Petrovs ātri: uztura kalendārs pa dienām. Petrovskis ātri: ko jūs varat ēst

Petrova gavēnis (jeb apustuliskais gavēnis) Nedēļu pēc Svētās Trīsvienības, pirmdien, sākas gavēnis par godu apustuļiem Pēterim un Pāvilam, ko sauc par Petrova jeb Apustulisko gavēni. Tas ilgs līdz svēto augstāko apustuļu Pētera un Pāvila piemiņas dienai (12. jūlijam).Apustulis Pēteris

Kā ēst ar barības vada divertikulu? Maisveida barības vada sieniņu izvirzījumu, kas sazinās ar tā lūmenu, sauc par divertikulu. Nosaukums diverticulum - diverticulum - tulkojumā no latīņu valodas nozīmē "ceļš uz sāniem, novirze". Ir divertikulas dažādas formas Un

Kā ēst ar tuberkulozi? Tuberkuloze var ietekmēt elpošanas sistēmu, kā arī kaulus, locītavas un ādu. Visizplatītākā ir plaušu tuberkuloze. Infekcijas avots parasti ir tuberkulozes slimnieks, kurš savās krēpās izdala Koha baciļus. Šo slimību raksturo

Kā ēst lūzumu laikā Ja lūzums tomēr notiek, tad jādod iespēja augt veselam kaulu audi, kāpēc organismam nepieciešamas aminoskābes, antioksidanti, minerālvielas un vitamīni. Aminoskābes, nepieciešams ķermenimšajā brīdī: lizīns, glutamīns, glicīns,

PETROVA DIENA 12. jūlijs Pareizticīgo baznīca svin augstāko apustuļu Pētera un Pāvila dienu; cilvēki šos svētkus sauc par Petrovski

Lai izlemtu, ko jūs varat ēst Petrova gavēņa laikā, jums vispirms būs jāizlemj, kad tieši gavēnis sākas. Vai mēs paši skaitīsim šo datumu? Kāpēc ne, jo tas ir diezgan vienkārši izdarāms.

piektdiena. Vēl viena stingra gavēņa diena kopā ar trešdienu. Pārtiku nevar pagatavot, jebkādi dzīvnieku izcelsmes produkti, kā arī augu eļļa ir stingri aizliegti.

Sestdiena un svētdiena. Jūs varat droši ēst, izņemot pārtiku augu izcelsme, zivju ēdieni, jūras veltes. Ēdienu var pagatavot, pievienojot traukiem augu eļļu.

Tagad jūs pats varat izveidot ēdienkarti, Petrovs ātri, ko jūs varat ēst pa dienu. Vasara jau ir pienākusi, tāpēc būs iespēja dot priekšroku dažādiem sezonas dārzeņu ēdieniem. Ja pagrabā palikušas kādas ziemas uzkodas, tad tagad ir īstais laiks tos ēst.

Petrov ātri, ka jūs varat ēst zivis otrdienās, ceturtdienās, sestdienās un svētdienās. Gavēnis ir maigs, jo vasarā cilvēki vienmēr daudz strādājuši uz zemes un ap māju. Kamēr laiks ir labs, gribas sakārtot māju un mājsaimniecību, un tas prasa spēku.

Svarīgs! 7. jūlijā pareizticīgie kristieši svin Jāņa Kristītāja dienu. Šajā dienā neatkarīgi no tā, kāda ir nedēļas diena, jūs varat ēst zivis un jebkurus ēdienus, kuru pamatā ir zivis un jūras veltes.

Varbūt tie ir pamatnoteikumi, Pētera gavēnis, ko jūs varat ēst. Aizliegums attiecas uz dzīvnieku izcelsmes produktiem (izņemot zivis otrdien, ceturtdien, sestdien un svētdien). Dzīvnieku izcelsmes produktos ietilpst piena sastāvdaļas un olas. Tāpat badošanās periodā pilnībā jāatturas no alkohola lietošanas un, ja iespējams, jāatmet smēķēšana.

Baznīca mums atgādina, ka gavēnis ir garīgas grēku nožēlas laiks. Tātad fiziskā badošanās ir jāapvieno ar darbu pie sevis, dvēseles uzlabošanu.

no 14/ 27. jūnijs līdz 28. jūnijam / 11. jūlijs 2016. gadā

Šis vasaras gavēnis, ko tagad saucam par Pēteri jeb apustulisko, iepriekš tika saukts par Vasarsvētku gavēni.

Baznīca aicina mūs uz šo gavēni, sekojot svēto apustuļu piemēram, kuri, Vasarsvētku dienā saņēmuši Svēto Garu, ar gavēni un lūgšanu gatavojās Evaņģēlija sludināšanai visā pasaulē.

Vasarsvētku diena, kad piecdesmitajā dienā pēc Viņa nokāpšanas no kapa un desmitajā dienā pēc debesbraukšanas Kungs, sēdēdams pie Tēva labās rokas, sūtīja Svēto Garu pār visiem Saviem mācekļiem un apustuļiem, viens no lielākie svētki. Tā ir jaunas mūžīgas derības slēgšana ar cilvēkiem. Svētais Gars, kas nolaidās pār apustuļiem, patiesības Gars, gudrības un atklāsmes Gars, nevis Sinaja, ierakstīja jauno Ciānas likumu. Sinaja bauslības vietu ieņēma Svētā Gara žēlastība, kas dod likumu, dod spēku izpildīt Dieva likumu, pasludinot taisnošanu nevis ar darbiem, bet ar žēlastību.

Mēs negavējam Vasarsvētkos, jo šajās dienās Tas Kungs bija ar mums. Mēs negavējam tāpēc, ka Viņš pats teica: vai jūs varat piespiest līgavas kambara dēlus gavēt, kad līgavainis ir kopā ar viņiem?(Lūkas 5:34).

“Pēc garajiem Vasarsvētku svētkiem gavēnis ir īpaši nepieciešams, lai caur to attīrītu mūsu domas un kļūtu Svētā Gara dāvanu cienīgi,” raksta svētais Leo Lielais. - Šiem svētkiem, kurus Svētais Gars iesvētīja ar savu nolaišanos, parasti seko valsts mēroga gavēnis, kas ir labvēlīgi nodibināts dvēseles un miesas dziedināšanai, un tāpēc mums ir nepieciešams tos pavadīt ar pienācīgu labu gribu. Jo mums nav šaubu, ka pēc tam, kad apustuļi bija piepildīti ar apsolīto spēku no augšienes un Patiesības Gars mājoja viņu sirdīs, starp citiem debesu mācības noslēpumiem, Mierinātāja iedvesmoti, tika mācīta arī mācība par garīgo atturību, lai gavēņa attīrītas sirdis kļūtu spējīgākas pieņemt žēlastības pilnas dāvanas... nevar cīnīties pret vajātāju gaidāmajiem centieniem un ļaundaru niknajiem draudiem izlutinātā miesā un nobarotā miesā, jo tas, kas mūs iepriecina. ārējais cilvēks, iznīcina iekšējo, un, gluži pretēji, saprātīgā dvēsele tiek attīrīta, jo vairāk tiek nomocīta miesa.

Tāpēc skolotāji, kas ar piemēru un pamācību apgaismoja visus Baznīcas bērnus, ar svēto gavēni iezīmēja cīņas par Kristu sākumu, lai, izejot cīņā pret garīgo samaitātību, mums būtu ierocis tam. atturībā, ar kuru mēs varētu nogalināt grēcīgās iekāres, jo mūsu neredzamie pretinieki un bez miesas ienaidnieki mūs neuzvarēs, ja neļausim miesīgām iekārēm. Lai gan kārdinātājam ir pastāvīga un nemainīga vēlme mums nodarīt pāri, tā paliek bezspēcīga un neefektīva, ja neatrod mūsos pusi, no kuras varētu uzbrukt... Šī iemesla dēļ ir iedibināta negrozāma un glābjoša paraža - pēc svēta un priecīgas dienas, kuras mēs svinam par godu Tam Kungam, kurš augšāmcēlās no miroņiem un pēc tam uzkāpa debesīs, un pēc Svētā Gara dāvanas saņemšanas iziet cauri gavēņa laukam.

Gavēņa paraža ir rūpīgi jāievēro, lai tās dāvanas, kuras tagad Baznīcai ir dotas no Dieva, paliktu mūsos. Kļūstot par Svētā Gara tempļiem un vairāk nekā jebkad agrāk pildīti ar Dievišķajiem ūdeņiem, mēs nedrīkstam pakļauties nekādām iegribām, nedrīkstam kalpot nekādiem netikumiem, lai tikumības mājoklis netiktu aptraipīts ar kaut ko bezdievīgu. Ar Dieva palīdzību mēs visi varam to sasniegt, ja vien, attīroties ar gavēni un žēlastību, mēs cenšamies atbrīvoties no grēka netīrumiem un nest mīlestības bagātīgos augļus. Tālāk Svētais Leo no Romas raksta: “No apustuliskajiem likumiem, kurus pats Dievs iedvesmoja, baznīcas vadītāji pēc Svētā Gara iedvesmas bija pirmie, kas noteica, ka visi tikumīgie darbi jāsākas ar gavēni.

Viņi to darīja tāpēc, ka Dieva baušļus var labi izpildīt tikai tad, ja Kristus karaspēks ir pasargāts no visiem grēka kārdinājumiem ar svētu atturību. Tātad, mīļotie, mums jāpraktizē gavēšana galvenokārt pašreizējā laikā, kurā mums ir pavēlēts gavēt, pēc piecdesmit dienu beigām, kas pagājušas no Kristus augšāmcelšanās līdz Svētā Gara nolaišanās brīdim un kuras mēs pavadījām īpaši svētki.

Šis gavēnis ir pavēlēts, lai pasargātu mūs no neuzmanības, kurā ir ļoti viegli iekrist, pateicoties mūsu izbaudītajai ilgstošajai pārtikas atļaujai. Ja mūsu miesas lauks netiek pastāvīgi apstrādāts, uz tā viegli aug ērkšķi un dadzis, kas dod tādus augļus, ka tie netiek savākti klētī, bet ir lemti sadedzināšanai. Tāpēc mums tagad ir pienākums rūpīgi glabāt tās sēklas, kuras esam saņēmuši savās sirdīs no debesu Sējēja, un uzmanīties, lai skaudīgs ienaidnieks kaut kādā veidā nesabojātu Dieva doto un netikumu paradīzē neaug netikumu ērkšķi. Šo ļaunumu var atvairīt tikai ar žēlastību un gavēni.

Svētīgais Simeons no Saloniku raksta, ka gavēnis tika iedibināts par godu apustuļiem, jo ​​caur tiem mums tika piešķirtas daudzas svētības un viņi mums kļuva par gavēņa, paklausības... un atturības vadītājiem un skolotājiem. Par to pret savu gribu liecina arī latīņi, godinot apustuļus ar gavēni viņu piemiņai. Bet mēs, saskaņā ar Klementa sastādītajiem apustuliskajiem rīkojumiem, pēc Svētā Gara nolaišanās vienu nedēļu svinam un tad nākamajā nedēļā godinām apustuļus, kuri mūs nodeva gavēt.

Cik ilgi ilgst Petrova gavēnis?

Pētera gavēnis ir atkarīgs no tā, vai Lieldienas iestājas agrāk vai vēlāk, un tāpēc to ilgums ir atšķirīgs. Tas vienmēr sākas ar triodiona beigām vai pēc Vasarsvētku nedēļas un beidzas 28. jūnijā, ja Svēto apustuļu Pētera un Pāvila svētki nav trešdienā vai piektdienā.

Garākais gavēnis ir sešas nedēļas, bet īsākais ir nedēļa un viena diena.

Antiohijas patriarhs Teodors Balzamons (12. gadsimts) saka: “Septiņas dienas vai vairāk pirms Pētera un Pāvila svētkiem visiem ticīgajiem, tas ir, lajiem un mūkiem, ir pienākums gavēt, un tie, kas negavē, tiks izslēgti no pareizticīgo kristiešu kopība”.

Kā pareizi ēst Pētera gavēņa laikā

Pētera gavēņa varoņdarbs ir mazāk stingrs nekā Vasarsvētkos: Pētera gavēņa laikā Baznīcas harta nosaka katru nedēļu trīs dienas - pirmdienās, trešdienās un piektdienās - atturēties no zivīm, vīna un eļļas, kā arī sausās barības devītajā stundā pēc vesperēm. ; pārējās dienās vajadzētu atturēties tikai no zivīm.

Šī gavēņa sestdienās un svētdienās, kā arī kāda liela svētā piemiņas dienās vai tempļa svētku dienās ir atļautas arī zivis.

Kāpēc apustuļi Pēteris un Pāvils tiek saukti par augstākajiem

Saskaņā ar Dieva vārda liecību apustuļi ieņem īpaša vieta baznīcā - ikvienam vajadzētu mūs saprast kā Kristus kalpus un Dieva noslēpumu pārvaldniekus(1. Kor. 4:1).

Apveltīti ar vienādu spēku no augšienes un tādu pašu spēku piedot grēkus, visi apustuļi sēdēs divpadsmit troņos blakus Cilvēka Dēlam (Mateja 19:28).

Lai gan daži no apustuļiem Rakstos un tradīcijās izcēlās, piemēram, Pēteris, Pāvils, Jānis, Jēkabs un citi, neviens no viņiem nebija galvenais vai pat pārāks par pārējiem.

Bet, tā kā Apustuļu darbi galvenokārt stāsta par apustuļu Pētera un Pāvila darbiem, Baznīca un svētie tēvi, godbijīgi pie katra apustuļa vārda, sauc šos divus par augstākajiem.

Baznīca slavē apustuli Pēteri kā to, kurš no apustuļu vidus sāka atzīt Jēzu Kristu par dzīvā Dieva Dēlu; Pāvils, it kā viņš būtu strādājis vairāk nekā citi un Svētais Gars ieskaitīts starp augstākajiem apustuļiem (2. Kor. II, 5); viens - par stingrību, otrs - par gaišu gudrību.

Abu apustuļu saukšana par augstākajiem saskaņā ar kārtības un darbu prioritāti. Baznīca iedvesmo, ka tās galva ir tikai Jēzus Kristus, un visi apustuļi ir Viņa kalpi (Kol. 1:18).

Svētais apustulis Pēteris, kurš pirms aicinājuma nēsāja vārdu Sīmanis, apustuļa Andreja Pirmā aicinājuma vecākais brālis, bija zvejnieks. Viņš bija precējies un viņam bija bērni. Pēc Sv. Džons Hrizostoms, viņš bija ugunīgs cilvēks, negrāmatīgs, vienkāršs, nabadzīgs un dievbijīgs. Viņu pie Tā Kunga atveda brālis Endrjū, un no pirmā acu uzmetiena vienkāršajam zvejniekam Tas Kungs viņam paredzēja vārdu Kēfa sīriešu valodā vai grieķu valodā - Pēteris, tas ir, akmens. Pēc Pētera ievēlēšanas apustuļu skaitā Tas Kungs apmeklēja viņa nabadzīgo māju un dziedināja viņa sievasmāti no drudža (Marka 1:29-31).

Starp Saviem trim mācekļiem Tas Kungs piešķīra Pēteri par liecinieku Viņa dievišķajai godībai Taborā, Viņa dievišķajam spēkam Jaira meitas augšāmcelšanās brīdī (Marka 5:37) un Viņa pazemojumam Ģetzemanes dārzā.

Pēteris nomazgāja savu atteikšanos no Kristus ar rūgtām grēku nožēlas asarām un bija pirmais no apustuļiem, kas iegāja Pestītāja kapā pēc Viņa augšāmcelšanās, un pirmais no apustuļiem tika pagodināts redzēt Augšāmcelto.

Apustulis Pēteris bija izcils sludinātājs. Viņa vārda spēks bija tik liels, ka viņš Kristum pievērsa trīs vai piecus tūkstošus cilvēku. Saskaņā ar apustuļa Pētera vārdiem noziegumā notiesātie krita miruši (Ap.d.5:5.10), mirušie augšāmcēlās (Ap.d.9:40), slimie tika dziedināti (Ap.d.9:3-34) pat no pieskāriena. viena garāmejoša apustuļa ēna (Apustuļu darbi 5:15).

Bet viņam nebija varas pārākuma. Visas baznīcas lietas izlēma apustuļu un vecāko kopīgā balss ar visu Baznīcu.

Apustulis Pāvils, runājot par apustuļiem, kas tiek cienīti kā stabi, pirmajā vietā izvirza Jēkabu un pēc tam Pēteri un Jāni (Gal. 2:9), taču viņš ierindojas viņu vidū (2. Kor. 11:5) un salīdzina ar Pēteris. Koncils sūta Pēteri kalpošanas darbā tāpat kā citus Kristus mācekļus.

Apustulis Pēteris veica piecus ceļojumus, sludinot evaņģēliju un daudzus pievēršot Tam Kungam. Pēdējais brauciens Viņš absolvējis Romā, kur ar lielu degsmi sludināja ticību Kristum, palielinot mācekļu skaitu. Romā apustulis Pēteris atklāja Sīmaņa Magus maldināšanu, kurš izlikās par Kristu, un pievērsa Kristum divas Nerona mīlētās sievas.

Pēc Nerona pavēles 67. gada 29. jūnijā apustulis Pēteris tika sists krustā. Viņš lūdza savus mociniekus sist krustā ar galvu uz leju, vēloties parādīt atšķirību starp viņa ciešanām un viņa Dievišķā Skolotāja ciešanām.

Brīnišķīgs ir stāsts par svētā apustuļa Pāvila pievēršanos, kurš iepriekš nesa ebreju vārdu Sauls.

Sauls, audzināts saskaņā ar ebreju likumiem, ienīda un mocīja Kristus Baznīcu un pat lūdza Sinedrija spēku atrast un vajāt kristiešus visur. Sauls mocīja baznīcu, ieejot mājās un vilkdams ārā vīriešus un sievietes, nododot viņus cietumā(Apustuļu darbi 8:3). Kādu dienu Sauls, joprojām dvesot draudus un slepkavību pret Tā Kunga mācekļiem, nāca pie augstā priestera un lūdza viņam vēstules uz Damasku sinagogām, lai ikviens, ko viņš atrastu pēc šīs mācības, gan vīrieši, gan sievietes, tiktu sasiets un aizvests uz Jeruzalemi. Kad viņš gāja un tuvojās Damaskai, pēkšņi ap viņu apspīdēja gaisma no debesīm. Viņš nokrita zemē un dzirdēja balsi, kas viņam sacīja: Saul, Saul! Kāpēc tu Mani vajā? Viņš sacīja: Kas tu esi, Kungs? Tas Kungs sacīja: Es esmu Jēzus, kuru tu vajā. Jums ir grūti iet pret graudu. Viņš bijībā un šausmās teica: Kungs! ko tu gribi lai es daru? un Tas Kungs viņam sacīja: Celies un ej pilsētā; un jums tiks pateikts, kas jums jādara. Cilvēki, kas staigāja ar viņu, stāvēja apmulsuši, dzirdot balsi, bet nevienu neredzot. Sauls piecēlās no zemes un ar atvērtām acīm nevienu neredzēja. Un tie viņu veda aiz rokām un aizveda uz Damasku. Un trīs dienas viņš neredzēja, nedz ēda, nedz dzēra.” (Apustuļu darbi 9:1-9).

Neatlaidīgs kristietības vajātājs kļūst par nenogurstošu Evaņģēlija sludinātāju. Pāvila dzīve, rīcība, vārdi, vēstules – viss liecina par viņu kā par izredzētu Dieva žēlastības trauku. Ne bēdas, ne bēdas, ne vajāšanas, ne bads, ne kailums, ne briesmas, ne zobens, ne nāve nespēja vājināt mīlestību uz Dievu Pāvila sirdī.

Viņš veica pastāvīgus ceļojumus uz dažādas valstis sludināt Evaņģēliju ebrejiem un īpaši pagāniem. Šos ceļojumus pavadīja neparasts sludināšanas spēks, brīnumi, nenogurstošs darbs, neizsīkstoša pacietība un augsts dzīves svētums. Pāvila apustuliskās kalpošanas darbs bija nepārspējams. Viņš teica par sevi: viņš strādāja vairāk nekā visi (1. Kor. 15:10). Par savu darbu apustulis pārcieta neskaitāmas bēdas. 67. gadā, 29. jūnijā, vienlaikus ar apustuli Pēteri, viņš Romā cieta mocekļa nāvi. Kā Romas pilsonis viņam ar zobenu nocirta galvu.

Pareizticīgā Baznīca godina apustuļus Pēteri un Pāvilu kā tos, kas apgaismoja Rietumu tumsu, slavina Pētera stingrību un Pāvila prātu un apcer viņos grēkojošo un apustuļa Pētera laboto atgriešanos. Tā tēls, kurš noraidīja To Kungu un nožēloja grēkus; apustulī Pāvils - tā tēls, kurš pretojās Tā Kunga sludināšanai un pēc tam ticēja.

Taisnīgais Kronštates Jānis par gavēni

Dievs! Tāpat kā Prototēlam ir raksturīgi piesaistīt, asimilēt attēlus, apdzīvot tajos un dzīvot tajos, tāpat tiem, kas ir Tavā tēlā, ir raksturīgi tiekties ar visu mīlestību, ar visu degsmi pēc Prototēla. , pieķerties Tam. Bet, lūk, mūsu mantkārīgā un kārīgā, kuplā, inertā miesa mūs atrauj no Tevis; mums ir nepieciešams gavēnis, atturība, un mēs esam aizrautīgi ar saldumiem. Stiprini mūs līdz atturībai!