Folk trenger helter, eller rettere sagt, ikke så mye seg selv som legender om dem. Tross alt, når livet ekte person overgrodd med myter, er det så lett å elske og beundre ham. Eller enda bedre, sett et eksempel. Slike mennesker er ikke menneskelig ideelle - de er ærlige og uselviske, og de dør ikke av dumhet i en fyllekamp, men bare ved å utføre en stor bragd, i fellesskapets navn. Og selv om disse alle er eventyr, hjelper de de som tror på dem til å bli bedre og jobbe med seg selv i håp om å nå heltenes nivå. La oss lære om en av variantene av slike idealer - om heltene og ridderne i det russiske landet. Tross alt, selv om det i løpet av de siste århundrene knapt er mulig å fastslå sannheten om livene deres, var de flotte mennesker, siden minnet om dem har blitt bevart til i dag.

Hvem er heltene, og hvor kom dette ordet fra?

I uminnelige tider har dette substantivet blitt brukt for å referere til krigere med overmenneskelige evner, vanligvis fysisk styrke og utholdenhet. Oftest var disse tapre ridderne helter fra middelalderske slaviske epos og legender. Den viktigste okkupasjonen til heltene i det russiske landet var å beskytte det mot fiender, samt måle styrke og demonstrere dyktighet ved å utføre bragder.

De fleste lingvister er enige om den turkiske opprinnelsen til begrepet "helt" ("modig", "modig helt"). Sannsynligvis begynte spesielt utmerkede krigere å bli kalt på denne måten med begynnelsen av raid på landene til Rus av steppe-nomader. Og blant dem betydde ordet Bahādor en arvelig tittel, som ble gitt til spesielt utmerkede jagerfly, en analog av den europeiske riddertittelen. Dette substantivet ble først nevnt i denne betydningen i en kinesisk kronikk fra 800-tallet.

Det er omtale av mongolske ridderhelter i italienske kronikker på 1200-tallet, så vel som i det berømte slaviske dokumentet fra 1200- og 1300-tallet. - Ipatiev Chronicle.

Det er ikke kjent nøyaktig når og hvorfor de slaviske ridderne, som spesialiserte seg i å beskytte seg mot steppene "helter", begynte å bli kalt et fremmedord. Men allerede i kronikkene fra XV-XVI århundrer. dette begrepet brukes nettopp i betydningen en slavisk helteforsvarer.

Det er en oppfatning at når de ble møtt med tapre russere, kalte mongolene dem riddere, det vil si "helter". Slaverne likte dette navnet på grunn av dets likhet med ordet "Gud", og de begynte selv å kalle sine egne helter på denne måten, som om de antydet gudslikhet. Dessuten ble noen helter i det russiske landet identifisert med eldgamle guder, for eksempel Svyatogor. Og selv om Rus allerede hadde blitt døpt på det tidspunktet dette konseptet oppsto, tok selve prosessen med full kristendom flere århundrer, og ortodoksien slo rot bare fordi den absorberte en god halvdel hedenske ritualer og tro.

Spørsmålet om de episke riddernes kulturelle tilhørighet

Nesten alle legender, historier og epos om heltene i det russiske landet er relatert til perioden med Kievan Rus, nemlig Vladimir den stores tid. På grunn av dette avtar ikke tvister om riddernes nasjonalitet. Tross alt hevdes de av hviterussere, russere og ukrainere på samme tid.

For å forstå hvorfor dette skjedde, er det verdt å huske hvor den gamle russiske staten lå. Under prins Vladimir inkluderte det landene i det moderne Ukraina (bortsett fra steppedelen), Hviterussland og et lite stykke Polen og den russiske føderasjonen. Vær oppmerksom på, ifølge kronikkene, under Kievan Rus tid, ble ikke landene Novgorod, Smolensk, Vladimir, Ryazan, Rostov og Galich ansett som russiske.

Utbredelsen av kristendommen er tett sammenvevd med begrepet "Rus". På 1300-tallet I kronikkene begynte landene der ortodoksien var utbredt å bli kalt russisk. Og alle de ovennevnte byene begynte også å bli kalt som sådan. Dette er bevist av kronikkdokumentet "Liste over russiske byer fjernt og nært", som viser disse store slaviske handelsbyene, i tillegg til dem er det bulgarske og litauiske. Dette er nettopp det, ifølge historikere, indikerer at begrepet "russisk" var synonymt med "ortodoks" i hodet til folk på den tiden.

På denne måten spredte dette navnet seg til innbyggerne i andre slaviske territorier, som i utgangspunktet ikke ble ansett som sådan. Og etter den endelige kollapsen av Kievan Rus, var det Novgorod, Smolensk, Vladimir, Ryazan og Rostov som var i stand til å styrke sin innflytelse i denne regionen og tok ansvar for å beskytte den mot steppe-innbyggerne. De ble kjernen som i fremtiden oppsto og styrket seg på grunnlag av Muscovy, som år senere ble til Russland. Og dens urbefolkning begynte, ifølge tradisjonen, å kalle seg russere. Dette navnet har festet seg med dem til i dag.

Denne versjonen støttes av det faktum at den viktigste okkupasjonen av de klassiske heltene i det russiske landet, ifølge epos og legender, ikke bare var forsvaret av grensene fra mongolene og andre steppe-innbyggere, men også forsvaret av den kristne tro. Denne egenskapen til dem understrekes mer enn en gang i legender.

Derfor, når man snakker om heltene i det russiske landet under eksistensen av Kiev-staten, har ukrainere og hviterussere all rett til å klassifisere dem som sin egen kultur. Tross alt, i disse århundrene var det disse folkene som forlot Rus.

På den annen side skjedde populariseringen av de fleste episke helter i en senere tid nettopp gjennom innsatsen fra innbyggerne fremtidens Russland, som ikke bare sang bedriftene til de legendariske ridderne av Rus', men også la mange av sine egne til deres pantheon. Så dets folk har også rett til slaviske forsvarere fra steppene. Dessuten var det denne litteraturen som ga verden mange vakre dikt om heltene i det russiske landet.

Tvister om den kulturelle tilhørigheten til de legendariske ridderne mellom de tre nasjonene vil neppe noen gang opphøre. Men de gir noen fordeler. Faktum er at hviterussere, russere og ukrainere har sine egne synspunkter på tolkningen av biografien og selve bildet av helten. Forsvarerne av det russiske landet i hver nasjons episke er utstyrt med spesielle trekk som er karakteristiske spesifikt for dens mentalitet. Det gir mye interessant materiale for forskning av historikere og lingvister. Og hvem sa at sannhet ikke er født i tvister?

Hvilke kategorier er episke helter og riddere i det russiske landet delt inn i?

Forskere krangler også om hvordan man klassifiserer heltene i historier og legender. De mest kjente er 3 teorier:

Riddere er delt inn i eldre og yngre generasjoner.
Det er 3 heroiske epoker: pre-tatarisk, tatarisk og post-tatarisk.
Heltene i det russiske landet er delt inn i de som levde i førkristen og kristen periode. Det er verdt å merke seg at førkristne riddere er få i antall. Bildene deres er ofte nær gamle hedenske guder.

Mens heltene fra tiden etter dåpen til Rus ofte er mer humane. De fleste av dem oppnådde sine bragder under Vladimir den stores regjeringstid. Dette er sannsynligvis fordi denne perioden ble ansett som den mest suksessrike i Kiev-statens historie. Og selv om høyeste punkt utvikling var årene av Yaroslavs regjeringstid; nesten alle hendelser fra livet til klassiske kristne helter er assosiert med den røde solens tid. Kanskje, for å spre den nye religionen mer vellykket blant slaverne, begynte bedriftene til alle heltene de respekterte å bli assosiert med æraen til dens implementerer. Han ble forresten selv erklært helgen, og likevel var han voldtektsmann og morder, som nevnt i kronikkene.

Noen historikere mener at det faktisk var færre riddere selv. Det var rett og slett vandrehistorier om navnløse helter. I hver lokalitet ble spesielle navn og biografier oppfunnet for disse navnløse heltene i det russiske landet for å knytte dem til egen historie. Det er derfor deres bedrifter ofte ligner: å beile til en brud, drepe en slange, kjempe mot en horde, lide av skryt.

Hedenske helter

Den mest kjente helten i denne perioden er Svyatogor. Han beskrives som en ridder av gigantiske proporsjoner, som for øvrig bodde utenfor Rus' - i de hellige fjell.

Denne karakteren hadde knapt én prototype og er en sammensatt en, og dessuten lånt. Fortellinger om ham beskriver vanligvis 3 fragmenter fra livet hans:

Død på grunn av skryt av egen styrke.
Finne den spådde ektefellen.
Forræderi mot sin kone og bekjentskap med Ilya Muromets, som Svyatogor overførte sverdet og en del av makten til før hans død.

Svyatogor, som er identifisert med en viss hedensk guddom, eksisterer utenfor Kyiv eller Novgorod episke sykluser. Mens Mikula Selyaninovich og Ilya Muromets er blant deres lyseste representanter. Derfor er legendene om deres møter med Svyatogor sannsynligvis senere (spesielt å dømme etter navnene) og ble oppfunnet for å vise kontinuiteten til disse karakterene.

Bogatyr-plogmannen Mikula Selyaninovich tilhører også de hedenske heltene fra Novgorod-syklusen. Å dømme etter strukturen til navnet, som et kallenavn ble lagt til, som indikerer opprinnelsen, er dette et bilde senere enn Svyatogor.

Alle legender om Mikul understreker hans forbindelse med landet og arbeidet med det. Hun var kilden til hans styrke. Deretter ble dette plottelementet lånt fra epos om andre helter.

Det er bemerkelsesverdig at det ikke er informasjon om Mikulas kone, men vi vet om to strålende døtre.

Forresten, med fremkomsten av kristendommen ble karakteren til St. Nicholas Wonderworker, så vel som høytidene knyttet til ham, "lånt" fra Mikula.

Den tredje kult-superhelten, det vil si den legendariske helten fra den hedenske epoken, er Volga Svyatoslavich (Volkh Vseslavyevich).

Han var ikke bare sterk, men visste også å forstå språket til dyr, fugler og fisk, og også forvandle seg til noen av dem.

Det antas at han var sønn av prinsesse Marfa Vseslavyevna og slangen. Derav varulvens evner. Hvis Svyatogor regnes som en guddom, så er Volga en halvgud. I epos blir han omtalt som en helt av edel fødsel, som leder en tropp ved fødselsrett. Samtidig tar han allmuen Mikula Selyaninovich som sin assistent for hans tapperhet og mot.

Når det gjelder sjelens adel, er Volga neppe verdt å holde frem som eksempel. Historien om å møte Mikula beskriver helten som en middelmådig hersker som kveler folket med skatt.

Eposene om Svyatoslavichs kampanje mot det indiske riket beskriver helten ikke som en tapper kriger, men som en utspekulert og fremsynt sjef som, forvandlet til forskjellige dyr, med suksess ledet soldatene sine gjennom alle vanskeligheter og førte til seier. På det erobrede landet voldtok han kona til den beseirede herskeren og tok henne som sin kone og regjerte der. Han ga lokale jenter til å bli revet i stykker av sine egne soldater. Så Volga er mer en antihelt, spesielt i sammenligning med den edle plogmannen Mikula.

Noen identifiserer denne karakteren med den profetiske Oleg. Det er også de som sammenligner ham med prins Vladimir. Enig, deres skjebner har mye til felles. I tillegg til det samme patronymet, var det i Vladimirs liv en episode med voldtekten av datteren til Polotsk-prinsen, som ble moren til Yaroslav den vise. Riktignok var moren til den fremtidige baptisten til Rus en slave, og ikke en prinsesse, som Volgas.

Gylden treenighet

De fleste av de gjenværende episke ridderne tilhører den kristne perioden.

Først av alt bør du ta hensyn til trioen fra Vasnetsovs maleri. Alle kan enkelt si navnene på heltene i det russiske landet. Disse er Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich og Alyosha Popovich.

Mange epos, som ofte motsier hverandre, forteller om biografien til den første. De er bare enige i noen få aspekter. Så Ilya kunne ikke gå før han var 33 år gammel (kanskje denne datoen er gitt som en analogi med Kristus), men så helbreder vandrende magikere ham og straffer ham for å gå til Vladimirs tropp, hvor Muromets utfører de fleste av sine bragder. Samtidig var heltens forhold til herskeren selv ikke det beste.

Det er også kjent at helten var gift, noe som ikke forhindret ham fra ofte å ha det gøy på siden.

I følge legenden tok Ilya Muromets på sin alderdom klosterløfter ved Kiev Pechersk Lavra, hvor han tilbrakte de siste årene av sitt liv. Etter hans død ble han kanonisert. Erklæringen om Elias som en helgen bidro til bevaring av levningene hans frem til i dag. Takket være dette ble de utforsket på 80-tallet. Forskere har bekreftet at eieren deres led av benlammelse i ungdommen, og døde i en alder av 40-55 på grunn av et sår i hjerteområdet.

Dobrynya Nikitich er den nest mest populære karakteren. Det er generelt akseptert at han eksisterte i samme historiske periode som Ilya. I motsetning til ham var han nær Vladimir. Helten er identifisert med onkelen på morssiden.

I motsetning til Muromets, er Nikitich kjent ikke bare for sin styrke, men også for sin intelligens. Han er godt utdannet og spiller til og med flere musikkinstrumenter.

Det er verdt å si at i fremtidige århundrer ble noen trekk ved hedenske og kristne guder tilskrevet heltene fra Vladimirs tid. Ilya Muromets er identifisert med den bibelske profeten Elijah og den hedenske tordenguden. Ryktene sidestiller Dobrynya med St. George den seirende, som drepte slangen. Dette gjenspeiles i legendene om seieren over slangen som kidnappet den vakre Zabava.

I motsetning til Ilya Muromets, var denne helten en trofast ektemann. I senere århundrer, for å knytte bildet av Dobrynya og Alyosha Popovich, ble det spredt en historie om sistnevntes forsøk på å lure seg selv til å gifte seg med ridderens kone.

OM senere år lite er kjent om livet hans. I følge legenden døde han i slaget ved Kalka. På stedet for graven hans ble det bygget en haug, som fortsatt bærer navnet "Dobrynin".

Plasseringen av Alyosha Popovich som yngre oppsto ikke på grunn av hans alder eller fysiske egenskaper, men på grunn av den senere perioden med utseendet hans. Takket være Vasnetsovs mesterverk, så vel som moderne tegneserier, får vi inntrykk av at disse heltene i det russiske landet handlet sammen. Men de bodde inne annen tid, og forskjellen mellom Dobrynya og Ilya og Alyosha Popovich er 200 år. Til tross for dette har bildet av sistnevnte dypt penetrert de fleste epos om helter. I dem spiller han ofte en helt negativ rolle og kjennetegnes av skryt og list, snarere enn dristig. På denne måten er han nær Volga og "lånte" kanskje flere historier fra ham.

Hva vet vi om livet hans fra epos? Han var sønn av en prest og ble fra barndommen preget av sin intelligens og styrke, selv om hans halthet noen ganger nevnes. I likhet med Dobrynya var han en god musiker.

Svært få uavhengige bragder tilskrives ham. Det mest slående er kampen med Tugarin på veien til Kiev.

Når det gjelder hans inderlige preferanser, i tillegg til å prøve å lure Nikitichs kone, er det mange historier om forholdet hans til Zbrodovichs søster Alena. I følge en versjon, fordi Popovich vanæret jenta, kuttet brødrene hennes hodet av ham. I andre versjoner av denne historien klarer helten å unngå døden.

Den virkelige prototypen til Alyosha anses å være Rostov-boaren Olesha Popovich.

Syv populære riddere med uvanlige historier

Det er ikke bare heltene i Vasnetsovs maleri som folkeeposene lever med. De har ofte andre karakterer. La oss se på de mest kjente av dem og finne ut navnene på heltene i det russiske landet som ble kjent i senere perioder.

Donau Ivanovich. Denne ridderen er ikke kjent for sine bedrifter, men for sin triste kjærlighetshistorie. Sammen med Dobrynya dro han til den litauiske prinsen for å gifte seg med datteren sin med Vladimir den store. I et fremmed land møter han søsteren hennes Nastasya, og kjærlighet oppstår mellom dem. Jenta hjelper Donau å rømme fra døden ved å løse ham fra bødlene og løslate ham til Kiev.

Under sitt neste besøk i Litauen tar helten ikke lenger oppmerksomhet til sin frelser. Jenta ble fornærmet og skiftet til en mannskjole, og da hun fanget Donau i feltet, startet hun en kamp med ham. Helten kjente henne ikke igjen, og etter å ha vunnet, drepte han henne nesten. Men gamle følelser tok overhånd, og ridderen tok henne som sin kone.

I bryllupet skrøt Donau av sin dyktighet, og hans kone - av hennes nøyaktighet. Den nyopprettede mannen bestemte seg for å skamme kona og krevde å vise henne ferdigheter. Nastasya viser nøyaktighet som ville få til og med William Tell og Robin Hood til å gråte i hjørnet av misunnelse - hun treffer blink tre ganger sølvring på hodet til Donau-helten. Den vanærede mannen bestemmer seg for å gjenta bragden hennes, men viser seg å ikke være så god og dreper ved et uhell kona med en pil. Før hennes død innser han at hun var gravid, så han drepte også barnet hans. I fortvilelse begår ridderen selvmord.

Sukhman Odikhmantievich. Dette navnet, så uvanlig for innbyggerne i Rus', tilhører en helt som ble berømt for sin kamp mot tatarene. Kanskje han selv var innfødt av steppene, men gikk deretter inn i tjenesten til prins Vladimir, som igjen spilte en dårlig rolle i denne historien. Han beordret ridderen å levere ham en hvit svane, enten for dyrehagen, eller dette er et allegorisk navn for bruden.

Sukhman klarte ikke å fullføre oppdraget fordi han ble alvorlig såret i kampen mot tatarene. Etter å ha overvunnet smerten kom han tomhendt tilbake til Kiev, men snakket om seirene sine. Prinsen trodde ham ikke og sendte ham i fengsel.

Dobrynya drar til fremmede land for å finne ut sannheten, og finner bekreftelse på heltens ord. Vladimir kommer til å belønne ham, men den stolte helten velger døden.

Forresten, prinsens mistillit og ridderens harme vitner til fordel for versjonen om at Sukhman var en fremmed.

En annen helt fra Vladimir den stores periode er Nikita (Kirill) Kozhemyaka, nevnt i The Tale of Bygone Years. Ifølge den beseiret denne ridderen Pecheneg-helten i en duell, og etterpå tilskrev populære rykter ham seieren over slangen.

Kanskje er legendene om ham delvis lånt fra Bibelen. Dermed er duellen med fienden en klar referanse til historien om David og Goliat. Og seier over slangen gjør ham lik St. Georg den seirende. Selv om kanskje en slange er en metaforisk beskrivelse av Pecheneg.

hertug Stepanovich. Dette er en annen helt fra prins Vladimirs tid. Imidlertid kan han bare motvillig kalles en helt i det russiske landet. Siden han opprinnelig var fra Galich, som, som vi husker, ikke tilhørte Vladimirs Rus. Det er vanskelig å forstå hvorfor denne karakteren kalles en helt, for bortsett fra rikdom og skryt, er det ingen andre spesielle "bragder" oppført for ham. I følge legenden kommer han til Kiev og begynner å aktivt kritisere den og alle dens innbyggere. For å bevise at han har rett, må han delta i et maraton med skryt, der han vinner og, stolt over sin "prestasjon", forlater den fyrste byen.

Khoten Bludovich, en helt hvis navn har en åpenbar seksuell kontekst, ble berømt for sitt ønske om å gifte seg. Eposene sier at til tross for hans styrke og herlighet, var han veldig fattig. På grunn av dette nektet moren til hans elskede China Chasovaya (et annet "slavisk" navn i denne historien) den edle ridderen. Dette stoppet ikke den modige helten, som systematisk håndterte alle slektningene til sin elskede, og samtidig ødela hæren til den lokale prinsen. I finalen giftet han seg med sin sjarmerende dame, og tok samtidig rikdommen etterlatt av de drepte.

Imidlertid ble ikke alle helter assosiert av rykter med perioden for Vladimirs regjeringstid. Etter sammenbruddet av Kievan Rus begynte andre helter av folkeepos å dukke opp. For eksempel er forsvareren til Ryazan Evpatiy Kolovrat. I motsetning til de klassiske heltene var han ikke et sammensatt bilde, men var en ekte historisk skikkelse, som risikerte å gi en ulik kamp til den mongolsk-tatariske hæren som hevn for ødeleggelsen av byen. Dessverre døde han, men motet hans fikk respekt selv fra fiendene hans.

Også blant heltene er munkekrigeren Alexander Peresvet, som deltok i slaget ved Kulikovo. Selv om han er posisjonert mer som en munk og deretter en kriger. Kampferdigheter vises imidlertid ikke ut av løse luften, og derfor, før han avla klosterløfter, hadde Peresvet sin egen heroiske historie. Også han ble kanonisert.

Hviterussisk asilki

Slike episke helter som velets eller asilks skiller seg fra andre helter. De vanligste historiene om dem er i hviterussisk folklore.

Asilkas er navnet gitt til førkristne kjempehelter. De kjempet ikke bare med slanger og andre fiender, men skapte elver og fjell. Det antas at for sin stolthet ble de forbannet av Gud og ble til stein eller gikk levende i jorden. Hauger dukket opp på gravstedet deres.

Noen forskere inkluderer Svyatogor i denne kategorien. Andre forskere korrelerer Velets med de gamle greske titanene eller bibelske kjemper (barn av engler som gjorde opprør mot Gud).

Kvinnelige riddere

Til alle tider var det russiske landet kjent for sine helter. Men disse var ikke alltid menn. Folks minne har også beholdt omtale av flere helter, som vanligvis ble kalt "polenitet".

Disse kvinnene var i stand til å motstå ikke bare fiendene deres, men også seriøst konkurrere med de episke heltene, og noen ganger til og med overgå dem.

Den mest kjente Polenitsa er de to døtrene til Mikula Selyaninovich, Vasilisa og Nastasya.

Den første ble kona til Chernigov-gutten Stavr Godinovich, som hun reddet fra fengselet ved å kle seg i en manns antrekk og vinne en konkurranse.

Den andre giftet seg med Dobrynya, etter å ha beseiret ridderen tidligere i en duell.

Den nevnte kona til Donau-helten Nastasya tilhører også Polenitsa.

Mange historier om helter er assosiert med Ilya Muromets. Tilsynelatende, før han avla klosterløfter, elsket han mye sterke kvinner. Polenitsa regnes for å være hans kone Savishna (som reddet Kiev fra Tugarin), samt hans midlertidige kjæreste Zlatygorka, som fødte sin mektige sønn Sokolnik. Også en helt var den navnløse datteren til Muromets - en annen tilfeldig frukt av kjærlighet, som søker hevn for moren.

Marya Morevna skiller seg fra de andre. Hun regnes som en av de mest populære kvinnelige karakterene og er prototypen til Vasilisa den kloke og Marya prinsessen. I følge legenden beseiret denne steppekrigeren Koshchei den udødelige. Så moderne feminister har noen russiske heltinner å se opp til.

Barn-helter

Glorifiseringen av helter og deres bedrifter ble gjort ikke bare for å bevare minnet om dem, men også for å sette dem som et eksempel for andre. Det er derfor de episke ridderne og deres bedrifter ble pyntet og forstørret. Dette ble gjort spesielt aktivt når det var nødvendig å fortelle barn om heltene i det russiske landet. Så ble disse karakterene omgjort til moralske idealer for å bli likestilt.

Ofte var de voksne karakterene og problemene deres for vanskelige å forstå. Derfor ble historier om barnas bedrifter fortalt spesielt for dem. Slike karakterer ble kalt syv år gamle helter.

Epos og fortellinger om dem var oftere typiske spesielt for ukrainsk litteratur, men ble også funnet blant andre folkeslag.

Karakterene kan være enten gutter eller jenter, samt tvillinger.

En av de første historiene om ungdomsridderen gjelder perioden til Vladimirs far, prins Svyatoslav. I disse dager kom en navnløs gutt ut av Kiev, som var omgitt av Pechenegs, og klarte å bringe hjelp til hjembyen.

Så tradisjonen med å sette eksempler på heltene i det russiske landet for førskolebarn og skolebarn har veldig dype røtter.

Interessante fakta

Verdt å være oppmerksom på:

I Mikhail Lermontovs dikt "Borodino" sammenligner hans helteforteller den klassiske generasjonen med de episke ridderne, ikke til fordel for førstnevnte ("Ja, det var mennesker i vår tid, Ikke som den nåværende stammen: Bogatyrs - ikke deg!"). Men hvis vi snakker om fysiske data, var gjennomsnittshøyden til de legendariske heltene-forsvarerne av det russiske landet 160-165 cm (bortsett fra Ilya Muromets, som var en ekte gigant på den tiden og var 180 cm høy), mens under Mikhail Yuryevich var slik vekst tydeligvis ikke heroisk.
Ifølge legender anses faren til Svyatogor for å være en overnaturlig skapning som dreper med blikket. Mange identifiserer ham med Gogols Viy.
Budenovka lue, som i lang tid var en del av den obligatoriske uniformen til en soldat fra den røde hær; i utseende minnet den litt om erikhonka-hjelmen, der kunstnere ofte avbildet riddere. Derfor ble hun blant soldatene ofte kalt "helten".

De fleste russere kan bare nevne de tre mest kjente gamle russiske heltene (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich og Alyosha Popovich), selv om det faktisk var mange flere. Dette innlegget vil bidra til å rette opp denne tilstanden, som vil introdusere oss til urettferdig glemte helter epos og legender.

Svyatogor

En av de eldste heltene i det russiske episke eposet. Svyatogor er en gigantisk helt så stor og sterk at selv Moder Jord ikke kunne motstå ham. Imidlertid kunne Svyatogor selv, ifølge eposet, ikke overvinne den "jordiske dragningen" i posen: han prøvde å løfte posen og sank med føttene i bakken.

Mikula Selyaninovich

Den legendariske ploughman-helten, som du ikke kan kjempe med, fordi "hele Mikulov-familien elsker Mother - Cheese Earth." I følge et av eposene var det Mikula Selyaninovich som ba giganten Svyatogor om å plukke opp en pose som hadde falt til bakken. Svyatogor kunne ikke gjøre dette.
Så løftet Mikula Selyaninovitsj posen med den ene hånden og sa at den inneholdt «alle jordens byrder». Folklore sier at Mikula Selyaninovich hadde to døtre: Vasilisa og Nastasya. Og de ble konene til henholdsvis Stavr og Dobrynya Nikitich.

Volga Svyatoslavich

Volga er en av de eldste heltene i russiske epos. Hans særegne trekk var evnen til å skifte form og evnen til å forstå språket til fugler og dyr. Ifølge legender er Volga sønn av en slange og prinsesse Marfa Vseslavyevna, som på mirakuløst vis unnfanget ham ved et uhell å tråkke på en slange. Da han så lyset, ristet jorden og fryktelig frykt grep alle levende skapninger.
En interessant episode av møtet mellom Volga og Mikula Selyaninovich er beskrevet av epos. Mens han samlet inn skatter fra byene Gurchevets og Orekhovets, møtte Volga plogmannen Mikula Selyaninovich. Da han så en mektig helt i Mikul, inviterte Volga ham til å bli med i troppen hans for å samle inn skatter.
Etter å ha kjørt bort, husket Mikula at han hadde glemt plogen i bakken. To ganger sendte Volga sine krigere for å trekke ut den plogen, men den tredje gangen klarte han og hele troppen ikke den. Mikula trakk ut den plogen med en hånd.

Sukhman Odikhmantievich

Helten fra den episke syklusen i Kiev. Ifølge legenden går Sukhman for å få en hvit svane til prins Vladimir. I løpet av turen ser han at Nepra-elven kjemper mot tatarmakten, som bygger Kalinov-broer på den for å gå til Kiev. Sukhman slår de tatariske styrkene, men under slaget får han sår, som han dekker med løv.
Sukhman vender tilbake til Kiev uten svanen. Prins Vladimir tror ham ikke og beordrer ham fengslet i en kjeller for å skryte, og sender Dobrynya Nikitich for å finne ut om Sukhman fortalte sannheten, og når det viser seg at han fortalte sannheten, ønsker Vladimir å belønne Sukhman; men han fjerner bladene fra sårene og blør. Sukhman-elven rant fra blodet hans.

Donau Ivanovich

Et av de mest populære heroiske bildene i russiske epos. I motsetning til de tre hovedpersonene i eposet (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich og Alyosha Popovich), er Donau Ivanovich en tragisk karakter.
Ifølge legenden, under bryllupet, begynner Donau og Nastasya Korolevichna, som også var en helt, å skryte, Donau om motet hennes og Nastasya om hennes nøyaktighet. De arrangerer en duell og Nastasya skyter sølvringen som ligger på hodet av Donau tre ganger.
Ute av stand til å gjenkjenne sin kones overlegenhet, beordrer Donau henne til å gjenta den farlige testen på motsatt måte: ringen er nå på hodet til Nastasya, og Donau skyter. Donaus pil treffer Nastasya.
Hun dør, og Donau finner ut, "spreder livmoren hennes," at hun var gravid med en fantastisk baby: "knedype ben i sølv, albuedype armer i gull, hyppige fletter på hodet." Donau kaster seg på sabelen og dør ved siden av sin kone; Donau-elven stammer fra blodet hans.

Mikhailo Potyk

En av de mindre heltene. Han er bare kjent i nordrussiske epos som en kjekk mann og en slangekjemper. Det er flere legender om ham. I følge en av dem møtte Mikhailo en svane under jakt, som ble til en jente - Avdotya Swan White. De giftet seg og sverget en ed om at hvis noen døde først, skulle den overlevende begraves sammen med den avdøde i samme grav.
Da Avdotya døde, ble Potyka, sammen med liket, senket ned i graven, på hesteryggen i full rustning. En slange dukket opp i graven, som helten drepte, og med sitt blod gjenreiste han sin kone. I følge andre epos dopet kona Potyk og gjorde ham til stein, og hun flyktet med tsar Koshchei.
Heltens kamerater - Ilya, Alyosha og andre, redder Potyk og hevner ham ved å drepe Koshchei og kvartere den utro hvite svanen.

Hoten Bludovich

En helt i russiske epos, som opptrer i ett epos som en matchmaker og brudgom. Historien om Khoten og hans brud er praktisk talt den gamle russiske historien om Romeo og Julie. Ifølge legenden friet Khotens mor, en enke, til sønnen sin til den vakre China Sentinel på en fest. Men jentas mor svarte henne med et fornærmende avslag, som ble hørt av alle de som festet.
Da Khoten fant ut om dette, gikk han til bruden sin og hun gikk med på å gifte seg med ham. Men jentas mor var kategorisk imot det. Så krevde Khoten en duell og slo brudens ni brødre. Kinas mor ber prinsen om en hær for å beseire helten, men Khoten beseirer ham også. Etter dette gifter Khoten seg med jenta og tar en rik medgift.

Nikita Kozhemyaka

Formelt tilhører han ikke heltene, men han er en helte-slangekjemper. Ifølge legenden ble datteren til Kiev-prinsen båret bort av en slange og holdt fanget av ham. Etter å ha lært av slangen selv at han er redd for bare én person i verden - Nikita Kozhemyak, sender hun og duen et brev til faren og ber ham finne denne helten og oppmuntre ham til å kjempe mot slangen.
Da prinsens utsendinger gikk inn i Kozhemyakas hytte, opptatt med sin vanlige virksomhet, ble han overrasket over å rive gjennom 12 skinn. Nikita avslår prinsens første forespørsel om å kjempe mot slangen. Så sender prinsen de eldste til ham, som heller ikke kunne overtale Nikita. For tredje gang sender prinsen barn til helten, og gråten deres berører Nikita, samtykker han.
Helten pakker seg inn i hamp og smører seg med harpiks for å bli usårlig, og kjemper med slangen og frigjør prinsens datter. Videre, som legenden sier, ber slangen, beseiret av Nikita, ham om nåde og tilbyr å dele landet likt med ham. Nikita smir en plog som veier 300 pund, spenner en slange til den og trekker en fure fra Kiev til Svartehavet; så, etter å ha begynt å dele havet, drukner slangen.

Vasily Buslaev

Heller ikke formelt en helt, men en veldig sterk helt, som representerer idealet om tapper og grenseløs dyktighet. Siden barndommen var Vasily en våghals, kjente ingen begrensninger og gjorde alt bare som han ville. På en av festene satser Vasily på at han vil kjempe i spissen for troppen sin på Volkhov-broen med alle Novgorod-mennene.
Kampen begynner, og Vasilys trussel om å slå hver eneste av motstanderne er nær ved å gå i oppfyllelse; Bare inngripen til Vasilys mor redder novgorodianerne. I det neste eposet, hvor han føler alvorlighetsgraden av sine synder, drar Vasily til Jerusalem for å be for dem. Men pilegrimsreisen til hellige steder endrer ikke heltens karakter: han bryter trassig alle forbud og på vei tilbake dør han på den mest latterlige måten og prøver å bevise sin ungdom.

hertug Stepanovich

En av de mest originale heltene i det episke eposet i Kiev. I følge legenden ankommer Duke til Kiev fra "Rich India", som tilsynelatende var navnet på Galicia-Volyn-landet. Ved ankomst begynner Duke å skryte av byens luksus, sin egen rikdom, klærne hans som hesten hans tar med seg daglig fra India, og finner vinen og rundstykkene til prinsen av Kiev smakløse.
Vladimir, for å sjekke Dukes skryt, sender en ambassade til Dukes mor. Som et resultat innrømmer ambassaden at hvis du selger Kiev og Chernigov og kjøper papir for en inventar av Dyukovs rikdom, vil det ikke være nok papir.

Russiske helter er ikke bare historie. De gjenspeiler essensen av den russiske personen, hans holdning til moderlandet. Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Gorynya, Dobrynya Nikitich og mange andre viet livet til å tjene Rus. De kjempet mot utallige fiender av vårt folk, beskyttet og beskyttet vanlige mennesker. Bedriftene til russiske helter vil for alltid forbli i minnet - i form av epos, sanger og legender, så vel som andre epos skrevet av øyenvitner til disse hendelsene. Det er de som gjør oss stolte av folket vårt og landet som oppdro slike kjemper.

Historien om helter i Russland

Sannsynligvis har hver enkelt av oss på skolen eller på TV hørt historier om mektige og uovervinnelige helter. Deres bedrifter inspirerer, inspirerer til håp og gjør oss stolte av vårt eget folk, deres styrke, engasjement og visdom.

Mange historikere deler russiske helter inn i eldre og yngre. Hvis du følger epos og epos, kan du tydelig trekke en linje mellom gamle slaviske halvguder og kristne helter. Russiske eldgamle helter er den allmektige Svyatogor, den mektige Verni-Gora, Mikula Selyaninovich, Donau og andre.

De utmerker seg ved sin uhemmede naturlige kraft. Disse heltene er personifiseringen av de guddommeliggjorte naturkreftene og dens uovervinnelighet. I senere kilder får de en noe negativ klang. De blir helter som ikke kan og ikke vil bruke sin egen makt til det gode. Oftest er disse rett og slett ødeleggere, som viser frem sin makt til andre helter og vanlige mennesker.

Dette ble gjort for å presse mennesker mot en ny verden - en kristen. De heroiske ødeleggerne blir erstattet av de heroiske skaperne, forsvarerne av det russisk-ortodokse landet. Disse er Dobrynya Nikitich, Nikita Kozhemyaka, Peresvet og mange, mange andre. Man kan ikke unngå å minne om bedriftene til den russiske helten Ilya Muromets. Dette er et favorittbilde for mange forfattere og kunstnere. Etter å ha kommet seg etter en alvorlig sykdom, dro ridderen for å forsvare sitt eget land, og trakk seg deretter tilbake for å bli munk.

De mest kjente russiske heltene og deres bedrifter

Vår historie inneholder mange kjente navn. Sannsynligvis kjenner alle uttrykket: "Og både strålende og sterke helter i det russiske landet." Selv om folket vårt for det meste ikke er krigersk og foretrekker å jobbe på landet, har det fra gammelt av dukket opp mektige helter og forsvarere av fedrelandet fra dem. Disse er Svyatogor, Mikula Selyaninovich, Donau Ivanovich, Peresvet, Sadko og mange, mange andre. Disse heltene utøste sitt eget blod for sitt hjemland og sto opp for å beskytte fredelige mennesker i de mest urolige tidene.

Det var om dem det ble skrevet epos og sanger. Samtidig, over tid, korresponderte de mange ganger. Flere og flere fakta og detaljer ble lagt til dem. Selv karakteren til heltene gjennomgikk betydelige endringer.

Denne prosessen var spesielt påvirket av aksept, den delte historien vår og førte til fornektelse og fordømmelse av alt gammelt. Derfor kan man nå se negative trekk i bildene av eldre helter. Vi snakker om Svyatogor, Peresvet, Donau Ivanovich.

De ble erstattet av helter fra en ny generasjon. Og nesten alle tjente prinsene, ikke folket. De mest kjente heltene i det russiske landet er Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich og Alyosha Popovich. Det var de som ble hyllet i sanger og epos. De viser seg frem i det berømte maleriet av Vasnetsov. Det er de barna kjenner best, takket være mange tegneserier og eventyr. Hva gjorde de? Og hvorfor er de alltid avbildet sammen?

I følge mange historikere møttes disse tre berømte russiske heltene aldri. Ifølge noen kilder levde Dobrynya på 1400-tallet, Ilya på 1100-tallet og Alyosha, den yngste av heltene, på 1200-tallet.

Viktor Mikhailovich skildret dem alle sammen som et symbol på det russiske folkets uovervinnelighet og uforgjengelighet. Bedriftene til de 3 heltene ble oppnådd til forskjellige tider, men historikere er enige om at de fleste av dem er ganske ekte. For eksempel fant den samme Nightingale the Robber, krigen med Pechenegs, tatarprinsen Tugarin faktisk sted. Dette betyr at det er logisk å anta at det også ble utført stordåd.

Alyosha Popovich og hans bedrifter

I Vasnetsovs maleri er denne unge mannen avbildet med en bue og piler, og i nærheten av salen kan du se en harpe, som snakker om hans muntre sinn. Noen ganger er han hensynsløs, som enhver ung fyr, og noen ganger er han utspekulert og klok, som en erfaren kriger. Som mange helter i det russiske landet, er dette snarere et kollektivt bilde. Men denne karakteren har også en ekte prototype.

I følge noen rapporter er dette sønnen til den ortodokse presten Leonty i Rostov. Men innbyggerne (Ukraina) anser ham også som en landsmann. Lokale legender forteller at han ofte besøkte lokale messer og hjalp folk.

I følge en annen versjon er dette den berømte Rostov-helten Alexander. Han levde på 1100-1200-tallet og var en fremtredende historisk skikkelse. Ofte er bildet hans sammenvevd med en annen, ikke mindre merkbar karakter i epos, Volga Svyatoslavich.

De strålende bedriftene til russiske helter vil være ufullstendige uten historier om hvordan Alyosha kjempet med selveste Tugarin i kamp. Denne polovtsiske khanen er en ekte historisk person, Tugorkan. Og i noen epos kjempet Alyosha Popovich med ham flere ganger. Denne helten fikk også berømmelse i en rekke interne kriger på den tiden. Og han døde i det berømte slaget ved Kalka (1223).

Ilya Muromets

Dette er kanskje den mest kjente og ærede helten i Rus. Han legemliggjør alle de positive egenskapene. Det er svært lite bekreftet informasjon om ham, men det er pålitelig kjent at han ble kanonisert

Denne mannen tilbrakte sin barndom og ungdomstid praktisk talt uten bevegelse, da han led av en alvorlig paralytisk sykdom. I en alder av 30 ble Ilya imidlertid helbredet og kom tilbake på beina. Dette faktum ble bekreftet av mange seriøse forskere som forsket på restene av helgenen. Derfor begynner bedriftene til den russiske helten Ilya Muromets i en ganske moden alder.

Denne karakteren ble mest kjent for alle voksne og barn takket være eposet, som forteller om kampen hans med Nightingale the Robber. Denne kriminelle kontrollerte en av hovedrutene til Kiev - hovedstaden gamle russ. Prins Mstislav, som regjerte på den tiden, instruerte krigeren Ilya Muromets om å følge den neste handelskonvoien. Etter å ha møtt raneren, beseiret helten ham og ryddet veien. Dette faktum er dokumentert.

I tillegg til dette er andre seire til den russiske helten Ilya Muromets kjent. Eposene forteller om slaget om ridderen med Poganous Idol. Dette kan ha vært navnet som ble gitt til en nomadisk voldtektsmann. Det er også en historie om kampen med Baba Gorynka og hennes egen sønn.

I sine synkende år trakk Ilya seg tilbake til et kloster etter å ha fått et alvorlig sår og lei av et slikt militært liv. Men heller ikke der kunne han finne ro. Forskere bemerker at heltemunken døde i kamp i en alder av 40-55.

Flott Svyatogor

Dette er en av de mest kjente og mystiske heltene. Selv seirene til den russiske helten Ilya Muromets blekner før hans herlighet. Navnet hans stemmer fullt ut med utseendet hans. Han er vanligvis representert som en mektig gigant.

Vi kan si at det er ganske mange pålitelige epos om denne helten. Og de er alle forbundet med døden. Imidlertid sier Svyatogor farvel til livet ikke i en ulik kamp med mange fiender, men i en tvist med en uimotståelig og ukjent styrke.

En av legendene sier at helten fant en "salveske". Helten prøvde å flytte den, men døde uten å flytte tingen fra sin plass. Det viste seg at denne posen inneholdt all "jordens tyngde".

En annen legende forteller om reisen til Svyatogor med Ilya Muromets. Dette viser endringen av "generasjoner" av helter. En dag finner venner en tom kiste. Profetien på den sa: Den som er skjebnebestemt, vil falle inn i den. Det viste seg å være flott for Ilya. Og da Svyatogor la seg i kisten, dekket lokket ham, og han klarte aldri å unnslippe. Til tross for all kraften til kjempen, bukket ikke treet under for ham. Den viktigste bragden til helten Svyatogor er at han overførte all sin makt til Ilya Muromets.

Nikitich

Denne helten, avbildet sammen med Ilya Muromets og Alyosha Popovich, er en av de mest ærede og berømte i Rus. I nesten alle eposene er han uløselig knyttet til prins Vladimir Svyatoslavovich. Samtidig er det en oppfatning om at sistnevnte er hans onkel. I historien er Dobrynya en fremtredende statsmann, hvis råd ble lyttet til av mange adelsmenn.

Imidlertid er det i epos snarere et kollektivt bilde, som har egenskapene til en mektig russisk ridder. Bedriftene til helten Dobrynya Nikitich besto av å kjempe mot mange fiendtlige tropper. Men hovedhandlingen hans er kampen med slangen Gorynych. Det berømte maleriet av Vasnetsov skildrer slaget til forsvareren av det russiske landet med en 7-hodet drage, men handlingen var basert på et reelt grunnlag. Fienden ble tidligere kalt "slange". Og kallenavnet "Gorynych" indikerer hans opprinnelse eller habitat - fjellene.

Det var også historier som fortalte hvordan Dobrynya fant en kone. Historikere bemerker at hun var en utlending. Nastasya Nikulichna (i andre versjoner - Mikulishna) hadde gode fysiske egenskaper. De begynte å måle styrken, og etter ridderens seier ble jenta hans kone.

Som alle bedriftene til episke helter, er aktivitetene til Dobrynya Nikitich knyttet til å tjene prinsen og folket. Det er derfor de fremholder ham som et eksempel, de komponerer eventyr, sanger og epos, og fremstiller ham som en helt og befrier.

Volkh Vseslavyevich: Prins-trollmannen

Denne helten er mer kjent som en trollmann og en varulv. Han var prinsen av Kiev. Og legendene om ham er som et eventyr. Selv fødselen til Magus er innhyllet i mystikk. De sier at moren hans unnfanget ham fra Veles, som dukket opp for henne i form av en vanlig slange. Heltens fødsel ble ledsaget av torden og lyn. Barndomslekene hans var en gyllen hjelm og en damaskklubb.

Som mange russiske folkehelter tilbrakte han ofte tid med troppen sin. De sier at han om natten ble til en vill ulv og fikk mat til krigerne i skogen.

Den mest kjente legenden om Volkhv Vseslavyevich er historien om seieren over den indiske kongen. En dag hørte helten at det ble planlagt ondskap mot hans moderland. Han brukte hekseri og beseiret den fremmede hæren.

Den virkelige prototypen til denne helten er prins Vseslav av Polotsk. Han ble også betraktet som en trollmann og en varulv, han tok også byer med list og drepte nådeløst innbyggerne. Og slangen spilte en viktig rolle i prinsens liv.

Historiske fakta og legender er blandet til ett. Og bragden til Volkhv Vseslavyevich begynte å bli rost i epos, som andre strålende bragder av russiske helter.

Mikula Selyaninovich - en enkel bonde

Denne helten er en av representantene for heltene. Bildet hans er en refleksjon av legendene om gude-plogmannen, beskytteren og beskytteren av det russiske landet og bøndene. Det var han som ga oss muligheten til å dyrke åker og bruke naturens gaver. Han kjørte ut Destroying Giants.

I følge legenden bodde en helt på Drevlyansky-landet. I motsetning til andre eldgamle riddere som kom fra fyrster, representerte Mikula Selyaninovich bondeklassen. Han viet hele livet til å jobbe i marka. Mens andre helter og forsvarere av det russiske landet kjempet med et sverd i hendene. Dette er fornuftig, fordi alle fordelene til staten og folket kommer nettopp fra hardt og daglig arbeid.

De mest kjente verkene som beskriver karakteren og livet til Mikula Selyaninovich er eposene om Volga og Mikula, så vel som om Svyatogor.

For eksempel, i historien om varulvprinsen, verver helten seg til en tropp som er samlet for å motstå Varangian-invasjonen. Men før det ler han av Volga og krigerne hans: de kan ikke en gang trekke ut plogen hans, som sitter fast i bakken.

Bedriftene til russiske helter har alltid blitt sunget av folket. Men man kan også finne forakt for helter som, med enorm makt, ikke kan bruke den riktig. Et eksempel på en slik holdning kan kalles det episke "Svyatogor og Mikula Selyaninovich." Her kontrasteres to prinsipper – kreativt og destruktivt.

Svyatogor vandrer rundt i verden og vet ikke hvor han skal bruke sin egen styrke. En dag møter han Mikula med en veske som krigerkrigeren ikke kan løfte og bryter sammen. All "jordens tyngde" vises der. I denne handlingen kan man se ordinær arbeidskrafts overlegenhet over militær makt.

Vasily Buslaev

Denne helten er ikke som de andre. Han er en opprører, går alltid imot den generelle oppfatningen og ordenen. Til tross for overtro vanlige folk, han tror ikke på varsler og spådommer. Samtidig er dette bildet av en heroisk beskytter.

Vasily Buslaev er fra Veliky Novgorod. Derfor er det så mye lokal farge i eposene om ham. Det er to historier om ham: "Vasily Buslaevich in Novgorod" og "Vasily Buslaevich gikk for å be."

Hans ugagn og mangel på kontroll kan sees overalt. For eksempel, når han skal velge sin tropp, arrangerer han flere ekstraordinære oppgaver. Som et resultat er det 30 unge mennesker som støtter Vasily i alt.

Buslaevs gjerninger er ikke bedriftene til russiske helter, som fulgte reglene og adlød prinsen i alt, og respekterte tradisjonene og troen til vanlige mennesker. Han respekterte bare styrke. Derfor er hans aktivitet et heftig liv og slåsskamper med lokale menn.

Peresvet

Navnet på denne helten er nært forbundet med slaget ved Kulikovo-feltet. Dette legendarisk kamp, der utallige strålende krigere og gutter omkom. Og Peresvet, som mange andre helter, forsvarere av det russiske landet, sto opp mot fienden.

Forskere krangler fortsatt om det virkelig skjedde. Tross alt, ifølge legenden, sammen med broren Andrei, ble han sendt for å hjelpe Dmitry Donskoy av Sergius av Radonezh selv. Bragden til denne helten var at det var han som inspirerte den russiske hæren til å kjempe. Han var den første som gikk i kamp med representanten for Mamaevs horde, Chelubey. Praktisk talt uten våpen eller rustning beseiret Peresvet fienden, men falt død sammen med ham.

En studie av tidligere kilder antyder uvirkeligheten til denne karakteren. I Trinity Monastery, hvor Peresvet ifølge historien var en nybegynner, er det ingen registreringer av en slik person. I tillegg er det kjent at Sergius av Radonezh ikke kunne møte prins Dmitry umiddelbart før slaget.

Men nesten alle bedriftene til russiske helter - på en eller annen måte - er delvis oppfunnet eller overdrevet av historiefortellere. Slike historier hevet moralen, utdannet

Det er nok ingen person i Russland som ikke har hørt om helter. Heltene som kom til oss fra gamle russiske sanger og historier - epos - har alltid vært populære blant forfattere, artister og filmskapere. Den neste runden av popularitet til heltene er assosiert med utgivelsen av en serie animasjonsfilmer dedikert til deres noe moderniserte eventyr.

Samtidig vet de fleste russere bare om en veldig smal krets av helter. Faktisk er antallet heroiske epos som har overlevd til vår tid i hundrevis, og heltene selv er delt inn av forskere i flere kategorier. Heltene fra den hedenske og kristne epoken, pre-tatarisk, tatarisk og post-tatarisk utmerker seg ...

Det er en stor gruppe helter knyttet til Kiev og prins Vladimir, men det er også de som ikke har noen relasjon til "sentralregjeringen" i det hele tatt, som gjenstår "regionale helter" i individuelle byer.

Eventyrene til noen helter er sammenvevd med hverandre, mens andre opptrer uavhengig.

Svyatogor

Svyatogor er så enorm at den er «høyere enn en stående skog, lavere enn en vandrende sky». Helten bodde på de hellige fjellene; under reisen hans ristet Mother Cheese jorden, skoger svaiet og elver fløt over bredden.

Heltens far ble kalt "mørk", det vil si blind, som i østslavisk mytologi var et tegn på skapninger fra en annen verden.

Svyatogor utfører ingen tjeneste, selv om han krysser andre helter. Så i et av eposene reiser Svyatogor sammen med Ilya Muromets, og de møter en steinkiste på veien. Svytogor bestemmer seg for å prøve det, og viser seg å være fangen hans og dør, og overfører deler av kreftene hans til Ilya Muromets. I et annet epos er historien om kisten innledet av intime eventyr - Ilya Muromets blir forført av Svyatogors kone. Etter å ha lært om dette, dreper Svyatogor den falne kvinnen, og med Ilya, som hanret ham, inngår han et brorskap.

I et annet epos sammenligner Svyatogor sin heroiske styrke med en annen "kollega" - Mikula Selyaninovich. En utspekulert motstander kaster en pose på bakken, der "alle de jordiske byrdene" var inneholdt, og inviterer Svyatogor til å plukke den opp. Dette forsøket ender med heltens død.

I epos dør Svyatogor oftere enn andre helter. Forskere tilskriver dette det faktum at dette bildet personifiserer de primitive naturkreftene, et element som ikke tjener mennesket.

Mikula Selyaninovich

Mikula Selyaninovich, som Svyatogor, er ikke i noen tjeneste med prinsen og er ikke en kriger. Men, i motsetning til Svyatogor, er Mikula Selyaninovich opptatt med sosialt nyttig arbeid - han er en helte-plogmann.

Det er umulig å kjempe mot Mikula Selyaninovich, fordi Mother Cheese Earth er bak ham. Det er derfor Mikula Selyaninovich er i stand til å løfte posen med "alle jordens byrder", i motsetning til Svyatogor, som dette forsøket ødelegger.

Forskere finner i bildet av Mikula Selyaninovich mye til felles med den slaviske guden Perun. I følge en versjon er populariteten til Nicholas the Wonderworker i Russland forankret i ærbødigheten til Mikula Selyaninovich.
Hvis vi tar i betraktning at bildet av St. Nicholas tjente til å skape historien om juletrollmannen, som i vårt område er vedvarende assosiert med Fader Frost, så kan vi bygge en kjede i henhold til hvilken Fader Frost er den pensjonerte helten Mikula Selyaninovich .

I motsetning til Svyatogor, som i eposene bare har en utro kone, har Mikula Selyaninovich døtre - Vasilisa og Nastasya. Nastasya ble kona til Dobrynya Nikitich, og når det gjelder Vasilisa, er hun godt kjent for fans av sovjetiske tegneserier - dette er den samme Vasilisa Mikulishna som, som utga seg for å være en ambassadør fra Golden Horde, frigjorde ektemannen Stavr Godinovich fra fengselet.

Ilya Muromets

Ilya Muromets, den første i rekken av de såkalte "yngre heltene", heroiske krigere, er kanskje mest kjent for allmennheten.

Etter å ha vært hjemme i opptil 33 år, uten å kunne bruke armer og ben, ble han helbredet av de eldste og satte i gang for å utføre heltedåder. Det er merkelig at eposene fortalte om Ilyas tjeneste til Kiev-prinsen Vladimir bare i deler av de russiske landene - i andre regioner var heltens bedrifter utelukkende hans personlige sak.

Den vanligste og klassiske bragden til Ilya Muromets er seieren over nattergalen. Samtidig er Muromets kanskje den mest populære helten; mer enn et dusin originale epos er dedikert til bedriftene hans. Blant dem som Ilya beseiret var Foul Idol, en viss slange, tsar Kalin og mange andre.

Ilyas liv er ganske stormfullt: han har en kone Zlatygorka, en sønn Sokolnik (i en annen versjon - en datter), han samhandler aktivt med andre russiske helter. Dessuten, hvis forholdet til Dobrynya Nikitich og Alyosha Popovich oftere er vennlige, ender møter med Svyatogor i tårer for sistnevnte.

Hvis Svyatogor og Mikula Selyaninovich ikke har en ekte prototype, har Ilya Muromets flere av dem.
Oftest er han assosiert med Elijah av Pechersk, en munk fra Kiev Pechersk Lavra, som levde på 1100-tallet. Den sterke mannen, født i Murom, bar kallenavnet "Chobotok". Helten fikk dette kallenavnet fordi han en gang kjempet mot fiender med en "chobot", det vil si en støvel.

I følge en versjon ble helten en munk etter å ha blitt alvorlig såret i kamp. En undersøkelse av relikviene til Elijah av Pechersk viste at han faktisk døde av konsekvensene av et slag mot brystet med et skarpt våpen. Prototypen til Muromets kunne ha dødd i 1204 under erobringen av Kiev av prins Rurik Rostislavich, da Kiev Pechersk Lavra ble ødelagt av polovtsianerne.

Nikitich

I motsetning til Ilya Muromets, er Dobrynya Nikitich en person nær Kyiv-prinsen som utfører instruksjonene hans. Dobrynya nøler ikke med å samle inn og transportere hyllest, påtar seg oppgaver som kollegene avviser av en eller annen grunn, og har en forkjærlighet for diplomati.

Dobrynyas mest kjente motstander er slangen, bedre kjent som slangen-Gorynych, fra hvis fangenskap helten frigjør prinsens niese Zabava Putyatishna.

Dobrynya er den mest kreative personen blant heltene. Han spiller tavlei (gammel russisk dam) bra, synger godt og spiller harpe.

Dobrynya Nikitich har omfattende forbindelser - i tillegg til å være nær prinsen, er han gift med Nastasya Mikulishna, datteren til Mikula Selyaninovich.

I følge eposene er Dobrynya sønn av Ryazan-guvernøren. Den mest sannsynlige prototypen til helten er Dobrynya, guvernøren til prins Vladimir den hellige. Dobrynya var en ekstremt innflytelsesrik person, siden han var prinsens onkel - han var broren til moren Malusha. I en viss tid var Dobrynya en mentor og seniorkamerat for prinsen.

Alesha Popovich Alyosha Popovich er den mest tvilsomme karakteren til den "klassiske troikaen" av helter. Sønnen til en Rostov-prest, Alyosha er skrytende, arrogant, listig, og tillater seg noen ganger uakseptable vitser, som han blir bebreidet av kameratene.

Så, for eksempel, i et av eposene trakasserer Alyosha Dobrynyas kone Nastasya Mikulishna, og sprer falske rykter om en kamerats død.

I et annet epos blir Alyosha halshugget av de sinte brødrene til Elena eller Alena, som ble forført av ham. Riktignok måtte Alyosha Popovich i den mer kjente versjonen gifte seg med Alyonushka for å unngå det verste.

Alyoshas hovedmotstander er Tugarin, en ond helt, bak hvem man kan skjelne bildet av en nomade, som russerne har kjempet med i lang tid.

Den viktigste historiske prototypen til Alyosha Popovich er Rostov-boaren Olesha (Alexander) Popovich. En utmerket kriger, Olesha tjente prins Vsevolod det store reiret, og deltok deretter i sønnenes interne kriger. Deretter gikk Olesha Popovich i tjeneste for prins Mstislav den gamle og døde sammen med ham i 1223 i slaget ved Kalka, som ble det første møtet mellom russerne og tatar-mongolene. I samme kamp døde også Dobrynya Ryazan Zlat Belt, en annen kandidat for prototypen til den episke Dobrynya Nikitich.

Bogatyrer er de episke forsvarerne av det russiske landet, "superhelter" av det russiske folket i mange århundrer. La oss huske de viktigste.

1. Ilya Muromets. Hellige helt

Ilya Muromets er kanonisert av den russisk-ortodokse kirken; han er den viktigste russiske helten. Ilya Muromets er hovedpersonen ikke bare i russiske epos, men også for eksempel i tyske episke dikt fra 1200-tallet. I dem kalles han også Ilya, han er også en helt som lengter etter hjemlandet. Ilya Muromets dukker også opp i de skandinaviske sagaene, i dem er han ikke mindre blodbroren til prins Vladimir.

2. Bova Korolevich. Lubok helt

Bova Korolevich var den mest populære helten blant folket i lang tid. Populære folkeeventyr om "den dyrebare helten" ble publisert i hundrevis av utgaver fra 1700- til 1900-tallet. Pushkin skrev "The Tale of Tsar Saltan", og lånte delvis handlingen og navnene til heltene i eventyrene om gutten Korolevich, som barnepiken hans leste for ham. Dessuten laget han til og med skisser av diktet "Bova", men døden ville hindre ham i å fullføre arbeidet.

Prototypen til denne ridderen var den franske ridderen Bovo de Anton fra det berømte kronikkdiktet Reali di Francia, skrevet på 1300-tallet. I så måte er Bova en helt unik helt – en tilreisende helt.

3. Alyosha Popovich. Junior

"Den yngste av de yngre" heltene, og derfor er hans sett med kvaliteter ikke så "Superman". Han er ikke engang fremmed for laster: list, egoisme, grådighet. Det vil si at han på den ene siden kjennetegnes av mot, men på den andre siden er han stolt, arrogant, fornærmende, oppkvikket og frekk.

4. Svyatogor. Megahelt

Megahelt. Men en helt fra den «gamle verden». Kjempen, den eldste helten på størrelse med et fjell, som selv jorden ikke kan støtte, ligger på fjellet i passivitet. Eposene forteller om hans møte med jordiske trang og død i en magisk grav.

Mange trekk ved den bibelske helten Samson ble overført til Svyatogor. Det er vanskelig å presisere det nøyaktig gammel opprinnelse. I legendene om folket overfører veteranhelten sin styrke til Ilya Muromets, helten fra det kristne århundre.

5. Dobrynya Nikitich. En godt forbundet helt

Dobrynya Nikitich er ofte korrelert med kronikken Dobrynya, onkelen til prins Vladimir (ifølge en annen versjon, nevø). Navnet hans personifiserer essensen av "heroisk vennlighet." Dobrynya har kallenavnet "ung", med enorm fysisk styrke "han ville ikke skade en flue", han er beskytteren av "enker og foreldreløse barn, uheldige koner." Dobrynya er også "en kunstner i hjertet: en mester i å synge og spille harpe."

6. Hertug Stepanovich. Bogatyr major

Duke Stepanovich kommer til Kiev fra det konvensjonelle India, som ifølge folklorister blir fulgt av i dette tilfellet Galicia-Volyn-landet gjemmer seg, og organiserer et maraton med skryt i Kiev, består tester fra prinsen og fortsetter å skryte. Som et resultat finner Vladimir ut at Duke faktisk er veldig rik og tilbyr ham statsborgerskap. Men Duke nekter, fordi "hvis du selger Kiev og Tsjernigov og kjøper papir for en beholdning av Dyukovs rikdom, vil det ikke være nok papir."

7. Mikula Selyaninovich. Bogatyr Ploughman

Mikula Selyaninovich er en bogatyr-agrar. Funnet i to epos: om Svyatogor og om Volga Svyatoslavich. Mikula er den første representanten for jordbrukslivet, en mektig bondeploger.
Han er sterk og spenstig, men hjemmekoselig. Han legger all sin kraft i gårdsdrift og familie.

8. Volga Svyatoslavovich. Bogatyr magiker

Tilhengere av den "historiske skolen" i studiet av epos mener at prototypen til det episke Volga var prins Vseslav av Polotsk. Volga var også korrelert med Profetisk Oleg, og hans kampanje i India - med Olegs kampanje mot Konstantinopel. Volga er en vanskelig helt; han har evnen til å bli en varulv og kan forstå språket til dyr og fugler.

9. Sukhman Odikhmantievich. Fornærmet helt

I følge Vsevolod Miller var prototypen til helten Pskov-prinsen Dovmont, som regjerte fra 1266 til 1299.

I eposet av Kyiv-syklusen går Sukhman for å hente en hvit svane til prins Vladimir, men på veien kommer han i konflikt med tatar-horden, som bygger Kalinov-broer ved Nepra-elven. Sukhman beseirer tatarene, men i slaget får han sår, som han dekker med løv. Tilbake til Kiev uten den hvite svanen, forteller han prinsen om slaget, men prinsen tror ham ikke og fengsler Sukhman i fengsel inntil avklaring. Dobrynya drar til Nepra og finner ut at Sukhman ikke løy. Men det er for sent. Sukhman føler seg vanæret, skreller av bladene og blør. Sukhman-elven begynner fra blodet hans.

10. Donau Ivanovich. Tragisk helt

I følge eposene om Donau var det fra heltens blod at elven med samme navn begynte. Donau er en tragisk helt. Han taper mot sin kone Nastasya i en bueskytingskonkurranse, treffer henne ved et uhell mens han prøver å komme i mål, finner ut at Nastasya var gravid og snubler over en sabel.

11. Mikhailo Potyk. Trofast ektemann

Folklorister er uenige om hvem som skal assosieres med Mikhailo Potyk (eller Potok). Røttene til bildet hans finnes også på bulgarsk heroisk epos, og i vesteuropeiske eventyr, og til og med i det mongolske eposet "Geser".
I følge et av eposene gir Potok og kona Avdotya Swan Belaya et løfte om at den av dem som dør først, vil den andre begraves levende ved siden av ham i graven. Når Avdotya dør, blir Potok begravet i nærheten i full rustning og på hesteryggen, kjemper mot dragen og gjenoppliver kona med blodet sitt. Når han selv dør, blir Avdotya gravlagt sammen med ham.

12. Khoten Bludovich. Bogatyr-brudgom

Helten Khoten Bludovich, for bryllupets skyld med den misunnelsesverdige bruden Chaina Chasovaya, slår først hennes ni brødre, deretter en hel hær ansatt av hans fremtidige svigermor. Som et resultat mottar helten en rik medgift og vises i eposet som helten "som giftet seg godt."

13. Vasily Buslaev. Nidkjær helt

Den mest dristige helten i Novgorods episke syklus. Hans uhemmede temperament fører til konflikt med novgorodianerne og han raser desperat, satser på at han vil slå alle novgorod-mennene på Volkhov-broen og oppfyller nesten løftet - helt til moren stopper ham.
I et annet epos er han allerede moden og drar til Jerusalem for å sone for sine synder. Men Buslaev er uforbederlig - han tar igjen opp sine gamle måter og dør absurd, og beviser sin ungdom.

14. Anika kriger. Bogatyr i ord

Anika kriger kalles fortsatt i dag en person som liker å vise frem sin styrke langt fra fare. Uvanlig for en russisk episk helt, navnet på helten ble mest sannsynlig hentet fra den bysantinske legenden om helten Digenis, som er nevnt der med et konstant tilnavn anikitos.
Anika krigeren i verset skryter av styrke og fornærmer de svake, selve døden skammer ham for dette, Anika utfordrer henne og dør.

15. Nikita Kozhemyaka. Wyrm Fighter

Nikita Kozhemyaka i russiske eventyr er en av hovedpersonene - slangekjempere. Før han går i kamp med slangen, river han 12 skinn, og beviser dermed sin legendariske styrke. Kozhemyaka beseirer ikke bare slangen, men bruker ham også til en plog og pløyer landet fra Kiev til Svartehavet. De defensive vollene nær Kiev fikk navnet sitt (Zmievs) nettopp på grunn av handlingene til Nikita Kozhemyaka.