For de som jobber på søndag. Har Kirken gått bort fra budet om å hedre sabbaten? Gjør og ikke gjør

Som oftest jobber en kredittinstitusjon 6 dager i uken, mens lørdag er en forkortet dag. Noen institusjoner jobber alle 7 dager, noe som forbedrer tjenestevilkårene for kundene betydelig, siden det ikke alltid er mulig å besøke banken i løpet av arbeidsuken. Deretter kan du vurdere hvilke banker som er åpne på søndag.

Store banker

Banker som jobber på søndager er oftest unge institusjoner som tar sikte på å jobbe med enkeltpersoner, siden alle juridiske enheter foretar de viktigste betalingene og overføringene i løpet av arbeidsuken. Å jobbe på søndag er veldig praktisk for kundene, siden det ikke alltid er mulig å kontakte banken på hverdager. Og om kvelden er det som regel ganske store køer i arbeidsuken.

De fleste banker er stengt på søndager

Å jobbe på søndag gjør at kundene kan få nødvendig service uten lange køer og venting. På søndag jobber organisasjoner som Binbank, Sovcombank, BaltInvest, VTB24 (delvis). I tillegg er det verdt å være oppmerksom på at mange banker har online representasjonskontorer og aksepterer søknader om lån og innskudd på nett.

Generelt, for å unngå unødvendig løping og spørsmål: "fungerer banker", er det bedre å kjøpe et kort fra den interesserte banken og få service med nettbank 365 dager i året.

Banker som jobber på søndager tar imot betalinger, sender søknader om lån og så videre, men funksjonaliteten deres er fortsatt begrenset. Selv om institusjonen jobber på søndag, vil for eksempel en søknad om lån bli vurdert først en dag senere - på mandag.

En rekke banker, som VTB, Sberbank, har noen kontorer som jobber på søndager, men de har generelt seks dagers arbeidsuke. Faktum er at sentralbanken i Den russiske føderasjonen, kontantoppgjørssenteret, som banken jobber tett med, jobber med en femdagers arbeidsuke. Derfor er påfyll av kasser, mottak av store beløp i helgene, inkludert søndager, rett og slett umulig.

Hvordan koble til bank

For å motta service på hvilken som helst dag i uken, inkludert helligdager, må du koble til nettbank. For å gjøre dette, må du følge denne algoritmen:

ta et gyldig bankkort, og hvis ikke, må du bestille på kontoret;
ved hjelp av minibank, få pålogging og passord og registrere deg i nettbanksystemet på bankens nettside,
et enkelt telefonnummer må kobles til kortet uten feil, som lar deg godkjenne transaksjoner;

åpning av innskudd,
søke om lån,
få et lån på et kort for pålitelige kunder,
opprettelse av betalingsdokumenter og -utskrifter;
mulighet til å studere historien om drift, inntekter og utgifter.

Søndag kundeservice begrenset til funksjonssett

Funksjonaliteten til systemet er virkelig fantastisk. I tillegg kan du i nettskapet finne ut dataene på kontoene dine, inkludert innskudd, og antall renter, samt betale for kjøp i nettbutikker og så videre.

Dermed får banker som opererer på søndager som regel større kundestrøm, og derfor større overskudd. Hvis en institusjon ikke har mulighet til å jobbe en 7-dagers arbeidsuke, er det bedre å lage nettbank av høy kvalitet og overføre noen av kundene til netttjeneste.

Nyansene av arbeidet til bankene på søndag

Institusjoner som opererer på søndag har en rekke nyanser i arbeidet sitt, siden enkelte operasjoner rett og slett ikke er mulig på en fridag. Så de viktigste er:

forsinkelse i betalingsoverføringsvilkår,
manglende evne til å motta en stor sum penger gjennom kassereren,
banken tillater ikke å betale gjennom kassen og motta pengebeløp fra innskudd;

Dermed er funksjonaliteten til organisasjoner som jobber på søndag betydelig redusert. Og dette avhenger ikke av politikken til kredittinstitusjonen selv, men på detaljene i arbeidet til høyere organisasjoner.

Fordelen er at det ikke er kø på søndag, og enkelte kredittinstitusjoner, for eksempel Postbanken, setter ned renten på lånet dersom kunden søkte på søndag.

"Redd meg, Gud!". Takk for at du besøker siden vår, før du begynner å studere informasjonen, vennligst abonner på vårt ortodokse fellesskap på Instagram Herre, lagre og lagre † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Fellesskapet har over 60 000 abonnenter.
Det er mange av oss, likesinnede, og vi vokser raskt, legger ut bønner, ordtak fra helgener, bønnforespørsler, legger ut nyttig informasjon om høytider og ortodokse begivenheter i tide... Abonner. Skytsengel for deg!

Fra Bibelen er det kjent at det var syv dager og hver dag utførte Herren mirakler. Han dro bare én dag til hvile. Mange stiller spørsmålet om hvordan man skal tilbringe søndagen som ortodoks? Svaret er at du kan jobbe på denne dagen, men først og fremst må dette arbeidet være åndelig. Derfor er det verdt å dedikere det til Gud og etablere en forbindelse med ham, som kan svekkes på grunn av konstant oppstyr. Mange prester anbefaler å tilbringe dagen i bønn, besøke templet og tilbe, samt lese åndelig litteratur.

Hvordan tilbringe søndagen

Troende spør ofte prester om ortodokse kristne kan jobbe på søndag? Ingen tør å gi et sikkert svar på dette spørsmålet. Selvfølgelig, ifølge Den hellige skrift, ville det være bedre å utsette alle ting til andre dager, og bruke denne i fellesskap med Herren. Dette forbudet går tilbake til antikken.

Presteskapet anser det som en ideell dag hvis du legger alle dine saker til side og vier hele søndagen til barmhjertighets- og bønngjerninger. Det ville vært fint om en person gikk til kirken for liturgien om morgenen, så tok nattverd og kom hjem. Der spiste han frokost med familien og besøkte alle sine slektninger, samt folk som han ikke hadde sett på lenge.

Om kvelden dro jeg igjen til kveldsgudstjenesten og spiste middag med familien min. Og etter å ha bedt, la han seg rolig til å sove. Det ville vært en ideell søndag for en ortodoks person. Men vi vet alle at ikke alt og ikke alltid bare avhenger av oss.

Det er visse krav, og vi må oppfylle dem. Dette kan skyldes både vårt arbeid og vår posisjon i samfunnet. Tross alt, må du innrømme, det ville ikke vært kristent om moren nektet å lage middag, fordi det var umulig å jobbe og familien hennes forble sulten.

Eller et annet tilfelle når en person ikke kan planlegge dagen ordentlig. Han vil ikke gjøre noe og bruker bare tiden på å drikke eller se på TV. I dette tilfellet sies det at det er bedre å jobbe enn å bruke tiden sin slik.

Gjør og ikke gjør

Det er en oppfatning at det er en viss liste over ting som ortodokse ikke kan gjøre på søndag, som i. Det sies at det er umulig å jobbe på denne dagen for profitts skyld. Og du kan heller ikke gjøre arbeidet som kan utsettes til andre dager. Listen over slike saker inkluderer:

ikke klipp
ikke høste
ikke slett
ikke sy eller gjøre andre husarbeid,
ikke krangle
ikke ta opp
ikke gjør håndarbeid,
ikke jobb i hagen.

Vi kan definitivt si at det er umulig på søndag å begå de handlingene som vil provosere sjelens korrupsjon. Det kan for eksempel være: å se TV-programmer, dataspill, kjødelig underholdning. Det er spesielt forbudt å gå inn i konflikter.

Men det er en annen side av mynten, hva kan ortodokse gjøre på søndag? I den moderne verden er det så mange yrker hvis arbeid ikke kan overføres til andre dager eller stoppes. Kirken er tolerant overfor slike aktiviteter. Men gjør likevel oppmerksom på at dagen må begynne og avsluttes med bønn.

Det er også verdt å huske at i vår tid er det en erstatning av noen konsepter. Mange tror at det å ikke gjøre noe på søndag er lik latskap. Så dette er den type manifestasjon kirken fordømmer. Hun anser det som nødvendig å tilbringe denne dagen med familien. Du kan også besøke syke, folk som ikke har blitt sett på lenge, gå på søndagsskoletime. Dette vil hjelpe deg å få kontakt med Herren.

Men heller ikke kirken forbyr å sette ting i stand i huset og for eksempel vaske skitne barneting eller rydde opp i oppvask. Dette vil ikke bli betraktet som en synd, i motsetning til latskap. Kirken lar husarbeid utføres hvis det å ikke gjøre det kan føre til synd. Og så er det nødvendig å vie sin tid til utviklingen av personlighet i åndelige termer.

Svaret på spørsmålet om hvorfor det er umulig for de ortodokse å jobbe på søndag er at de fleste kristne ikke forstår meningen riktig, og ikke tolker dette forbudet på den måten kirken tilsier. Alt avhenger av oss. Hvis en person jobber på jobb seks dager i uken, vil han på søndag ønske å rydde opp i huset.

I dette tilfellet vil dette ikke bli betraktet som en synd, siden han ikke har annen tid til dette. Men hvis en person ikke har gjort noe hele uken og deretter på denne dagen bestemte seg for å vise hva han er i stand til, er dette ikke nødvendig. I ordet å arbeide betyr kirken å gjøre noe fysisk, men ikke åndelig.

Det er derfor de tror at det på denne dagen er verdt å rette all din styrke til åndelig berikelse. Tross alt er det på denne dagen du kan finne ut alle spørsmålene du kan bekymre deg for og få svar på dem. Det vil også være nyttig å hjelpe de som trenger det.

Husk at latskap og krangler på søndag, og ikke bare, fører til ødeleggelse av en persons personlighet, og også gi et tungt slag for hans åndelige tilstand. Derfor anbefales det denne dagen å kun tenke på det gode og tilbringe tid med hyggelige mennesker.

Herren er alltid med deg!

På søndag velsigner ikke Kirken arbeid, men hva er unntakene fra denne regelen? Er det for eksempel mulig å varme opp ovnen, rydde i rommet, vanne sengene (hvis dette må gjøres daglig), skrive et dikt osv?

Erkeprest Artemy Emke (Mirny, Arkhangelsk-regionen):

– På søndag kan du jobbe, men fremfor alt åndelig. Den syvende dagen er viet til Herren og bidrar til å styrke den forbindelsen med Ham som har blitt svekket i mas og mas – gjennom bønn, tilbedelse, lesing av kristen litteratur. Det vil si, etter å ha arbeidet åndelig, gjenoppretter vi fellesskapet med Gud.

Det er klart at alle har noen saker, bekymringer, men det er greit å vie den første halvdelen av dagen til liturgi. Selv om. Den som har mulighet kan andre halvdel av dagen gis til lesing av åndelig litteratur. Dessverre er rytmen i dagens liv slik at det ikke alltid er mulig å styre den syvende dagen ordentlig. Men hvis du streber etter dette, så kan du gjøre mye. Å snakke med barn er også et åndelig arbeid. I stedet for å sitte på Internett og se på film, kan du leke med barna, se om veskene deres er klare for skolen.

For de som har vakt på søndag, ser det ut til at det ikke er behov for å be om en spesiell velsignelse. Men i dette tilfellet vil det likevel være greit å sette av én dag i uken når det vil være mulig å gå til templet. For eksempel på lørdagsliturgien. Lørdag er også en helligdag. Poenget er å finne tid til Herren, for sjelen. Stopp i jordisk, kjødelig arbeid og arbeid for din sjels skyld.

Samtidig er det ingen grunn til å gå til noen ytterligheter. I begynnelsen av kirkesamfunnet, når folk lærer at søndagen skal være viet til Gud, begynner de noen ganger å oppføre seg dårlig, fordømmer de som vasker på søndagen. Men jeg tror at hvis du har besøkt templet, besøkt den syke, så kan du gjøre noe med husarbeidet.

Erkeprest Alexander Popov (landsbyen Kilmez, Kirov-regionen):

– Men, som evangeliet sier om lørdagen, hvis en sau faller i en brønn, så kan du få den. Også på søndag kan du drikke, mate dyrene. I live trenger den konstant omsorg. Men det er bedre å gjøre dette ikke om morgenen (dette er tiden når vi skal være i tjenesten), men senere, på kvelden, etter middag. Og så kan du vanne bedene, for ellers kan plantene tørke ut, men avstå fra å luke dem, utsett alle ikke-hastende oppgaver, for eksempel mopping, til en dag til.

Jeg husker da jeg ennå ikke var prest, var jeg kjent med de ukrainske gutta. De kunne ikke tvinges til å jobbe på søndag, selv for trippellønn. Hvis templet ikke var i nærheten, hvilte de rett og slett. Og det er riktig. En dag skal vies til Gud. Arbeid for deg selv i seks dager, og på den syvende - hellige Gud, herliggjør det (som vi sier).

Jeg husker, som barn, gikk bestemor og jeg i kirken hver søndag. Vi hadde ikke en kirke i Arkul på den tiden, og vi krysset Vyatka med ferge, og dro deretter oppover til kirken i landsbyen Rozhdestvensky, Urzhumsky-distriktet. Tidlig om morgenen skal vi mate kua, gjøre alt som er nødvendig, og gå. Dette var holdningen til den syvende dagen.

Når det gjelder folk ansatt i helgene i produksjonen, er det tross alt ingen som har kansellert den hemmelige regelen. Du kan også be på jobb. La oss si at sjåføren leder toget, men han husker hvilken dag det er i dag, og lager serafimernes regel eller Jesus-bønnen. Det samme gjelder politimannen og sykepleieren. Det sies: hyll Gud på søndag - så be, ta et øyeblikk. Selv under slåtten pleide folk å gå til den tidlige liturgien, og så gikk de på jobb. Det er umulig å utsette slåtten, men tidlig om morgenen klarte de likevel å be.

Erkeprest Vladimir Dunaychik (Syktyvkar):

– Den som har arbeidsdag på søndag, du liker det eller ikke, men du må gjøre det. Du kan ta en velsignelse, men uansett må du jobbe. Masovnen kan tross alt ikke stoppes og ekspeditøren og politimannen har ingen steder å gå. Det er et bud som ikke er mindre strengt: "Du skal ikke stjele." Men hvis for eksempel en person dør av sult og stjeler et brød, vil ikke Herren tilgi ham? Men hvis en person går for å stjele for å tjene penger, er dette en synd.

Ikke gjør noe på søndag som du kan utsette til en annen dag. Det pleide å hete slik: ikke gjør, derav kom ordet "uke". Men hva betyr "ikke"? Kristus sa til fariseerne: Hvem av dere løser ikke opp en okse på sabbaten? Ingen kan unngå dette eller det arbeidet. Og hagebedet må vannes slik at det ikke tørker ut, og i Pochaev forlot ingen storfeet unfôret, ikke vannet, selv om alle husker den syvende dagen og strengt overholder budet. Alt som kan utsettes utsettes. De pløyer ikke, de sår ikke, de klipper ikke. De som krenket ble behandlet, husker jeg, respektløst. Og den er der fortsatt. Jeg har en sognebarn, opprinnelig fra Baltikum, som besøkte Ivano-Frankivsk og ble overrasket: for en pause det er på søndag! Han spurte hvorfor, hvorfor ingen gjør noe. Og de svarte ham: «Hvis vi går på jobb, vil buskapen ikke holde seg i live.» Eksempel. Umulig betyr umulig.

Fra barndommen husker jeg hvordan de dro til templet om morgenen, og deretter for å besøke dem. Bordet ble dekket, satt, snakket, diskutert noe. Noen ganger drakk voksne et glass, men for å bli full - dette skjedde aldri. Det er en god gjerning å glede seg for høytidens skyld, å ta hensyn til hverandre. Og i klostrene var festbordet dekket.

Hverken en okse eller et esel skal arbeide på denne dagen, for ikke å si noe om en person. Men det var en slik skikk i Russland: Hvis en svak person bodde i nærheten, som selv ikke kunne dyrke jorden eller gjøre noe annet, var det lov å hjelpe ham på søndag eller på en helligdag. Bare ikke for en avgift. Hvis han arbeidet av barmhjertighet, ble det ikke ansett som en synd, men hvis det er for vinnings skyld, er dette en synd. Og folk gikk etter gudstjenesten og hjalp de lidende. Og nå se deg rundt: hvis noen trenger hjelp - en gammel kvinne, for eksempel, hugg ved, hjelp til å rydde opp i huset. Gå og vis barmhjertighet TAKK FOR AT DU LES.

I Det gamle testamente er det et bud om å hedre sabbaten. Hvorfor avskaffet den kristne kirke den, selv om den erklærer dens kontinuitet fra religionen til det gamle Israel? Slike spørsmål dukker av og til opp blant dem som akkurat har begynt å bli kjent med det kristne dogmet.

I Bibelen, i den delen av den som kalles Det gamle testamente, er det virkelig et bud om at den siste dagen i uken skal vies til Gud. Dette er det fjerde, ett av de ti berømte budene til Moses, som han mottok fra Herren på Sinai-fjellet. Det høres slik ut i sin helhet: «Husk sabbatsdagen for å holde den hellig. Arbeid i seks dager og gjør alt arbeidet ditt; og den syvende dag er Herrens din Guds sabbat. På den skal du ikke gjøre noe arbeid, verken du eller din sønn eller din datter, eller din tjener eller din tjenerinne eller din buskap eller den fremmede som er i boligene dine. For på seks dager skapte Herren himmelen og jorden, havet og alt som er i dem; og hvilte på den sjuende dagen. Derfor velsignet han Herren på sabbatsdagen og helliget den.»(Exodus, kapittel 20 , vers 8-11).

Budet om sabbaten er ikke glemt i den ortodokse kirke. Selve sabbatsgudstjenesten er med på å sørge for dette – det er mer høytidelig sammenlignet med hverdagsgudstjenester. Imidlertid har det vært store endringer i oppfatningen av sabbaten. For israelittene er sabbatsbudet forbundet med mange regler, begrensninger og forbud. Nesten ingenting kan gjøres på denne dagen.

Den ortodokse kirke godtok for det første ikke alle disse forbudene, og for det andre dukket søndagen opp blant kristne. Dessuten er søndag viktigere enn lørdag.

Sabbat i Israel i Det gamle testamente

Av alle folkene i den antikke verden var israelittene det eneste folket som mottok åpenbaringen og tilbad den ene Gud. Likevel, under påvirkning av de omkringliggende folkene, trakk jødene seg stadig tilbake fra monoteismen. 1500 år før Kristi fødsel, gjennom profeten Moses, mottar israelittene loven fra Gud. Dens mål er å beskytte folket mot hedensk innflytelse gjennom et system av forbud og forberede dem til å ta imot Frelseren. Det er grunnen til at mer enn halvparten av de 613 budene har partikkelen "ikke" og imperativ stemning. Kjernen i Loven er de ti bud. De var skrevet på to tavler (steintavler). På ett - de fire første budene, som snakker om menneskets direkte forhold til Gud. På den andre - resten, viet til forholdet mellom mennesker. Etableringen av sabbaten (sabbat - hvile - hebr.) fullførte den første tavlen.

Dens betydning er at en person stadig husker om Gud, hans gjerninger, at Herren også husker om en person. En gang i uken la jødene sine vanlige verdslige bekymringer til side og viet all sin tid til Gud. De samlet seg til gudstjenester i synagogene, ba, lyttet og studerte Den hellige skrift. Når vi snakker om sabbatshvilen, minner Gud stadig om: "Dette er for dere en hvilesabbat, og ydmyk deres sjeler..."(3 Mosebok, 23 :32). Så minnet om Gud, gleden over hans omsorg, at han husker deg, men samtidig ydmykhet - erkjennelsen av umuligheten av å bli frelst fra syndens makt på egen hånd - ligger til grunn for det gamle testamentets bud om sabbaten.

Men Bibelen sier ikke nøyaktig hvilke gjerninger som er forbudt, fordi meningen med budet ikke er negativ og formell (ikke gjør noe), men positiv og åndelig (husk Gud og tjen Ham). Men det er alltid lettere for en person å oppfylle noen formelle krav enn å følge hans indre åndelige vekst. Derfor fikk Sabbath gradvis et gigantisk antall formelle tilleggsforbud, som ble innført av fariseerne og de skriftlærde selv (de religiøse lærerne i Israel), som mente at de behaget Gud.

Som et resultat, på tidspunktet for Kristi fødsel, ble lørdag faktisk en dag for ingenting å gjøre. For eksempel var det en grense for avstanden en person kunne gå på lørdag - etter å ha krysset terskelen til huset sitt, kunne en person ikke ta mer enn 2000 skritt. Det var forbudt å gjøre opp bål for å lage mat, mate dyr og så videre. Det minste brudd på sabbaten ble ansett som en stor synd og ble straffet svært strengt.

På tidspunktet for Jesu Kristi jordiske tjeneste, for de fleste israelere, var det viktigste i budet om sabbaten dens rituelle aspekt. En gang spurte Kristus folkets religiøse lærere: "Skal vi gjøre godt på sabbaten, eller gjøre ondt?"(Mark 3:4). Svaret var stillhet.

Det var åpenbart for alle at det var godt å helbrede en person fra en uhelbredelig sykdom, men ingen kunne si dette, så de ytre formene for den jødiske sabbaten som ikke gjorde noe, tilslørte essensen av dette budet. Et slikt hykleri, opphøyelsen av bokstaven over essensen, fordømte Frelseren til slutten av sin jordiske tjeneste. Det er derfor Kirken avviste den bokstavelige, jødiske oppfyllelsen av sabbatsbudet.

Sabbat i evangeliet

Evangeliet beskriver mange tilfeller av konflikt mellom Israels religiøse lærere og Kristus fordi Herren krenket sabbatshvilen i dens bokstavelige juridiske tolkning.

Det første tilfellet oppstår når Kristus og hans disipler går gjennom de sådde åkrene på lørdag. Apostlene var sultne, plukket ørene, gned dem med hendene og spiste kornene. De religiøse lærerne i Israel anklaget dem for å krenke sabbaten, og likestilte slik oppførsel med tresking, som er forbudt den dagen. Som svar taler Kristus svært viktige ord til dem. For det første er han sabbatens Herre. Dermed bekjenner Jesus sin guddommelighet, det vil si at han er verdens skaper og lovgiveren, som etablerte fredsbudet. Men Gud kan ikke engasjere seg i vilkårlighet - å etablere lover, og så, når det er fordelaktig for ham, å oppheve dem. Derfor sier Kristus: "Lørdag er for mennesket, ikke mennesket er for lørdag". Det vil si at budet om sabbaten ble etablert for at folk skulle huske sin Skaper og forherlige ham i sine gjerninger. Men ikke for å være dagens slave, å tenke med skjelvende knær at Gud skapte deg slik at du en gang i uken, som et avgud, skulle sitte hjemme og ikke kunne bevege fingeren, ellers ville Guds vrede falle. på deg.

Deretter forteller evangeliet hvordan Kristus på sabbatsdagene helbredet dødelig syke. For dette ønsket Israels religiøse lærere å drepe Jesus. Tross alt ble loven brutt! De hevdet at behandling på sabbaten bare var tillatt i tilfelle dødelig fare for pasienten. Ingen av dem som Jesus helbredet passet til den definisjonen. For eksempel, her er hvordan synagogehodet reagerte, der Kristus helbredet en kvinne foran øynene hans: kom og bli helbredet, og ikke på sabbatsdagen" (Luk. 13 :fjorten). Dette viser hvordan folkets ledere ble blendet av hat mot Jesus – til og med helbredelsen av dødssyke ble skyldt på ham.

Ikke desto mindre ble sabbatsreglene strengt overholdt av Kristi disipler, selv når de opplevde det mest forferdelige øyeblikket i livet deres - Lærerens død. Vi vet fra evangeliene at Kristus ble henrettet på kvelden før den jødiske påsken, som falt nøyaktig på lørdag det året. Derfor begravde de ham veldig raskt - sabbatshvilen kom. Og gjennom hele sabbaten kunne menneskene som elsket Kristus mest av alt, ikke nærme seg hans grav og ventet på at morgengryet av den "første dag i uken" skulle komme dit og, som vanlig, salve kroppen hans med røkelse. Men da de endelig kom, fant de ut at han hadde stått opp...

Mange sier fortsatt at kristendommen er en sekt som oppsto blant jødene som ønsket å fornye sin religion, og Jesus fra Nasaret var dens «karismatiske leder». Han reformerte Moseloven, avskaffet sabbaten... Hvis Kristus hadde undervist sine disipler på denne måten, hvorfor måtte de selv i dette tragiske øyeblikk sitte hjemme etter den gamle jødiske skikken og oppfylle sabbatsbudet, som er blitt "foreldet"?.. Det er usannsynlig at disiplene overholdt bud på grunn av frykten for å bli steinet for brudd på det, fordi nesten alle av dem senere ble martyrdøden for Kristus.

Derfor, akkurat denne dagen, den første dagen i den jødiske uken, kalte de den syvende, Herrens dag, og senere - søndag. For kristne var derfor Guds minnedag søndag. Dette var ikke et brudd på det gamle testamentets bud, tvert imot, det betyr dens endelige oppfyllelse. I Det gamle testamente, på lørdag, husket en person at Gud ikke hadde glemt ham, at han ville komme og redde sitt folk fra synd og død. I Det nye testamente husker en person nøyaktig på søndag at Gud allerede har kommet og allerede har frelst oss ved å gjenoppstå fra de døde. Alle "lørdag"-forventninger ble oppfylt. Hva er vitsen med å holde sabbaten nå?

Det ville være nøyaktig hva fariseerne gjorde med det fjerde budet. Betydningen av dette budet ble fullt ut realisert i ærasjonen av søndagen.

Spørsmålet oppstår: har kristne lov til å jobbe på søndag? Hvis det er en slik mulighet, er det bedre å forlate dine vanlige saker og jobbe på denne dagen. Dessuten, siden kirkedagen begynner med kveldsgudstjenesten, som i Det gamle testamente, bør sabbatskvelden også være viet til Gud. Ikke rart tradisjonen gjorde begge disse dagene fri. Å dedikere en dag til Gud betyr å gå for å tilbe, å lese Den hellige skrift hjemme med hele familien, å hjelpe mennesker i nød. Hovedsaken er ikke lediggang, men bønn og gode gjerninger. I vår tid er mange tvunget til å jobbe syv dager i uken, men den ortodokse kirken godkjenner ikke arbeid på lørdag og søndag bare i tilfelle når en person ikke husker Gud, men er utelukkende engasjert i sine egne saker, selv om de er veldig viktige, nødvendige og snille. Herren forventer av en person det eneste offeret - et kjærlig hjerte, og budet om en dag viet til Gud er et middel som hjelper hjertet til å ikke gå ut.

Foto av Maurizio.

Les også:

Da jeg leste denne artikkelen, husket jeg på en eller annen måte ordene fra en sang av V. Vysotsky: "Indianere kom opp med en god religion." Folkens, tror dere ikke at det ikke er vår sak å endre noe i Skriften, både i Det nye og det gamle testamente. Trenger Gud virkelig at vi retter ham?

Guds og hans folks holdning til sabbaten

Ref. 20:10; En løve. 23:3; Deut. 5:14. Dette er Herrens Guds sabbat.
Ref. 31:15. Lørdag med hvile.
Ref. 16:23. Hellig lørdag hvile.
Er. 58:13. Dette er Guds hellige dag.
åpen 1:10. Herrens dag.
Gen. 2:2, 3. Dette er dagen for Herrens hvile.
Ref. 34:21. Tilstrømningen av arbeid rettferdiggjør ikke å bryte sabbaten.
Er. 8:5. Brudd på sabbaten likestilles med falske vekter og gale mål.
Nehemja. 13:22. Hellige holder sabbaten.
Ps. 117:24. De hellige gleder seg på sabbaten.
Nehemja. 13:15, 20, 21. Bær vitnesbyrd mot dem som vanhelliger sabbaten.
Er. 58:13, 14. Velsignelse ved å ære henne.
Er. 56:2-6. Velsignelser med å holde sabbaten.
Er. 66:22, 23. Sabbaten vil bli holdt for alltid.

Den onde og sabbaten

Gråte. Jer. 1:7. De onde gjør narr av sabbaten.
Er. 56:2. De uren henne.
Nehemja. 13:17. De gjør det til en vanlig dag.
Er. 8:5-7. De ugudelige blir lei av sabbaten.
Esek. 22:26. De skjuler øynene for sabbaten.
Nehemja. 13:15. De bærer også byrder på sabbaten.
Nehemja. 10:31. Uhellig handel på sabbaten.
OK. 13:14; I. 9:16. Noen ganger later de som om de er sjalu på henne.

og den syvende dag er Herren din Guds sabbat. Du skal ikke gjøre noe arbeid i den, verken du eller din sønn eller din datter eller din tjener eller din tjenestepike, eller din okse eller ditt esel, eller noe av ditt storfe eller din fremmede som er hos deg, slik at din tjener kan hvile, din og din tjener som du;
15 Og kom i hu at du var en slave i Egyptens land, men Herren din Gud førte deg ut derfra med sterk hånd og høy arm; derfor befalte Herren din Gud deg å holde sabbatsdagen.
5. Mosebok 5 - Bibelen:
Derfor er det klart at sabbatsdagen er for jødene. De respekterer ham deretter. Jeg håper tolkningen av Guds lov av Moses selv ikke bør vekke tvil hos noen.

Hva i alle dager er det!? Hvordan er det mulig!? Hvordan kan du tankeløst forvrenge Guds ord!? Hvor er det til og med én omtale i Bibelen om at søndagen ble helliget av Gud? Det er ingen omtale av dette noe sted. Hvis alt var så viktig, ville det nok blitt nevnt minst en gang også. Men sabbaten nevnes gjentatte ganger. Jesus selv aktet sabbatens hellighet, og hvis han hadde helliggjort den første dagen i uken, ville han ha nevnt det minst én gang, siden dette er en enorm begivenhet på global skala, på nivået med å overlevere dekalogen til Moses . Lørdag er den syvende dagen og utenfor konfesjonspreferansene i alle land der den sosialistiske leiren ikke etablerte egne regler, siden det var han som endret rekkefølgen på ukedagene.
Gud etablerte sabbatshvilen for alle mennesker som et minne om skapelsen. Det fjerde budet i Guds uforanderlige lov krever overholdelse av den syvende dagen, sabbaten, som en hviledag, en dag med spesiell tilbedelse og tjeneste i samsvar med læren og eksemplet til Jesus Kristus, sabbatens Herre. Sabbaten er en dag med gledelig fellesskap med Gud og med hverandre. Det er et symbol på vår forløsning i Kristus, et tegn på vår helliggjørelse, vår trofasthet og forventning om vårt evige fremtidige liv i Guds rike. Sabbaten er Guds permanente tegn på den evige pakt mellom ham og hans folk. Den gledelige feiringen av denne hellige tid fra kveld til kveld, fra solnedgang til solnedgang, er et høytidelig minne om Guds skapelse og forløsning (1. Mos. 2:1-3; 2.Mos. 20:8-11; 31:13-17; 3. Mos. . 23:32; 5.Mos 5:12-15; Jesaja 56:5, 6; 58:13, 14; Esekiel 20:12, 20; Matt 12:1-12; Markus 1:32; Lukas 4:16 Hebr. 4:1-11).
Før du skriver en slik "artikkel" bør du studere Bibelen!

Det gamle testamentet sier å holde sabbatsdagen hellig. Og Det nye testamente bekrefter dette. For eksempel i Heb 4:9. Derfor er det fortsatt en sabbat for Guds folk
Og så står det skrevet i Det nye testamente, i Åpenbaringen 22:19 - og hvis noen tar noe fra ordene i denne profetiens bok, vil Gud ta bort hans deltagelse i livets bok og i den hellige stad, og i det som står i denne boken

Takk for forfatterens mening, men vittor (15. mai) har rett. Og når han spurte om brønner som ikke kan holde vann i seg selv, tror jeg, mente han også kristendommen: «For mitt folk har gjort to onde ting: De forlot meg, kilden til levende vann, og hogde ut knuste sisterne for seg selv, som ikke kan holde. vann." (Jeremia 2:13).
Kristendommens historie har vist hvor langt man kan gå fra Jesu lære, selv med Bibelens tekster. Det er klart at politiske spørsmål er viktigere, men ikke glem den sjalu Gud ...
Apostlenes gjerninger sier utvetydig at hans disipler ikke vek fra å holde sabbaten/sabbaten og det ble antatt at de som trodde fra hedningene også ville lære på sabbaten (kap. 15:20,21).
Den første dagen i uken er ganske enkelt den første dagen etter sabbaten. Nå er søndag i ortodoksi, men et eller annet sted har solens dag holdt seg, men dette er ikke Herrens dag i det hele tatt.

1) Og den som bryter et av disse budene, han skal kalles den minste i Himmelriket. Krenker vi? Holder vi oss til tradisjonene til Byzantium av Konstantin? Husker du apokalypsen om trykking? Trykket handler om lørdag