1. Dette er en historie om hvordan folk sluttet å forstå hverandre og en rekke språk dukket opp moderne verden. Hvor populær er denne myten blant ulike folkeslag og hva er dens tolkninger?
2. Myten om Babelstårnet er ikke bare basert på troen på at hele menneskeheten i utgangspunktet snakket samme språk, men også på det faktum at dette språket var "ideelt": navnene på gjenstander formidlet deres sanne essens. Deler representanter for andre kulturer disse synspunktene og mener de at språket deres er nærmest originalen?
Svaret på det første spørsmålet er gitt i Det gamle testamentets bok i 1. Mosebok 11:1-9, som forteller at Gud bestemte seg for å straffe menneskeslekten ved å legge forbannelsen av språkforvirring på den. Svaret på det andre spørsmålet finner du i 1. Mosebok 2:19. I denne delen brakte Gud alle dyrene og fuglene til Adam for å høre hva Adam ville kalle dem, og "hva enn et menneske kaller hver levende sjel, det er dens navn." En improvisert omvisning i forskjellige kulturer vil tillate oss å se hvordan disse problemene dekkes. Når det gjelder den første av dem er mange enige i Det gamle testamente: mangfoldet av språk er en straff fra Herren eller i det minste en konsekvens av en ugunstig faktor.
Legenden om en av de australske stammene forteller om å spise gamle mennesker. Stammene som spiste kroppen selv snakket et "rent" språk, og de som spiste Indre organer, - på “uren”. Afrikanske kabylere tror at folk begynte å snakke forskjellige språk på grunn av konflikt. I følge en stamme fra Assam skyldtes språkforvirringen det faktum at tre barn en gang jaktet en rotte. En av Amazonas stammer er av den oppfatning at Gud skilte mennesker og deres språk slik at de skulle bli mer lydige mot ham. Blant urbefolkningen i Amerika, Maidu-stammen (California), antas det at folk i utgangspunktet snakket samme språk, men en dag, ved en begravelsesseremoni, sluttet språket å være ensartet. Iroquois tror at separasjonen av språk skyldtes en familiekrangel der et barn ble drept. Men antakelsen om at flerspråklige språk er en forbannelse er ikke så utbredt som det ser ut til. Det er mange versjoner i verden hvor delingen skjedde som et resultat av naturlige prosesser.
Den gamle indiske hellige salmen "Rig Veda" nevner at det en gang fantes Vak ("ord") og gudene delte det inn i mange former. Folkene på Indokina-halvøya forteller om seks raser, som hver hadde sin egen tunge i form av en stilk som klatrer ut av en kalebass. Quiché-stammen (Guatemala) har en myte om at folk levde sammen og snakket samme språk til de delte seg i grupper. Hver valgte en gud for seg selv og begynte å snakke sitt eget språk.
Den søramerikanske Navajo-skapelsesmyten forteller om «Changing Woman» og fremveksten av ekte folk som snakket språket hennes. Så hun skapte nabofolk - Pueblos, meksikanske aboriginer og andre, og de snakket sine egne språk og spredte dem i forskjellige retninger. I islam lærer Koranen at Adam ikke diktet opp navn eller noe annet, men ble lært alt av Allah. Mangfoldet av språk er helt naturlig og er en manifestasjon av Allahs kraft. Alle mennesker er i stand til å forstå åpenbaringene i Koranen, uansett hvilket språk de er skrevet på.
Det mytologiske systemet til mange folkeslag i verden har ingen forklaring på forvirringen av språk, som ganske enkelt tas for gitt, og derfor ikke kan svare på spørsmålet vårt. Imidlertid er det i nesten alle kulturer i verden en omtale av et "ideelt" språk (spørsmål 2). Ovenfor nevnte vi en australsk stamme som tror at noen mennesker (som lever av menneskekroppen) snakker et "rent" språk som formidler den sanne essensen av ting. Ifølge de gamle egypterne ga guden Ptah navn til alt, og dermed ble språket en gave fra gudene. I Kina ble det "riktige" språket undervist av mytiske keisere. Koranen ser på mangfoldet av språk som inndelinger av et enkelt språk som inkluderer alle andre.
Overalt prøver folk å forstå hvordan navnet på et objekt avslører dens essens. Det antas at enten et "ideelt" språk som beskriver den sanne essensen av et emne eksisterer i dag, eller så hører det fortiden til. Den andre antakelsen fungerer som en forutsetning for søket etter sannhet og harmoni i verden. Det ser ut til at ideer om språkets forbindelse med den virkelige verden og menneskelig eksistens er innebygd i vår bevissthet. I denne forbindelse dukker det opp et spørsmål, først uttrykt i Platons dialog "Cratylus" og som siden har vært gjenstand for konstant debatt: er forbindelsen mellom navnet og den objektive essensen av ting naturlig (som oppstår i den subjektive bevisstheten til morsmålet) ) eller er denne forbindelsen betinget og tilfeldig?
Vi turkiske nasjonalister liker ofte å si at nasjonalisme er forbudt i islam. Vi er ikke enige i dette og er overbevist om at ekstrem nasjonalisme (nazisme) er forbudt og dette er ordet som betyr "asabiyya". Vi ga forskjellige argumenter, inkludert ordene til Jamaluddin Afghani.
Men la oss se hvilke hadither de arabiske sjåvinistene fant opp og tilskrev profeten (SAW). Dessuten, en betydelig del av disse arabofile, gjemmer seg under dekke av islam, som er klare selv i dag til å gi nytt navn til oss alle Abu Umarov og gjøre statens språk Aserbajdsjan har bare arabisk, mener, om ikke i alt, så i mest disse hadithene.
La oss ta forbehold om at dette innlegget IKKE er en kritikk av islam og islamsk tro. Vi vet at vår religion ikke er slik. Men vi ønsker å vise deg de falske legendene som de arabiske nazistene komponerte for å opphøye folket sitt, selv om Gud i Koranen sier at han skapte mennesker av to kjønn og delte dem inn i folk og stammer.
"Bekjennelsen til Ahl Sunnah wal Jama'ah innebærer en anerkjennelse av det faktum at den arabiske rasen er overlegen den ikke-arabiske rasen (jøder, assyrere, bysantinere, persere og andre). Og også at Quraysh er de beste blant araberne, Bani Hashim er den beste blant Quraysh, og Allahs sendebud, måtte Allah velsigne ham og gi ham fred, er beste representant Banu Hashim"
[Sheikh ibn Taymiyya, "Iqtidau siratyl mustaqim", s. 131-132]
Hvis troen på at arabere er overlegne andre folk ikke er sjåvinisme og en tro på rasemessig overlegenhet, så vet jeg ikke hva nazisme er. Men la oss lese videre:
«Vi anerkjenner arabernes rett til forrang og overlegenhet. Og vi viser kjærlighet til dem, fordi hadithen sier: "Tegnet på tro (iman) er kjærlighet til araberne, og tegnet på hykleri (nifaq) er hat mot dem." Derfor bekjenner vi ikke synspunktene til gruppen al-Shuubiyya og de foraktede frigjorte som ikke liker araberne og ikke anerkjenner deres overlegenhet (over ikke-arabere). Sannelig, virkelig, ordene til disse menneskene er en nyvinning som motsier sharia."
Om kjærlighet og hat til arabere:
[Hadith rapportert av ad-Darakutni fra ibn Umar]
Profeten Muhammed (SAW) skal ha sagt:
"Elsk araberne, fordi jeg er en araber, den hellige Koranen er på arabisk og talen til innbyggerne i Paradiset er arabisk"
[Rapportert av at-Tabarani fra Abu Hurayrah]
Arabofile tilskriver følgende ordtak til Ali ibn Abu Talib:
"Den som ikke vet om retten til familien min, retten til Ansar og arabernes rett vet ikke om det av tre grunner: enten fordi han er en "munafiq", eller på grunn av tvil, eller på grunn av urenhet ."
[Hadith rapportert av ad-Daraqutni fra Ali ibn Abi Talib]
«Elsk araberne og deres opphold (på jorden)! Faktisk er deres eksistens (opphold på jorden) lys i islam, og deres forsvinning er mørke i islam.»
[Rapportert av Abu al-Shaykh også fra Abu Hurayrah]
"Kjærlighet til arabere er iman (eller fra iman), og hat til dem er hykleri."
[Rapportert av ad-Darakutni fra ibn Umar i denne formen]
Endelig:
«Å vise kjærlighet til Quraish-stammen er fra iman (tro), og å vise hat mot dem er vantro (kufr). Den som elsker araberne, elsker meg virkelig, og den som ikke elsker araberne, elsker meg heller ikke.»
[Hadith rapportert av Anas]
Hvordan liker du dette?
"O arabere, gift deg med dine egne og likeverdige, vær oppmerksom på renheten i blodet til dine fremtidige barn og gift deg aldri med svarte. Fordi svarte er bortskjemte, vil deformerte skapninger og barna som kommer fra dem også være defekte og deformerte.»
[Muttaqi, 8/24-28]
Og nå om tyrkerne:
"Fire byer i verden er helvetes byer: Istanbul, Antakya, Tabaria og Sanaa"
[Suyuti, Layalil Masnua 1/458]
"Aldri kommuniser eller bli involvert med tyrkere, bare i ekstreme tilfeller. For hvis de elsker deg, vil de rane deg og rane deg, og hvis de hater deg, vil de handle med deg og drepe deg.»
[Suyuti, Layalil Masnua 1/440]
Et betydelig antall "ulamaer" forbinder folkene Yajuj og Majuj (Gog og Magog) med tyrkerne. Når man beskriver disse folkene, sies det at noen av dem til og med vil drikke blod og spise menneskekjøtt. De vil være så ville. Tabari, Baghdadi, Balkhi, Bayzawi, Nasash, Nusairi, Ibn Kathir og andre hevdet at folket i Yajuj og Majuja er tyrkere, og noen uvitende Ulama fra den tyrkiske verden, som Asim Efendi eller Akhtari Mustafa Efendi, var selv tyrkere av opprinnelse , aktivt støttet og forkynt disse hadithene.
Forresten sa den persiske ayatollah Mojtahedi etter å ha utført namaz i Teheran at helvetes språk er tyrkisk. Med "tyrkisk" bør man forstå aserbajdsjansk turki.
Arabofile sier at paradisspråket er arabisk. Persophiles at språket i helvete er tyrkisk.
Så hvem er en nazist, "ahi"?
18. desember er verdensdagen for arabisk språk. Ferien ble etablert av FN i 2010 og er en av seks offisielle språk FN. I følge de siste dataene er det 300 millioner mennesker i verden som snakker arabisk og dets dialekter. Dessuten er det innfødt for 240 millioner mennesker. Det arabiske språket og religionen islam henger uløselig sammen. Det ene er utenkelig uten det andre, for i halvannet årtusen har verdens muslimer lest bønner på arabisk fem ganger om dagen. Den hellige Koranen ble åpenbart på den, og profeten Muhammed (fred være med ham) talte.
Presteskapet i Grozny feiret den betydningsfulle datoen på sin egen måte. Imamen i «Heart of Chechnya»-moskeen, Magomed Dadakhaev, talte til byens innbyggere. Han forklarte rollen til det arabiske språket i livet til en muslim:
Uten å snakke arabisk kan en person ikke forstå islam. Derfor har dette språket vært høyt respektert blant muslimer i uminnelige tider. En nødvendig betingelseå studere profetens religion (fred være med ham) er analysen av arabiske tekster, som nesten alle ble skrevet for veldig lenge siden. Det er mer enn 12 millioner ord på moderne arabisk (til sammenligning er det 131 000 på russisk, og omtrent en million på engelsk...). Det er veldig rikt og Vanskelig språk. Da jeg studerte ved et islamsk universitet i Syria, ga læreren vår, en filolog, oss følgende eksempel: på arabisk når antallet synonymer for bare ett ord "kamel" seks tusen! Grammatikken er også veldig kompleks og mangefasettert. Å studere det krever en god del intellektuell og frivillig innsats. Derfor, blant tolkerne av Koranen og Hadith til profeten (fred være med ham), er det ingen amatører. Det er nesten umulig å forstå betydningen av den hellige teksten uten å ha et solid arabisk vokabular og kunnskap om syntaks, semantikk og fonetikk i dette språket. Noen ganger møter man folk som kaller seg eksperter på Koranen. De siterer fra Den Allmektiges budskap og gir folk råd. Men hvis du spør dem om kilden til kunnskap, får du svaret: "Jeg leste oversettelsen." Slike mennesker er veldig farlige for islam, siden de, uten å vite hva de gjør, er i stand til å introdusere forvirring og unøyaktigheter i tolkningen av budskapet til den allmektige. På islamsk utdanningsinstitusjoner Følgende undervisningsmetodikk er mye praktisert: i flere år studenter innledende kurs studere utelukkende arabisk filologi. Og først etter at de i tilstrekkelig grad har mestret det nødvendige volumet av materiale, får de tilgang til studiet av korantekstene. Dermed, arabisk– et slags springbrett for å mestre informasjon om islam. Dessuten er arabisk språket som innbyggerne i Paradiset vil snakke. Ære til Allah at Han skapte oss muslimer! Hva det vakre, rike arabiske språket har gitt oss til å forstå vår vilje!
I skolene, for å studere det grunnleggende om algoritmisering, den såkalte. skolens algoritmiske språk (pedagogisk algoritmisk språk), ved å bruke ord på russisk som er forståelige for skolebarn. I motsetning til de fleste programmeringsspråk, er et algoritmisk språk ikke knyttet til datamaskinarkitektur og inneholder ikke detaljer knyttet til strukturen til maskinen.
Eksempler
Algoritme på algoritmisk språk i generelt syn er skrevet i formen:
alg navn på algoritmen (argumenter og resultater) gitt betingelser for anvendelighet av algoritmen nødvendig formålet med algoritmen begynnelse beskrivelse av mellommengder | sekvens av kommandoer (kroppen til algoritmen) lureI algoritmeposten søkeord vanligvis understreket eller i fet skrift. For å markere logiske blokker ble det brukt innrykk, og sammenkoblede ord i begynnelsen og slutten av blokken ble forbundet med en vertikal strek.
Et eksempel på beregning av kvadratsummen:
alg Summen av kvadrater ( arg intakt n, res intakt S) gitt| n > 0 nødvendig| S = 1*1 + 2*2 + 3*3 + … + n*n begynnelse intakt jeg | input n; S:=0 | nc for i fra 1 til n | | S:= S + i * i | kts | konklusjon"S = ", S lureE-verksted
For forsterkninger teoretisk studium programmering i et algoritmisk språk opprettet spesialister fra fakultetet for mekanikk og matematikk ved Moscow State University en redaktør-kompilator i 1985 "E-verksted"("E" - til ære for Ershov), slik at du kan gå inn, redigere og kjøre programmer på et algoritmisk språk.
I 1986 ble et sett med pedagogiske verdener (utøvere) utgitt for "E-workshop": "Robot", "Draftsman"", "To-legged", "All-terrain Vehicle", som lar deg ganske enkelt introdusere konsepter av algoritmen. "E-workshop" ble implementert på datamaskiner: Yamaha, Corvette, UKNC og ble utbredt.
Dette programmeringsspråket ble stadig foredlet og en beskrivelse av en senere versjon av "E-verkstedet" dukket opp i en lærebok i 1990. KuMir-programmeringssystemet ("Learning Worlds Set"), som støtter denne læreboken, ble utgitt av InfoMir-bedriften i 1990. Språket til dette systemet kalles også "Idol".
I 1995 ble KuMir anbefalt av utdanningsdepartementet i Den russiske føderasjonen som hovedpersonen undervisningsmateriell i kurset «Fundamentals of Computer Science and datateknologi"Basert på læreboken til A. G. Kushnirenko, G. V. Lebedev og R. A. Svoren. .
Kritikk
Imidlertid bør det bemerkes at det algoritmiske språket, i mangel av detaljer som forbinder det direkte med datamaskinarkitekturen, likevel, med henvisning til Algolo-lignende språk, implisitt lærer skolebarn å stole på von Neumann-arkitekturen til maskiner. (Von Neumann-arkitekturen er en praktisk implementering av en tidligere idé kalt Turing-maskinen. I tillegg til Turings idé er det andre ideer. Den mest populære av dem kalles Lambda-regning: Alonzo Church jobbet med den. En Lisp-maskin er en arkitektur som er basert på Lambda-kalkulus.)
Lenker
- A. P. Ershov. Algoritmisk språk i skolekurset om grunnleggende datavitenskap og datateknologi. 05.07.1985
- Forum om russiske programmeringsspråk og utviklingsverktøy
Wikimedia Foundation. 2010.
Se hva "russisk algoritmisk språk" er i andre ordbøker:
Algoritmisk språk er et formelt språk som brukes til å skrive, implementere eller studere algoritmer. Hvert programmeringsspråk er et algoritmisk språk, men ikke alle algoritmiske språk er egnet for bruk som språk... ... Wikipedia
Dette begrepet har andre betydninger, se Dragon (betydninger). Et eksempel på et blokkdiagram av en algoritme i DRAGON-språkdragediagrammet DRAGON (Friendly Russian Algorithmic Language That Provides Visibility) visual... ... Wikipedia
Dette begrepet har andre betydninger, se Algoritmisk språk . Akademisk algoritmisk språk er et formelt språk som brukes til å skrive, implementere og studere algoritmer. I motsetning til de fleste programmeringsspråk, er det ikke knyttet til ... Wikipedia
Algoritmisk språk (også russisk algoritmisk språk, RAYA) er et programmeringsspråk som brukes til å skrive og studere algoritmer. Når man studerer informatikk i skolen, brukes den såkalte algoritmen for å studere det grunnleggende om algoritmisering. skolealgoritme... ... Wikipedia
Pedagogisk programmeringsspråk er et programmeringsspråk designet for å lære programmering til spesialister. Et slikt språk må oppfylle hovedkravet: enkelhet. Jo enklere det er, jo raskere vil en nybegynner mestre det. Mulighetene for slike... ... Wikipedia
Et eksempel på et blokkdiagram av en algoritme i DRAGON-språkdragediagrammet DRAGON (Friendly Russian Algorithmic Language That Provides Visibility) et visuelt algoritmisk språk opprettet innenfor rammen av romprogram Buran. Utvikling av dette språket ... Wikipedia
Dette begrepet har andre betydninger, se Pseudokode . Pseudokode er et kompakt (ofte uformelt) språk for å beskrive algoritmer, bruke nøkkelord for imperative programmeringsspråk, men utelate uviktige detaljer og ... Wikipedia
Assalamu alaikum wa rohmatullahi wa barakatuhu!
"Arabisk er språket til paradisets innbyggere!" (omtrentlig betydning)
Kjære brødre, jeg ber dere om å avklare spørsmålet angående denne hadithen, er den pålitelig? Generelt, er disse ordene ordene til profeten Muhammed, alayhi salaam?
BarakAllahu fikum wa jazakumullahu khair!
Wa alaikum salaam wa rahmatullahi wa barakatuh!
At-Tabarani i al-Ausat, fra ordene til Abu Huraira, rapporterer:
"Allahs sendebud, må Allah velsigne ham og gi ham fred, sa: "Jeg er en araber, Koranen er på arabisk, og språket i paradisets boliger vil være arabisk."
Sheikh al-Albani brakte ham til Silsila al-Da'ifa nummer 161 og sa:
"Denne hadithen er fiktiv (maudu). I virkeligheten er det ikke en eneste pålitelig hadith som forklarer hvilket språk innbyggerne i Paradise vil snakke, så det er nødvendig å være stille og ikke fordype deg i samtaler om dette problemet, overlate kunnskap om det til Allah den allmektige, og bare engasjere seg i hva vil føre til å begå de handlingene som vil gi fordeler i den andre verden!
Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyya, måtte Allah være barmhjertig med ham, ble spurt: «Hvilket språk vil folk snakke på oppstandelsens dag? Vil Allah tiltale folk på arabisk? Og er det sant at språket til innbyggerne i helvete er persisk, og det til himmelens innbyggere er arabisk?
Til det svarte han: «Priset være Allah, verdens Herre! Det er ukjent hvilket språk folk vil snakke den dagen, på samme måte som det er ukjent hvilket språk deres Herre, stor og herlig, vil snakke til dem. Verken Allah eller hans sendebud, fred og velsignelse være med ham, fortalte oss noe om dette, og det er heller ikke til å stole på at språket til innbyggerne i Helvete vil være persisk, og språket til paradisets innbyggere vil være arabisk. Og vi vet ikke at det var noen uenighet om denne saken blant følgesvennene, måtte Allah være fornøyd med dem. Tvert imot, de avsto fra å gjøre det fordi det er nytteløst å snakke om det. Imidlertid oppsto det uenighet blant påfølgende generasjoner angående dette spørsmålet. Noen sa at de ville kommunisere på arabisk, andre sa at dette ikke gjelder innbyggerne i helvete, siden de vil svare på persisk og dette er deres språk i helvete. Den tredje er at folk vil kommunisere på assyrisk, siden dette er Adams språk, som alle andre språk stammer fra. For det fjerde - at dette ikke gjelder innbyggerne i Paradiset, siden de vil kommunisere på arabisk. Imidlertid har ingen av dem noen bevis for å støtte sine ord, verken fra fornuft eller fra sharia-kilder, men dette er bare uttalelser fri for bevis. Allah den allmektige vet bedre!" Se Majmu'ul Fatawa 4/299.
Laster inn...