Alle gudene i det gamle Roma. Guder og gudinner i det gamle Roma og Hellas

Innbyggerne i det gamle Roma var sikre på at deres liv var avhengig av forskjellige guder. Hver sfære hadde sin egen spesifikke beskytter. Generelt besto pantheonet av romerske guder av de mest betydningsfulle skikkelsene og av mindre guddommer og ånder. Romerne reiste templer og reiste statuer til gudene sine, og brakte også jevnlig gaver til dem og holdt festivaler.

romerske guder

Religionen i det gamle Roma er preget av polyteisme, men blant de mange lånetakerne kan flere betydningsfulle skikkelser skilles ut:

1. Den viktigste herskeren er Jupiter... Romerne betraktet ham som skytshelgen for tordenvær og stormer. Han viste sin vilje ved å sende lyn i bakken. Det ble antatt at stedet hvor de går blir hellig. De ba Jupiter om regn for en god høst. De betraktet ham som skytshelgen for den romerske staten.
2. Romersk krigsgud Mars er medlem av triaden av guder som leder det romerske pantheon. Opprinnelig ble han ansett som skytshelgen for vegetasjonen. Det var Mars som ble ofret av krigerne før de gikk til krig, og han ble også takket etter vellykkede kamper. Symbolet på denne guden var et spyd - regin. Til tross for deres krigerskhet, portretterte romerne Mars i en fredelig posisjon, og argumenterte for at han hvilte etter kamper. Ofte i hendene holdt han en statue av seiersgudinnen Nike.
3. Romersk Asklepios oftest presenterte han seg som en gammel mann med skjegg. Den viktigste og mest kjente egenskapen var en stav som vikler seg rundt en slange. Det brukes som et symbol på medisin den dag i dag. Bare takket være hans aktiviteter og arbeidet som ble utført, ble han tildelt udødelighet. Romerne skapte et stort antall skulpturer og templer som er dedikert spesifikt til guden for helbredelse. Asclepius gjorde mange oppdagelser innen medisin.
4. Romersk fruktbarhetsgud Liber... Han ble også ansett som skytshelgen for vinproduksjon. Han nøt størst popularitet blant bønder. Høytiden som fant sted 17. mars er viet denne guden. På denne dagen hadde unge gutter på seg en toga for første gang. Romerne samlet seg ved veikrysset, tok på seg masker laget av bark og rokket fallosen, som var laget av blomster.
5. Solguden i romersk mytologi Apollo ofte assosiert med himmelens livgivende kraft. Over tid begynte denne guden å tilskrive beskyttelse over andre områder av livet. For eksempel er Apollo i myter ofte representanten for mange livsfenomener. Siden han var bror til jaktens gudinne, ble han ansett som en dyktig skytter. Bøndene trodde at det var Apollo som hadde kreftene som hjalp til med å modne brødet. For sjømenn var han havets gud, som red på en delfin.
6. Kjærlighetsguden i romersk mytologi Amor ble ansett som et symbol på uunngåelig kjærlighet og lidenskap. De representerte ham som en ung gutt eller barn med krøllete gyldent hår. Amor hadde vinger på ryggen, noe som hjalp ham til å bevege seg og treffe folk fra enhver passende posisjon. De permanente egenskapene til kjærlighetsguden var pil og bue, som både kunne gi følelser og frata dem. På noen bilder vises Amor med bind for øynene, noe som indikerte at kjærlighet er blind. De gyldne pilene til kjærlighetsguden kunne ramme ikke bare vanlige mennesker, men også guder. Amor ble forelsket i en vanlig dødelig jente Psyche, som gikk gjennom mange tester og til slutt ble udødelig. Amor er en populær guddom som brukes til å lage ulike suvenirer.
7. Romersk gud for åkrene Faun var en følgesvenn av Dionysos. Han ble også ansett som skytshelgen for skoger, gjetere og fiskere. Han var alltid blid og danset og spilte fløyte sammen med nymfene som fulgte ham. Romerne betraktet Faun som en listig gud som stjal barn, sendte mareritt og sykdommer. Hunder og geiter ble ofret på markene. Ifølge legender lærte Faun folk hvordan de skulle dyrke jorden.

Dette er bare en liten liste over de romerske gudene, siden det er mange av dem og de er helt forskjellige. Mange guder i antikkens Roma og Hellas er like i utseende, oppførsel osv.

Side 1 av 5

Liste over navn på guder, helter og personligheter i antikkens Hellas og Roma

Oppslagsboken inneholder nesten alle navn på guder, mytologiske karakterer, helter og historiske skikkelser fra antikkens Hellas og antikkens Roma.

EN

AUGUST OCTAV IAN(63 f.Kr. - 14 e.Kr.) - grandnevøen til Julius Caesar, hans offisielle arving, den første romerske keiseren (fra 27), under hvis regjeringstid Frelserens fødsel fant sted. I 43, sammen med M. Anthony og E. Lepidus, utgjorde han det andre triumviratet. Etter nederlaget for flåten til M. Anthony ved Kapp Aktius (31), ble han faktisk eneherskeren over Romerriket, grunnleggeren av prinsipatsystemet, som i sin person forente de høyeste preste-, stats- og militærposisjonene i romersk stat.

AGAMEMNON- i gresk mytologi ble kongen av Mykene, sønnen til Atreus og Aeropa, mannen til Klytemnestra, broren til den spartanske kongen Menelaos, lederen av den akaiske hæren i den trojanske krigen, drept av sin kone.

AGESILAY(444-360) - den spartanske kongen (399-360), kjempet med suksess mot perserne og den anti-spartanske koalisjonen under den korintiske krigen, oppnådde Lacedaemons siste maksimale velstand frem til hans endelige nederlag av thebanerne i slaget ved Leuctra (371).

AGRIPPA Mark Vipsanias (64 / 63-12 f.Kr.) - romersk kommandør og politiker, medarbeider av Octavian Augustus, hvorav en rekke militære seire faktisk tilhørte A. undertrykkelse av opprøret til de spanske stammene (20-19). A. utførte diplomatiske oppdrag av Augustus, deltok i restruktureringen av Roma, forfatteren av noen verk.

ADONIS- i gresk mytologi, den elskede til Afrodite, en guddom av fønikisk-syrisk opprinnelse. Han ble spesielt aktet i den hellenistiske epoken som en døende og gjenopplivende guddom.

ADRASTEA("Uunngåelig") - se Nemesis.

ADRIAN Publius Aelius (76-138) - Romersk keiser (fra 117) fra Antonin-dynastiet, adoptert av Trajan. Han oppmuntret utviklingen av gresk kultur på imperiets territorium, selv om det under ham var en aktiv romanisering av de fleste provinsene. På det utenrikspolitiske området gikk A. over til defensiv taktikk, styrket det byråkratiske apparatet, samlet domstolsrett og drev omfattende byggevirksomhet.

BISTAND(Hades, Pluto, otn. Fra Roman. Orc) - i gresk mytologi, guden til de dødes underverden, sønn av Kronos og Gaia, bror til Zevs.

ACADEM- i gresk mytologi, den athenske helten, som viste til Dioscuri hvor deres søster Elena, bortført av Thesevs, var gjemt. Ifølge legenden ble Akadem gravlagt i en hellig lund nordvest for Athen.

ALARICH(d. 410 e.Kr.) - lederen av vestgotene. Under keiseren Theodosius befalte han leiesoldater. I 398 ødela han Thrakia og Hellas, og invaderte deretter Pannonia og Italia. I 402 ble han beseiret av de romerske troppene ved Pollentia og Verona, deretter okkupert Illyria, hvorfra han begynte en offensiv mot Roma, som han beleiret tre ganger og til slutt tok den 24. august 410.

ALEXANDER- navnet på de makedonske kongene: 1) A. III av Makedonien (356-323) - kongen av Makedonia (fra 336), sønn av Filip II, en strålende kommandør, diplomat og politiker, organiserte en kampanje mot øst mot den persiske kongen Darius III (334-323), som et resultat av at det oppsto en enorm makt som forente den greske og østlige verdenen, som markerte begynnelsen på hellenismens æra (III-I århundrer); 2) A. IV (323-310) - kongen av Makedonia, sønn av Alexander den store, mottok egentlig ikke kongelige makter. Han ble drept sammen med moren Roxanne under krigene til Diadochi.

ALEXID(århundre f.Kr.) - den mest betydningsfulle greske komikeren fra de sene klassikerne, forfatteren av mer enn 200 verk.

ALKESTIDA- i gresk mytologi, kona til den legendariske kongen Fer Admet, som frivillig ga livet sitt for å redde mannen sin. Hercules, henrykt over bragden til Alkestida, tok henne fra hendene på dødsguden Thanat og returnerte henne til mannen sin.

ALKIVIAD(ca. 450 - ca. 404) - Athensk politiker og militærleder, elev av Perikles, student av Sokrates. Den faktiske arrangøren av den sicilianske ekspedisjonen (415-413) under den peloponnesiske krigen. Han endret ofte sin politiske orientering, gikk over til Spartas side. Døde i eksil.

AMAZON- i gammel gresk mytologi, krigerske kvinner som bodde langs bredden av Meotida (Azovhavet) eller langs bredden av elven. Thermodont. A. praktiserte konstant krigskunsten, og for å gjøre det lettere for bueskyting brente de ut høyre bryst.

AMBROSIY Aurelius av Mediolana (Milano) (ca. 337-397) - helgen, teolog, forfatter av eksegetiske og dogmatiske verk, biskop av Mediolana, opprinnelig fra Trevisa (Italia). Han fikk en retorisk og juridisk utdannelse, var guvernør i regionene Liguria og Emilia med bolig i Mediolana (ca. 370), hvor han ble ordinert til biskop (374), kjempet mot hedenskapen, hadde en betydelig innvirkning på kirken og hans tids politiske liv. Markering av 7/20 desember.

AMFITRIT- i gresk mytologi, det personifiserte havet, kona til havrommets gud, Poseidon.

ANAXAGOR(ca. 500-428) - gresk filosof fra Clazomenus (Lilleasia), som hevdet at materien er evig.

ANANKA(Ananke, otn. Fra romersk. Nødvendighet) - i gresk mytologi, gudinnen for uunngåelighet, død, datteren til Afrodite, mor til skjebnegudinnene moir.

ANAKARSIS(VI århundre f.Kr.) - en av de mest kjente i den greske verdenen til skyterne fra kongefamilien, en venn av den athenske lovgiveren Solon. Han reiste mye i Hellas og studerte lokale skikker og skikker. Da han vendte tilbake til hjemlandet, prøvde han å introdusere innovasjoner blant skyterne, som han ble drept for av sine medstammer. I følge gammel tradisjon, en av antikkens syv vismenn.

ANDROGEY- i gresk mytologi, sønn av den kretiske kong Minos. Androgeus vant Panathenean Games, og pådro seg dermed misunnelse av den athenske kongen Aegeus, som, som ønsket å ødelegge A., sendte ham på jakt etter maratonoksen som rev den unge mannen i stykker.

ANIT(slutten av det 5. århundre f.Kr.) - en velstående athener, en fremtredende politiker som deltok i styrtet av "tyranniet til tretti", hovedanklageren ved rettssaken mot Sokrates.

ANC Marcius (andre halvdel av det 7. århundre f.Kr.) - Romersk konge, barnebarn av Numa Pompilius, gjorde kultinnovasjoner, la havnen i Ostia, ble ansett som grunnleggeren av den plebeiske familien til Marcians.

ANTEY– I gresk mytologi var kjempen, sønnen til Poseidon og Gaia, usårbar så lenge han rørte moder jord. Hercules beseiret Antaeus, rev ham fra bakken og kvalte ham i luften.

ANTIOPE- i gresk mytologi: 1) datter av den thebanske konge Niktea, en av Zevs sine elskede, mor til Amphion og Zeetus; 2) Amazon, datter av Ares, tatt til fange av Thesevs og fødte sønnen Hippolytus.

ANTIOK- navnet på de syriske hellenistiske kongene fra Seleucid-dynastiet: 1) A. III den store (242-187) - den syriske kongen (223-187), kjent for sin aggressive politikk, kjempet med Egypt, fanget Media og Bactria ( 212-205), Palestina ( 203), utvidet sin makt til Indias grenser, førte den såkalte syriske krigen med romerne (192-188), men ble til slutt beseiret i slaget ved Magnesia (190). Drept av følget hans; 2) Antiochus XIII Philadelphus (overs. Pol. - midten. I f.Kr.) - den siste kongen av Seleucid-familien, ble i 69 f.Kr. anerkjent av Lucullus som den syriske kongen, men i 64 f.Kr. ble X. fratatt tronen av Pompeius, som gjorde Syria til en romersk provins. Senere henrettet.

ANTIPATR(d. 319 f.Kr.) - Makedonsk kommandør under Filip II og Alexander. Under det østlige felttoget var han guvernør i Makedonia. Under A. døde taleren Demosthenes.

ANTISFENE(ca. 444-366) - Gresk filosof, student av Sokrates, grunnlegger av den kyniske skolen. Han hevdet at fysisk arbeid og ærlig fattigdom er det absolutte gode.

ANTHONY Mark (82 -30 f.Kr.) - romersk politiker og statsmann, kommandør, tilhenger av Julius Caesar, ektemann til Cleopatra VII, konsul i 44, deltaker i det andre triumviratet sammen med Octavian og E. Lepidus (43), senere en av de hovedrivalene til Octavian i borgerkrigene på 30-tallet. I 31 ble han beseiret av Octavian ved Cape of Shares, og begikk selvmord.

ANTONIN Pius ("Den fromme") (86-161) - den romerske keiseren (fra 138), grunnleggeren av Antonin-dynastiet, den adopterte sønnen til Hadrian, fortsatte sin politikk knyttet til bevaring og konsolidering av de nådde grensene. Senere æret av romerne som en eksemplarisk hersker.

ANFIM(d. 302/303 e.Kr.) - Hieromartyr, biskop av Nicomedia, ble, som mange kristne, anklaget for å sette fyr på det nikomediske palasset, under forfølgelsen gjemte han seg for å styre flokken og skrev brev, men ble oppdaget og led en martyrdød død. Markering av 3/16 september.

ANKHIZ- i greske og romerske mytologier, faren til Aeneas, den elskede til Afrodite. Natten til Trojas fall ble han båret på skuldrene av Aeneas fra den brennende byen, døde på vei til Arcadia nær Anchisia-fjellet (ifølge en annen versjon, i Sør-Italia eller på Sicilia).

APOLLO(Phoebus) - i gresk og romersk mytologi, guden for solen, lyset og harmonien, kunstens skytshelgen, det motsatte av Dionysos, sønnen til Zevs og Leto, broren til Artemis, ble æret som skytshelgen for reisende, sjøfolk og som healer. På den annen side var mørke elementære krefter assosiert med Apollo, noe som førte til sykdom og død.

APOLLONIUS(d. 90-tallet av det 1. århundre e.Kr.) - Gresk filosof, som kom fra en velstående familie av Tiana (Lilleasia), fikk en omfattende utdannelse, reiste mye, forkynte neo-pytagoreisk religiøs mystikk, var nær keisernes hoff , kan ha vært involvert i en konspirasjon mot Domitian, i forbindelse med hvilken han ble henrettet. I løpet av sin levetid ble han æret av hedningene som en mirakelarbeider og vismann.

EN ROTTE(ca. 310-245) - Gresk forfatter opprinnelig fra byen Sola (Cilicia). Han bodde i Athen og ved hoffene til konger i Makedonia og Syria. Han skrev det astronomiske diktet "Fenomener" i 1154 heksametre, skrevet i ånden til stoisk filosofi. I middelalderen fungerte dette arbeidet som et læremiddel om astronomi.

ARACHNE- i gresk mytologi ble en lydisk jente, en dyktig vever, som våget å utfordre Athena til en konkurranse i vevekunsten, beseiret og forvandlet til en edderkopp.

ARES(Areus, otn. Fra romersk. Mars) - i gresk mytologi, guden for urettferdig og forrædersk krig, samt stormer og dårlig vær, sønn av Zevs og Hera.

ARIADNE- i gresk mytologi, datteren til den kretiske kongen Minos og Pasiphae, barnebarnet til solguden Helios. Forelsket i Theseus ga hun ham en kule med tråder, som helten fant en vei ut av labyrinten gjennom, flyktet med Theseus fra Kreta og ble senere forlatt eller kidnappet av Dionysos.

ARIOVIST(1. århundre f.Kr.) - Germansk leder, ble invitert av den keltiske adelen til Gallia som hersker, men fikk senere en selvstendig betydning. I 59 ble han anerkjent av Cæsar som "en venn av det romerske folket", og i 58 ble han utvist av ham fra Gallia.

ARISTID(d. ca. 468 f.Kr.) - en athensk politisk leder, som hjalp Cleisthenes med å gjennomføre reformene hans, var en av strategene i slaget ved Marathon (490) og slaget ved Plataea (480). Han ble berømt for sin rettferdighet og uforgjengelighet.

ARKADY Flavius ​​(377-408) - den første herskeren av det østlige romerske riket (fra 395), sønn av Theodosius I den store, hans medhersker siden 383, var under påvirkning av sitt eget følge og kona Eudoxia, ført forsvarskriger med tyskerne, organisert forfølgelse av hedninger og kjettere.

HÆREN(ca. 16 f.Kr. - 21 e.Kr.) - en etterkommer av den kongelige germanske familie, tjenestegjorde i den romerske hæren, lokket i en felle og beseiret legionene til Quintilius Varus i Teutoburg-skogen (9 e.Kr.). A. ledet opprøret mot romerne i Tyskland, døde som følge av stridigheter blant opprørernes ledelse.

ARRADEUS(Philip III) (d. 317 f.Kr.) - den uekte sønnen til Filip den store, var preget av svak vilje og demens, var en epileptiker. Drept etter ordre fra enken etter Philip Olympias.

ARTEMIS(otd. fra Roman. Diana) - i gresk mytologi, gudinnen for jakt og dyreliv, datter av Zevs og Leto, tvillingsøster til Apollo. Det var et symbol på jomfruelig renhet og ble noen ganger identifisert med månen.

ASCLEPIUS(otn. fra romersk. Aesculapius) - i gresk mytologi, guden for helbredelse, sønn av Apollon, en disippel av kentauren Chiron.

ASTIDAMANT(andre halvdel av det 5. århundre f.Kr.) - Athensk poet fra klanen til Aischylos, student av Isokrates. Han var kjent for det faktum at han skrev ros til seg selv på statuen som ble satt til ham i teatret.

ASTRAI- i gresk mytologi, sønnen til titanen Kronos, mannen til gudinnen til morgengryet Eos, faren til de fire vindene.

ASTREA(ofte identifisert med gudinnen for sannhet og rettferdighet Dike) - i gresk mytologi, rettferdighetens gudinne, datteren til Zevs og Themis, søsteren til sjenanse, som levde blant mennesker under "gullalderen". På grunn av korrupsjonen av menneskelig moral tok "gullalderen" slutt, og A. forlot jorden og ble til stjernebildet Jomfruen.

ATLANT(otd. fra det romerske atlas) - i gresk mytologi, titanen, broren til Prometheus, som holdt himmelhvelvet på sine skuldre.

ATTAL Priscus (d. Etter 410 e.Kr.) - Prefekt av Roma, som etter anmodning fra lederen av vestgotene Alarik ble utropt til keiser (409). Snart kom Alarik i konflikt med A. og fratok ham keisertittelen, hvoretter han erobret Roma (410).

ATTILA(d. 453 e.Kr.) - lederen av de hunniske og allierte stammene (434-445 - sammen med sin bror Bleda, fra 445, etter drapet på Bleda, styrte alene), forente under hans styre stammene av barbarer: Hunner, Østgoter, Alans og andre, i 447 ødela han Thrakia og Illyria, i 451 invaderte han Gallia og ble beseiret av romerne og deres allierte i kampen på de katalanske feltene, i 452 ødela han Nord-Italia.

ATTIS(otd. fra frygisk. Menom) - elsket og prest av gudinnen Cybele, i den hellenistiske epoken ble æret som en døende og oppreist fra den døde guden.

ATHANASIUS(295-373) - helgen, en av de mest kjente biskopene i Alexandria (fra 328), teolog, apologet, mottok en klassisk utdannelse i Alexandria, en deltaker i I Ecumenical Council i Nicaea (325), var en uforsonlig fiende av Arianisme, som han ble utvist fem ganger fra avdelingen sin. Markering 2/15 mai.

ATHENA Pallas (otn. Fra romersk. Minerva) - i gresk mytologi, visdommens gudinne, rettferdig krig, vitenskapens beskytter, datter av Zevs og Metis. Hun ble aktet som en jomfru som ikke hadde en mann.

AFRODITE(otn. fra romersk. Venus) - i gresk mytologi, kjærlighetens og skjønnhetens gudinne, datteren til Zevs eller Uranus og oseanidene til Dione.

Akilles(Akilles) - i gresk mytologi, en av de modigste og uovervinnelige heltene fra den trojanske krigen, sønn av Peleus og Thetis. Han ble æret som usårbar i alle deler av kroppen, bortsett fra hælen, en kriger. Han kjempet på siden av akaerne, ble drept av et bueskudd i hælen av Paris, som ble hjulpet av Apollo.

AETIUS Flavius ​​(ca. 390-454) - kommandør under keiser Valentinian III (ca. 425), en av de siste forsvarerne av det vestlige imperiet, befalte de romerske og allierte troppene i kampen på de katalanske feltene (451). Forrædersk drept etter ordre fra keiseren.

B

BARSINA(andre halvdel av det 4. århundre f.Kr.) - datteren til den persiske guvernøren i Frygia, tatt til fange av Alexander den store etter erobringen av Damaskus. Hun var den faktiske kona til Alexander før hans offisielle ekteskap med Roxanne. Drept sammen med sønnen Hercules under diadochi-krigene.

BACCHUS- se Dionysos.

BELLONA- den gamle romerske krigsgudinnen. I hennes tempel ble de seirende befalene og utenlandske ambassadørene mottatt, og ritualen for å erklære krig fant sted her.

BRIAREUS- i gresk mytologi, sønnen til Uranus og Gaia, en av titanene, et monster med 50 hoder og hundre armer, et medlem av titanomakiet på siden av Zevs.

BRUT("Dumbass") - et kallenavn for medlemmer av den plebeiske romerske familien: 1) B. Decimus Junius Albinus (1. århundre f.Kr.) - praetor i 48, kommandør for Cæsar, deltaker i en konspirasjon mot ham i 44; 2) B. Lucius Junius (VI århundre f.Kr.) - den legendariske grunnleggeren av den romerske republikken, deltok i utvisningen av den siste romerske kongen Tarquinius den Stolte (509), døde i en duell med sønnen sin; 3) B. Mark Junius (85-42 f.Kr.) - romersk statsmann og politiker, tilhenger av Cicero, muligens den uekte sønnen til Julius Cæsar. Siden 46 har guvernøren i provinsen Cisalpine Gallia, siden 44, praetor, deltatt i en konspirasjon mot Cæsar. Begått selvmord etter å ha blitt beseiret i en kamp med senatstropper ved Philippi (42).

Busiris- i gresk mytologi, kongen av Egypt, sønn av Poseidon eller Egypt og Lysianassa. Han ofret til Zevs alle de fremmede som kom til Egypt. Drept av Hercules på vei til Hesperides hage.

BABILA(d. 251 e.Kr.) - Hieromartyr, biskop av Antiokia (238-251), led en martyrdød under keiser Decius. Markering av 4/17 september.

BACCHUS- se Dionysos.

VALENTINISK III Flavius ​​​​Placid (419-451) - Keiser av det vestromerske riket (fra 425), inntil 454 var under påvirkning av kommandøren Aetius. Under B. III gikk det vestlige imperiet ytterligere i oppløsning som et resultat av invasjonen av barbarstammer. Drept i hendene på Aetius' støttespillere etter drapet på sistnevnte.

VALERIAN Publius Licinius (ca. 193 - etter 260) - romersk keiser (253-259), stammet fra et senatorisk etternavn, var en militær leder i provinsen Rezia, ble utropt til keiser av sine tropper, organiserte forfølgelse av kristne (257- 258), under V. nådde kriseimperiet sitt høyeste punkt. Døde i fangenskap av den persiske kongen.

VAR Quintilius (ca. 46 f.Kr. - 9 e.Kr.) - Romersk kommandør, nedstammet fra en patrisisk familie, konsul i 13 f.Kr., daværende guvernør i Syria, undertrykte jødenes opprør på 6-4 år. BC, var øverstkommanderende for de romerske troppene i Tyskland, led et tungt nederlag fra tyskerne i Teutoburg-skogen (9 e.Kr.) og begikk selvmord.

VENUS- se Afrodite.

VESPASIAN Titus Flavius ​​(9-79) - Romersk keiser (fra 69), grunnlegger av det flaviske dynastiet, den første keiseren av nonsenatopprinnelse, under hans kommando begynte undertrykkelsen av opprøret i Judea (66-73). Under Storbritannias regjeringstid ble det gjennomført en finansreform, og det var kriger i Tyskland og Storbritannia.

VESTA- Romersk guddom av ildsted og ild. Den eldste religiøse kulten i Roma av Dolatin-opprinnelse. I tempelet til Vesta opprettholdt prestinne-vestalene en evig flamme.

VICTORIA- se Nick.

VULKAN- se Hefaistos.

Den eldste troen til mennesker ble redusert til å utstyre sjelen med naturfenomener og til kulten av forfedre. Med tidens gang og utviklingen av sivilisasjoner, fra et stort sett med obskure mytiske guddommer, blir mer levende bilder bestemt: Mars - krigsguden, Janus - guden for begynnelsen og slutten, Jupiter - guden for dagslys, Tordenvær som sender folk forferdelige byger til jorden og andre. Kulturen og troen til eldgamle mennesker har alltid vært sterkt påvirket av kulturen til deres nærmeste naboer. Så kunstens gudinne, Minerva, ble lånt fra etruskerne av romerne. Også kulturlivet i Roma hadde på sin side en betydelig innflytelse mer enn Hellas. I dag er det ubestridelig at romersk mytologi, hvor de fleste gudene ble lånt fra grekerne, hadde en betydelig innvirkning på utviklingen av det gamle romerske samfunnet som helhet.

Mytologien til gamle stater er av stor interesse i dag for forskere av historien til sivilisasjoner som har sunket ned i fortiden, og samlet gjenstander fra deres kultur bit for bit i mange hundre år. Takket være deres innsats har han en ide om hva folk levde lenge før forfedrene hans dukket opp, hva de trodde på og hva som var meningen med livet deres.

Den eldste romerske mytologien ble bygget på troen på eksistensen av liv etter døden. Romerne på den tiden tilbad sjelene til sine forfedre. I hjertet av denne tilbedelsen var frykten for de overnaturlige kreftene som romerne trodde disse sjelene hadde. De første romerske gudene ble identifisert med naturen, kunne befale den, forårsake regn eller sende en enestående tørke til bosetninger. For ikke å stå uten avlinger, prøvde innbyggerne i det gamle Roma på alle mulige måter å blidgjøre disse gudene. De ble tilbedt og ofret.

Greske og romerske guder: forskjeller

I følge noen kilder hadde det gamle Roma ikke sin egen mytologi på århundrer. På samme tid, i nabolandet Hellas, blomstret det kulturelle og religiøse livet til folket. Mange moderne forskere som er glad i historie har en tendens til å tro at de fleste mytene ble lånt av den tidligere fra de mer kulturelt utviklede grekerne, og de romerske gudene er guder utstyrt med samme krefter og egenskaper som grekerne. Den eneste forskjellen er i navnene deres. Så, i romersk mytologi - Venus - er en nøyaktig kopi av den greske Afrodite. Skytshelgen for gammel romersk kunst - Phoebus - er som ingen andre som den greske Apollo, etc.

Opprinnelig hadde ikke de romerske gudene noen slektsforskning, eller til og med deres habitat - Olympus, og ble avbildet i form av visse symboler: Jupiter så ut som en stein, Mars så ut som et spyd, Vesta så ut som flammetunger. I følge legenden etterlot ikke de første gudene i Roma avkom, og etter at alt arbeidet var påbegynt, døde de ikke, men dro ingensteds. De greske gudene var veldig produktive og udødelige.

Fusjonen av kulturen og mytologien til Roma og Hellas skjer rundt begynnelsen av det fjerde og tredje århundre f.Kr. Grekernes viktigste religiøse tro og en del av mytologien deres rådde i Roma etter at en samling ordtak fra et gresk orakel, som senere forutså en pestepidemi i 293 f.Kr., ble levert til imperiets hovedstad.

Romerske guder er mer moralske. I følge ideene til de gamle romerne, som voktet menneskeliv, var de forsvarerne av rettferdighet på jorden, eiendomsrettigheter og mange andre rettigheter som en fri person burde ha. Religionens moralske innflytelse er spesielt stor under velstandsperioden til det romerske sivilsamfunnet (2-4 århundrer e.Kr.). Innbyggerne i det gamle Roma var veldig troende. Vi kan fortsatt finne lovprisningen av denne fromheten på sidene til verkene til romerske og greske forfattere på den tiden. Romernes ytre fromhet beviser deres respekt for skikker, som hoveddyden til det romerske folket var basert på - patriotisme.

Gudinnen Aurora

Aurora i gammel gresk mytologi, daggryets gudinne. Ordet «aurora» kommer fra det latinske aura, som betyr «bris før daggry».

De gamle grekerne kalte Aurora den rødbrune daggry, den rosenrøde gudinnen Eos. Aurora var datter av titanen Hiperion og Theia (i en annen versjon: solen - Helios og månen - Selena). Fra Astrea og Aurora kom alle stjernene som brenner på den mørke nattehimmelen, og alle vindene: stormfulle nordlige Boreas, østlige Evrus, fuktige sørlige Not og mild vestlig vind Zephyr, med rikelig regn.

Andromeda

Andromeda , i gresk mytologi, datteren til Cassiopeia og den etiopiske kongen Kefei. Da moren til Andromeda, stolt over sin skjønnhet, erklærte at hun var vakrere enn nereidenes havguder, klaget de til havguden Poseidon. Gud hevnet fornærmelsen ved å sende en flom og et forferdelig sjømonster som slukte mennesker til Etiopia.
I følge oraklets spådom, for å unngå rikets død, burde det vært gjort et soningsoffer: å gi Andromeda til å bli fortært av et monster. Jenta ble lenket til en stein ved sjøen. Der så Perseus henne fly forbi med hodet til Gorgon Medusa i hendene. Han ble forelsket i Andromeda og fikk samtykke fra jenta og faren hennes for ekteskap i tilfelle seier over monsteret. Å beseire dragen Perseus ble hjulpet av det avkuttede hodet til Medusa, hvis blikk gjorde alle levende ting til stein.
Til minne om Perseus' bedrifter plasserte Athena Andromeda på himmelhvelvet ikke langt fra stjernebildet Pegasus; navnene Kefey (Cepheus) og Cassiopeia er også udødeliggjort i navnene på stjernebildene.

Prestinne Ariadne

Ariadne , i gammel gresk mytologi, en prestinne fra øya Naxos. Ariadne ble født av ekteskapet til den kretiske kongen Minos og Pasiphae. Søsteren hennes var Phaedra, og Thesevs ble sendt til Kreta for å drepe Minotauren. Ariadne hjalp ham med å redde livet og beseire monsteret, som lidenskapelig ble forelsket i helten. Hun ga Theseus en trådkule og et skarpt blad som han drepte Minotauren med.
Da Ariadnes elskede gikk langs den svingete labyrinten, la han en tråd bak seg som skulle føre ham tilbake. Da han kom tilbake fra labyrinten med en seier, tok Thesevs Ariadne med seg. På veien gjorde de et stopp på øya Naxos, hvor helten forlot jenta mens hun sov. Forlatt av Thesevs ble Ariadne prestinne på øya, og giftet seg deretter med Dionysos. Som bryllupsgave fikk hun en lysende krone fra gudene, som ble smidd av den himmelske smeden Hefaistos.
Denne gaven ble deretter tatt opp til himmelen og forvandlet til stjernebildet Nordens krone.
På øya Naxos var det en kult for tilbedelse av prestinnen Ariadne, og i Athen ble hun æret først og fremst som kona til Dionysos. Ofte brukes uttrykket «Ariadnes tråd» billedlig.

Gudinnen Artemis

Artemis en , i gresk mytologi, jaktens gudinne.
Etymologien til ordet "artemis" er ennå ikke avklart. Noen forskere mente at navnet på gudinnen i oversettelse fra gresk betydde "bjørnegudinne", andre - "elskerinne" eller "morder".
Artemis er datter av Zevs og gudinnen Leto, tvillingsøsteren til Apollo, som ble født på øya Asteria i Delos. Ifølge legenden tilbrakte Artemis, bevæpnet med pil og bue, tiden sin i skogene og fjellene, omgitt av trofaste nymfer - hennes konstante følgesvenner, som, som en gudinne, elsket å jakte. Til tross for den tilsynelatende skjørheten og nåden, hadde gudinnen en ekstremt avgjørende og aggressiv karakter. Hun taklet de skyldige uten å angre. I tillegg sørget Artemis strengt for at orden alltid hersket i dyre- og planteverdenen.
En gang var Artemis sint på kongen Calydon Oineus, som glemte å bringe henne de første fruktene av høsten, og sendte et forferdelig villsvin til byen. Det var Artemis som forårsaket splid blant slektningene til Meleager, noe som førte til hans forferdelige død. For det faktum at Agamemnon drepte den hellige doen til Artemis og skrøt av hans nøyaktighet, krevde gudinnen at han skulle ofre sin egen datter til henne. Umerkelig tok Artemis Iphigenia fra offeralteret, erstattet henne med en hjort, og overførte henne til Taurida, hvor datteren til Agamemnon ble en prestinne av gudinnen.
I de eldste mytene ble Artemis fremstilt i form av en bjørn. I Attika tok prestinnene til gudinnen, når de utfører ritualer, på seg et bjørneskinn.
Ifølge noen forskere, i gamle myter, var bildet av gudinnen korrelert med gudinnene Selene og Hecate. I senere heroisk mytologi var Artemis hemmelig forelsket i den kjekke Endymion.
I mellomtiden, i klassisk mytologi, var Artemis en jomfru og beskytter av kyskhet. Hun beskyttet Hippolyta, som foraktet kjødelig kjærlighet. I gamle tider var det en skikk: jenter som gifter seg brakte et soningsoffer til Artemis for å avverge hennes sinne fra seg selv. I ekteskapskamrene til kong Admet, som hadde glemt denne skikken, lanserte hun en slange.
Actaeon, som ved et uhell så badegudinnen, døde en forferdelig død: Artemis gjorde ham til en hjort, som ble revet i stykker av hans egne hunder.
Gudinnen straffet jenter hardt som ikke kunne opprettholde sin kyskhet. Så Artemis straffet nymfen hennes, som gjengjeldte kjærligheten til Zevs. Helligdommene til Artemis ble ofte reist blant vannkilder som ble ansett som et symbol på fruktbarhet.
I romersk mytologi tilsvarer gudinnen Diana henne.

Diana, i romersk mytologi, gudinnen for naturen og jakten, ble ansett som personifiseringen av månen, akkurat som hennes bror Apollo i sen romersk antikken ble identifisert med solen. Diana ble også ledsaget av tilnavnet "gudinnen for tre veier", som ble tolket som et tegn på Dianas trippel makt: i himmelen, på jorden og under jorden. Gudinnen var også kjent som skytshelgen for latinerne, plebeierne og slavene som ble tatt til fange av Roma. Årsdagen for grunnleggelsen av Diana-tempelet på Aventina, en av de syv romerske åsene, ble ansett som deres ferie, noe som sikret gudinnens popularitet blant de lavere klassene. En legende om en ekstraordinær ku er knyttet til dette tempelet: det ble spådd at den som ofret henne til gudinnen i helligdommen på Aventine ville gi byen hans makt over hele Italia.

Da kong Servius Tullius fikk vite om spådommen, tok han kua i besittelse ved list, ofret dyret til Diana og dekorerte tempelet med hornene. Diana ble identifisert med den greske Artemis og gudinnen for mørke og trolldom, Hecate. Diana er assosiert med myten om den uheldige jegeren Actaeon. Den unge mannen som så den vakre gudinnen bade, Artemis - Diana i sinne ble til en hjort, som ble revet i stykker av hennes egne hunder.

Gudinnen Athena

Athena , i gresk mytologi, gudinnen for visdom, rettferdig krig og håndverk, datteren til Zevs og titaniden Metis. Zevs, etter å ha fått vite at sønnen til Metis ville frata ham makten, svelget sin gravide kone, og så fødte han selv en fullstendig voksen Athena, som ved hjelp av Hefaistos kom ut av hodet hans i full militær antrekk .
Athena var så å si en del av Zevs, utføreren av hans planer og vilje. Hun er tanken til Zevs, realisert i handling. Hennes attributter er en slange og en ugle, samt aegis, et geiteskinnsskjold, dekorert med hodet til en slangehåret Medusa, med magiske krefter, skremmende guder og mennesker. Ifølge en versjon skal statuen av Athena, palladium, ha falt fra himmelen; derfor heter hun Pallas Athena.
Tidlige myter beskriver hvordan Hefaistos prøvde å ta kontroll over Athena med makt. For å unngå å miste jomfrudommen forsvant hun på mirakuløst vis, og smedgudens frø rant ut på jorden og ga opphav til slangen Erichthonius. Døtrene til den første herskeren av Athen, halvslangen Cecrop, etter å ha mottatt en kiste med et monster for oppbevaring fra Athena og beordret ikke å se inn, brøt løftet. Den sinte gudinnen sendte galskap over dem. Hun fratok også synet av unge Tiresias, et tilfeldig vitne til hennes avvasking, men ga ham en spåmannsgave. I løpet av den heroiske mytologien kjempet Athena mot titanene og kjempene: hun dreper en kjempe, skreller av huden fra en annen og legger øya Sicilia på den tredje.
Klassisk Athena beskytter helter og beskytter den offentlige orden. Hun reddet Bellerophon, Jason, Hercules og Perseus fra trøbbel. Det var hun som hjalp hennes favoritt Odysseus med å overvinne alle vanskeligheter og komme til Ithaca etter den trojanske krigen. Den viktigste støtten ble gitt av Athena til mor-drapsmannen Orestes. Hun hjalp Prometheus med å stjele den guddommelige ilden, beskyttet de akaiske grekerne under den trojanske krigen; hun er beskytter av pottemakere, vevere og nålkvinner. Athena-kulten, utbredt over hele Hellas, ble spesielt aktet i Athen, som hun beskyttet. I romersk mytologi tilsvarer gudinnen Minerva.

Gudinnen Afrodite eller gudinnen Venus

Afrodite ("skumfødt"), i gresk mytologi, gudinnen for skjønnhet og kjærlighet, som gjennomsyrer hele verden. I følge en versjon ble gudinnen født fra blodet til Uranus, kastrert av titanen Kronos: blodet kom inn i havet og dannet et skum (på gresk - afros). Afrodite var ikke bare kjærlighetens beskytter, som rapportert av forfatteren av diktet "On the Nature of Things" Titus Lucretius Kar, men også gudinnen for fruktbarhet, evig vår og liv. I følge legenden dukket hun vanligvis opp omgitt av sine vanlige følgesvenner - nymfer, eller og harit. I myter var Afrodite gudinnen for ekteskap og fødsel.
På grunn av sin østlige opprinnelse ble Afrodite ofte identifisert med den fønikiske fruktbarhetsgudinnen Astarte, den egyptiske Isis og den assyriske Ishtar.
Til tross for at tjenesten til gudinnen inneholdt en viss nyanse av sensualitet (hetsera kalte henne "deres gudinne"), gjennom århundrene forvandlet den arkaiske gudinnen fra seksuell og løssluppen seg til en vakker Afrodite, som var i stand til å ta stolthet på plass på Olympus. Faktumet om dets mulige opprinnelse fra Uranus blod har blitt glemt.

Da hun så den vakre gudinnen på Olympen, ble alle gudene forelsket i henne, men Afrodite ble kona til Hefaistos - den dyktigste og styggeste av alle guder, selv om hun senere fødte barn fra andre guder, inkludert Dionysos og Ares. I gammel litteratur kan du også finne referanser til det faktum at Afrodite var gift med Ares, noen ganger kalles til og med barna som ble født fra dette ekteskapet: Eros (eller Eros), Anteros (hat), Harmoni, Phobos (frykt), Deimos (skrekk).
Kanskje den største kjærligheten til Afrodite var den vakre Adonis, sønnen til den vakre myrraen, forvandlet av gudene til et myrra-tre, og ga en gunstig harpiks - myrra. Snart døde Adonis mens han jaktet fra et sår påført av et villsvin. Fra dråpene av den unge mannens blod blomstret roser, og fra tårene til Afrodite - anemoner. I følge en annen versjon var årsaken til Adonis død sinnet til Ares, som var sjalu på Afrodite.
Afrodite var en av tre gudinner som kranglet om deres skjønnhet. Etter å ha lovet Paris, sønnen til den trojanske kongen, den vakreste kvinnen på jorden, Helen, kona til den spartanske kongen Menelaos, vant hun argumentet, og Paris' bortføring av Helen var årsaken til utbruddet av den trojanske krigen.
De gamle grekerne trodde at Afrodite ga patronage til heltene, men hennes hjelp utvidet seg bare til følelsessfæren, slik tilfellet var med Paris.
En rest av gudinnens arkaiske fortid var beltet hennes, som ifølge legenden inneholdt kjærlighet, begjær, forførelsesord. Det var dette beltet som Afrodite overlot til Hera for å hjelpe henne med å avlede oppmerksomheten til Zevs.
Tallrike helligdommer for gudinnen var lokalisert i mange regioner i Hellas - i Korint, Messinia, Kypros og Sicilia. I det gamle Roma ble Afrodite identifisert med Venus og ble ansett som stamfader til romerne takket være sønnen Aeneas, stamfaren til Julius-klanen, som ifølge legenden også Julius Caesar tilhørte.

Venus, i romersk mytologi, gudinnen for hager, skjønnhet og kjærlighet.
I gammel romersk litteratur ble navnet Venus ofte brukt som et synonym for frukt. Noen forskere oversatte navnet på gudinnen som "gudenes nåde."
Etter den utbredte legenden om Aeneas, ble Venus, æret i noen byer i Italia som Frutis, identifisert med Aeneas 'mor Afrodite. Nå ble hun ikke bare gudinnen for skjønnhet og kjærlighet, men også skytshelgen for etterkommerne av Aeneas og alle romerne. Spredningen av Venus-kulten i Roma ble sterkt påvirket av det sicilianske tempelet som ble bygget til hennes ære.
Venuskulten nådde sin apoteose i popularitet i det 1. århundre f.Kr. e. da den berømte senatoren Sulla, som trodde at gudinnen bringer ham lykke, og Gaius Pompey, som bygde et tempel og dedikerte det til Venus, seierherren, begynte å stole på hennes beskyttelse. Gaius Julius Caesar aktet spesielt denne gudinnen, med tanke på sønnen hennes, Aeneas, stamfaren til den julianske familien.
Venus ble tildelt slike epitet som barmhjertig, rensende, klippet, til minne om de modige romerne som under krigen med gallerne klippet håret for å veve tau ut av dem.
I litterære verk fungerte Venus som gudinnen for kjærlighet og lidenskap. Til ære for Venus ble en av planetene i solsystemet navngitt.

Gudinnen Hecate

Hecate , i gammel gresk mytologi, nattens gudinne, mørkets hersker Hecate hersket over alle spøkelser og monstre, nattesyn og trolldom. Hun ble født som et resultat av ekteskapet mellom titanen Perser og Asteria.
Hecate hadde tre kropper knyttet sammen, seks par armer og tre hoder. Zevs – gudenes konge – ga henne makt over jordens og havets skjebner, og Uranus ga henne uforgjengelig styrke.
Grekerne trodde at Hecate vandret i dypt mørke om natten med sine konstante følgesvenner, ugler og slanger, og lyste opp veien med ulmende fakler.

Hun passerte gravene med sitt forferdelige følge, omgitt av monstrøse hunder fra kongeriket Hades, som bodde på bredden av Styx. Hecate sendte redsler og tunge drømmer til jorden og ødela mennesker.
Noen ganger hjalp Hecate folk, for eksempel var det hun som hjalp Medea med å vinne Jasons kjærlighet. Det ble antatt at hun hjalp trollmenn og trollmenn. De gamle grekerne trodde: Hvis du ofrer hunder til Hecate, mens du står ved krysset mellom tre veier, vil hun hjelpe til med å fjerne trolldommen og redde deg fra ond skade.
Underjordiske guder, som Hecate, personifiserte hovedsakelig de formidable naturkreftene.

Gudinnen Gaia

Gaia (G a i a, A i a, G h) · Moder jord . Den eldste før-olympiske guddommen som spilte en viktig rolle i prosessen med å skape verden som helhet. Gaia ble født etter kaos. Hun er et av de fire primære potensialene (Kaos, Jorden), som fødte URANA-SKY fra henne selv og tok ham som ektefelle. Sammen med Uranus fødte Gaia seks titaner og seks titanider, inkludert Kronos og Rhea, foreldrene til de øverste gudene til det greske panteonet - ZEUS, AID, POSEIDON, HERA, DEMETRA og HESIA. Dens avkom var også Pontus, tre SYKLOPPER og tre HENDER. Alle av dem med sitt forferdelige utseende vekket hans fars hat, og han slapp dem ikke ut i lyset fra mors liv. Gaea, som led av alvorligheten til barna som var gjemt i henne, bestemte seg for å undertrykke den spontane fruktbarheten til ektemannen, og på hennes oppfordring kastrerte KRONOS URANUS, fra hvis blodmonstre og den vakre APHRODITE ble født. Ekteskapet mellom Gaia og Pontus ga opphav til en rekke monstre. Gaias barnebarn, ledet av ZEUS, i kampen med titanene til Gaias barn, beseiret sistnevnte, slapp dem inn i TARTAR og delte verden mellom seg.

Gaia bor ikke på OLYMPUS og tar ikke aktiv del i livet til de olympiske gudene, men følger med på alt som skjer og gir dem ofte kloke råd. Hun gir råd til Rhea hvordan hun kan redde ZEUS fra fråtsingen til KRONOS, som sluker alle sine nyfødte barn: Rhea i stedet for babyen ZEUS pakket inn en stein, som KRONOS trygt svelget. Hun informerer også om hvilken skjebne som venter ZEUS. Etter hennes råd frigjorde ZEUS de hundrehendte mennene som tjente ham i titanomakiet. Hun rådet også ZEUSU til å starte den trojanske krigen. Gylne epler som vokser i hagene til Hesperides er hennes gave til HER. Den mektige kraften som Gaia vannet barna sine med er kjent: sønnen hennes fra en allianse med Poseidon Antaeus var usårbar takket være navnet hennes: han kunne ikke kastes ned mens han berørte føttene til moren sin - jorden. Noen ganger demonstrerte Gaia sin uavhengighet fra olympieren i: i allianse med Tartarus fødte hun den monstrøse TYPHON, som ble ødelagt av ZEUS. Dragen Ladon var hennes avkom. Avkommet til Gaia er forferdelige, de kjennetegnes av villskap og elementær styrke, disproporsjoner (ett øye for kyklopen), stygghet og en blanding av dyr og menneskelige egenskaper. Over tid bleknet de spontant genererende funksjonene til Gaia i bakgrunnen. Hun viste seg å være vokteren av gammel visdom, og hun kjente skjebnen og dens lover, så hun ble identifisert med FEMIDA og hadde sin eldgamle profeti i Delphi, som senere ble profeten til APPLON. Bildet av Gaia ble delvis nedfelt i DEMETER, med hennes fordelaktige funksjoner for en person, som ringer Karpophoros– Fruktbar, i modergudinnen PEE med sin uuttømmelige fruktbarhet, i KIBEL med sin orgiastiske kult.

Kulten av Gaia var utbredt overalt: på fastlandet, og på øyene og i koloniene.

Nådens gudinner

Graces , i romersk mytologi (på gammelgresk - veldedige) velgjørende gudinner, som personifiserer en gledelig, snill og evig ungdommelig begynnelse av livet, datteren til Jupiter, nymfer og gudinner. Navnene på nådene (harit), deres opprinnelse og antall er forskjellige i forskjellige myter. I gamle tider ble gudinner avbildet i chitoner som falt i myke folder, og senere nakne, slik at ingenting kunne skjule sjarmen deres.
De tre nådene representerer skjønnhet, kjærlighet og nytelse. The Graces er en del av følget til Venus. I neoplatonismen symboliserer de de tre aspektene ved kjærlighet. I middelalderkunsten er nåder dyd, skjønnhet og kjærlighet, og deres egenskaper er en rose, myrt og et eple, noen ganger terninger.
"Graces er enten nakne når de vil vise at det ikke er noe bedrag i dem, eller de er kledd i gjennomsiktige klær når de vil fremheve sin sjarm og verdighet" (Seneca).

Europa

Europa , i gresk mytologi, datteren til den fønikiske kongen Agenor, som ble gjenstand for lidenskap til tordenmannen Zevs. Zevs fløy over byen Sidon og så jentene lede runddanser på engen og veve kranser av lyse blomster. Det vakreste av alt var Europa - datteren til en lokal konge. Zevs gikk ned til jorden og dukket opp i dekke av en fantastisk hvit okse, plassert ved føttene til Europa. Europa satte seg leende på den brede ryggen hans. I samme øyeblikk stormet oksen ut i havet og bar henne til øya Kreta, hvor Europa fødte Zeus tre sønner - Minos, Radamanthus og Sarpedon, og giftet seg deretter med den lokale kongen Asteria ("stjerne"), som adopterte hennes sønner fra Gud. Zevs skjenket nådig rivalen den mektige kobberpelikanen Talos, som skulle vokte Kreta, og omgå øya tre ganger om dagen. Og han plasserte den guddommelige oksen på himmelen - stjernebildet Tyren, som en påminnelse til Europa om hans store kjærlighet til henne.

Gudinnen Iris

Iris , i gammel gresk mytologi, gudinnen, regnbuens skytshelgen Iris ble født fra foreningen av Tavmant og oceanis av Electra.
Søstrene hennes var harpier.
I følge de gamle grekerne var regnbuen broen som forbandt himmel og jord.
Da den olympiske religionen tok form, begynte Iris å bli æret, som Hermes, som en formidler mellom himmelens innbyggere og menneskenes verden.
Iris utførte ordrene til Zeus uten tvil, uten å legge til sine egne endringer, noe som skilte henne fra Hermes.

Bildet av Iris kunne vanligvis finnes i plotskisser assosiert med mytene om Hera. Regnbuens gudinne ble representert som en bevinget jente. Hennes vanlige egenskap var et krus med regnvann.
Morpheus, i gresk mytologi, drømmenes bevingede guddom, sønn av søvnguden Hypnos, barnebarnet til hevngudinnen Nemesis.

Lamia

Lamia , karakter av gammel gresk mytologi.
Lamia var Zevs elskede og fødte barn fra ham. Hera, av sjalusi, drepte dem og fratok den elskede søvnens øverste gud.
Lamia, som gjemte seg i et dystert fangehull, ble til et monster som forsynte seg med mennesker. Ute av stand til å sove, vandret denne skapningen om natten og sugde blod fra menneskene den møtte; ofrene var oftest unge menn. For å sove tok Lamia ut øynene, og ble den mest sårbare på dette tidspunktet.
I senere legender om europeiske folk ble Lamia fremstilt i form av en slange med hodet og brystet til en vakker kvinne. Hun bodde i kratt og forlatte slott. Denne skapningen forførte menn og sugde blodet deres, drepte barn.
En lignende karakter eksisterte i mytologien til sørslaverne. Denne skapningen ble kalt Lamia, det var et monster med kroppen til en slange og et hundehode. Lamia raidet hagene og slukte all frukten av bøndenes arbeid.

Muser

Muser , i gammel gresk mytologi, gudinnen og skytshelgen for kunst og vitenskap. Musene ble ansett som døtrene til Zevs og minnegudinnen Mnemosyne. Ordet "muse" kommer fra det greske "musa" ("tenking"), de ble også kalt aonider, aoniske søstre, parnasider, catalides, pyerider og hypocrenides.
Det var ni søstre totalt: Melpomene - tragediens muse, Thalia - komediens muse, Calliope - musen for episk poesi, Euterpe - lyrikkens muse, Erato - kjærlighetssangerens mus, Terpsichore - dansenes muse , Clea - historiens muse, Urania - astronomiens mus og Polyhymnia - musens hellige salmer. Gudinnene opptrådte vanligvis under ledelse av kunstens beskytter, Apollo, som fikk det andre navnet fra gudene Musaget.

Navnene deres, bortsett fra Urania ("himmelsk") og Clio ("gi ære"), er assosiert med sang og dans. Disse gudinnene ble tilbedt av lærde menn og kunstnere fra antikkens Hellas.
Det ble antatt at de første som brakte ofre til musene var aload-gigantene - Ot og Ephialt. Det var de som introduserte musekulten og ga dem navn, og tenkte at det bare er tre av dem: Meleta ("Erfaring"), Mnema ("minne"), Ayoda ("sang"). Etter en tid ble antallet muser økt til ni av Pierre som kom fra Makedonia, som ga dem navn.
Muser var kvinner med himmelsk skjønnhet, og denne egenskapen til dem gikk ikke ubemerket hen av andre guder. Mange av musene produserte avkom fra gudene: for eksempel fødte Thalia sicilianske tvillinger, Paliks, fra dragen Zeus; Melpomene og guden Aheloy fødte monstrøse skapninger som tiltrekker reisende med sin sang og sluker dem.

Erke fiende

Erke fiende (Nemesis), i gammel gresk mytologi, hevnens gudinne.
Gudinnens plikter inkluderte straff for forbrytelser, overvåking av rettferdig og lik fordeling av fordeler blant dødelige.
Nemesis ble født av Nikta som straff for Kronos, sammen med andre skapninger av nattens gudinne: Thanatos, dødsguden, Eris, uenighetens gudinne, Apata, bedragets gudinne, Kerom, ødeleggelsens gud, og Hypnos, guden for mørke drømmer.
Nemesis ble også kalt Adrastea – «uunngåelig». Ordet "nemesis" kommer fra det greske nemo, som betyr "rettferdig indignert". I følge en av mytene hadde Nemesis en datter, Helen, den skyldige i den trojanske krigen, fra et ekteskap med Zevs.
Den mest ærede gudinnen Nemesis var i Ramnunt, hvor et tempel ble viet til henne nær Marathon. I tempelet var det en statue av henne, skulpturert av Phidias. Gudinnen ble også aktet i det gamle Roma. Bilder av Nemesis finnes på eldgamle amforaer, mosaikker og andre kunstverk, hvor hun ble malt med skalaer i hendene, samt med andre gjenstander som symboliserte balanse, straff og fart: et hodelag, et sverd og en pisk.

Pandora

Pandora ("begavet til alle"), i gresk mytologi, den første kvinnen skapt av Athena og Hefaistos etter ordre fra Zevs, og søkte hevn på menneskene som Prometheus stjal den guddommelige ilden for. Hefaistos skulpturerte den ved å blande jord med vann. Athena kledde seg i sølvkjole og kronet med gullkrone. Kvinnen ble kalt Pandora, siden gudene utstyrte jenta med skjønnhet, smykker og antrekk. I henhold til planen til den øverste guden skulle hun bringe folk fristelser og sorger, så Zevs ga henne en forseglet kiste der alle ulykker og katastrofer var innelukket. Etter å ha kommet ned til jorden, kunne den nysgjerrige Pandora ikke motstå og brøt forseglingen av kisten, og slapp hat, skuffelse, smerte, problemer, sykdommer og laster, hittil ukjent for menneskeheten. Likevel ønsket ikke gudenes hode å bli stemplet som grusom. Det var en følelse i kisten som kunne beseire enhver ondskap - håp.

Gudinnen Persephone

Persephone , i gresk mytologi, datteren til Zevs og gudinnen Demeter. Gudinnen for fruktbarhet og jordbruk, Demeter, var veldig glad i sin eneste datter, den vakre Persephone. For henne dyrket hun vakre duftende blomster i engene på Hellas, lot øyenstikkere og sommerfugler flagre blant dem, og sangfugler fylle engene og lundene med melodiøs sang. Unge Persephone forgudet den lyse verdenen til onkel Helios - solguden og mors grønne enger, frodige trær, lyse blomster og bekker som mumlet overalt, på overflaten som solskinnet spilte. Verken hun eller moren visste at Zevs hadde lovet henne som kone til sin dystre bror Hades, underverdenens gud. En gang gikk Demeter og Persephone i en grønn eng. Persephone boltret seg med vennene sine, gledet seg over lyset og varmen, og nyter duftene av engblomster. Plutselig, i gresset, fant hun en blomst av ukjent skjønnhet, som ga ut en berusende lukt. Det var Gaia, på forespørsel fra Hades, som oppdro ham for å tiltrekke oppmerksomheten til Persefone. Så snart jenta rørte ved den merkelige blomsten, åpnet jorden seg og en gyllen vogn, spennet av fire svarte hester, dukket opp. Det ble styrt av Hades. Han tok opp Persephone og bar henne til palasset sitt i underverdenen. Heartbroken Demeter tok på seg svarte kapper og gikk på jakt etter datteren hennes. Mørke tider har kommet for alle på jorden. Trærne mistet sitt frodige bladverk, blomstene visnet, kornene ga ikke korn. Verken åkrer eller hager bar frukt. Sulten satte inn. Hele livet mitt frøs. Menneskeslekten var i livsfare. Gudene, som fra tid til annen kom ned til folk fra Olympen og tok seg av dem, begynte å be Zevs fortelle Demeter sannheten om Persefone. Men da moren fikk vite sannheten, savnet hun datteren enda mer. Så sendte Zevs Hermes til Hades med en forespørsel om å la sin kone gå til jorden fra tid til annen slik at Persephone kunne se moren hennes. Hades turte ikke å være ulydig mot Zevs. Da Demeter så datteren sin, gledet hun seg, gledestårer gnistret i øynene hennes. Jorden var fylt med denne fuktigheten, engene var dekket med ømt gress, og blomstene blomstret på de nylig hengende stilkene. Snart begynte også kornåkrene å gro. Naturen har våknet til et nytt liv. Siden den gang, etter ordre fra Zevs, har Persephone vært forpliktet til å tilbringe to tredjedeler av året med moren og en tredjedel med mannen sin. Slik oppsto årstidenes veksling. Når Persephone er i ektemannens rike, angriper motløsheten Demeter, og vinteren kommer til jorden. Men på den annen side, hver retur av en datter til moren sin i onkel Helios verden, alt levende med nye safter og bringer med seg våren i all sin triumferende skjønnhet. Det er derfor Persephone alltid er avbildet som en vakker jente med en blomsterbukett og en bunke med ører og regnes som gudinnen til den kommende våren, søsteren til gudinnen til blomster- og planteriket Flora. Og hun lever på himmelen som en fantastisk konstellasjon Jomfruen. Den lyseste stjernen i stjernebildet Jomfruen heter Spica, som betyr øret. I romersk mytologi tilsvarer gudinnen Proserpine.

Psyke

Psyke (Gresk.y u c h, "sjel", "sommerfugl"), i gresk mytologi personifiseringen av sjelen, pusten. De gamle grekerne forestilte seg de dødes sjeler i form av en sommerfugl eller en flygende fugl. De dødes sjeler i kongeriket Hades er avbildet som flygende, de ser ut til å fly ut av blodet til ofrene, flagrende i form av skygger og fantomer. De dødes sjeler virvler som en virvelvind av spøkelser rundt Hecate, Akilles-spøkelsen dukker opp akkompagnert av en virvelvind under beleiringen av Troja. Mytene om prinsesse Psyche forteller om menneskesjelens ønske om å smelte sammen med kjærlighet. For ubeskrivelig skjønnhet aktet folk Psyche mer enn Afrodite. I følge en versjon sendte den sjalu gudinnen sønnen sin, kjærlighetsguden Eros (Cupid), for å begeistre jenta en lidenskap for de styggeste menneskene, men etter å ha sett skjønnheten mistet den unge mannen hodet og glemte hans mors ordre. Etter å ha blitt mannen til Psyche, tillot han henne ikke å se på ham. Brennende av nysgjerrighet tente hun en lampe om natten og så på mannen sin, uten å merke en varm dråpe olje som falt på huden hans, og mannen forsvant. Til slutt, på ordre fra Zeus, forente elskerne seg. Apuleius i "Metamorphoses" gjenforteller myten om den romantiske kjærligheten til Amor og Psyke; menneskesjelens vandringer som lengter etter å møte sin kjærlighet.

Gudinnen Themis

Themis , i gammel gresk mytologi, rettferdighetens gudinne.
Grekerne kalte gudinnen ved forskjellige navn, for eksempel Temida, Temis. Themis var datter av himmelguden Uranus og Gaia, den andre kona til Zevs og mor til mange avkom. Døtrene hennes var skjebnens gudinner - moira.
I en av legendene fungerer Themis som moren til titanen Prometheus, som dedikerte sønnen sin til hemmeligheten bak Zeus skjebne. Tordeneren skulle dø fra et av barna hans, født av Thetis. I myten om Prometheus sies det at helten oppdaget denne hemmeligheten først etter tusenvis av år med pine, som Zevs hadde dømt ham til.
I Olympia satte innbyggerne i antikkens Hellas altere til Zevs, Gaia og Themis side om side, noe som viser hvor mye de hedret denne gudinnen for lov og orden.

Trollkvinne Circe

Circe, Kirk, i gresk mytologi, en mektig trollkvinne, datter av solguden Helios og Perseidene. Etter å ha forgiftet mannen sin, sarmaternes konge, slo hun seg ned på den magiske øya Eya. På vei fra Troja landet Odysseus på Eya, og magien til Circe gjorde teammedlemmene til dyr. Under beskyttelse av Hermes var Odysseus usårbar for skjønnhetens hekseri og var i stand til å ødelegge hennes onde trolldom, og senere til og med fikk hjelp av en trollkvinne. Etter å ha tilbrakt et godt år med Circe, lærte Odysseus av henne hvordan man trygt kan seile forbi sirenene og komme seg mellom den forferdelige Scylla og den forferdelige Charybdis. En gang var Scylla en rival av den lumske Circe, som gjorde jenta til et monster, sjalu på henne for en av hennes guddommelige elskere. I følge noen rapporter hadde Circe en sønn Telegon fra Odysseus, som ved et uhell drepte faren. Til slutt giftet heksen Circe seg med den eldste sønnen til Odysseus, Telemachus.

I det andre kapittelet i "One Pantheon"-serien vil vi sammenligne de hedenske gudene til de gamle slaverne og de hedenske gudene til de gamle romerne. Nok en gang kan du sørge for at all verdens hedenske tro er veldig like hverandre, noe som betyr at de opprinnelig stammer fra den samme troen som eksisterte i de dager da alle folkeslag var forent. Jeg vil si med en gang at dette materialet vil være ganske likt den forrige artikkelen, siden de greske og romerske gudene er veldig like hverandre og ofte bare skiller seg i navn. Imidlertid vil dette materialet bli nyttig for noen av dere, og for ikke å søke etter tonnevis av informasjon på World Wide Web senere - hvem svarer vår Veles eller Perun til i det romerske panteonet, kan du ganske enkelt bruke denne artikkelen.

Romersk mytologi antas å ha sin opprinnelse i gresk mytologi. Innflytelsen fra gresk hedendom på romeren begynte rundt det 6.-5. århundre f.Kr. Siden den romerske og greske kulturen var i nær kontakt, begynte gresk mytologi, allerede på den tiden utrolig utviklet, strukturert og detaljert, å påvirke romersk hedenskap. Dette er ikke å si at romersk kultur rett og slett forlot sine guder i stedet for de greske. Mest sannsynlig begynte troen til romerne, som allerede var lik grekerne, å tilegne seg nye myter, nye egenskaper begynte å dukke opp i gudene, og ble like i styrke og kraft til grekerne. Også nye greske guder begynte å komme inn i det romerske panteonet, som før det rett og slett ikke eksisterte i deres tro. Dermed viste det gamle Roma utspekulerthet, og trakk gudene selv og folkene som tilbad dem til sin side.

Korrespondanser av slaviske og romerske guder

Lada- vårens, kjærlighetens og ekteskapets gudinne blant slaverne. Det regnes som en av gudinnene-kvinnene i fødsel. Hun er mor til gudinnen Lelya og guden Lelya. I romersk mytologi tilsvarer Lada en gudinne. Latona tilsvarer det gamle greske titanidet Leto. Den greske gudinnen Leto er mor til Apollo og Artemis. Den romerske gudinnen Latona er mor til Apollo og Diana. I den slaviske Lada kjenner vi datteren Lelya (Diana-Artemis) og sønnen - Lelya (Apollo), som vi vil snakke om videre.

Lelya- gudinnen for våren, skjønnheten, ungdommen, fruktbarheten. I romersk mytologi tilsvarer datteren til Lada Lele gudinnen Diana som er datteren til Latona. Diana er gudinnen for femininitet, fruktbarhet, skytshelgen for dyre- og planteverdenen, og regnes også som månens gudinne. I gamle tider, da innflytelsen fra gresk mytologi ennå ikke var så sterk, ble skogens ånder eller skogens elskerinner æret under navnet Diana, og i dette har de like mye til felles med Lelya, siden Lelya , vårens og fruktbarhetens beskytter, var gudinnen for skogland, av alle slag, urter og dyr.

Lel- sønnen til gudinnen Lada, broren til gudinnen Leli. Han er skytshelgen for kjærlighet, lidenskap og ekteskap. Ofte avbildet å spille pipe på et jorde eller i utkanten av en skog. Som kjærlighetens skytshelgen ligner han den gamle romerske Amor (guden for kjærlighet og kjærlighetsattraksjon), men hvis du følger korrespondansene til gudene i forskjellige kulturer, så ligner Lel mer på den greske og romerske guden Apollo . Apollo tilsvarer vår Lelyu ikke bare i hans slektskap med Latona (Lada) og Diana (Lelei), men også med det faktum at han er kunstens skytshelgen, musikkens skytshelgen, er en spådomsgud og en gudhelbreder. , guden for lys, varme og sol. Det er overraskende at Apollo i romersk kultur til slutt ble identifisert med solguden Helios. Helios er solens altseende øye. Helios er også giveren av lys og varme, som tilsvarer Apollo, som er lysets skytshelgen. Slik sett ligner guden Apollo-Helios på vår Dazhdbog - guden som gir lys og varme til mennesker, solens og sollysguden. Hvorvidt det i disse forviklingene er noen forbindelse med våre guder, eller om dette er en vanlig forvirring som oppsto i en tid da de romerske og greske gudene begynte å aktivt erstatte hverandre, er ukjent, men det er absolutt en grunn til å tenke på det.

Veles- en av de mest ærede gudene i slavisk hedenskap. Veles er skytshelgen for skoger og husdyr, skytshelgen for rikdom og kreative mennesker. I romersk hedenskap tilsvarer Veles handelsguden, rikdommens gud, Merkur. Interessant det Merkur i antikken ble ansett som skytshelgen for kornvirksomhet, høsting og husdyr. Men mye senere, da den kommersielle virksomheten begynte å utvikle seg aktivt, og brød og kjøtt for det meste ble gjenstand for salg og inntjening, ble Mercury også skytsguden for rikdom. Det er mulig at nøyaktig den samme historien skjedde med vår Veles i antikken, da han fra skytshelgen for åkre, brød og husdyr ble til skytshelgen for rikdom, og deretter, på grunn av den feilaktige tolkningen av begrepet " storfe" (eiendom, rikdom), ble skytshelgen for husdyr.

Makosh- en av de eldste gudinnene til de gamle slaverne. Etter forskningen til en rekke historikere å dømme, var det i eldgamle tider denne gudinnen som okkuperte hovedrollen i det hedenske pantheon. Makosh er skytshelgen for fruktbarhet, regn, kvinner i fødsel, håndverk, kvinnesaker og generelt alle kvinner. Makosh er skjebnens beskytter. Det er også en versjon om at Makosh er personifiseringen av jorden. I romersk mytologi tilsvarer Makoshi en gudinne. Ceres er gudinnen for høsting, fruktbarhet og jordbruk. I artikkelen om korrespondansen til de slaviske og greske gudene snakket vi allerede om Makosh og den greske Demeter, som var personifiseringen av jorden for grekerne. Ceres er den eksakte matchen for Demeter. Den romerske gudinnen, som den greske, har en datter - Proserpine - gudinnen til underverdenen, som tilsvarer vår Moran, Marena eller Mara. Selv om det ikke er noe eksakt bevis på at de gamle slaverne kunne betrakte Morana som datteren til Makosha, kan slike fantastiske likheter som er observert i slaviske, greske og romerske guder tyde på at dette godt kunne være mulig.

Morana- gudinnen for død og vinter, elskerinnen til de dødes underverden. I gresk mytologi tilsvarer det Persefone, og i romersk - Proserpin... Proserpine er datteren til Ceres (Makoshi) og Jupiter (Perun), som snakker om et annet fantastisk slektskap med gudene. Hun tilbringer et halvt år i de dødes verden, som dronningen av underverdenen, og tilbringer et halvt år på jorden, og blir på dette tidspunktet til skytshelgen for fruktbarhet og høsting.

Perun- Gud tordneren blant slaverne. Gud for torden og lyn, skytshelgen for krigere. Tilsvarer den skandinaviske Toraen, greske Zevs og romerske Jupiter. I gammel romersk mytologi er han himmelens gud, dagslysets gud, torden- og lynets gud. Jupiter var romernes øverste gud. I likhet med Perun i det gamle Russland, var Jupiter den romerske statens gud, keiseres skytshelgen, deres makt, makt og militære styrke. Historikere mener at navnet "Jupiter" går tilbake til proto-indoeuropeisk mytologi, der det betydde "gud-far".

Chernobog- Slavisk konge av de dødes verden, gud for underverdenen. Romerne kalte denne guden - Pluto... Pluto mottok underverdenen i sin lodd, der de dødes sjeler bor. Det ble antatt at Pluto dukker opp på overflaten bare for å ta et annet "offer" til seg selv, det vil si at hvert dødsfall ble ansett som en sortie av Pluto fra underverdenen. En gang kidnappet han gudinnen for planter og fruktbarhet Proserpina (Morana), hvoretter hun ble hans underjordiske dronning og siden den gang har tilbrakt nøyaktig seks måneder i de dødes verden.

Svarog- gudsmeden, himmelens gud, guden som lenket jorden, guden som lærte folk å utvinne metall og lage arbeidsverktøy av metall. I romersk hedenskap tilsvarer Svarog ildguden og smedens skytshelgen - Vulkan... Vulcan er sønn av guden Jupiter og gudinnen Juno. Vulcan skapte rustninger og våpen for både guder og helter på jorden. Laget også lyn for Jupiter (Perun). Vulcan Forge lå i munningen av Etna på Sicilia.

Hest- solguden blant slaverne. I romersk mytologi tilsvarer han solguden Sol... Guden Sol ble fremstilt som en rytter som galopperer over himmelen i en gyllen vogn trukket av bevingede hester. Overraskende nok var det slik slaverne forestilte seg solens reise på dagtid over himmelen - i en vogn og spennede hester. Det er av denne grunn at hestehodene har blitt et beskyttende symbol for slaverne, til og med på en måte et solsymbol.

Yarilo- vårens gud, vårens fruktbarhet, kjærlighetslidenskap. I romersk mytologi tilsvarer Yarila guden for vegetasjon, vårfruktbarhet, inspirasjonsguden, guden for vinproduksjon -. Bacchus, i likhet med den greske Dionysos, gjennomgikk ganske skjemmende endringer og ble praktisk talt "svertet" av etterkommere som rett og slett ikke forsto essensen av Dionysos-Bacchus. I dag regnes Dionysos og Bacchus som beskyttere av fylliker, vinguder, uhemmet moro, orgier og så videre. Alt dette er imidlertid langt fra sannheten. Bacchus og Dionysus (Yarilo) er gudene for fruktbarhet og høsting. Den rike høsten av druer og andre avlinger ble feiret av henholdsvis de gamle grekerne og romerne med storstilt moro med bruk av vin, med danser og festlige forestillinger til ære for guden som ga denne høsten. Fra synet av disse høytidene ble den oppfatningen født blant dem som erstattet hedenskapen at Bacchus eller Dionysos er skytshelgen for drukkenskap og utskeielser, selv om dette langt fra er en feilaktig oppfatning.

Zarya, Dawn, Zarya-Zaryanitsa - gudinnen for morgengryet. Under gudinnen Zarya forsto de gamle slaverne planeten Venus, som er synlig med det blotte øye like før daggry, så vel som etter solnedgang. Det antas at Zarya-Zaryanitsa forbereder solens utgang fra himmelen, utnytter vognen og gir det første lyset til folk, og lover en lys solrik dag. I romersk mytologi tilsvarer den slaviske Zorka gudinnen Aurora... Aurora er den gamle romerske gudinnen for daggry, som bringer dagslys til guder og mennesker.

Havfruer, høygafler, beregini- forfedrenes ånder. I romersk mytologi ble de kalt - Mana... Mana er de dødes sjeler eller de dødes skygger. Mennesker ble ansett som gode ånder. Ferier ble holdt til ære for dem. Godbiter ble brakt til kirkegårdene spesielt for disse åndene. Mennesker ble ansett som beskyttere av mennesker og voktere av graver.

Øgle- guden for undervannsriket blant de gamle slaverne. I det gamle Roma korresponderte øglen Neptun... Neptun er guden for hav og bekker. Sjøguden ble spesielt aktet av sjømenn og fiskere, hvis liv i stor grad var avhengig av sjøbeskyttelsens gunst. Også havguden Neptun ble bedt om å forebygge regn og tørke.

Brownies- ånder som bor i huset, beskytter huset og dets eiere. Roman brownies var Penates... Penates er hjemmets og hjemmets skytsguder. På romersk hedenskaps tid trodde alle romere at det bodde to penater i hvert hus samtidig. Vanligvis i hvert hus var det bilder (små idoler) av to hus-penater, som ble holdt i et skap ved ildstedet. Penatene var ikke bare beskyttere av hjemmet, men til og med beskyttere av hele det romerske folket. Til ære for dem ble Penatenes statskult opprettet med sin yppersteprest. Sentrum av kulten til Penates var lokalisert i tempelet til Vesta - skytshelgen for familiens ildsted og offerild. Det er fra navnet på de romerske brownies at uttrykket "return to their penates", som brukes i betydningen "retur home", har gått bort.

Til slutt er det verdt å nevne de slaviske og romerske gudinnene for skjebnen. I slavisk mytologi kalles skjebnens gudinner som vever en tråd for hver person Dolya og Nedolya (Srecha og Nesrecha). Siden Dolya og Nedolya jobber med skjebnen sammen med skjebnens elskerinne Mokosh selv, kan vi si at i slavisk mytologi er de snurrende gudinnene Makosh, Share og Nedolya... I romersk mytologi er de tre skjebnegudinnene - Parker... Nonas første parkas trekker i garnet, og skaper tråden til menneskelivet. Den andre parken Decima ruller et slep, ikke en spindel, og fordeler skjebnen. Mortas tredje park kutter tråden, og avslutter en persons liv. Hvis vi sammenligner dem med de allerede navngitte slaviske gudinnene, så kan vi si at Makosh (ifølge romersk teori) trekker garn, Share slynger et slep (det antas at Share spinner en god skjebne), og Nedolya klipper livets tråd ( det antas at Nedolya spinner problemer og feil ).