coperta din spate

Traducerea Noului Testament, reflectând esența sa iudaică,

efectuat

David Stern.

„Căci din Sion va ieși Tora și Cuvântul lui Adonai din Ierusalim.”

- Yeshayahu 2:3

PUBLICAȚII Evreiești din Noul Testament

78 Manahat, 96901 Ierusalim, Israel

Post Office Box 1313, Clarksville, Maryland 21029, SUA

Tipărit din original în engleză.

ISBN original în engleză: 965-359-003-0

Drepturile aparțin lui D. Stern și sunt protejate de lege.

Am pregătit cartea pentru publicare

GRUPUL DE EDITURI „SHAMASH”

Traducere din engleză:

Andrei Dolbin

Victoria Dolbina

Prima editie.

Coperta: Mickey Klugman

Tipărit în Finlanda

ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם נותן האמת־אמת

ובשורת־ישועה לעמו ישראל ולכל העמים על־ידי בנו

ישוע המשיח אדוננו

Binecuvântat ești Tu, Adonai, Dumnezeul nostru, Conducătorul universului, care dă Tora adevărului și Vestea Bună a mântuirii poporului Său Israel și tuturor națiunilor prin fiul Său, Mesia Yeshua, Domnul nostru.

Introducere

matityahu

Activitate

romani

1 Corinteni

2 Corinteni

Efeseni

Filipeni

Coloseni

1 Tesaloniceni

2 Tesaloniceni

1 Timotei

2 Timotei

Filemon

1 Iohanana

2 Yohanana

3 Iohanana

Revelatie

suplimentar

Introducere

I. De ce Noul Testament evreiesc?

II. Biblie

III. Noul Testament

IV. Cum reflectă Noul Testament evreiesc esența evreiască a Noului Testament?

V. Probleme de traducere

VI. Motivație pentru unele opțiuni de traducere

VII. Profețiile Tanakh împlinite de Yeshua Mesia (tabel tipărit)

VIII. Cum să folosiți Noul Testament evreiesc

I. DE CE NOUL TESTAMENT Evreiesc?

introducere conţinut

Cu ce este diferit acest Noul Testament de toate celelalte? Faptul că Noul Testament evreiesc reflectă esența sa iudaică originală și inalienabilă. Aproape toate celelalte traduceri ale Noului Testament – și sunt literalmente sute de ele – prezintă mesajul său într-un pachet lingvistic, cultural și teologic păgân-creștin 1 .

Ce e în neregulă cu asta? Nimic! La urma urmei, deși Evanghelia are rădăcini iudaice, ea este destinată nu numai evreilor, ci și neamurilor. Noul Testament însuși este clar în acest sens 2 , așa că este perfect acceptabil ca mesajul său să fie transmis ne-evreilor într-un mod care să poarte cu el un minim de bagaj cultural străin 3 . Această abordare a devenit foarte reușită: milioane de neamuri au crezut în Dumnezeul lui Avraham, Yitzchak și Yaakov și în Mesia evreu, Yeshua 4 .

1-Excepții: The Book of Life (Nashville: Thomas Nelson, 1982) și The Living Bible: Messianic Edition (Wheaton, Illinois: Tyndale House, 1984) de Sid Roth's Messianic Jews și David Bronstein Jr. sunt adaptări ale traducerilor în engleză deja existente . Noul Testament Original (San Francisco: Harper & Row, 1985) este o ediție revizuită și revizuită a traducerii anterioare a lui Hugh Sconfield, The Authentic New Testament (1955); Sconfield l-a acceptat pe Yeshua ca Mesia al său în tinerețe, dar mai târziu a apostaziat. O traducere a evreului mesianic G.W. Cassirer.

06.04.2019

Lucrare individuală cu Filosoful, 2019

Oferim tuturor cititorilor site-ului și forumului nostru, care caută răspunsuri la întrebări despre lume, despre Scopul și Sensul vieții umane, un nou format de lucru... - „Clasa de master cu Filosoful”. Pentru întrebări, vă rugăm să trimiteți un e-mail la Centru:

15.11.2018

Am rezumat rezultatele muncii de cercetare a Proiectului timp de 10 ani (inclusiv munca pe forum), postându-le sub formă de fișiere în secțiunea site-ului „Moștenire Ezoteric” - „Filosofia Ezoterismului, manualele noastre din 2018 ".

Fișierele vor fi editate, corectate și actualizate.

Forumul a fost șters de postările istorice și acum este folosit exclusiv pentru interacțiunea cu Adepții. Nu este necesară înregistrarea pentru a citi site-ul și forumul nostru.

Pentru toate întrebările, inclusiv cercetarea noastră, puteți scrie la e-mailul Maeștrilor Centrului Această adresă de e-mail este protejată de spamboți. Trebuie să aveți JavaScript activat pentru a vizualiza.

02.07.2018

Din iunie 2018, în cadrul grupului „Vindecare ezoteric”, a avut loc o lecție „Vindecare individuală și lucru cu practici”.

Oricine poate participa în această direcție a activității Centrului.
Detalii pe .

30.09.2017

Caut ajutor de la grupul „Videcare Ezoteric Practic”.

Din 2011, un Grup de Vindecători lucrează în Centru în direcția „Videcării Ezoterice” sub îndrumarea unui Maestru Reiki și a Proiectului – Oracol.

Pentru a cere ajutor, scrieți la e-mailul nostru, marcat „Contactați Grupul Vindecătorilor Reiki”:

Această adresă de e-mail este protejată de spamboți. Trebuie să aveți JavaScript activat pentru a vizualiza.

16.04.2019

- „Întrebare evreiască”

10.03.2019

05.03.2019

- „Întrebare evreiască”

09.02.2019

- Catastrofa globală a civilizației (acum 200-300 de ani)

08.02.2019

07.02.2019

- „Întrebare evreiască”

12.01.2019

Materiale populare

Atlas al corpului uman fizic
Copii antice ale Vechiului Testament (Tora)
Tipuri de monade - Genomul uman, teorii despre originea diferitelor rase și concluziile noastre despre crearea diferitelor tipuri de monade
„Iahve împotriva lui Baal - o cronică a loviturii de stat” (A. Sklyarov, 2016)
Luptă furioasă pentru suflete
George Orwell „Gânduri pe drum”
Tabelul echivalentelor psihologice ale bolilor Louise Hay (toate părțile)
Timpul a început să se micșoreze și să alerge mai repede? Fapte inexplicabile despre scăderea orelor într-o zi.
Despre ipocrizie și minciuni... - iluzii și realitate, pe exemplul studiului rețelelor sociale...
Nebuni în străinătate, sau calea noilor pelerini. Extrase din cartea lui Mark Twain despre Palestina (1867)
Abordarea ezoterică a religiei (filozof)
Himerele noului timp - despre produsele modificate genetic
Cum un jurnalist din Komsomolskaya Pravda și-a luat rămas bun de la ochelari pentru totdeauna în șapte săptămâni. (părțile 1-7)
Unitatea și uniformitatea structurilor monumentale împrăștiate în întreaga lume. Contradicții ale versiunii oficiale a construcției din Sankt Petersburg și împrejurimile sale. Zidarie megalitica si poligonala in unele cladiri. (selectie articole)
Evanghelia apocrifă a lui Toma despre copilăria lui Yeshua (Iisus Hristos)
Lumea s-a săturat de evrei
Islamizarea țărilor și tranziția de la creștinism la islam, o selecție de materiale de presă
Inteligența umană a început să scadă încet
Programul secret pentru studiul lui Marte.Media: NASA ascunde întregul adevăr despre Marte de pământeni. Există dovezi (o selecție de materiale)
TEXTE TORAH online, Tegilim (psalmi) și istoria artefactului, Pshat și Drat, Khumash - Pentateuh
Oamenii de știință canadieni se pregătesc să o expună pe Maica Tereza
Programe de lucru on-line: TeamSpeak 3 (Teamspeak). Instrucțiuni de utilizare.

Întregul Noul Testament a fost scris de evrei. Zece „fapte evreiești” pe care trebuie să le știi despre Noul Testament

Traducere din engleză

Când am crezut prima dată în Yeshua (Iisus), am crezut că nu mai sunt evreu și că credința în acest om evreu nu are nimic de-a face cu a fi evreu. Apoi am început să citesc Noul Testament și am fost șocat că este o carte evreiască și că spunea o poveste evreiască despre evreii din Israel.

Consultați următoarele 10 fapte:

1. Numele adevărat al lui Isus este Yeshua.

Acest nume provine din cuvântul ebraic „Yeshu-a”, care înseamnă „mântuire”. Când îngerul l-a vizitat pe Iosif, el i-a spus să-l numească pe fiul său Yeshua pentru că va fi „Yeshu-a” pentru poporul Său! (Matei 1:21) Acest înțeles profetic puternic al numelui este evaziv în greacă sau engleză.

2. Numele mamei lui Yeshua nu era Maria, nici măcar Maria.

Nu era catolică! Miriam este același nume cu numele surorii lui Moise. Este un nume ebraic și acesta era numele ei. Era o israeliană care a trăit cu mult înainte de ridicarea Vaticanului.

3. Ioan nu a fost Botezător.

Mult respect pentru prietenii mei baptiști, dar Ioan a fost ultimul și cel mai mare profet evreu precum Ieremia, Isaia și Ezechiel. El a profețit despre venirea lui Mesia evreu. El a fost, de asemenea, un israelit care chema poporul evreu să se pregătească pentru a primi Mielul lui Dumnezeu.

4. Botezul nu era unic pentru Noul Testament.

Evreii, crezi sau nu, foloseau scufundarea în apă cu secole înainte ca Ioan să înceapă să-și cufunde adepții evrei. Unul dintre motivele pentru care nu i-au rezistat a fost pentru că făcea parte din cultura lor. Nu departe de Templu, arheologii au găsit aproximativ 50 de rezervoare de scufundare (mikvot), destinate celor care veneau să se curețe ritual înainte de a face un sacrificiu în Templu.

5. Petru nu a fost primul Papă! Petru, un evreu, a fost doar câțiva ani conducătorul primilor credincioși evrei.

El i-a dat frâiele lui Iacov (vom ajunge la el într-o clipă), fratele lui Yeshua, și a început să călătorească, împărtășind vestea bună a mântuirii prin Yeshua. Nu există nicio dovadă că Petru a fost episcop la Roma sau că a transmis mantaua episcopală altcuiva. El a fost un simplu pescar evreu care a devenit unul dintre cei mai mari vestitori ai cuvintelor lui Yeshua despre Mântuire. Nu a încetat niciodată să trăiască ca evreu și, cu siguranță, nu sa considerat niciodată catolic. A, da, apropo, Biblia spune clar că Petru a avut o soacră, ceea ce înseamnă că a avut și o soție, și este ciudat atunci că preoților catolici (fără a exclude Papa) li se interzice căsătoria.

6. Iacov (adică Iacov în articolul original în engleză și traducerile în engleză ale Bibliei) nu este numele persoanei care a scris cartea lui Iacov

și care a condus primii credincioși evrei, așa cum este consemnat în Fapte 15. James este un nume grozav pentru un majordom, un șofer sau chiar un rege... dar nu pentru un evreu care trăiește în primul secol. Numele lui era Iacov! În latină, numele James și James sunt foarte asemănătoare și, din cauza jenei lingvistice, James a devenit James în traducerea în engleză a Noului Testament.

7. Yeshua a murit în Pesah, a înviat la Sărbătoarea Primelor roade (Yom ha-Bikkurim) și Duhul Sfânt s-a revărsat asupra Ierusalimului în ziua Cincizecimii (Shavuot).

Acestea sunt cele mai semnificative trei zile din istorie, iar Domnul s-a asigurat că ele au căzut în cele mai semnificative zile pentru evrei chiar din acea primăvară a anului 30 d.Hr. Ei bine, este ca și cum Dumnezeu a spus: „Hei, nu uita că totul a început cu evreii din Ierusalim!” Este trist că Biserica a uitat...

8. Pavel nu și-a schimbat niciodată numele.

Biblia menționează în treacăt că Saul este același cu Pavel (Fapte 13:9). Ca majoritatea evreilor, avea un nume care era folosit de oamenii din zona în care locuia (Imperiul Roman) și un nume ebraic. Ideea că a scăpat de numele său evreu nu este cel puțin biblică și pur și simplu ignorantă. Când m-am născut, am primit și numele englezesc Ron și ebraica Chaim.

9. Întregul Noul Testament a fost scris de evrei.

Există o oarecare controversă cu privire la faptul dacă Luca era evreu (și sunt familiarizat cu argumente puternice din ambele părți), dar toți ceilalți autori au fost cu siguranță evrei.

10. Împărtăşania a fost instituită la Sederul Paştelui.

Yeshua a luat Afikoman, o bucată specială de matza (pâine dospită) folosită în timpul Sederului de Paște, și a ridicat al treilea dintre cele patru boluri peste care se citesc binecuvântările în timpul mesei de Paște, Paharul Ispășirii, și le-a cerut ucenicilor Săi evrei să continue această tradiţie evreiască.

11. BONUS: urmașii inițiali ai lui Yeshua erau toți evrei.

Când neamurile au început să creadă în El, au fost mulți care au simțit că neevreii care voiau să creadă în Mesia evreu trebuie să se convertească mai întâi la iudaism. În cele din urmă (Fapte 15) s-a hotărât că acest lucru nu este necesar. Dar urmașilor evrei ai lui Yeshua nu le-a trecut niciodată prin minte că vor înceta să mai fie evrei!

Întrebare: Câți creștini credeți că sunt familiare aceste informații? Și cum rămâne cu evreii?

II ENZ ȘI KENZ COMBINAȚI ÎN UN SINGUR PROIECT

Sarcina de a schimba mentalitățile este îndeplinită parțial de Noul Testament evreiesc și parțial de această carte. De fapt, ideea mea inițială din 1977 a fost să scriu un comentariu la Noul Testament care să abordeze subiecte evreiești. Dar după ce am făcut o schiță a unui comentariu la mai multe capitole ale Cărții Faptele Apostolilor, mi-am dat seama că cea mai mare parte a lucrării mele consta în obiecțiile mele față de modul în care au fost traduse anumite pasaje din Biblia engleză pe care le-am folosit: „Traducerea spune A , dar de fapt originalul grecesc înseamnă B”. În loc să pierd timpul cititorilor criticând terți (traducători), am decis să încerc să traduc eu însumi Noul Testament din greacă și am constatat că rezultatul acestei încercări m-a mulțumit. Așa a apărut Noul Testament evreiesc, a cărui nevoie s-a maturizat în procesul de compilare a unui comentariu la acesta. De atunci mi-am bazat comentariul pe Noul Testament ebraic și mă uit la ceea ce cred eu a fi traduceri greșite în diferite versiuni ale Bibliei, care devin evidente în comparație cu ceea ce spune de fapt Noul Testament (adică ceea ce spune el). înțelegerea mea).

Intenționam să public traducerea Bibliei și comentariul într-un singur volum, nu numai pentru că se completează reciproc, ci și pentru că unele dintre pasajele contestate din traducerea mea a JNZ trebuiau clarificate și apărate pentru adecvarea lor, care este ceea ce KENZ ar face. Din păcate, ritmul vieții mele nu mi-a permis să implementez rapid acest proiect. Când traducerea a fost în esență finalizată, încă lucram la comentariu, iar prietenul meu m-a sfătuit: „Publică Noul Testament ebraic separat. Evreii și creștinii trebuie să vadă despre ce este vorba în cartea evreiască, Noul Testament. Nu vă faceți griji pentru a apăra această carte - Cuvântul lui Dumnezeu se va ridica de la sine. Și când comentariul tău va apărea, își va îndeplini scopul.” M-a convins și am publicat prima ediție a Noului Testament ebraic în 1989; au urmat încă trei ediții.

În timp ce EHZ a fost primit cu entuziasm de majoritatea evreilor mesianici, de mulți creștini, de unii evrei non-messianici și de un număr de observatori, au existat, desigur, critici. Ori de câte ori am citit o recenzie negativă, în opinia mea, nedreaptă, am regretat că, alături de ENZ, nu a existat niciun comentariu care să poată confirma corectitudinea traducerii. Acum este și sper că va încuraja cititorii să discute temeinic despre problemele evreiești din Noul Testament.

Comentariul asupra Noului Testament evreiesc tratează „întrebările evreiești” ridicate de cititorii Noului Testament: întrebări evreiești despre Yeshua (Isus), Noul Testament și creștinism; Întrebări creștine despre iudaism și rădăcinile evreiești ale credinței lor; și întrebări de la evreii mesianici despre ce înseamnă să fii evreu și, în același timp, să-l urmezi pe Mesia.

Comentariu care schimbă mintea

Mulți oameni care citesc Noul Testament au prejudecăți față de subiectul evreiesc. Uneori, motivul pentru aceasta este lipsa de conștientizare, uneori - particularitățile educației. Dar, în orice caz, scopul comentariului meu este de a familiariza cititorii mai profund cu problemele evreiești și, prin urmare, de a-i ajuta să-și schimbe atitudinea.

Din acest motiv, îl numesc un comentariu „de schimbare a minții”. Oferă informații care permit cititorului să ajungă la concluzii neașteptate. După ce o citește, cititorul ar trebui să realizeze că Noul Testament este o carte evreiască, scrisă de evrei, în primul rând despre evrei și adresată atât evreilor, cât și neamurilor.

Evreii ar trebui să știe că Noul Testament vorbește despre Yeshua din Nazaret (Nazaret) ca fiind fiul lui David, mult așteptatul Mesia al lui Israel, vital pentru evrei pentru a obține atât mântuirea personală, cât și mântuirea întregii comunități evreiești. Creștinii trebuie să realizeze clar că ei sunt pentru totdeauna una cu poporul evreu și că Noul Testament nu va oferi niciun motiv pentru manifestarea antisemitismului în nici una dintre formele sale.

Ce fel de comentarii citești aici?

Pentru a îndeplini sarcinile care îi sunt atribuite, KENZ folosește diverse abordări ale textului, dintre care unele sunt mai cunoscute, iar altele mai puțin. Ei includ:

Comentariile istorice au în vedere condițiile în care se află autorul textului, subiectul în discuție, apoi cui i-a fost adresat inițial textul. Adesea, accentul se pune pe trăsăturile istorice evreiești care stau la baza textului.
Comentariile lingvistice explică nuanțele asociate cu gramatica limbii grecești, dezvăluie semnificația unor cuvinte grecești și explică, de asemenea, expresiile ebraice, structurile gramaticale și paradigmele de gândire care stau la baza textului grecesc.
Comentariile (interpretările) exegetice relevă sensul textului. Ele sunt necesare, deoarece textul este adesea neclar pentru cititorul modern din cauza unei neînțelegeri a contextului sursei originale. De asemenea, folosesc acest truc dacă textul este interpretat greșit de creștini sau evrei, sau ambele. În astfel de cazuri, trebuie să arăt că înțelegerea tradițională este greșită și, de asemenea, să explic de ce traducerea sau interpretarea mea este corectă.

Dar o astfel de împărțire este inacceptabilă. La urma urmei, figura centrală a Noului Testament este Mesia Yeshua, iar el a fost evreu, născut într-o familie de evrei din Beit Lehem, a crescut printre evreii din Nazaret, a slujit evreilor din Galil, a murit și a înviat în capitala Iudeii, Yerushalayim - toate acestea în Eretz Israel, Pământul pe care Dumnezeu l-a dat poporului evreu. Mai mult decât atât, Yeshua continuă să fie evreu, pentru că el este în viață acum și nicăieri Scriptura nu vorbește direct și nici măcar nu sugerează că a încetat să mai fie. Doisprezece dintre cei mai apropiați adepți ai săi erau, de asemenea, evrei. Pentru un anumit timp, toți talmidimii lui, dintre care erau „zeci de mii” numai în Ierushalayim, erau evrei. Noul Testament a fost scris de evrei (Luca, după toate probabilitățile, a fost un prozelit, adică un păgân convertit la iudaism); iar solia lui este adresată „mai ales iudeilor, și de asemenea neamurilor”.

Evreii au fost cei care au adus Evanghelia neamurilor, și nu invers. Saul, trimis la neamuri, a continuat să păzească legea toată viața, ceea ce este evident din cartea Faptele Apostolilor. De fapt, principalul punct de disputa în comunitatea mesianică timpurie [„biserica”] nu era dacă un evreu putea crede în Yeshua, ci dacă un neam putea deveni creștin fără a se converti la iudaism. Jertfa de substituție a lui Mesia se bazează pe sistemul sacrificial evreiesc. Cina Domnului este în sărbătoarea evreiască a Paștelui. Imersia [botezul] este un rit evreiesc. Yeshua a spus: „Mântuire de la iudei”. Noul Legământ [alianță, legământ] a fost promis de profetul evreu Ieremia. Însuși conceptul despre Mesia este exclusiv evreiesc. Întregul Noul Testament, de fapt, completează la perfecțiune Tanahul, Scripturile evreiești date de Dumnezeu poporului evreu; prin urmare, a-ți imagina Noul Testament fără Vechiul este la fel de imposibil ca etajul al doilea al unei clădiri fără primul, iar Vechiul Testament fără Noul este ca o casă fără acoperiș.

Mai mult decât atât, mult din ceea ce este scris în Noul Testament nu poate fi înțeles fără referire la contextul evreiesc. Iată un exemplu, doar unul dintre multe. Yeshua spune în Predica de pe Munte, literal, „Dacă ochiul tău este rău, tot trupul tău va fi în întuneric”. Ce este un ochi rău? Cineva care nu este familiarizat cu contextul evreiesc ar putea presupune că Yeshua vorbește despre vrăjitorie. Cu toate acestea, în ebraică, „ai ayin raa!\” ochi rău,” înseamnă „a fi rău”, în timp ce „ai ayn tova”, „ochi bun” înseamnă „a fi generos.” Yeshua pur și simplu încurajează să fii generos, nu răutăcios. Corectitudinea acestei interpretări este confirmată de versetele alăturate: „Unde este bogăția ta, acolo va fi și inima ta... Nu poți fi sclavii lui Dumnezeu și banilor”.

Dar cea mai bună dovadă a naturii evreiești a Noului Testament, precum și cel mai convingător argument în favoarea adevărului său, sunt numeroasele profeții ale Tanahului (și sunt cu multe secole mai vechi decât evenimentele descrise în Noul Testament), care s-au împlinit în persoana lui Yeshua din Nazaret. Probabilitatea ca orice persoană să poată, din întâmplare, să îndeplinească cerințele a zeci de profeții este infinitezimală. Niciun pretendent la titlul de Mesia, precum Shimon Bar Kochba sau Shabtai Zvi, nu a împlinit nici măcar o mică parte din aceste profeții. Cât despre Yeshua, el a împlinit fiecare dintre acele profeții care trebuiau să se împlinească la prima Sa venire. Mai jos, în secțiunea VII, este o listă cu cincizeci și două de astfel de profeții. Restul Îl va îndeplini prin întoarcerea în slavă.

Antisemitismul creștin

În primul rând, trebuie menționat că cercul vicios al antisemitismului creștin își pătrunde rădăcinile cu prevederile Noului Testament. În același timp, Noul Testament în sine nu conține nimic antisemit; cu toate acestea, încă din primele zile ale dezvoltării Bisericii, antisemitismul a folosit Noul Testament pentru a-și justifica existența și a pătruns în teologia creștină. Traducătorii Noului Testament, deși nu sunt ei înșiși antisemiți, absorb o astfel de teologie și produc traduceri antievreiești. Oamenii care citesc astfel de traduceri iau poziții care sunt anti-evreiești și străine de iudaism. Unii dintre ei devin teologi care dezvoltă și rafinează în continuare caracterul antisemit al teologiei creștine (în timp ce s-ar putea să nu fie conștienți de antisemitismul „încorporat”); în timp ce alții încep să-i persecute activ pe evrei, gândindu-se că făcând acest lucru îi slujesc lui Dumnezeu. Acest cerc vicios trebuie rupt. Noul Testament evreiesc este o încercare de a face acest lucru prin eliminarea secolelor de prejudecăți teologice antisemite și subliniind conținutul evreiesc.

Respingerea evreilor a Evangheliei

Mai mult, în ciuda faptului că există aproximativ o sută de mii de evrei mesianici în țările vorbitoare de limbă engleză, fără îndoială, majoritatea covârșitoare a poporului evreu nu îl recunoaște pe Yeshua ca Mesia. Și deși există multe motive pentru aceasta, inclusiv persecuția evreilor de către creștini și viziunea seculară asupra lumii, în care aproape că nu există loc pentru Dumnezeu și Mesia, și refuzul de a se îndepărta de păcate, motivul principal constă în faptul că Evanghelia, după evrei, nu are nimic de-a face cu ei. Această înțelegere este parțial facilitată de felul în care se prezintă creștinismul, precum și de înstrăinarea impusă de majoritatea traducerilor Noului Testament. Datorită capcanelor culturale păgân-creștine folosite și teologiei anti-evreiești care stă la baza acestor traduceri, mulți evrei consideră Noul Testament o carte păgână despre un zeu păgân. Iisus pe care îl înfățișează nu are aproape nimic de-a face cu viața unui evreu. Este foarte greu pentru un evreu să simtă că Mesia Yeshua este cine este el cu adevărat, și anume prietenul fiecărui evreu. Deși Noul Testament evreiesc nu poate înlătura toate obstacolele din calea credinței evreilor în Mesia, el îndepărtează unele bariere lingvistice, culturale și teologice. Un evreu care citește Noul Testament evreiesc poate realiza că Yeshua este Mesia promis în Tanakh poporului evreu; el poate vedea că Noul Testament se adresează evreilor la fel de mult ca și neamurilor; el va întâlni mesajul întregii Biblii, care constă din două testamente, un mesaj adevărat, necesar și demn de acceptat; un mesaj care este cheia propriei sale mântuiri și a întregului popor evreu.