Er franskbrød crunchy? Hvor kom knastingen av franskbrød fra? Opprinnelse og betydning

Alle kjenner denne memen. Hans rødhalser elsker, som du vet, han mener positive eller til og med bladrike historier om livet til det førrevolusjonære Russland ...
Offiserer, baller, kaviar ... så å si "motsetningenes enhet og kamp" - en hytte, møkk, en døende landsby, livegenskap ...

Men jeg snakker ikke om det.

Forfatteren av memet er den russiske låtskriveren Viktor Pelenyagre, og i 1998 sang White Eagle-gruppen en sang basert på diktene hans, som umiddelbart ble en hit. Sangen, hvis noen ikke har glemt, ble kalt "Hvor herlige kvelder i Russland" ...

Hvor herlige er kveldene i Russland,
Kjærlighet, champagne, solnedganger, baner.
Ah, rød sommer, moro og gåturer,

Baller, skjønnheter, lakeier, junkere
Og Schuberts valser, og franskbrød crunch .
Kjærlighet, champagne, solnedganger, baner
Så herlig kveld i Russland.

Hvor herlig kveld i Russland,
I solnedgangsglansen brenner sommeren igjen,
Og bare himmelen i poetens blå øyne,
Så herlig kveld i Russland.




Så herlig kveld i Russland.

La alt være en drøm, la kjærlighet være et spill,
Vel, hva vil du ha mine impulser og klemmer.
I denne og denne verden vil jeg huske
Så herlig kveld i Russland.

Så herlig kveld i Russland.
Så herlig kveld i Russland.

________________

Det var ikke klart for meg hvorfor bollen skulle knase? Kanskje det er bedre å elte det, for å si det sånn?

Hvor kommer dette "sterke bildet" fra?

Jeg tror jeg har funnet den originale kilden.

Dette er et forfatterskap av avdøde Valentin Pikul - "Slaget om jernkanslerne" - en gjenfortelling av europeisk diplomatisk historie på 1850-70-tallet. Hovedintrigen er den filmatiske konfrontasjonen mellom Gorchakov og Bismarck. med deres intriger - for eksempel fordelingen av underskuddet i bestillingstabellen for nyttår, møter i garasjekooperativet.

En medarbeider leser om boka. Gorchakov og sier - og han er spyttebildet av sjefen vår - Pyotr Ivanovich ...

Og alt er bra for både medarbeideren og Pikul ...

___________________

Så her er kilden:

"Slik er stemningen mot Østerrike blant alle i Russland, fra generalen til soldaten," sa Bismarck til sin kone. Han returnerte til hovedstaden på en "sittende" billett, og ønsket ikke å reise i sovekupeen, for ikke å frata seg selv gleden av å observere russisk liv igjen. Ambassadøren så igjen russerne utrydde fete kyllinger, fjerne rødt skum fra bakt melk i kanner, sprø syltede agurker, og den unge, intelligente kjøpmannen, som så med mistillit på Bismarck og lakeien hans, nappet kjøttetende på et digert kalvebein. Betjenten Engel ble vant til russisk tale raskere enn ambassadøren, og Bismarck spurte ham - hva snakker russerne om nå?
– De er veldig lei oss for at vi ikke spiser noe.
En gammel kvinne ga Bismarck en ostekake:
- På, kjære ... spis, stakkar ...

La merke til? De knaser ikke med rundstykker, men med agurker!

Men det er ikke alt:

Om kvelden ble Glucks Orfeus gitt på Mikhailovsky-teatret; Gorchakov satt ved siden av Nadine og så på bodene, der hans staselige kjekke sønner skamløst tygget omgitt av blendende damer. Ut fra uttrykket i niesens øyne, gjettet den gamle mannen at hun ville ha flyttet fra boksen til bodene med stor glede. Vakthavende adjutant ba prinsen gå til keiserkassen. Nadine gnagde karamellen med et knas, og denne knasen virket for kansleren som knitringen av en karriere som kollapset ... Alexander II satt sammen med sin søster storhertuginne Maria Nikolaevna, en gang veldig vakre Messalina, og nå skilte ikke denne kvinnen seg med krykkene.

Her er det! Så du ser for deg en høflig dame - en russisk aristokrat som gnager karamell med knase i teatret!

For større autentisitet av bildet var det nødvendig at hun gnagde frøene. - Som - "i klubben prøvde de skurker / Dommerne gikk til rådet. Og jentene spurte her / Blir det dans eller ikke?"...

Det er der røttene til den franske rullen kommer fra!

"Spirit of the Empress"

Den siste russiske herskeren, som du vet, var Alexandra Fedorovna - kona til den siste russiske autokraten Nicholas II. I følge en versjon, takket være henne, skaffet det store imperiet, kort før dets kollaps, slike parfymer som gjorde en ekte sensasjon blant de mest sofistikerte motefolkene i Moskva, det enorme Russland og deretter hele Europa, inkludert Frankrike, som lenge har vært kjent for sine utsøkte parfymer.

Disse parfymene kom inn i verdenshistorien under to navn: "Keiserinnens favorittbukett" og "Keiserinnens hage". De ble presentert for Alexandra Feodorovna i 1913 ved feiringen av 300-årsjubileet for Romanov-dynastiet.

Historien til keiserinnens ånder, som det ofte skjer generelt med enhver antikke, har etter hundre år blitt overgrodd med legender, sanne historier og fabler. Så noen kilder hevder at parfymene ble laget som en gave ikke til kona til Nicholas II, men til moren hans, enkekeiserinne Maria Feodorovna. Hun ble angivelig presentert med en bukett med voksede roser, fioler, påskeliljer, liljekonvaller, sjasmin på en spesiell måte, laget i kombinasjon med bergamott, koriander, ylang-ylang, vanillin, iris, tonicbønner og så videre. en fantastisk aroma, snart dyktig gjengitt i de første russiske parfymene. For rettferdighetens skyld bør det bemerkes at disse første russiske parfymene ble "utarbeidet" av en profesjonell parfymemaker av fransk opprinnelse, Heinrich Brocard, som grunnla sin Moskva-fabrikk "Empire Brocard" tilbake i 1861. Ved begynnelsen av 1900-tallet var selskapet en av de mest kjente parfymeprodusentene i verden og hadde allerede utallige priser, diplomer og premier til vinneren av internasjonale konkurranser av høyeste rang. Når det gjelder oppskriften på kjente parfymer, er det en legende om at både kombinasjonen av ingredienser og den unike aromaen til Brocard ... hadde en drøm. Da han våknet midt på natten, skal han ha skremt hele familien med entusiastiske rop.

Liker det eller ikke, i dag, tror jeg, spiller det ikke lenger noen spesiell rolle. Ja, og unike ånder i sin status som "favorittbukett" og "hage" til keiserinnen hadde en sjanse til å eksistere i svært kort tid - til høstbegivenhetene på det 17. året. Opptredenen på scenen til den historiske scenen av skuespillere som forsøkte å bygge en ny verden endret radikalt historien til hoffparfymer og skjebnen til russisk parfyme generelt. Nye energiske mennesker med Mausere i beltet i en revolusjonær impuls søkte å "forsake den gamle verden" på alle områder av menneskelig eksistens i deres tid, og "Empire of Brokar" kunne godt ha sunket inn i glemselen i de dager. Den gamle produsenten klarte imidlertid ifølge legenden å redde både hovedvirksomheten sin i livet og parfymeoppskriften han drømte om. Etter hans forslag ble det tidligere "Empire of Brocard" først kjent som "Zamoskvoretsky parfyme- og såpeanlegg nr. 5", og fikk senere navnet "New Dawn". Riktignok vil det for alltid forbli et mysterium bak syv segl, hvordan han klarte å overbevise datidens hovedledere, kledd i revolusjonerende skinnjakker, om at produktene fra fabrikken hans fortsatt kan være svært nyttige for dem selv og de brede massene av mennesker.

I mellomtiden er det en legende om at det ikke var Brocard selv som reddet den velduftende produksjonen, men hans yngre kollega August Michel, selskapets sjefparfymer. Ryktene tilskriver ham hovedrollen i å organisere utgivelsen av oppdaterte parfymer, som fikk navnet "Red Moscow", som er ganske passende for det historiske øyeblikket. Folk fra de eldre generasjonene husker fortsatt perfekt den delikate, raffinerte aromaen til dette parfymemerket i landet nr. 1. Parfyme ble forelsket i millioner av kvinner i det store sovjetiske imperiet og ble i flere tiår den mest populære gaven for enhver ferie, ikke i det hele tatt for regjerende personer ...

"Baller, skjønnheter, lakeier, kadetter,

Og Schuberts valser, og knase av franske rundstykker ... "

Fra en hit fra 1990-tallet

I Glasnost-tiden og tidlig på 1990-tallet søkte vi sammen etter den tapte spiritualiteten. Alle likte godt sitatet fra den da populære filmen «Repentance»: «Hva er veien hvis den ikke fører til templet?». Tidslinje! Tidligere "trofaste leninister" (som det viste seg - vantro) og dissidenter (som plutselig ble rørende servile) ropte unisont om veien til templet. De trengte ikke denne veien, og enda mer - selve templet, de ville bare skrike, og enda mer - å spise. Ja. Det ble foreslått å lete etter spiritualitet hvor som helst, bortsett fra i selve Sovjetunionen, som raskt fløy inn i helvete under det rullende "Esaul-esaul, du forlot landet, og hesten din er under salen til en fremmed!" Bak Yesaul var det en klar, klingende sannhet - med kosakken volushka og med utvandrertavernaene i byen Paris, der Yesaul som "forlot landet" danset Kazatschok etnisk dans til alderdommen, mens den røde kommandanten ble kalt en fremmed. «Vårt» og «ikke vårt» har byttet plass. Samfunnet ble tilbudt en ny versjon av fortiden, og samtidig - av fremtiden, fordi det viste seg ikke å være noe sted å gå lenger under de røde fanene og, verst av alt, var det ingen å gå med. Festarrangører ble raskt - som i et eventyr - til skinnende forretningsmenn, Komsomol-ledere - til eiere av kooperative bad og pionerpalasser - til restauranter for de ovennevnte personene. Dessuten, for disse fantastiske metamorfosene, trengte man ikke tryllestaver, ermene til froskeprinsessen eller sjarmen til den lille pukkelrygghesten - alt skjedde av seg selv og på en eller annen måte veldig etter planen.

Fra det åpne vinduet stormet: "Eeeh, lammegodteri, som svaner i en slede ...!" om rødbrune skolejenter og om «Den suverene tsarkanonen», som nå fikk en annen, parallell betydning, på ingen måte knyttet til vår versjon av virkeligheten. Sangeren hylte brølende: "Alt har passert, alt har satt fart i ugjenkallelig avstand!". Nostalgi for den tsaristiske fortiden ble pålagt på alle mulige måter: intelligentsiaen ble invitert til å rope og omvende seg, vanlige folk til å danse til "Baranochki" i et beruset bryllup. Bladene var fulle av hjerteskjærende tekster om hvor dårlig den sovjetiske regjeringen behandlet tynnbenede løytnanter og liljejomfruer, så vel som med hele Moder Russland - storslått, sublimt, lacy, tsjekhovisk, trist. Med hatter, epauletter og poetiske drømmer. Og fra vinduet fortsatte hun i mellomtiden å spille opp: "Meloner, vannmeloner, hveteruller / Et generøst velstående land. / Og på tronen sitter i St. Petersburg / Fader Tsar Nicholas!" Alt dette viste seg å være tråkket ned, ødelagt og skutt, for så å rulle inn i asfalt. Derfor har vi en blindvei for sivilisasjonen. På radio sang og sang alle: "Baller, skjønnheter, lakeier, kadetter ...". Lyttere måtte for all del tro at deres forfedre ikke var lakeier, men junkere, i verste fall, rett og slett skjønnheter.

Hva skjedde? Eliten ble slått ut, de gikk feil vei, og nå vandrer vi på ruinene av sivilisasjonen. Så, på slutten av epoken, trodde folk fortsatt på det som ble skrevet: siden avisen publiserer, så er alt riktig. Stalin er en jævel, Lenin er en tysk spion, Beria er en voldtektsmann, Zhdanov er en padde ... Og generelt - man bør brenne Komsomol-billetten, ellers vil de plutselig returnere eiendommen til Obolenskys, Trekhgorka til Prokhorovs, og jeg er Komsomol-medlem! Gjæringen av sinn begynte. Å lete etter edle røtter og finne opp praktfulle stamtavler for seg selv har blitt en del av mainstream sammen med kulten av amerikansk tyggegummi og å holde Miss Half World-konkurranser. Victor Pelevin snakket veldig nøyaktig om dette emnet: "På TV viste de i mellomtiden den samme harien, som alle var lei av de siste tjue årene. Nå sa de nøyaktig det samme som de pleide å fengsle andre for, bare de var mye dristigere, fastere og mer radikal.

Intellektuelle leste Aksenovs "Island of Crimea", publisert i magasinet "Youth" i 1990. Det fantastiske plottet antydet eksistensen av et annet Russland ved siden av Sovjet av varamedlemmer - modellert på BRD og DDR. På øya Krim er alt menneskelig: perfekt asfalterte motorveier, merkevareemballasje av liv, langbeinte kvinner i erotiske badedrakter, krydrede cocktailer, fasjonable strender, ungdommelighet, frihet. Og selvfølgelig den – korrekte – historien, med White Guard-etikk og edel ære. Med muligheten til å klikke på hælene og drikke champagne fra skoene til en vakker dame. Og, som vanlig med hedonisten Vasily Aksyonov, med travere og eiendommer: "I stedet for å svare, førte Arseniy Nikolayevich dem til de såkalte" private "dypet av huset hans, det vil si dit han faktisk bodde. rommene her var dekorert med mørkt eikepanel, på veggene hang det gamle portretter av Luchnikov-familien, hvorav noen klarte å bli evakuert tilbake på tjuetallet, og den andre delen, med krok eller krok, var allerede skrapet ut av huset. Sovdepiya.Overalt var det bokhyller og hyller med bøker, atlas, album, gamle geografiske kart, antikke globuser og teleskoper, modeller av seilbåter, figurer og fotografier av Arseniy Nikolaevichs favoritthester. Over skrivebordet hang et fotografi av en superstjerne, en bueskytters favoritt , en fem år gammel hingst av Krim-rasen Varyag, som vant flere priser på løp i Europa og Amerika. Fortryllede lesere, som sto i en fem kilometer lang kø etter blomsterark (akselerasjonen av den økonomiske utviklingen gikk i et akselerert tempo!), slapp en tåre og sang med på båndopptakeren: «Dette landet var vårt helt til vi satt fast i kampen. Den vil dø hvis det blir uavgjort. Det er på tide å returnere dette landet selv."

Etter sangen falt de tilbake til Aksyonovs skarpe prosa, og knyttet nevene ondskapsfullt: "Generelt var det ingenting her. en rekke kjeks, hermetisk fisk "Tourist's Breakfast" ... I avdelingen kalt "Gastronomy" var det noe forferdelig - en blokk med frossen dyphavsfisk. Sammenpresset ved en industriell metode til en heftig tallerken så fisken ikke lenger ut som fisk, bare noen steder på en skitten blodig overflate så briketten de grinende munnene som dukket opp i Fatezh fra det evige mørke. Som du forstår, handler dette allerede om den sovjetiske verden. I Vasily Aksyonovs dystre dystopi absorberte og trampet Sovjetunionen paradiset til White Guard bon vivants - vi ble tilbudt å endre historien og ta parti for Luchnikovs, for ikke å bli sittende fast i "Tourist's Breakfast" før tidens ende ... Lære å knase en fransk bolle! Tydelig og med ettertrykk.

La meg igjen minne om at det dukket opp en spesiell sjanger innen pop- og underholdningskunst, som serverte nostalgi for den hvite saken og den kongelige høyborg: elegante kvinner i moteriktige miniskjørt sang om St. en knas, og en omtenksom bard med bibelsk tristhet i sin. øyne utledet: "Jeg prøvde forgjeves å forstå hvordan du kunne gi deg selv å bli revet i stykker av vandaler." Russland! I salen sang de med, gråt og trodde: la oss gjøre ferdig «scoopet» og leve, endelig, som mennesker. "Å, generalens notatbok, gjenopplivingen av den glemte sannheten, hvor vanskelig det er for den forførte generasjonen å lese deg ...". Generasjonen hylte av skam og forvirring.

Men år gikk - under sus fra pengesekker og fotomodeller ble House of Soviets, den siste høyborgen for sovjetmakt, skutt ned. Premium-klassebiler kjørte langs de lurvede gatene, bankfolk (tidligere bydelsutvalgsbyråkrater) eksploderte, Fædrelandet var utsolgt, ikke-jernholdig metall og samvittighet gikk også bra. Bemerkelsesverdig nok stilnet den tårevåte-valmue nostalgien etter hvite tunikaer med gyldne epauletter gradvis et sted, mens sorgen etter den tapte sovjet av representanter blusset opp i en enestående skala. Dessuten var det ingen som forventet en så merkelig vending. Vendepunktet var faktisk nyttårsaften 1995, da de faste idolene presenterte «Gamle sanger om hovedsaken». På bakgrunn av utarmingen av landet og tapet av moralske verdier så dette ikke ut som en parodi, men en salme. Allerede da ble det klart: det ville ikke komme nye mesterverk, og White Guard-estetikken i popstilen slo rett og slett ikke rot. Spørsmålet oppstår: hvorfor? Flertallet av befolkningen forsto likevel at hvis ikke for revolusjonen, ville livet deres gått i en helt annen retning. Selvfølgelig ville ingen på slutten av 1900-tallet bruke bastsko og mate lus i en vaklevoren hytte på kanten av universet. Det ville imidlertid vært en annen sivilisasjon. Det er nok å minne om at i Sovjetunionen var det en gratis høyere utdanning av høy kvalitet, etter å ha hatt den, spyttet mange av våre liberale fortsatt på det sovjetiske systemet. Klageklager for skolejenter, løytnanter og baller i Anichkov-palasset (til tross for kunstnernes innsats) viste seg å være falsk. Rar. Å gråte etter en annens oldemor er selvfølgelig høyst moralsk, men den oldemoren blir likevel ikke innfødt. Og sin egen - mottok strøm bare i form av "Ilyichs lyspære" og kultur i form av et pedagogisk program.

I tillegg har aksepten til den hvite garde-siden eksistert i sovjetisk kultur siden 1930-tallet - det er kjent at kamerat Stalin elsket stykket "Turbinenes dager" og deltok gjentatte ganger på denne produksjonen. Over tid utviklet det seg et stabilt bilde av en "anstendig White Guard" i kunsten: han er ulykkelig og fiendtlig bare fordi han ikke forsto betydningen av revolusjonen. Romantikken «White Acacia», som symboliserte hvite emigrantstemninger, ble fremført på alle konserter, og sangen «Field, Russian Field» ble sunget i rammen av en typisk kontrarevolusjonær. Den briljante Nikita Mikhalkov utviklet med suksess og, viktigst av alt, subtilt temaet nostalgi for det gamle regimet lenge før Perestroika. Dette er både «Slave of Love» og «Unfinished Piece for Mechanical Piano». Bak kritikken av den viljesvake-dekadente intelligentsiaen i "The Unfinished Play..." ble det sett det motsatte: kjærlighet til alle disse gamle dachaene, mønstrede sjalene, blomstrende romanser og - Russland, som vi har mistet. I "Slave of Love" - ​​et sammenstøt av verdener, hvite og røde, og en opphøyet skuespillerinne - kjøttet av sølvalderens kjøtt - kan bare si: "Gentlemen, dere er beist ...". Den bolsjevikiske undergrunnsarbeideren Pototsky (herre) har imidlertid på seg en hvit dress i rammen og ruller «stjernen» Voznesenskaya i en luksusbil, og hele filmteamet vansmer fra den uunngåelige lengselen etter 1913, for en halvmytisk november, da snø lå, men "... gressgrønn-grønn".

Alt dette ble en del av det sovjetiske, jeg gjentar - rent sovjetiske - paradigmet, og i Mikhalkovs malerier ble det best sett: Sovjetunionen arvet nettopp den edle kulturen til den beseirede klassen, og gjorde den til grunnlaget for oppdragelse, utdanning og kreativitet. Og Schuberts valser, og baller ... i kulturhuset - med søyler og stukkatur, og til og med militærmenn med sin vanlige peiling. I kultsagaen "Offiserer" gir den tidligere tsarkommandanten stafettpinnen til den røde sjefen. Studenter av den proletariske FZU skrev essays om temaet for den åndelige søken til prins Andrei - det ble forstått at karakteren til grev Tolstoy var forståelig for den fremtidige freseoperatøren. En annen Tolstoj - også en greve - skapte for det sovjetiske folk de fantastiske verdenene til "Aelita", det fantastiske rommet til "Pinocchio" og Peters store fortid. Postulater: tjeneste, troskap, ikke-gjærlighet, forakt for borgerlig, det vil si ikke edel (sic!), bjeller og fløyter. Sovjet har en spesiell stolthet. Vi ble oppfattet som arvingene til det gamle Russland, som vi ikke mistet. Det bolsjevikiske USSR viste seg å være det eneste samfunnet på 1900-tallet (med mulig unntak av England) hvor aristokratiske smaker ble bevart og pleiet. Men det er en nyanse: i det sovjetiske systemet ble disse vanene innpodet i hele folket, og ikke bare den høyeste eliten.

Perestroika-modellen av "gamle Russland" viste seg å være vulgær og kafeteria, med rykkende chansonetter og pomadede fyrster. Ingenting heroisk eller flott - solide skurker fra prosaen til Mikhail Artsybashev eller Bunin barchuks, som arrangerte en enkel romanse med en ung hushjelp. De ga oss en falsk - vakre, saftige, søte, som sølvalderpostkort med fyldige halv-mond damer. Vi spilte det som et hvilket som helst nytt spill. Og de kastet den. Nå er vi nostalgiske for USSR, der det var en edel oppvekst ... som vi har mistet. Og spiritualitet, som er karakteristisk, var.

Abonner på Yandex.Zen!
Klikk " " for å lese "I morgen" i Yandex-feeden

I delstaten Djibouti, i hovedstaden Djibouti, er det en stor militærbase for den franske fremmedlegionen. Enheter fra den franske fremmedlegionen er også til stede i Gabon, Uganda, Kamerun, Kongo, Niger, Den sentralafrikanske republikk, Tsjad og andre land. Totalt ca en divisjon, godt trente, godt bevæpnede, mobile jagerfly. Som erfaringen fra afrikanske konflikter viser, kan selv en bataljon av organiserte og mobile soldater radikalt endre situasjonen.


Franske legionærer, som de amerikanske marinesoldatene, bruker vanligvis, om nødvendig, hasteevakuering av ambassader, utenlandske statsborgere (vestlige). Noen ganger, for å støtte «deres» banandiktator (president), når han blir styrtet uten tillatelse.

finansnett

I Mali og andre land i "fransk" Afrika er det viktigste kontrollmiddelet finans. CFA-francen (Colonies françaises d "Afrique - Franske kolonier i Afrika) er den felles valutaen i regionen, som brukes av ca. 14 land. Denne francen er stivt knyttet til euroen (forholdet 1 til 655), dens garantist er det franske statskassen (!), dvs. Regionen var under full kontroll av Paris, og gjennom den styrte han den vestlige sivilisasjonen som helhet.

Faktisk er 65 % av økonomien til disposisjon for det franske statskassen, ytterligere 20 % brukes til å betale ned økonomiske forpliktelser. Landene eier selv omtrent 15 % av det de tjener. Og tatt i betraktning andre tilleggsforpliktelser og avtaler, ikke engang dette.

Frankrike, eller rettere sagt dets bankfolk, og gjennom dem har det internasjonale bankmiljøet full kontroll over de «tidligere» koloniene.

Alle økonomiske eiendeler til "eliten" i Vesten, som eiendom, i Vesten er deres barn. Derfor er den "svarte eliten" under 100% kontroll, ett feiltrinn og du er en tigger, barn kan bli fengslet (for eksempel for korrupsjon, narkotika).

kulturell avhengighet

Høyere utdanning gis kun på fransk, på universiteter er det lagt stor vekt på studiet av kultur, Frankrike. Uten kunnskaper i fransk kan du ikke få en god (lønnsom) jobb. Den lokale "svarte eliten" snakker fransk, bare rabler på sitt morsmål.

Alle vanlige medier på fransk, grunnleggende aviser, TV-kanaler - for det meste franske TV-kanaler.

Den lokale adelen prøver å utdanne avkommet i Frankrike, etter det anser de seg ikke lenger som "svarte". De utvikler en "hvit mester"-psykotype, snakker fransk, leser franske aviser, ser på franske kanaler og slapper av i Frankrike.

Svart Afrika er mettet med ideen om den hvite mannens forrang og store verdi. Hvite får en størrelsesorden høyere lønn, selv med de samme kvalifikasjonene til arbeidere. Svarte, selv blant sine egne, har en gradering, jo lysere hud, jo høyere sosial status. Selv om. Noen ganger fører dette til et tilbakeslag, i Sør-Afrika, etter slutten av det hvite apartheidregimet, begynte en bølge av drap på hvite boerbønder.

Andre kontrollsløyfer

- Trussel om straff, nesten enhver afrikansk president, diktator, general, opposisjonsleder, er involvert i massakrer, drap på politiske motstandere, hvitvasking av penger. Derfor vil et forsøk på å føre en nasjonalt orientert politikk føre til utstedelse av en arrestordre fra Den internasjonale straffedomstolen (og, selvfølgelig, beslagleggelse av finansielle eiendeler).

- Trang opposisjonskontroll, nesten all opposisjonen, selv de "uforsonlige" som løper gjennom jungelen (ørkenen) med Kalash, er i tett utvikling. På den ene siden skremmer de regjeringen med det, for ikke å bli sjenerte, på den andre siden fostrer de nye ledere. Fra tid til annen, gjennomføre en planlagt "trimming av eliten."

I Mali skjedde dette på 90-tallet av 1900-tallet, da tuaregbevegelsen (stammer i ørkenen) begynte å danne en selvstendig tuaregstat i ørkenen. Deres grenser, tilsynelatende ikke med vilje, falt fullstendig sammen med grensene for utforskede oljefelt. Tuareg-bevegelsen for uavhengighet har tiltrukket seg støtte fra EU og til og med hemmelig tilførsel av våpen under dekke av humanitær hjelp. Den franske romantikken med tuaregene varte imidlertid ikke lenge – bare før det ble oppnådd en avtale med malianerne om utvinning av olje fra vestlige selskaper i området. Etter det ble tuaregene først farlige «islamister», og deretter den forferdelige «Al-Qaida».

Rollen til ikke-statlige organisasjoner og TNC-er

T.n. verdenssamfunnet yter ganske mye bistand til svart Afrika, men det meste havner på kontoen til den «svarte eliten» og frivillige organisasjoner som yter humanitær bistand.

For eksempel: internasjonal organisasjon PSI - Population Services International som har et årlig budsjett på nesten en milliard dollar. Arbeider rundt den såkalte. «tredje og fjerde verden» ved å redusere befolkningsveksten. Uttrykket "negre er for produktive" er ikke tolerant, så de introduserte begrepet - reproduktiv helse. Konferansen om "reproduktiv helse" høres mer human ut, forårsaker ikke ubehagelige assosiasjoner enn "ødeleggelse av svarte i knoppen." De vil også erklærer Hitlers tilhengere! kommersiell markedsføringsteknologi for å fremme prevensjon Bare i Mali sysselsetter PSI over 60 personer som prøver å "nå sluttbrukeren av tjenestene våre" ved å bruke forskjellige "markedsføringskanaler. De setter sammen treningsgrupper, gjør tester, arrangerer seminarer med antropologer - alt for å finne et språk der du kan forklare en dårlig utdannet person at det er kult å ha få barn (!), og det er også moteriktig.

Det arrangeres spesialkurs for distriktsleger. En lege er tross alt en utdannet person som blir respektert, han behandler de syke. Hans forslag om sterilisering vil bli tydelig hørt.

PSI opererer imidlertid ikke alene på fronten for å ødelegge den svarte befolkningen, er et annet selskap Marie Stopes internasjonale. Grunnlagt av engelske aristokrater og med hovedkontor i London. Dette er ekte "korsfarere" fra "familieplanlegging", hvis essens er sterilisering, eller fødsel av ett barn, og deretter sterilisering.

10 minutter - og alt er klart, kvinnen er reproduktivt ufarlig. Marie Stopes har klinikker i nesten alle større byer, og Sonder-team på vakt: de reiser rundt i landsbyene og steriliserer kvinner praktisk talt på en krakk med manikyrsettene sine.

Paralleller med den russiske føderasjonen

Vesten, som Afrika, trenger bare vår naturrikdom, befolkningen trenger ikke, bare en liten del som vil underholde de "hvite gaspadinene". Flere etnografiske landsbyer, hvor det vil være "eksotiske" - hekkende dukker, balalaikaer, marusi, natasha, vodka, kaviar. Selv som arbeidsstyrke trenger ikke vestens mestere oss, kineserne og tadsjikerne er enklere, ikke lunefulle, uten pretensjoner.

Vesten bruker de samme metodene som i Afrika:

Han flørter med den politiske eliten, korrumperer den og holder den under full kontroll – penger, eiendom, barn, alt i Vesten.

- Erobre kulturrommet: musikk, filmer, TV-programmer, mat, klær, utseende, allerede i mange henseender litteratur, lover (politiet og så laget de politiet), osv. osv., Alt ikke av russisk karakter. Vestlig, østlig kultur ødelegger den russiske kulturelle koden, den russiske verden, den russiske ånden, og gjør russere til kosmopolitter, til mennesker som ikke har sine egne. Folk som ikke har sine egne, kan du snurre som du vil.

Vesten har reist en ekte "femte kolonne" - den russiske intelligentsiaen, en i en som ligner den afrikanske, som ønsker å være som de "hvite gaspadinene". Dette er forferdelig i Vestens hender, i utseende russisk, innvendig er de helt råtne. Alt vestlig, for dem en modell av perfeksjon, alt russisk er tilbakestående, Paris, London er sentrene i verden, hvor de drømmer om å bo. Det er disse menneskene som lager nesten all musikk, kino, TV-programmer i Russland, frarøver barn russiskhet fra fødselen, og gjør dem til slaver av den nye verdensorden.

Noen ganger hender det at du ved en tilfeldighet, etter å ha lest denne eller den publikasjonen, plutselig finner svar på spørsmål som har vært en "splint" i hjernen siden svært antikke tider. Faktisk, ofte til og med generelt aksepterte versjoner av hendelser forårsaker en "liten" dissonans, og først da, etter å ha kommet over "jernstykker av linjer", innser du plutselig hva som ikke passet deg ...

Et klassisk eksempel er "Moskva-brannen" (c). Faktisk er det for øyeblikket ingen generelt akseptert versjon: noen forsvarer lidenskapelig den "patriotiske impulsen" til muskovittene med stearinlys, andre - versjonen av franskmennenes barbari, som brente Moskva i et anfall av impotent raseri, og på skolen alle, selvfølgelig, leste versjonen av Leo Tolstov fra "Krig og fred" , som, slik skjedde det på grunn av manglende overholdelse av brannsikkerhet ved røyking og baking av franske muffins.

Saken er sterkt politisert og er mye brukt i moderne propaganda, inkludert de som er rettet direkte mot oss. Se på artikkelen i den russiske "Wiki" om brannen i Moskva: faktisk er bare én versjon vurdert der - den franske, om brenningen av Moskva av dens øverstkommanderende Fjodor Rostopchin. Om «hundrevis av trente «brannstiftere» som ødela byen på «førti førti» med brann. Versjon for ærlige idioter som aldri møter elementære organisatoriske problemer. Se på tidspunktet: Beslutningen om å forlate Moskva ble tatt 1. september, og klokken fire på ettermiddagen 2. september går franskmennene inn i Kreml. Dessuten var "gapet" mellom de to hærene bare 1-2 km: den russiske bakvakten dro på den tiden langs Moskvoretskaya-vollen. Spørsmålet er hvordan Rostopchin i tide kunne: a) motta en melding om beslutningen om å forlate Moskva (mange tjenestemenn hadde ikke fysisk tid til å motta den - av en eller annen grunn var det ingen mobiltelefoner, og det var vanskelig å innhente den tilbaketrukne hæren med føttene), b) øve på budskapet med sin egen "Arkharovtsy" - hundrevis, i forskjellige deler av Moskva ("bein, ben" - mange mil, gjennom folkemengder av flyktninger), c) sette fyr på til byen i intervallet 1-2 timer mellom utgangen av den ene og inngangen til de andre hærene (jeg minner deg om at parafin ennå ikke er oppfunnet, fyrstikker fantes heller ikke - det er problemet, men det er ikke slik lett å sette fyr på et steinhus!), eller til og med tull – å løpe rundt med fakler og brennbart materiale om natten blant de franske troppene! Spesielt søt er versjonen av Vicky (som skjønner hvilket tull hun snakker om 35 000 kurerer av "fakkeltengere") som Rostopchin i all hemmelighet (!) , "automatiske" brannfarlige ladninger basert på fosfor (jeg leier en bolivar foran daværende tid) kjemisk industri i Russland!), Som satte fyr på Moskva natten etter franskmennenes inntog. [gråt her]


Men nok om moroa

I 2013 presenterte M. Falalaeyeva og F. Petrov på den fjerde konferansen "War and Weapons" en rapport om tidligere ukjente dokumenter fra Moscow Orphanage (heretter referert til som huset).


inkludert korrespondansen til direktøren for huset, Ivan Akinfievich Tutolmin, og minner om ham. Det Tutolmin viste (men en tjenestemann i 4. klasse, og ikke en slags dumbass for deg) i offisiell korrespondanse etterlater ingen spesiell tvil om de aller første "skrittene" til franskmennene i Moskva: "Samme natt [3. september] begynte branner ..., ran, drap og all slags grusomhet ... fra fienden". Ifølge Tutolmin begynte brannene umiddelbart, fra første kveld, og ble spredt mer og mer av franske brannstiftere: "... kaster brennende granater inn i alle hus og kirker ... til lave steder fra hendene deres, og inn i høyder fra pistoler". For å redde huset, plasserte Tutolmin allerede om kvelden klokken 10 om morgenen ansatte og elever rundt omkretsen av husets territorium (det var mer enn én bygning) med vann, slokkegnister og antennelse av bygninger: «... Franske brannstiftere sluttet ikke å gå rundt i huset. Og for dette opprettet jeg fra mine underordnede konstante runder dag og natt, og forberedte vann i alle retninger. Med slike tiltak reddet jeg huset fra brannen..

Søt minne: «Den 5. dro Napoleon rundt i byen for å se på grusomhetene hans, kjørte til barnehjemmet, stoppet og spurte: «Hva slags bygning er dette?» Han ble fortalt: "Educational House."
Hvorfor brant han ikke?
"Han ble reddet av sjefen sin sammen med sine underordnede."

6. september ble Tutolmin innkalt til Napoleon (han husket at Napoleon var: "... hvit, fyldig ... mer som et tysk ansikt ... fulle lår og legger", hmm, Tolstoj løy ikke). Hva ville «personen med tysk utseende»? Ja, tradisjonelt, "melk, egg, køye" - Hva spiser du der? Ja, forlat huset for å huse troppene våre.. Tutolmin måtte velte seg ved føttene («be ydmykt») for ikke å riste ut mer enn tusen elever - bare ungdommer og babyer var igjen i huset ... Mellom samtalen nevnte Napoleon: "... Russerne, som forlot denne byen nesten tom... de ønsket selv å forråde hovedstaden sin til flammene...".

Samtidig er Tutolmins vitnesbyrd entydig – byen ble satt i brann av franskmennene. Men hvorfor? Hvis Napoleons hevn, så hvorfor skylder det "korsikanske monsteret" på "russen" - tross alt, i en privat samtale, kunne han ikke være flau over bedriftene sine?

Faktum er at selve beskrivelsen av handlingene til brannstifterne og røverne tydelig indikerer at dette er de samme personene. Påsettelse av et hus er en standard praksis for røvere. Etter å ha kommet inn i en så stor, rik by, hadde tusenvis, kanskje titusenvis av franske plyndrere svært liten tid til å øke sparepengene sine (inntil organiseringen av kommandantpatruljer, da plyndring vil bli erstattet av offisielle rekvisisjoner og konfiskasjoner). Å gjennomføre søk og grave opp gårdsplasser er langt og plagsomt. Å torturere verter som snakker et ukjent språk er nytteløst. Fordi? Du har nettopp satt fyr på det første huset du ser. Hva sparer innbyggerne i utgangspunktet? Mest verdifulle. Du tar bort, tillater nådig eierne å sette ut huset. Du går til neste hus... Fortjeneste.

Ja, men i dette tilfellet ble franskmennene lurt: forlatt i en hast med nesten alle redskapene i huset (nesten alle innbyggerne i Moskva dro på bare noen få timer!) Det var ingen som kunne slukke brannen. Marauders gikk fra hus til hus, satte fyr på det, og resultatet var nesten null. Det førte til at antallet påtente hus viste seg å være mye større enn ved den vanlige metoden for å «ta vekk eiendommen til befolkningen», og brannen ble raskt irreversibel. Faktisk antydet Napoleon, som kjente "teorien og praksisen til militærlivet" godt, dette til Tutolmin, og sa at muskovittene var skyld i brannen ved selve det faktum å forlate hjemmene sine ... Ja, "det er din feil at Jeg vil spise."

Her er det faktisk et "hakk" til minne om et annet "historisk mysterium".

Forresten, i samme Wiki nevnes det at 13 franske gendarmer angivelig hjalp til med å forsvare huset fra brannen, bedt av Tutolmin om å vokte den første dagen ... Vel, bare de som ikke har sett dette HUSET - det største bygning i daværende Moskva! Og ikke en! Huset ble reddet av mange hundre av dets ansatte, elever og tilfeldige flyktninger fra husene rundt. Og på bekostning av 13 gendarmer, rapporterer Tutolmin tydelig: ved ankomst satte de seg umiddelbart for å drikke. "... Den franske vakten ... og han prøvde ikke hardt for å oppfylle sine plikter". Senere, etter brannen, sendte Napoleon ytterligere 300 gendarmer dit (de voktet sykehuset som kom inn i huset). Det gjenstår en rapport om de tapre europeiske integratorene: "... 3 fat og 110 flasker øl, 63 flasker rød..., 11 liter Madeira, 15 flasker Tsimlyansk, 12 flasker rom og 2 bøtter "enkel vin" og selvfølgelig, "...35 pund brød og 680 rundstykker"! Fransk.

PS. Selve huset tror jeg er kjent for alle innbyggere i den tidligere Unionen - det var i vestibylen til hovedinngangen at Ostap Bender låste sin legitime "enke". Når du ser en film, husk...

Laster inn...Laster inn...