Fortryllende Maeve
Fortryllende Maeve
Selvmord er fordømt i mange verdensreligioner. For eksempel, i henhold til loven om ortodoksi, blir slike mennesker ikke begravet og begravet separat, fra kirkegårdsområdet. I følge østlige religioner anses en slik handling som en neglisjering av verdifull erfaring i en egen del av gjenfødelse. Hvis det var et lignende tilfelle i en eller annen familie, er karmaen til hele den påfølgende generasjonen bortskjemt. Alle må betale for denne handlingen. Den neste inkarnasjonen vil bli enda vanskeligere, og du må dra denne stroppen til slutten. Ånden til en slik person kan gå over i et familiemedlem, en person som begikk selvmord, slik at han kunne føle all smerten forårsaket av sine kjære. I noen land er det en oppfatning om at sjelene til disse menneskene ikke kan forlate vår verden. Ånden deres vandrer i flere århundrer bundet til et bestemt karmisk sted og ser ut som spøkelser som skremmer oss. Dermed blir de straffet til de innser hva som skjedde og jobber bort feilene sine. I alle fall vil du ikke misunne en slik skjebne .. Jeg lette etter all denne informasjonen av nysgjerrighet, for å fylle ut hullene i dette området, det jeg fant, skrev jeg ovenfor. Kanskje du er kjent med dette emnet og kan supplere min informasjon, jeg vil være takknemlig.
søndag, 19 feb. 2012
Ingen går ubemerket. Hvert selvmord etterlater et blodig arr på jorden, drar både sine kjære og mennesker som han ikke engang kjente til helvete.
For mange år siden, da jeg jobbet som journalist, samlet de ansatte i brevavdelingen i redaksjonen vår fraser fra leserbrev som virket morsomme for dem, i egne notatbøker. Jeg husker noen av disse setningene. For eksempel slik: "Jeg vil gjerne legge igjen et lite arr på jorden."
Mannen mente at han gjerne ville sette spor etter seg på jorden. Og selvfølgelig en god oppfølging. Slik at hans liv ikke var forgjeves, slik at de som ble igjen i live skulle minnes ham med vennlighet.
Men det er også mennesker som legger igjen et slikt spor på jorden som kan kalles et arr. Disse menneskene tenker ikke på hva de vil etterlate seg. De tenker generelt lite på andre mennesker og deres uadskillelige forbindelse med dem. Deres livssyn er begrenset til størrelsen på deres egne problemer, noe som får problemene deres til å virke uendelige, dekker hele horisonten fra kant til kant og skjuler andre menneskers problemer.
En gang skrev en ung kvinne, en lege, en toksikolog-resuscitator, til Pobedish.ru-administratorene på e-post. La oss kalle henne Elena. Hovedoppgaven til leger i dette yrket er å redde selvmord som har valgt forgiftning. Historien skjedde nettopp med denne kvinnen.
Elena kom til samtalen. Jenta ble forgiftet. Ifølge moren gjorde hun dette fordi hun ikke ble invitert til ballet. (Hva nøyaktig ballen er, er fortsatt uklart for oss.)
I de aller fleste tilfeller kan giftstoffer reddes. Lena, hjemme, begynte å utføre alle prosedyrene som kreves i slike situasjoner, og startet med mageskylling. Jeg synes det er overflødig å beskrive opplevelsene til moren, som var tilstede samtidig.
Men denne gangen kunne ikke pasienten reddes. Etter en tid måtte legen innrømme nederlag: jenta var død. Da hun fikk vite om dette, hoppet moren hennes, foran legen, ut av vinduet og døde også.
Etter å ha opplevd et slikt dobbelt sjokk, vendte Elena tilbake til arbeidet sitt og skrev til oss derfra. Tilsynelatende klandret hun seg selv for det som skjedde. Administratoren, som inngikk korrespondanse med henne, forsøkte å roe henne ned, for å overbevise henne om at hun hadde gjort alt hun kunne. Det var ikke nyttig for Lena å bekymre seg også fordi hun var gravid.
Samme dag, en tid senere, skrev en kollega av Elena til oss fra samme adresse og spurte hva som skjedde. For ikke å ødelegge Lenas rykte, beskrev vi selve situasjonen, uten å gå i detaljer om hvor mye hun går gjennom. De ba meg ringe henne for å høre hvordan hun hadde det. Snart fortalte denne legen oss at Lena var hjemme og sov. Så, i frykt for det verste, fortalte vi denne legen om Elenas opplevelser og ba ham forsikre seg om at hun virkelig sov.
Det viste seg at Lena ikke sov. Hun ble forgiftet. Dessuten, som toksikolog, valgte hun slike medisiner, i en slik dose, som hadde alvorlige sjanser til å drepe henne. De begynte å gjenopplive Elena i ambulansen. Heldigvis, da hun våknet, kunne hun navngi midlet hun tok. Lenas tilstand var kritisk. Heldigvis var kampen for livet hennes vellykket. Men barnet døde.
Vet du hvordan det er å miste en baby i magen? Kan du forestille deg hvor mange år etter denne tragedien den uheldige moren lider, klandrer seg selv for å ha gjort noe galt, selv om hun faktisk gjorde alt som var nødvendig? Et barns død forårsaker begge foreldrene et uhelt sår.
Vi håper at Elena og mannen hennes ikke vil miste motet, de vil vende seg til Gud, og han vil helbrede deres sår. (Etter min mening trenger Elena i denne situasjonen å omvende seg fra sin stolthet, som hun feilaktig tar for ansvar. Omvendelse vil helbrede henne fra følelser av umåtelig skyld.)
Alle deltakerne i denne historien er ofre. Men hver enkelt av oss er ansvarlig for det vi gjør. Og likevel ble denne tragedien lansert av det første av ofrene. Dessuten den hvis problemer var de mest ubetydelige av problemene til alle deltakere i historien. Hun er den som betaler mest for tre dødsfall, lidelsene til to familier og det forferdelige arret som vil forbli i livene til mange generasjoner av disse familiene.
Visste du at selvmord sprer seg som en epidemi? På TV rapporterer de at en kjent person begikk selvmord. Eller ukjent, men på en interessant måte. Og flere hundre mennesker som var på randen, under påvirkning av denne informasjonen, forsøkte selvmord. Flere dusin av dem dør, hundrevis mister helsen. En skolegutt får vite at noen har begått selvmord i neste time – og prøver å gjøre det samme. Slektninger, etterkommere av et selvmord er spesielt utsatt for et slikt "eksempel" ...
Kort sagt, ingen går ubemerket hen. Hvert selvmord etterlater et blodig arr på jorden, drar både sine kjære og mennesker som han ikke engang kjente til helvete.
Godta den enkle sannheten - vi er ikke sandkorn i ørkenen. Vi er en enkelt, levende organisme. Alle vi mennesker er nært beslektet. Seieren til hver enkelt av oss er en felles seier. Nederlaget til én er nederlaget for alle.
Det er som i en krig, når alle kjemper, og man plutselig bestemmer seg for å desertere. Ved sitt svik svekker han kontinuiteten til fronten, han sår frøene til panikk, han forårsaker døden til de som håpet på ham og kanskje til og med elsket ...
Vent, stopp, la oss diskutere et annet relatert problem relatert til dette trinnet. Denne problemstillingen kan formuleres med ett spørsmål: Hvor vakker er handlingen din overfor de som elsker deg?
La oss tenke sammen på hvor mange mennesker som vil bli assosiert med dette trinnet, hvor mange problemer, sorg, skuffelser og tårer selvmordet ditt vil føre til de som ønsket deg godt. Bare ikke si at slike mennesker ikke eksisterte.
Vi er alle forent av visse milepæler i livet. Vi var alle en gang i magen til moren som bar oss, som ikke hadde det bra. Hun ble observert av leger som ønsket å hjelpe henne, og oss, til å bli født trygt. Og så ble vi født inn i denne verden. Vi ble født helt forsvarsløse og små mennesker som virkelig trengte kjærlighet og beskyttelse. Fra første minutt begynte mange mennesker å gi oss oppmerksomhet, kjærlighet og omsorg. Uten deres hjelp hadde vi ikke vært i stand til å leve opp til dette øyeblikket, få en utdannelse, helse, føle mange gode øyeblikk i livene våre. Den første solnedgangen, et barneselskap, den første timen og konfirmasjonen på skolen, gleden over det nye året og den første snøen, en bursdagsgave, vennenes glede.
Dette er våre foreldre, bestefedre, bestemødre, brødre og søstre, tanter og onkler. Selvfølgelig er dette andre slektninger, leger, lærere, lærere, bekjente, naboer, bare en snill forbipasserende.
La oss huske at det var folk som gledet seg over våre første skritt, som behandlet oss, som matet oss, som utdannet oss, gledet seg over suksessene våre og var opprørt på grunn av feilene våre. Husk disse menneskene. Hvor mange var det? Hvor mange mennesker var det som ga deg store og veldig små gleder, vennlighet, støtte, sympati? Hvor mange mennesker i løpet av livet ønsket deg rett og slett alt godt, hvor mange mennesker prøvde å hjelpe deg, hvor mange syntes synd på deg når du var syk? Husket? Overrasket? Det var hundrevis av dem! Hvor mange bøker og lærebøker er det blitt skrevet for deg! Hvor mange mennesker døde for at du skulle leve nå! Nå er antallet mennesker som levde for deg allerede i tusenvis...
Alle disse menneskene, selv uten å kjenne deg, levde for deg, tenkte for deg, ga deg varmen fra sjelen deres! For å gjøre det litt enklere for deg, for å gjøre livet ditt bedre og mer komfortabelt. For at du skal vite mer og motta mer glede, slik at du forbedrer deg her, i dette jordiske livet, din sjel. Ved å gjøre godt mot en person, gir vi fra oss selv for ham en del av vår sjel, noe godt som han trenger ...
Og her er det ikke. Han tok livet av seg og tok bort en del av sjelen vår. For alltid!
Hvordan gjengjeldte du disse levende, og kanskje allerede livløse menneskene? Hva vil folk oppleve når de blir fortalt om selvmordet ditt? Forståelig, avhengig av hvem.
Folk som elsket deg, respektert, verdsatt, vil overleve det sterkeste sjokket. Dette vil være mennesker nær deg - slektninger, venner, gode bekjente, kolleger, studiekamerater. Det er disse menneskene som umiddelbart vil bli det "svake leddet" etter ditt selvmord. Disse menneskene vil lide mest, plaget av de endeløse spørsmålene "Hvorfor?", "Hva er min feil?", "Hvorfor er han slik?" Disse spørsmålene vil rive bevisstheten, kommer igjen og igjen, disse spørsmålene vil ikke la dem sove, spise og leve også. Hver gang, og husker de gode tingene som var knyttet til deg, vil folk lete etter svar på disse fordømte spørsmålene og ikke finne dem.
Slik sorg knyttet til selvmord helbreder ikke med tiden (og vi, ekspertene, vet om det), denne sorgen kan bare svekkes når den drives dypere inn. Men så, når traumatiske tilstander og kriser skapes igjen, vil denne sorgen komme ut igjen, og vil fortsette å kvele og brenne de menneskene du var kjær og nær. Og slik vil det vare i årevis til deres død.
Hva vil en kjær føle når han blir kalt for identifikasjon? Hvordan vil han se den døde kroppen, lemlestet av døden, som han kjente lenge og som var like dyrebar som din sjel? Kan du forestille deg tilstanden til denne personen? Dette traumet vil også forbli livet ut.
Folk som er nære og kjære for deg vil prøve å finne trøst i Kirken, men de vil ikke finne den. Presten, som ser på dem med stor sympati og med smerte i øynene, vil fortelle dem at hvis en person selv har forkastet Gud og kirken, så kan ingenting gjøres. Du kan ikke engang minnes i kirken. Man kan ikke gå i mot det frie valget til den som begår selvmord. Presten vil si at til den største beklagelse døde deres nære og kjære person ikke bare for dem, men også for Gud. Han vil også si at kirken kategorisk forbyr minne om selvmord, og ikke ber for dem. De dømte seg selv til helvete og nektet tilgivelse.
Kan du forestille deg med hvilke øyne, med hvilken multiplisert sorg, hvilken indre, vanvittig, brennende smerte folk vil forlate templet?
Tenk på hvordan disse menneskene vil presse seg ut av seg selv, rødme, stamme og nøye velge ord for å svare bekjente, kolleger, deres venner og slektninger på et enkelt spørsmål: "Hva døde han av?"
Hvor vanskelig det vil være for dem å fortelle sannheten, hvor uutholdelig smertefullt det vil være å uttale det forferdelige, illevarslende ordet "selvmord" som krysser over kjærlighet. Tenk på hvordan de vil bli fortalt om selvmordet til en nær og elsket person (sønn, datter, venn, ektemann, kone, far, mor osv.)!
Men plagene til dine kjære vil ikke ende der. De fleste er svake og synes det er vanskelig å håndtere sorg. Derfor, etter å ha uttrykt sympati og opplevd sjokket av denne nyheten, begynner folk å bevege seg bort og distansere seg. De kan ikke trøste (i dette tilfellet, i motsetning til andre dødsfall, kan ingen trøste), de selv ønsker ikke å motta permanente psykologiske traumer. Så de prøver å glemme det. Men det er umulig å glemme det når du stadig møter en person som lider av dette. Det er grunnen til at bekjente og slektninger til mennesker nær deg vil ringe mindre og sjeldnere, være interessert i deres saker, oftere viker dem, avbryte møter. De vil miste mange mennesker som de anså for å være venner og bekjente. Mange av deres slektninger vil begynne å leve livet sitt og glemme dem. Ganske ofte begynner de menneskene som var nære, og deretter vendte seg bort på grunn av dette, å sladre om dette emnet, glede seg, skylde på selvmordet eller folk nær ham for det som skjedde ("Det er din egen feil!").
Og det er her ensomheten begynner. Og misforståelse. Og stadige spørsmål til deg selv: "Hvorfor? For hva?" Og en skyldfølelse som ikke kan fjernes fra en selv. Og tapet av venner, og tapet av meningen med livet, og mangelen på interesse for det som skjer. Og mangel på trøst. Og det er ingen vei utenom. En kontinuerlig smerte ... Dette er straffen som selvmordet straffet etter hans død. Men det gjør det ikke lettere. Og enda vanskeligere.
Denne tilstanden fører nesten alltid til sykdommer over flere år (de såkalte psykosomatiske sykdommer - magesår, hypertensjon, koronar hjertesykdom, diabetes, etc.) og svært ofte til psykiske lidelser (schizofreni, psykose, asteni og mange andre). Under arbeidet mitt på onkologisk senter så jeg utrolig mange mennesker som utviklet kreft etter selvmord av kjære.
Ofte, etter selvmordet til en kjær, skjer det veldig merkelige ting: mennesker som er kjære og nær selvmordet dør plutselig uventet i katastrofer eller blir drept. Som om skjebnen begynner å forfølge nære selvmord: katastrofer, sykdommer, branner, alvorlig splid i familien, uforklarlig tap av eiendom og helse, tap av arbeid, feil, nederlag. Dette er kjent for mange folkeslags kulturer, noe som gjenspeiles i sosiale forbud mot selvmord.
Men selv om ingenting av dette skjer, vil alle dine foreldre, venner, bekjente, slektninger som ikke var likegyldige til deg, komme til alderdommens porter.
Og i alderdommen, som du vet, forverres alle sykdommene som har blitt ervervet gjennom livet. Det samme skjer med alle psykiske traumer. Alderdom eller alvorlig dødelig sykdom er oppsummeringstiden, livets høst, når alle spørsmål, alle opplevelser kommer til live. Gang på gang prøver en person å ha tid til å finne svar på spørsmål som plaget ham i løpet av livet, å løse motsetninger i sjelen hans, finne harmoni i hjertet hans. Men hun er borte ... Det er ikke lenger en nær og kjær person som mistet livet slik, fra ham vil det aldri være sårt tiltrengt hjelp nå, ingenting kan fikses, det er umulig å forstå. Håpet gikk ikke i oppfyllelse. Møtet vil ikke finne sted selv etter dødsfallet. Tapt for alltid...
Kroppen gjør vondt. Ikke mindre vondt og sjelen. Kommer snart på veien...
Nå ender mange ensomme gamle mennesker livet på internatskoler (og i fremtiden vil tilsynelatende situasjonen med dette bare bli verre). De har ingen barn, slektninger, venner og bekjente som ville ta seg av dem. De lever elendige, vanskelige liv. Ofte under umenneskelige forhold. De lider.
Så før du tar et fatalt skritt, tenk: Dømer du til en slik alderdom eller sykdom som har gjort mye for deg og elsket deg. Kanskje nå, foruten deg, kan mange støtte dem. Men alt kan endre seg. Og mye vil endre seg. De som omgir dem nå kan dø, flytte, krangle og glemme dem. De som er med nå kan ha nye ting å gjøre, de kan selv bli syke og vil ikke klare å ta vare på andre. Og de som elsket deg vil bli stående alene ... Ensom døende, lidelse fordi drømmer er brutt, og det er umulig å fikse noe, Understatement. Misforståelse. Kanten på livet... Det er veldig vanskelig og skummelt...
Til nå har jeg bare skrevet om dem du er kjær for, og som gjorde deg godt. Og hva med fiendene? Eller nylig fortsatt en nær person som fornærmet? Den som selvmordet i noen tilfeller er rettet til?
Alt er veldig enkelt med dem. En person, selv om han er skyldig, prøver alltid å rettferdiggjøre seg selv.
Og med dette, hvis ønskelig, er det ingen problemer. Dessuten, for å rettferdiggjøre seg selv, begynner folk å fordømme og skylde på offeret. Dette fenomenet ble lagt merke til av den store sjelekjenneren Leo Tolstoy, i tillegg vet vi alle at det beste forsvaret er et angrep. Folk som fornærmet eller behandlet urettferdig begynner å roe seg selv, og finner overbevisende argumenter til deres fordel. Og generelt er det umulig å straffe fiender med dette, det er nesten umulig å forårsake en følelse av skyld hos dem. Hvis de var i stand til å fornærme slik, betyr det at de var egoistiske, og en person som er forelsket i seg selv, kan ikke føle smerte for en annen. De vi ønsker å såre vil neppe føle dette, men vil fortsette sitt normale liv fra tid til annen, kanskje huske dette, fordømme deg, og noen ganger til og med skryte av at på grunn av dem (så betydningsfull!) begikk noen (tøs) selvmord. Dette kan i stor grad heve selvtilliten deres foran andre.
Denne smerten gjennomborer hjertene til bare de som står oss nærmest, de som elsker oss, og ofte helt uskyldige mennesker.
Jeg vil gi noen illustrasjoner til det som er blitt sagt. Jeg har vært vitne til alle disse sakene.
Historie 1
Internatskole for eldre. En 77 år gammel kvinne, en sengeliggende, alvorlig syk person som lider av uløselige smerter. Den eldste datteren i familien. Foreldrene er døde. Hun hadde 2 brødre og en søster. Søsteren døde i spedbarnsalderen. Bror, en soldat, døde mens han utførte militærtjeneste i Afghanistan. Den yngre, elskede broren, som var 18 år yngre enn henne, begikk selvmord under militærtjenesten på grunn av at kjæresten forlot ham.
Denne kvinnen hadde også en alkoholisert datter, som sendte henne til en internatskole.
Når han snakker om broren (30 år etter selvmordet), er øynene fulle av tårer, han hulker og gråter. Han sier at det verste er at han ikke vil se ham i den neste verden, han snakker om ham, hulkende hulkende. Hun klandrer seg selv grusomt for at hun ikke var i stand til å forhindre dette selvmordet (selv om hun ikke hadde noen mulighet til det). Det var en veldig vanskelig samtale med en mann som har sørget over sin suicidale bror i 30 år.
Og hun sa ikke noe om at hvis han ikke hadde begått denne handlingen, så hadde hun kanskje ikke havnet i en slik stilling på internatet. Men jeg forsto det. Og jeg tenkte. Tror også du...
Historie 2.
For seksten år siden kom denne russiske kvinnen fra Tadsjikistan med sin tre år gamle datter. Det var en krig på gang, russerne var i fare, og hun ble tvunget til å dra.
Mannen hennes, en tadsjik, nektet å gå med henne. Jeg måtte bosette meg alene i de fjerne forstedene. Hun jobbet mye, hardt, tok på seg hvilken som helst jobb for å spare opp til bolig og klær - for å mate datteren. Hun jobbet i to jobber. Det var ingen fritid. Personlig liv, selvfølgelig også. Hele poenget med livet hennes gikk ut på å sørge for at hun og datteren hadde tak over hodet og mat. Det har gått 14 år...
Datteren gjorde det bra på skolen og gikk på college. Kvinnen klarte å spare opp til boligen sin og slutte å henge rundt i leide leiligheter. Hun kjøpte et lite, men mursteinshus ikke langt fra bydelssenteret. Hun hadde et godt forhold til datteren.
Etter en stund begynte hun å legge merke til rariteter i datterens oppførsel. Hun begynte å kle seg rart, sminket seg noe uvanlig, tok hull i nesen flere steder og satte inn blanke klips der.
Oppførselen hennes har også endret seg. I økende grad bodde hun hos vennene sine, dro til Moskva for konserter med grupper som kvinnen ikke hadde hørt om før. Da hun så datterens venner, ble hun også overrasket over klærne deres. Da hun spurte datteren om hva slags merkelige klær det var, svarte hun henne med tre bokstaver: «Emo.» Uansett, da kunne ikke moren forstå dette. Da begynte datteren ofte å filosofere over mangelen på mening i livet, om verdens urettferdighet, om menneskers grusomhet. Moren kunne ikke protestere, fordi hun selv ikke visste meningen. Men hun visste med sikkerhet at hun levde for datteren sin. Videre - verre. Datteren begynte ofte å blasfeme i samtaler, og morens bemerkninger om dette emnet ble enda mer irritert. Moren tenkte at ok, barnet blir gal! Det var her han ble forbanna...
Som etterforskeren fortalte henne, tilhørte datteren hennes først ungdomssubkulturen "Emo" ("Degenererer!" - etterforskeren ga en beskrivelse), og deretter, på jakt etter meningen med livet, ble hun tiltrukket av satanister (mer presist, til unge idioter som anser seg for å være dem). Det var ikke mulig å finne ut nøyaktig hva som skjedde videre, men det er kjent at datteren hennes, i en tilstand av narkotikaforgiftning, selv klatret opp på taket og hoppet ned, hun ble blåst mot bygningsveggen av vinden, og , traff balkongene og utstikkende baldakiner på bygningen, hun falt ned.
Det var flere av vennene hennes i begravelsen (som det var), alle lovet støtte til moren hennes, og sa at de aldri ville glemme henne og alltid ville hjelpe.
Moren kunne verken sove eller spise. Det var vanskelig for henne å tro hva som hadde skjedd. Og dag og natt ble hun plaget av spørsmålene «Hvorfor er jeg så utslitt? Hvem trenger det nå?", "Hvorfor gjorde hun det?", "Hva er min feil?"
Fem dager etter begravelsen fikk hun et hjerteinfarkt og ble fraktet til sykehus.
Nøyaktig på den niende dagen etter datterens død tok huset fyr. Kvinnen selv var ikke hjemme. Strømmen i huset ble slått av av en nabo da hun ble kjørt til sykehus.Brannårsaken kunne ikke fastslås. For branninspektøren forble dette et stort mysterium. Lenge forsøkte han å fastslå årsaken med rådvillhet, men siden det ikke fantes noen fornuftige forklaringer, skrev de ganske enkelt: «årsaken er ikke fastslått». Huset brant ned. Ingenting å gjenopprette det. Alle pengene gikk til begravelsen, og alle verdisakene brant ned.
Etter å ha forlatt sykehuset hadde hun ingen steder å bo, og likevel var det en lang bedringsprosess foran seg! Ingen tilbød henne husly. Venner vek unna henne, og datterens venner dukket ikke opp igjen. Hun bodde i en hytte ved elven til en fremmed tilbød henne penger for en tomt. Disse pengene kan være nok til å kjøpe et lite hus i naboregionen, men alt ble annerledes. Kjøpet ble gjort, og han "kastet" det med pengene. Nå i nesten et år har hun vært hjemløs på Kursk jernbanestasjon, sovet i kloakken, ofte klatret på søppelplassen med fast husholdningsavfall for å finne mat til seg selv. Han forbinder sin nåværende stilling direkte med datterens selvmord.
Historie 3.
Denne mannen døde i fjor. Han var på onkologisk senter med det siste stadiet av kreft. Han pleide å ha en god familie og tre barn (eldste datter og to sønner). Mannen tjente gode penger, og kona hans satt hjemme. Alt gikk kjempebra. Datteren giftet seg, den eldste sønnen studerte ved instituttet, og den yngste forberedte seg også på å gå inn på det medisinske instituttet. Hele livet ønsket han å bli lege, hjelpe og helbrede mennesker. Men av en eller annen grunn kunne han ikke komme inn det året. De sterkeste følelsene overveldet ham. Hele familien fortalte ham at det ikke hadde skjedd noe forferdelig, at han ville komme inn neste år, men han ble mer isolert og bekymret. Og så skjedde en annen katastrofe: han ble forrådt av sin beste venn. Denne vennen (hvis jeg kan si det) begynte i hemmelighet å møte kjæresten sin, og han fant ut om det ... Etter selvmordsforsøket døde den unge mannen i nesten to måneder, bevisst og veldig smertefull. I løpet av disse to månedene, da han innså at han ville dø, ba han alle om tilgivelse, angret handlingen hans, ba legene om å redde ham. Legene gjorde alt de kunne, men det var ikke nok ...
Da han døde, og han var en felles favoritt, var alle medlemmer av familien i den dypeste sorg. Moren hans ble ti år på noen få dager, faren hans gråt konstant, broren hans, så vidt jeg vet, tok å drikke, søsteren hans prøvde å hjelpe alle, men hun var selv i den dypeste depresjonen.
Den niende dagen dro mor, søster og mannen hennes til kirkegården. Bak, i den andre bilen, kjørte en far og sønn. Og plutselig ble den første bilen, som skulle nær skillestripen, hektet av en KamAZ, som gikk i motsatt retning. Bilen deres ble feid inn i møtende kjørefelt, der en Maz, en komfyrbil, krasjet inn i den. Slaget var det sterkeste, bilen var bløtkokt, og avslutningsvis falt en armert betongplate fra Maza på den.
Man kan forestille seg hva som skjedde med faren og sønnen, i hvis øyne det skjedde ...
Etter begravelsen til moren og søsteren kom følgende ulykke: den gjenværende sønnen ble utvist fra universitetet på grunn av fravær. Han begynte ofte å forsvinne fra vennene sine og drikke vodka, da han ikke kunne forbli edru - han klarte ikke. Dessuten, etter alle tragediene som rammet familien, ble han veldig aggressiv, spesielt når han var full. Det gikk ikke en dag uten at han startet et fylleslagsmål. Og en dag får faren beskjed om at hans eldste sønn døde i et fylleslagsmål.
Faren, etter å ha begravet den siste sønnen, ble alene igjen. Fem måneder senere ble han diagnostisert med kreft. Til tross for en relativt god prognose og full behandling, fortsatte svulsten å utvikle seg. Ingen av behandlingene virket. Onkologer ble veldig overrasket over dette.
Jeg så og snakket med ham en uke før hans død. På seg selv, til tross for smertene, tenkte han ikke. Har ikke klaget på noe. Han angret bare på at livene til alle familiemedlemmene var blitt så dumt strøket ut. Han var ikke i tvil om at selvmordet til hans yngste sønn satte i gang denne kjeden av ulykker og tragedier, som førte til en så forferdelig slutt på bare 8 måneder. Han sa at rett etter hans død begynte rare ting å skje i huset: uforståelige lyder, klirring av oppvask, gråt om natten, en følelse av uforklarlig redsel blant de som var i leiligheten (selv blant tilfeldige mennesker), en følelse av håpløshet som de møttes hver dag.
Til tross for dette klandret han ikke sønnen sin, men var veldig bekymret over ham og hans sjel. Når en prest kom til menigheten hans, bekjente han og tok nattverd, og spurte så presten om han kunne se sin yngste sønn etter døden. Etter å ha fått et negativt svar, gråt han lenge. Om kvelden samme dag nektet han middag, og neste morgen så sykepleieren at han allerede var død.
På seminarene om "Helse" og "Kjærlighet til visdom" fortalte jeg allerede at fra et helbredelsessynspunkt delte våre forfedre først sykdommer inn i mentale og åndelige, og fysiske er født fra dem begge.
TIL oppriktig alle negative følelser ble inkludert, og de ble delt inn i kategorier:
— nav land(oppnåelse, grådighet, bestikkelser, begjær, fråtsing, etc.) - gir opphav til sykdommer i mage-tarmkanalen og genitalområdet;
—nav vann(berøring, usikkerhet i mål, frysing i utviklingen, problemer, manglende evne til å kontrollere tale, manglende evne til å bli enige, etc.) - gir opphav til sykdommer i ben, armer, hud, nyrer;
— nav brann(sinne, onani, overfall, gretten, sarkasme, uforsonlighet, etc.) - gir opphav til sykdommer i leveren, galle, hud, blod, setter svulster i kroppen.
— nav luft(drømmer, manglende målsetting, handlingsstruktur, forakt, stereotypi, stereotyp tenkning, utvikling i kun ett yrke osv.) - gir opphav til sykdommer i lunger, hode, lymfe.
Men å Åndelige sykdommer tilskrevet:
- selvmord,
- rusavhengighet
- spilleavhengighet
- alkoholisme,
- røyking,
- polygami og polyandri,
- manglende evne til å være en mentor for barn og familie,
- ikke videreføring av generiske ferdigheter og ikke øke ferdighetsnivået deres.
Siden frem til 2021, ifølge den moderne kalenderen, utarbeides nye stammeprogrammer, vil vi også måtte møte de åndelige sykdommene i familien, og veldig snart - i dette, 2019. Derfor vil vi i de neste artiklene prøve å ta mer hensyn til dette som et team.
Selvmord av pårørende
Så hvis du finner ut at det i familien din var enkeltstående eller gjentatte fakta om selvmord, kan dette i livet ditt manifestere seg ikke bare som en lignende trang, men også som en vanskelighet med andre åndelige sykdommer.
Og også, som en kvinne skriver, at alle menn (i hennes tilfelle, og kvinner av denne typen vil møte en mann med en slik sykdom i familien) er tiltrukket av de samme tilbøyelighetene: de kutter årene, prøver å henge seg selv, etc.
Og dette er ikke bare karmaen til klanen - dette er bragden som må oppnås, den mislykkede eksamenen, der det vil bli flere og flere billetter for hver påfølgende generasjon.
Så spørsmålet er: "Vel, hvorfor meg?" - upassende, fordi repetisjonen av en slik sykdom i 9 generasjoner av slekten fører til dens degenerasjon: utseendet på genetiske mutasjoner, infertilitet, mentalt uhelbredelige sykdommer, funksjonshemminger i barndommen, etc. For å forhindre falming og uttørking av slektstreet, må alle gjøre sitt beste!
Handlinger som kan fjerne karmaen til familien hvis det var et selvmord i familien
1. Fraråde selvmord- gi slipp på de menneskene som gikk bort ikke ved Guds vilje, men av sin egen dårskap (etterlatt en voldsom død).
For disse menneskene er det nødvendig å utføre ritualen til Trizna i løpet av året (hvis det er flere slike mennesker, så i hver rite, minnes dem alle). Det er spesielle minnedager for dette: 30.03-1.04, 14-15.04, 7.05, 29.05, 14-15.07, 7-14.08, 30.08-1.09, 30.09-1.10, 31.10-11.
For seremonien er det nødvendig å forberede et begravelsesmåltid, dekke bordet, sette et stearinlys, sette en felles rett (hvis du ikke vet hvor mye) eller tallerkener i henhold til antall slektninger som døde på denne måten (hvis du ikke vet hvor mye) du vet nummeret). Og sett også tallerkener og legg mat til de levende, for de som er i huset ditt.
Spis et måltid sammen, før måltidet starter, inviter, med dine egne ord, se inn i stearinlyset til sjelene til disse avdøde forfedrene, vis dem til tallerkenene deres og si:
«Her er mat for deg, her er hellig for deg! Spis med oss, godta vår kjærlighet. Bli fylt i live."
Etter at måltidet er over, må de levendes tallerkener fjernes fra bordet, bare etterlate en ren duk, og deretter åpne vinduet eller vinduet, henge et håndkle på den andre siden av vinduet: en ende på gaten, en ende i vinduskarmen i huset. Vift dette hvite håndkleet ut av vinduet 9 ganger mens du sier (3 ganger):
« Jeg vifter med et håndkle, men jeg ønsker deg en god vei. Veles Gud! Hjelp familien min: hjelp meg å lede min sjel gjennom Kalinovs bro, over Smorodina-elven, min sjel (si navnet, hvis du vet, på personen som døde en voldsom død) til den andre siden, til Velesovs enger, til Guds porter ! Måtte det være slik!".
Etter det leses festens ord for en person: disse kan være appeller til Gud Veles, det kan være spesielle klagetekster (se etnografi). For eksempel:
Appell til Veles
Husk Veles i engene dine
Stamfaren til min ærlige slektning (som ble kalt).
Og la fra gammel og ung
Fra hver generasjon
Familien min vil godta det.
Led ham, Velese, inn i lyset av Iria,
Gjør ham til evig minne.
Husk ham, i de avdødes tidsalder
Og alle slektninger i kjødet,
I de avdødes og i de dødes tid
Og gi dem Irias godhet,
Skap et evig minne for dem.
Goy!
Etter ordene fra festen, gråt, uttrykker du til sjelen eller sjelene hva du vil, takk for det faktum at han (hun) var, ga leksjoner for familien, kunnskap. La maten stå til morgenen. Om morgenen, ta ut denne begravelsesmaten og mate den til gatedyr, fugler, begrav den under nye trær: osp, selje, viburnum. Kan ikke kastes! Så det er nødvendig å gjøre minst 9 begravelsesdager.
2. Etter 9 høytider, må du gjøre forsoningsritualet for levende slektninger, slik at mellom dem er det ingen dop som var i familien din. Dessuten fortsetter du markeringen av selvmord i et år.
Ideelt sett, hvis du gjør denne seremonien den 19. april på høytiden til guden Delight, som var ansvarlig for evnen til å nyte livet, eller den 16. og 08. februar på høytidene til God Start (aka Bevis blant de vestlige slaverne), som forener familien.
Blant dem som nå bor i huset er alles hår, et vokslys, en rød ulltråd tatt. Det er nødvendig å veve noe som en pigtail fra en tråd og hår. Og forsegl begge ender med voks, mens du sier:
«Som hår til hår ligger, stramt og rolig, så lever dere, kjenner ikke sorg og søppel, skjeller ikke ut hverandre, holder ikke på ondskap, verdsetter hverandre. Goy!
Etter det er det bra å rengjøre plassen i huset i enhver konspirasjon og på en tilgjengelig måte.
3. Lag en felles aksjon med hele familien: 16. februar, på dagen til guden Start, som reparerer verden i familien, gjør hele familien en generell rengjøring i huset.
Neste gang, 16. mai og 16. august, for å plante trær eller blomster på et hvilket som helst land til ære for de som døde av selvvold, og 16. november vil hele familien igjen gjøre en generell rengjøring. Og den eldste kvinnen i familien i disse dager om morgenen skal lage middag, som for en ferie, og så snart hun salter den, skal hun si:
"Punch, Patch! La oss fikse livet og veien, slik at alle blir glade på vegne av den andre, slik at alle er her til de spiser en haug med salt. Goy!
4. For at nåden skal komme tilbake til familien, er det nødvendig lage et sjarmert teppe. Den skal inneholde et stykke filler fra tingene til hver slektning som bor i dette huset. Og du kan lage et slikt generisk teppe eller teppe ved å samle et stykke tøy fra klærne til alle slektninger som for tiden er i live i familien.
5. Og det ville vært fint til ære for familiens enhet brodere en stammesverge med bildet av verdenstreet eller, den som mestrer det, brodere den såkalte selvmonterende duken, til ære for å styrke foreningen av klanen og befri den fra ulike ulykker.
Dette er en stor duk brodert, hvor det er ett enkelt bilde i hele lengden av duken, dette er World Tree med bildet av mange frukter, blomster, inkludert forskjellige fantastiske fugler. For eksempel:
Alle disse tegningene av historiske sverre er assosiert med adopsjonen av Navi i familien.
Hvordan rense familien fra psykiske lidelser vil du lære av materialet.
Tilpasset søk
Hallo. Min bestefar er suicidal. Er det sant at det pålegges en forbannelse over hele familien hans? I så fall, hvor kan du lese om det? Hvordan hedre slike mennesker? Takk Hei!
I følge kirkens tradisjon kan man faktisk ikke be om selvmord Kriminaliteten til denne synden ligger i det faktum at selvmordet er indignert mot det guddommeliges kreative og forsynsmessige orden og hans utnevnelse i vår verden, vilkårlig avslutter hans liv, som hører hjemme ikke bare til ham, men også til Gud, men også til hans neste, og som ble gitt til ham for moralsk fremgang, og ikke for misbruk av det, gir avkall på alle plikter som ligger på ham og er ikke kalt til etterlivet. Hvert menneskes liv er en dyrebar gave fra Gud; derfor, den som vilkårlig tar sitt eget liv, avviser blasfemisk denne gaven. En kristen som legger hendene på seg selv fornærmer Gud dobbelt: både som Skaper og som Forløser. En slik handling kan bare være frukten av fullstendig vantro og fortvilelse i det guddommelige forsyn, og den som er fremmed for troen på Gud og håpet på ham, er fremmed for Kirken. Hun ser på det bevisste selvmordet som en åndelig etterkommer av forræderen Judas, som, etter å ha fornektet Gud og forkastet av Gud, «gikk og kvalte seg selv» (Matt 27,5). Det er grunnen til at selvmordet er fratatt kirkelig begravelse og minnesmerke. Men etterkommerne bærer ikke forbannelsen for selvmordets synd. Generelt er ikke barn ansvarlige for foreldrenes synder. Når de prøver å løse problemet med konsekvensene for barn og direkte etterkommere av foreldrenes synder, siterer de: Jeg er Herren din Gud, en nidkjær Gud, som straffer barna for fedrenes skyld til den tredje og fjerde [slag], som hater Meg, og viser barmhjertighet i tusen generasjoner mot dem som elsker meg og holder mine bud (2Mo 20:5-6). Her sies det definitivt at Herren ikke straffer uskyldige barn for fedrenes skyld, men bare de hvis egen forbrytelse (de som hater Meg) suksessivt er forbundet med deres fedres synder. Denne forståelsen bekreftes fullt ut av følgende passasjer:
– Fedre skal ikke straffes med døden for barn, og barn skal ikke straffes med døden for fedre; hver må straffes med døden for sin forbrytelse (5 Mos 24:16).
– I de dager skal de ikke lenger si: «Fedrene spiste sure druer, og barnas tenner er stivnede», men alle skal dø for sin egen misgjerning; Den som spiser sure druer vil ha satt tenner på skarpe (Jer. 31:29-30) Derfor, vær ikke redd - det er ingen forbannelse over ditt slag! Be for din far, som begikk selvmord, kan du bare i ditt private hjem bønn. Du har ingen rett til å sende inn notater om hans markering i kirken, siden kirken ikke ber om selvmord. Gud velsigne deg!
Laster inn...