Katoļi jeb katolicisms ir lielākā daļa no viena no kristietības virzieniem piekritējiem, šobrīd ir aptuveni 1 miljards 230 miljoni cilvēku, un Vatikāns ir lielākais katolicisma reliģiskais un ideoloģiskais centrs. Tiek uzskatīts, ka vēsturiskā šķelšanās ar Austrumu kristīgo baznīcu notika 1054. gadā. Liturģiskos rituālus katoļu baznīcā iedala latīņu rituālos, Rietumu rituālos un Austrumu liturģiskajos rituālos.
Katoļticība galvenokārt ir plaši izplatīta tādās valstīs kā Itālija, Francija, Spānija, Portugāle, Austrija, Beļģija, Lietuva, Polija, Čehija, Ungārija, Slovākija, Slovēnija, Horvātija, Īrija, Malta, kur katoļi pārstāv lielāko daļu šo valstu iedzīvotāju. Rietumu puslodē katoļi ir vairākumā ASV, Kanādā, Kubā, Meksikā un visās Dienvidamerikas un Centrālamerikas valstīs. Āzijā katoļu vairākuma sabiedrības var atrast Filipīnās un Austrumtimorā. Austrālijā un Jaunzēlandē viņi arī ir vairākumā. Ir vērts atzīmēt bizantiešu rituāla katolicismu jeb grieķu katolicismu, kas ir plaši izplatīts Austrumeiropā.
Tūristiem no Krievijas, Ukrainas, Baltkrievijas ceļojumā uz Rietumiem rodas jautājums: ar ko katoļu baznīca atšķiras no pareizticīgās baznīcas vai no protestantisma?
Piemēram, katoļu un pareizticīgo baznīcās ir atšķirīga izpratne par Baznīcas vienotību, tāpēc pareizticīgajiem pietiek ar vienas ticības un sakramentu dalīšanu, savukārt katoļi arī saskata nepieciešamību pēc vienota Baznīcas galvas - pāvesta. Pareizticīgie apgalvo, ka Universālā Baznīca ir “iemiesota” katrā vietējā Baznīcā, kuru vada bīskaps. Katoļi piebilst, ka šai vietējai Baznīcai ir jābūt kopībai ar vietējo Romas katoļu baznīcu, lai tā piederētu Universālajai Baznīcai. Pareizticīgā baznīca atzīst, ka Svētais Gars nāk tikai no Tēva, un katoļu baznīca ticības apliecībā atzīst, ka Svētais Gars nāk no Tēva un Dēla. Pareizticīgā baznīca atšķirībā no katoļu baznīcas pieļauj iespēju šķirties starp vīru un sievu. Pareizticīgajā baznīcā atšķirībā no katolicisma nav šķīstītavas vai dvēseļu stāvokļa pēc nāves, kas būtu paredzēts debesīm, bet vēl nav tam gatavs. Katoļi stingri tic Jaunavas Marijas Bezvainīgajai ieņemšanai, pareizticīgie uzskata, ka viņa piedzima ar sākotnējo grēku. Katoļu baznīcā galva ir pāvests, pareizticīgajai baznīcai pāvesta nav.
Tomēr, neskatoties uz šīm atšķirībām un daudzām citām, tostarp atšķirībām starp liturģisko praksi, katoļi un pareizticīgie tic Jēzus Kristus mācībai, kas viņus vieno, neskatoties uz pagātnes aizspriedumiem un kļūdām.
Pēdējo desmitgažu laikā ir vērojama katoļu baznīcas ietekmes vājināšanās uz vienkāršo cilvēku dzīvi, īpaši tas ir jūtams Latīņamerikas valstīs, piemēram, šeit 1995. gadā katoļu bija 80%, bet jau 2014. gadā. to skaits nokritās līdz 67%, pateicoties zaudējuma sajūtai kontakts starp garīdzniekiem un tautas problēmām un pavēra ceļu evaņģelizācijas izplatībai.
Eiropā katolicismu vājina šobrīd modīgā tolerance, migrantu dominēšana un islāma kultūra, kas var novest pie eiropeiskās identitātes zaudēšanas. Mūs, tūristus, tas neskars, arī lielās katedrāles, kas ir eksotiskā gotiskā stilā, būs drošas un veselas, un pārveidotās baznīcas grāmatnīcas joprojām labāk nekā pamesti un aizmirsti tempļi.
Reliģija Vatikānā
Vatikāns ir pasaules katolicisma centrs, kura vadībā daudzās valstīs darbojas laicīgās un baznīcas organizācijas.
Droši vien 100% Vatikāna iedzīvotāju ir katoļi, visi ir Svētā Krēsla pavalstnieki, ir 61 kardināls un 346 garīdznieki, ap simts Šveices gvardes, kas sargā Vatikānu un ir daudzu ceremoniju neatņemama sastāvdaļa, 150 pāvesta žandarmi un apmēram tikpat daudz civiliedzīvotāju un ģimeņu, kas ir īpaši tuvu baznīcai. Dienas laikā šeit bez tūristiem strādā trīs tūkstoši itāļu, kuri pamet štatu naktī.
Līdzās protestantismam un pareizticībai katolicisms ir viena no plašākajām kristīgās baznīcas kustībām.
Cēlusies apustuliskajos laikos, tūkstošiem gadu tā ir izplatījusies pa visu planētu un ir kļuvusi plaši pazīstama gan ar doktrinārajiem principiem, gan ar visaptverošo organizatorisko struktūru. Kas ir katolicisms? Kas ir viņa rakstura iezīmes un kurus sauc par katoļiem?
Ko nozīmē vārds "katolicisms"?
Mūsdienu katoļu baznīcas attīstība sākās mūsu ēras 1. gadsimtā, un pats vārds "katolicisms" pirmo reizi tika izmantots 110. gadā bīskapa Ignācija Dievnesēja vēstījumā Smirnas pilsētas (tagad Izmira) iedzīvotājiem.
Termins nāk no latīņu valodas katolicisms, kas nozīmē "vispārīgi" vai "pēc visa" . No 2. gadsimta otrās puses šis jēdziens tika lietots, lai apzīmētu pareizticīgo (neķecerīgo) baznīcu, un 4. gadsimtā daudzi agrīnie rakstnieki un vēsturnieki to izmantoja, lai apzīmētu visu kristietību.
Līdz 1054. gada lielajai shismai katoļi uzskatīja kristietības vēsturi kā savs stāsts. Pēc kristīgās baznīcas sadalīšanās katoļu un pareizticīgo katolicisma piekritēji izvirzīja mērķi iekarot no arābiem Svēto zemi, kā rezultātā no 11. gadsimta beigām Eiropā sākās krusta karu laikmets.
13. gadsimtā katoļu baznīcā parādījās daudzi klosteru ordeņi (franciskāņi, augustīnieši, dominikāņi), kuriem bija nozīmīga loma cīņā pret ķeceru kustībām. Daudzus gadus katoļi izplatīja savu reliģiju Eiropas valstis, pakļaujot inkvizīcijai ikvienu, kas neievēroja viņu uzskatus. 
Mūsdienās katolicismam ir liberāli uzskati un tas uztur dialogu ar citām kristiešu kustībām.
Kas ir katolicisms?
Katolicisms ir lielākā kristietības konfesija, un tā ir vienīgā holistiskā un universālā baznīca, kuru vada Jēzus Kristus. Mācības redzamā galva ir pāvests, kurš pārvalda Svēto Krēslu un tā suverēnās teritorijas Vatikānu.
Pāvestam ir pakļautas vairāk nekā 3 tūkstoši jurisdikciju visā pasaulē, kas sadalītas arhidiecēzēs, diecēzēs, apustuliskajos vikariātos un vairākās citās organizācijās. Katoļu baznīcas garīdzniecībā ietilpst melnie garīdznieki (mūki) un baltie garīdznieki, tas ir, priesteri, kas kalpo baznīcām.
Visi kalpotāji katolicismā saņem vienu no trim sakrālajām pakāpēm – bīskapu, priesteri vai diakonu, un neordinētie kalpotāji tiek paaugstināti līdz lasītāju vai akolītu līmenim.
Kas ir katoļi?
Katoļi ir reliģiska cilvēku grupa, kas atzīst katoļu mācības. Katolicismā, kas ir lielākā kristietības nozare, pašlaik vairāk nekā 1,2 miljardi cilvēku dzīvo galvenokārt Eiropā. 
Katoļu ticību pieņem iedzīvotāji lielākajā daļā Eiropas valstu, tostarp Itālijas, Vācijas, Austrijas, Ungārijas un Francijas. Daudzi katoļi ir koncentrēti Ķīnā, Austrālijā un Filipīnās. Āfrikā to skaits sasniedz 175 miljonus.
Katolicisma ticība
Katoļu reliģija balstās uz Bībeli un sakrālo tradīciju, kas veidojusies gadsimtu gaitā ekumenisko koncilu rezultātā. Tāpat kā visi kristieši, katoļi tic Dieva vienotībai un plaši godā ne tikai Jēzu Kristu, bet arī Jaunavu Mariju.
Saskaņā ar katoļu mācību, Dieva žēlastība cilvēkiem tiek nodota caur 7 sakramentiem, kas ietver kristību, baznīcas laulību, konfirmāciju, komūniju, grēksūdzi, ordināciju un svētīšanu. Turklāt katoļi tic šķīstītavai, kur cilvēku dvēseles pēc nāves tiek attīrītas no grēkiem, un atzīst indulgences doktrīnu – nožēlas gadījumā īslaicīgu atbrīvošanu no soda par grēkiem.
Kā katolicisms atšķiras no pareizticības?
Neskatoties uz to, ka katolicisms un pareizticība ir Kristīgās reliģijas, starp tām ir vairākas atšķirības. Jo īpaši viņi uzskata, ka Kristus tika ieņemts Marijas un Jāzepa laulībā, un katoļi tic Jaunavas Marijas dzimšanai no jaunavas. 
Pareizticībā tiek uzskatīts, ka Svētais Gars nāk tikai no Dieva, savukārt katolicismā tiek uzskatīts, ka tas nāk gan no Kunga, gan no viņa Dēla. Katoļu baznīcas pārstāvji atzinīgi vērtē ķermeniskās Debesbraukšanas dogmu Dieva māte, un pareizticīgo kopienā ne viņas Debesbraukšana, ne aizmigšana netiek atzītas par dogmām.
Katoļi zm vai katolicisms(lat. katolicisms) (no grieķu καθολικός — “universāls”, burtiski “visā” vai “atbilstoši visam”; pirmo reizi attiecībā uz baznīcu termins “ἡ Καθολικὴ Εκκλη”σίαus of Ignati tika lietots ap Ignati 11. Smirnas iedzīvotājiem un nostiprināts Nikejā ticības simbols) ir lielākā kristietības nozare pēc piekritēju skaita (aptuveni 1 miljards 147 miljoni cilvēku uz 2007. gada beigām), kas izveidojās mūsu ēras 1. gadu tūkstotī. e. Rietumromas impērijas teritorijā. Historiogrāfijā šķelšanās ar Austrumu kristīgo baznīcu, kurai tika piešķirts nosaukums pareizticīgo, datēta ar 1054. gadu. Taču, sākot ar mūsu ēras 1. tūkstošgades vidu, vairākkārt notika pārrāvumi Euharistiskajā komūnijā starp Konstantinopoles un Romas krēsliem. e., bet tie visi tika pārvarēti. Katoļu baznīcas redzamā galva ir pāvests, kurš vada Svēto Krēslu un Vatikāna Pilsētvalsti Romā.
Liturģiskie rituāli
Katoļu baznīcā ir vairāki rituāli: latīņu rituāls, citi Rietumu rituāli un austrumu liturģiskie rituāli.
Mūsdienu katoļu baznīca par savu vēsturi uzskata visu Baznīcas vēsturi līdz 1054. gada lielajai shismai.
Saskaņā ar Katoļu Baznīcas doktrīnu katoļu (Vispārējā Baznīca) “veidos sludināta no pasaules sākuma, brīnišķīgi sagatavota Izraēlas tautas vēsturē un Vecajā Derībā un dibināta pēdējos laikos, atklāta. caur Svētā Gara izliešanu, un tas piedzīvos brīnišķīgu piepildījumu laikmetu beigās.” Tāpat kā Ieva tika radīta no guļošā Ādama ribas, Baznīca dzima no Kristus, kurš nomira pie krusta, caurdurtās sirds.
Baznīcas mācība, pēc tās piekritēju pārliecības, aizsākās apustuliskajos laikos (1. gadsimtā).
Izplatīšanās
Katolicisma izplatība pasaulē
Katoļu baznīca ir lielākā (pēc ticīgo skaita) kristietības atzars. 2007. gadā pasaulē bija 1,147 miljardi katoļu.
Katolicisms ir galvenā reliģija daudzās Eiropas valstīs (Francijā, Itālijā, Spānijā, Portugālē, Austrijā, Beļģijā, Lietuvā, Polijā, Čehijā, Ungārijā, Slovākijā, Slovēnijā, Horvātijā, Īrijā, Maltā u.c.). Tikai 21 Eiropas valstī katoļi veido lielāko daļu iedzīvotāju, Vācijā, Nīderlandē un Šveicē - pusi.
Rietumu puslodē katolicisms ir plaši izplatīts visā Dienvidamerikā un Centrālamerikā, Meksikā, Kubā, Kanādā un ASV.
Āzijā katoļi dominē Filipīnās un Austrumtimorā, liels skaitlis Vjetnamā ir katoļi Dienvidkoreja un Ķīna (“Ķīnas patriotisko katoļu asociācija”).
Tuvajos Austrumos Libānā ir daudz katoļu.
Pēc dažādām aplēsēm, Āfrikā dzīvo no 110 līdz 175 miljoniem katoļu
Pirms 1917. gada, pēc oficiālajiem datiem, Krievijas impērijā (pārsvarā Polijas karalistē) dzīvoja vairāk nekā 10 miljoni katoļu. Saskaņā ar 1897. gada tautas skaitīšanas datiem kopējais Romas katoļu skaits bija 11 miljoni 468 tūkstoši cilvēku. Mūsdienu Krievijā (2005) ir aptuveni 300 Romas katoļu baznīcas draudzes. Aplēses par kopējo katoļu skaitu Krievijā svārstās no 200 tūkstošiem līdz pusotram miljonam cilvēku. Katoļu hierarhijas direktorijs sniedz skaitli 785 tūkst
Grieķu katolicisms (vai bizantiešu rita katolicisms) ir izplatīts baltkrievu, slovāku, ungāriešu, rumāņu, ukraiņu, Aizkarpatu rusīniešu un Sīrijas, Libānas un ASV melkiešu vidū; kā arī daļēji albāņiem, grieķiem, bulgāriem, horvātiem un krieviem. Citu austrumu rituālu katoļi dzīvo Indijā, Tuvajos Austrumos, Ēģiptē, Etiopijā, Eritrejā, Irākā un diasporā.
Doktrīna
Mācības pamatā ir Bībele un Svētā Tradīcija, kas ietver Ekumēnisko padomju dekrētus. Mācības pamatnoteikumi ir izklāstīti Katoļu baznīcas katehismā, kanoniskās tiesības ir sistematizētas un izklāstītas Kanonisko tiesību kodeksā.
Katoļu baznīcā ir septiņi sakramenti:
Katoļu baznīcas doktrīnai ir vairāki doktrināli noteikumi, kas to atšķir no citu kristīgo konfesiju mācībām:
Jaunavas Marijas Bezvainīgās ieņemšanas dogma un Viņas miesas augšupcelšanās dogma; šķīstītavas doktrīna; doktrīna par indulgencēm; plaši izplatīta Jaunavas Marijas godināšana ( hiperdūlija) ; mocekļu, svēto un svēto godināšana, nošķirot pielūgsmi, kas pienākas tikai Dievam ( latrija) un svēto godināšana ( dulia); Romas bīskapa monarhiskās varas apstiprināšana pār visu Baznīcu kā apustuļa Pētera pēctecis; baznīcas organizācijas centralizācija (līdzīga iezīme dažām protestantu kustībām), atšķirībā no pareizticīgo vietējo baznīcu autokefālijas (autonomijas); Romas bīskapa monarhiskā pārākuma apstiprināšana pār Baznīcu kā apustuļa Pētera pēcteci; pasludināja pāvesta mācības nekļūdīgumu ticības un morāles jautājumos bijusī katedrāle(sk. Pāvesta nemaldības dogma); laulības sakramenta nešķiramība; pastāv tikai iespēja atzīt laulību par spēkā neesošu.
Latīņu rituāla iezīmes
Struktūra
Romas pāvestam katoļu baznīcā ir augstākā, pilnīga, tūlītēja, vispārēja un parasta autoritāte. Pāvesta padomdevējas institūcijas ir Kardinālu kolēģija un Bīskapu sinode. Baznīcas administratīvo aparātu sauc par Romas Kūriju, kurā ietilpst draudzes, tiesas un citas institūcijas. Pāvesta bīskapu krēsls kopā ar kūriju veido Svēto Krēslu, kas atrodas neatkarīgajā Vatikāna štatā. Svētais Krēsls ir starptautisko tiesību subjekts.
Universālā katoļu baznīca sastāv no latīņu rita baznīcas un austrumu katoļu baznīcām, kuras piekopj vienu no austrumu liturģiskajiem rituāliem un kurām ir “sui iuris” (to tiesības) statuss. Praksē tas izpaužas apstāklī, ka šīm baznīcām, saglabājot kopību ar pāvestu un pilnībā daloties katoļu dogmās, ir sava hierarhiskā struktūra un savas kanoniskās tiesības. Lielākās austrumu katoļu baznīcas vada patriarhs vai augstākais arhibīskaps. Austrumu patriarhi un augstākie arhibīskapi tiek pielīdzināti latīņu rituāla kardināliem bīskapiem un katoļu hierarhijā ieņem vietu tūlīt aiz pāvesta.
Galvenā atšķirīgā teritoriālā vienība ir diecēze, kuru vada bīskaps. Dažas nozīmīgas diecēzes vēsturiski ir sauktas par arhidiecēzēm. Cita veida teritoriālās vienības tiek pielīdzinātas diecēzēm:
Austrumu katoļu baznīcās ir arī eksarhāti.
Vairākas diecēzes (un arhibīskapijas) var veidot metropolītu vai baznīcas provinci. Metropolīta centrs noteikti sakrīt ar arhibīskapijas centru, līdz ar to metropolīts katoļu baznīcā noteikti ir arhibīskaps. Dažās valstīs (Itālija, ASV u.c.) metropoles tiek apvienotas baznīcas reģionos. Lielākajā daļā valstu bīskapi ir apvienoti bīskapu konferencē, kurai ir lielas pilnvaras valsts baznīcas dzīves organizēšanā.
Diecēzes sastāv no draudzēm, kuras vada draudzes priesteri, kas ir pakļauti bīskapam. Draudzes prāvestam var palīdzēt citi priesteri, ko sauc par vikāriem. Dažkārt tuvējie pagasti apvienojas dekanātos.
Īpašu lomu katoļu baznīcā ieņem tā sauktās konsekrētās dzīves institūcijas, tas ir, klosteru ordeņi un draudzes; kā arī Apustuliskās dzīves biedrība. Konsekrētās dzīves institūtiem ir savi statūti (apstiprināti ar pāvestu), to teritoriālā organizācija ne vienmēr atbilst baznīcas diecēzes struktūrai. Vietējās klosteru ordeņu un draudžu vienības dažreiz ir pakļautas vietējiem diecēzes bīskapiem un dažreiz tieši pāvestam. Vairākiem ordeņiem un draudzēm ir viens vadītājs (ordeņa ģenerālis, ģenerālis priekšnieks) un skaidra hierarhiskā struktūra; citas ir pilnīgi autonomu kopienu apvienošanās.
Garīdzniecībā ietilpst tikai vīrieši. Atšķirt laicīgā garīdzniecība(sastāv no priesteriem, kas apkalpo draudzes baznīcas) un melnie garīdznieki(monasticism). Garīdzniecība veido trīs priesterības pakāpes: diakonu, priesteri (priesteri) un bīskapu (bīskapu).
Garīdzniekiem (Baznīcas kalpiem, kuri netiek ordinēti priesterības sakramenta laikā) ir divas pakāpes – akolīti un lasītāji – un viņi nepieder pie garīdzniecības.
Pirms Vatikāna II koncila garīdznieki tika iekļauti arī garīdzniecībā. Visa garīdzniecība tika sadalīta augstākās amatpersonas(ordinas maiores) - bīskapi, presbiteri, diakoni un subdiakoni un mazākās pakāpes (ordinas minores) - ostarii, koristi, lasītāji, eksorcisti un akolīti.
Celibāts ir obligāts latīņu rita priesteriem un bīskapiem. 20. gadsimtā tika atjaunota pastāvīgā diakonāta institūcija, pastāvīgajiem diakoniem celibāts nav nepieciešams, taču šāds diakons vairs nevarēs kļūt par priesteri. Austrumu rituālos celibāts ir obligāts tikai bīskapiem.
Dievišķā kalpošana
Katoļu baznīcā dominē latīņu vai romiešu rituāls, kas ir plaši izplatīts visā planētā.
Citi Rietumu rituāli aprobežojas ar teritoriālajām robežām vai klosteru ordeņu robežām. Lombardijas ziemeļrietumos, papildus Moncas pilsētai, aptuveni 5 miljoni cilvēku praktizē Ambrozijas rituālu, Bragas pilsētā (Portugāle) - Bragas rituālu, bet Toledo pilsētā un vairākās citās Spānijas pilsētās - mocarabu rituālu. rituāls, kurā ir vairākas atšķirības no romiešu rituāla liturģijas. Austrumu rituāli tiek izmantoti Austrumu katoļu baznīcu dievkalpojumos.
Raksturīgās dievkalpojuma iezīmes latīņu rituālā
Pirms Vatikāna II koncila dievkalpojumi tradicionāli tika veikti latīņu valoda. Pēc šīs padomes to izpilda arī valsts valodās.
Latīņu rituāla liturģija, Mise, ir galvenais liturģiskais notikums, kurā tiek svinēts Euharistijas sakraments. Sastāv no Vārda liturģijas (kuras galvenais elements ir Bībeles lasīšana) un Euharistiskās liturģijas. Komūnija latīņu rituālā viduslaikos tika veikta saskaņā ar vienu veidu lajiem un saskaņā ar diviem veidiem garīdzniekiem. Pēc Vatikāna II koncila prakse pieņemt komūniju divos veidos un lajiem kļuva arvien izplatītāka. Svētbrīdī tiek izmantota neraudzēta maize - hostia.
Liturģiskais gads sākas ar Adventi (piedzimšanas gavēni). Starp liturģiskā gada periodiem izceļas divi gavēņa periodi - Adventes un Gavēnis, divas brīvdienas - Ziemassvētku un Lieldienu laiks. Citi liturģiskā gada periodi ir apvienoti ar nosaukumu “parastais laiks”. Ir trīs pakāpes baznīcas svētki- "atmiņa" (par svēto vai notikumu), "svētki" un "triumfs". Divi galvenie liturģiskā gada svētki – Lieldienas un Ziemassvētki – tiek svinēti ar oktāvu, tas ir, astoņu dienu laikā pēc pašas svinēšanas (Lieldienu oktāva, Ziemassvētku oktāva). Trīs dienas pirms Lieldienu svētdienas - Zaļā ceturtdiena, Lielā piektdiena un Lielā sestdiena - ir liturģiskā gada cikla virsotne, un tās ir apvienotas ar nosaukumu Lieldienu trīsdiena.
Ikdienas Stundu liturģijas (breviāra) lasīšana ir obligāta garīdzniekiem un klosteriem. Laji var izmantot breviāru savā personīgajā reliģiskajā praksē.
Neliturģiski dievkalpojumi ietver pasīvos dievkalpojumus, tostarp Krusta ceļu, Vissvētākā Sakramenta adorāciju, lūgšanu procesijas, draudzes kopienas lūgšanu (galvenokārt Rožukroņa) lasīšanu u.c.
Katoļu kristiešiem (gan Rietumu, gan Austrumu rituālos) pieņemts sveicināt viens otru ar izsaukumu “Slava Jēzum Kristum!”, kam parasti seko atbilde “Mūžu mūžos!” Āmen!” un dažās kopienās “Slava mūžīgi!” vai "Slava mūžīgi!"
Schizmatiskās grupas, kuru pamatā ir katoļu tradīcijas
Veckatoļi atdalījās no katoļu baznīcas, jo tika noraidīti daži Pirmā un līdz ar to arī Vatikāna II koncila lēmumi. Vecie katoļi pieturas pie tradicionālajām katoļu tradīcijām un savā vidū saglabā daudzas viduslaiku katoļu rituālu pamatiezīmes. Turklāt joprojām pastāv liela daļa nomaļu grupu, kas sevi dēvē par katoļiem, bet Svētais Krēsls par tādām neatzīst. Daudzas šādas grupas doktrināli atrodas uz konservatīvas kristiešu fundamentālistu platformas, faktiski tām ir sava organizatoriskā autonomija un doktrināri ir daži pareizticības vai protestantisma varianti.
| № avīzes |
Mācību materiāls |
| 17 | 1. lekcija. Kultūras un reliģiskais pamats kā etniskās grupas svarīgākā iezīme |
| 18 | 2. lekcija. Katolicisms ir kultūras tilts starp Eiropu un Latīņameriku |
| 19 | 3. lekcija. Protestantisms ir Rietumu civilizācijas kodols Pārbaudījums Nr.1 |
| 20 | 4. lekcija. Pareizticība ir Eirāzijas pasaules vienojošais princips |
| 21 | 5. lekcija. Arābu-musulmaņu civilizācija |
| 22 | 6. lekcija. Dīvainā daudzkultūru ainava Dienvidāzijā, Austrumāzijā un Dienvidaustrumāzijā Pārbaudījums Nr.2 |
| 23 | 7. lekcija. Starpetniskie konflikti - globāla problēma mūsdienīgums |
| 24 | 8. lekcija. Reliģijas loma pasaules civilizācijas kultūras kases veidošanā Nobeiguma darbs |
2. lekcija
Katolicisms – kultūras tilts
starp Eiropu un Latīņameriku
Termins "katolicisms" cēlies no grieķu vārda katoļi, kas nozīmē “universāls, visā pasaulē”. Tas nozīmē Romas katoļu baznīcas pasaules mēroga starptautisko statusu. Taču viņa nav viena ar šiem apgalvojumiem. Pareizticīgā baznīca sevi dēvē arī par "katoļu", tas ir, "ekumēnisko", "konciliāru". Armēnijas apustuliskās baznīcas galva (šo seno kristiešu baznīcu iepazīsim vēlāk) ir visu armēņu katoļi. Tomēr jēdziens “katoliskais” tika stingri piedēvēts Romas baznīcas sekotājiem. Kāpēc? Lielā mērā tāpēc, ka šī ir lielākā kristietības nozare, kuras sekotāji dzīvo visos pasaules kontinentos.
Raksta publicēšanas sponsors ir Tjumeņas Valsts universitāte. Pirmsskolas sagatavošana, nepieciešamā informācija reflektantiem, studentiem, maģistrantiem un absolventiem. Virzienu un specialitāšu izvēle profesionālā izglītība, papildu izglītības programmu atlase visos līmeņos, mērķtiecīga uzņemšana, dokumentu iesniegšanas kārtība, reflektanta rokasgrāmata. Atrodiet visu nepieciešamo informāciju un kontaktus oficiālajā vietnē: https://www.utmn.ru/.
Kā liecina 1. tabula, pasaulē ir vairāk nekā 1,1 miljards katoļu. Galvenais katolicisma centrs mūsdienu pasaulē ir Latīņamerika (apmēram 500 miljoni ticīgo, liela daļa no iedzīvotāju konfesionālā sastāva). Kā tas varēja notikt? Galu galā Roma, Itālija un Dienvideiropa vienmēr ir uzskatītas par katoļu etnokultūras reģiona kodolu.
Romas katoļu baznīca sevi uzskata par senās kristīgās baznīcas pēcteci. Katoļi uzskata, ka tikai viņi ir saglabājuši nemainīgu kristietības garu, kas raksturīgs tās pastāvēšanas pirmajiem gadsimtiem. Saskaņā ar leģendu, pirmais kristiešu Romas bīskaps (tas ir, pāvests) bija apustulis Pēteris - mīļotais Kristus māceklis un viņa uzticīgākais sekotājs, kā apustuli raksturo katoļu baznīcas tēvi. Tāpēc visu katoļu galvenais templis ir Svētā Pētera bazilika Romā. Citas kristīgās konfesijas kritizēja Pētera pārmērīgo paaugstināšanu, izceļot viņu no citiem apustuļiem, un katoļi apelē pie evaņģēlija, kur Pēteris tiek saukts par "klinti, uz kuras Kristus dibināja savu baznīcu". Par labu viņa ekskluzivitātei, viņuprāt, liecina arī tas, ka Pēteris, vienīgais no visiem apustuļiem, Svētajos Rakstos vairākkārt tiek saukts vārdā, bet pārējie apustuļi ir minēti kā viena grupa, un norādīts arī biežais Pētera apzīmējums par pirmo no apustuļiem.
Kristīgās baznīcas parādīšanās Romā ir datēta ar mūsu ēras 50. gadu, bet tad kristietība pasaulē bija vienota, un katolicisma rašanos nevar saistīt ar šo datumu. 4. gadsimta sākumā pēc ilgas cīņas un daudziem upuriem tapa kristietība valsts reliģija Romas impērija, bet jau 395. gadā impērija tika sadalīta Rietumu un Austrumu. Šķelšanās, lai arī ne uzreiz, piemeklēja kristīgo baznīcu. 1054. gadā pāvests un Konstantinopoles patriarhs viens otru pakļāva anatēmai (noņemta tikai 1965. gadā), no šī brīža Rietumu un Austrumu kristiešu baznīcas tiek uzskatītas oficiāli atdalītas, katolicisms beidzot tika atdalīts no pareizticības, lai gan patiesībā šī notika gadsimtiem agrāk. Visus svētos, kas kanonizēti pirms 11. gadsimta vidus, vienlīdz atzīst gan katoļi, gan pareizticīgie. Piemēram, Krievijā var atrast baznīcas, kas iesvētītas pāvesta Klementa I (dzīvojis mūsu ēras 1. gadsimta beigās, pazīstams kā teoloģisko darbu autors) piemiņai. Un, šķiet, tikai pareizticīgo svētie Kirils un Metodijs, kuri sludināja Kristus ticību austrumu zemēs, ir vienlīdz cienīti katoļu vidū, jo viņi dzīvoja 9. gadsimtā.
16. gadsimtā Romas katoļu baznīca cieta vēl vienu šķelšanos: reformācijas rezultātā no tās izveidojās protestantu baznīcas, par kurām runāsim nākamajā lekcijā. Kopš tā laika ne baznīcas mācība, ne tās ģeogrāfija nav būtiski mainījusies.
1. tabula
Katoļu* sadalījums pa pasaules reģioniem, 2005.g
Iedzīvotāju skaits, |
Katoļu skaits |
Katoļu īpatsvars |
|
| Eiropa un NVS | 800 | 292 | 36,5 |
| Āzija | 3850 | 114 | 3,0 |
| Āfrika | 906 | 138 | 15,2 |
| Ziemeļamerika | 329 | 90 | 27,4 |
| Latīņamerika | 559 | 480 | 85,9 |
| Austrālija un Okeānija | 32 | 8 | 25,0 |
| Pasaule kopumā | 6476 | 1122 | 17,3 |
*Ieskaitot uniātu draudžu sekotājus.
Kā un kad sākās katolicisms?
Katolicisms ir viens no kristietības atzariem, tāpēc mācības pamatā ir ticība Jēzum Kristum kā Dieva Dēlam, kurš nāca pasaulē, lai izpirktu cilvēka grēkus, krustā sists, uzkāpis debesīs un gaidīts. otrajā atnākšanā. Katoļi, tāpat kā pareizticīgie kristieši, atzīst visus septiņus kristiešu sakramentus, taču ar dažām atšķirībām. Katoļi atzīst Vecās un Jaunās Derības grāmatas par svētām. Tomēr Vecā Derība tiek pieņemts viņiem nedaudz citādākā formā nekā pareizticīgie. Romas katoļu baznīca, tāpat kā pareizticīgā baznīca, uzskata, ka cilvēku pestīšanu var panākt tikai ar garīdzniecības starpniecību, kas ir ļoti skaidri nošķirta no lajiem. Katoļi, tāpat kā pareizticīgie kristieši, godā Dieva Māti, eņģeļus un svētos. Tāpat kā pareizticīgajiem, arī viņu vidū plaši izplatījās relikviju un svēto relikviju kults.
Starp katoļiem un pareizticīgajiem kristiešiem noteikti ir mazāk dogmatisko atšķirību nekā starp katoļiem un protestantiem. Tomēr šīs dogmas ir pastāvējušas gadsimtiem ilgi un ir nepārvarams šķērslis kristīgās baznīcas vienotības atjaunošanai (2. tabula).
2. tabula
Galvenās dogmatiskās atšķirības starp pareizticību un katolicismu
| katolicisms | Pareizticība |
| Pāvesta pārākuma un viņa nekļūdīguma atzīšana ticības jautājumos | Primāti 15 pareizticīgo baznīcas neatkarīgi viens no otra |
| Svētais Gars nāk ne tikai no Dieva Tēva, bet arī no Dieva Dēla (Filioque) | Svētais Gars nāk tikai no Dieva Tēva |
| Uzskatos par pēcnāves dzīvi kopā ar debesīm un elli ir šķīstītava | Ir tikai debesis un elle |
| Kristus, Dievmātes un svēto supererogatorisko nopelnu dogma | - |
| Grēksūdze vairāk Vecās Derības grāmatas | Tiek atzīts Vecās Derības grāmatu “mazais loks”. |
| Priesterībai ir jāievēro celibāta zvērests | Celibāts ir obligāts tikai mūkiem, un priesteriem, kas nav mūki, gluži pretēji, laulība ir obligāta |
| Svarīga loma ir garīgajiem ordeņiem: benediktīņiem, franciskāņiem, johanītiem, templiešiem, dominikāņiem, jezuītiem u.c. (kopā ap 140) | Nav pasūtījumu |
| Jaunavas Marijas bezvainīgās ieņemšanas un debesbraukšanas dogma (pieņemta 1864. gadā) | Dievmātei ir cilvēka daba un nav atbrīvots no pirmgrēka. Tas neliedz pareizticībā attīstīties Dieva Mātes kultam |
| Kristības, uzlejot ūdeni | Kristības ar iegremdēšanu |
| Dievkalpojuma laikā ticīgie sēž, tikai reizēm nometas ceļos | Dievkalpojuma laikā ticīgie tikai stāv |
| Parasto ticīgo kopība ar neraudzētu maizi (tikai priesteri pieņem kopību ar vīnu un maizi) | Ticīgo kopība ar skābu maizi un vīnu |
| Bērnu konfirmācija kādu laiku pēc kristībām (vecumā no 7 līdz 12 gadiem) | Zīdaiņu apstiprināšana tūlīt pēc kristībām |
| Krustojums ar pieciem pirkstiem | Viņi tiek kristīti ar trim pirkstiem |
| Dievkalpojumos tiek izmantota ērģeļmūzika | Mūzikas izmantošana ir aizliegta, tikai dziedājumi |
| Galvenā pielūgsmes valoda ir latīņu valoda | Dievkalpojums notiek valsts vai baznīcas slāvu valodā, baznīcas valodas pamatā ir grieķu termini |
Vissvarīgākās katoļu ķecerības no pareizticīgo viedokļa ir pāvesta pārākuma un nemaldīguma atzīšana, Svētā Gara procesija ne tikai no Dieva Tēva, bet arī no Dieva Dēla (latīņu val. “filioque” - “un dēls”) tika pievienots katoļu svētajām grāmatām. , Kristus, Dieva Mātes un svēto augstāko nopelnu dogma. Pie pēdējā es gribētu pakavēties sīkāk, jo pareizticīgie šo normu uzskata par liekulības un netikuma virsotni. Katoļi uzskata, ka Kristus, Dievmāte un svētie savā zemes dzīvē izpirka daudz vairāk grēku, nekā cilvēce bija uzkrājusi līdz tam laikam. Katoļu baznīcai ir tiesības pēc saviem ieskatiem rīkoties ar iegūto labo darbu kasi. Tieši šī dogma izskaidro indulgenču izsniegšanas praksi - papīrus, kas apliecina grēku izpirkšanu un tiek doti ticīgajiem apmaiņā pret noteiktām dāvanām vai līdzekļiem, kas tiek doti baznīcai.
Aizraušanos ar “komerciju” var redzēt arī citā katoļu dogmā – šķīstītavas doktrīnā, kas pieņemta Florences koncilā 1439. gadā. Katoļu baznīca uzskata, ka ne katrs cilvēka dvēsele var uzreiz pēc saviem nopelniem nokļūt debesīs vai ellē. Parasti dvēseles iziet cauri šķīstītavai, kur caur smagiem pārbaudījumiem tiek atbrīvotas no nelieliem grēkiem, lai pēc tam nonāktu debesīs. Uzturēšanās ilgums šķīstītavā ir atkarīgs no lūgšanām, un to var saīsināt, ja mirušā radinieki ziedo baznīcai.
Monasticisms katolicismā ir guvis lielu attīstību. Mūki veido kopienas – ordeņus, no kuriem visā baznīcas vēsturē zināmi vairāk nekā simts. Visizplatītākajiem pasūtījumiem ir noteikta specializācija. Piemēram, Dominikāņu ordenis (saskaņā ar domini cani - “Kunga suņi”), kas savu nosaukumu ieguvis no svētā Dominika, ir katoļu baznīcas intelektuālais zieds, grāmatu gudrības fokuss, tas ir tas, kuram uzticēta polemika ar citiem kristietības virzieniem teoloģijas un filozofijas jautājumos. Franciskāņu ordenis (sv. Asīzes Franciska vārdā) tiek aicināts sniegt palīdzību nabadzīgajiem un nelabvēlīgajiem. Benediktiešu ordenis (vecākais no katoļu ordeņiem, dibināts 4. gadsimtā) “pārrauga” kultūras jautājumus. Plaši pazīstamais jezuītu ordenis tika dibināts 16. gadsimtā. īpaši, lai ar spēku apkarotu ķecerību un reformāciju.
Katoļu dievkalpojums ir Mise. Parasti tas notiek ļoti krāšņi, tiek izmantota ērģeļmūzika. Katoļu baznīcās nav ikonostāzes, kas atdala altāri no pārējās baznīcas, visi pielūgsmes sakramenti tiek veikti ticīgo acu priekšā, kuri dievkalpojuma laikā var apsēsties uz īpašiem soliem (ļoti bieži tiem ir īpašs plaukts nomešanai ceļos). Katoļu baznīcas netiek dekorētas ar freskām, bet plaši tiek izmantota skulptūra, logi tiek apgleznoti ar krāsainām vitrāžām, bieži tiek veidotas leļļu kompozīcijas, kas vēsta par vieniem vai citiem kristiešu svētkiem (Ziemassvētkiem, kristībām u.c.).
Par katoļiem plašā nozīmē tiek uzskatīti arī vairāku baznīcu pārstāvji, kas noslēguši savienības ar Romas katoļu baznīcu. Uniāti atzīst pāvesta pārākumu, šķīstītavu, Svētā Gara procesiju un no Dieva Dēla, bet tajā pašā laikā viņi bauda dažas kanoniskās brīvības - priesteru laulības, dievkalpojumu dzimtajā valodā un rituālu saglabāšanu. kristietības austrumu atzari ir atļauti. Daudzskaitlīgākā uniātu baznīca ir Ukrainas grieķu katoļu baznīca, kas izveidota Brestļitovskas savienības rezultātā 1596. gadā. Tajā ir aptuveni 7 miljoni ticīgo, kas dzīvo galvenokārt Ukrainas rietumos (Ļvovas, Ivanofrankivskas un Ternopiļas apgabalos). Ir salīdzinoši nelielas ticīgo grupas, kas noslēgušas savienību ar Romas katoļu baznīcu un turpina veikt armēņu apustulisko, etiopiešu, gruzīnu pareizticīgo, krievu pareizticīgo un citu Austrumu baznīcu rituālus. Visi no tiem visbiežāk tiek pieskaitīti pie katoļiem.
Romas katoļu baznīcas ģeogrāfija
Katoļi galvenokārt dzīvo divos reģionos: Eiropā un Latīņamerikā. Katoļu Eiropas robeža lielā mērā sakrīt ar Romas impērijas ziemeļu robežu tās lielākās teritoriālās ekspansijas laikmetā. Iespējams, tas ir saistīts ar latīņu, romānikas un līdz ar to arī katoļu kultūras lielāku iesakņošanos Eiropas dienvidos viduslaikos un jaunajos laikos.Un arī mūsdienās katoļu valstis daudzi uztver kā tradīcijām uzticīgākās valstis. , patriarhālākais Eiropā.. Šim konservatīvismam bija nežēlīgs joks dienvideiropiešiem: viņi nespēja pielāgoties jaunajām tirdzniecības attiecībām, kas mūsdienās bija izveidojušās pasaulē, un zaudēja iniciatīvu Ziemeļeiropas protestantu valstīm. - Nīderlande, Lielbritānija un pēc tam ASV.
Līdz tam laikam Romas katoļu etnokultūras reģions jau bija ieguvis savu mūsdienu veidolu. Kopā ar metropoli - Dienvideiropu - tās sastāvā parādījās vesels kontinents Dienvidamerika, kuru kolonizējušas Ibērijas pussalas valstis - Spānija un Portugāle. Par šīs pasaules perifēriju kļuva Centrālamerika ar Meksiku un lielākajām Rietumindijas salām (Kuba un Haiti), kuru galvenie iedzīvotāji arī sludina katolicismu. Romas katoļu baznīca veicina auglību. Tas ir saistīts gan ar abortu aizliegumu, gan viendzimuma laulību nepieņemamības atzīšanu, negatīva attieksme laulības šķiršanai un daudzbērnu ģimeņu veicināšanai. Katoļu valstu vecuma un dzimuma piramīdas bieži vien ir viegli atpazīstamas pēc to smailajām kontūrām un plašās pamatnes. Latīņamerikas valstis, kuras salīdzinoši nesen ienāca demogrāfiskās pārejas posmā, divdesmitā gadsimta otrajā pusē. dramatiski palielināja to iedzīvotāju skaitu. Tagad gandrīz 250 miljoni katoļu dzīvo tikai divās Jaunās pasaules valstīs - Brazīlijā un Meksikā (3. tabula). Tas ir paredzēts tikai dažiem skaita ziņā mazāk visi Eiropas katoļi. Romas katoļu pasaules demogrāfiskais smaguma centrs strauji pārvietojas pāri okeānam uz Latīņameriku. Acīmredzami, ka tuvākajā nākotnē tur pamazām pārcelsies arvien lielāks politiskais svars. Pagaidām latīņamerikāņiem ir maza ietekme uz savas baznīcas lietām. Taču miljonu ticīgo intereses nevar ilgi ignorēt. Nav nejaušība, ka tad, kad Benedikts XVI tika ievēlēts pontifikātā, pirmo reizi nopietni tika apsvērta arī Latīņamerikas kandidatūra pāvesta amatam.
3. tabula
Lielākās katoļu kopienas pasaulē
Katoļu skaits |
Katoļu īpatsvars |
|
| Brazīlija | 145 446 | 79 |
| Meksika | 94 243 | 87 |
| Filipīnas | 69 630 | 81 |
| ASV | 64 621 | 23 |
| Itālija | 57 665 | 97 |
| Francija | 44 499 | 76 |
| Kolumbija | 38 406 | 86 |
| Spānija | 37 165 | 88 |
| Polija | 35 010 | 94 |
| Argentīna | 34 480 | 89 |
| Kongo (Kinšasa) | 29 500 | 50 |
| Peru | 28 160 | 88 |
| Vācija | 26 297 | 32 |
| Venecuēla | 24 815 | 88 |
| Nigērija | 17 906 | 14 |
| Indija | 17 005 | 2 |
| Kanāda | 13 070 | 44 |
| Ekvadora | 11 749 | 90 |
| Uganda | 11 219 | 42 |
| Čīle | 11 021 | 72 |
| Tanzānija | 10 465 | 27 |
| Gvatemala | 10 304 | 77 |
| Angola | 10 302 | 50 |
| Portugāle | 9 457 | 90 |
Katoļu pasaules mūsdienu spēks izpaužas ne tikai demogrāfiskajā, bet arī ekonomiskajā aspektā, par ko liecina 4. tabula.
4. tabula
Katoļu pasaules ekonomiskais spēks
| Valsts | IKP pēc pirktspējas paritātes, miljards dolāru, 2006 |
| ASV | 13 130 |
| Ķīna | 10 170 |
| Japāna | 4 218 |
| Indija | 4 156 |
| Vācija | 2 630 |
| Lielbritānija | 1 930 |
| Francija | 1 891 |
| Itālija | 1 756 |
| Krievija | 1 746 |
| Brazīlija | 1 655 |
| Dienvidkoreja | 1 196 |
| Kanāda | 1 178 |
| Meksika | 1 149 |
| Spānija | 1 109 |
| Indonēzija | 948 |
Konfesionālā sastāva ziņā tiek izceltas pārsvarā katoļu valstis treknrakstā tipam, iezīmētas valstis ar ievērojamu katoļu īpatsvaru slīpraksts.
Saskaņā ar ASV CIP datiem
Filipīnas neapšaubāmi ir daļa no katoļu pasaules. Gadsimtiem ilga Spānijas kolonizācija un pēc tam pusgadsimtu ilga ASV dominēšana ir padarījusi šo valsti par līdzvērtīgu Latīņamerikas republikai – apdzīvotu, bet salīdzinoši nabadzīgu, politiski nestabilu, ar lielu militāru ietekmi, atkarīgu no Vašingtonas. Filipīnieši, tāpat kā latīņamerikāņi, pēc iespējas migrē uz ASV, kur salīdzinoši viegli atrod savu sociālo nišu. Filipīnas ir trešā lielākā katoļu valsts pasaulē, un to nevar ignorēt.
Krievijā ir arī katolicisms. Lielākā daļa Krievijā dzīvojošo poļu un lietuviešu, daži vācieši, daži latvieši un neliela daļa baltkrievu ir katoļi. Valstī ir aptuveni 300 tūkstoši Romas katoļu baznīcas sekotāju, lielākās kopienas ir Maskavā, Sanktpēterburgā, Samarā, Irkutskā, Orenburgā, Kaļiņingradā.
Katoļu pasaules kultūra
Visvairāk iedibinātie un redzamākie katoļu kultūras simboli ir, pirmkārt, tempļu ēkas. Romas katoļu baznīca centās apliecināt savu varu, it īpaši ar vizuālās propagandas palīdzību – nemirstīgu arhitektu darbu radīšanu. Romas spēks un ietekme izpaužas gan Svētā Pētera katedrālē, gan Parīzes Dievmātes katedrālē, gan Vīnes Svētā Stefana katedrālē, gan daudzos Spānijas tempļos, kas ir izcili savā krāšņumā. grandiozākā no tām ir ģeniālā Gaudi Sagrada Familia Barselonā un Latīņamerikas valstu katedrāles katedrālēs - klusi liecinieki un reizēm aktīvi dalībnieki visā savu valstu vēsturē, kā arī Polijas un Lietuvas baznīcās, caur kas Rus' iepazinās ar Rietumeiropas arhitektūru.
Katoļu baznīcai, kā likums, ir lieliska forma, dekors un interjers. Tās struktūras vispārējā tradicionālā shēma nav mainījusies gadsimtiem ilgi. Tikai pēdējās desmitgadēs postmodernisms ir iekļuvis šajā iepriekš slēgtajā sfērā. Tagad varam brīnīties par Brazīlijas galvaspilsētas Brazīlijas katedrāli (arhitekts Oskars Nīmeijers), kas atgādina indiešu būdiņu no stikla un betona. Polijā īstenoti daudzi šokējoši katoļu baznīcu projekti. Modernistiska izskata katoļu baznīca tika uzcelta arī Krievijā, Studgorodokas Irkutskas rajonā.
Katoļu etnokultūras reģiona pilsētās katedrāle ieņem centrālo vietu, Latīņamerikas galvaspilsētu taisnstūrveida režģos, kas plānoti no nulles, tā atrodas valsts galvenajā laukumā. Vissvarīgākā katoļu baznīca, Baznīcas sirds, ir Svētā Pētera bazilika Romā.
Senatnē Pētera katedrāles vietā bijis cirks, kura arēnā Nerona laikā kristieši gāja bojā. 326. gadā imperators Konstantīns šajā vietā uzcēla Svētā Pētera baziliku. Kad tā nobruka, pāvests Nikolajs V sāka katedrāles celtniecību 1452. gadā. “Gadsimtu celtniecība” tika pabeigta tikai 1626. gada 18. novembrī, pirmās bazilikas 1300. gadadienā. Celtniecībai bija nepieciešami kolosāli līdzekļi, kas tika atrasti, palielinot baznīcas nodokļus no draudzes locekļiem un palielinot indulgenču tirdzniecību. Gan pirmais, gan otrais apstākļi veicināja Romas baznīcas autoritātes samazināšanos un reformācijas attīstību Ziemeļeiropā. Tādējādi Svētā Pētera koncils vienlaikus kļuva par Romas baznīcas varas triumfu un sakāvi.
Svētā Pētera katedrāle bija lielākā katoļu katedrāle (un patiešām kristiešu baznīca) pasaulē līdz 1990. gadam, kad Jamusukro, Āfrikas Kotdivuāras štata galvaspilsēta, uzcēla savu katedrāli - palielinātu romiešu katedrāli. Jamusukras Dievmātes katedrāle (Miera Dievmātes katedrāle) ir daļa no vērienīga projekta, kura mērķis ir pārcelt galvaspilsētu uz Kotdivuāras prezidenta Fēliksa Houpuē-Boignī senču teritoriju, kurš valsti valdīja gadu desmitiem. Veltīgie afrikāņi joprojām pārspēja eiropiešus: Miera Dievmātes augstums ir 158 m, Sv. Pētera katedrāle paceļas “tikai” 132 m Romas templī ir 70 tūkstoši cilvēku; Pagaidām gan nav skaidrs, cik daudz tā Āfrikas klons spēj uzņemt, jo nekad kopš tā izveidošanas tur nav bijis iespējams vienlaikus pulcēt tik daudz pielūdzēju.
Eiropas glezniecība, gan romānikas, gan renesanses laikmets, nav atdalāma no katolicisma. Mikelandželo Buonarotti, Rafaels Santi, Džoto, Donatello un daudzi citi slaveni meistari strādāja pie katoļu baznīcu dekorēšanas. Klasiskā mūzika, īpaši itāļu, franču un austriešu, radās katoļu kultūras galvenajā virzienā. Ērģeles ir vienīgās, kas atļautas katoļu baznīcā mūzikas instruments- ienāca pasaules mūzikas kultūrā kopā ar Baha un Hendeļa vārdiem. Izmantojot katoļu kultūru kā augsni, latīņu valoda spēja izplatīties visā mūsdienu pasaules zinātnieku aprindās.
Dienvidu daba – karsta saule, silta jūra, spoža veģetācija – ir veidojušas katoļu tautu pārstāvju īpašās īpašības: ekspansivitāti, sabiedriskumu, lepnumu, pašapziņu, vēlmi dzīvot plaši. Ne tikai katoļu tautām ir karsts raksturs Dienvideiropa, bet arī katoļu “ziemeļnieki”. Īru neatlaidība un dumpīgais gars, ko nesalauza gadsimtiem ilgā britu apspiešana, ir labi zināma. Salīdzinot ar apkārtni, lietuvieši un poļi ir diezgan ekspansīvi, pamatoti lepojas ar to, ka viņiem kopā bija viena no visu laiku lielākajām Eiropas valstīm - Polijas-Lietuvas Sadraudzība.
Kur ir katoļu kultūras robeža? Tagad to ir grūti viennozīmīgi noteikt. Baznīcas un pilis Anglijā un Skandināvijā tika uzceltas tajos laikos, kad šīs teritorijas atzina Romas baznīcas pārākumu. Katolicisma izplatības austrumu robežu iezīmē Rietumukrainas, Baltkrievijas un Moldovas katedrāles. Šīs zīmes pastāv arī Krievijas teritorijā - Smoļenskas un Pleskavas apgabalos. Sebežas mazpilsētā, kas atrodas pēdējā, baznīca, kas saglabājusies no Polijas-Lietuvas Sadraudzības laikiem, nesen tika iesvētīta par godu. pareizticīgo baznīca, bet tajā pašā laikā pilnībā saglabāja savu katoļu arhitektūras veidolu.
Reliģiskais svētceļojums
Katoļu pasaules galvenais svētceļojumu centrs ir Vatikāns. Šī ir mazākā valsts pasaulē (ar platību tikai 0,44 km 2 ar ārējās robežas garumu 2,6 km), kas atrodas Romas iekšienē, un tai ir nesalīdzināma ietekme uz pasaules politiku. Nomināli Vatikānā dzīvo mazāk nekā 800 cilvēku, bet patiesībā šīs valsts varas iestādes var runāt vairāk nekā miljarda katoļu vārdā. Vatikāna diplomātiskā ietekme ir ļoti liela, pāvesta sūtnis, nuncijs, formāli vada vēstniecību korpusu katoļu valstīs.
Saskaņā ar valdības formu Vatikāns ir absolūta teokrātiska monarhija. Valsts galvu - pāvestu - ievēl uz mūžu aizklātā balsojumā ar kardinālu konklāva balsu vairākumu (divām trešdaļām) (ne vairāk par 120 cilvēkiem, neviens nedrīkst būt vecāks par 80 gadiem). Pāvestam ir augstākā likumdošanas, izpildvara un tiesu vara. Vatikāna centrālā pārvaldes institūcija ir Romas Kūrija, kuru vada pāvests. 2005. gada aprīlī Vācijas kardināls Jozefs Aloizs Ratcingers kļuva par pāvestu 265. pēc kārtas ar Benedikta XVI vārdu. Vācietes ievēlēšana Svētajā Krēslā notika pirmo reizi vēsturē. Pirms viņa 27 gadus pāvests bija polis Karols Vojtila, kurš baznīcu vadīja ar Jāņa Pāvila II vārdu. Iepriekš par pāvestiem kļuva tikai itāļi.
Vatikāna priekštece bija pāvestu pārvaldītās pāvesta valstis, kuras 19. gadsimta beigās Itālijas apvienošanās rezultātā zaudēja savu neatkarību. Vatikāns tika izveidots saskaņā ar Laterāna līgumu starp Svēto Krēslu un Itālijas valdību, kas noslēgts 1929. gadā.
Ārpus valsts robežām Vatikānam, izmantojot savas eksteritorialitātes tiesības, pieder agrīnās kristiešu bazilikas 4. gadsimtā, Laterāna pils 16. gadsimtā, pāvesta vasaras rezidence Kastelgandolfo (17. gadsimts) un dažas citas ēkas, kas piešķirtas Vatikāns Romā un tā apkārtnē.
Vatikāna ienākumu avoti: ticīgo un dažādu baznīcas iestāžu brīvprātīgie ziedojumi, baznīcas nodokļu iekasēšana, ienākumi no ieguldījumiem dažādos investīciju projektos, ārvalstu tūrisms, pasta zīmju izdošana, suvenīru (monētas, svētvietu fotogrāfijas) izgatavošana un tirdzniecība , baznīcas piederumi utt.).
Vatikāna oficiālie simboli ir saistīti ar katolicismu. Valsts karogs ir kvadrātveida panelis, kas sastāv no divām vienādām vertikālām svītrām - dzeltenas un baltas. Baltās svītras centrā zem pāvesta tiāras ir sakrustotas zelta un sudraba atslēgas. Atslēgas simbolizē Romas pirmā bīskapa apustuļa Pētera tiesības lemt ticīgo likteņus. Zelta atslēga ir “atlaidīga”, sudraba – “aizliedzoša”. Tiāra ir pāvesta galvassega, viņa spēka simbols.
Vatikāna svētnīcas, tostarp Svētā Pētera baziliku, katru gadu apmeklē 8 miljoni svētceļnieku. Svētceļojumu maksimums notiek ap katoļu Lieldienām. Līdzās romiešu svētnīcām nozīmīgākie katoļu svētceļojumu centri ir Santjago de Kompostela Spānijā, Čenstohova Polijā, Lurda Francijā, Fatima Portugālē.
Galisijas pilsēta Santjago de Kompostela ir nosaukta Svētā Jēkaba (spāņu valodā Iago) vārdā, un viņa mirstīgās atliekas ir apglabātas šeit, katedrālē. 1478. gadā svētceļojumu uz Santjago pāvests izlīdzināja garīgā izjūta svētceļojumā uz Romu. Ierodoties pilsētā, svētceļnieki pie katedrāles uzrāda īpašu dokumentu - viduslaikos ieviesto “svētceļnieka pasi” ar atzīmēm obligātajos baznīcas punktos pa ceļam. Tikai pēc tam viņi var saņemt “Compostela sertifikātu”, kas rakstīts latīņu valodā. Svētceļniekam ir jāsniedz sirsnīga atbilde uz baznīcas varas jautājumu par to, kādus nodomus viņš ir izvirzījis ceļojumā, un, ja viņa domas neatbilst dievbijībai, viņam tiek izsniegts cita veida dokuments.
Čenstohova ir galvenais reliģisko svētceļojumu centrs Polijā. Ticīgie nonāk pie brīnumainās Čenstohovas Dievmātes ikonas, ko sauc arī par Melno Madonnu. Katru gadu apmēram 4 miljoni cilvēku dodas godināt svētbildi, galvenokārt poļi un Austrumeiropas iedzīvotāji.
Lurdas pilsēta Francijas dienvidrietumos ik gadu uzņem 5-6 miljonus svētceļnieku, kuri vēlas pieskarties brīnumam. Viņu vidū ir 70–100 tūkstoši slimu cilvēku, kuri cer uz dziedināšanu. 1858. gadā Jaunava Marija Lurdas iedzīvotājiem parādījās 18 reizes. Viņa norādīja uz vietu grotā, kur vajadzēja izrakt zemi, un no turienes sāka tecēt dziedinošs ūdens avots. Masabielles grota kļuva par pielūgsmes centru, katoļu baznīca atzina Lurdu par svētu vietu un izveidoja sistēmu notikušo brīnumu reģistrēšanai un pārbaudei. Lurdā tika uzcelta otrā lielākā pazemes baznīca pasaulē ar 30 tūkstošu dievlūdzēju ietilpību.
Portugāles Fatima ir salīdzinoši jauna svētceļojumu vieta. Šis ciems kļuva pazīstams visai katoļu pasaulei 1917. gadā, kad Dievmāte parādījās trim bērniem, kas ganīja aitas un stāstīja atklāsmes par nākotni. Romas katoļu baznīca vēl nav atklājusi šo atklāsmju detaļas. Fatimā tika uzcelts liels templis, ko Vatikāns paaugstināja līdz katedrāles pakāpei. Katru gadu Fatimu apmeklē simtiem tūkstošu cilvēku.
Tāpat kā visi kristieši, katoļi piešķir lielu nozīmi garīgo nozīmi svētceļojums uz Svēto zemi un ar Jēzus Kristus zemes dzīvi saistīto vietu apmeklēšana (Jeruzaleme, Betlēme, Tibērijas ezers).
Jautājumi un uzdevumi
1. Kāpēc Romas katoļu baznīca tiek uzskatīta par universālu?
2. Kā dabiskā vide ietekmēja Romas katoļu etnokultūras reģiona kultūru?
3. Kartes diagrammā “Katoļu skaits pa pasaules valstīm” uzzīmējiet Romas katoļu etnokultūras reģiona robežu. Kuras valstis ar ievērojamām katoļu kopienām (vairāk nekā 1 miljons cilvēku) atrodas ārpus tās robežām? Ar ko tas ir saistīts?
4. Kāpēc, jūsuprāt, katoļu valstis palaida garām pasaules vadību, nododot to protestantu valstīm?
5. Kāda ir katoļu valstu loma globālajā darba dalīšanā? Kādu veidu produktu ražošanā viņi ieņem vadošās pozīcijas?
Interneta saites
www.vatican.va - Vatikāna oficiālā vietne;
www.catholic-hierarchy.org - aktuālā informācija par katoļu baznīcas struktūru (katedras, priesteri, baznīcas vēsture, ticīgo skaits pa valstīm un diecēzēm);
www.religio.ru - ziņas par reliģiju pasauli;
http://ruscatholic.ru - Katoļu baznīca Krievijā.
Katolicisms (no grieķu valodas “universāls”, “ekumēniskais”) ir lielākā kristīgās baznīcas atzars, viena no lielākajām pasaules reliģijām.
Katolicisms kā pilnībā izveidota doktrīna veidojās mūsu ēras 1. gadu tūkstotī. Rietumromas impērijas teritorijā un pēc 1054. gada šķelšanās un pareizticīgās kristietības atdalīšanas veidoja pamatu jaunai, pilnīgi neatkarīgai konfesijai - Romas katoļu baznīcai. Pirms šķelšanās visa kristīgā baznīca — gan Rietumu, gan Austrumu — tika saukta par katoļu, uzsverot tās universālo raksturu. Visu kristietības vēsturi pirms 1054. gada šķelšanās Romas katoļu baznīca uzskata par savu. Katoļu doktrīna datēta ar pirmo apustuļu laiku, tas ir, mūsu ēras 1. gadsimtā.
Katoļu ticības reliģiskais pamats ietver:
1. Svētie Raksti - Bībele (Vecā Derība un Jaunā Derība), apokrifi (svētie teksti, kas nav iekļauti Bībelē).
2. Sakrālā tradīcija - visu (šī ir viena no galvenajām atšķirībām no pareizticības) ekumenisko koncilu lēmumi un 2. - 8.gadsimta baznīcas tēvu darbi, piemēram, Aleksandrijas Atanāzija, Bazīlija Lielā, Gregora Teologa darbi, Jānis no Damaskas, Jānis Hrizostoms, Svētais Augustīns. Galvenie doktrīnas noteikumi ir izklāstīti Apustuliskajā, Nīkajas un Atanasijas ticības apliecībā, kā arī Ferraro-Florences, Trentas un I Vatikāna koncila dekrētās un kanonos. Tie ir daudz populārāki katoļu baznīcas katehismā.
Katoļticības pamatprincipi
Kopīgs gan pareizticībai, gan katolicismam.
- ideja par pestīšanu caur ticības atzīšanos,
- ideja par Dieva trīsvienību (Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Dievs Svētais Gars),
- ideja par iemiesojumu,
- izpirkšanas ideja,
- Jēzus Kristus augšāmcelšanās un debesbraukšanas ideja.
Raksturīgi tikai katolicismam.
- Filioque Svētā Gara procesija ne tikai no Dieva Tēva, bet arī no Dieva Dēla,
- Jaunavas Marijas Bezvainīgās ieņemšanas ideja,
- dogma par Viņas ķermeņa pacelšanos,
- šķīstītavas doktrīna,
- baznīcas galvas - pāvesta nemaldības dogma.
Katoļu kulta pamatā ir septiņi galvenie rituāli un sakramenti:
- . Katoļi tam tic galvenā nozīme Kristības sastāv no “sākotnējā grēka” nomazgāšanas. To veic, uzlejot uz galvas ar ūdeni.
- Apstiprinājums. Simbolizē kristībās saņemtās garīgās tīrības saglabāšanu. Katoļiem, atšķirībā no pareizticīgajiem kristiešiem, to neveic uzreiz pēc kristīšanas, bet no aptuveni septiņu gadu vecuma.
- Komūnija (Euharistija). Tas simbolizē kopību ar Dievu caur kopības rituālu – Kristus miesas un asiņu, tas ir, maizes un vīna, ēšanu. Daži prominenti katoļu teologi (piemēram, Sv. Augustīns) tos uzskatīja tikai par Dieva klātbūtnes “simboliem”, un pareizticīgie uzskata, ka notiek viņu īstā transformācija – transsubstanciācija par Kristus Miesu un Asinīm.
- Grēku nožēla (grēksūdze). Simbolizē savu grēku atzīšanu Jēzus Kristus priekšā, kurš ar priestera lūpām tos atbrīvo. Katoļiem ir īpašas grēku nožēlošanas kabīnes, kas atdala grēku nožēlotāju un priesteri, savukārt pareizticīgajiem kristiešiem grēku nožēlošana notiek aci pret aci.
- Laulība. To veic templī kāzu laikā, kad Jēzus Kristus vārdā jaunlaulātie tiek atvadīti no ilgas un laimīgas kopdzīves. Katoļiem kāzas notiek uz visiem laikiem un ir līgums starp katru laulāto un pašu Baznīcu, kurā priesteris darbojas kā vienkāršs liecinieks. Pareizticīgo vidū kāzas ir saistītas nevis ar līgumu, bet gan ar mistisku garīgu savienību (Kristus un Viņa Baznīcas savienība). Pareizticīgajiem liecinieks nav priesteris, bet visa “Dieva tauta”.
- Svaidīšanas svētība (unction). Simbolizē Dieva žēlastības nolaišanos uz slimajiem. Tas sastāv no viņa ķermeņa svaidīšanas ar koka eļļu (eļļu), kas tiek uzskatīta par svētu.
- Priesterība. Tas sastāv no tā, ka bīskaps nodod jaunajam priesterim īpašu žēlastību, kas viņam būs visu mūžu. Katolicismā priesteris darbojas “pēc paša Kristus līdzības” un tiek uzskatīts tikai par bīskapa palīgu, kurš savukārt jau darbojas pēc Kristus līdzības.
Rituāli pareizticībā un katolicismā ir gandrīz identiski, atšķirības ir tikai to interpretācijā.
Galvenais dievkalpojuma dievkalpojums katolicismā tiek saukts par misi (no latīņu missa, kas burtiski nozīmē priestera ticīgo atlaišanu mierā dievkalpojuma beigās), un tas atbilst pareizticīgo liturģijai. Sastāv no Vārda liturģijas (kuras galvenais elements ir Bībeles lasīšana) un Euharistiskās liturģijas. Tur tiek veikts Euharistijas sakraments. 1962.-1965. gadā pankatoļu II Vatikāna koncils vienkāršoja un modernizēja dievkalpojumus. Rietumu baznīca, un, pirmkārt, masa. Dievkalpojums notiek latīņu un valsts valodās.
Ir trīs baznīcas svētku kārtas - “atmiņa” (noteikta svētā vai nozīmīgs notikums), "svētki" un "svētki". Divas galvenās brīvdienas ir Lieldienas un... Katoļi gavē sestdien un svētdien.
Atšķirības katoļu un pareizticīgo rituālos
Pareizticīgie kristieši lūdzas tikai ar seju pret austrumiem. Katoļiem tas nav svarīgi.
Katoļiem ir divi pirksti, bet pareizticīgajiem – trīs pirksti.
Katoļi krustojas no kreisās puses uz labo, pareizticīgie gluži pretēji.
Pareizticīgo priesteris var precēties pirms ordinācijas. Katoļiem ir celibāts, tas ir, stingrs laulību aizliegums.
Katoļi dievkalpojumam izmanto raudzētu maizi. Pareizticīgie - neraudzēti.
Katoļi nometas uz viena ceļa un krustojas katru reizi, kad iet garām altārim. Pareizticīgie - nē.
Katoļiem papildus ikonām ir arī statujas.
Altāra izvietojums šajās divās ticībās ir atšķirīgs.
Pareizticīgo mūki nav ordeņu biedri. Katoļi ir.
Pareizticīgo priesteriem ir jāvalkā bārda. Katoļu - ārkārtīgi reti.
Baznīcas hierarhija nāk no kristiešu apustuļiem, nodrošinot nepārtrauktību, izmantojot virkni ordināciju. Augstākā, pilnīgā, tūlītējā, vispārējā un parastā vara katoļu baznīcā pieder pāvestam. Pāvests ir svētā apustuļa Pētera pēctecis, kuru Baznīcas galvas amatā iecēlis pats Kristus. Baznīcas galva ir arī:
- Kristus vietnieks uz Zemes.
- Vispārējās Baznīcas vadītājs.
- visu katoļu galvenais bīskaps.
- Ticības skolotājs.
- Kristīgās tradīcijas interprets.
- Nekļūdīgs. Tas nozīmē, ka, runājot Baznīcas vārdā, pāvests pēc būtības ir Svētā Gara aizsargāts no kļūdām Baznīcas, morāles un doktrīnas jautājumos.
Pāvesta padomdevējas institūcijas ir Kardinālu kolēģija un Bīskapu sinode.
Romas Kūrija ir katoļu baznīcas administratīvais aparāts. Pāvesta bīskapu krēsls kopā ar kūriju veido Svēto Krēslu.
Garīdzniecība veido trīs priesterības pakāpes: diakonu, priesteri un bīskapu. Garīdzniecībā ietilpst tikai vīrieši.
Visi katoļu bīskapi ir tikai pāvesta vietnieki un pārstāvji. Pāvests ieceļ katru bīskapu un var atcelt viņa lēmumus. Katrai katoļu diecēzei tādējādi ir 2 galvas – pāvests un vietējais bīskaps.
Katoļu garīdzniecības hierarhija ietver arī daudzus baznīcas grādus un amatus, piemēram:
Kardināls, arhibīskaps, primāts, metropolīts, prelāts, abats.
Ir baltie garīdznieki (priesteri, kas kalpo diecēzes baznīcās) un melnie garīdznieki (monasticism). Atšķirībā no pareizticīgo monasticisma, monasticisms nav vienots, bet tiek sadalīts tā sauktajos klosteru ordeņos (ogdo no latīņu rindas, rangs, ordenis). Pirmais šāds ordenis bija Benediktiešu ordenis (IV gs.). Mūsdienās lielākās katoļu mūku biedrības: jezuīti - 25 tūkstoši, franciskāņi - 20 tūkstoši, salezieši - 20 tūkstoši, brāļi kristieši - 16 tūkstoši, kapucīni - 12 tūkstoši, benediktīņi - 10 tūkstoši, dominikāņi - 8 tūkstoši.
2012. gadā Romas katolicismu atzīst aptuveni 1 miljards 196 miljoni cilvēku. Tas ir aptuveni 3/5 no visiem kristiešiem uz planētas.
Katolicisms ir galvenā reliģija daudzās Eiropas valstīs, jo īpaši: Portugālē, Beļģijā, Ungārijā, Slovākijā, Slovēnijā, Īrijā, Maltā uc Kopumā 21 Eiropā katoļi veido lielāko iedzīvotāju daļu, Nīderlandē - pusi. .
Rietumu puslodē tā ir dominējošā reliģija visā dienvidos un centrālajā daļā, kā arī Kubā un Kubā.
Austrumtimorā un tajā dominē katoļi. Tie ir sastopami Dienvidkorejā un Ķīnā.
Pēc dažādām aplēsēm, Āfrikā dzīvo no 110 līdz 175 miljoniem katoļu
Tuvajos Austrumos daudzi katoļi dzīvo tikai Libānā, neliela kopiena pastāv arī Irākā.
Ir arī 22 austrumu katoļu baznīcas. Viņi ir pilnīgā reliģiskā un liturģiskā kopībā ar Svēto Krēslu, taču izmanto savas kanoniskās tiesības, kas atšķiras no tām, kas pieņemtas latīņu baznīcai. Grieķijas katoļi dzīvo Baltkrievijā,
Katoļu baznīcas attieksme pret citām reliģijām
Katoļu baznīca uztur ekumenisku dialogu ar citiem Kristīgās baznīcas, ko administrē Pontifikālā kristiešu vienotības veicināšanas padome. 1964. gadā paralēli koncila darbam notika pāvesta vizīte Konstantinopolē, kur pāvests Pāvils VI un Konstantinopoles patriarhs Atenagors atcēla tālajā 1054. gadā pasludinātās savstarpējās anatēmas, kas bija svarīgs solis uz abu kristietības atzaru tuvināšanos. Pāvests Jānis Pāvils II (ievēlēts 1978. gadā) personīgi daudz darīja, lai izveidotu dialogu starp Vatikānu un musulmaņiem.
Katolicisma attieksme pret biznesu ir ļoti raksturīga visām tradicionālajām reliģijām. Kā zināms, viens no katolicisma ideologiem Augustīns Svētais apgalvoja, ka "tirgotājs var uzskatīt sevi par bezgrēcīgu, bet nevar būt Dieva apstiprināts", un katoļu filozofijas pamatlicējs Akvīnas Toms uzskatīja, ka lielākā daļa tirdzniecības veidu peļņas gūšanas nolūkos ir amorāli.
Katoļu teologi joprojām izšķīra divus dažādi veidi saimnieciskā darbība:
1. Izgatavojiet produktu pārdošanai. Tas tika nosodīts, bet tikai nedaudz.
2. Produktu tirdzniecība vai aizdevumu izsniegšana. Baznīcas nosodīts.
Kopš viduslaikiem katolicisma attieksme pret medicīnu ir piedzīvojusi būtiskas izmaiņas. Pāvests Jānis Pāvils II, piemēram, pat atzina Baznīcas vajāšanas pret Galileo netaisnību un nepareizību, izmantojot to, lai aicinātu likvidēt šķēršļus auglīgai harmonijai starp zinātni un ticību, starp Baznīcu un pasauli. Tajā pašā laikā katoļu baznīca brīdina par noteiktām mūsdienu dabaszinātņu tendencēm.
Notiek ielāde...