Večes vērtība Novgorodas Republikā
Neskatoties uz to, ka pēc 882. gada notikumiem krievu zemes centrs tika pārcelts uz Kijevu, Novgorodas zemei izdodas palikt neatkarīga.
Tātad 980. gadā Novgorodas kņazs Vladimirs Svjatoslavovičs atņēma Kijevas kņaza Jaropolkas varu, piesaistot Varangijas vienību, kas tikai nostiprināja Novgorodas autoritāti.
Divpadsmitā gadsimta otrajā pusē Vladimirs Monomahs veica noteiktus pasākumus, lai nostiprinātu Novgorodas centrālās valdības stāvokli. 1117. gadā, neskatoties uz Novgorodas bojāru neapmierinātību, Vsevolods Mstislavovičs ieņem Novgorodas troni.
Jau 1136. gadā pēc šī valdnieka izraidīšanas no Novgorodas faktisko valsts pārvaldi Novgorodas Republikā sāka veikt, izmantojot tā saukto večes orgānu sistēmu jeb vienkārši Veče. Šāda kontroles sistēma Novgorodai tikai deva neatkarību.
Večes uzdevumos un pienākumos ietilpa ievēlēšana, kā arī prinču gāšana, kā arī dažādu ar militārām kampaņām vai mieru ar ienaidniekiem saistītu jautājumu risināšana. Turklāt šī pārvaldes institūcija izstrādāja visus Novgorodas likumdošanas aktus un veica taisnīgu tiesu pār dažādiem Novgorodas valsts varas izpildinstitūciju vadītājiem.
Novgorodas princis, kas parasti tika ievēlēts no Ruriku dinastijas, tika aicināts vadīt šo sanāksmi. Jāpiebilst arī, ka tieši princis bija šīs valsts galvenais simbols. Princim kopā ar saviem posadņikiem bija pienākums veikt tiesu funkcijas, kā arī iecelt un atcelt tiesu izpildītājus un tiesnešus.
Turklāt Novgorodas veche ietvēra mēru un arhibīskapu.
Posadņiks tika ievēlēts vakarā uz skaidri noteiktu noteiktu laiku, piešķirot viņam īpašas tiesu pilnvaras dažādu jautājumu risināšanai, kas saistīti ar dzīves organizēšanu Novgorodas republikā.
Arhibīskaps bija baznīcas galva, kuram bija zināmas privilēģijas, tostarp galma īstenošanā. Turklāt viņš bija tā sauktās Bojāru padomes priekšsēdētājs, kuru Novgorodā sauca par "Ospodu" (Pleskavā šo pašu padomi sauca par "kungiem").
Kā republikas pārvaldes institūcija šī veče varēja pastāvēt līdz Novgorodas Firstistes pievienošanai Krievijas valstij.
Teksts citēts saskaņā ar izdevumu: Kovaļenko G.M., Smirnovs V.G. Novgorodas zemes leģendas un noslēpumi. - M .: Veche, 2007.Novgorodas Rīgas tirgotāju 1331. gada 10. novembra ziņojumā teikts, ka Novgorodā notika cīņa starp vāciešiem un krieviem, savukārt viens krievs tika nogalināts. Lai atrisinātu konfliktu, vācieši sazinājās ar tūkstoš (hertoghe), mēru (borchgreue), gubernatoru (namestnik), Kungu padomi (heren van Nogarden) un 300 zelta jostām (guldene gordele). Konflikts beidzās ar to, ka vācieši atdeva iespējamo slepkavu (viņa zobens bija asinīs), un viņi samaksāja 100 monētas pilsētai un 20 monētas amatpersonām. Kas bija šie cilvēki, kurus sauca par "zelta jostām"?
IN. Kļučevskis uzskatīja, ka 300 zelta jostas ir visa pilsētas valdošā muižniecība: no ielu vecākajiem līdz bojāriem, kuri nesēdēja Meistaru padomē. Akadēmiķis V.L. Jaņins, kurš uzskata, ka 300 zelta jostas ir Novgorodas veče, kurā piedalījās 300-400 muižu īpašnieki. Kā pierādījumu Valentīns Lavrentjevičs min ierobežoto večes teritorijas lielumu, kurā nevarētu uzņemt lielu skaitu cilvēku. Dāņu vēsturnieks Knuds Rasmusens šai problēmai veltīja īpašu pētījumu, kurā viņš pierāda, ka veče un 300 zelta jostas ir dažādas autoritātes, jo katra no tām vāciešiem izvirza dažādas prasības. Tātad, nav konkrētas atbildes. Un ne tikai šis jautājums. Lai gan par slaveno Novgorodas veče ir uzrakstītas daudzas grāmatas un raksti, zinātnieki turpina strīdēties par tās patieso lomu Novgorodas valsts dzīvē.
Vai veche bija tautas varas orgāns vai paklausīga marionete vairāku dižciltīgo ģimeņu rokās? Kur veče pulcējās? Kas un cik tajā piedalījās? Un pat tāda it kā otršķirīga detaļa: vai vecešu sapulču dalībnieki sēdēja vai stāvēja, arī paliek karstu diskusiju objekts. Nepretendējot uz galīgo patiesību, īsi atcerēsimies šī jautājuma vēsturi. Vārds "veche", iespējams, cēlies no darbības vārda "raidīt". Veče pastāvēja arī citās Krievijas pilsētās. Bet tikai Novgorodā šīs spontānās tautas sapulces, kas bija saglabājušās no cilšu sistēmas, pamazām sāka iegūt visas valsts augstākā ķermeņa nozīmi. Lai gan večei nebija skaidra laika grafika un tas tika salikts pēc vajadzības, gadu gaitā izveidojās večes tradīcijas, kas bija cieši sapinušās novgorodiešu prātos. Zinātnieki joprojām strīdas par Večes laukuma atrašanās vietu, taču, pēc vairākuma domām, pilsētas veče pulcējās pie Jaroslava pagalma pie Sv. Nikolaja katedrāles.
Visiem brīvajiem pilsoņiem neatkarīgi no pakāpes un valsts bija tiesības piedalīties vechē. Šīs tiesības bija Novgorodas Republikas pilsoņu likumīgas lepnuma jautājums. Katrs novgorodietis varētu saukt par veče. Lai to izdarītu, pietika piezvanīt veche zvanam, kura balsi citu zvanu korī viegli atšķīra jūtīgā Novgorodas auss. Tomēr neviens šīs tiesības neizmantoja ļaunprātīgi, jo patvaļīga večes sasaukšana necienīgā gadījumā vainīgajam draudēja ar bargu sodu. Večes laukuma vidū bija platforma, uz kuras kāpa runātāji. Platformu sauca par "grādu", iespējams, no šejienes cēlies nosaukums "grāda mērs", tas ir, mērs, kurš vadīja nacionālo asambleju. Pilsētas veče pieņēma likumus, uzaicināja vai izraidīja kņazu, izlēma kara un miera jautājumu, sprieda par svarīgākajiem noziegumiem, kas saistīti ar dzīvības atņemšanu un mantas konfiskāciju, un ievēlēja mēru. Mūsdienu izteiksmē veche apvienoja divas valdības nozares vienlaikus - likumdošanas un tiesu.
Večes lēmumus sauca par spriedumu, tos visus fiksēja večes ierēdnis, kurš pēc tam dokumentu aizzīmogoja ar svina zīmogu. Spriedumu noteica auss, kliedzienu stiprums. Kad viedokļi atšķīrās, vienprātība tika panākta ar dūrēm un mietiem. Atšķirībā no mūsdienu demokrātijām, kad ievēlēta amatpersona izkļūst no vēlētāju kontroles līdz nākamajām vēlēšanām, vece var jebkurā brīdī padzīt sliktu vadītāju. Nereti atņemšanu no varas pavadīja piekaušana, mantas konfiskācija, un dažiem korumpētiem ierēdņiem karjera beidzās pat ar kritienu no Volhovas tilta. Vai tas nav tas, kas izskaidro gandrīz priekšzīmīgo Novgorodas pilsētas ekonomikas stāvokli? Novgorodas salīdzinošā tīrība un sakoptība labvēlīgi atšķīrās no notekūdeņos slīkstošajām Eiropas pilsētām, tostarp Parīzes un Londonas.
Pilsēta sastāvēja no pieciem galiem (Plotnitsky, Slavensky, Lyudin, Zagorodsky un Nerevsky). Visiem galiem bija savas partijas, kuras pārstāvēja viņu intereses kopsapulcē. Pilsētas ielās bija savas ielu ballītes. Končanskas un Ulikānas večes sanāksmju aktivitātēs bija daudz mazāk politikas, tika pārrunāti jautājumi, kurus tagad mēdz dēvēt par "komunālajiem dzīvokļiem" - ietvju stāvoklis, pienākumu sadale, strīdu risināšana starp kaimiņiem utt. Bet tieši šajā līmenī tika likti vietējās pašpārvaldes pamati - jebkuras demokrātijas sakņu sistēma. Aktuālo lietu pārvaldīšanai Končanskas veche izvēlējās priekšnieku. Priekšnieks nevaldīja viens, bet gan ar izcilāko pilsoņu palīdzību, kas veidoja Končanas padomi.
Večes spēks neaprobežojās tikai ar pilsētas robežām. Tas sniedzās pāri plašajām republikas zemēm, kas sadalītas piecarpus. Viņiem bija savas mazās galvaspilsētas: Pleskava, Izborska, Veļikije Luki, Staraja Russa, Lādoga, kurām bija sava veče, bet vispārējās lietās viņi paklausīja Novgorodas večes spriedumam. "Par to, ko lems vecākie, par to un priekšpilsētas būs." Piecu gadsimtu laikā ir mainījusies večes loma, mainījusies arī šī varas institūcija. Bija mierīgas ballītes, kas atrisināja rutīnas jautājumus, taču bija arī vētrainas ballītes. Vēsturnieki bieži salīdzina veče ar izrādi, ko iestudējusi saujiņa Novgorodas muižnieku. Protams, bojāri centās valdīt nacionālajā asamblejā. Bet bieži vien pašā elitē radās šķelšanās, un tad tautas elementi izkļuva no kontroles, kaislības izplūda, tika izmantotas dūres un mieti, un tikai garīdznieku iejaukšanās varēja apturēt asinsizliešanu. Večes tradīcija netika pārtraukta pat pēc Novgorodas pievienošanas Maskavai. Lai gan pilsētas domes vairs nesanāca, pilsētnieki joprojām kopīgi risināja daudzus "mājokļu un komunālos" jautājumus. Šajā ziņā Ulitsa Veche var uzskatīt par mūsdienu vietējās pašpārvaldes sistēmas priekštečiem.
Visa Veļikijnovgorodas autonomija balstījās uz veče – tautas sapulci. Saskaņā ar vecajiem krievu jēdzieniem veče plašā nozīmē nebija nekas likumīgs; ar šo nosaukumu vispār bija domāts nacionālais salidojums, un tāpēc veče, no mūsu viedokļa, var saukt par leģitīmu, tas ir, likumīgu cilvēku sapulci, kas apspriež savas lietas. Pie veche pulcējās visi brīvie vīrieši, tas ir, visi, izņemot kalpus, vergus un citus apgādājamos cilvēkus. Pilsētas domē, kurai bija augstākā vara visā Novgorodā, piedalījās "300 zelta jostas" - 300 Novgorodas dižciltīgāko un bagātāko bojāru ģimeņu pārstāvji (vēlāk to skaits pieauga līdz 500). Veče pulcējās pilsētas laukumā, un tās lēmumi bija zināmi visiem. Šis augstākais varas orgāns, veče, noteica sodus par pārvaldību, līgumus ar prinčiem un svešām zemēm, pasludināja karu, noslēdza mieru, iesauca prinčus, ievēlēja valdniekus, nodeva karaspēka savākšanas un valsts aizsardzības rīkojumu. īpašumā vai apgādībā ar zemi, noteica komerciālās tiesības un monētas kvalitāti, dažkārt lika mierā baznīcas un klosterus, noteica noteikumus un likumus, tādējādi bija likumdevēja vara un vienlaikus arī tiesu vara, īpaši lietās par sabiedrības tiesības. Vechē tika ievēlētas galvenās amatpersonas: mērs, tūkstotis un bīskaps (vēlāk arhibīskaps). Līdzās garīgajai varai arhibīskapam piederēja arī laicīgā vara: viņš pārzināja pilsētas kasi, Novgorodas Republikas ārējās attiecības, viņam bija tiesības vērsties tiesā. Bet augstākā laicīgā vara bija mēra rokās. Saskaņā ar mūsdienu koncepcijām viņš bija Novgorodas valdības vadītājs, vadīja vechi un pārstāvēja Novgorodas bojāru intereses. Tysyatsky, komandēja pilsētas miliciju un runāja kopā ar saviem palīgiem-Socki visu brīvo Novgorodas iedzīvotāju vārdā. Novgorodas tirgotāju korporācija, kuras nosaukums bija "Ivanskoe simts", kopā ar tysjatsku bija atbildīga par komerctiesu. Sākumā tika ievēlēts tikai viens mērs un tūkstotis, kuri palika savos amatos uz mūžu. Taču laika gaitā mēru skaits un tūkstošiem pieauga. Tā kā veče nesanāca visu laiku, bet tikai tad, kad tā tika sasaukta, bija nepieciešama pastāvīga varas institūcija, kas būtu atbildīga par Novgorodas Republikas pārvaldību. Par šādu varas orgānu kļuva Meistaru padome. To veidoja vecs un cienīgs mērs, tūkstotis, sotska un arhibīskaps.
Padomei bija aristokrātisks raksturs, tās locekļu skaits 15. gadsimtā sasniedza 50. Šis orgāns veidojās no senās varas institūcijas - prinča bojāru domas ar pilsētas vecāko piedalīšanos. XII gadsimtā princis uzaicināja pilsētas Sotsky un vecākos uz savu padomi kopā ar saviem bojāriem. Tā kā princis zaudēja organiskās saites ar vietējo Novgorodas sabiedrību, viņš un bojāri pamazām tika padzīti no padomes. Viņa vietā stājās vietējais bīskaps arhibīskaps, kurš kļuva par pastāvīgo padomes priekšsēdētāju.
Biežās Novgorodas augsto amatpersonu maiņas kļuva par iemeslu Meistaru padomes sastāva straujajai izaugsmei. Visi padomes locekļi, izņemot priekšsēdētāju, tika saukti par bojāriem. Kungu padome sagatavoja un iesniedza vechei likumdošanas jautājumus, prezentēja gatavus likumprojektus, kamēr tai nebija savas balss likumu pieņemšanā. Tāpat padome veica vispārēju uzraudzību pār republikas valsts aparāta un amatpersonu darbu, uzraudzīja izpildvaras darbību. Viņš kopā ar princi, mēru un tysjatski izlēma jautājumus par večes sasaukšanu un pēc tam vadīja visas tās aktivitātes. Kungu padomei bija liela nozīme Novgorodas politiskajā dzīvē. Tā sastāvēja no augstākās Novgorodas klases, kurai bija spēcīga ekonomiska ietekme uz visu pilsētu, šī sagatavošanas padome bieži iepriekš noteica jautājumus, ko tā uzdeva vechē, veicot sagatavošanās atbildes pilsoņu vidū. Tādējādi veche ļoti bieži kļuva par ieroci, lai Padomes lēmumus pilsoņu acīs padarītu likumīgus.
Neatkarīgi no lielā veča, katram galam bija jābūt savam privātajam večam: tas ir redzams no tā, ka gali rakstīja savas vēstules, bija savi zīmogi, pārpratuma gadījumā viņi sarunājās savā starpā: bez tā tas nebūtu bijis iespējams. sanāksmes.
Večes lēmumi tika pieņemti vienbalsīgi, domstarpību gadījumā veče tika sadalīta partijās, un spēcīgākais spēks piespieda vājākos vienoties. Kad dažādu iemeslu dēļ pilsēta sadalījās karojošās grupējumos, viss veche varas mehānisms sāka klibot. Tika sasauktas uzreiz divas kapelas, pretējās puses saplūda uz Volhovas tilta un atrisināja konfliktu ar asiņainu slaktiņu palīdzību. Uzvarošā puse bieži pieprasīja pretinieku nāvessodu, un uzvarētie lidoja no tilta upē. Vecē nebija kvoruma jēdziena, un līdz ar to reiz visi pilsētas iedzīvotāji varēja būt pie večes un nepieņemt likumu, bet citreiz simtā daļa iedzīvotāju un pieņemt likumu, kas bija izdevīgs tikai šī daļa. Balsojuma rezultātu noteica nevis balsu skaits, bet gan bļāvēju rīkles spēks: par ko skaļāk kliedza, tas tika uzskatīts par pieņemtu.
Visticamāk, veche, republikas sistēmas izveidošanās un kņazu varas pagrimuma iemesls Novgorodā bija tas, ka pilsētā līdzās pastāvēja vairākas dažādas tautības ar savām tradīcijām un interesēm. Novgorodieši jau sen ir pieraduši svarīgākos jautājumus risināt kopīgi, vispārējā koncilā, un autokrātiskajai kņazu varai šajā valstī bija maz iespēju iesakņoties.
Bija šādi:
Bet vai jūs varat būt kristietis, neapmeklējot sapulces? Dievs skatās uz sirdi. Galvenais, kā tu dzīvo. Kristus teica: "Ja jūs Mani mīlat, tad turiet Manus baušļus." (Jāņa 14. nod., 15. p.). Ja es dzīvoju saskaņā ar evaņģēliju, dalos ar Bībeles vārdu internetā, vai ar to nepietiek? Aizgāju uz "Betāniju", mani uzreiz ieņēma grupā (tur visi ir sadalīti grupās), mani sāka aicināt uz mājas vakariem ar tējas ballītēm. Man šie vakari nepatika, man tie likās tukši un nederīgi, un izrādījās, ka, atteikusies tos apmeklēt, es izšķīros no grupas. Mīlu cilvēkus, bet pēc savas dabas esmu nesabiedrisks, man labāk mājās vienatnē. Vai arī, ja apmeklē kādu pagastu, tad nevajag sasprindzināt un uzlikt par pienākumu.
Pirms atbildēt uz mūsu lasītāja jautājumiem, iesaku pievērst uzmanību materiāliem, kas pētīti par Baznīcas tēmām šajos rakstos:
Ir vērts teikt, ka ar draudzi vai baznīcu mēs saprotam jebkuru vietu, kur ticīgie pulcēsies, lai pielūgtu Dievu Garā un Patiesībā.
19 Patiesi arī es jums saku: ja divi no jums virs zemes piekrīt kaut ko lūgt, tad viss, ko viņi lūgs, saņems no mana debesu Tēva.
20 Jo kur divi vai trīs ir sapulcējušies manā vārdā, tur es esmu viņu vidū.
(Mateja 18:19,20)
Jēzus nesaka, ka pietiek ticēt sev, Viņš aicina, sludina, meklē ticīgos un apvienojas Dieva ģimenē.
Šādu ticīgo draudzi Pēteris sauc par izredzētu rasi, svētiem cilvēkiem, apžēlotiem:
9 Bet jūs esat izredzētā cilts, ķēnišķīgā priesterība, svēta tauta, cilvēki, kas ņemti mantojumā, lai sludinātu Tā pilnības, kas jūs aicinājis no tumsas savā brīnišķīgajā gaismā;
10 reiz nebija tauta, bet tagad Dieva tauta; [reiz] nav apžēlots, bet tagad apžēlots.
(1. Pēt. 2: 9,10)
Tādā veidā gans ap savām aitām uzcēla žogu, kas pasargāja ganāmpulku no vilkiem. Līdzīgā veidā Dievs aizsargā Baznīcu no sātana, apvienojot ticīgos.
Kad apkārtējie ieraudzīja Dieva Vārda apgūšanu un regulāras draudzes sapulces, ticīgos sāka saukt par kristiešiem:
26 Veselu gadu viņi pulcējās baznīcā un mācīja daudz cilvēku, un Antiohijā mācekļus pirmo reizi sāka saukt par kristiešiem.
(Apustuļu darbi 11:26).
Apkārtējie redz ne tikai to, kā mēs, piemēram, atmetam smēķēšanu, dzeram alkoholu, lietojam paklājiņu, bet arī to, kā mēs cenšamies būt kopā Bībeles nodarbībās. Šī iemesla dēļ pirmajā gadsimtā ticīgie cilvēki no malas sāka saukt par kristiešiem.
Apustuļi mācīja, ka katrs kristietis ir draudzes loceklis, bet kopā viņi ir viena miesa.
3 Saskaņā ar man doto žēlastību es saku katram no jums: nedomājiet [par] vairāk, nekā jums vajadzētu domāt; bet domā pieticīgi, saskaņā ar ticības mēru, ko Dievs katram ir devis.
4 Jo kā vienā miesā mums ir daudz locekļu, bet ne visiem locekļiem ir vienāds darbs,
5Tā mēs, daudzi, esam viena miesa Kristū un atsevišķi viens otra locekļi.
(Rom. 12:3-5)12 Jo kā miesa ir viena, bet tai ir daudz locekļu, un visi vienas miesas locekļi, kaut arī ir daudz, ir viena miesa, tā arī Kristus.
13 Jo mēs visi esam vienā Garā kristīti vienā miesā, jūdi vai grieķi, vergi vai brīvie, un mēs visi bijām piedzērušies no tā paša Gara.
14 Bet miesa nav viens loceklis, bet daudzi.
(1. Kor. 12:12-14)
Studējot Jauno Derību, mēs saskarsimies ar draudžu dibināšanu dažādās pilsētās un ticīgo kopīgu pielūgsmi.
Gandrīz visas apustuļu vēstules tika nosūtītas draudzēm dažādās pilsētās, kur kalpošanā bija domstarpības, strīdi, pārpratumi un novirzes no Patiesības: Romas baznīcas apmeklējumi, baznīcas Korintā, Kolosā utt.
Viņi arī rakstīja atsevišķiem kristiešiem, lai dotu viņiem norādījumus par evaņģelizāciju draudzēs, kurās viņi kalpo: Titam, Timotejam ...
Apstiprinājums vēlmei kalpot Dievam ir ticības akts caur ūdens kristību, par to mēs rakstījām šajā rakstā:
Viens no noteikumiem vai baušļiem kļūst par šādu:
24 Būsim uzmanīgi viens pret otru, mudināsim uz mīlestību un labiem darbiem.
25 Neatstāsim savu sapulci kā dažiem ir ierasts; bet mudināsim [viens otru], un jo vairāk, jo vairāk jūs redzat šīs dienas tuvošanos.
26 Jo, ja mēs, patiesības atziņu saņēmuši, labprātīgi grēkojam, tad par grēkiem vairs nav upura,
(Ebr. 10:24-26)
Saziņa starp kristiešiem ir viena no svarīgākajām draudzes garīgās dzīves sastāvdaļām.
6 Ja mēs sakām, ka mums ir sadraudzība ar Viņu, bet dzīvojam tumsībā, tad melojam un nerīkojamies patiesībā.
7 Bet ja mēs staigājam gaismā, kā Viņš ir gaismā, tad mums ir komunikācija vienam ar otru un Viņa Dēla Jēzus Kristus Asinis šķīsta mūs no visiem grēkiem.
8 Ja sakām, ka mums nav grēka, mēs maldinām paši sevi, un patiesības nav mūsos.
9 Ja atzīstamies savos grēkos, tad Viņš, būdams uzticīgs un taisns, mums piedos mūsu grēkus un šķīstīs mūs no visas netaisnības.
(1. Jāņa 1:6-9)
Jēzus aicina mūs staigāt gaismā un būt sadraudzībā ar brāļiem un māsām ticībā.
Piemēram, bez sadraudzības vai sapratnes mēs varam tikt nosodīti, kad svētdienā kopā pieņemam Svēto Vakarēdienu.
23 Jo es saņēmu no Tā Kunga to, ko arī es jums darīju, ka Kungs Jēzus ņēma maizi tajā naktī, kurā viņš tika nodots.
24 Un pateicās, lauza to un sacīja: Ņem, ēd, šī ir mana miesa, kas par tevi tiek salauzta; dariet to manis piemiņai.
25 Un arī biķeri pēc vakariņām, un sacīja: Šis biķeris ir jaunā derība Manās Asinīs; dari to, tiklīdz dzersi, mani pieminot.
26 Jo ikreiz, kad jūs ēdat šo maizi un dzerat šo biķeri, jūs pasludiniet Tā Kunga nāvi, līdz Viņš nāks.
27 Tāpēc ikviens, kas necienīgi ēd šo maizi vai dzer Tā Kunga biķeri, būs vainīgs pret Tā Kunga miesu un asinīm.
28 Lai cilvēks pārbauda sevi un lai ēd no šīs maizes un dzer no šī biķera.
29 Jo, kas necienīgi ēd un dzer, tas ēd un dzer sev nosodījumu, nerēķinoties ar Tā Kunga miesu.
(1. Kor. 11:23-29)
Vērojot vienam otru no kļūdām, kopīgi studējot Svētos Rakstus – mēs paliekam pie vienas mācības, iedvesmojam, atbalstām un jūtam līdzi. Svētdienas dievkalpojuma dienā mēs kopā, tāpat kā pirmā gadsimta kristieši, dziedam Dievam, lūdzamies un atceramies Kristu. Kopā mēs esam ģimene!
Ja mēs nevaram atrast draudzes, kas kalpotu Dievam, kā to darīja agrīnie kristieši, tad mums pašiem jāorganizē draudze. Tāpat kā to darīja agrīnie kristieši.
Ilgstoši būt vienam ir bīstami. Meklējiet ticīgos, meklējiet sadraudzību – esiet gatavi staigāt gaismā!
Vai jūs domājat, ka mēs esam stiprāki, kad esam kopā?
25 Vīri, mīliet savas sievas, tāpat kā Kristus mīlēja Baznīcu un atdeva sevi par to.
26 lai viņu svētītu, šķīstīdams ar ūdens vannu ar vārdu.
27 lai parādītu viņu Sev kā brīnišķīgu Baznīcu, bez plankumiem, grumbām vai tamlīdzīga, bet lai viņa būtu svēta un nevainojama.
(Ef. 5: 25-27)
1. Mozus 1:10 ... a tikšanāsūdeņus viņš sauca par jūrām...
Ex 12:6 ... tad lai viņš to visu nogalina tikšanās Izraēlas biedrība...
Ex 12:16 ... Un pirmajā dienā lai jums ir svētais tikšanās,..
Ex 12:16 ... un septītajā dienā svētais tikšanās:..
Ex 16: 3 ... ka viss tikšanās badoties...
Leo 23:3 ... un septītajā dienā ir svēts atpūtas sabats tikšanās;..
Lauva 23:7 ... pirmajā dienā jums ir kaut kas svēts tikšanās;..
Lev 23: 8 ... septītā diena arī ir svēta tikšanās;..
Lauva 23:21 ... svēts tikšanās tā būs arī ar tevi..
Leo 23:24 ... bazūnu svētki, svēti tikšanās[lai tas ir ar jums]; ..
Lauva 23:27 ... lai jums ir kaut kas svēts tikšanās;..
Lauva 23:35 ... pirmajā svētajā dienā tikšanās,..
Lauva 23:36 ... astotajā svētajā dienā tikšanās tā būs arī ar tevi..
Skaitļi 10: 7 ... un kad ir nepieciešams savākt tikšanās, pūt, bet ne signalizāciju; ..
4.Mozus 26:9 ... Tie ir Dātāns un Abirons, kuri ir aicināti tikšanās,..
4.Mozus 28:18 ... Pirmajā dienā [lai jums ir] svētais tikšanās;..
4.Mozus 28:25 ... Un septītajā dienā lai jums ir svētais tikšanās;..
4.Mozus 28:26 ... vai jums ir tas, kas ir svēts tikšanās;..
Skaitļi 29: 1 ... lai jums ir tas, kas ir svēts tikšanās;..
Skaitļi 29: 7 ... lai jums ir kaut kas svēts tikšanās:..
4.Mozus 29:12 ... lai jums ir kaut kas svēts tikšanās;..
Spriedums 20: 2 ... visas Israēla ciltis, iekšā tikšanās Dieva tauta, ..
Spriedums 21: 5 ... kas nenāca pie tikšanās Tā Kunga priekšā no visām Israēla ciltīm?
Spriedums 21: 8 ... neviens nenāca Tā Kunga priekšā uz nometni tikšanās...
1.Ķēn.8:14 ...un svētīja visus tikšanās izraēlieši; ..
1Ķē 8:14 ... viss tikšanās Izraēlieši stāvēja, - ..
1Ķē 8:55 ... Un, pieceļoties, viņš visu svētīja tikšanās izraēlieši, ..
3Ķē 8:65 ... un viss Izraēls ar viņu - lieliski tikšanās, saplūda...
1Ķē 12:3 ... Tad Jerobeāms un viss tikšanās Izraēlieši...
1.Ķēn.12:20 ... tad viņi sūtīja un aicināja viņu pie sevis tikšanās,..
4Ķē 10:20 ... Un Jehus sacīja: tikšanās Baala dēļ...
1. Laiku 13:4 ... un viss teikts tikšanās: Lai tā būtu,..
1. Laiku 29:20 ... Un visi svētīti tikšanās Kungs viņu tēvu Dievs,...
2. Laiku 1:3 ... un Salamans un visi aizgāja tikšanās ar viņu...
2. Laiku 6:3 ... un svētīja visus tikšanās izraēlieši, - ..
2 6. daļa: 3 ... viss tikšanās Izraēlieši stāvēja, - ..
2. Laiku 7:8 ... un viss Israēls ar viņu - tikšanāsļoti liels, ..
2. Laiku 23:3 ... un viss noslēdzās tikšanās savienība Dieva namā ar ķēniņu ...
2Auto 29:28 ... Un viss tikšanās lūdzās un dziedātāji dziedāja, ..
2Auto 29:31 ... un to aiznesa visi tikšanās upurus un pateicības, ..
2 Par 30: 2 ... un viss tikšanās Jeruzalemē - ..
2Auto 30:13 ... tikšanāsļoti daudz...
2Auto 30:23 ... un viss izšķīrās tikšanās svinēt pārējās septiņas dienas, ..
2Auto 30:25 ... un viss tikšanās nāk no Izraēlas..
Brauciens 10:1 ... viņam daudz plūda tikšanās izraēlieši, ..
Brauciet 10:12 ... un visi atbildēja tikšanās, un skaļā balsī teica: ..
Neh 5: 7 ... un es saucu par lielisku tikšanās...
Neh 5:13 ... un viss pateikts tikšanās: āmen...
Neh 8: 2 ... iepriekš tikšanās vīrieši un sievietes, un visi, kas varēja saprast..
Jer 6:11 ... Es to izliešu uz bērniem uz ielas un tālāk tikšanās Jauni vīrieši; ..
Jer 6:18 ... un zini tikšanās kas ar viņiem notiks...
Lamentations 1:10 ... kurā Tu pavēlēji viņiem neieiet tikšanās Jūsu...
Lament 1:15 ... sauca pret mani tikšanās iznīcināt manus jaunos vīriešus; ..
Ecēc 16:40 ... un viņi tevi sauks tikšanās,..
Ecēh 23:46 ... Jo tā saka Dievs Tas Kungs: tikšanās...
Ezē 23:47 ... un tikšanās nomētās viņus ar akmeņiem..
Dan 13:41 ... un ticēja viņiem tikšanās kā tautas vecākie un tiesneši, ..
Dan 13:60 ... Tad visi tikšanās skaļā balsī kliedza, ..
Os 7:12 ... Es viņus sodīšu, kā dzirdēju tikšanās viņu...
Joēls 1:14 ... pasludināt svinīgu tikšanās,..
Joēla 2:15 ... padarīt gavēni un pasludināt svinīgu tikšanās...
Joēls 2:16 ... Savāc ļaudis, pulcējies tikšanās,..
Apustuļu darbi 1:16 ... (tā bija tikšanās apmēram simts divdesmit cilvēki): ..
Apustuļu darbi 13:43 ... Kad tikšanās tika izformēts, ..
Apustuļu darbi 15:12 ... Tad viss apklusa tikšanās...
Apustuļu darbi 19:32 ... par tikšanās tas bija netīrs, ..
Apustuļu darbi 19:40 ... To pateicis, viņš atlaida tikšanās...
Apustuļu darbi 23:7 ... un tikšanās sadalīts...
Jēkaba 2:2 ... Jo, ja iekšā tikšanās jūsu...
1.Mak 4:59 ... un Jūdu un viņa brāļus un visus tikšanās Izraēla, ..
1.Mak 5:16 ... tad liels ir savākts tikšanās uz tikšanos,..
1.Mak 7:12 ... Bet Alkims un Bakhids sanāca kopā tikšanās rakstu mācītāji...
1Mac 8:19 ... un iegāja tikšanās padome un, turpinot, teica: ..
1Mac 14:44 ... vai bez sapulces tikšanās valstī...
2Mac 14:5 ... kad viņu uzaicināja Dēmetrijs tikšanās padoms...
2Ezd 5:62 ... tomēr tikšanās skaļi taurē, lai tālu būtu dzirdams ...
3Ezd 13:34 ... un pulcēsies vienā tikšanās neskaitāms komplekts, ..
Jūdas 6:16 ... un viņi aizbēga tikšanās visi viņu jaunie vīrieši un sievas, ..
Sire 23:33 ... Viņa tiks izcelta iepriekš tikšanās,..
Sire 31:12 ... un viņš pasludinās savu žēlastību tikšanās...
Sire 38:38 ... un tomēr viņi ir iekšā tikšanās nav uzaicināts..
Sire 50:22 ... par visu tikšanās Izraēla dēli,
Notiek ielāde...