Hvordan tross alt barns opplevelser skiller seg fra en voksens. Da jeg var i Athen for første gang i skolealder, virket det for meg som om Akropolis er enorm og uendelig, at du kan gå rundt den for alltid, og at du ikke vil se så mange ruiner av gamle bygninger konsentrert på ett sted noe sted ellers. Men etter å ha kommet dit som voksen, skjønte jeg at enten reiser jeg allerede så ofte at det er vanskeligere og vanskeligere å imponere meg, eller så er Akropolis virkelig ikke så stor, og man burde bli overrasket over at et så stort sted skjedde på en så liten området antall viktige historiske hendelser som påvirket verdenshistoriens gang.
Generelt virker til og med byer så store etter eldgamle standarder som Athen eller Roma nå nesten bittesmå. Jeg mener selvfølgelig den historiske delen av moderne byer. Nesten alt det viktigste er innen lett gangavstand fra hverandre, veldig praktisk for turister. På den annen side, hvis du tror at de gamle grekerne en gang gikk på akkurat disse steinene, at Sokrates, Platon, Plutarch var her ... - blir det på en måte litt ubehagelig.
Fra det moderne livlige området Monastiraki tar veien til Akropolis bare 15-20 minutter, og selv da i rolig tempo. Riktignok må du opp bakken hele tiden, for Akropolis ligger på en høyde. Jo høyere du går, jo bedre kan du se de gamle bygningene som er bevart i området: 
Første stopp på veien er Ares Hill, eller Areopagus. Blant de gamle grekerne var dette stedet kjent som møtestedet for eldsterådet som styrte byen i antikken. Herfra åpner en av de vakreste utsiktene over Athen seg. Utsikt fra Areopagos mot Agora og Hefaistos tempel: 
Mot Pnyx Hill: 
Moderne Athen er en ganske stor by. Noen ganger er det vanskelig å tro at en gang var livet her fokusert på en mye mindre plass. I det fjerne kan du se Lycabett Hill - dette er et annet ganske populært sted for turister med kameraer. Nedenfor er det stier blant mange eldgamle steiner: det er til og med synd at så mange bygninger ikke har overlevd siden den gang: 
Den tradisjonelle utsikten fra Areopagos til Akropolis, mer presist, til Propylaea - hovedporten til Akropolis: 
Og dette er en utsikt fra Akropolis til Areopagos. Denne svært lille og ujevne steinbakken er Areopagos, stedet hvor viktige politiske og rettslige avgjørelser en gang ble tatt. Størrelsesmessig er det forresten et sted det samme som de kjente steinene som ligger i Central Park i New York. Men den historiske betydningen kan ikke sammenlignes. 
Parthenon er under kronisk restaurering. Gamle steiner spredt over territoriet til Akropolis prøver å samle og gjenopprette bygningen fra dem til det maksimale. Hva som kommer ut av denne satsingen er fortsatt vanskelig å si, spesielt med tanke på hvor mye som ble hentet fra Hellas fra Akropolis tilbake i middelalderen. Elementer fra Parthenon er nå lagret i Paris, Vatikanet, München, Wien, København ... Og, selvfølgelig, ingen kommer til å returnere dem til grekerne. 
Av en eller annen grunn blir ikke Erechtheion restaurert. Selv om det kanskje kommer til ham over tid: 
Den berømte portikoen til karyatidene: 
Akropolis er alltid ganske overfylt. Dette er forståelig, fordi dette er det mest kjente stedet i Athen. På skalaen til den moderne verden virker Akropolis ganske liten. Fra denne vinkelen kan du se nesten hele bakken: 
I mellomtiden, selv nå, virker en bygning av denne skalaen storslått: 
Sivilisasjonenes storhetstid og tilbakegang er generelt en interessant ting: en gang en av de største nasjonene i Europa, forsvinner plutselig. I sjeldne malerier av greske kunstnere fra middelalderen kan du se bilder av gjetere som beiter geiter på toppen av Akropolis: Det har gått flere århundrer siden sammenbruddet av Athen - og det ser ikke ut til å være spor etter de gamle grekerne. De middelalderske innbyggerne i Hellas visste sannsynligvis ikke hva slags bygninger det var på bakken. 
Tradisjonell utsikt over byen fra Akropolis: 
Nedenfor kan du se Zeus-tempelet: 
Herodes' Odeon er et enormt vakkert amfiteater, bygget i det 2. århundre e.Kr., allerede under romerne. Et helt kolossalt prosjekt etter disse standardene: dette musikkteateret kan romme opptil seks tusen mennesker om gangen. Grekerne renoverte nylig Irodeon, og nå holdes det fra tid til annen konserter der: 
Dionysos teater ligger i nærheten, det er 5-6 århundrer eldre enn Herodes' odeon, og ble bygget i en typisk gresk stil: grekerne valgte alltid en naturlig høyde for bygging av amfiteatre. 
Bak Dionysos teater kan du se en ultramoderne bygning - dette er det moderne Akropolismuseet, som åpnet for et par år siden: 
La oss gå ned til Dionysos teater: 
Utsikt fra teateret til Akropolis: 
Allerede et sted ved utgangen fra Akropolis: 
Det nye moderne Akropolismuseet er veldig fint. Riktignok var det ikke helt åpent på den tiden da jeg var der. Men selv den delen som var i det offentlige rom var imponerende: 
Ifølge planen skal skulpturer fra templene til Akropolis oppbevares her, alt som finnes på bakken, bevarte fragmenter av Parthenon, samt kopier av antikke kunstverk hentet fra Hellas relatert til Akropolis. 
Åpningen av museet var planlagt å falle sammen med de olympiske leker i 2004, men grekerne strakte på sin tradisjonelle måte ut alle fristene, prosjektet ble ikke overlevert i tide, og byggingen av museumsbygningen ble fullført først kl. slutten av 2007, og den endelige transporten av alle utstillinger ble fullført først sommeren 2009, dvs. 5 år senere enn planlagt. 
Museet viste seg imidlertid å være veldig bra, og nå kan det kanskje konkurrere med det nasjonale arkeologiske museet, som fortsatt ble ansett som hovedmuseet i byen. 
Og for å toppe det - en liten løpetur mot Zeus-tempelet, som var synlig fra Akropolis på bildene over.
Utsikt fra den mot Akropolis: 
Selve Zevs-tempelet var en gang det største tempelet i hele Hellas. Det ble bygget over fire århundrer og ble fullført først på 200-tallet. f.Kr. Nå fra templet er det bare ett hjørne og et par søyler i den andre enden av templet. 
De vakreste elementene i tempelet ble tatt fra Athen til Roma av de gamle romerne. 
Men selv fra disse få kolonnene er det fullt mulig å forestille seg bygningens skala: 
Hvordan tross alt barns opplevelser skiller seg fra en voksens. Da jeg var i Athen for første gang i skolealder, virket det for meg som om Akropolis er enorm og uendelig, at du kan gå rundt den for alltid, og at du ikke vil se så mange ruiner av gamle bygninger konsentrert på ett sted noe sted ellers. Men etter å ha kommet dit som voksen, skjønte jeg at enten reiser jeg allerede så ofte at det er vanskeligere og vanskeligere å imponere meg, eller så er Akropolis virkelig ikke så stor, og man burde bli overrasket over at det skjedde et så stort sted på et slikt sted. lite område, antall viktige historiske hendelser som påvirket verdenshistoriens gang.
Generelt virker til og med så store byer etter eldgamle standarder som Athen eller Roma nå nesten bittesmå. Jeg mener selvfølgelig den historiske delen av moderne byer. Nesten alt det viktigste er innen lett gangavstand fra hverandre, veldig praktisk for turister. På den annen side, hvis du tror at de gamle grekerne en gang gikk på akkurat disse steinene, at Sokrates, Platon, Plutarch var her ... - blir det liksom litt ubehagelig.
Fra det moderne livlige området Monastiraki tar veien til Akropolis bare 15-20 minutter, og selv da i rolig tempo. Riktignok må du opp bakken hele tiden, for Akropolis ligger på en høyde. Jo høyere du går, jo bedre kan du se de gamle bygningene som er bevart i området: 
Første stopp på veien er Ares Hill, eller Areopagos. Blant de gamle grekerne var dette stedet kjent som møtestedet for eldsterådet som styrte byen i antikken. Herfra åpner en av de vakreste utsiktene over Athen seg. Utsikt fra Areopagos mot Agora og Hefaistos tempel: 
Mot Pnyx Hill: 
Moderne Athen er en ganske stor by. Noen ganger er det vanskelig å tro at en gang var livet her fokusert på en mye mindre plass. I det fjerne kan du se Lycabett Hill - dette er et annet ganske populært sted for turister med kameraer. Nedenfor er det stier blant mange eldgamle steiner: det er til og med synd at så mange bygninger ikke har overlevd siden den gang: 
Den tradisjonelle utsikten fra Areopagos til Akropolis, mer presist, til Propylaea - hovedporten til Akropolis: 
Og dette er en utsikt fra Akropolis til Areopagos. Denne svært lille og ujevne steinbakken er Areopagos, stedet hvor viktige politiske og rettslige avgjørelser en gang ble tatt. Størrelsesmessig er det forresten et sted det samme som de kjente steinene som ligger i Central Park i New York. Men den historiske betydningen kan ikke sammenlignes. 
Parthenon er under kronisk restaurering. Gamle steiner spredt over territoriet til Akropolis prøver å samle og gjenopprette bygningen fra dem til det maksimale. Hva som vil komme ut av denne satsingen er fortsatt vanskelig å si, spesielt med tanke på hvor mye som ble hentet fra Hellas fra Akropolis tilbake i middelalderen. Elementer fra Parthenon er nå lagret i Paris, Vatikanet, München, Wien, København ... Og, selvfølgelig, ingen kommer til å returnere dem til grekerne. 
Av en eller annen grunn blir ikke Erechtheion restaurert. Selv om det kanskje kommer til ham over tid: 
Den berømte portikoen til karyatidene: 
Akropolis er alltid ganske overfylt. Dette er forståelig, fordi dette er det mest kjente stedet i Athen. På skalaen til den moderne verden virker Akropolis ganske liten. Fra denne vinkelen kan du se nesten hele bakken: 
I mellomtiden, selv nå, virker en bygning av denne skalaen storslått: 
Sivilisasjonenes storhetstid og tilbakegang er generelt en interessant ting: en gang en av de største nasjonene i Europa, forsvinner plutselig. I sjeldne malerier av greske kunstnere fra middelalderen kan du se bilder av gjetere som beiter geiter på toppen av Akropolis: Det har gått flere århundrer siden sammenbruddet av Athen - og det ser ikke ut til å være spor etter de gamle grekerne. De middelalderske innbyggerne i Hellas visste sannsynligvis ikke hva slags bygninger det var på bakken. 
Tradisjonell utsikt over byen fra Akropolis: 
Nedenfor kan du se Zeus-tempelet: 
Herodes' Odeon er et enormt vakkert amfiteater, bygget i det 2. århundre e.Kr., allerede under romerne. Et helt kolossalt prosjekt etter disse standardene: dette musikkteateret kan romme opptil seks tusen mennesker om gangen. Grekerne renoverte nylig Irodeon, og nå holdes det fra tid til annen konserter der: 
Dionysos teater ligger i nærheten, det er 5-6 århundrer eldre enn Herodes' odeon, og ble bygget i en typisk gresk stil: grekerne valgte alltid en naturlig høyde for bygging av amfiteatre. 
Bak Dionysos teater kan du se en ultramoderne bygning - dette er det moderne Akropolismuseet, som åpnet for et par år siden: 
La oss gå ned til Dionysos teater: 
Utsikt fra teateret til Akropolis: 
Allerede et sted ved utgangen fra Akropolis: 
Det nye moderne Akropolismuseet er veldig fint. Riktignok var det ikke helt åpent på den tiden da jeg var der. Men selv den delen som var i det offentlige rom var imponerende: 
Ifølge planen skal skulpturer fra templene til Akropolis oppbevares her, alt som finnes på bakken, de overlevende fragmentene av Parthenon, samt kopier av antikke kunstverk fjernet fra Hellas knyttet til Akropolis. 
Åpningen av museet var planlagt å falle sammen med de olympiske leker i 2004, men grekerne strakte på sin tradisjonelle måte ut alle fristene, prosjektet ble ikke overlevert i tide, og byggingen av museumsbygningen ble fullført først kl. slutten av 2007, og den endelige transporten av alle utstillinger ble fullført først sommeren 2009, dvs. 5 år senere enn planlagt. 
Museet viste seg imidlertid å være veldig bra, og nå kan det kanskje godt konkurrere med det nasjonale arkeologiske museet, som til nå ble ansett som hovedmuseet i byen. 
Og for å toppe det - en liten løpetur mot Zeus-tempelet, som var synlig fra Akropolis på bildene over.
Utsikt fra den mot Akropolis: 
Selve Zevs-tempelet var en gang det største tempelet i hele Hellas. Det ble bygget over fire århundrer og ble fullført først på 200-tallet. f.Kr. Nå fra templet er det bare ett hjørne og et par søyler i den andre enden av templet. 
De vakreste elementene i tempelet ble tatt fra Athen til Roma av de gamle romerne. 
Men selv fra disse få kolonnene er det fullt mulig å forestille seg bygningens skala: 
- en utmerket bevart venetiansk festning.
Deretter skal vi reise til vakre Makedonia - en unik region i antikkens Hellas med fruktbar jord. I fjerne tider, for mer enn 3 tusen år siden, var det her de gamle grekernes jordbrukssenter var. Her kan du se vakkert, enkelte steder uberørt dyreliv. Bevæpnet med ryggsekker og matforsyninger elsker noen turister å vandre gjennom disse fantastiske skogene, se på fjellelver og beundre fossene med det reneste elvevannet. Ifølge noen anslag er det rundt halvannet tusen gamle kulturminner her. De mest kjente av dem er: Dion, Olynthos, Pela og Platamon.
Og til slutt, Kreta er en øy som er ekstremt populær blant våre turister. Mange kommer hit ikke bare for å slappe av, men også for å beundre ruinene og ruinene av den gamle minoiske sivilisasjonen, som forsvant for mer enn 5 århundrer siden, men etterlot oss mange monumenter av sin kultur, som er kjent nesten over hele verden. Det var her det berømte Minotaur-palasset med sin unike labyrint lå. Generelt kan du her uendelig beundre vindmøller, landskap, runer fra gamle byer, samt unike huler og daler.
I tillegg til den athenske Akropolis har Lindos også sin egen. Den ligger i 116 meters høyde og det er en alvorlig utfordring å nå den til fots. En eseltaxi fra Lindos vil komme til unnsetning; den tar deg til reisemålet for bare 5 euro. Akropolis er åpen fra tirsdag til søndag, fra 8-30 til 14-40 (i høysesongen er åpningstidene utvidet). Billettpris: 6 euro.
Rhodos er rik på severdigheter. The Palace of the Knights er det mest besøkte blant de andre monumentene for arkitektur og historie på øya. Denne monumentale, imponerende bygningen var det administrative sentrum for ridderne (XIV århundre). Senere, under det tyrkiske styret, ble imidlertid palasset ødelagt av en eksplosjon lagret i kruttkjelleren. Den ble restaurert i 1939.
Nå er det et museum som inneholder et stort antall fantastisk skjønnhet, unike gamle husholdningsartikler, smykker, mosaikker som dateres tilbake til begynnelsen av kristendommen. De unike monumentene i Hellas her på Rhodos er bokstavelig talt ved hvert trinn. Det er et arkeologisk museum her. Alle seks rommene er fylt med unike gjenstander som er verdt å se.
Den minst skadede fra tid til annen sammenlignet med andre arkitektoniske monumenter i dette landet, Athena-tempelet, tilbyr en praktfull arkade med 13 unike søyler, en grotte-alter for ofre, samt ruinene av et gammelt teater. Nesten alle arkitektoniske monumenter i Hellas er fulle av uventede overraskelser. Her, når du går ned klippen, kan du se baugen på skipet. Tidligere var det en statue av skytsguden til sjømennene Poseidon.
Kultur i antikkens Hellas
Propylaea av den athenske Akropolis. Antikkens Hellas (437–432 f.Kr.)
Propylaea av den athenske Akropolis, arkitekt Mnesicles (437-432 f.Kr.), antikkens Hellas.
Da i 454 en uventet rikdom falt på athenerne - skattkammeret til den deliske alliansen rettet mot Persia ble fraktet til Athen, planla Perikles å opprette på stedet for det ødelagte av perserne i 480-479 f.Kr. Athenske Akropolis nytt arkitektonisk kompleks - det største "verdens under", en ny helhellenistisk helligdom, designet for å styrke Athens ledende plass i den greske verden. Bruken av enorme midler fra fagforeningens skattkammer, involveringen av de beste mesterne og arkitektene sikret fødselen av et av de mest perfekte ensemblene i kunstens verden. En storslått konstruksjon begynte under generell tilsyn av billedhuggeren Phidias. I stedet for en enkel arkaisk inngang til Akropolis, vises en monumental, høytidelig port - Propylaea - med doriske portikoer på forskjellige nivåer og en bred trapp, en skråstilt korridor, innrammet av en jonisk søylegang som støtter hvelvene i et marmortak, der , ifølge en reisende fra det 2. århundre e.Kr. Pausanias, gylne stjerner glimtet på den blå himmelen.
Propylaea okkuperte hele den vestlige delen av bakken og besto av en sentral bygning og to sidefløyer av ulik størrelse. Høyre fløy ble kronet med et lite grasiøst tempel med joniske søyler, bygget av arkitekten Kallikrates til ære for seiersgudinnen - Nika Apteros (Vingeløs slik at Victory ikke kunne fly vekk fra Athen), dekorert med et lavt basrelieff på temaet for de gresk-persiske krigene. Det er imidlertid på tide å krysse den magiske terskelen til Propylaea for å bli bedre kjent med Akropolis-verdenen.
Parthenon - Temple of Athena-Parthenos (Jomfruens Athen). Antikkens Hellas (432 f.Kr.)
Parthenon - Athena-Parthenos-tempelet(Virgin Athens), Antikkens Hellas - hovedstrukturen til den athenske Akropolis, både i betydning og i størrelse.
En gang ruvet det over hele Akropolis, akkurat som Athen ruvet over resten av delstatene i Hellas, og representerte legemliggjørelsen av den athenske statens herlighet og makt. Dette tempelet ble bygget av pentelisk marmor i 447-438 av arkitektene Iktin og Kallikrates. Den skulpturelle dekorasjonen ble skapt av 432 f.Kr. den berømte billedhuggeren Phidias og hans disipler. Templet er en dorisk peripter som måler 30,89 x 69,54 m med 8x17 søyler. Den edle skjønnheten og harmonien i proporsjoner, den fantastiske plastisiteten og proporsjonaliteten til alle dens former gir opphav til en følelse av høyde og storhet. Hoveddekorasjonen i templets indre rom var den verdensberømte krysoelefantstatuen (laget av gull og elfenben) av Athena Parthenos, omtrent 12 m høy, skapt av billedhuggeren Phidias i 438 f.Kr.
Sammen med Hellas har Parthenon gått gjennom alle stadier av sin historie. Han var både den kristne kirken St. Sophia og den tyrkiske moskeen. Den ble nesten fullstendig ødelagt av krigen på 1600-tallet. Og på begynnelsen av 1800-tallet mistet den alle bevarte skulpturer og relieffer, nå spredt over alle europeiske museer. Men selv i dag regnes Parthenon med rette som et av de største eksemplene på gammel arkitektur, et mesterverk innen verdenskunst og plast.
Diskoskaster. Antikkens Hellas (midten av V århundre f.Kr.)
Discobolus - en type antikk statue av en idrettsutøver som kaster en skive, utbredt i antikkens Hellas. Den mest kjente av statuene av billedhuggeren Myron av Eleuthera i Attica. Det er kjent at Myron bodde og arbeidet i Athen og fikk tittelen athensk statsborger; som ble ansett som en stor ære. Som Plinius skriver, studerte Miron med Agelad, en fantastisk mester som jobbet i Argos, hvis studenter også var Polycletus og Phidias. Statuen ble skapt av ham på midten av 400-tallet. f.Kr. under overgangen fra «streng stil» til klassisk. Originalen i bronse har gått tapt, men 15 repetisjoner av romertiden i marmor har overlevd, noe som vitner om glansen til dette verket. Den beste repetisjonen er en statue av det 2. århundre e.Kr. fra Palazzo Lancelotti, nå i Nasjonalmuseet i Roma. Det er også en vakker torso av "Discobolus", en rollebesetning som fungerte som grunnlag for en vellykket rekonstruksjon av dette berømte verket. "I" Discobolus "tar Myron oss inn i handlingens verden, der bevegelse plutselig fikk en suveren rolle, hvor en person lærer rus med makt, begrenset av balanse. I denne forstand er Miron grunnleggeren av skulpturkunsten, ettersom hans samtidige Aeschylus er skaperen av dramatisk handling. Både den ene og den andre utforsket grensene for menneskelig makt ", - som nevnt i hans arbeid" Gresk Civilization "A. Bonnard.
Selv om de romerske kopiene av Discobolus er gode nok, har det plastiske språket til Myron selv gått tapt i dem, siden annet materiale er brukt, er det ingen følelse av frihet og fleksibilitet i formene, en viss stivhet i hele bildet merkes, i som all spenningen i idrettsutøverens energi går tapt. Imidlertid har verkene til ukjente mestere nær ham i tid, som fortsatt har den levende plastisiteten, overlevd, inspirert av motivet til Miron.
Apollo Belvedere. Antikkens Hellas (IV århundre f.Kr.)
Apollo Belvedere - antikk statue som viser guden Apollo i bildet av en ung kjekk ungdom som skyter fra en bue. Den ble laget av bronse i den sene klassiske perioden, på midten av det 4. århundre f.Kr. av den antikke greske billedhuggeren Leohar. Statuen har ikke overlevd, men en kopi av romersk marmor ble funnet i Italia mellom 1484 og 1492 ved Andio nær Roma. Under pave Julius IIs regjeringstid, i 1506, ble statuen av Apollo installert i det antikvariske galleriet i Belvedere-hagen i Vatikanet. Derav navnet.
Stammen til et tre for å støtte Apollos høyre hånd var fraværende i bronseoriginalen; den ble supplert med marmorrepetisjon av en kopist. Imidlertid ble statuen funnet med hendene avbrutt. På 1550-tallet la den italienske billedhuggeren G. Montorsoli, en elev av Michelangelo, til begge hender.
Gud Apollo er plastisk perfekt; kappen kastet over skulderen hans skjuler ikke en eneste muskel i overkroppen. Men i Guds bilde – ytre veldig effektivt – føles ingen indre betydning. Med årene vokste statuens berømmelse, og Apollo Belvedere ble et symbol på harmoni og skjønnhet. Men ifølge handlingen har han nettopp avfyrt sin dødelige pil, som selv den allmektige Zevs ikke kan stoppe, og nå ser han på mens hun stikker offeret. Apollo er slett ikke en av de gudene som er preget av barmhjertighet, tvert imot, han er kald og hjerteløs.
Nika fra Samothrace. Antikkens Hellas (ca. 190 f.Kr.)
Nika fra Samothrace(ca. 190 f.Kr.) - den berømte statuen av den greske gudinnen Nike, skåret ut av marmor av en ukjent mester. Høyre fløy av statuen er tapt og er en gipsrekonstruksjon. Hodet og armene til statuen mangler. Høyden er 3 meter 28 centimeter.
I 1863, på øya Samothrace i Egeerhavet, ble en skulptur av Nike funnet av Charles Champoiseau, fransk konsul og arkeolog. En statue skåret ut av gylden parisk marmor på øya kronet alteret for havgudene. Forskere mener at en ukjent billedhugger skapte Nika som et tegn på Rhodians greske sjøseire over kong Antiochos III i 190 f.Kr.
Silhuetten av gudinnen, som møter havvinden på baugen av skipet, er full av fremdrift. Det formidles av flagrende klesfolder. Figuren, knapt skjult av foldene til det tilstøtende antrekket, er perfekt. Nika fra Samothrace ble umiddelbart et ikon og symbol på kunst. Dette er definitivt en av høydene i det kreative livet og et av de mest kjente bildene. Skulptører og arkitekter vender seg til bildet av den flygende gudinnen, kopper og emblemer er støpt i hennes form. Statuen av Nike av Samothrace, som viser seiersgudinnen, viser: ikke bare guder kan være udødelige.
Det ble også gjort forsøk på å gjenopprette den opprinnelige posisjonen til gudinnens hender. Det antas at høyre hånd, hevet oppover, holdt en beger, krans eller horn. En børste av samme marmor ble funnet i Samothrace i 1950 og er nå utstilt i Louvre, like bak statuen av Nike. Selve statuen er installert ved svingen av Daru-trappen, som effektivt understreker dens fremdrift og impuls. Høyre fløy av statuen er en rekonstruksjon, en nøyaktig kopi av venstre fløy i gips. Gjentatte forsøk på å gjenopprette hendene til statuen var mislykkede - de ødela alle mesterverket. Disse feilene tvinger oss til å innrømme: Nika er vakker akkurat som det, perfekt i sin ufullkommenhet.
Venus (Aphrodite) av Milo. Antikkens Hellas (130–100 f.Kr.)
Venus (Aphrodite) Milo - den berømte antikke greske statuen fra den sene hellenistiske perioden (ca. 130-100 f.Kr.). Den originale marmoren, ikke en kopi, som tidligere antatt. Statuen ble funnet av en gresk bonde i sitt felt i to store fragmenter og mange små fragmenter i 1820 på øya Milos (i oldtiden Melos) i Egeerhavet. Ifølge et øyenvitne, den franske navigatøren Dumont D'Urville, som så statuen da den fremdeles sto i bondens låve, holdt hun et eple i venstre hånd løftet oppover, og holdt en fallende kappe med høyre hånd. Durville fortalte om funnet til den franske ambassadøren i Istanbul, Marquis de Rivière, som, etter å ha mottatt statuen i mars 1821, presenterte den til kong Ludvig XVIII. Så statuen havnet i Paris, i Louvre, hvor den er utstilt i dag.
Armene til statuen ble aldri funnet. Alexander eller Agesander fra Antiokia anses å være forfatteren av dette fantastiske mesterverket. Flere tapte bokstaver fra forfatterens signatur på sokkelen tillater ikke å fastslå navnet med en viss nøyaktighet. Mesteren laget statuen, trolig i etterligning av eldre, klassiske modeller. Stilistisk hører statuen til strømmen av hellenistisk kunst, og reflekterer en tilbakevending til de greske klassikerne fra Perikles tidsalder. Statuen kombinerer med suksess den majestetiske monumentaliteten til klassiske prøver med komposisjonsdynamikken som er karakteristisk for hellenismen, selv om kunsten fra det 2. århundre f.Kr., da statuen av Venus ble opprettet, var preget av krisetendenser, tap av følelse av integritet, ikke desto mindre er det dette verket, på grunn av dets sensualitet og naturalisme, som over tid har blitt det mest kjente, elskede, generelt anerkjente symbolet på skjønnhet i hele verden.
BLOMMEN AV ANTIKKEL HELLAS KULTUR Den klassiske epoken er tiden for den høyeste blomstringen av antikkens gresk kultur. Det var da de potensene som modnet og dukket opp i den forrige, arkaiske æraen ble realisert. Det var flere faktorer som sørget for avgang
Fra boken History of the Ancient World [med illustrasjoner] forfatteren Sergei NefedovKapittel IV. Historien om det gamle Hellas TRADISJONEN PÅ HELLAS Fra skaftet til et spyd skapte Zevs mennesker - forferdelige og mektige. Folket i bronsealderen elsket stolthet og krig, rikelig med stønn ... Hesiod. Nildalen og Mesopotamiadalen var de to første sivilisasjonssentrene, stedet hvor
Fra boken History of Ancient Greece forfatteren Andreev Yuri ViktorovichPeriodisering av historien til antikkens Hellas I. Tidlige klassesamfunn og stater på Kreta og i den sørlige delen av Balkanhalvøya (slutten av III – II årtusen f.Kr.) 1. Tidlig minoisk periode (XXX – XXIII århundrer f.Kr.): overvekt av førklassens stammeforhold. 2. Mellomminoisk
Fra boken Antikkens Hellas forfatteren Lyapustin Boris SergeevichFOLK OG SPRÅK I GAMLE HELLAS Balkanhalvøya og øyene i Egeerhavet har vært bebodd siden paleolittisk tid. Siden den gang har mer enn én bølge av innvandrere feid gjennom dette territoriet. Det endelige etniske kartet over Egeerhavet ble dannet etter gjenbosetting
Fra boken Antikkens Hellas forfatteren Mironov Vladimir BorisovichHistorikere og geografer fra antikkens Hellas Seneca mente at antikkens viktigste vitenskap er filosofi, fordi bare hun "utforsker hele verden." Men filosofi uten historie er som en sjel uten kropp. Selvfølgelig bare myter og poetiske bilder av den historiske prosessen i
Fra boken bind 1. Diplomati fra antikken til 1872. forfatteren Potemkin Vladimir Petrovitsj1. INTERNASJONALE RELASJONER I ANTIKKEHELLAS I sin historiske utvikling gjennomgikk det antikke Hellas, eller Hellas, en rekke suksessive sosiale strukturer. I den homeriske perioden av hellensk historie (XII-VIII århundrer f.Kr.), under forholdene for det fremvoksende slaveholdet
Fra boken Stem på Cæsar forfatter Jones PeterStatsborgerskap i antikkens Hellas I dag anerkjenner vi betingelsesløst for enhver person, uavhengig av opprinnelse, hans umistelige rettigheter. Det uheldige er at et anstendig menneskerettighetsbegrep må være universelt, d.v.s. gjelder alle områder av mennesket
Fra boken World Military History in Instructive and Entertaining Examples forfatteren Kovalevsky Nikolay FedorovichKRIG OG LEDERE AV ANTIKKEHELLAS Grekere har lenge bodd på den sørlige delen av Balkanhalvøya. Da slo de seg også ned på øyene i Egeerhavet og på vestkysten av Lilleasia. I VIII-VI århundrene. f.Kr NS. som et resultat av den såkalte "store koloniseringen"
Fra boken Verdenshistorie. Bind 4. Hellenistisk periode forfatteren Badak Alexander NikolaevichDiplomati i det gamle Hellas Den eldste formen for internasjonale relasjoner og folkerett i Hellas var proxenia, det vil si gjestfrihet. Proxenia eksisterte mellom individer, klaner, stammer og hele stater. Proxen til denne byen ble brukt i
Fra boken Antikken fra A til Å. Ordbok-oppslagsbok forfatteren Greidina Nadezhda LeonidovnaHVEM VAR HVEM I ANTIKKE HELLAS A Avicenna (latinsk form fra Ibn Sina - Avicenna, 980-1037) er en innflytelsesrik representant for den islamske mottakelsen av antikken. Han var hofflege og minister under de persiske herskerne. Han eier mer enn 400 verk innen alle områder av vitenskapelig og
Fra boken History of Religion: Lecture Notes forfatteren Anikin Daniil Alexandrovich2.5. Antikkens Hellas Religion Antikkens gresk religion er merkbart forskjellig i sin kompleksitet fra de ideene som er dannet om den av den vanlige leser basert på kjennskap til tilpassede versjoner av greske myter. I sin dannelse, et kompleks av religiøse
forfatterenKapittel 6 Kultur i det gamle Hellas "Men det som gledet athenerne mest av alt ... dette var praktfulle templer, foreløpig det eneste beviset på at fortiden ikke var et eventyr." Den antikke greske forfatteren Plutarch Temple of the God Hephaestus in
Fra boken Generell historie. Antikkens verdenshistorie. Grad 5 forfatteren Selunskaya Nadezhda Andreevna§ 33. Vitenskap og utdanning i antikkens Hellas Ideer om verden Grekerne var alltid interessert i spørsmålet: hvordan er omverdenen ordnet? Det var mange mennesker i Hellas som viet livet sitt til å finne et svar på det. De ble kalt filosofer, det vil si «elskere av visdom». De
Fra boken History of World and National Culture: forelesningsnotater forfatteren Konstantinova, SVFOREDRAG nr. 19. Antikkens kultur (antikkens Hellas og antikkens Roma) 1. Kjennetegn ved antikkens kultur Gammel kultur i menneskehetens historie er et unikt fenomen, et forbilde og en standard for kreativ fortreffelighet. Noen forskere definerer det som
Fra boken General History of the World's Religions forfatteren Karamazov Voldemar DanilovichReligion i det gamle Hellas Generell oversikt. Gamle kulter og guddommer Takket være de bevarte kildene har den antikke greske religionen blitt studert omfattende. Det er mange og godt studerte arkeologiske steder - noen templer, statuer av guder, rituelle kar har overlevd
Fra boken Comparative Theology. Bok 2 forfatteren Team av forfattere3.2.5. Det religiøse systemet i det gamle Hellas De gamle grekerne er en av grenene til de gamle indoeuropeerne. Skiller seg ut fra det indoeuropeiske konglomeratet ved overgangen til IV-III årtusener f.Kr. e. stammer som snakket det gamle greske språket migrerte til nye land - sør på Balkan og
Laster inn ...