Fizik teori: asal usul ruang dan masa. Ruang fizikal sebagai antipod jirim Apakah masalah dengan hipotesis jirim gelap

Kami telah menganggap bahawa tidak ada masa sebagai entiti fizikal (Apa itu masa? (percubaan pada definisi)fornit.ru/17952). Terdapat hanya proses fizikal dengan sebab dan kesan. Nisbah bilangan peristiwa tertentu dalam proses yang dikaji kepada bilangan peristiwa piawai dalam proses standard yang berlaku antara dua "sekarang" menentukan nilai yang diukur, yang dipanggil masa.

Bagaimana dengan ruang?

Apakah ruang, bukan dalam erti kata abstraksi matematik, tetapi ruang fizikal yang mengelilingi kita?

Terdapat banyak artikel di Internet dengan perbincangan mengenai topik ini, dan teori dengan pernyataan. Sifat fizikal dikaitkan dengan ruang, ia digantikan oleh eter, vakum fizikal, diletakkan bertentangan dengan jirim, bersatu dengan masa, mengubahnya menjadi kontinum ruang-masa. Tetapi semua orang bersetuju dengan satu perkara - ruang dipenuhi dengan jirim dan tidak terhingga.
Jika kita bersetuju dengan kenyataan ini, kita harus bersetuju bahawa ruang tidak material.

AT hipotesis "Teori Umum Angkasa" (fornit.ru/17928) ruang dianggap tidak dapat dipisahkan daripada jirim, dan dianggap sebagai harta jirim.
Jirim dalam pengertian moden juga tidak mempunyai definisi yang jelas, tetapi dengan persetujuan umum, jirim dianggap sebagai segala-galanya yang wujud secara bebas daripada kesedaran, secara objektif.
Memandangkan ruang sebagai harta benda, kita boleh bercakap tentang materialitinya. Tetapi ia tidak wujud dengan sendirinya, tetapi merupakan hak milik yang wujud secara objektif.
Bagaimanakah perwakilan sedemikian boleh dikaitkan dengan fakta pemerhatian dan deria yang ada?
Dalam "harta" apakah pergerakan galaksi dan kapal angkasa diperhatikan?

AT hipotesis e "Teori Umum Ruang" semua jirim mempunyai sifat ini. Jirim itu sendiri dibahagikan kepada mempunyai jisim (juga harta) dan tidak berjisim.
Dalam fizik, untuk menerangkan sifat jirim, konsep titik bahan digunakan, yang boleh mempunyai jisim, atau menandakan titik tertentu dalam ruang.
Tetapi adakah abstraksi sebegitu sebagai titik material wajar berhubung dengan jirim?
Semua yang wujud secara objektif mempunyai beberapa jenis peranti. Bercakap tentang planet atau zarah, seseorang bercakap tentang medan luaran dan struktur dalaman yang wujud. Dan ini terpakai kepada semua objek material tanpa pengecualian.
Dalam kes ini, mengambil beberapa bentuk abstrak untuk jirim, anda boleh memberikannya dengan sfera luar, permukaan sempadan dan sfera dalam. Mari kita panggil bentuk ini objek.
Apakah yang dihadkan oleh sfera sempadan? Ia terletak di sempadan ruang luaran dan dalaman objek.

Elektron diwakili sebagai objek yang mempunyai cas elektrik, yang dikesan oleh interaksi medan elektrik elektron ini dengan objek lain. Planet-planet dipersembahkan sebagai objek yang mempunyai jisim (cas graviti) yang dikesan oleh interaksi medan graviti dengan objek lain.

Apakah medan elektrik dan graviti?
Medan ini tidak wujud dengan sendirinya, tetapi merupakan sifat jirim.
Mengapa tidak mengatakan bahawa medan elektrik dan graviti adalah parameter ruang fizikal objek?
Sifat graviti diperhatikan pada skala seluruh Alam Semesta, dan sifat elektrik di beberapa kawasan terhad, kerana terdapat dua jenis cas elektrik, yang tindakannya diberi pampasan pada jarak yang jauh dari mereka.
Seseorang mungkin bertanya soalan, mengapa cas graviti hanya mempunyai nilai positif?
"Umum teori ruang” memberikan jawapan sedemikian. Caj graviti boleh mempunyai nilai negatif, tetapi dalam keadaan Alam Semesta kita ia tidak boleh wujud. Ini disebabkan oleh potensi graviti umum semua jirim di alam semesta. Ternyata di bawah keadaan sedemikian bahawa caj graviti dengan nama yang sama mula menarik, dan yang bertentangan menolak. Secara kebetulan, terdapat beberapa lagi yang positif, dan yang negatif meninggalkan ruang yang boleh diperhatikan di Alam Semesta.

Dan apakah ruang yang boleh diperhatikan ini?
Dan ini adalah jumlah semua ruang individu objek Alam Semesta, yang mempunyai parameter graviti positif.
Ruang objek, sebagai hartanya, mempunyai beberapa parameter, termasuk parameter elektrik dan graviti.
Interaksi objek dalam perwakilan ini dikaitkan dengan tekanan yang boleh dikenakan oleh ruang heterogen pada objek yang mempunyai luas keratan rentas tertentu. Beri perhatian kepada fakta bahawa tekanan tidak boleh dikenakan pada titik material.
Oleh itu, tidak ada ruang tak terhingga yang bebas. Terdapat banyak ruang seperti yang terdapat di alam semesta.
Secara objektif, tiada titik (titik) dalam ruang. Untuk menentukan sifat ruang, seseorang boleh mempertimbangkan kawasan kecil tertentu. Badan percubaan (objek percubaan) memungkinkan untuk menilai interaksinya dengan ruang sekeliling (jumlah). Interaksi berlaku antara ruang luar satu objek dan ruang dalam objek lain. Sekiranya objek mempunyai parameter yang lebih kurang sama, maka untuk mengira interaksi, adalah perlu untuk mempertimbangkan ruang dalaman dan luaran kedua-dua objek.
Pembahagian kepada luaran dan dalaman agak bersyarat. Angkasa luar untuk objek Alam Semesta adalah pada masa yang sama ruang dalam seluruh Alam Semesta yang boleh dilihat sebagai objek. Sistem suria boleh dilihat sebagai mempunyai ruang angkasa lepas di luar pengaruh yang dapat dilihat oleh planet-planet individu. Ruang luaran dan dalaman adalah abstraksi yang membolehkan anda mendekati struktur sebenar dunia daripada ruang dan titik material yang tidak terhingga.
Kita kini boleh memberikan definisi ruang fizikal.

Ruang adalah sifat objek material yang menentukan interaksi mereka.

Takrifan ini menghapuskan keperluan untuk mentakrifkan istilah medan. Segala-galanya yang boleh dikatakan tentang medan boleh dikatakan tentang ruang (lebih tepat lagi, mengenai parameternya).
Anehnya, perwakilan sedemikian tidak merumitkan matematik yang menggambarkan realiti, dan kadang-kadang ia memudahkannya. Pergerakan dan koordinat objek sentiasa ditentukan dalam konteks interaksi yang sedia ada atau berpotensi.

Tidak perlu memampatkan atau memesongkan ruang fizikal. Semua proses di dalamnya dan dengannya diterangkan oleh parameternya.

"... keperluan untuk mengurangkan medan metrik dan inersia kepada sebab fizikal masih tidak cukup mendesak... Generasi akan datang, bagaimanapun, akan mendapati perkara ini tidak dapat difahami."
A. Einstein, CATATAN KEPADA KARYA FRANZ SELETI “KEPADA SISTEM KOSMOLOGI” 1922

Sudah tiba masanya, saya fikir, lebih menuntut untuk mengurangkan fenomena ini kepada sebab fizikal :)

Pada tahun 1921, dalam artikel "Geometri dan Pengalaman" A. Einstein menulis:

"Medan graviti mempunyai sifat seperti, sebagai tambahan kepada jisim berat, ia dicipta oleh ketumpatan jisim yang diedarkan secara seragam di angkasa, yang mempunyai tanda negatif. Oleh kerana jisim rekaan ini sangat kecil, ia hanya boleh diperhatikan dalam kes sistem ukiran yang sangat besar.”

Selain itu, nisbah kuantitatif yang paling semula jadi antara komponen dengan sifat bertentangan ialah kesamaan nilai mutlak ketumpatan. Kemudian ketumpatan purata Alam Semesta akan sama dengan sifar dan tidak akan ada masalah tentang asal usul dan kuantiti jirim. Dalam fizik moden, masalah membuktikan kewujudan jirim khususnya, dan alam semesta secara keseluruhan, tidak dipertimbangkan sama sekali. Kedua, jika perambatan cahaya dikaitkan dengan perambatan gangguan dalam jisim rekaan, maka jelaslah bahawa kelajuan cahaya terhad bukanlah sifat geometri ruang, tetapi ciri jisim rekaan. Dan oleh kerana dalam mana-mana medium fizikal, penyebaran gangguan, yang diterangkan oleh persamaan gelombang, bergantung pada aliran yang memenuhi persamaan gerakan, hasil negatif eksperimen Michelson-Morley mengenai pengesanan "angin aether" adalah jelas. .

Aliran "eter" tidak dapat mengubah sifat dan kelajuan perambatan gelombang ketumpatan dengan ketara di dalamnya. Ketiga, aliran mana-mana medium (contohnya, udara, air) memberikan tekanan pada jasad bahan yang berkadar dengan ketumpatan. Dalam kes apabila ketumpatan medium adalah negatif, tekanan ini bertukar menjadi daya yang diarahkan terhadap aliran. Oleh itu, jika jasad material boleh memancarkan medium dengan ketumpatan negatif, maka ia akan memberi kesan graviti pada jasad sekeliling. Oleh itu, idea jisim rekaan membolehkan penjelasan yang lebih semula jadi tentang beberapa fenomena dan eksperimen fizikal yang diketahui. Untuk merangkumi semua fenomena, jelas sekali perlu untuk membina model Alam Semesta dengan jisim rekaan, yang berdasarkan set hipotesis minimum.

Model sebegini selanjutnya disebut sebagai teori ruang fizikal (PTS). Jelas bahawa dalam teori ini kita tidak lagi bercakap tentang jisim rekaan, tetapi tentang persekitaran sebenar yang bukan sahaja mengisi, tetapi membentuk ruang di sekeliling kita. Model ruang fizikal adalah berdasarkan dua hipotesis yang saling melengkapi, maksudnya adalah untuk memastikan pembentukan dan pemeliharaan jirim tanpa melibatkan tenaga yang tidak pasti dan kuasa ketiga. Hipotesis Simetri: Terdapat hanya dua media dalam ruang, satu daripadanya mempunyai ketumpatan positif dan dipanggil jirim, dan satu lagi mempunyai ketumpatan negatif dan dipanggil ruang fizikal. Media ini terdiri daripada zarah-zarah yang tidak boleh dibahagikan yang terbentuk dan hilang (memusnahkan) secara berpasangan.

Dalam model sekarang, di mana jirim hanya wujud pada gelombang ruang fizikal, kekosongan itu difahami sebagai kawasan terhad dalam ruang di mana tiada jirim mahupun ruang fizikal. Kekosongan itu tidak stabil dalam erti kata bahawa pada permukaannya, bersempadan dengan ruang fizikal sekeliling, sentiasa terdapat proses gelombang pembentukan jirim dan ruang fizikal. Itu. kekosongan sentiasa "terbakar" seperti bahan api lain dan .

Pembentukan kekosongan dikaitkan dengan pemusnahan jirim dan ruang fizikal, i.e. dengan penyerapan tenaga, yang masuk ke dalam tenaga potensi lompang. Lebih-lebih lagi, lebih besar jisim pemusnah, lebih besar isipadu lompang yang terhasil. Contoh tipikal kekosongan ialah kilat bola, yang terbentuk semasa perlanggaran zarah bercas berbeza dan secara beransur-ansur "terbakar" di atas permukaan.

Proses ini berlaku lebih intensif dalam kilat biasa. Satu lagi cara lompang terbentuk ialah keruntuhan graviti bintang. Dalam kes ini, jirim merosot dan pecah menjadi zarah yang tidak boleh dibahagikan akibat tekanan kritikal, i.e. tekanan di mana jirim kehilangan keupayaannya untuk bergerak dan hancur. Apabila dimusnahkan dengan ruang dalaman, kekosongan terbentuk. Sebaik sahaja lompang mencapai permukaan bintang, proses terbalik pembentukan jirim dan ruang bermula, yang diperhatikan sebagai letupan supernova. Objek astrofizikal teori yang paling hampir dengan kekosongan yang diisytiharkan ialah lubang putih, di mana, mengikut definisi, tiada apa yang boleh menembusi. Ahli astronomi Israel, Alon Retter percaya bahawa lubang putih, setelah timbul, hancur dengan serta-merta, prosesnya menyerupai Ledakan Besar (Big Bang), itulah sebabnya ia dipanggil, dengan analogi, Ledakan Kecil (Small Bang).

Perbezaan dalam pembentangan teori ruang fizikal terletak pada hakikat bahawa pada mulanya terdapat proses penyerapan bahan di kawasan ruang tertentu, mengikuti contoh lubang hitam, yang kemudian berubah menjadi lubang putih dan menghasilkan semula jirim. dalam jumlah yang sama seperti yang telah diserap. Hanya ia akan menjadi bintang lain dan galaksi lain. Ia mengikuti dari hipotesis model yang penting dalam semua manifestasinya wujud dalam ruang fizikal. Getaran bebas dan paksa, sinaran dan aliran ruang fizikal menerangkan fenomena seperti cahaya, atom, kemagnetan, inersia, graviti, jisim "tersembunyi", dll. Pada kesempatan ini, Einstein menulis bahawa

"Keperluan untuk mengurangkan fenomena kepada sebab fizikal masih belum cukup menuntut, dan ketidaktenangan ini akan kelihatan tidak dapat difahami oleh generasi akan datang."

Mengaplikasikan teori ruang fizikal untuk tafsiran pelbagai fenomena dunia nyata adalah satu aktiviti yang menarik, seperti semua yang baru. Tetapi dalam skop penerbitan yang terhad, ini hanya boleh ditunjukkan melalui contoh di mana pelbagai sifat ruang fizikal ditunjukkan.

Microworld

Daripada sifat gelombang proses "pembakaran" kekosongan, apabila zarah asas terbentuk secara serentak di permukaan dan gelombang turun naik dalam ketumpatan ruang fizikal teruja, ia berikutan bahawa sifat gelombang korpuskular zarah asas yang diketahui tidak pilihan antara gelombang dan zarah, tetapi mewakili pergerakan zarah satu medium ( jirim) pada gelombang medium lain (ruang fizikal). Selain itu, panjang gelombang secara kuantitatif mencirikan zarah asas, kerana ia mengehadkan saiznya. Panjang gelombang yang berbeza dalam ruang sepadan dengan zarah yang berbeza. Penyebaran zarah asas di angkasa pada kelajuan cahaya bermakna kelajuan cahaya ialah kelajuan penyebaran gangguan dalam ruang fizikal.

Gelombang dalam ruang fizikal boleh teruja dengan cara lain. Sebagai contoh, putaran badan bahan, tetapi ini tidak membawa kepada penyebaran sinaran, kerana. tiada sumber sinaran atau proses "pembakaran" kekosongan. Sifat ayunan paksa ruang fizikal adalah kompleks dan pelbagai. Gelombang jejari, tangen, lingkaran dan superimposisinya, pusaran, dsb. boleh didapati di sini. Satu-satunya persoalan ialah, apakah proses fizikal sebenar yang sesuai dengan fenomena ini? Jelas sekali bahawa ayunan paksa ruang fizikal boleh dikaitkan dengan medan magnet (gelombang jejari), struktur atom (superposisi gelombang lingkaran), caj elektrik (vorteks), dll. Tanpa perincian, boleh dikatakan bahawa pelbagai fenomena mikrokosmos secara harmoni sesuai dengan model Alam Semesta dengan ruang fizikal.

dunia

Daripada semua fenomena dunia nyata, graviti masih kekal sebagai yang paling misteri. Persoalan mengapa batu yang dilemparkan jatuh ke tanah telah menduduki manusia sepanjang kewujudannya dan belum mendapat jawapan yang jelas. Graviti juga merupakan batu ujian untuk pelbagai model alternatif alam semesta, yang tidak pernah kekurangan. Dan, walaupun fakta bahawa banyak fenomena fizikal dalam model ini menjadi lebih mudah dan lebih mudah difahami, penulis sengaja memintas tafsiran graviti.

Ini terpakai sepenuhnya kepada fizik moden. Penjelasan graviti oleh pengaruh aliran ruang fizikal bukanlah perkara remeh, tetapi boleh dilaksanakan secara konsisten berdasarkan sifat-sifat dunia mikro. Pertama, mengapa semua badan material memancarkan ruang fizikal? Sinaran jirim oleh badan material diketahui, kerana hampir semua maklumat tentang badan bahan adalah berdasarkan pendaftaran sinaran jirim.

Tetapi jika dalam model pembentukan jirim dan ruang fizikal berlaku dalam jumlah yang sama, maka jelaslah bahawa badan memancarkan ruang fizikal juga. Dengan cara ini, lebihan ruang fizikal yang terhasil juga menjelaskan hakikat pengembangan Alam Semesta. Kedua, jika kita mengaitkan magnitud graviti dengan kelajuan aliran ruang fizikal, maka perlu dijelaskan mengapa ia tidak bergantung kepada kelajuan badan itu sendiri? Atau mengapa badan boleh bergerak pada kelajuan tetap berbanding dengan ruang fizikal, i.e. oleh inersia?

Sesungguhnya, apabila jasad yang bergerak pada kelajuan malar berinteraksi dengan mana-mana aliran luaran, termasuk ketumpatan negatif, ia mesti menukar kelajuannya. Tetapi aliran ruang fizikal tidak semata-mata luaran berhubung dengan badan, kerana ruang fizikal dipancarkan oleh badan itu sendiri. Magnitud dan arah sinaran 6 ini mengubah sifat pergerakan. Untuk menggerakkan badan dalam keadaan rehat, perlu mengeluarkan tenaga.

Dalam kes ini, tenaga dibelanjakan untuk menukar arah aliran ruang fizikal di dalam badan. Itu. peruntukan ruang fizikal sendiri adalah daya reaktif penggerak untuk badan, yang meneutralkan kesan aliran luaran apabila bergerak dengan inersia. Perubahan dalam arah aliran ruang fizikal dalam badan boleh berlaku akibat perubahan dalam struktur dalaman atom, simetrinya, contohnya, eliptik orbit elektron.

Oleh itu, gerakan inersia badan berlaku dengan struktur dalaman tetap atomnya, dan di bawah pengaruh daya luaran, struktur dan kelajuan berbanding dengan perubahan antijirim di sekelilingnya. Oleh itu, menukar kelajuan aliran luar juga bersamaan dengan penggunaan daya luaran. Akibat ini menyelesaikan masalah kesetaraan jisim graviti dan inersia badan. Adalah diketahui bahawa kelajuan ruang fizikal dari sumber pusat berkurangan mengikut kadar kuasa dua jarak, i.e. sama seperti daya tarikan. Dan apa yang dipanggil medan graviti ternyata menjadi medan halaju aliran ruang fizikal dari pelbagai sumber, iaitu bintang, planet dan jasad material lain.

Macroworld

Pengaruh ruang fizikal terhadap gerakan jirim mempunyai tiga tahap yang berbeza secara signifikan, yang juga mempunyai huraian matematik yang berbeza. Pada peringkat zarah asas, pengaruh ini diterangkan oleh persamaan gelombang untuk ruang fizikal, sejak pergerakan zarah asas disertai dengan perambatan gelombang ketumpatan dalam ruang fizikal. Mekanik Newton, ditambah dengan daya graviti yang setara dengan medan halaju aliran ruang fizikal, adalah kaedah anggaran untuk mengkaji gerakan jasad bahan dalam ruang fizikal.

Tahap ketiga pengaruh ruang fizikal terhadap gerakan jirim berbeza kerana di sini jarak antara galaksi sudah sedemikian rupa sehingga peranan penentu dalam gerakan mereka tergolong dalam aliran medium yang ideal, iaitu ruang fizikal. Arah daya graviti pada setiap titik dalam ruang bertepatan dengan arah aliran ruang fizikal, yang tidak sesuai dengan peruntukan mekanik klasik bahawa daya graviti sentiasa diarahkan ke arah pusat tarikan. Sisihan aliran ruang fizikal dari arah jejari berlaku disebabkan oleh putaran sumber dan, khususnya, mempunyai kesan ketara pada gerakan jirim di sekeliling bintang dan nukleus galaksi.

Walau bagaimanapun, pembentukan bahan ini mempunyai struktur dalaman yang berbeza, akibatnya, ruang fizikal teras galaksi berputar dengannya, dan sisihan aliran ruang fizikal dari jejari meningkat dengan jarak dari pusat, dan untuk bintang, sebaliknya, apabila ia menghampiri permukaan, ruang fizikal terperangkap oleh jisim jisim berputar. Putaran ruang fizikal bersama-sama dengan teras galaksi. Inilah sebab bagi pergerakan jirim yang tidak terendam apabila bergerak menjauhi teras galaksi, yang ditafsirkan dalam kosmologi moden sebagai pengaruh "jisim tersembunyi", dan gerakan dipercepatkan jirim menghampiri permukaan bintang, contohnya ialah anjakan perihelion planet-planet sistem suria.

Apakah masalah dengan hipotesis jirim gelap?

Tesis kewujudan jirim gelap adalah berdasarkan percanggahan antara data yang diperhatikan dan lengkung teori daripada persamaan gerakan Kepler. Tetapi apakah percanggahan antara lengkung yang menerangkan proses fizikal yang sama bermakna jika percanggahan ini terdiri daripada kecenderungan lengkung eksperimen bukan kepada sifar, tetapi kepada beberapa asimtot lain, mungkin tidak mendatar. Ini mungkin bermakna bukan sahaja kewujudan jirim gelap, tetapi juga kekurangan korespondensi antara proses fizikal dan persamaan yang kita cuba menerangkannya.

Masalahnya ialah kita menganggap pergerakan jirim mengelilingi galaksi dalam satu ruang geometri dari pusat nukleus galaksi kepada infiniti, manakala ruang fizikal galaksi berputar bersamanya berbanding dengan ruang sekeliling yang lain. Keadaan ini tidak diambil kira dalam apa-apa cara dalam persamaan gerakan yang digunakan, yang membawa kepada percanggahan, untuk penjelasan yang mana seseorang perlu memperkenalkan perkara gelap mitos. Oleh kerana ketumpatan negatif, ruang fizikal sentiasa berada di bawah keadaan mampatan seragam. Dalam mana-mana volum terhad, ini adalah mustahil, kerana tekanan dan ketumpatan pada sempadan adalah sama dengan sifar. Oleh itu, boleh dikatakan bahawa dalam teori ruang fizikal Alam Semesta adalah tidak terhad. Selain itu, keterbatasan Alam Semesta bermakna sempadannya adalah kekosongan, dan di sepanjang sempadan keseluruhan terdapat proses pembentukan jirim dan ruang fizikal yang berterusan, i.e. sinaran dari sempadan akan jauh melebihi sinaran dari semua jirim di dalam alam semesta.

Alternatif kepada Letupan Besar atau punca pengembangan dalam teori ruang fizikal ialah pemusnahan tempatan sejumlah besar jirim dan ruang fizikal, khususnya, letupan supernova. Memandangkan isipadu lompang yang terhasil adalah lebih kecil daripada isipadu ruang fizikal yang setara, letupan menyebabkan mampatan setempat Alam Semesta. Oleh itu, pengembangan perlahan dan umum Alam Semesta disertai dengan pengecutan tempatan yang cepat. Jumlah lompang terhad yang terbentuk dalam kes ini, sebagai hasil pembahagian kepada banyak lompang yang lebih kecil dan "pembakaran" mereka, sekali lagi bertukar menjadi galaksi. Adalah diketahui bahawa letupan supernova disertai dengan pembentukan sistem bintang dan nebula. Secara eksperimen, hubungan antara letupan supernova dan pengecutan angkasa belum disiasat, mungkin atas sebab tiada teori yang akan meramalkan hubungan sedemikian. Tetapi trajektori aneh pergerakan jisim besar, yang tidak sesuai dengan paradigma pengembangan dipercepatkan Alam Semesta, boleh dijelaskan, antara lain, oleh pemampatan ruang tempatan.

"Perlanggaran Bima Sakti dan Galaksi Andromeda (M31), dua galaksi terbesar dalam Kumpulan Tempatan, dijangka berlaku dalam masa kira-kira empat bilion tahun."

Dalam kosmologi moden, kemungkinan perlanggaran ini dikaitkan dengan interaksi graviti. Ini adalah andaian yang sangat pelik, memandangkan lebih daripada 20 galaksi kumpulan tempatan lebih dekat dengan kita (daripada M31) dan tidak mengancam untuk berlanggar. Salah satu masalah fizik moden adalah keraguan untuk menjelaskan pembentukan bintang, planet, dll. Big bang, manakala protomatter teragih sama rata di angkasa berada dalam keadaan pengembangan, i.e. penurunan ketumpatan dan tarikan antara zarah, yang sama sekali tidak boleh menyumbang kepada penyatuan mereka. Di samping itu, pembentukan bintang dan planet di kawasan yang berbeza di Alam Semesta juga berlaku pada masa ini, apabila keadaan semasa kosmos berbeza dengan ketara daripada tempoh pembentukan bintang selepas Big Bang.

Dalam teori ruang fizikal, jirim terbentuk pada permukaan isipadu kekosongan yang terhad dan berada dalam keadaan tarikan yang berterusan ke pusatnya. Dua peringkat boleh dibezakan dalam proses ini: yang pertama ialah pembahagian lompang awal yang terbentuk akibat pemusnahan berskala besar, apabila "serpihan" bergerak menjauhi satu sama lain di bawah tindakan daya tolakan oleh ruang fizikal yang terhasil. Dan yang kedua ialah transformasi "serpihan" menjadi sfera dengan memisahkan bahagian yang menonjol. Oleh kerana peringkat ini dipisahkan dalam masa, sudah ada lapisan permukaan bahan pada "serpihan", dan bukan sahaja daya tolakan bertindak pada bahagian yang memisahkan, tetapi juga daya tarikan ke nukleus asal, yang mengubahnya menjadi satelit semula jadi. Di dunia nyata, peringkat ini dikaitkan dengan pembentukan sistem bintang galaksi (peringkat pertama) dan pembentukan sistem planet (peringkat kedua). Laporan Ahli Akademik V.A. Ambartsumyan pada Mesyuarat Agung Akademi Sains USSR apabila dia dianugerahkan pingat kepada mereka. M.V. Lomonosov.

Buletin Akademi Sains USSR, 1972, No. 5:

“Tiada apa yang perlu dilakukan selain, membuang idea yang tidak berasas dan prasangka tentang pemeluwapan jirim yang bertaburan menjadi bintang, hanya mengekstrapolasi data pemerhatian, mengemukakan hipotesis yang bertentangan secara diametrik bahawa bintang timbul daripada jirim yang padat, agak superdens, melalui pemisahan (pemecahan). ) badan prabintang besar-besaran menjadi kepingan yang berasingan.”

Kesimpulan

Jelas sekali, pengenalan ruang fizikal secara radikal mengubah idea Alam Semesta. Sementara itu, dalam kesusasteraan sains yang istimewa dan popular, asas fizik moden tidak dipersoalkan. Pernyataan bahawa jirim adalah tidak terhingga "kedua-duanya dalam keluasan dan kedalaman" adalah hujah yang berat yang memihak kepada ketakterhinggaan proses kognisi. Tetapi jika kita menganggap bahawa teori ruang fizikal adalah betul, maka jelas bahawa pada skala besar Alam Semesta adalah kuasi-berkala, i.e. tiada apa yang baru dapat dilihat, dan apabila volum kecil dikeluarkan, jirim hilang begitu saja. Masalah metodologi fizik moden, seperti berikut dari model ruang fizikal, adalah bahawa Alam Semesta pada skala besar bukanlah subjek dinamik badan material (atau titik) dalam ruang kosong, tetapi harus dikaji dengan kaedah mekanik aliran medium berterusan yang ideal, iaitu ruang fizikal, dengan kemasukan diskret badan material. Kelulusan teori ruang fizikal hanya mungkin apabila ia menjadi subjek perbincangan dalam kalangan saintifik, dan kelebihannya akan disokong oleh hasil yang ketara dalam pembangunan bintik putih, yang banyak terdapat di dunia sekeliling.

Perlu diingatkan bahawa teori ruang fizikal tidak bercanggah dengan mana-mana data fizik eksperimen yang diketahui, ia secara konsisten dan tanpa singulariti menerangkan tahap organisasi jirim yang berbeza. Daripada semua model Alam Semesta yang lain, termasuk model Big Bang, teori ruang fizikal dibezakan oleh kesederhanaannya, yang wujud secara semula jadi dan merupakan salah satu kriteria kebenaran. Tidak dapat dielakkan penyederhanaan sedemikian dicadangkan oleh ahli fizik Inggeris terkenal Stephen Hawking apabila dia menulis: "Jika kita benar-benar menemui teori yang lengkap, maka pada masanya prinsip asasnya akan dapat difahami oleh semua orang, dan bukan hanya oleh beberapa pakar."

Status ontologi ruang dan masa telah menjadi subjek analisis falsafah dan saintifik dalam konsep substansial dan hubungan, yang mempertimbangkan hubungan antara masa, ruang dan jirim.

AT substansial(dari lat. substansi - apakah asasnya; intipati), konsep ruang dan masa ditafsirkan sebagai fenomena bebas yang wujud bersama-sama dengan jirim dan bebas daripadanya. Sehubungan itu, hubungan antara ruang, masa dan jirim dipersembahkan sebagai hubungan antara jenis bahan bebas. Ini membawa kepada kesimpulan bahawa sifat ruang dan masa adalah bebas daripada sifat proses bahan yang berlaku di dalamnya.

Nenek moyang pendekatan substansial dianggap sebagai Democritus, yang percaya bahawa hanya atom dan kekosongan wujud, yang dia kenal pasti dengan ruang.

Konsep ruang dan masa yang besar menerima perkembangan dan penyiapannya yang menyeluruh dalam I. Newton dan dalam fizik klasik secara keseluruhan.

Konsep ruang dan masa yang dibangunkan dalam fizik klasik adalah hasil analisis teori gerakan mekanikal. Newton dengan jelas membezakan dua jenis masa dan ruang - mutlak dan relatif.

"Mutlak, benar, masa matematik dalam dirinya sendiri dan dalam intipatinya, tanpa apa-apa hubungan dengan apa-apa luaran, mengalir sama rata dan sebaliknya dipanggil tempoh.

Masa relatif, jelas, atau biasa terdapat sama ada tepat atau boleh berubah, difahami oleh deria, ukuran luaran jangka masa, digunakan dalam kehidupan seharian dan bukannya masa matematik sebenar, seperti: jam, hari, bulan, tahun.

Ruang mutlak pada dasarnya, tanpa mengira apa-apa luaran, ia sentiasa kekal sama dan tidak bergerak.

Ruang relatif terdapat ukuran atau bahagian bergerak yang terhad, yang ditentukan oleh deria kita mengikut kedudukannya berbanding dengan badan tertentu, dan yang dalam kehidupan seharian diambil untuk ruang tak alih.

Apakah yang menyebabkan perbezaan ini?

Pertama sekali, ia berkaitan dengan keistimewaan tahap teori dan empirikal kognisi ruang dan masa.

Pada peringkat empirikal, ruang dan masa kelihatan sebagai relatif, iaitu. dikaitkan dengan proses fizikal tertentu dan persepsi mereka pada tahap perasaan.

Pada peringkat teori, ruang dan masa mutlak adalah objek ideal, yang hanya mempunyai satu ciri: untuk masa - untuk menjadi "tempoh tulen", dan untuk ruang menjadi "sambungan tulen".

Konsep Newton tentang ruang mutlak dan masa mutlak adalah asas teori yang diperlukan untuk undang-undang gerakan. Kemudian mereka diberi ontologi, i.e. dikurniakan berada di luar sistem teori mekanik, dan mula dianggap sebagai entiti bebas, bebas antara satu sama lain atau jirim.

AT perhubungan(dari lat. perhubungan - hubungan) konsep ruang dan masa difahami bukan sebagai entiti bebas, tetapi sebagai sistem hubungan yang dibentuk oleh objek material yang berinteraksi. Di luar sistem interaksi ini, ruang dan masa dianggap tidak wujud. Dalam konsep ini, ruang dan masa bertindak sebagai bentuk umum penyelarasan objek material dan keadaannya. Sehubungan itu, pergantungan sifat ruang dan masa pada sifat interaksi sistem bahan juga dibenarkan. Dalam falsafah, konsep hubungan masa dalam Antikuiti telah dibangunkan oleh Aristotle, dan pada zaman moden oleh G. Leibniz, yang percaya bahawa ruang dan masa mempunyai secara eksklusif. relatif watak dan ialah: ruang - mengikut tertib kewujudan bersama serpihan realiti, dan masa - urutan kewujudan bersama serpihan realiti.

Dalam fizik, konsep relativiti ruang dan masa telah diperkenalkan oleh relativiti khas (1905) dan relativiti am (1916).

A. Einstein dalam mengembangkan teorinya, dia bergantung pada idea seorang ahli fizik G. A. Lorentz(1853–1928), fizik dan matematik A. Pointcare(1854–1912), matematik G. Minkowski(1864–1909). Jika dalam mekanik Newton ruang dan masa tidak saling berkaitan dan mempunyai watak mutlak, i.e. tidak berubah dalam kerangka rujukan yang berbeza, kemudian dalam teori relativiti khas ia menjadi relatif (bergantung pada kerangka rujukan) dan saling berkaitan, membentuk kontinum ruang-masa, atau ruang-masa empat dimensi tunggal.

Teori umum relativiti telah dibangunkan oleh A. Einstein pada tahun 1907–1916. Dalam teorinya, dia membuat kesimpulan bahawa ruang sebenar adalah bukan Euclidean, bahawa dengan kehadiran jasad yang mencipta medan graviti, ciri kuantitatif ruang dan masa menjadi berbeza daripada ketiadaan jasad dan medan yang mereka cipta. Ruang-masa tidak homogen, sifatnya berubah dengan perubahan dalam medan graviti. Dalam teori relativiti umum, medan graviti telah mengambil tempat ruang mutlak, dengan itu "ruang kosong, iaitu ruang tanpa medan, tidak wujud, ruang-masa tidak wujud dengan sendirinya, tetapi hanya sebagai sifat struktur bagi padang". Dalam teori relativiti umum, bukan sahaja ruang dan masa secara berasingan, tetapi juga kontinum ruang-masa dilucutkan kemutlakan. Mengikut kesimpulan teori relativiti umum, metrik ruang dan masa ditentukan oleh taburan jisim graviti di Alam Semesta.

Dalam falsafah Marxis-Leninis, dipercayai bahawa kepentingan falsafah utama teori relativiti adalah seperti berikut.

1. Teori relativiti mengecualikan konsep ruang mutlak dan masa mutlak daripada sains, dengan itu mendedahkan ketidakkonsistenan tafsiran besar ruang dan masa sebagai bentuk makhluk bebas, bebas daripada jirim.
2. Dia menunjukkan pergantungan sifat ruang-masa pada sifat pergerakan dan interaksi sistem material, mengesahkan ketepatan tafsiran ruang dan masa sebagai bentuk utama kewujudan jirim, yang kandungannya adalah jirim bergerak. .

Memandangkan kesimpulan falsafah yang dibuat berdasarkan teori relativiti, perkara berikut harus diingat. Fizik, seperti mana-mana sains lain, memberikan penerangan tentang dunia, hanya bergantung pada pengetahuan dan idea yang boleh digeneralisasikan pada peringkat ini. Kedua-dua konsep ruang dan masa yang substansial dan relativistik, yang dibangunkan dalam mekanik klasik dan teori relativiti, tergolong dalam teori fizikal ruang dan masa. Teori-teori saintifik ini mengemukakan model konsep ruang dan masa, dan, seperti yang ditunjukkan oleh beberapa saintis, masa dalam teori relativiti ternyata "ruang", kekhususannya berbanding dengan ruang tidak didedahkan, dan "ruang-masa" bagi teori relativiti ialah kontinum gabungan buatan.

Pertikaian saintifik mengenai teori relativiti timbul serta-merta selepas penciptaannya dan tidak reda sehingga kini.

Seperti yang ditunjukkan dalam kesusasteraan saintifik khas, pada masa ini tidak ada sebarang pengesahan eksperimen yang meyakinkan tentang teori relativiti umum. Selain itu, tiada pengesahan eksperimen tentang andaian awal teori relativiti am. Sebagai contoh, ia belum lagi disahkan bahawa kelajuan perambatan gangguan graviti adalah sama dengan kelajuan cahaya dalam vakum. Hanya eksperimen yang boleh memberi jawapan kepada soalan, apakah kelajuan sebenar perambatan graviti.

Ahli fizik bersetuju bahawa perbincangan menyeluruh tentang asas fizikal teori relativiti dan penetapan had kebolehgunaannya adalah perlu. Penilaian moden terhadap kesimpulan falsafah teori relativiti adalah lebih seimbang. Dari sudut mengenali objektiviti ruang dan masa, kedua-dua konsep ini adalah setara. Walaupun terdapat perbezaan, konsep ini mencerminkan ruang dan masa sebenar yang sama, jadi falsafah tidak boleh mengecualikan sepenuhnya mana-mana model, secara kategori mengiktirafnya sebagai sama sekali tidak boleh diterima.

Seorang ahli astrofizik Rusia yang terkenal mencadangkan versinya sendiri tentang sifat masa N. A. Kozyrev(1908–1983). Konsep masanya adalah substantif, i.e. masa dianggap sebagai fenomena alam semula jadi yang bebas, wujud bersama-sama dengan jirim dan medan fizikal dan mempengaruhi objek dunia kita dan proses yang berlaku di dalamnya.

Kozyrev meneruskan dari idea bahawa masa bukan hanya "tempoh tulen", jarak dari satu peristiwa ke yang lain, tetapi sesuatu bahan dengan sifat fizikal. Kita boleh mengatakan bahawa masa mempunyai dua jenis sifat: pasif, berkaitan dengan geometri dunia kita (mereka dikaji oleh teori relativiti), dan aktif, bergantung pada "susunan" dalamannya. Ini adalah subjek teori Kozyrev.

Pada akhir abad XX. beberapa versi pemahaman tentang intipati masa muncul, analisis terperinci yang boleh didapati dalam buku oleh V. V. Kryukov. Menganalisis pendekatan baru untuk memahami masa dan mencatat prospek mereka untuk perkembangan selanjutnya masalah masa, V.V. aktiviti tidak kira, apa pun jenis aktiviti itu. Seterusnya, aktiviti jirim boleh diterangkan dalam dua aspek yang saling berkaitan: topologi dan metrik, mereka. sebagai urutan peristiwa dan sebagai tempohnya.

Hubungan masa dengan tenaga dalaman badan material dipertimbangkan dalam konsep A. N. Beach

Konsep ruang dan masa yang dibangunkan dalam fizik klasik adalah hasil analisis teori gerakan mekanikal.

Dalam karya utama I. Newton "The Mathematical Principles of Natural Philosophy", yang diterbitkan pada tahun 1687, undang-undang asas gerakan telah dirumuskan dan definisi konsep ruang dan masa telah diberikan.

Konsep "ruang" dan "masa" telah ditakrifkan oleh I. Newton mengikut ketat dengan tetapan metodologi yang diterima pakai oleh sains eksperimen yang muncul pada Zaman Baru, iaitu, pengetahuan tentang intipati (undang-undang alam) melalui fenomena. . Dia menulis: "Masa, ruang, tempat dan pergerakan adalah konsep yang terkenal. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa konsep-konsep ini biasanya dirujuk kepada apa yang difahami oleh deria kita. Daripada ini muncul beberapa pertimbangan yang salah, untuk menghapuskannya adalah perlu untuk membahagikan konsep di atas kepada mutlak dan relatif, benar dan jelas, matematik dan biasa.

Newton dengan jelas membezakan dua jenis masa dan ruang - mutlak dan relatif, dan memberi mereka definisi berikut:

« Masa mutlak, benar, matematik dalam dirinya sendiri dan dalam intipatinya, tanpa apa-apa hubungan dengan apa-apa luaran, mengalir sama rata dan sebaliknya dipanggil tempoh.

« Masa relatif, jelas, atau biasa terdapat sama ada tepat atau boleh berubah, difahami oleh deria, ukuran luaran jangka masa, digunakan dalam kehidupan seharian dan bukannya masa matematik sebenar, seperti: jam, hari, bulan, tahun.

« Ruang mutlak pada dasarnya, tanpa mengira apa-apa luaran, ia sentiasa kekal sama dan tidak bergerak.

« Ruang relatif terdapat ukuran atau bahagian bergerak yang terhad, yang ditentukan oleh deria kita mengikut kedudukannya berbanding dengan badan tertentu dan yang dalam kehidupan seharian diambil untuk ruang tidak alih.

Apakah yang menyebabkan perbezaan ini?

Pertama sekali, ia berkaitan dengan keistimewaan tahap teori dan empirikal kognisi ruang dan masa.

Pada peringkat teori, ruang dan masa adalah objek ideal yang hanya mempunyai satu ciri: untuk masa - untuk menjadi "tempoh tulen", dan untuk ruang menjadi "sambungan tulen".

Pada peringkat empirikal, ruang dan masa kelihatan sebagai relatif, iaitu dikaitkan dengan proses fizikal tertentu dan persepsi mereka pada tahap perasaan.

Oleh itu, untuk masa dan ruang, istilah "relatif" digunakan dalam erti kata "kuantiti yang boleh diukur" (difahami oleh deria kita), dan "mutlak" dalam erti kata "model matematik".

Mengapakah Newton memperkenalkan perbezaan antara makna teori dan empirikal konsep ini?

Hubungan antara konsep masa mutlak dan masa relatif dan keperluan untuknya dapat dilihat dengan jelas daripada penjelasan berikut.

Masa, seperti yang diketahui, boleh diukur menggunakan proses berkala seragam. Namun, adakah kita tahu bahawa prosesnya adalah seragam? Terdapat kesukaran logik yang jelas dalam mentakrifkan konsep utama tersebut.

Kesukaran lain adalah berkaitan dengan fakta bahawa dua proses yang sama seragam pada tahap ketepatan tertentu boleh menjadi agak tidak seragam dengan ukuran yang lebih tepat. Dan kita sentiasa berhadapan dengan keperluan untuk memilih standard yang semakin boleh dipercayai untuk keseragaman peredaran masa.

Masa mutlak berbeza dalam astronomi daripada masa suria biasa dengan persamaan masa. Untuk hari suria semula jadi, diambil sebagai sama dalam ukuran masa biasa, sebenarnya tidak sama antara satu sama lain. Ketaksamaan ini diperbetulkan oleh ahli astronomi untuk menggunakan masa yang lebih tepat semasa mengukur pergerakan benda angkasa. Ada kemungkinan bahawa tidak ada gerakan seragam (dalam alam semula jadi) yang mana masa boleh diukur dengan ketepatan yang sempurna. Semua pergerakan boleh memecut atau memperlahankan, tetapi perjalanan masa mutlak tidak boleh berubah.

Oleh itu, masa relatif Newton diukur masa, manakala masa mutlak ialah model matematiknya dengan sifat-sifat yang diperolehi daripada masa relatif melalui pengabstrakan.

Mari kita beralih kepada konsep ruang mutlak.

Peranan penting dalam pembangunan sains semula jadi dimainkan oleh prinsip relativiti untuk gerakan mekanikal, pertama kali ditubuhkan oleh G. Galileo dan akhirnya dirumus dalam mekanik oleh Newton.

Bapa prinsip relativiti ialah Galileo Galilei, yang menarik perhatian kepada fakta bahawa berada dalam sistem fizikal tertutup, adalah mustahil untuk menentukan sama ada sistem ini dalam keadaan rehat atau bergerak secara seragam. Pada zaman Galileo, orang ramai berurusan terutamanya dengan fenomena mekanikal semata-mata. Dalam bukunya Dialogues on Two Systems of the World, Galileo merumuskan prinsip relativiti seperti berikut: untuk objek yang ditangkap oleh gerakan seragam, yang terakhir ini, seolah-olah, tidak wujud, dan menunjukkan kesannya hanya pada perkara yang tidak mengambil bahagian. di dalamnya.

Idea Galileo telah dibangunkan dalam mekanik Newton, yang memberikan rumusan saintifik prinsip relativiti: pergerakan relatif jasad yang berhubung antara satu sama lain, tertutup dalam mana-mana ruang, adalah sama, sama ada ruang ini dalam keadaan rehat, atau bergerak. seragam dan selari tanpa putaran.

Dalam erti kata lain, mengikut prinsip relativiti Galileo, undang-undang mekanik adalah invarian, iaitu, ia kekal tidak berubah di bawah transformasi tertentu berbanding dengan kerangka rujukan inersia. Peralihan dari satu kerangka inersia rujukan kepada yang lain dilakukan berdasarkan apa yang dipanggil transformasi Galilea, di mana x, y dan z bermaksud koordinat badan, v ialah kelajuan, dan t ialah masa:

Maksud prinsip relativiti terletak pada fakta bahawa dalam semua kerangka rujukan inersia undang-undang mekanik klasik mempunyai bentuk penulisan matematik yang sama.

Semasa penciptaan mekanik, Newton tidak dapat tidak menghadapi persoalan: adakah sistem inersia wujud sama sekali? Sekiranya terdapat sekurang-kurangnya satu sistem sedemikian, maka boleh terdapat satu set yang tidak terkira banyaknya, kerana mana-mana sistem yang bergerak secara seragam dan rectilinear relatif kepada yang diberikan juga akan menjadi inersia. Agak jelas bahawa tiada kerangka rujukan inersia dalam alam semula jadi. Di Bumi, prinsip inersia diperhatikan dengan tahap ketepatan yang mencukupi, namun Bumi adalah sistem bukan inersia: ia berputar mengelilingi Matahari dan mengelilingi paksinya sendiri. Sistem yang dikaitkan dengan Matahari juga tidak boleh bersifat inersia, kerana Matahari beredar mengelilingi pusat Galaksi. Tetapi jika tiada rangka rujukan sebenar adalah inersia, maka bukankah undang-undang asas mekanik menjadi fiksyen?

Pencarian jawapan kepada soalan ini membawa kepada konsep ruang mutlak. Ia kelihatan tidak bergerak sepenuhnya, dan kerangka rujukan yang dikaitkan dengannya adalah inersia. Adalah diandaikan bahawa berhubung dengan ruang mutlak undang-undang mekanik dipenuhi dengan cara yang ketat.

Transformasi Galileo mencerminkan sifat asas ruang dan masa seperti yang difahami dalam mekanik klasik.

Apakah sifat-sifat ini?

1. Ruang dan masa wujud sebagai entiti bebas, tidak berhubung antara satu sama lain.

Koordinat spatial dan temporal memasukkan persamaan dengan cara yang tidak sama rata. Koordinat spatial dalam sistem bergerak bergantung pada kedua-dua koordinat ruang dan temporal dalam sistem pegun (x "= x - vt). Koordinat temporal dalam sistem bergerak bergantung hanya pada koordinat masa dalam satu pegun dan tidak sama sekali disambungkan dengan koordinat ruang (t" = t ).

Oleh itu, masa difikirkan sebagai sesuatu yang bebas sepenuhnya berhubung dengan ruang.

2. Kemutlakan ruang dan masa, iaitu sifat mutlak panjang dan selang masa, serta sifat mutlak serentak kejadian.

Ciri metrik utama ruang dan masa ialah jarak antara dua titik dalam ruang (panjang) dan jarak antara dua peristiwa dalam masa (jurang). Dalam transformasi Galileo, watak mutlak panjang dan jurang ditetapkan. Berkenaan dengan selang masa, ini secara langsung terbukti dari persamaan t" \u003d t. Masa tidak bergantung pada kerangka rujukan, ia adalah sama dalam semua sistem, di mana-mana dan di mana-mana ia mengalir sepenuhnya seragam dan sama rata.

Oleh itu, dalam semua kerangka rujukan inersia, satu masa mutlak berterusan mengalir secara seragam dan penyegerakan mutlak direalisasikan (iaitu, serentak peristiwa tidak bergantung pada kerangka rujukan, ia adalah mutlak), asasnya hanya boleh panjang. -julat daya serta-merta - peranan ini dalam sistem Newton telah diberikan graviti (hukum graviti universal). Walau bagaimanapun, status tindakan jarak jauh tidak ditentukan oleh sifat graviti, tetapi oleh sifat ruang dan masa yang sangat besar dalam kerangka gambaran mekanistik dunia.

Dalam mekanik Newtonian klasik, ruang diperkenalkan melalui geometri tiga dimensi Euclidean. Oleh kerana itu, ia berterusan, tersusun, tiga dimensi, tak terhingga, tanpa had - ia adalah kontinum mata tiga dimensi.

Konsep ruang dan masa Newton dan prinsip relativiti Galileo, berdasarkan gambaran fizikal dunia dibina, didominasi sehingga akhir abad ke-19.

Dan lain-lain.

Pada peringkat persepsi harian, ruang secara intuitif difahami sebagai arena tindakan, wadah biasa untuk objek yang sedang dipertimbangkan, intipati sistem tertentu. Dari sudut geometri, istilah "ruang" tanpa spesifikasi lanjut biasanya bermaksud ruang Euclidean tiga dimensi. Walau bagaimanapun, istilah ini mungkin mempunyai makna yang berbeza dan lebih luas, sehingga kepada yang metafora. Contoh:

ruang padang rumput
ruang antara sel
Ruang peribadi
Ruang idea
ruang pelbagai dimensi

Matematik

Contoh

Fizik

Dalam kebanyakan cabang fizik, sifat-sifat ruang fizikal (dimensi, tidak terhad, dsb.) tidak bergantung dalam apa cara sekalipun pada kehadiran atau ketiadaan jasad material. Dalam teori umum relativiti, ternyata bahawa jasad material mengubah suai sifat ruang, atau lebih tepat, ruang-masa, "lengkung" ruang-masa.

Salah satu postulat mana-mana teori fizik (Newton, relativiti am, dll.) ialah postulat realiti ruang matematik tertentu (contohnya, Euclidean dalam Newton).

Psikologi / Linguistik

ruang peribadi

Fiksyen

lihat juga

Berlyant A.M. Imej ruang: peta dan maklumat. - M.: Pemikiran, 1986. - 240 hlm.

Yayasan Wikimedia. 2010 .

Lihat apa "Angkasa (fizik)" dalam kamus lain:

Bentuk universal kewujudan jirim, sifat-sifatnya yang paling penting. Tidak ada perkara di dunia yang tidak memiliki sifat spatio-temporal, sama seperti tiada P. dan v. dengan sendirinya, di luar jirim atau secara bebas daripadanya. Angkasa adalah satu bentuk makhluk... ... Ensiklopedia Falsafah

Konsep asas (bersama-sama dengan masa) pemikiran manusia, mencerminkan pelbagai sifat kewujudan dunia, kepelbagaiannya. Banyak objek, objek, diberikan dalam persepsi manusia pada masa yang sama, membentuk kompleks ... ... Ensiklopedia Falsafah

Kategori yang menunjukkan yang utama. bentuk kewujudan jirim. Betul dalam (P.) menyatakan susunan kewujudan bersama otd. objek, masa (B.) susunan perubahan fenomena. P. dan c. utama konsep semua cabang fizik. Mereka bermain ch. peranan empirik. tahap fizikal. ilmu... Ensiklopedia Fizikal

- (Greek τὰ φυσικά - sains alam, dari φύσις - alam semula jadi) - kompleks saintifik. disiplin yang mengkaji sifat umum struktur, interaksi dan gerakan jirim. Selaras dengan tugas-tugas ini, moden F. boleh dibahagikan secara bersyarat kepada tiga besar ... ... Ensiklopedia Falsafah

FIZIK. 1. Subjek dan struktur fizik F. sains yang mengkaji paling mudah dan pada masa yang sama paling banyak. sifat am dan undang-undang pergerakan objek-objek dunia material di sekeliling kita. Akibat daripada keumuman ini, tidak ada fenomena alam yang tidak mempunyai fizikal. hartanah... Ensiklopedia Fizikal

Ruang, masa, perkara- "RUANG, MASA, JIRIM" Kerja akhir H. Weyl mengenai teori relativiti, yang telah menjadi klasik (Weyl H. Raum, Zeit, Materie. Verlesungen ueber allgemeine Relativitaetstheorie. Berlin, 1. Aufl. 1918; 5. Aufl. 1923; terjemahan Rusia: Weil P ...

angkasa lepas- Ruang ♦ Espace Apa yang tinggal jika anda mengalih keluar segala-galanya; kekosongan, tetapi kekosongan dalam tiga dimensi. Sudah jelas bahawa konsep ruang adalah abstraksi (jika kita benar-benar mengeluarkan segala-galanya, maka tiada apa yang akan kekal sama sekali, dan ia bukan lagi ruang, tetapi ... ... Kamus Falsafah Sponville

Ruang fokus Satu binaan algebra bagi ruang Hilbert yang digunakan dalam teori medan kuantum untuk menerangkan keadaan kuantum bagi pembolehubah atau bilangan zarah yang tidak diketahui. Dinamakan sempena ahli fizik Soviet Vladimir ... ... Wikipedia

angkasa lepas- SPACE ialah konsep asas kehidupan seharian dan pengetahuan saintifik. Penggunaannya yang biasa tidak bermasalah berbanding dengan penjelasan teorinya, kerana yang terakhir dikaitkan dengan banyak konsep lain dan mencadangkan ... ... Ensiklopedia Epistemologi dan Falsafah Sains

Ruang Misner ialah ruang masa matematik abstrak yang merupakan penyederhanaan penyelesaian Taub NUT, pertama kali diterangkan oleh Charles Misner dari Universiti Maryland. Juga dikenali sebagai orbifold Lorentz. Dipermudahkan, ia boleh menjadi ... ... Wikipedia

Buku

Fizik pelepasan cahaya, A. A. Kudryavtsev, A. S. Smirnov, L. D. Tsendin. Buku ini secara sistematik membentangkan fizik moden pelepasan gas bercahaya (bercahaya), iaitu, pelepasan arus yang agak rendah bagi tekanan rendah dan sederhana dengan plasma yang sangat tidak seimbang. ...