03.07.2012
Jautājums: "Esmu apmulsis...Dievs mīl VISUS, neatkarīgi no tāka mums būtu jāseko viņa piemēram. Bet ko tad darīt ar pagāniem?vai vienkārši dusmīgi cilvēki utt? teorētiski mums arī tādi irjāmīl. Bet Dievs saka, ka nemīli pasauli, nedz to, kas ir pasaulē: kuršmīl pasauli, Tēva mīlestības tajā nav. Jāņa 2:15 Kas tad? Galu galāMums ir jāmīl katrs brālis un māsa kā sevi pašu, neatkarīgi no tā, kas viņi ir vai ko viņi dara.
Mieru tev, Alena!
Jūs esat apmulsis, jo jums vēl nav ieraduma rūpīgi pētīt Svētos Rakstus, aplūkot ne tikai atsevišķus vārdus un frāzes, bet arī kontekstu, kurā tie atrodami, un ienesot citas Rakstu vietas, kas izskaidro to, ko jūs lasāt. .
Tas ir tas, ko jūs tagad redzat:
"Nemīli pasauli, ne to, kas ir pasaulē"
Lūk, tiešais konteksts:
"Nemīli pasauli, ne to, kas pasaulē; kas mīl pasauli, tam nav Tēva mīlestības. Jo visu, kas ir pasaulē: miesas kārību, acu kārību un lepnumu. dzīvība, nav no Tēva, bet no šīs pasaules."
Vai tu redzi? Apustulis Jānis pretstata divus, tā sakot, mīlestības veidus:
1) mīlestība pret pasauli;
2) mīlestība Desperate
Kādas ir “pasaules mīlestības” īpašības?
... “miesas iekāre”, kad es, pakļaujoties savas kritušās miesas vēlmēm, apmierinu tās prasības nevis tāpēc, lai vienkārši uzturētu sava ķermeņa vitālo darbību visproduktīvākajā līmenī, bet gan lai pabarotu savu miesu. ar priekiem, cik vien iespējams. Līdz ar to pārnēsā vai noved pie negadījumiem bada, līdz ar to seksuālās izlaidības, dažāda veida “mānijas” un citām iekārēm, kas, stiprinot manī, žņaudz manu un mani dzīvi.
..."acu iekāre" kad es vienkārši nevaru būt apmierināts ar to, kas manā dzīvē jau ir (1. Tim. 6:6), mācoties izmantot šos resursus sava tuvākā labā, bet nerimstošām acīm lēkāt apkārt, paklausīt savām “gribām” šim, tam, tam... citiem vārdiem sakot, kad apskaužu tos, kam ir tas, kā man nav. . Tie. Es tik ļoti mīlu šo materiālo pasauli, ka es patiešām vēlos to visu vai vismaz daļēji iespiest savā dzīvē, un, ja tas neizdodas, tad tas mani ļoti, ļoti skumdina. Un no šejienes plūdīs tādi mani vārdi un rīcība, kas noteikti izrādīsies postoša gan man kā indivīdam, gan apkārtējiem cilvēkiem.
..."dzīves lepnums" kad uzslavas vai pašapliecināšanās dēļ es varu veikt jebkuru nepareizu darbību, kas iznīcina manu un citu dzīvi.
Citiem vārdiem sakot, mīlestība pret pasauli ir tāds cilvēka sirds stāvoklis, kad gribu, ņemu, lietoju... un viss priekš sevis. Tas ir briesmīgi, bet šī mīlestība pret pasauli var iegūt neticami perversas formas, kad, piemēram, es it kā visu atdodu cilvēkiem, kalpoju cilvēkiem, bet patiesībā es to daru tikai tāpēc, ka tas kaut kā glaimo manai iedomībai, kaut kā man palīdz sevi realizēt. , t.i. tas joprojām darbojas uz mana egoisma lauka, apmierinot mana kritušā es vēlmes, slēpjoties no Dieva taisnības.
Kas ir Tēva mīlestība? Paskatīsimies uz Bībeles centrālo pantu? Tieši tur ir ietverta atbilde uz mūsu jautājumu.
"Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka devis savu vienpiedzimušo Dēlu, lai neviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet dabūtu mūžīgo dzīvību." (Jāņa 3:16)
Tēvs tik ļoti mīlēja cilvēkus, kuri gāja bojā savos grēkos, ka atdeva visdārgāko, kas Viņam bija – Savu Dēlu. Par ko? Lai glābtu cilvēci. Un šeit tas rodas ļoti svarīgs jautājums: glābt cilvēci - no kā?
Diemžēl daudzu cilvēku sirdīs, kuri sauc sevi par ticīgiem, atbilde uz šo jautājumu ir ļoti neskaidra. Bet būtībā tas ir vienkārši. Tēvs deva savu Dēlu cilvēku glābšanai no saviem grēkiem. Lai dotu cilvēkiem iespēju dzīvot un negrēkot.
Diemžēl daudzi ticīgie domā, ka Kristus viņus izglābs no grēkiem. Tas ir viltus evaņģēlijs. Kristus mūs glābj no grēkiem. Un tas pasargā jūs no viņiem šeit un tagad, reāllaikā. Viņš parādījās pirmo reizi, lai attīrītu grēkus, un otro reizi Viņš parādīsies, lai vienkārši paņemtu sev tos, kas ļāva Viņam tos attīrīt, t.i. ļāva Kristum dot viņiem spēku un iespēju dzīvot saskaņā ar Dieva Valstības likumiem jau šeit, mirstošajā zemē (Ebr.9:28). Tāpēc tiem, kas domā, ka, saucot Kristu par Kungu, viņi jau ir izglābti, kas nozīmē, ka viņi var turpināt dzīvot tā, kā dzīvoja, grēkojot pa labi un pa kreisi vai tikai nedaudz grēkojot, vajadzētu vēlreiz padomāt un domāt ļoti nopietni (Atkl. 21). :27) .
Tātad, Tēva mīlestība ir dot to, kas ir visdārgākais citu glābšanai, lai tie pārstātu būt zemiski, stulbi, riebīgi, pretoties Dieva mīlestībai... lai viņi pārstātu grēkot.
Vai atceries jauno bausli, ko Dievs mums varēja dot tikai pēc tam, kad Viņš pats mums parādīja, ko īsta mīlestība?
“Es jums dodu jaunu bausli, lai jūs viens otru mīlētu; kā es jūs esmu mīlējis, tā lai jūs mīlat cits citu” (Jāņa 13:34). Tēvs tik ļoti mīlēja cilvēci, ka atdeva savu Dēlu, lai glābtu cilvēkus no viņu grēkiem. Dēls tik ļoti mīlēja cilvēci, ka par to atdeva savu dzīvību. Ko mēs, kas sevi saucam par ticīgajiem Kristum Jēzum, esam gatavi dot, lai glābtu cilvēkus no viņu grēkiem?
Ar cieņu
Skatīt vairāk: Alena jautā
Atbildēja Aleksandra Lanca, 07.03.2012
Jautājums: "Esmu apmulsis...Dievs mīl VISUS, neatkarīgi no tāka mums būtu jāseko viņa piemēram. Bet ko tad darīt ar pagāniem?vai vienkārši dusmīgi cilvēki utt? teorētiski mums arī tādi irjāmīl. Bet Dievs saka, ka nemīli pasauli, nedz to, kas ir pasaulē: kuršmīl pasauli, Tēva mīlestības tajā nav. .Ko tad? Galu galāMums ir jāmīl katrs brālis un māsa kā sevi pašu, neatkarīgi no tā, kas viņi ir vai ko viņi dara.
Mieru tev, Alena!
Jūs esat apmulsis, jo jums vēl nav ieraduma rūpīgi pētīt Svētos Rakstus, aplūkot ne tikai atsevišķus vārdus un frāzes, bet arī kontekstu, kurā tie atrodami, un ienesot citas Rakstu vietas, kas izskaidro to, ko jūs lasāt. .
Tas ir tas, ko jūs tagad redzat:
"Nemīli pasauli, ne to, kas ir pasaulē"
Lūk, tiešais konteksts:
"Nemīli pasauli, ne to, kas pasaulē; kas mīl pasauli, tam nav Tēva mīlestības. Jo visu, kas ir pasaulē: miesas kārību, acu kārību un lepnumu. dzīvība, nav no Tēva, bet no šīs pasaules."
Vai tu redzi? Apustulis Jānis pretstata divus, tā sakot, mīlestības veidus:
1) mīlestība pret pasauli;
2) mīlestība Desperate
Kādas ir “pasaules mīlestības” īpašības?
... “miesas iekāre”, kad es, pakļaujoties savas kritušās miesas vēlmēm, apmierinu tās prasības nevis tāpēc, lai vienkārši uzturētu sava ķermeņa vitālo darbību visproduktīvākajā līmenī, bet gan lai pabarotu savu miesu. ar priekiem, cik vien iespējams. Līdz ar to pārnēsā vai noved pie negadījumiem bada, līdz ar to seksuālās izlaidības, dažāda veida “mānijas” un citām iekārēm, kas, stiprinot manī, žņaudz manu un mani dzīvi.
..."acu iekāre", kad es vienkārši nevaru būt apmierināts ar to, kas manā dzīvē jau ir (), mācoties izmantot šos resursus sava kaimiņa labā, bet es visur snaudos ar negausīgām acīm, paklausot savam “gribu” to, to, ka... citiem vārdiem sakot, kad es apskaužu tos, kuriem ir tas, kā man nav. Tie. Es tik ļoti mīlu šo materiālo pasauli, ka es patiešām vēlos to visu vai vismaz daļēji iespiest savā dzīvē, un, ja tas neizdodas, tad tas mani ļoti, ļoti skumdina. Un no šejienes plūdīs tādi mani vārdi un rīcība, kas noteikti izrādīsies postoša gan man kā indivīdam, gan apkārtējiem cilvēkiem.
..."dzīves lepnums" kad uzslavas vai pašapliecināšanās dēļ es varu veikt jebkuru nepareizu darbību, kas iznīcina manu un citu dzīvi.
Citiem vārdiem sakot, mīlestība pret pasauli ir tāds cilvēka sirds stāvoklis, kad gribu, ņemu, lietoju... un viss priekš sevis. Tas ir briesmīgi, bet šī mīlestība pret pasauli var iegūt neticami perversas formas, kad, piemēram, es it kā visu atdodu cilvēkiem, kalpoju cilvēkiem, bet patiesībā es to daru tikai tāpēc, ka tas kaut kā glaimo manai iedomībai, kaut kā man palīdz sevi realizēt. , t.i. tas joprojām darbojas uz mana egoisma lauka, apmierinot mana kritušā es vēlmes, slēpjoties no Dieva taisnības.
Kas ir Tēva mīlestība? Paskatīsimies uz Bībeles centrālo pantu? Tieši tur ir ietverta atbilde uz mūsu jautājumu.
“Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka devis Savu vienpiedzimušo Dēlu, lai neviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet dabūtu mūžīgo dzīvību” ().
Tēvs tik ļoti mīlēja cilvēkus, kuri gāja bojā savos grēkos, ka atdeva visdārgāko, kas Viņam bija – Savu Dēlu. Par ko? Lai glābtu cilvēci. Un šeit rodas ļoti svarīgs jautājums: glābt cilvēci - no kā?
Diemžēl daudzu cilvēku sirdīs, kuri sauc sevi par ticīgiem, atbilde uz šo jautājumu ir ļoti neskaidra. Bet būtībā tas ir vienkārši. Tēvs deva savu Dēlu cilvēku glābšanai no saviem grēkiem. Lai dotu cilvēkiem iespēju dzīvot un negrēkot.
Diemžēl daudzi ticīgie domā, ka Kristus viņus izglābs no grēkiem. Tas ir viltus evaņģēlijs. Kristus mūs glābj no grēkiem. Un tas pasargā jūs no viņiem šeit un tagad, reāllaikā. Viņš parādījās pirmo reizi, lai attīrītu grēkus, un otro reizi Viņš parādīsies, lai vienkārši paņemtu sev tos, kas ļāva Viņam tos attīrīt, t.i. ļāva Kristum dot viņiem spēku un iespēju dzīvot saskaņā ar Dieva Valstības likumiem jau šeit uz mirstošās zemes (). Tāpēc tiem, kuri domā, ka, saucot Kristu par Kungu, viņi jau ir izglābti, kas nozīmē, ka viņi var turpināt dzīvot tā, kā dzīvoja, grēkojot pa kreisi un pa labi vai tikai nedaudz grēkojot, vajadzētu vēlreiz padomāt un padomāt ļoti nopietni ().
Tātad, Tēva mīlestība ir dot to, kas ir visdārgākais citu glābšanai, lai tie pārstātu būt zemiski, stulbi, riebīgi, pretoties Dieva mīlestībai... lai viņi pārstātu grēkot.
Vai atceraties jauno bausli, ko Dievs mums varēja dot tikai pēc tam, kad Viņš pats mums bija parādījis, kas ir patiesa mīlestība?
“Es jums dodu jaunu bausli, lai jūs viens otru mīlētu; tāpat kā es jūs esmu mīlējis, tā jums vajadzētu mīlēt vienam otru” (). Tēvs tik ļoti mīlēja cilvēci, ka atdeva savu Dēlu, lai glābtu cilvēkus no viņu grēkiem. Dēls tik ļoti mīlēja cilvēci, ka par to atdeva savu dzīvību. Ko mēs, kas sevi saucam par ticīgajiem Kristum Jēzum, esam gatavi dot, lai glābtu cilvēkus no viņu grēkiem?
Ar cieņu
Vairāk par tēmu “Svēto Rakstu interpretācija” lasiet:
| 21. febr | Es nesaprotu, ko nozīmē vārdi 5. Mozus 23:2. netikles dēls nevar ienākt Tā Kunga draudzē? Tātad viņam nav tiesību uz pestīšanu, jo viņš nevar tikt kristīts? (Laura) |
kura piemiņu šodien svinam, sauc arī par mīlestības apustuli. Tieši mīlestība ir viņa trīs īso, bet spilgto un neaizmirstamo vēstījumu galvenā tēma. Uz brīdi atpūtieties no steigas un izlasiet no tiem vismaz dažus pantus.
1. Mani bērni! Es to jums rakstu, lai jūs negrēkotu; un, ja kāds grēko, tad mums ir Aizstāvis pie Tēva, taisnais Jēzus Kristus. Viņš ir izpirkšana par mūsu grēkiem un ne tikai par mūsu, bet arī par visas pasaules grēkiem. Un mēs zinām, ka esam Viņu iepazinuši, turot Viņa baušļus. Kas saka: "Es Viņu pazīstu", bet netur Viņa baušļus, tas ir melis, un viņā nav patiesības; un kas Viņa vārdu tur, tajā patiesi Dieva mīlestība ir pilnīga. No tā mēs zinām, ka esam Viņā. Ikvienam, kurš saka, ka paliek Viņā, ir jādara tā, kā Viņš darīja (1. Jāņa 2:1-6).
2. Redziet, kādu mīlestību Tēvs mums ir devis, lai mēs tiktu saukti par Dieva bērniem. Pasaule mūs nepazīst, jo nav pazinusi Viņu. Mīļie! mēs tagad esam Dieva bērni; bet vēl nav atklāts, kas mēs būsim. Mēs zinām tikai to, ka tad, kad Viņš tiks atklāts, mēs būsim Viņam līdzīgi, jo mēs redzēsim Viņu tādu, kāds Viņš ir (1. Jāņa 3:1-2).
3. Mēs zinām mīlestību no tā, ka Viņš savu dzīvību par mums atdeva, un mums ir jāatdod sava dzīvība par saviem brāļiem. Un kam pasaulē ir bagātība, bet, redzot brāli trūkumā, aizver no tā savu sirdi – kā tad tajā paliek Dieva mīlestība? Mani bērni! Sāksim mīlēt nevis vārdos vai mēlēs, bet darbos un patiesībā (1.Jāņa 3:16-18).
4. Mīļā! mīlēsim viens otru, jo mīlestība ir no Dieva, un katrs, kas mīl, ir dzimis no Dieva un pazīst Dievu. Kas nemīl, tas Dievu nav pazinis, jo Dievs ir mīlestība (1.Jāņa 4:7-8).
5. Dieva mīlestība pret mums atklājās faktā, ka Dievs sūtīja Savu vienpiedzimušo Dēlu pasaulē, lai mēs caur Viņu saņemtu dzīvību. Tā ir mīlestība, ka mēs nemīlējām Dievu, bet Viņš mīlēja mūs un sūtīja Savu Dēlu mūsu grēku izpirkšanai. Mīļie! ja Dievs mūs tā mīlēja, tad mums ir jāmīl vienam otru (1. Jāņa 4:9-11).
6. Un mēs zinājām un ticējām mīlestībai, kas Dievam ir pret mums. Dievs ir mīlestība, un kas paliek mīlestībā, tas paliek Dievā, un Dievs viņā. Mīlestība mūsos sasniedz tādu pilnību, ka mums ir pārdrošība tiesas dienā, jo mēs šajā pasaulē rīkojamies tāpat kā Viņš. Mīlestībā nav baiļu, bet pilnīga mīlestība izdzen bailes, jo bailēs ir mokas. Kas baidās, tas nav pilnīgs mīlestībā (1. Jāņa 4:16-18).
7. Kas saka: "Es mīlu Dievu", bet ienīst savu brāli, tas ir melis. Un mums ir šis Viņa bauslis, ka, kas mīl Dievu, tas mīl arī savu brāli (1. Jāņa 4:20-21).
8. Un tagad es lūdzu jūs, dāma, nevis kā jaunu bausli, kas jums nozīmētu, bet gan to, kas mums ir bijis no sākuma, lai mēs mīlam viens otru. Mīlestība ir mūsu rīcība saskaņā ar Viņa baušļiem. Šis ir bauslis, ko jūs dzirdējāt no sākuma, ka jums jāstaigā (2. Jāņa 1:5-6).
9. Mīļā! Tu rīkojies uzticīgi, ko dari brāļu un svešinieku labā. Viņi liecināja draudzes priekšā par jūsu mīlestību. Tu darīsi labi, ja atlaidīsi viņus, kā vajadzētu Dieva dēļ, jo viņi gāja Viņa vārda dēļ, neko neatņemot no pagāniem. Tāpēc mums tādi ir jāpieņem, lai kļūtu par patiesības sekotājiem (3. Jāņa 1:5-8).
10. Nemīli pasauli, ne to, kas pasaulē: kas mīl pasauli, tajā nav Tēva mīlestības. Jo viss, kas ir pasaulē: miesas kārība, acu kārība un dzīves lepnums, nav no Tēva, bet no šīs pasaules. Un pasaule un tās kārības pazūd, bet, kas dara Dieva prātu, tas paliek mūžīgi (1.Jāņa 2:15-17).
Tieši tas ir rakstīts Jaunajā Derībā, apustuļa Jāņa vēstulē, ka “kas mīl pasauli, nevar viņā palikt”. Dieva mīlestība"Kā tas tā ir? Dievs radīja šo pasauli! Un Viņš pasauli mīlēja tik ļoti, ka atdeva Savu vienpiedzimušo Dēlu par visas pasaules grēkiem. Un mums ir pavēlēts pasauli nemīlēt? Un pat ja mēs mīlam pasauli , tad Dieva mīlestība NAV mūsos "Vai tā ir kaut kāda pretruna?! Kas par vainu? Un kā tas viss ir jāsaprot?
Šeit ir nepieciešama ATKLĀSME no DIEVA, lai saprastu garīgo, debesu ar miesīgo, zemes prātu. Ikvienam vienkārši IR jālūdz Dievam atklāsmes, lai saprastu Dievu. Es padalīšos, kā tas man šodien atklājās.
Jā, tā ir taisnība, Dievs patiešām radīja šo pasauli ar lielu mīlestību. Ar nesavtīgu mīlestību pret cilvēkiem Viņš iemiesojās cilvēkā, lai caur Viņu mēs varētu tikt atpestīti no garīgās nāves. Un ticībā viņi spēja pieņemt sevī Dieva Dzīvību – mūžīgo Dzīvību. Un līdz ar to – atgriezt to zaudēto saziņu starp cilvēku un Dievu, kas bija Ēdenē.
Kad tas ir iespējams un vai tas ir iespējams? Vai tā nav daiļliteratūra?
Nē. Tā nav daiļliteratūra. Dievs ir Gars, Kristus mācīja, un Dievs meklē sev pielūdzējus garā un patiesībā (Kristū, Dieva Vārdā, jo tā ir Patiesība).
Tas ir, tagad esam aicināti ticībā atstāt materiālo pasauli. Un ne tikai iznākt, bet iznākt caur nāvi. Tāpat kā Kristus, kad viņš nomira mūsu vietā. Bet tikai ticībā. Tas ir, mēs kopā ar Viņu, kurš nomira, arī sevi uzskatām par mirušiem materiālajai pasaulei, kas atrodas grēkā.
Un tad mums arī ticībā jāieiet garīgajā pasaulē, kur ir Dievs. gadā Jēzus augšāmcēlās garīgais ķermenis- tātad ticībā mēs uzskatām, ka esam augšāmcēlušies kopā ar Viņu. Kā viens ar Viņu (Viņa Miesu, Baznīcu). Un mums ir jādzīvo garā, nevis savā materiālajā būtībā. Kaut arī ķermenī, galvenais vairs nav ķermenis, bet atdzimis gars, kuram ir dažādas vērtības un prioritātes.
Tādā veidā mēs ieejam attiecībās ar Dievu Jaunā Derība- uz dzīvību saskaņā ar garu, Jēzū Kristū. Kā par to rakstīja apustulis Pāvils, mēs esam kristīti Kristus nāvē un Viņa augšāmcelšanā. (mēs esam kristīti - tas tulkojumā mūsu valodā nozīmē nirsim iekšā). Un mēs apsolām Dievam dzīvot saskaņā ar Viņa, Dieva prasībām, ko Viņš mums devis Jaunās Derības Mācībā. Mēs vairs nepiederam sev. Mēs piederam tikai Dievam, kurš mūs ir izpircis, kā bērni, kurus Viņš tikko adoptējis Jēzū Kristū.
Ja miesa meklē to, ko tā vēlas, ir pazīstama un mīl, tad gars meklē to, ko Dievs vēlas un ko Viņš atzīst par to, kas nāks mūsu labā (nevis zemes labumiem, bet, pirmkārt, pestīšanai, priekš mūžīgā dzīvība). Dievs vada mūsu garu, pamācot un pamācot to, vadot, lai mēs apgūtu visu garīgo, kas nepieciešams mūsu jaunajā, garīgajā stāvoklī.
Ar Jēzu Kristu uz zemes ir pienācis jauns laikmets, jauna dzīve- tikko piedzimis cilvēka gars. Un tagad mums ir jādzīvo saskaņā ar norādījumiem, ko Dievs deva Jaunās Derības Mācībā. Tā ir mācība par jauno radību un Dieva Gara vadība – mūsos, Dieva bērnos. Un kam nav šī jaunā, no Dieva atdzimušā gara sevī un kas ar to nedzīvo, tas vēl nav izglābts.
Tiklīdz es sāku lasīt Evaņģēlija mācību Jaunās Derības grāmatā, es daudz jautāju Dievam, kā es varu piedzimt no jauna. Bet izrādījās, ka tas nav atkarīgs arī no manis. Man ticībā jāpieņem Evaņģēlija mācība (Jaunā Derība), un tas notiks pats no sevis. Dievs dzemdē mūs, nevis mūs pašus.
Patiesība ir greizsirdīga un nepacietīs spēli “ērts-neērts”
Mīlestības apustulis Jānis Teologs savā pirmajā vēstulē ļoti skaidri saka: "Nemīliet pasauli, nedz to, kas ir pasaulē: ja kāds mīl pasauli, tad viņā nav Tēva mīlestības" (1. Jāņa 2:15). “Vai jūs nezināt, ka pastāv naids pret Dievu? – viņam piebalso apustulis Jēkabs. “Tāpēc ikviens, kas vēlas būt pasaules draugs, kļūst par Dieva ienaidnieku” (Jēkaba 4:4). Šādus zvanus nevar saukt par iecietīgiem. Varbūt kādam tie šķitīs pārāk skarbi, citi uzreiz atcerēsies alegorisko interpretāciju un mēģinās kaut kā izlīdzināt raupjās malas. Tomēr tam nav jēgas Svētie Raksti Nemainīsies. Tā nav mainīgās pasaules patiesība. Patiesība ir greizsirdīga un nepieļaus spēli “ērts-neērts”.
Lai saprastu šādas skarbās Svēto Rakstu pozīcijas nozīmi, pievērsīsimies mūka Martinieša dzīvei.
Svētais Martinietis basām kājām stāvēja uz degošām oglēm: "Ir grūti izturēt īslaicīgu uguni, kā jūs izturēsit mūžīgo uguni?"
Pirmais jautājums, kas rodas: "Kas varētu traucēt lēnprātīgajam mūkam, kurš savu dzīvi pavadīja klusumā un vardarbībā tuksnesī netālu no Cēzarejas Palestīnā?" Lai kā arī būtu, mūka klusā dzīve nebija lemta. Kādu dienu netikle, sastrīdējusies ar izvirtušiem cilvēkiem par Martinianu, ienāca pie viņa nakts stunda klaidoņa aizsegā, lūdzot nakšņošanu. Svētais viņu ielaida, jo laiks bija vētrains. Bet viltīgais viesis pārvērtās par dārgas drēbes un sāka bildināt askētu. Svētais izskrēja no savas kameras, iekūra uguni un basām kājām stāvēja uz degošām oglēm. Viņš pie sevis teica: "Tev, Martini, ir grūti izturēt šo īslaicīgo ugunsgrēku, kā tu izturēsi Mūžīgā uguns velns jums sagatavojis?
Pasaule nevar pieņemt faktu, ka kāds vēlas dzīvot saskaņā ar evaņģēlija principiem
Tieši šī piemēra kontekstā no svētā Martinieša dzīves apustuļu brīdinājumi ir pret. Tie izklausās kā brīdinājums, tēvišķa pamācība, kas piesātināta ar dievišķu iedvesmotu pieredzi. Kristieši nav vainīgi naidā starp sātana kalpiem un tiem, kas slāpst pēc patiesības, kas piepilda pasauli. Turklāt Kungs nepārprotami aicināja uz pilnīgu mīlestību – pat pret ienaidniekiem! Tomēr tajā pašā laikā Glābējs paziņoja: ”Nedomājiet, ka Es esmu nācis nest mieru uz zemes; Es neesmu nācis nest mieru, bet zobenu, jo es nācu šķelt vīru pret tēvu un meitu pret māti un vedeklu pret vīramāti. Un cilvēka ienaidnieki ir viņa paša māja” (Mateja 10:34–36). Tas Kungs nevis pavēlēja, bet pateica patiesību, kuras patiesība pasaulei ir pierādīta jau kopš kristietības izplatības sākuma: pasaule nevar samierināties ar to, ka kāds vēlas dzīvot saskaņā ar likumiem. Evaņģēlijs. Neatkarīgi no tā, vai mums tas patīk vai nē, “ja jūs būtu no pasaules, pasaule mīlētu savējo; Bet tā kā jūs neesat no pasaules, bet Es jūs izredzēju no pasaules, tad pasaule jūs ienīst. Atcerieties vārdu, ko es jums teicu: kalps nav lielāks par savu kungu. Ja viņi vajāja Mani, viņi vajās arī jūs; Ja viņi ir turējuši Manu vārdu, viņi turēs arī tavus.” (Jāņa 15:19-20). Šie Pestītāja vārdi atklāj kristiešus apņemošās realitātes būtību. Viņa tiecas pēc citiem mērķiem, viņai ir reāli citi likumi nekā mūžīgās dzīves likumi. To saprotot, ir nozīme “labajām rūpēm”, par kurām runāja cienījamais elders Paisiuss. Kristiešiem vienmēr ir uz ko tiekties, vienmēr ir kur strādāt pie sevis, pārvarēt pasaules izaicinājumus. Ja šāda vajadzība nav jūtama, tas ir iemesls nopietni padomāt par savu dzīvi. Šajā ziņā miers, bezrūpīgs komforts, sāta sajūta ar dzīvi ir mīlestība pret pasauli, par kuras briesmām apustuļi brīdināja...
Bet stāstam par mūku martinieti ir turpinājums.
netikle, pārsteigta par svētā drosmi un pacietību, nožēloja grēkus
Sieviete, pārsteigta par svētā drosmi un pacietību, nožēloja grēkus un lūdza viņu vadīt pestīšanas ceļā. Pēc viņa norādījumiem viņa devās uz Svētā Pāvila Betlēmes klosteri, kur stingrā darbā nodzīvoja 12 gadus līdz savai svētīgajai nāvei. Un šajā faktā mēs atrodam atbildi uz jautājumu, kā reaģēt uz pasaules naidīgumu un tās izaicinājumiem. Apustulis Jēkabs saka nepārprotami: "Pretojieties velnam, tad viņš bēgs no jums" (Jēkaba 4:7). Tas ir, labai kristīgai drosmei un dedzībai jābūt katra ticīgā arsenālā. Protams, katram ir savs darbu mērs, taču evaņģēlija ceļa jēga visiem, kas vēlas tiem iet, ir vienāda - drosme pretoties pasaules un pat paša naidīgumam. Un, lai gan ne visi to var izdarīt tik skaidri un izlēmīgi kā mūks Martinietis, katram ir savs kaujas lauks, kurā var parādīt kristiešu drosmi un pacietību. Kāds stāv uz karstām zīmēm, un kāds vienkārši piedod likumpārkāpējam, kāds stāv uz akmens tūkstoš dienu, un kāds, ejot garām templim, krustojas un daļu savas algas atdod nabagiem. Tas viss ir drosmes izpausme, kas spēj mainīt mūs un pasauli mums apkārt, tāpēc pat nelielu likteni, iespējams, nevajadzētu atstāt novārtā. Tikai ar šādu ikdienas, kaut arī visniecīgāko, bet pastāvīgo uzticību Glābēja baušļiem, ar drosmi atcerēties tos katru savas dzīves minūti, mēs varam izpildīt tā apustuļa gribu, kurš uzrunāja Korintas iedzīvotājus: “ Tu esi mūsu vēstule, rakstīta mūsu sirdīs, atpazīstama un lasāma visiem cilvēkiem; jūs paši parādāt, ka esat Kristus vēstule, kas rakstīta caur mūsu kalpošanu nevis ar tinti, bet ar dzīvā Dieva Garu, nevis uz akmens plāksnēm, bet uz sirds miesas plāksnēm” (2.Kor.3). : 2-3).
Tas ir kristiešu aicinājums – būt par Kristus vēstulēm, kuras var lasīt visi, kas patiesi meklē pestīšanu. Droši vien ir vērts to atcerēties, īpaši tajos brīžos, kad no mums nekas daudz netiek prasīts – parādīt drosmi un būt uzticīgiem Evaņģēlijam vietā, kur Tas Kungs mūs ir nolicis.
Notiek ielāde...