" - sakė Visagalis Dievas. – Ar ištiesi Man rankas? - pasakė Dievas. „Bet jūs pasninkavote dėl Baalo ir mane nuliūdinote, sakydami: „Kur yra Abraomo Dievas? arba „Kas yra Izraelio Dievas? Bet Baalas ir Aštorė yra dievai, kuriems jūs tarnaujate ir kurie jus veda jūsų keliu.
Tu pamiršai visas gėrybes, kurias tau daviau Egipto žemėje. Aš užpuoliau egiptiečius dešimčia nelaimių, kol išvedžiau jus nuo jų ir nuo vergijos jungo. Branginau tave taip, kaip gera slaugytoja brangina savo vaikus. Neleidau, kad blogis tave užkluptų keliuose, kuriais ėjai. Aš šlovinau tave labiau už visas tautas. Aš tave vadinau „Mano tauta“, „Mano pirmagimiu“. Aš išvedžiau tave iš vidurio kalnų, kuriuose pilna gyvačių ir skorpionų. Keturiasdešimt metų vedžiau tave dykumoje. Aš neleidau tavo drabužiams susidėvėti. Jūsų sandalai nėra susidėvėję. Per šiuos keturiasdešimt metų plaukai ant galvos nepailgėjo. Aš daviau tau angelų maistą, o tu jį valgei, o dangaus galias apgaubiau ir vedžiau. Aš išsiunčiau šviesos stulpą 1, ir jis judėjo prieš tave dieną, o ugnies stulpas naktį. Aš vedžiau tave savo galinga ranka. Aš nustelbiau tave savo dešine ranka. Išvedžiau tave iš Raudonosios jūros. Įsakiau vandeniui, ir jis atsistojo kaip siena. Iš dangaus išsiunčiau keturiasdešimt legionų angelų. Aš apsupau tave (su jais) kaip karių armija, kuri supa savo karalių. Priverčiau tave paimti už rankos, vedžiau tarp vandens sienų. Aš priverčiau juos surišti faraono žirgus ir kovos vežimus ir nuskandinti juos Raudonojoje jūroje. Aš padariau, kad vandenys juos apsemtų. Aš priverčiau faraoną nuskęsti kartu su visais jo vadovais. Požemis yra jo buveinė. Bet aš nuvedžiau tave į kraštą, dėl kurio tu nedirbai, kraštą, pilną pienu ir medumi. Aš įkurdinau tave joje ir priverčiau visas tautas bijoti tavęs. Taigi jūs pamiršote Mano vardą ir pasakėte:
„Mes neturime jokio dievo, išskyrus Baalą ir Aštorę“. Tu man atlyginai blogiu už visas palaiminimus, kuriuos tau daviau, aplaidumu vietoj šlovės. Tu davei dovanų Baalui, o savo mažus vaikus – Aštoretei. Kiekvienas engė savo artimą, nes nėra tavęs teisaus karaliaus.
Dabar, jei tęsi visa tai, pasakė visagalis Dievas, aš pasiųsiu savo pyktį ir rūstybę, kaip neišvengiamą liūtį. Tavo jaunuoliai bus nužudyti nuo kalavijo, tavo seni vyrai mirs iš bado ir troškulio, tavo dukterys bus suimtos, tavo miestai sudegs ugnimi ir taps dykuma. Buvau 2 kantrus su tavimi, kad tu tikrai sugrįžtum pas Mane, o tu to nenorėjai. Ir dabar aš nusigręžiu savo veidą nuo tavęs. Nes man paklūstant ir laikantis mano įsakymų, tu šaukiesi Manęs: „Viešpatie!“ ir aš iš karto tave išgirsiu. Jei sakote: „Tėve mūsų!“, aš jums iškart atsakau: „Štai aš, mano vaikai! Tomis dienomis, kai paklusite Man ir laikysitės mano įsakymų, savo metu dangaus rasa nusileis ant jūsų. Tomis dienomis, kai paklūstate Man, visos tautos tavęs bijo: vienas iš jūsų pabėga tūkstantį, o du – tamsą. Tomis dienomis, kai man paklūstate ir laikotės Mano įsakymų, Aš leisiu Sandoros angelui vaikščioti su jumis, ir jūsų keliai laimins jus. Kadangi jūs pažeidėte mano įsakymus, saulė ir mėnulis nemėgo pakilti virš jūsų, žiūrėdami į jūsų daromą nedorybę ir visas jūsų stabmeldybes.
Jeremijas atsakė VIEŠPATIES akivaizdoje: „Atleisk man, mano Viešpatie, Valdove, kurio rankose yra mano gyvybės alsavimas, nes tu žinai, Viešpatie, kad nuo tada, kai išėjau iš savo motinos įsčių, aš sekiau tave, kai tu išsiuntė mane pas karalių Zedekiją tavo vardas, jis man padarys didelę žalą, kaip daug kartų, nes nenori, kad kalbėčiau su juo tavo vardu.“ Viešpats tarė Jeremijui: „Kelkis ir eik pas jį. Aš siunčiu tave." Jeremijas atsistojo ir nuėjo ieškodamas karaliaus Zedekijo. Jis rado jį sėdintį prie Benjamino vartų, o Baalo pranašas jam melagingai pranašavo. Tai atsitiko, kai karalius Zedekijas pamatė pranašą Jeremiją, jis tuoj pat atsikėlė. nuo savo sosto atsistojo ir jį pasveikino. Jis tarė: „(O) regėtojau 3, ar Viešpaties žodis tavo burnoje? Karalius jam tarė: „Kalbėk juos.“ Tada Jeremijas pasakė visus žodžius, kuriuos VIEŠPATS buvo jam kalbėjęs, ir pasakė juos karaliui Zedekijui.
Kai karalius išgirdo žodžius, kuriuos Viešpats jam pasakė per Jeremiją, jis labai supyko. Jis tarė Ananijui: „Pasakyk visa tai Baalo kunigams, ar tiesa, ką man pasakė šis beprotis? Bet netikras pranašas Ananijas užsidėjo geležinius ragus sau ant galvos. Jis tarė karaliui: „Taip tau sako Viešpats: 'Tu perdursi savo priešus tokiais geležiniais ragais, ir niekas negalės su tavimi kovoti, o chaldėjų karaliaus pėdsakai nepasiekė šios vietos, o Viešpaties žodis nebuvo pas Jeremiją.“ Išgirdęs tai iš netikro pranašo Hananijos lūpų, karalius tarė: „Suimkite Jeremiją, pasiimkite jį ir įmeskite į duobę. purvo. Palikite jį ten ir duokite jam duonos ir vandens liūdnai 4, kol sužinosiu, ar Viešpaties žodis pasiekė Jeremiją." Karaliaus Zedekijo įsakymu jie paėmė Jeremiją ir įmetė į purvo duobę.
Jie pranešė etiopui Ebedmelechui, kad karalius Zedekijas įmetė pranašą Jeremiją į duobę. Jis tuoj pat atsistojo ir atėjo pas karalių. Ir kai karalius pamatė Ebedmelechą Etiopą, kurį gerbė Agripa, karalius Zabulonas 5, karalius jam tarė: "Sveiki atvykę! Kodėl Ebedmelechas šiandien atėjo pas mus?" Ebedmelechas jam tarė: „Karaliau, tu nesi teisus savo keliuose, nes įmetei Viešpaties pranašą į purvo duobę. Šiandien užgesinai Izraelio, Dievo tautos, šviesą“. Karalius pasakė. Ebed-Melechas: „Eik, ištrauk jį iš tos vietos ir paleisk“. Ebedmelechas paėmė virvę ir skudurus. Jis. suvyniojo virves į skudurus. Jis pasakė Jeremijui: „Surišk jas po rankomis (liet. pasidėkite po dilbiais). Jis tai padarė šitaip. Jis ištraukė jį iš duobės, paleido ir išėjo.
Viešpats vėl kalbėjo pranašui Jeremijui, sakydamas: „Kelkis, eik pas Zedekiją ir sakyk jam: „Taip sako Viešpats, (o) Izraelio karaliau: „Kiek ilgai pyksite mane, liedamas nenuodėmingą kraują? drasko nėščiųjų įsčias, išneša jų vaisius, deda ant ugnies, (tardamas): „Atidaviau jas Baalui, štai tavo auka. Tų, kuriuos nužudei, kraujas pakilo iki Mane, o tų, kuriuos engei, balsas pasiekė dangaus skliautą. Kodėl tu nesielgi kaip tavo tėvas? Bet jei taip tęsi, štai Aš nukreipsiu savo rūstybę ant tavęs ir savo rūstybę. Aš atimsiu iš tavęs visus tavo namus, apversiu tavo sostą po tavimi, o tai, kas tau priklauso, bus atimta ir atiduota tavo priešams, o tavo karalystė tiems, kurie tavęs nekenčia. Aš pasakysiu jiems, kad ištrauktų jums abi akis ir uždėtumėte jas ant delnų. Aš įsakysiu jiems nužudyti du tavo sūnus, vieną tavo dešinėje, o kitą kairėje. Aš įsakysiu tau uždėti grandines ant kaklo, kaip šuo, vedamas grandinėmis, ir tu būsi surištas, bėgęs už Nebukadnecaro vežimo, ir būsi malūne, kol ten numirsi. Aš įsakysiu jiems paimti šią tautą į nelaisvę ir įsakysiu sunaikinti Jeruzalę ant žemės, nes tu palaikai joje nesantaiką, garbinai svetimus dievus ir apleidai sandorą, kurią sudariau su tavo tėvais“.
Visa tai Viešpats pasakė Jeremijui (tardamas): „Pasakyk juos karaliui į ausį“.
Jeremijas vėl tarė: „Mano Viešpats ir mano Dievas, visų gerumo Tėvas, dorybių Viešpats! Atleisk man, mano Viešpatie, nesiųsk manęs pas Zedekiją, nes tai žmogus, kuris nenori, kad su juo kalbėčiau. Tavo vardu. Jie nužudė pranašus, užmėtė tavo šventuosius akmenimis. Ir aš taip pat - jis siekė sunaikinti mano sielą. Jei šį kartą eisiu pas jį, ar jis neįmes manęs į purvo duobę, kad aš ten numirčiau?" Viešpats tarė Jeremijui: „Užrašyk visus šiuos žodžius ir duok Baruchui, savo skaitytojui, kad jis galėtų juos paimti ir perskaityti karaliui, taip pat visų Izraelio vyresniųjų tarybai“. Jeremijas suskubo (padaryti), kaip jam liepė Viešpats. Jis surašė visus žodžius, kuriuos jam pasakė Viešpats, ir perdavė juos Baruchui, savo jaunajam skaitytojui. Jis paėmė juos ir perskaitė karaliui ir visiems Izraelio tautos vyresniesiems. Karalius, išgirdęs šiuos (žodžius) iš Barucho burnos, labai supyko ir tuoj pat liepė padegti aukurą, atnešė ritinį ir visų akivaizdoje sudegino. Jis įsakė Baruchą nuplakti, kankindamas: „Kur slepiasi Jeremijas?
Karalius įsakė suimti Jeremiją ir atvesti pas jį surištą grandinėmis. Kareiviai greitai iškeliavo su Baruchu. Jis nuvedė juos į urvą. Jie rado jame sėdintį Jeremiją, išvedė jį pas karalių Zedekiją. Jį pamatęs, velnias įėjo į jį, pripildęs visus jo narius, nes jis buvo velnio sūnus. Jis sukando jam dantis ir tarė: „Išliesiu tavo kraują ir išliesiu į lėkštę, kurioje valgau, o tavo kūną atiduosiu padangių paukščiams ir lauko žvėrims. puikūs žodžiai, kuriuos nori pasakyti, liudijantys mane: „Tavo karalystė, tavo sostas ir tavo tauta bus iš tavęs atimta. Tavo sostas bus nuverstas po tavimi, tavo garbinga tauta bus paimta į nelaisvę, o Jeruzalė sugriauta iki žemės.“ Prisiekiu tau gyvaisiais dievais Baalu ir Aštoretu, kad tave nubausiu. Aš tavęs nežudysiu. su ugnimi, bet įmesiu tave į dumblo duobę, kuri yra kalėjime, ir leisiu tau ten mirti iš bado ir troškulio, kol pamatysiu, ar (žodžiai), kuriuos man pasakei, yra teisingi, ar ne“. Ir jis įsakė, kad pranašas būtų surakintas geležiniais ir antrankiais ant rankų. Nuvežė jį į kalėjimą, į vietą, kur buvo nusausintos nuotekos, ir nedavė nei duonos, nei vandens, kad jis mirtų iš bado ir troškulio.
Pranašas atsigręžė į karalių, ir visa tauta jo klausėsi ir tarė: „Tegul Viešpats teisia tarp manęs ir tavęs, nes kiek metų aš praleidau kaip Dievo pranašas ir nesakiau melo. Žodis iš mano lūpų, bet tuos (žodžius), kuriuos Viešpats įdeda (liet. „duoda“) į mano burną, aš tau kalbėsiu. Jau trečią kartą įmetei mane į kalėjimą, mylėdamas Baalo pranašus. , kurie pranašauja jums melą. Bet jei taip, klausykite Viešpaties žodžio, kurį Jis įdėjo į mano burną. Taip sako Viešpats: „Kadangi tu garbinai svetimus dievus, aš nusigręžiu savo veidą. Aš padidinsiu savo rūstybę prieš tave ir šią šventą vietą. Štai chaldėjų karalius, kaip skėrių, ateis prieš jus ir sudrebins šventojo miesto Jeruzalės sienas. Dievas jį atsiųs, ir jis pastatys savo sostą tarp jūsų. Bet tu, Zedekijau, visa tai matęs, tave ištiks kankinimai kaip gimdančią moterį, tu išsitiesi savo lovoje, o jie užsidės nosine. tavo veidas, kaip daroma su lavonu, ir tavo tarnai bėgs su tavimi, lyg būtum miręs, prie Jordano, kad tave perskristų ir išgelbėtų. Dievas įdės tai į chaldėjų karaliaus širdį, jie persekios tave ir pasivijo prie Kharmišo upės, paguldys tave ant žemės, atskleis tavo veidą ir nuves tave. chaldėjų karalius. Tavo burna kalbės su juo, ir jis išplėš tavo abi akis ir įdės jas į rankas. Jis uždės tau grandinę ant kaklo, kaip šuo, vedžiojamas ant grandinės. Jis nužudys tavo du sūnus, vieną tavo dešinėje, kitą kairėje. Jie pririš tave prie Nebukadnecaro vežimo ir nuveš į Babiloną, įsodins į malūną, varysi arklius, duos tau liūdnos duonos ir liūdno vandens, kol tu mirsi“.
Tada Zedekijas įsakė savo tarnams pulti Jeremiją, nuplakti ir įmesti į kalėjimą. Jeremijas tarė tarnams: „Palaukite, nes aš turiu žodį pasakyti karaliui ir šiai tautai, šiems (žmonėms), kurie padarė neteisybę“. Karalius pasakė savo tarnams: „Jis turi mirti, tegul viską pasako“. Jis pasakė: „Klausykite manęs, žmonės, kurie nuklydote nuo Dievo! Taip sako Viešpats: „Kaip jūs džiaugėmės, kai išvedžiau jus iš Egipto, taip ir aš jus išvesiu iš Jeruzalės ir džiaugsiuosi jumis. kai jus išvarys į Babiloną belaisviais“ 7. Aš įsakau saulei didinti šilumą, (išlieti ją) ant tavęs. Įsakau mėnuliui ir žvaigždėms atitraukti šviesą nuo tavęs. Visus palaiminimus, kuriuos daviau jums keturiasdešimt metų dykumoje, padvigubinsiu jas nelaimių pavidalu. Aš išvedžiau jūsų tėvus iš Egipto žemės. Keturiasdešimt metų maitinau juos dykumoje. Nesusidėvėjo jų drabužiai, nesusidėvėjo basutės, o galvos plaukai nepailgo. Tebūnie paimtas į nelaisvę nepraėjus mėnesiui. Drabužiai, kuriuos dėvite, susidėvės ir taps panašūs į jūsų odą, o jūs juos susiuosite nendrinėmis adatomis. Jūsų sandalai susidėvės ir bus suplyšę. Tavo galvos plaukai taps kaip avino vilna ir augs ant tavęs kaip moters plaukai. Vietoj ugnies stulpo, šviečiančio jūsų tėvams dykumoje dieną, ir ugnies stulpo, einančio prieš juos naktį, jūs, priešingai, kentėsite, krisdami vienas ant kito, alksite duonos ir trokšite vandens. Pakelsi akis į dangų ir sakysi: „Kur yra rasa ir mana, kurią Dievas įsakė (nusiųsti) mūsų tėvams? Vietoj rasos ir geros manos ant tavęs ateis dulkės, o pelenai suterš visą tavo kūną ir jis užsidegs. Vanduo, kurį geri, padarysiu tavo burną kartaus skonio, kol tu mirsi. Jūsų kaulai išdžius. Vietoj tos laimės 8, kurią daviau jūsų tėvams, atsiųsiu jums septyniasdešimt negandų, ir jūs būsite chaldėjų karaliaus tarnai, kol praeis mano rūstybė ir rūstybė“.
Ir visi žmonės išgirdo šiuos Jeremijo žodžius. Ir visi šaukė: „Tegyvena karalius Zedekijas per amžius! Jie paėmė Jeremiją ir įmetė į purvo duobę. Taip atrodo ta duobė: ją pasiekti reikia trijų valandų; jo dugnas siauras, stiklinio indo plotis, vieta jame stovėti yra vieno žmogaus kojos pločio.
Ten buvo Jeremijas. Ebedmelechas buvo etiopas, karaliaus Agripos tarnas, taip pat buvo vienas iš Izraelio vadų. Jis ateidavo kasdien ir duodavo statirą 9 žmogui, kuris vadovavo kalėjimui, kad jis leistų duoti Jeremijui duonos, vandens indą ir vaisių iš tų, kuriuos jis atneša tarnauti savo šeimininkui. Jis tai darė iki dvidešimties dienų. Ebed-Melechas nuėjo ir pasirodė Zedekijui kaip karalius. Karalius jam tarė: „Ar šiandien atėjai pas mus, Ebedmelechai? Ebedmelechas jam atsakė: „Taip, karaliau“. Zedekijas jam tarė: „Kodėl tu čia atėjai? Ebedmelechas jam tarė: „Pirmo karto tau nepakako, o antrą ir trečią kartą tu įmetei 10 Dievo pranašą į kalėjimą ir užgesinai Izraelio šviesą. Dievo tauta? Kokį žodį jis tau pasakė?“ Išskyrus tuos, kuriuos Dievas įdėjo jam į burną? Karalius jam tarė: "Gerai, kad apie tai pagalvojote, Ebed-Melechai. Jei taip prašote, eik, išimk jį iš purvo duobės ir pastatyk į kalėjimo kiemą. Ebed-Melechas nuėjo su karaliaus tarnais. Jis ištraukė Jeremiją iš purvo duobės ir paguldė į kalėjimo kiemą. Tą dieną Ebedmelechas atėjo pas Jeremiją. Jeremijas jam tarė: „Gerai tau, Ebed-Melechai, mano sūnau. Kadangi tu pasigailėjai manęs per mano kankinimus, tai Viešpats tau sako šiuos žodžius, Ebed-melechai: „Nepamatyk sunaikinimo. Jeruzalės, tegul nepakliūva po jungu.“ Nebukadnecarai, tegu nemirti ir nenukentėti. Tegul saulė tave maitina, o oras tave puoselėja. Tegul žemė, ant kurios guli, ilsisi. Tegul akmuo, kuris yra po tavimi, suteikia tau ramybę. Kad nesušaltum žiemą ir nesilptum vasarą. Bet tegul tavo siela ilsisi ramybėje septyniasdešimt metų, kol pamatysi, kad Jeruzalė apgyvendinta (ir) šlovėje“.
Po to karalius Zedekijas nusidėjo Viešpačiui. Jis įėjo į šventyklą ir išnešė du marmurinius stulpus, kurie apšvietė Viešpaties šventyklą be lempų. Jis paėmė juos ir patalpino Aštoretės, šio auksinio stabo, namuose. Jis išėmė brangiųjų akmenų lenteles, kurios buvo Šventųjų Šventojoje. Jis paėmė juos ir įtvirtino savo triklinijoje 11, kur valgė, gėrė ir linksminosi su sugulovėmis. Jis privertė apversti (auksinį aukurą ir) auksinį stalą 12, ant kurio jie aukojo Viešpačiui aukas, ir buvo nuvežti į Astartės šventyklą, (ir) ant jų aukojo Viešpačiui. Jis liepė atnešti auksinį apsiaustą, kuriame jie prašo Viešpaties. Jis jį perdarė, padarė auksinę karūną ir uždėjo ant Astartės galvos, kuriai jis tarnauja. Jis padarė sidabrinius stulpus, ant kurių buvo nešamas Baalas. Ir jis nusidėjo Viešpaties akivaizdoje. Ir jis uždegė liepsnojantį altorių. Jis privertė pas jį atvesti nėščias moteris. Jis perpjovė jų įsčias. Jis paėmė jų vaisius. Ir jis privertė juos atvesti jam vaikus, kurie (vis dar) buvo ant mamos rankų, nuo dvejų metų ir jaunesni. Jie buvo paskersti prieš Baalą, o jų kraujas buvo išlietas ant aukuro 13 . Kai jis padarė šias kaltes Viešpaties akivaizdoje, žemė drebėjo ir drebėjo, Viešpats griaustėjo iš dangaus. Veido angelai (Dievo) pamatė, kad Dievas labai supyko, kad Zedekijas įėjo į šventovę ir paėmė maldos dubenėlius, kurie yra šventi 14. Smarvės liepsnos pateko į Tėvo šventovę. Tautos tėvai Abraomas, Izaokas, Jokūbas ir Mozė tuoj pat parpuolė ir meldė Visagalio Dievo, kad pasigailėtų žmonių ir jų nesunaikintų. (Ir) iš karto pasirodė Dievo gailestingumas, kad jų nesunaikintų.
Kalėjimo kieme sėdinčiam Jeremijui atėjo Dievo Žodis: „Jeremijau, mano išrinktasis! Viešpats jam tarė: „Prisiekiu nusigręžti nuo savo rūstybės. Bet aš išvesiu šią tautą kančiose, nes neniekinu savo pranašų ir savo šventųjų. Jei tik tavo malda nebūtų kaip juos supanti adamanti siena. (t. y. žmones), aš juos dabar sunaikinčiau. Ir jei tavo malda nebūtų buvusi kaip šviesos stulpas Jeruzalės viduryje, būčiau ją sunaikinęs iki žemės, kaip Sodoma ir Gomora, nes jos užpuolė Mano šventieji namai, kuriems patikėtas mano vardas, sutepė juos, o mano šventykla buvo sunaikinta. Ar norite, kad mano akis verktų dėl vaikų kraujo, kurį jie lieja demonams, sakydami: „Kas nori, nusidėtų , leisti jam nusidėti? Kas nužengė į požemį, žinodamas, kad ten yra pasmerkimas? Bet aš pasigailiu šios tautos ir nesunaikinsiu jos, 15 nes tu esi tarp jų. Pasirinkite sau vieną iš trijų bausmių, kurias jiems siųsiu. Ar nori, kad iš dangaus atsiųsčiau Mistrailą, rūstybės angelą su savo ugnine lazda, kad jis juos smogtų ir sunaikintų iš visų tautų, nuo seno iki vaiko, ir kad nepalikčiau nė vienos juos? O gal nori, kad siųsčiau jiems badą, kad įsakyčiau žemę paversti geležimi, o dangų – variu, kad ant jų nekristų rasa ir kad jų žemė neduotų vaisių, ir taip kad aš įsakysiu jų vynmedžiams ir medžiams neduoti vaisių? , kad badas užpultų pilnus jų tvartus ir jie ištuštėtų, ir kad aš įsakysiu jiems mirti iš bado ir troškulio kartu su savo vaikais, ir aš įsakyti jiems valgyti vieni kitų mėsą, kol jie visi žus žemėje? O gal nori, kad pasiųsčiau chaldėjų karalių Nebukadnecarą, kad jis atvyktų į Jeruzalę ir atiduotų juos į jo rankas, paimtų į savo žemę ir nubausčiau septyniasdešimčiai metų?
Išgirdęs šiuos (žodžius) iš Viešpaties, Jeremijas labai verkė, sakydamas: „Dorybių Viešpatie, visų amžių karaliau, meldžiu Tave, pasigailėk savo žmonių, pasigailėk savo palikimo. Leisk jiems eiti dėl Abraomas, tavo mylimasis, ir Izaokas, tavo tarnas. Jei atsiųsi rūstybės angelą Mistrailą ir jis juos sunaikins, kur rasi priesaiką, kurią prisiekei Abraomui? Taip pat sakei: „Aš padarysiu dangų geležies ir žalvario, ir jie mirs iš bado ir troškulio. Kur (tada) rasite sandorą, kurią sudarėte su Izraelio vaikais:
„Ar tavo vaikai bus mano akivaizdoje? Viešpatie, jei radau gailestingumą prieš Tave, jiems geriau atiduoti juos į chaldėjų karaliaus Nebukadnecaro rankas, kad jis paimtų juos į savo žemę ir nubaustų juos. , nes (ir) tėvas baudžia savo vaikus“. Gailestingasis Dievas iš karto išgirdo Jeremijo maldą. Jis pasišaukė arkangelą Mykolą ir jam tarė: „Michaeli, mano ištikimasis tarne, mano gerbiamasis evangelistai, siunčiu tave į chaldėjų žemę. Pasakykite Nebukadnecarui: „Kelkis su visa chaldėjų kariuomene ir keliauk į Jeruzalę. , užimti visą Judėjos žemę ir paimti į nelaisvę Izraelio žmones. Tegul jų jaunuoliai gamina plytas, tegul vyresnieji nukerta medžius ir paima vandens, tegul jų moterys apdirba vilną ir tegul kasdien perduoda savo darbus kaip vergai. Bet būk jiems gailestingas, nes jie yra Mano tauta, ir aš juos patikėjau tau, kad galėtum trumpam nubausti; po to aš jų pasigailėsiu dėl jų tėvų ir Jeremijo, savo išrinktojo“.
Kai Dievas pasakė šiuos (žodžius) Mykolui, jis nužengė iš dangaus ir naktį atėjo pas Nebukadnecarą. Jis atsistojo priešais jį miegodamas lovoje ir bakstelėjo jam į dešinį šoną (sakydamas): „Kelkis, o, Nebukadnecarai, aš su tavimi pasikalbėsiu“. Nebukadnecaras iš didelės baimės ir drebėdamas pašoko ir numetė jį dengiantį auksinį baldakimą. Jis pažvelgė ir pamatė stovintį Mykolą, o jo veidas skleidė šviesą kaip žaibas (liet. „šviesos žaibas“), jo rankose buvo ugningos ietys, ant jo buvo perlo kiautas, dešinėje rankoje – ugninis kardas, kojos buvo kaip chalkolivanas 16 . Nebukadnecaras parpuolė Mykolui po kojų. Mykolas ištiesė ranką ir pakėlė jį (tardamas): „Nebijok, Nebukadnecarai“. Nebukadnecaras jam tarė: „Vargas man, mano viešpatie, ar tu vienas iš Babilono dievų, o gal tu esi dangaus Dievas, kuris sukūrė visa, kas gyva? Mykolas jam pasakė: „Aš nesu dangaus Dievas, bet esu Jo tarnas. Esu vienas iš septynių arkangelų, stovinčių prie Tėvo sosto. Taip pasakė Viešpats: „Kelkis su visa chaldėjų armija, eikite į Jeruzalę, užimkite tą vietą Judėjoje, paimkite juos į nelaisvę, „atveskite chaldėjus į kraštą. Tegul jie bus jūsų vergai septyniasdešimt metų. Jų jaunuoliai tegul plytas, o vyresnieji tepjauna. medžius ir gauti vandens, tegul jų moterys apdirba vilną ir tegul kasdien atiduoda savo darbus, kaip vergės. (Bet) tik būk jiems gailestingas ir teisingas, nes tai mano tauta. Aš atidaviau juos tau, kad tu nubaustum trumpam, o po to pasigailėsiu jų dėl jų tėvų“.
Nebukadnecaras jam tarė: „Vargas man, viešpatie. Galbūt Viešpats supyko ant manęs dėl mano nuodėmių ir pasiuntė mane į šią žemę. Jei taip, sunaikink mane savo savo rankomis kartu su visais mano žmonėmis. Kas yra Nebukadnecaras ir kas yra Babilono karalius Dievo tautos akivaizdoje? Kas aš toks, kad eičiau į Jeruzalę ir kovočiau su teisumu? Ar tai ne ta tauta, su kuria faraonas kariavo ir nugrimzdo į gelmes, o vandenys juos uždengė? Argi ne tie žmonės, kurie valdė amoritus ir nugalėjo septynis valdovus prieš juos? Kas aš toks, kad nugalėčiau teisius žmones?
Tikrai girdėjau, kad jei jie eina su jais kautis, jie net nesiima su savimi kardų, šarvų ar kokių nors ginklų, o ištiesia rankas, ir Michaelas kovoja už juos.“ Michaelas jam pasakė: „Gerai, Nebukadnecarai, kad bijai Dievo. Jis atiduoda tautas, kurios nusideda Dievui, į jų priešų rankas, o jos jas baudžia. Dabar, kai žmonės nusidėjo. Kelkitės ir valdykite juos, kol jie pažins juos sukūrusį Dievą." Kai arkangelas Mykolas ištarė jam šiuos žodžius, jis ištiesė ranką, palietė karaliaus širdį ir pakurstė jį pykčiu prieš (šią) tautą, Mykolas pakilo. į dangų, tuo metu, kai karalius bijojo jį prižiūrėti.
Atėjus rytui, jis išėjo iš savo kambario, nuėjo ir pažadino savo žmoną Helchianą. Jis papasakojo jai viską, ką jam pasakė Michailas. Bet Helchiana, jo žmona, išgirdusi šiuos (žodžius), karčiai verkė sakydama: „Vargas man, mano viešpatie broli! buvo karalius, kuris kovos su šia tauta ir liks nenukentėjęs. Ar tu nežinai, kad ši tauta yra arti Dievo? Ko jie prašo Dievo, Jis jiems duoda“. Nebukadnecaras pasakė: „Jų Dievas mane siunčia“. Jo žmona jam pasakė: „Jei jų Dievas tave siunčia, pasiimk avį, pastatyk ją ant kelio, vedančio į Jeruzalę ir chaldėjų žemę, nusilipk nuo vežimo ir ištiesk savo auksinę lazdą, kuri yra tavo rankoje. ir uždėkite jį (galą) ant avies galvos. Jei avis pasisuka į Judą, eikite su ja, nes (tai reiškia, kad) Viešpats atidavė (šią) tautą į jūsų rankas. Jei avis pasisuks į Babiloną, mūsų miestą, eik su juo, kitaip, jei tu eisi (į Judėją), net jei tavo pajėgos būtų tiek daug, kaip jūros smėlis, nė viena siela negrįš“.
Kai Helkhiana pasakė šiuos (žodžius), karaliui patiko jos kalba. Jis įsakė atvesti pas jį jo kariuomenės vadus Kyrą ir Amelsarą. Jie atėjo ir pasirodė karaliaus akivaizdoje. Karalius jiems pasakė: „Šią naktį mačiau didelius stebuklus per Dievo angelą“. Jis pradėjo jiems pasakoti viską, kas atsitiko. Kyras ir Amelsaras pasakė: „Karaliau, gyvenk amžinai! Paklausk ir sužinok, ar ta tauta nusidėjo, ar ne. Jei žydų tauta aukojo kitiems, svetimiems dievams, o ne savo tėvų Dievui, tada Dievas supyks ant O dabar, karaliau, atsikelk ir išsiųskite tarną į Jeruzalę pas Izraelio karalių Zedekiją ir atsiųskite jam dovanų su taikos žodžiais. Jei sužinosime, kad jie netarnauja kitiems dievams, išskyrus dangaus Dievą ir Dievo pranašus. pranašaukite jiems, o Viešpaties skrynia veda juos, kaip girdėjome, jei jis nugalėjo amoritų karalius, tai neverskite mūsų su jais kariauti, kitaip Dievas ant mūsų supyks. ir pasiųsk ugnį iš dangaus, kad ji mus prarytų“.
Karaliui patiko šie žodžiai. Jis išsiuntė konsulą su trimis dešimtimis tūkstančių kareivių ir parašė laišką Zedekijui. Jis paėmė auksą ir smilkalus iš Persijos. Konsulas su karių armija išvyko, kol atvyko į Jeruzalę. Jis nuėjo į miestą ir paklausė apie karaliaus Zedekijo rūmus. Karalius išvažiavo jo pasitikti auksiniu vežimu, o Baalas ir Astoretė, auksinis stabas, (buvo) priešais jį, o neišmanančios moterys šoko prieš jo stabus. Konsulas priėjo prie Zedekijo ir nusilenkė jam. Jis davė jam savo šeimininko žinią ir dovanas. Zedekijas paėmė auksą, kuris jam buvo perduotas, ir padarė iš jo karūną Aštoretės galvai ir smilkė prieš Baalą. Atsakydamas jis parašė tokią žinutę: „Zedekijas rašo Nebukadnecarui, sakydamas: puikus pasaulis tarp manęs ir tavęs, nes tavo tauta yra mano tauta, o tavo dievai, kuriuos tu garbini, aš taip pat juos garbinu." Jis užantspaudavo žinią, įteikė ją konsului, dovanų, prabangių drabužių brangakmeniai. Išgirdę šiuos žodžius, netikri pranašai tarė karaliui Zedekijui: „Kur dabar yra tie žodžiai, kuriuos kalbėjo Jeremijas, sakydamas: „Chaldėjų karalius ateis į šią žemę ir ją sunaikins?
Po kelių dienų Nebukadnecaro ambasadorius atvyko į Babiloną ir perdavė žinią karaliui. Nebukadnecaras, perskaitęs žinią, atėjo į šią vietą: „Mano dievai yra jūsų dievai“. Jis riaumojo kaip liūtas ir šaukė dideliu balsu, sakydamas: „Surinkite man visą chaldėjų kariuomenę! Nebukadnecaro kariai subūrė daugybę karių. Tą dieną Nebukadnecaras paliko Babiloną su visa chaldėjų armija: septyniasdešimt septyniasdešimt tūkstančių pėstininkų su ištrauktais kardais rankose, septyniasdešimties tūkstančių apsirengusių šarvais, septyniasdešimties tūkstančių apsirengusių geležiniais šarvais, sėdinčių ant žirgų, septyniasdešimties tūkstančių kovos vežimų. Dvylika galingų karių (kiekviename) vežime, šešiasdešimt dešimt tūkstančių hoplitų dešinėje ir kairėje. (Kartu) jų buvo dvylika šimtų dešimt tūkstančių septyniolika iš 18. Ir jis atvyko kariniu keliu iki Jeruzalės sienos ( y., Judėja, šalis, pavadinta sostinės vardu) ir Babilonas 19. Nebukadnecaras išlipo iš savo vežimo, pareikalavo atnešti jam ožkos kepenis, atsistojo, įsmeigė auksinę lazdelę į žemę, padėjo ožkos kepenis į kairę, padėjo violetinę. dešinėje, paėmė karūną nuo galvos, pasuko veidą į rytus ir tarė: „(O) Dieve, kurio aš nepažįstu, žydų Dievas, tų, kurie vadinami Abraomu, Izaoku ir Jokūbu, To, kurio vardo aš nevertas tarti lūpomis, nes mano lūpos nešvarios. Bijau, kad neatiduosi savo mylimos tautos į mano rankas. Bijau, Viešpatie, kovoti su Tavo tauta. Galbūt mano ir mano tautos nuodėmės padaugėjo prieš tave, kaip faraonas, Egipto karalius, kuris kovojo prieš tavo tautą ir mirė kartu su visa savo kariuomene. Jei taip, Viešpatie, uždėk savo ranką ant manęs mano žemėje ir sunaikink mane bei mano žemę. Jei mane atsiųsi, tegul mano lazdos šešėlis pavirsta mano purpurine spalva." Saulė tuojau pat pasisuko, o jo lazdos šešėlis pasisuko į jo purpurinę spalvą. Karalius paėmė savo purpurą, pasidėjo į kairę (t. y. nuo lazdos/ lazdele), padėjo ožkos kepenėles dešinėje ir pasakė: „Viešpatie, dar kartą sustiprink mano širdį. Jei taip yra, tegul šešėlis vėl virsta mano purpurine." Ir tuoj pat šešėlis atsisuko ir atsigulė ant jo purpurinės spalvos. Ir karaliaus širdis buvo įsitikinusi, kad Dievas atidavė (šią) tautą į jo rankas.
Po to Dievas prisiminė etiopą Ebedmelechą dėl gerų darbų, kuriuos jis padarė pranašui Jeremijui (liet. „su Jeremiju“). Jis neleido jam eiti į nelaisvę su Izraelio vaikais. Ebedmelechas pakilo, kaip įprasta, eiti į Agripos sodą ir surinkti vaisių iš prinokusių skinti. Jis ėjo, artėjo prie miesto. Dievas padarė pagal pranašo žodį: „Tenematote Jeruzalės sunaikinimo“. Jis priėjo prie vėsinimo vietos ir buvo penkta 20 valanda po pietų, pažvelgė į dangų ir pasakė: „Dar anksti, o mano šeimininkui dar ne laikas pusryčiauti, ir dar ne laikas. dar laikas man aplankyti savo tėvą Jeremiją kalėjime. Aš įeisiu į šią vietą. Ebed-Melechas padėjo pintinę su figų, vynuogių ir visų vaisių, kuriuos parsivežė iš Agripos sodo, suvyniojo į lapus, atsigulė ir atsipalaidavo. Žemė ilsėjosi, uolos atbraila dengė jį kaip pastogę, rasa maitino, oras maitino, jis nealko, netroško, šaltis nevargino žiemą, o karštis vasarą, kol Jeruzalė buvo sunaikinta ir vėl apgyvendinta, o Viešpaties galia jį apsaugojo (t.y. Ebed-melechas).
Nebukadnecaras, prisiminęs savo žmonos žodį, įsakė atnešti jam avį ir pastatė ant kelio. Jis savo lazdele palietė jos galvą. Avis pasuko galvą į Jeruzalę. Po mėnesio Nebukadnecaras atėjo į Izraelio sienas ir užėmė tą kraštą. Chaldėjai plojo rankomis sakydami: „Kovosime su žydais ir pasidalinsime iš jų grobį! Visos tautos supyko ant Izraelio, nes išgirdo apie jų šlovę, kad jokia tauta negalėjo jų nugalėti. Nebukadnecaras įžengė į Judėjos žemę ir tapo jos valdovu. Jaunuoliai krito prieš jį. Izraelis buvo bejėgis, kaip gimdymo skausmus kamuojanti moteris. Karalius įsakė surakinti Izraelio žydus, ir jie buvo atvesti pas jį surakinti. Tie, kurie buvo ant stogo, neleido jiems išlipti. Tie, kurie buvo lauke, neleido jiems patekti į miestą 21. Bet jie visus surakino grandinėmis taip, kaip buvo rasti. Karalius Nebukadnecaras įsakė surinkti ir suskaičiuoti žydų tautą. Paaiškėjo, kad tai šimtas aštuoniasdešimt dešimčių tūkstančių žmonių. Jie taip pat suskaičiavo chaldėjus, atvykusius su karaliumi Nebukadnecaru. Kiekvienam žydui buvo septyni kariai 22. Nebukadnecaras pastatė savo sostą prie Jeruzalės vartų.
Karalius Zedekijas buvo apimtas agonijos kaip gimdančią moterį. Jis drebėjo. Jis liepė atnešti jam lovą, atsigulė ant jos, liepė uždengti jį šydu ir uždengti juo veidą. Jį uždengė tarsi mirusį, o tarnai nunešė. Jie bėgo su juo per Jordaną. Nebukadnecaras įsakė atvesti pas jį Izraelio karalių Zedekiją. Kyras, vyriausiasis chaldėjų kariuomenės vadas, įžengė į Jeruzalę ir patraukė į karaliaus Zedekijo rūmus, kuriuos pastatė sau iš Dramblio kaulas, ir jam buvo paklota sidabrinė lova, prie jo galvos stovėjo auksinis stabas Aštorė, o prieš ją smilkalai, o ant jo – neseniai likęs jo kūno pėdsakas, prakaitas ir drabužiai. Dievas įdėjo į karaliaus Nebukadnecaro širdį siekti Zedekijo lovos. Ir jie pasivijo jį prie Jordano. Tada jie atidengė jo veidą ir pamatė jo akis atmerktas. Jie atvedė jį pas Kyrą, chaldėjų armijos arkangelą. Liepė išplėšti abi akis ir uždėti ant delnų. Jis įsakė nužudyti du jo sūnus – vieną iš dešinės, o kitą iš kairės. Jis liepė ant kaklo uždėti grandinę, kaip šuo vedžiojamas ant grandinės. Jie atvedė jį pas karalių Nebukadnecarą. Jis privertė kankinti visą žydų tautą. Jis įsakė jų jaunuolius pakarti priešais jį. Jis įsakė vyresniesiems užsidėti grandines ant kaklo ir sutraiškyti nugarų kaulus. Jis įsakė nėščiosioms paguldyti ant pilvo, o ant jų sukrauti akmenis.
Karalius Nebukadnecaras niurzgė į juos kaip į karietą pakinkintas žirgas ir tarė: „Kur yra Dievo pranašas, kuris mane atsiuntė sunaikinti šio miesto, kitaip būčiau grįžęs atgal? Kur Dievo skrynia? Kurioje yra Sandoros plokštės, apie kurią aš girdėjau, kad jis ateina pirma tavęs? Izraelio žmonės pakėlė balsą, graudžiai verkdami ir sakydami: "Kur rasime pranašą? Zedekijas įsakė jį paimti" į kalėjimą ir neduoti nei duonos, nei vandens, kad jis mirtų iš bado ir troškulio". Žydai sakė: „Dievas atsiuntė dvasią, ir jis išvedė Jeremiją iš kalėjimo.“ Jie atsakė: „Kur rasime Viešpaties skrynią? Jis rinko dulkes ant Jericho kalno ir savo stulpus nešimui 23 - Zedekijas įsakė nešti "ir juos Baalą ir Astartą. O Dieve, Tu esi teisus ir Tavo sprendimai teisingi, nes atlyginai mums pagal mūsų darbus. “
Ir Izraelio vyresnieji šaukė: „Karaliau, gyvenk amžinai! Mes prašome ištiesinti mus, kad galėtume tau atsakyti“. Karalius jiems tarė: „Kalbėkite taip, kaip esate palinkęs, nes jūsų Dievas jus palenkė. Koks dievas jūsų pasigailės? Izraelio vyresnieji atsakė: „Karaliau, gyvenk amžinai! Jei nori (rasti) Dievo pranašą, kuris tave atsiuntė pas mus, tai yra jaunas vyras. Štai visi jaunuoliai. Tegul jie visi praeina. , nuo dvidešimties metų (ir) jaunesniems, duokite mums į savo rankas pagaliukus. Kurio lazda išdygsta, jis yra Dievo pranašas. Karaliui patiko šis žodis. Jis privertė užverbuoti dvylika tūkstančių jaunų vyrų pagal gimimą. Jie tuojau pat pristatė jaunuolius, nuo kurių karalius atskyrė Jeremijo amžiaus žmones. Karalius įsakė duoti jiems lazdas. Jie atidavė lazdą Jeremijui į rankas. Jie atvyko pas karalių tūkstančiais. Atėjo ir Jeremijas. Jis priėjo prie karaliaus, ir jo lazda išdygo, davė vaisių ir žydėjo. (Tada) Nebukadnecaras pakilo nuo savo sosto ir pabučiavo Jeremijui kojas. Jis jam pasakė: „Tikrai tu esi Dievo pranašas.
Eik, sakyk Viešpačiui, kuris mane siuntė į šią žemę, ar Jam patinka, kad grįžtu į savo kraštą ir duosiu tau didelių dovanų?“ Jeremijas atsakė: „Prašau tavęs, mano viešpatie, įsakyk, kad jie duotų poilsį šiai tautai. Aš eisiu paklausti Viešpaties ir grįšiu pas jus. Ką Jis man pasakys, aš tau pasakysiu." Karalius Nebukadnecaras įsakė žmonėms pailsėti. Jis įsakė paleisti vyresniuosius, nuleisti pakabintus jaunuolius, pašalinti ant jų esančius akmenis nuo nėščių moterų. Jis davė poilsį visai tautai.
Kai pranašas įėjo į Dievo šventyklą, jis apsižvalgė po šventyklą.
Jis pamatė jį 24, o aukuro pakopos buvo suteptos krauju, kurį išliejo Zedekijas. Jis pamatė Baalo altorių, pastatytą priešais Šventųjų Šventąją. Jis sušuko: „O maldos namai, kurie tapo stabų vieta! Jeremijas krito veidu ant altoriaus laiptų. Jis šaukėsi Dievo, sakydamas: „Šių namų Dievas, gerumo Tėvas, gailestingas gailestingasis, mano sielos ir kūno Viešpats, visų amžių karalius! Pažvelk iš dangaus į savo tautą, kaip Nebukadnecaras juos kankina. Pasigailėk jų, būk jiems gailestingas, gelbėk juos iš priešų rankų! Kai Jeremijas meldėsi Viešpačiui, Viešpaties balsas nuskambėjo jam: „Argi aš nesakiau tau, mano išrinktasis Jeremijau, kad neprašai šitos kietasprantės tautos? (Bet) argi tu nežinai kad aš gailestingas Dievas?Čia yra viskas, žmonės, o dabar šešta valanda po pietų. Kelkis, uždegk lempą ir apžiūrėk Jeruzalę. sugrąžinti šiuos žmones (t. y. į savo buvusią būseną), kad jie nebūtų paimti į nelaisvę. Jei rasi (bent) vieną žmogų, kurio lūpos švarios nuo stabams paaukotų daiktų valgymo, aš sugrąžinsiu šią tautą, kad neleistų jie iškeliauja į nelaisvę. Jei rasi žmogų, kurio širdyje yra Dievo gailestingumas savo artimui, aš sugrąžinsiu šią tautą. Jei rasi žmogų, kuris yra tyras viskuo, ką tau sakiau, aš jį atnešiu. žmonės atgal.Eikite į šventyklą ir pastatykite Tia žvakidę į Šventųjų Šventąją. Ir ji neužges septyniasdešimt metų ir neužges, kol žmonės čia sugrįš. Ir jie nebijos ir nedrebės prieš mane. Kai pastatysite žibintą, nusivilkite pranašystės rūbą ir vaikščiokite su ašutine. Eik pirma šios tautos, eik su ja į nelaisvę ir neši Nebukadnecaro jungą ir būsi jo vergas septyniasdešimt metų“.
Jeremijas, išgirdęs šiuos (žodžius) iš Viešpaties lūpų, nuskubėjo, uždegė lempą ir išėjo pas Izraelio žmones, juos tyrinėdamas. Vyresnieji šaukė: „Mūsų tėve Jeremijau, ko tu ieškai su lempa, nes vidurdienis? 25. Jis jiems pasakė: „Ieškau žmogaus, kurio širdyje yra Dievo gailestingumas savo artimui, bet aš jo neradau“. Jeremijas ištyrė visus žmones ir nerado (ne) žmogaus, apie kurį Viešpats jam pasakė. Pranašas įėjo į kriptą, kuri yra vakarinė šventyklos dalis, nusivilko vyriausiojo kunigo drabužius ir užlipo ant šventyklos stogo bei bandų (ten). Jis pasakė: „Kalbu tau, kertinis akmuo. Tu įgavai didžio garbingo žmogaus pavidalą, nes išlaikei abi sienas ir ištiesei jas. Tu įgavai Dievo Sūnaus, kuris ateis į pasaulį dienų pabaigoje ir užims žydų sostą." , ir bus dviejų, Naujojo ir Senojo Testamentų, valdovas. Todėl visa ši šventykla bus sunaikinta, išskyrus kertinį akmenį. Klausykite Atverk man savo burną, apsirenk vyriausiojo kunigo drabužius ir laikyk juos iki tos dienos, kurią Viešpats sugrąžins savo tautą iš nelaisvės. Duok tai (tada), kad jie joje tarnautų Viešpačiui“. Iškart kertinis akmuo skilo pusiau, jį priėmė ir uždarė: kaip ir anksčiau. Jeremijas paėmė auksinę lentelę, kurioje buvo įrašytas Viešpaties vardas, kurią Aaronas ir jo sūnūs užsidėjo ant pečių, kai turėjo įeiti į Viešpaties šventovę. Jis pažvelgė į saulę ir tarė: „Kreipiuosi į tave, didis šviesuolis, ištikimas tarne. Niekas iš visų gyvų dalykų nėra vertas saugoti šią lentelę, išskyrus tave, nes joje įrašytas Viešpaties vardas. Paimk ją iš manęs ir laikyk, kol jos paprašysiu“. Ir jis jį išmetė, o saulės spinduliai pasiėmė sau. Nebukadnecaras pasiėmė likusius Dievo namų baldus į savo žemę.
Baigęs šiuos (darbus), Jeremijas nusivilko pranašišką drabužį ir įmetė jį į Dievo namų vidurį. Jis paėmė visus raktus ir padėjo juos į 26 stulpą. Jis pasakė: „Kreipiuosi į tave, stulpe, pasiimk Viešpaties namų raktus ir saugok juos, kol žmonės grįš iš nelaisvės“. Akmuo atvėrė burną ir atėmė juos iš jo. Jeremijas išėjo pas karalių, kol atėjo pas chaldėjų karalių. Kai žmonės pamatė pranašą, ant jo buvo ašutinė, o jo galva buvo apaugusi dulkėmis, jie visi verkė ir perplėšė drabužius, kiekvienas barstė dulkes ant galvos ir svaidė dulkes į orą 27 . Jie buvo įsitikinę, kad Viešpats jiems neatleido, nes kiekvieną kartą, kai Jeremijas melsdavosi už Dievo tautą, o kai Jeremijas įeidavo į šventyklą, jis melsdavosi ir išeidavo, ant jo buvo baltas apsiaustas, o iš jo galvos tekėjo aliejus. jo barzda ir iki chalato kraštų, tada (tai reiškė) žmonėms buvo gailestingumas. Kai tik (Dievo) rūstybė buvo ant žmonių ir Dievas jiems neatleisdavo, pranašas išeidavo, ašutinė ant jo, o ant jo galvos dulkės, ir jie žinodavo, kad Dievas jiems neatleido.
Jeremijas atėjo pas Nebukadnecarą ir jam tarė: „Greitai kelkis, pakink savo vežimus, nes Dievas atidavė šią tautą į tavo rankas“. Nebukadnecaras pašoko kaip liūtas. Jis įsakė pakinkyti vežimus. Jis išvarė žydus į Babiloną. Jis įsakė kai kuriems žmonėms pasilikti Izraelio žemėje ir mokėti jam duoklę. Pamatęs Jeremiją, einantį žmonių priekyje, karalius jam tarė: „Kokią nuodėmę sau padarei, Jeremijau? Nusivilk ašutinę“. Jeremijas tarė karaliui: „Aš nusidėjau daugiau nei ši tauta. (Kaip gyvas Abraomo Dievas, nenustosiu vilkėti šito ašutinio, kol Dievas nepasigailės žmonių ir išgelbės juos iš nelaisvės“. Karalius padarė ženklą savo kariuomenės arkangelui, kad jis kartu su jais į vežimą pasodintų Jeremiją. Žydų žmonės – jie mėnesį vaikščiojo keliu į Babiloną, kai paliko savo žemę. Jų drabužiai susidėvėjo ir tapo kaip jų oda. Jų kojų sandalai suplyšo ir nukrito ant kelio. Plaukai ant jų galvų tapo ilgesni ir slinko iki pečių, kaip moterų. Dieną juos kankino dienos karštis, o naktį – tamsa. Jie vaikščiojo, susigrūdę ir griūdami vienas ant kito, sakydami: „Kur yra rasa ir mana, kurią Dievas davė mūsų tėvams dykumoje, ir gėlo vandens šaltinis? Dangus siuntė link jų lipnias dulkes, o dulkės prilipo prie jų kūnų. Jų drabužiai buvo suplėšyti. Vanduo, kurį jie gėrė, burnoje buvo kartaus skonio. Ant jų kūno buvo šiurkštus šašas. Jų drabužiai buvo suplyšę, juos susiuvo nendrinėmis adatomis. Nėščios moterys pasidavė dėl sudėtingos kelionės. Tie, kurie slaugė, paliko savo vaikus, nerasdami pieno krūtyse dėl alkio ir troškulio. Ir visi verkė, sakydami: „Tu, Viešpatie, esi teisus, atmokėdamas mums už mūsų nuodėmes, nes mes atidavėme savo vaikus į Aštorę, o savo įsčių vaisius atidavėme Baalui. Dabar mūsų nuodėmės krito ant mūsų galvų“.
Nebukadnecaras nuvarė juos į chaldėjų kraštą. Įėjęs į savo namus, jis pasveikino savo vaikus ir visus suaugusiuosius. Jis apsivilko karališką chalatą. Baimė ir žinios 28 supo jo sostą. Ir jis pradėjo duoti įsakymus apie žydus. Izraelio žmonės buvo suskaičiuoti. Nustatyta, kad tarp jų trūko dvidešimt dviejų su puse dešimties tūkstančių žmonių, kurie pakeliui mirė nuo bado, troškulio ir kelionės sunkumo. Ir Nebukadnecaras paskyrė jiems vadovus, kad paskatintų juos dirbti. Jis įsakė (jų) jaunuoliams mūryti plytas, vyresniesiems – kirsti medžius ir gauti vandens su dubeniu, o moterims – apdirbti vilną ir kasdien atiduoti darbus kaip vergams. Jis įsakė kasdien duoti po vieną gabalėlį duonos ir vieną saiką vandens. O žydai įkišo savo kaklus į Nebukadnecaro jungą. Jie pradėjo statyti jam galerijas, girdyklas prie upės, lobius ir aukštus bokštus aplink miestą. Izraelio vaikai pakabino savo arfas ant gluosnių 29 , palikdami jas iki darbo pradžios 30 . Chaldėjai jiems pasakė: „Giedok mums vieną iš giesmių, kurias giedoji Dievo namuose“. Jie atsiduso ir klausė: „Kaip mes galime giedoti savo Dievo giesmę svetimoje žemėje? Chaldėjai juos engė. Izraelis atėjo į vidurį miesto gatvių ir verkė verkdami, sakydami: „Jeruzale, gerbiamasis miestas, kelkis ir verk su savo vaikais ir savo artimaisiais, nes iš mūsų atimta žemės gausa. ir jūs pamatysite, kad mums, kurių drabužiai buvo užtvindyti vynu ir tekėjo pienu bei medumi 31, jie davė mums tik vieną kepalą duonos už kiekvieną ir vieną saiką vandens. Bet mūsų gėda didelė. Tiesa ir teisingumas yra Jūsų, visagalis Viešpatie“. Žydai ir toliau dirbo chaldėjus, jiems vadovavo prižiūrėtojai. Jeremijas buvo kape 32 ir meldėsi už žmones. Karalius Zedekijas buvo atvežtas surištas į Babiloną už Nebukadnecaro vežimo. Jį pasodino į malūną malti (grūdus) ir varyti arklius. Jie davė jam liūdnos duonos ir liūdno vandens, ir jis keturiasdešimt metų kentėjo nelaisvėje. Jis mirė nelaisvėje, pagal Dievo įsakymą.
Po šių įvykių mirė chaldėjų karalius Nebukadnecaras. Kyras, Pers., tapo karaliumi jo vietoje. Žydų tauta - jų dejonės kilo prieš Dievą dėl alkio, troškulio ir žiaurumo, nes jis (t.y. Kyras) sumažino jų duoną ir vandens matą ir uždėjo ant jų. dvigubas darbas. Žmonės mirė ir palaipsniui mažėjo. (Anksčiau) jų buvo šimtas aštuoniasdešimt (dešimtys tūkstančių), bet (dabar) yra tik šešiasdešimt dešimčių tūkstančių. Kai kurie maži žydų vaikai mokėsi chaldėjų mokykloje, iš viso septyniasdešimt vaikų. Tarp jų buvo vienas berniukas, vardu Ezra, kuris buvo ant savo motinos rankų ir dar nepažino gėrio ir blogio. Kai jis sulaukė pilnametystės, išleido jį į mokyklą, ir Viešpaties dvasia buvo ant jo. Žydų ir chaldėjų vaikai vakare nuėjo prie upės, rinko vandenį ir laistė mokyklą. Eidami vienas su kitu upės link, jie pripildė savo stiklainius vandens ir ąsotį, kurį Ezra išdaužė. Chaldėjų vaikai kreipėsi į jį, sakydami: „Žydai, jūs esate tauta, kurios kaulai silpni, bet čia būsite išmokyti“. Ezra pakėlė akis ir verkė, sakydamas: „O Abraomo, Izaoko ir Jokūbo Dieve, matai, ką jie su mumis daro! Ištaręs šiuos (žodžius), Ezra nusileido prie vandens, pripildė savo tuniką vandens kaip ąsotį, užsikėlė ant pečių ir nuėjo su (kitais) vaikais (atgal). Atvykęs į mokyklą, jis nusivilko tuniką, pripildė vandens kaip ąsotį ir palaistė mokyklą. Baigęs laistyti, paėmė sausą tuniką ir apsivilko. Mokyklos mokytojas, pamatęs jį (atliekantį šį stebuklą), parpuolė ir nusilenkė Ezrai, sakydamas: „Tu išgelbėsi šią tautą iš nelaisvės“. Ezra kasdien tobulėjo mokymosi ir senatvės srityje ir kasdien klestėjo Dievo palankumu. Po kelių dienų chaldėjų vaikai nuėjo prie upės pasiimti vandens. Pakeliui jie pasakė vienas kitam: „Nebeeisime su žydų vaikais, nes jie negarbina Belo ir Dagono, bet mes juos pašalinsime iš mokyklos“. Jie užpuolė žydų vaikus, kurie su ąsočiais ant pečių ėjo prie upės semti vandens. Ezra, pamatęs, kad chaldėjai užpuolė jo brolius, ištiesė ranką, smogė į uolą, ir ši iš karto išspjovė vandenį. Moksleivių kojos sušlapo vandenyje. Mokyklos mokytojas parpuolė ir nusilenkė Ezrui, sakydamas: „Nepyk ant šių dviejų žmonių ir nesunaikink viso miesto. Atsimink, kad aš esu Senarijus, tavo mokytojas, pasigailėk manęs. Prašyk savo Dievo, kad tai judesys išdžius.Nesunaikink viso miesto nuo -mums".
Kol jis kalbėjo šiuos (žodžius) Ezrai, vanduo kilo kaip potvynis. Ezra pasigailėjo savo mokytojo, kuris jo klausė, ir įsakė samnui nustoti pilti vandenį. Jis padėjo ranką ant uolos ir tarė: „Užteks tau, stichija, išlieti vandenį. Atverk, žeme, savo burną ir priimk šiuos vandenis į save, nes Viešpats tau jau pasakė: „Nebus. potvynis (daugiau) 33, bet liepsnojančia ugnimi Jis sudegins visą pasaulį ir jį apvalys." Tuoj pat žemė atsivėrė ir gavo vandens. Ezra paėmė žydų vaikus iš chaldėjų mokyklos.
Po ilgo laiko karalius įsakė surinkti žydų tautą ir surinkti jų darbą prižiūrinčius asmenis. Karalius Kyras jiems pasakė: „Atneškite man savo arfas ir citharas, su kuriomis giedojote savo Dievą Jeruzalėje, ir grokite čia“. Jie jam pasakė: „Mes bijome liesti savo arfų, būdami svetimoje žemėje, Viešpats tai griežtai draudžia“. Karalius jiems tarė: „Ir aš jums sakau: žaisk savo Dievui 34“. Jie sakė: „Viešpats išskyrė Levio sūnus savo kunigais. Jie groja, stovi ir atneša savo arfas bei citharas, šlovindami Dievą jomis grodami“. Tada karalius išskyrė Levio giminę ir pastatė juos žmonėms. Jie pakėlė arfas ir pradėjo jas liesti (stygas), kaip paprastai groja Dievo namuose. Jie žaidė harmoningai. Iš karto pakilo žemė, ant kurios jie stovėjo žaisdami, ir (tie, kurie tai matė) pasakė: „Ji nori nuvežti Izraelio vaikus į Jeruzalę“. Kartu su jais pradėjo skambėti ir dainuoti rūmų sienos. Šventieji išgirdo jų giedojimo balsą. Dievo šlovė juos apėmė. Jeruzalės žmonės suprato, kad atėjo laikas Jam pasigailėti savo žmonių. Persas Kyras išsigando. Jis įsakė žydus: „Nelieskite savo arfų, kol negrįšite į savo žemę Judėjos“.
Po to atsitiko septyniasdešimt nelaisvės metų (iki galo). Ezra, Jono sūnus, 36 ir Danielius, Ezros sūnus, 37 ir Ezechielis, Buzio sūnus 38, buvo pranašai, kuriems nužengė Dievo žodis, ir jie pranašavo Babilone. Savo amžiaus jaunuoliams jie sakė: „Kelkimės, eikime į dykumą, pasiimkime su savimi avį ir paaukokime, kaip girdėjome, mūsų tėvai, kad Dievas pasigailėtų ir priimtų iš mūsų auką. Kelkimės, eikime šiandien, kad Dievas mus prisimintų ir auką priimtų“. Ezra vedė jaunuolius, kuriems buvo septyniasdešimt. Jie paėmė avis ir pakilo į Babilono kalną. Ezra padėjo rąstus vieną ant kito, stirakso 39 ir balzamo medienos, ir paguldė ant jų avis. Jis pasuko veidą į rytus, sakydamas: „Tėvų Dievas, Vienintelis Konsistencialus, kuris išgirdo Abelio, pirmojo kankinio, balsą, atkeršijusį Kainui, kuris papuošė Setą grožiu, kuris paėmė Enochą 40 jo kūno tyrumą, kuris pasirinko Nojų savo teisumu, kuris davė Adomui galią, kol jis nusižengė (draudimas), ir padarė jį visko valdovu, meldžiu Tave, mano Viešpatie, išklausyk mano maldą, priimk šauksmą Mano šauksmas! Prisimink sandorą, kurią sudarei su mūsų tėvais, sakydamas: „Jei tavo vaikai laikysis sandoros, aš pažeminsiu jų priešus.“ 41 Dabar mes išpažįstame Tavo sandorą, esame pasirengę mirti už Tavo gailestingumą. Išklausyk mus savo šventas dangus, priimk mūsų auką ir pasigailėk savo tautos“. Kai Ezra pasakė šiuos žodžius, jo malda įstrigo Viešpaties ausyse. Jis atsiuntė savo angelą ir priėmė iš jo Ezros auką. Angelas Jeremielis 42 atėjo ir atsistojo prie Ezros aukos. Jis uždegė avis ir medį 43. Liepsnos pakilo į dangų ir jas prarijo. Ore stovėjo angelas ir apsireiškė šiems jauniems vyrams.
Jeremijas buvo kape už Babilono ir meldėsi už žmones, sakydamas: „Viešpatie, Izraelio Dieve, išklausyk mane, meldžiuosi už žmones. Šiai tautai skirtas laikas baigėsi. Viešpatie, tu esi pražūtingas rūstybė, bet Tu taip pat esi gailestingas, brangus Dieve“. Kai Jeremijas meldėsi, Dievas tarė Mykolui: „Mychaeli, mano tarnas, greitai kelkis į chaldėjų žemę ir išvesk mano tautą iš nelaisvės. „Skubėk pas Jeremiją, mano išrinktąjį, ir pranešk jam gerąją naujieną. Siųsk jį pas Babilono karalius, kad jis išvaduotų mano tautą iš chaldėjų rankos“. Jeremijui vis dar besimeldžiant, Mykolas stovėjo virš jo kaip ugnies liepsna ir tarė: „Džiaukis, Jeremijau, džiaugsmo valandą, būk drąsus drąsos valandą“. Jeremijas pažvelgė į jį ir tarė: „Mano Viešpatie, aš atpažinau tavo sveikinimo balsą. Tavo mielas balsas tepa mano kaulus. Kur tu buvai, mano Viešpatie, kad neatėjai pas mane visą tą laiką, kai ši tauta kentėjo. ?” Mykolas jam tarė: „Jeremijau, Dievo išrinktasis, sakau tau, kad atėjau išgelbėti šios tautos ir paimti ją į kraštą iš savo tėvų. Dabar, Jeremijau, nusivilk liūdną ašutinę ir apsivilk baltu drabužiu. Surinkite pas mane visus Izraelio vyresniuosius, eikite, pasakykite karaliui Kyrui ir chaldėjų kariuomenės arkangelui Amezarui: „Taip sako Viešpats: „Paleiskite šiuos žmones, kad jie man tarnautų. , nes baigtas pažadėtas laikas, kurį jiems paskyriau savo rūstybėje. Dabar paleisk juos, kad jie eitų į kraštą, į savo tėvų namus. Jei tu jiems trukdysi, aš tave sumušsiu. Uždarysiu aukštyn danguje ir žemėje, kol juos išvesiu. Jei tu juos sulaikysi, padarysiu su tavimi taip, kaip su faraonu, Egipto karaliumi“.
Mykolas pasakė šiuos (žodžius) Jeremijui, tada arkangelas (dangiškosios armijos, t. y. Mykolas) jam pasakė: „Pasilik čia, aš eisiu ir atvesiu visus žmones pas tave“. Mykolas įgavo vyro, žydo, pavidalą. Jis nuėjo pas jaunuolius, kurie mūrijo plytas, ir tarė: „Viešpats jus išlaisvino, eikite pas savo tėvą Jeremiją“. Tada jis eidavo pas tuos, kurie kerta medžius, ir pas tuos, kurie gauna vandens. Jis tarė jiems: „Didelis gerumas jums, Izraelio vaikai! Viešpats išlaisvino jus iš jūsų kančių. Eikite pas savo tėvą Jeremiją, nes rūstybės laikotarpis baigėsi“. Gerumo angelas nuvyko į miestą pas moteris, kurios apdirba karaliaus vilną. Jis tarė jiems: „Išeik iš dirbtuvių, tau užteks, nes tavo Dievas mane atsiuntė tavęs išgelbėti“. Mykolas sukvietė visus pas Jeremiją. Išrinktasis iš laisvųjų Izraelio sūnų nuėjo į karaliaus rūmus. Jis tarė karaliui Kyrui ir Amesarui: „Klausyk Izraelio Dievo žodžių! Jis pradėjo sakyti viską, ką Viešpats pasakė Mykolui. Cyrus ir Amesar įsakė tiems, kurie vadovavo darbui, ty prižiūrėtojams, juos sumušti. Karalius Kyras užsėdo ant savo vežimo. Amesaras užsėdo ant žirgo. Jie atvežė žydus ir smarkiai juos sumušė. Iškart dangus skleidė didelį perkūniją, sudrebėjo žemės pamatai. Keturi vėjai išėjo iš jų namų ir pūtė. Saulė nusileido vidurdienį. Tamsa apėmė visą žemę. Tie, kurie lipo ant žirgų, sustingo, kojos prilipo prie žirgų kūno. Arklių kojos prilipo prie žemės. Visi žmonės, buvę chaldėjų žemėje, sustingo, kiekvienas toks, koks buvo. Žmonės šaukė: "Kyrai ir Amezarai, nestabdykite Dievo tautos. Ar norite, kad jų Dievas su mumis elgtųsi kaip su egiptiečiais?"
Karalius Kyras nukrito ant žemės iš savo vežimo, jo stuburo kaulas įtrūko. Amesaras taip pat nukrito nuo žirgo, jam lūžo dešinysis dilbis. Kyras ir Amezaras šaukė: „Šitų žydų Dieve, pasigailėk mūsų, nes mes Tau nusidėjome, nes sulaikėme Tavo tautą ir nepaleidome jos tuo metu, kai Tavo gailestingumas nusileido ant jų. Jeremijau, pasigailėk. ant mūsų, nes Mes atsiųsime tave į tavo žemę ramybėje“. Tada Jeremijas meldėsi už Kyrą ir Amezarą, ir Dievas juos išgydė. Viešpats pamatė, kad jis (t. y. Kyras) atsivertė ir pašalino savo pyktį. Žemė susitvarkė, (visa) kūrinija (joje) nustojo vienytis, saulė pradėjo skleisti šviesą kaip anksčiau. Kyras ir Amezaras įsakė, kad raštininkai, kurie užrašė žydų darbus nuo tos dienos, kai jie atvyko į jų žemę, būtų atvesti pas jį (t. y. Kyrą) ir duotų jiems dienos atlyginimą. Jis suteikė jiems didelių turtų. Babilono karalius atnešė savo vežimą ir pasodino ant jo Jeremiją. Jis davė jam mulų, arklių ir kupranugarių. Jis parašė įsaką visiems chaldėjų miestams, sakydamas: „Kiekvienas chaldėjų miestas eik pasitikti Jeremijo ir Dievo tautos, šlovink juos ir leisk jiems poilsį kiekviename mieste. Neleiskite žmonėms trukdyti. kad jie nepraeitų (taikiai). Jeremijas nuėjo su žmonėmis. Praeidami Babiloną, jie giedojo šią giesmę: „Jeruzale, Jeruzale, kelkis ir vainikink savo vartus, nes tavo sūnūs buvo atimti iš tavęs liūdesyje ir štai jie su džiaugsmu sugrįš pas tave“. Jeremijas su garbe išvyko į savo žemę. Visi miestuose jį gyrė. Prieš jį vaikščiojo aukštieji Babilono kunigai ir išrinktieji kariai, kuriuos karalius atsiuntė su jais. Kareiviai nuskubėjo į priekį ir vainikavo Jeruzalės vartus Jeremijo ir visos tautos akivaizdoje.
Po to Ebedmelechas Etiopas persikėlė į vietą, kurioje ilsėjosi. Uola, kuri jį priglaudė, pasitraukė nuo jo. Jis pašoko ir pamatė pintinę su figų ir vaisių, iš kurių (liet. „jų derlius“) išsiskyrė pienas 44 ir jų šakos buvo šviežios. Jis pasakė: „Praėjo šiek tiek laiko, kai užmigau, galva šiek tiek apsunkusi, bet dienos nuovargis nebėra. Atsikelsiu ir skubėsiu į miestą. Laikas paimti duonos tėvui Jeremijui. kalėjimas“. Etiopas Ebedmelechas atsikėlė ir, nors buvo praėję septyniasdešimtieji metai, kai jis užmigo, figos buvo tokios pat šviežios kaip ir anksčiau. Jis nuvyko į Jeruzalę ir pamatė, kad jos sienos buvo sugriautos. Jis matė figas. už datulių palmių ir datulių palmių už vynuogynų. Jis nuėjo į miestą ir pamatė, kad jo gatvės pasikeitė. Jis apsisuko, sustojo ir nerado nė vieno pažįstamo. Nustebęs jis vis žiūrėjo iš pradžių į vieną pusę, paskui į kitą. Jis sušuko Dievą: „Kas čia per klaidos, kurios šiandien mane apėmė?
Jis pažiūrėjo ir pamatė seną vyrą, renkantį malkas. Jis tarė jam: „Gerbiamas senoli, ar čia ne Jeruzalė? Jis atsakė: „Taip, mano sūnau.“ Ebedmelechas jam atsakė: „Karalius Zedekijas išleido mano tėvą Jeremiją iš kalėjimo?“ Vyresnysis jam atsakė: „Ką tu sakai? Kas yra Zedekijas ir kas yra Jeremijas? Praėjo septyniasdešimt metų, kai Nebukadnecaras sunaikino Jeruzalę, žmonės buvo išvežti į Babiloną, o Jeremijas taip pat buvo išvežtas į nelaisvę.“ Ebedmelechas jam tarė: „Jei tu nebūtum senas, sakyčiau, kad tu. yra beprotis. Ar gali būti, kad man einant į Agripos sodą vaisių ir trumpam nusukant pailsėti, žmonės buvo paimti į nelaisvę? Manau, net jei potvynis būtų atvėręs burną ir juos prarijęs, būčiau juos radęs.“ Vyresnysis jam pasakė: „Tikrai, mano sūnau, tu esi teisus žmogus, kuriam Dievas neleido pamatyti Jeruzalės sunaikinimas. Todėl Dievas atnešė jums šią svajonę iki šios dienos. Matai ją (t.y. Jeruzalę) savo džiaugsme. Tai pirmoji diena po to, kai Jeremijas siuntė papuošti Jeruzalės vartus, nes žmonės buvo paleisti iš nelaisvės. Ir šios jūsų turimos figos nėra laiku (pažodžiui, „ne laikas“), šiandien yra dvyliktoji (mėnesio) Parmuta 45 diena. Tikrai tu teisus, mano sūnau“.
Jiems besikalbant, žmonių galva susirinko ir su palmių šakelėmis rankose įžengė į Jeruzalės miestą. Ebedmelechas pažvelgė ir iš tolo pamatė Jeremiją, sėdintį karaliaus vežime. Jis puolė prie jo. Pamatęs etiopą Ebed-Melechą, Jeremijas suskubo išlipti iš savo vežimo. Jis pabučiavo jam (į) lūpas. Jeremijas prabilo ir jam tarė: „Ebedmelechai, pažiūrėk, kokia didelė garbė tam, kuris manęs pasigailėjo: Dievas tave saugojo, ir tu nematei, kaip Jeruzalė sunaikinta, ir jie nepaėmė tavęs į nelaisvę. girdi apie tave, pasigailėk“ 46. Taręs šiuos žodžius, Jeremijas nuvedė Ebedmelechą į vežimą. Jį (t. y. Ebedmelechą) jis labai gerbė visas savo gyvenimo dienas. Jie įėjo į miestą ir giedojo prieš jį (t. y. prieš Jeremiją): „Kelkis, Jeruzale, apsirenk, dukra, kunige („Jeruzalė“ - Moteris), vainikuokite savo vartus, nes jūsų vaikai verkdami buvo atimti iš tavęs, (ir) štai jie sugrįžo pas jus su giesmėmis ir psalmėmis. Tesidžiaugia tie, kurie yra danguje, džiūgauja žemėje Abraomo, Izaoko ir Jokūbo sūnumis. Džiaukitės, kad jūsų sūnūs, paimti į nelaisvę, sugrįžo į savo žemę. Tesidžiaugia kartu su mumis tie, kurie gieda šlovę, kad Izaoko sūnūs sugrįžo į savo žemę. Cherubai ir serafimai džiaugiasi, kad Jokūbo sūnūs sugrįžo į savo žemę“.
Jeremijas įėjo į šventyklą. Jis pasakė 47 stulpui: „Grąžink man raktus, kuriuos tau daviau, nes Viešpats gailisi savo palikimo“. Tuojau pat Dievo namų stulpas išėmė raktus ir atidavė juos Jeremijui. Jis atidarė duris žmonėms. Jie įėjo ir garbino Viešpatį. Jeremijas įėjo į Šventųjų Šventąją ir pamatė degančią lempą. Jis neužgeso per tuos septyniasdešimt metų, kai jis ją paliko. Jis atėjo ir papasakojo apie jį Izraelio vaikams. Jie garbino Viešpatį sakydami: „Tu, Viešpatie, esi teisus savo keliuose, nes nubaudei mus už mūsų nuodėmes“. Jeremijas pašaukė Aarono sūnus. Jis tarė jiems: „Išsivalykite ir tarnaukite Viešpačiui“. Ir jis ėjo Viešpaties namų laiptais. Jis stovėjo jo kampe. Jis pasakė: „Kreipiuosi į tave, kertinį akmenį, tą, kuris paėmė (atvaizdą) didelį garbingą veidą, atverk savo burną ir duok man užstatą, kurį tau patikėjau, vyriausiojo kunigo drabužius už Viešpatį. norėjo užuosti šią auką“. Tuoj pat akmuo suskilo ir atidavė Jeremijui vyriausiojo kunigo drabužius. Po to jis atvyko į saulėtą vietą. Jis pasakė: „Kreipiuosi į tave, ištikimasis tarne. Lentelę, kurioje įrašytas Neregimojo vardas, kurią tau palikau saugoti, duok man, nes man jos reikia, nes Viešpats išgelbėjo tavo tautą. “ Tuoj pat saulė atvėrė jo lūpas, paėmė ir atidavė vyriausiajam kunigui. Nebukadnecaras paėmė likusius Viešpaties namų baldus. Aarono sūnūs atsigręžė į aukurą, kiekvienas tarnavo sau. Jie pūtė trimitus, aukojo. Viešpaties šlovė nusileido, pripildė visus namus ir palaimino auką. Visas Izraelis šventė. Jie laimino Dievą, kad vėl įėjo į Viešpaties namus. Jie laimino Tą, kuriam priklauso visi šie palaiminimai – Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią – dabar ir amžinai, per amžių amžius. Amen.
Prasidėjus „demokratinėms“ reformoms Rusijoje, daroma viskas, kad Rusijos žmonės būtų atitraukti nuo istorijos, dvasingumo ir kultūros. Istoriniai muziejai ir parodos uždaryti ilgus restauravimo metus, Rusijos istorija sąmoningai ir piktybiškai iškraipoma, išimama iš mokyklinių vadovėlių, o daugelis jos herojiškų puslapių nutildomi. Tarp jų – Riazanės bojaro Evpatijaus Kolovrato žygdarbis, anksčiau žinomas kiekvienam rusų moksleiviui. Dabartinė jaunimo karta praktiškai nieko nežino apie šį legendinį žmogų, kurio paminklas stovi Riazanės mieste.
Atkurdamas istorinį teisingumą, pateikiu išsamų pasakojimą apie šį tikrai žavingą Rusijos didvyrį ir jo žygdarbį.
1237 m. į Rusijos žemes įsiveržė nesuskaičiuojama daugybė mongolų užkariautojų. Pirmoji jų kelyje buvo Riazanės kunigaikštystė, kuri buvo visiškai sunaikinta ir apiplėšta. Po šešių dienų herojiškos gynybos krito ir pati Riazanė. Tuos jos gyventojus, kurie nežuvo nelygioje kovoje, įsibrovėliai išžudė. Mieste niekas nedejavo ir neverkė – visi kartu gulėjo negyvi.
Įsiutęs ir suirzęs Riazanės žmonių pasipriešinimo, Batu nuėjo toliau – į Suzdalą ir Vladimirą, ketindamas užkariauti visą Rusijos žemę, sugriauti krikščionių tikėjimą ir sugriauti stačiatikių bažnyčias.
Tuo metu Riazanės bojaras Evpatiy Kolovrat buvo Černigove su princu Ingvaru Ingorevičiumi. Išgirdęs apie Batu invaziją, jis nedelsdamas išvažiavo iš Černigovo su nedideliu būriu padėti Riazanės žmonėms. Tačiau atvykęs į vietą Evpatijus rado Riazanės žemę jau tuščią ir sugriuvusią, žuvo žmones, sudegino bažnyčias. Tas pats baisus vaizdas prieš akis pasirodė pačioje Riazanėje. "Ir Evpatijus šaukė iš sielos sielvarto, degdamas širdyje. Ir surinko nedidelį būrį - tūkstantį septynis šimtus žmonių, kuriuos Dievas išsaugojo už miesto. Jie vijosi bedievį karalių ir vos pasivijo jį. Suzdalio žemę ir staiga užpuolė Batu stovyklas.“ . Prasidėjo žiaurus, negailestingas mūšis. Mongolų pulkai buvo sutriuškinti. Juos apėmė siaubas ir panika.
Užpuolikams atrodė, kad mirę Riazanės gyventojai atgijo ir jiems keršija. Pats Evpatijus, važiuodamas tiesiai per stipriausius mongolų pulkus, negailestingai juos sumušė, naikindamas geriausi kariai Batu armija. Mūšio įkarštyje, kai nuo smūgių kardai tapo nuobodu, Evpatiy paėmė priešo kardus ir toliau traiško priešą. Matydamas jo bebaimiškumą, kaip drąsiai ir drąsiai jis jojo tarp priešo pulkų, net pats Batu išsigando.
Su dideliais sunkumais užkariautojams pavyko sugauti penkis žmones iš Kolovrato armijos, susilpnėjusius nuo daugybės sunkių žaizdų. Kaliniai buvo atvežti į Batu, kuris pradėjo jų klausinėti, kas jie tokie, koks jų tikėjimas ir kodėl jie daro jam tiek daug žalos. Rusai atsakė: "Mes esame krikščionių tikėjimo, Riazanės didžiojo kunigaikščio Jurijaus Ingorevičiaus tarnai, o iš pulko - Evpatijus Kolovratas. Mus atsiuntė Riazanės kunigaikštis Ingvaras Ingorevičius, kad pagerbtume tave, stiprų carą, ir pamatytume. tave su garbe ir duoti tau garbę Nenustebk, carau, kad mes neturime laiko išpilti taurių didelė galia– Totorių kariuomenė.
Nustebintas tokio išmintingo atsakymo, Batu nusprendė prieš Evpatijų pasiųsti geriausius, atrinktus pulkus, vadovaujamus savo svainio Khostavrulio, kuris pagyrė, kad gali atgaivinti Kolovratą gyvą. Apsupę Evpatiją, mongolai bandė jį sugauti. Pats Chostavrulis stojo prieš jį vienas prieš vieną. Rusų herojus perpjovė pasigyrimą užkariautoją per pusę iki balno. Kova atsinaujino. Evpatiy ir toliau negailestingai naikino geriausius, žinomus Batu karius, vienus nukirsdydamas ant balno, kitus perkirsdamas per pusę. Išsigandę tokio drąsos ir jėgos demonstravimo, mongolai, nesugebėję nugalėti Kolovrato ir jo būrio atvirame mūšyje, nusprendė prieš juos panaudoti ydas – kiniškas akmens mėtymo mašinas. Rodydamas puiki suma ydas prieš Kolovratą ir jo būrio likučius, mongolai atidengė intensyvią ugnį ir su dideliais sunkumais sugebėjo nužudyti Rusijos didvyrį.
Kai Kolovrato kūnas buvo atgabentas į Batu, jis pasiuntė savo murzų ir kunigaikščių. Susirinkusieji, nustebę Kolovrato narsa ir drąsa, vienbalsiai pareiškė: „Buvome su daugybe karalių, daugelyje kraštų, daug kovų, bet niekada nematėme tokių drąsuolių ir linksmybių, ir mūsų tėvai mums nesakė. yra sparnuoti žmonės, jie nepažįsta mirties ir "Tokie stiprūs ir drąsūs, jodami ant žirgų, kovoja – vienas su tūkstančiu, o du su tamsa. Nė vienas iš jų nepaliks mūšio gyvas". Ir tada Batu sušuko, žiūrėdamas į Evpatijos kūną: "O Kolovrat Evpatiy! Jūs gerai elgėtės su manimi su savo maža palyda, įveikėte daugybę mano stiprios minios herojų ir nugalėjote daugybę pulkų. Jei toks tarnautų su manimi, turėtumėte laikė jį su manimi." tavo širdį".
Gerbdamas parodytą drąsą, Batu grąžino Kolovrato kūną išgyvenusiems žmonėms iš savo būrio, paimtas į nelaisvę sužeistuosius mūšyje ir įsakė paleisti didvyrius, nepadarius jiems jokios žalos.
Evpatiy Kolovrat žygdarbis, kurio pavyzdžiu buvo užauginta daugybė Rusijos žmonių kartų, tapo karinio narsumo, drąsos, didvyriškumo ir nesavanaudiškos tarnystės savo Tėvynei ir žmonėms pavyzdžiu. 
Herojaus Evpatiy Kolovrat ir jo būrio žygdarbis
(Iš senovės rusų kronikos „Batu pasakojimas apie Riazanės griuvėsius“, atspausdintas su santrumpos)
Ir vienas iš Riazanės didikų, vardu Evpatiy Kolovrat, tuo metu buvo Černigove su kunigaikščiu Ingvaru Ingorevičiumi ir išgirdo apie piktojo caro Batu invaziją, su nedideliu būriu išvyko iš Černigovo ir greitai nuskubėjo. Ir jis atvyko į Riazanės kraštą ir pamatė, kad ji apleista, miestai sugriauti, bažnyčios sudegintos, žudomi žmonės. Ir jis nuskubėjo į Riazanės miestą ir pamatė, kaip miestas nuniokotas, žuvo valdovai ir žuvo daug žmonių: vieni buvo nužudyti ir nuplakti, kiti sudeginti, kiti nuskendo upėje. Ir Evpatijus šaukė sielos sielvarte, degdamas širdyje. Ir jis surinko nedidelį būrį – tūkstantį septynis šimtus žmonių, kuriuos Dievas išsaugojo už miesto ribų. Ir jie vijosi bedievį karalių ir vos pasivijo jį Suzdalio žemėje ir staiga užpuolė Batu stovyklas. Ir jie pradėjo plakti be gailesčio, ir visi totorių pulkai susimaišė. O totoriai atrodė kaip girti ar pamišę. Ir Evpatijus sumušė juos taip negailestingai, kad jų kardai tapo nuobodu, ir jis paėmė totorių kardus ir supjaustė juos. Totoriams atrodė, kad mirusieji prisikėlė. Evpatijus, važiuodamas tiesiai per stiprius totorių pulkus, negailestingai juos sumušė. Ir jis jojo tarp totorių pulkų taip drąsiai ir drąsiai, kad pats karalius išsigando.
Ir totoriai vos sugavo penkis karius iš Evpatijevo pulko, išvargintus nuo didelių žaizdų. Ir jie buvo atvežti pas karalių Batu. Caras Batu ėmė jų klausinėti: „Kokiu jūs tikite, kokia jūs žemė ir kodėl man tiek daug pikta darote? Jie atsakė: „Esame krikščionių tikėjimo, Riazanės didžiojo kunigaikščio Jurijaus Ingorevičiaus tarnai, o iš pulko esame Evpatijus Kolovratas. Mus atsiuntė Riazanės kunigaikštis Ingvaras Ingorevičius, kad pagerbtume tave, stiprų karalių, su garbe išlydėtų ir suteiktume tau garbę. Nenustebkite, carai, kad mes neturime laiko pilti taurių didžiajai galiai – totorių armijai. Karalius stebėjosi jų išmintingu atsakymu. Ir jis išsiuntė į Evpatiją savo Shurich Khostovrul ir su juo stiprius totorių pulkus. Khostovrulis pasigyrė karaliui ir pažadėjo atvesti Evpatiją gyvą karaliui. Ir stiprūs totorių pulkai apsupo Evpatiją, bandydami paimti jį gyvą. Ir Khostovrul persikėlė gyventi su Evpatiy. Evpatijus buvo jėgos milžinas ir perpjovė Chostovrulį per pusę iki balno. Ir jis pradėjo plakti totorių pajėgas, ir daugelis čia garsių herojų Batijevus sumušė, vienus perpjovė per pusę, kitus sukapojo iki balno. Ir totoriai išsigando, pamatę, koks stiprus milžinas yra Evpatijus. Ir jie užtraukė jį daugybe ydų, pradėjo mušti daugybe ydų ir vos nužudė. Ir jie atnešė jo kūną karaliui Batui. Caras Batu pasiuntė murzų, kunigaikščių ir sančakbėjų, ir visi ėmė stebėtis Riazanės armijos drąsa, jėga ir drąsa. Ir jie pasakė karaliui: „Mes buvome su daugybe karalių, daugelyje šalių, daugelyje mūšių, bet niekada nematėme tokių drąsuolių ir dvasios vyrų, ir mūsų tėvai mums nesakė. Tai sparnuoti žmonės, jie nepažįsta mirties ir tokie stiprūs ir drąsūs, jodami ant žirgų, kovoja – vienas su tūkstančiu, o du su tamsa. Nė vienas iš jų nepaliks žudynių gyvas“. Ir caras Batu tarė, žiūrėdamas į Evpatievo kūną: „O Kolovratai Evpatie! Jūs gerai elgėtės su manimi su savo maža palyda, įveikėte daugybę mano stiprios minios herojų ir nugalėjote daugybę pulkų. Jei toks tarnautų man, laikysiu jį prie širdies. Ir jis atidavė Evpatiy kūną likusiems žmonėms iš savo būrio, kurie buvo sugauti mūšyje. Ir karalius Batu įsakė juos paleisti ir jokiu būdu jų nepakenkti...
Karališkosios valdžios tarp žydų tautos įtvirtinimas.
. Kai Samuelis paseno, jis paskyrė savo sūnus Izraelio teisėjais.
„Mano sūnūs“: nazyrų įžadas (žr. pastabą) nebuvo derinamas su privalomu celibatu to, kuris davė šį įžadą.
. Bet jo sūnūs nevaikščiojo jo keliais, o nukrypo į godumą, ėmė dovanas ir neteisingai vertino.
Batšeba – miestas netoli pietinių Kanaano sienų. Batšebos nutolimas nuo pagrindinės Samuelio Ramos gyvenamosios vietos (žr. pastabą) iš esmės paaiškina Samuelio sūnų sau leistiną veiksmų laisvę (3 eil.).
. Jie jam atsakė: “Štai tu pasenai, o tavo sūnūs nevaikšto tavo keliais. Todėl paskirkite mums karalių, kad jis mus teistų kaip kitas tautas.
Žmonės tikėjo, kad tvirta suvereno caro ranka bus pakankama garantija nuo įvairių antrinės valdžios piktnaudžiavimų.
. Samueliui nepatiko šis žodis, kai jie sakė: „Duok mums karalių, kuris mus teistų“. Ir Samuelis meldėsi Viešpačiui.
„Ir Samueliui nepatiko šis posakis“.. Iki tol nusistovėjusi žydų valdymo forma turėjo teokratijos pobūdį, t.y. Dieviškoji taisyklė siaurąja to žodžio prasme. Būdamas vienodai Dievas ir apskritai visų tautų dangiškasis karalius (teokratija plačiąja šio žodžio prasme), Viešpats kartu buvo ir žemiškasis karalius savo išrinktosios tautos atžvilgiu. Iš Jo kilo ne tik grynai religinio pobūdžio, bet ir šeimyninio, visuomeninio ir valstybinio pobūdžio įstatymai, potvarkiai ir įsakymai. Būdamas karaliumi, jis tuo pat metu buvo ir vyriausiasis savo tautos karinių pajėgų vadovas. Tabernakulis, būdamas ypatingo Viešpaties Dievo buvimo vieta, kartu buvo ir žydų tautos Valdovo rezidencija: čia visais svarbiausiais atvejais žmonėms buvo apreikšta jų dangiškojo ir žemiškojo Karaliaus valia. savo religinių, šeimos, socialinių ir valstybinis gyvenimas. Pranašai, aukštieji kunigai, vadovai, teisėjai buvo tik paklusnūs Dangiškojo žmonių valdovo valios vykdytojai ir vykdytojai.
Iš čia tampa aišku, kodėl uoliam Jehovos globėjui Samueliui nepatiko žmonių troškimas: šiame troškime jis matė žydų išdavystę savo pirmapradžiui karaliui (). Be to, prašydami karaliaus, žydai išreiškė save: „kaip ir kitos (t. y. pagoniškos) tautos“.
Tačiau iš to, kas išdėstyta toliau, matome, kad Viešpats leido Samueliui patenkinti žmonių troškimą, nustatydamas, kad šio troškimo išsipildymas negali prieštarauti Dievo valdymo formai, nustatytai tarp žydų, nes teokratinės žydų valstybės žemiškasis karalius. yra ir turi būti ne kas kita, kaip uolus Dangaus Karaliaus įstatymų vykdytojas ir jam patikėtų žmonių dirigentas ().
. Samuelis papasakojo visus Viešpaties žodžius žmonėms, kurie prašė jo karaliaus,
. ir tarė: „Šios teisės bus karaliaus, kuris karaliaus tau: jis paims tavo sūnus ir susodins juos į savo kovos vežimus ir padarysiu jų raiteliai bėgs prieš jo vežimus.
. ir įdėti jų Tūkstantininkų vadai ir sekmininkų vadai, kad jie dirbtų jo laukus, pjautų javus, padarytų jam karo ginklus ir kovos vežimo įrankius.
. Jis paims jūsų dukteris tepalams gaminti, valgyti ir kepti duonos.
. Jis paims geriausius jūsų laukus, vynuogynus ir alyvmedžių sodus ir atiduos juos savo tarnams.
. Jis paims dešimtadalį jūsų derliaus ir jūsų vynuogynų ir atiduos savo eunuchams bei tarnams.
. Jis paims tavo tarnus, tavo tarnaites, tavo geriausius jaunuolius ir tavo asilus ir panaudos juos savo reikalams.
. iš smulkūs gyvuliai Jis paims dešimtadalį tavo, o tu pats būsi jo vergas;
. ir tada tu dejuosi ant savo karaliaus, kurį išsirinkai sau; ir tada Viešpats jums neatsakys.
Samuelis nupiešė ne žydų karaliaus valdžios statutą, o tais laikais rytuose paplitusio karaliaus elgesio paveikslą. Šiurkštūs šio paveikslo tonai turėjo įkvėpti didelio atsargumo žydams jų planuojamoje veikloje.
. ir mes būsime kaip kitos tautos. Mūsų karalius teis mus, eis pirma mūsų ir kovos mūsų karus.
Kartu su kitais samprotavimais, išreikštas žmonių noras taip pat slypėjo, galima sakyti, nacionalinio pasididžiavimo impulsą: "Ir mes būsime kaip kitos tautos".
. Viešpats tarė Samueliui: “Klausyk jų balso ir padaryk juos karaliumi”. Samuelis tarė izraelitams: „Eikite kiekvienas į savo miestą“.
Pirmieji du karaliai – Saulius ir Dovydas – buvo vaizdinis ir apčiuopiamas vaizdas žmonėms, koks turi būti ne žydų karalius (Saulius), o koks turi būti žydų karalius (Dovydas).
Įkeliama...