Asemănările și diferențele în știință și filozofie au atras întotdeauna atenția oamenilor. O astfel de diferită, dar vorbind aceeași. O astfel de veșnică și la prima vedere este lucruri familiare, ca timpul, spațiul și distanța, pot fi considerate complet din diferite părți. Despre ceea ce aduce filozofia și știința, să vorbim în articol.
Cum și unde sa născut filosofia
Filosofia ca știința sa născut cu mai mult de două și o jumătate de mie de ani în urmă în țări precum Egiptul, China, India și Grecia antică.
Determinarea filozofiei
Înainte de a căuta asemănări și diferențe în filosofie și știință, ia în considerare fiecare concept separat. Pe "filozofia" grecească înseamnă dragoste pentru înțelepciune, iar această definiție nu este mai bine să se adapteze esența conceptului.
Cine a fost primul?
În orice știință există descoperiri, iar filozofia nu a depășit. Prima persoană clasată cu filosofii era Pitagora. Și într-o disciplină separată, a fost introdusă de Platon.
Știința este ...
În ciuda asemănărilor și a diferențelor în filosofie și știință, însăși determinarea activității științifice este formată pe baza cunoștințelor filosofice, care afirmă că știința este una dintre formele de activitate spirituală umană care vizează înțelegerea legilor universului, natura naturii și societatea. Nu s-au angajat descoperiri dacă omenirea nu avea întrebări filosofice și dorința de a găsi răspunsuri pe ele.
În plus, termenul "știință" poartă mai multe sensuri:
- Comunitatea oamenilor de știință și întreaga combinație de universități și instituții științifice.
- Combinația de cunoștințe fiabile a omului și a societății în ansamblu.
- Știința ca proces de obținere a informațiilor și a cunoștințelor.
Caracteristicile științei
Știința are propriul set de caracteristici, printre care:
- studiul unui subiect specific;
- obținerea unor cunoștințe fiabile sau a unui rezultat concret;
- funcționând cu concepte locale;
- cunoștințe empirice și teoretice;
- implementarea valorilor.
Principalele caracteristici ale filozofiei ca disciplină științifică
Filozofia are următoarele caracteristici:
- învață să gândească cu categorii comune;
- formează valorile importante pentru fiecare persoană în mod individual;
- recunoaște prezența unei realități comune, una pentru toți. Unește oamenii într-o familie mare, fără stări, naționalități și teritorii, adică în principal esența spirituală, și nu aspectul fizic;
- scopul filozofiei este o viziune asupra lumii formate.
Religie și filosofie
Vom da seama acum, care este diferența dintre atât de aproape la prima vedere, ca o "religie" și "filosofie".
Conceptul de filozofie este mult mai larg decât religia. Religia este încrederea în existența lui Dumnezeu ca Creator al lumii, respectul profund pentru el și respectarea anumitor canoane prescrise în cărțile sfinte ("Biblia", "Coran"). Hegel a pus religia foarte aproape de filosofie și artă.
Credința și conștiința religioasă iau partea de sus peste rațiune și gândirea logică. Pentru religie, există o lipsă de flexibilitate de gândire, dogmatism și conservatorism în judecăți. Până în prezent, trei religii mondiale sunt oficiale - budismul, creștinismul (aici sunt catolici, protestanți și ortodocși) și islam. Budismul este considerat vechi de toate religiile.
Filosofia și știința
Care este raportul dintre filozofie și știință unul cu celălalt? Acestea sunt două forme complet diferite de cunoaștere a lumii, independente, dar care se completează reciproc. Raportul dintre filozofie și știință este exprimat nu numai în căutarea unor asemănări și diferențe. Nu se poate exista fără cealaltă.
Deci, filozofia este acuzațiile cu care o persoană separată este de acord, o totalitate a punctelor sale generale asupra lumii. Știința ajută la îmbunătățirea filozofiei prin noile descoperiri și completează faptele sale pentru a fundamenta una sau altă teorie. Istoria dezvoltării științei știe o mulțime de exemple de acest fapt. Deci, de exemplu, a fost crezut anterior că terenul este plat și ca urmare a descoperirii de știință, am reușit să stabilim că planeta noastră are o formă de minge. Această descoperire a negat o viziune asupra lumii filosofice pe dispozitivul lumii și a dat naștere la noi opțiuni. Același lucru se aplică fenomenelor naturale atunci când inundațiile, cutremurul sau furtuna percepute exclusiv ca mânia zeilor. De-a lungul timpului, știința a învățat nu numai să prezică condițiile meteorologice, ci și în multe privințe pentru a le controla.
Istoria dezvoltării științifică ar fi incompletă fără filosofie. Efectuează următoarele funcții:
- formează noi domenii pentru descoperiri în știință;
- formează și explică depunerea și principiile, elimină apariția contradicțiilor;
- duce la înțelegerea rezultatului obținut;
- sistematizează cunoștințele științifice dobândite, ajutând disciplinele să-și determine locul în cunoașterea imaginii lumii în ansamblu, stabilește contacte și interacțiune nu numai cu științele, ci și oamenii.
Relația filozofiei cu științele
Legătura filozofiei și a științelor umanitare este mult mai puternică decât vă puteți gândi la prima vedere și se caracterizează prin faptul că au apărut mai multe discipline științifice, printre care:
- logică - știință care studiază gândirea corectă;
- axiologia este o știință care studiază valorile;
- etica - Doctrina comportamentului;
- estetica - știința frumosului;
- antropologie - Disciplina despre om;
- gnosheologie - studiază teoria cunoașterii;
- ontologie - Studii fiind.
Definiția științifică a timpului
Timpul în știință și filozofie perceput în moduri diferite. Începând cu antichitatea, toate mințile mari au întrebat ce reprezintă.
Știința publică mai multe definiții ale conceptului de timp pe baza caracteristicilor sale:
- Timpul este valoarea care depinde de unitățile de măsurare.
- Cu ajutorul segmentelor temporare, oamenii instalează intervale între evenimentele care au avut loc în viață.
- Timpul este un parametru care descrie relația mai multor procese între ele.
- Scala de măsurare a timpului poate fi uniformă și neuniformă.
- Timpul este trimis întotdeauna spre viitor.
Unități de timp în știință
- Unul pe întreaga planetă - Sistemul Greenwich.
- Cureaua - include 24 de ore.
- Timpul adevărat măsurat de sunpers instalat la diferite puncte ale Pământului.
- Solare - medie pe un anumit teritoriu.
- Star - este folosit în astronomie.
- Orele de vară sunt transferate pentru a economisi resurse energetice.
O persoană împărtășește timp la intervale pentru a descrie evenimente specifice ale vieții lor, dar această diviziune relativ. Prezentul este un moment temporar, care devine imediat trecut.
Fizica a determinat timpul în felul său și această definiție a devenit fundamentală la crearea orelor: timpul este o magnitudine reversibilă a mișcării obiectelor care este măsurată printr-o secvență de evenimente.
Unele concepte de timp
- Fizica clasică susține că timpul este o magnitudine continuă din punct de vedere al teoriei cuantice. Este paramount și incert. Timpul este un parametru obligatoriu pentru fluxul oricărui procese. Este în egală măsură tot ceea ce se întâmplă în lume, oriunde în planetă. În ciuda accelerării sau încetinirii unor procese fizice, timpul curge în mod egal și nimic nu poate afecta mișcarea.
- Mecanica cuantică recunoaște, de asemenea, ireversibilitatea timpului de timp, dar susține că curge inegal. Potrivit ei, măsurarea va oferi informații despre ce stat a fost obiectul în trecut, dar în viitor o altă condiție apare.
- Einstein și-a prezentat teoria care este populară astăzi. Faptul că timpul și spațiul nu sunt independenți sunt cel mai mare interes. Atât de aproape, spațiul masiv al obiectelor este capabil să denatureze, iar timpul încetinește.
Tabelul "Filozofie și știință"
Filozofia se bazează în principal pe senzațiile interne ale unei persoane, sentimentele și experiențele sale. Știința recunoaște specificul și calculul. Asemănările și diferențele în domeniul științei și filozofiei sunt prezentate în tabel.
Asemănări | Filozofie | |
Și filozofia și știința caută răspunsuri la întrebările setate, sunt concepute pentru a rezolva problemele | Căutări pentru răspunsuri la întrebările despre sensul vieții, propriul mod, diviziune în spirit spiritual și material. | Știința este concepută pentru a rezolva problemele care apar în societate în prezent. |
Înțelegerea critică a trecutului, căutați noi soluții, efectuarea unui dialog mental cu predecesorii. | Oamenii de știință nu se concentrează pe descoperirile trecutului. |
|
Filosofia folosește în cea mai mare parte concepte abstracte. | Știința este concepută pentru a rezolva problemele de către cercetarea, experiența, observarea laboratorului. |
|
În filosofie, mai multe abordări contradictorii pot împreună. | Știința respinge coexistența mai multor abordări reciproc exclusive. |
|
Cunoștințe în filosofie Multi-strat. | Conceptele științei sunt corecte și specifice. |
|
Filosofia este concepută pentru a găsi adevărul ca o modalitate de a conveni asupra gândurilor și existenței unei persoane. Valorile aprobă ca o formă de coordonare a ființei umane cu gândurile sale. | Abstragnit din estimări și judecăți, nu se împarte pe negru, alb, bun și rău. Responsabil de întrebări specifice: Cum, de ce, de ce și așa mai departe. |
Filosofia astăzi
Ce întrebări filozofia decide astăzi? În legătură cu dezvoltarea unei persoane ca persoană, unele probleme care au fost importante de spus cu aproximativ 100 de ani în urmă, astăzi au plecat singuri. Întrebările centrale ale filozofiei astăzi:
- Dacă omul este creatorul vieții sale la cel mai adânc nivel. Acest lucru nu doar luează decizii, așa cum a fost înainte și problema formării tuturor evenimentelor din lumea individuală a fiecărei persoane.
- Relația dintre oamenii dintre ei ca un singur organism, chiar și cei care nu suspectează existența reciprocă. Din acest punct de vedere, fiecare persoană este percepută ca o celulă a corpului uman - planeta noastră. Fiecare celulă își desfășoară activitatea, dar este în același timp o mică parte a unui întreg corp întreg.
- Există o existență a unui univers rezonabil sau a unui creator de Dumnezeu și în ce direcție este dezvoltată.
- Întrebări veșnice de bine și rău. Unele lucrări filosofice (cum ar fi Roman Bulgakov "Master și Margarita") afectează subiectul mai profund decât este luată în basme și mituri. Eroul lucrării lui Yeshua înainte ca răstigniul său să susțină că nu există oameni care ar fi rău, deoarece toată lumea își îndeplinește sarcina în această lume.
- Găsiți adevărul și calea personală a fiecărei persoane. Astăzi, filosofia cere ca o persoană să nu meargă pe marketing, psihologi, magicieni și vrăjitori. Liderii spirituali, cum ar fi Osho, cheamă o persoană să aibă încredere în propria lor viață și tot ce se întâmplă în procesele IT, să găsească pacea în sine. Filosofia modernă sugerează că toate răspunsurile pe care o persoană încearcă să le găsească, toate sentimentele pe care dorește să le găsească în alte persoane există în ea însăși. Și sarcina lui este de a dezvălui sursa puterii și a înțelepciunii, care vă va permite să fiți fericiți, fără a vă deranja oamenii, lucrurile, țările și circumstanțele.
- Unele subiecte în filosofie și știință se intersectează, în ciuda diferitelor metode: atât filozofii, cât și oamenii de știință încearcă să rezolve secretul creierului astăzi și relația sa cu corpul. O astfel de știință ca psihosomatică susține că medicamentul va fi capabil să avanseze departe, dacă în loc să lupte împotriva bolii cu antibiotice, vaccinuri și injecții, va găsi cauza principală a apariției sale în cadrul conștiinței umane. Se știe că reticența acută a unei persoane care trăiește duce la astfel de boli ca SIDA. Problemele din spate explică nesiguranța unei persoane în sine, atractivitatea și coerența lor.
Filosofia în cultură
În ciuda tuturor diferențelor și asemănărilor filozofiei și științei, i se atribuie un rol special în societate. Funcția culturală a filosofiei este că, răspândirea sub forma unei anumite cunoștințe, aceasta creează condiții pentru o mai bună înțelegere a lumii înconjurătoare, ajută la formarea unor noi idei, unirea nu numai a societății unei regiuni separate, ci și a mai multor țări între ele .
Esoterica - Știința viitorului
Esoterica este o știință care studiază fenomene supranaturale pe care o persoană nu le poate explica încă în punctul de vedere al filozofiei sau din punctul de vedere al științei oficiale. Este posibil să includeți vise profetice, conversații cu rudele moarte, Deja și multe alte sentimente inexplicabile, dar fenomene interesante pentru umanitate.
Einstein a susținut că studiul fizicii la ajutat să înțeleagă și să creadă în existența lui Dumnezeu. Această afirmație demonstrează că filosofia și alte științe sunt strâns legate între ele. De asemenea, faimosul om de știință a crezut că o persoană ar putea obține orice realitate pe care o va dori, acordată unei anumite frecvențe. Deoarece totul din lume constă în energie, este suficient ca o persoană să înceapă să emită sentimentele, gândurile și emoțiile pe care vrea să le primească.
Nikola Tesla, un fizician remarcabil, a susținut că cel mai înalt punct de dezvoltare a conștiinței umane este în realizarea realității pe care o persoană le poate imagina mental.
Sperăm că materialul prezentat a ajutat la urmărirea mai clar a modului în care filozofia și alte științe interacționează și au contribuit, de asemenea, să extindă orizonturile percepției lucrurilor familiare la prima vedere.
Înainte de a vorbi despre diferențele lor, trebuie să împărțim toate științele specifice în două grupuri: a) fundamentale și b) aplicate. Fundamental Științele vizează învățarea lumii - acest lucru, ceea ce este în sine. Aplicat Științele au un scop al aplicării practice a materialelor și fenomenelor naturii pentru nevoile umanității. Pentru filozofie, interesul principal este datele științelor fundamentale.
Deci, între filosofie și științe concrete există două diferențe fundamentale.
Primul. Științele specifice studiază lumea în părți (prin urmare, celălalt nume - "privat"). Fiecare astfel de știință găsește o zonă separată a lumii și o explorează. Filosofia se desfășoară în raport cu acestea, funcția opusă. Ea caută să arate lumea ca un întreg. La fel cum antrenorul sportiv se opune jucătorilor, iar directorul teatral - actorii și filosofia este unitatea opuselor cu toate celelalte științe. Scopul lor este lumea în părți, scopul filozofiei este lumea ca întreg.
Al doilea. Fiecare știință specifică începe procesul de cunoaștere a părții sale "a lumii din stadiul percepției senzuale directe (contemplarea) acelor obiecte reale care o fac. Explorarea acestor elemente, produce un cerc corespunzător de concepte și definiții prin care această zonă a lumii ne face gândirea. De exemplu, chimia ne arată diferențe de înaltă calitate în conținutul planetei prin astfel de definiții ca: sare, oxid, hidrat, acid, baza etc. Dacă eliminăm aceste concepte din capul nostru, toate diferențele în substanțele pe care arată chimia vor dispărea împreună cu ei.
Spre deosebire de științele private, filozofia începe să înțeleagă lumea nu de la stadiul percepției sale senzuale imediate, ci imediat din stadiul gândirii sale. Acesta lasă întregul conținut pozitiv al științelor private (aceste observații, măsurători, experimente, calcule) ale științei și se concentrează asupra părții lor raționale - conceptele și definițiile utilizate de acestea. Filosofia contrastează toate aceste concepte și definiții și construiește una dintre ele o singură imagine științifică a lumii.
Conceptele și definițiile sunt același material al gândirii noastre. Conceptele constau din definiții. În acest caz, fiecare definiție poate fi considerată ca un concept format din propriile definiții și viceversa, fiecare concept poate acționa ca una dintre definițiile unui concept la nivel superior. De exemplu, dacă suntem interesați de conceptul de acest lucru universitateÎn acest caz, toate componentele facultăților și studenților îi vor acționa ca definiții sale. Dar dacă suntem interesați de toți sistem educationalExistă în oraș, atunci universitatea în sine va fi aici una dintre definițiile conceptului său. Conceptele și definițiile sunt inseparabile una de cealaltă și, în cursul reflecțiilor, intrați unul în celălalt.
Tocmai pentru că filosofia are subiectul său nu a perceput senzual lumea de lucruri, ci numai acele concepte și definiții, prin care înțelegem lumea, este speculativ ştiinţă. Respectiv, o sarcinăfilosofia este de a construi o imagine științifică a lumii din aceste concepte și definiții împrăștiate, arătând ca un întreg.
Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplă. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenți absolvenți, tineri oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
Postat de http://www.allbest.ru/
Postat de http://www.allbest.ru/
Ministerul Educației și Științei din Federația Rusă
Educația federală de stat
Stabilirea învățământului profesional superior
"Universitatea Pedagogică de Stat Novosibirsk"
Facultatea de Tehnologie și Antreprenoriat
Prin disciplină: "Filosofie"
Pe subiect: "Filozofie și știință: asemănări și diferențe"
Student realizat: G.BP-25A FEDOSOV E.I.
Verificat profesorul: Verkutis M ..
Novosibirsk.
Introducere
1. Esența filozofiei
2. Esența științei
3. Filosofie și știință
3.1 Asemănări ale filozofiei și științei
3.2 Caracteristicile filozofiei și științei
Concluzie
Lista surselor utilizate
Introducere
Filozofia atât în \u200b\u200bantichitate, cât și acum bate peste aceleași întrebări: Ce pot să știu despre lume? Cum ar trebui să trăiesc? Pentru ce pot să sper? Ce este o persoană? Nu există răspunsuri dure și lipsite de ambiguitate la aceste întrebări. Nu va fi niciodată, în timp ce există oameni.
Știința se ocupă de probleme și filozofie cu secrete. Problema poate fi rezolvată. Mystery Spre deosebire de problema este ceea ce trebuie să trăiți. Nu știu - cunoștințele aici nu vor ajuta - dar trăiesc.
Relevanța subiectului este că relația dintre știință și filosofie nu este numai că acestea sunt instituționale instituționale (fizicianul Mahh ocupa Departamentul de Filozofie) sau sa alăturat șefilor de fizicieni de gândire. Este mult mai profund, știința se bazează pe filosofie și filosofia în fața metafizicii, constă în fundamentul științei fundamentale naturale.
Scopul muncii este de a lua în considerare filozofia și știința și de a-și determina asemănările și diferențele. În conformitate cu obiectivul, trebuie să rezolvați următoarele sarcini:
În prima secțiune, arată esența filozofiei prin funcțiile efectuate de acesta,
În cea de-a doua secțiune, să-și imagineze esența științei, prin funcțiile efectuate de acesta,
În cea de-a treia secțiune, comparați asemănările și diferențele în filosofie și știință și faceți o concluzie.
Articolele filosofilor moderni și beneficiile educaționale au fost utilizate în lucrare.
Știința filosofiei științelor sociale
1 . Esența filosofiei
Esența filozofiei este determinată de conținutul acestor funcții care pot efectua filozofia față de un grup social, social, științei, artei, altor fenomene cu realitatea socială. În conformitate cu funcțiile înțeleg metoda de acțiune, metoda de activitate evidentă a sistemului, tipul general de sarcini rezolvate de acest sistem. Filozofia însăși este viziunea lumii, adică combinația de opinii asupra lumii ca întreg și asupra atitudinii unei persoane în această lume. Esența filozofiei este în reflecții asupra problemelor universale din sistemul "mondial". Luați în considerare funcțiile filosofiei.
Funcțiile lumiifilozofie
În primul rând, printre filozofia funcțiilor, în conformitate cu valoarea prioritară a problemei, o persoană dintre toate problemele totale ale filozofiei este în valoare de funcția umanistă .
Fiecare persoană reflectă asupra chestiunii vieții și a morții, despre inevitabilitatea sfârșitului său. Astfel de reflecții acționează adesea în asuprirea persoanei. Asta e celebrul filosof rus N.A. a scris despre asta Berdyaev: "Viitorul va aduce întotdeauna moartea în cele din urmă și nu poate decât să provoace dorința" 1. Filozofia, desigur, nu ne dă veșnicie, dar ajută la înțelegerea acestei vieți ajută la găsirea sensului ei și întărește spiritul lor. Pierderea unor repere ideologice mai mari în viață poate duce la sinucidere, dependență de droguri, alcoolism, crime.
VL. S. Solovyov ajunge la concluzia că "este cu siguranță necesar pentru viața credinței umane și a opiniei celei mai înalte ordine, adică. Astfel încât să existe întrebări semnificative ale minții, întrebări despre adevărul existente, despre semnificația sau mintea fenomenelor și, în același timp, satisfăcând cele mai înalte cerințe ale voinței, punând un scop necondiționat pentru dorința, determinarea normei supreme Activitatea, oferind conținutul intern al întregii vieți ... O astfel de comentarii comune, după cum știți, existau și există, în două forme: religie și filozofie »1.
De multe secole, din epoca sclavului, o parte semnificativă a umanității ajunge în alienarea de la proprietate, de la putere, de la produsele activităților sale. Persoana se dovedește a fi elaborată și fizică și spirituală. În munca sa "cazuri istorice de filosofie" VL.S. Solovyov susține: "A respins personalitatea umană de violența externă și a dat conținutul său intern. Ea a coborât cu toți străinii falși ai zeilor și a dezvoltat o formă interioară la om pentru revelațiile adevăratei zeități ... "
Aceasta este esența funcției umaniste a filosofiei.
Următoarea funcție ideologică a filosofiei este socio-axiologice funcţie. Este dezmembrat de o serie de subfuncții:
valoare constructivă
interpretare
critic.
Conținutul de valoare constructivă constă în dezvoltarea ideilor despre valori, cum ar fi bine, justiția, totuși, frumusețea; Aceasta include, de asemenea, formarea ideilor despre idealul social (public). Luați în considerare conceptul unui ideal public. Întrebarea acestui ideal se dovedește a fi strâns legată de problema naturii relației de filosofie și regim politic. La prima vedere, se pare că există relații negative aici: filozofia este motivul, iar ideea politică și regimul politic este o consecință.
Există o mulțime de motive pentru o astfel de ieșire. Într-adevăr, în conceptele filosofice ale trecutului (Platon și Aristotel, până la Fichte, Hegel, Marx) și în conceptele multor filozofi moderni găsim sistemul de opinii pe dispozitivul de stat cu o recomandare destul de detaliată pentru acțiunile politice practice . Problema dezvoltării ideilor despre un anumit dispozitiv al statului: aceasta este sarcina de știință juridică și a politicienilor de politici (în aceste zile știința corespunzătoare a primit numele științei politice). Și la începutul secolului al XX-lea, nevoia de a dispersa filozofia și teoria dispozitivului de stat a fost conștientă de filosofia internă. O contribuție importantă la clarificarea acestei chestiuni a fost introdusă de șeful Școlii de Filozofie a Legii din Moscova de Drept P.. Locuitorii novgorod. El a scris, referindu-se la sarcina (sau funcțiile) filosofiei: "nici construirea unor stări absolut armonioase" recente ", nici ideea tranziției la aceste regulamente ultra-secțiuni nu pot fi incluse în conținutul filosofiei publice. Filozofia publică trebuie să specifice calea către cea mai înaltă perfecțiune, dar pentru a determina această cale de Kona poate decât cu caracteristici comune și abstracte. Acest lucru poate recunoaște absurditatea și limitele sale; Dar, în primul rând, ea trebuie să-și imagineze această graniță cu claritate, pentru a nu cădea în neînțelegere și greșeli ". Funcțiile filosofiei, conform lui Novgorodtsev, constă doar pentru a dezvolta un ideal public, care poate fi apoi pus pe baza cele mai diferite idei specifice despre dispozitivul de stat.
Interpretare Funcția este strâns întreținută cu provocările constructive ale filozofiei și constituie unitatea sarcinii de a interpreta realitatea socială și de a critica structurile, statele, a anumitor acțiuni sociale. Interpretarea și critica sunt asociate cu orientarea pe valori, idealuri publice, cu o evaluare a realității sociale la unghiul de vedere corespunzător. Filozoful se confruntă în mod constant cu o discrepanță între realitatea socială cu idealurile. Reflecții asupra realității sociale, comparația cu idealul public duce la critica acestei realități. Critica exprimă nemulțumirea față de subiect, dorința de ao schimba. Filozofia este critică în esența sa. "Născut de contradicții, căutând modalitatea teoretică de a deschide, rezolva aceste contradicții, filozofia are întotdeauna o taxă critică ... chiar și atunci când filozoful (Spinosa, Hegel) vorbește despre raționalitatea lumii și solicită reconcilierea cu realitatea, chiar și atunci când El, de exemplu, Schopenhauer sau budiști, caută să lase alarmele pământești și să predice lui Nirvana, cu siguranță, pe baza înțelegerii adevărului și a drumului spre ea, începe cu critici - cu refuzul altora, în opinia sa, incorectă Ideile care domină între oameni și prejudecăți de prejudecăți ... Baza și esența activității critice a filosofului este detectarea și dezvăluirea contradicțiilor, inconsecvențele dintre sistemul adoptat de concepte și valori și conținutul care este introdus în ele Cu o nouă etapă de dezvoltare a istoriei lumii ... "
Următoarea funcție ideologică a filozofiei cultural-educațional .
Cunoașterea filozofiei, inclusiv cerințele pentru cunoaștere, contribuie la formarea unor calități importante ale personalității culturale la om: orientarea spre adevăr, adevăr, bunătate. Filozofia este capabilă să protejeze o persoană de la suprafața și un cadru îngust de un tip obișnuit de gândire; A documentat conceptele teoretice și empirice ale științelor private pentru a face cea mai adecvată reflecție a esenței contradictorii, schimbatoare a fenomenelor.
Unul dintre indicatorii culturii ridicate de gândire este capacitatea subiectului de a organiza contradicții informative, cu atât mai mult să nu-i prindă, ci să se străduiască să le permită să depășească, actualizând informațiile private existente, categoriile filosofice și să arate independența, abordare non-standard. Gândirea dialectală dezvoltată, fără a permite contradicțiile fără format, încearcă întotdeauna să rezolve contradicțiile reale ale obiectului și pe o astfel de cale dezvăluie natura sa creativă, antidogmatică.
Formarea gândirii filosofice este în același timp formarea unor astfel de calități valoroase ale unei personalități culturale, cum ar fi autocriticitatea, criticitatea, îndoiala. Dezvoltarea îndoielii nu este, totuși, dezvoltarea scepticismului (și în acest sens - scepticism). Îndoierea este una dintre căutarea științifică activă.
Filosofia oferă oamenilor un limbaj comun, produce idei uniforme, non-profitabile despre principalele valori ale vieții. Acesta servește drept unul dintre factorii importanți care contribuie la eliminarea "barierelor de comunicații" generate de restrângerea specializării.
Cu funcțiile de mai sus ale filozofiei și informații explicative funcţie. Una dintre principalele sarcini ale filosofiei este dezvoltarea viziunii asupra lumii corespunzătoare nivelului modern al științei, practicii istorice și cerințelor umane intelectuale. Această funcție a modificat scopul principal al cunoștințelor specializate: reflectă în mod adecvat obiectul lor, detectează elementele sale esențiale, conexiunile structurale, modelele; Acumulați și aprofundați cunoștințele, serviți ca sursă de informații fiabile. Ca știință, filozofia este un sistem complex de informații dinamice, creat pentru colectarea, analizarea și prelucrarea informațiilor pentru a obține informații noi. Aceste informații sunt concentrate în concepte filosofice (categorii), principii și legi generale care formează un sistem holistic. În interiorul acestui sistem, se alocă secțiuni: ontologia filosofică (învățătura de a fi ca atare), teoria cunoașterii, dialectică ca metodă generală, filosofia socială, etica generală, estetica teoretică, probleme filosofice ale științelor private, filozofia religiei, Istoria filozofiei, filozofia filozofiei (cunoștințele filosofice teoretice).
Deci, principalele funcții ideologice ale filozofiei: informații umaniste, socio-axiologice, culturale și educaționale și explicative.
Funcții metodologice ale filozofiei
Din punctul de vedere al metodei, filozofia este capabilă să efectueze mai multe funcții în raport cu știința:
· Heuristic,
· Coordonarea,
· Integrarea,
· Logic-gnoseologic.
Euristic Funcția constă în facilitarea creșterii cunoștințelor științifice, inclusiv în crearea unor condiții prealabile pentru descoperirile științifice. Metoda filosofică utilizată în unitate cu logica formală, asigură creșterea cunoștințelor, desigur, în sfera filosofică actuală. Rezultatul acestei situații este o schimbare extinsă și intensă în sistemul categoriilor universale. Informațiile noi pot avea un tip de prognoză. Filozofia nu conține nicio interdicție pentru încercarea de a prezice deschiderea unei viziuni lumii sau a unui caracter metodologic general. Este posibil să se descopere noi partide universale la dezvoltare, care vor fi exprimate în formularea acurateței legilor necunoscute sau nerezidențiale ale dialecticii. În ceea ce privește științele private, metoda filosofică, fiind aplicată într-un complex cu alte metode, este capabilă să-i ajute în rezolvarea unor probleme complexe teoretice, fundamentale, "participă" în previziunile lor. Participarea filozofiei la crearea de ipoteze și teorii este importantă. Nu, probabil, nu o singură teorie a științelor naturale, a căror formare ar costa fără a folosi idei filosofice - despre cauzalitate, spațiu, timp etc., metoda filosofică este capabilă să aibă un impact pozitiv asupra muncii științifice nu numai prin concepte proprii sau blocuri categorice, dar și principii. Prezentăm un fapt istoric asociat cu aplicația în știința naturală a principiului filosofic - principiul de alpinism din abstract la unul specific.
Exemplul funcției euristice a metodei filosofice (dialectică ca metodă) arată că rolul filozofiei în dezvoltarea științelor private este foarte semnificativ, în special în ceea ce privește formarea de ipoteze și teorii. Nu întotdeauna filozofia "în vedere" și nu este întotdeauna o metodologie în prim plan. O sarcină științifică specifică este rezolvată, desigur, metoda sau complexul specific al acestor metode. Metoda filosofică funcționează cel mai adesea "din spate": prin metode științifice private și concepte științifice generale. Cu toate acestea, fără concepte și principii ideologice, este imposibil să se dezvolte știința (o altă întrebare - ceea ce aceste concepte și principii sunt interpretate și care este natura impactului lor asupra științei).
Coordonare Se compune în coordonarea metodelor în procesul de cercetare științifică. La prima vedere, se pare excesivă: dacă metoda este conținut, datorită naturii obiectului, atunci orice coordonare suplimentară a metodelor, în plus față de coordonarea acestora, pare inutilă și chiar dăunătoare. Cercetătorul este suficient pentru a naviga pe obiectul însuși, pentru a respecta metoda acestui obiect de a avea o condiție importantă pentru căutarea științifică eficientă. În general, acest raționament este adevărat. Dar nu ia în considerare natura complexă a relației dintre metodă și obiectul, care există în știința modernă, procesul de înaltă profesionalizare a oamenilor de știință, a mediat conexiunea subiectului (metoda uneia dintre componentele sale) și obiectul în știință.
Istoricul științei și filosofului B. M. Kedrov a luat act de următoarele schimbări care au avut loc în știința naturală a secolului XX. Din punct de vedere istoric, în știința naturală, a existat o separare mai mult sau mai puțin completă a industriilor sale individuale între ei. Acest lucru a devenit posibil datorită dominației lungi a metodei analitice. Din acest motiv, între subiectul studiului și metoda de studiu, inerente unei științe specifice, a existat un raport strict neechivoc: un element este o metodă. Cu toate acestea, începând cu mijlocul secolului trecut, acest raport a devenit încălcat și schimbat radical în secolul XX: neechivocabilitatea strictă a fost înlocuită cu relația semnificativă, când același element este studiat de la diferite părți simultan în mai multe metode sau la fel metodă aplicată studiului diferitelor elemente. Raportul este predominant: un element este mai multe metode, mai multe elemente diferite o metodă. Progresul cunoașterii au condus la eliminarea fețelor ascuțite între științe, care a fost exprimată, de exemplu, în apariția științelor de frontieră, în "subiectul și metodologia" a unei științe la altele (fizică și chimie - în biologie, chimie în fizică etc.).
Înainte de oamenii de știință, există și o problemă a relației istorice, genetice dintre metodele "vechi" și "noi", conformitatea "clasicilor" și "modernității", dezvoltarea principiului conformității cu privire la metodele unui - cercetare științifică. Este necesar să se investigheze, în ce măsură acest principiu este aplicabil în acest caz, în ce formă specială se manifestă în știința naturală și în ramurile largi de cunoștințe separate. Această sarcină poate fi una dintre principalele probleme dezvoltate de metodologiile universale și sectoriale. Metodologia filosofică ar trebui să contribuie la decizia sa.
În planul structural și logic, coordonarea (și subordonarea) metodelor de cunoaștere științifică se bazează, de asemenea, pe principiile filosofice. Printre acestea, principiul complementalității reciproce și principiul dominației sunt esențiale. Primul dintre acestea este o modificare a principiului filosofic al comunicării universale și a completă a atenției, a doua concretență a adevărului.
Integrarea Funcția de filosofie. Termenul "integrare" (de la integrarea latină - restaurare, reaprovizionare) înseamnă combinarea oricăror părți într-un număr întreg. Este folosit în multe științe și practici și a fost deja stabilit în statutul conceptului științific general: unii dintre filosofi cred că, prin generalul lor, acest concept a abordat clasa categoriilor filosofice. Cu referire la funcțiile filosofiei, termenul "integrând" este asociat cu ideea rolului unificator al cunoștințelor filosofice față de orice set de elemente care alcătuiesc sistemul sau capabil să formeze integritatea. De asemenea, ia în considerare definirea și eliminarea factorilor de dezintegrare care duc la dezbinirea sistemului, la creșterea excesivă a independenței relative a elementelor (sau a părților) în compoziția sa, identificând unitățile sale (elemente sau legături), incluziunea activă Din care în funcționarea sistemului îi oferă o armonie și o optimitate mai mare, adică crește gradul de comandă, organizare. Termenul "integrare" se aplică în sensul opus conceptului de "dezintegrare".
Baza de rezolvare a problemei integrării cunoașterii este, în primul rând, principiul filosofic al unității lumii. Deoarece lumea este una, o reflecție inspirată și adecvată ar trebui să fie unitate; Sistemul, natura holistică a naturii determină integritatea cunoștințelor științifice naturale. În natură, nu există linii distincte absolute și există forme relativ independente de mișcare a materiei, trecând unul în celălalt, care constituie lanțul unificat de mișcare și dezvoltare; Prin urmare, științele care le studiază nu pot avea o independență absolută, ci doar o independență relativă; Iar tranzițiile dintre formele de mișcare a materiei ar trebui să găsească o expresie în științele "tranziționale". Astfel de științe "frontieră" pot fi dificile, caracterizate nu numai de proprietățile altor științe (ca în exemplele cu electrochimie și chimia fizică), dar și proprietățile a trei sau mai multe discipline științifice. În motivele sale filosofice, ei se dovedesc a fi științe dialectice, deoarece exprimă legătura structurală dintre elementele sparte anterior ale științei în ansamblu, demonstrează unitatea "izolării" (întrerupere) și "interpenetare" (continuitate); Acestea sunt duale în faptul că, fiind un factor unificator, integrat în sistemul științific, marchează un nou pas pe calea specializării și sunt unitatea tendințelor opuse (dezintegrare și integrative).
În plus față de "tranziție", lianți, disciplinele (rolul lor de integrare se referă numai la sucursalele legate de cunoaștere), există încă două tipuri de integratori de științe. Acestea se sintetizează, unificând un număr de persoane care stau departe unul de celălalt (exemplu - cibernetică, ecologie socială), precum și un nou tip de științe problematice care nu au alte forme de materie sau blocări între ele; Ele apar pentru a studia și rezolva o anumită problemă (un exemplu - oncologie, rezolvarea problemei bolilor tumorale); Aceste științe sunt sinteza unui număr de științe și în legătură cu științele tipului anterior se aplică.
Toate cele trei tipuri de știință sunt mijloacele de integrare a cunoștințelor științifice. Această metodă de integrare ca urmare a interpenerării metodelor de cercetare este "integrarea prin metoda". Această metodă de integrare include metode matematice și filosofice (sau "matematică" și "filozofia" științei).
Aparatul matematic penetrează într-o varietate de științe, combinându-le între ele însele unitatea metodei și un fel de limbă generală. Un rol similar este jucat de aparatul categoric al filosofiei. Ca urmare, unitatea interdisciplinară a cunoștințelor științifice este de fapt fezabilă. Categorii de filosofie (obiect "," subiect "," sistemitate "," dezvoltare "," nevoie "," lege "," structură "," cauzalitate "," accident "etc.) mai profund penetrate În științele private, în țesutul tuturor cunoștințelor științifice, realizând o sinteză categorică a cunoștințelor privind nivelurile empirice și teoretice, vorbind un cadru categoric special al tuturor cunoștințelor științifice, să-și creeze și să-și consolideze unitatea, integritatea.
În perioada modernă se observă convergența filozofiei și matematicii, ceea ce crește forța integratoare a metodelor filosofice și matematice.
La nivelul științei ca un întreg, filosofia acționează ca fiind unul dintre factorii necesari pentru integrarea cunoștințelor științifice. Există multe specii, tipuri și niveluri de integrare. Oamenii de știință care au studiat în mod specific factorii integratori le împărtășesc în funcție de gradul de comunitate pe privat, general și cel mai comun. Ca rezultat, o astfel de ierarhie este dezvăluită: Legea - principiul principiului - teoria - ideea - Metaroria - o știință specifică - Metanauca. Știință legată - Imagine științifică a lumii - filosofie a lumii. Aici, fiecare factor ulterior efectuează un rol integrat în raport cu cel precedent. Forța de integrare a fiecărui factor este determinată în cele din urmă gradul de comunitate de modele și proprietăți ale domeniului subiectului, care se reflectă. Prin urmare, oricare dintre integratorii specifici are propriile sale granițe. În fiecare caz de integrare a științelor (naturale, tehnice, sociale, publice), acești factori integratori, care notează N. R. plimbarea, coordonarea și subordonarea disciplinelor științifice în unitatea relativă (grup), ceea ce provoacă mecanismul specific al interpenetării lor.
Filozofia științifică își îndeplinește funcția, pe de o parte, direct (prin dialectarea gândirii științifice private, introducerea unor categorii filosofice în toate științele, dezvoltând oamenii de știință cu cea mai generală idee despre unitatea naturii etc.), pe Altele - indirect, printr-o serie de integratori de comunitate de grade variabile (datorită participării la crearea lianților, sintetic, științe problematice, picturi științifice private ale lumii etc.). Filosofia acționează ca fiind cel mai comun integrator. Mai mult, funcția sa de integrare intra-științifică este doar o varietate de funcții de integrare comună.
Logic-gnosetologic Funcția de filosofie. Este de a dezvolta metoda cea mai filosofică, principiile sale de reglementare, precum și în fundamentarea logică și gnosetologică a anumitor structuri conceptuale și teoretice ale cunoașterii științifice.
Dezvoltarea informațiilor necesare pentru îmbunătățirea elementelor metodei universale este combinată cu utilizarea sa pentru dezvoltarea metodelor științifice generale de cunoaștere, de exemplu, o abordare sistematică, o metodă de modelare. Fiind aplicat la construirea de teorii științifice, principiile dialecticii ca logică sunt incluse în motive logice (sau gnoseologice).
Științele private nu sunt studiate în mod specific forme de gândire, legile și categoriile logice. În același timp, ei se confruntă constant cu necesitatea de a genera mijloace logice și metodologice care ar permite, "lăsând" la momentul obiectului, în cele din urmă "venind" pentru el, îmbogățind performanța reală despre el. Științele private au nevoie de logică, gnoseologie, metodologie universală de cunoștințe. Această caracteristică efectuează dialectic ca logică.
Dacă totalul epistemologiei convinge și necesitatea unei cunoașteri științifice adecvate a obiectului, atunci dialectica ca logică (împreună cu logica formală) este concepută pentru a realiza această adecvare. Dezvoltă mijloace de reflecție cea mai completă și exactă a esenței în curs de dezvoltare, în continuă schimbare a obiectului.
Dialectica stabilește orientări generale pentru activitatea cognitivă în diferite domenii de știință teoretică și dezvoltarea principiilor dialectice și logice ale cunoașterii, desfășurate în unitate apropiată, cu generalizarea celei mai noi realizări ale metodologiei științelor naturale, oferă importanța practică a Funcția metodologică generală a filosofiei.
2 . Esența științei
Principala formă de cunoaștere umană - știința de a deveni o componentă din ce în ce mai semnificativă și semnificativă a realității care ne înconjoară și în care o persoană este într-un fel sub rezerva navigării, trăim și acționați.
Viziunea filosofică a lumii sugerează idei suficient de definite despre ce știința este cum este aranjată și cum se dezvoltă că poate și ce vă permite să sperăm și ceea ce nu este disponibil. Cu toate acestea, filosofii din secolul trecut au fost necunoscutul față de experiența noastră reală, practică de masiv, sub o oră de impact neașteptat și chiar dramatic al realizărilor științifice și tehnice, asupra existenței zilnice a unei persoane care trebuie înțeleasă astăzi. Iar această înțelegere trebuie să înceapă cu luarea în considerare a funcțiilor sociale ale științei.
Funcțiile sociale ale științei nu sunt mai mult decât o dată și pentru totdeauna specificate, se schimbă și se dezvoltă istoric, precum și știința însăși; Dezvoltarea funcțiilor sociale este o parte importantă a dezvoltării științei în sine.
Știința modernă în multe privințe este esențială, este radical diferită de știința care a existat un secol sau chiar podeaua secolului în urmă. Toată aspectul său sa schimbat și natura relațiilor sale cu societatea. Vorbind despre știința modernă și interacțiunea cu diferite domenii ale vieții unei persoane și a societății, se disting trei grupe de funcții sociale:
cultural și ideologic
forța de non-producție directă
forța socială.
Cultural și ideologic Funcția științei. Datorită loviturii de stat Copernikovsky, știința pentru prima dată a primit dreptul la monopololy Determinați viziunea asupra lumii care a fost primul act în procesul de a penetra cunoștințele științifice și gândirea științifică în structura umană și a societății; Acestea au fost primele semne reale ale ieșirii științei în probleme ideologice, în lumea reflecției și a aspirațiilor omului.
A fost nevoie de mult timp, astfel încât răspunsurile oferite de știință au devenit elemente ale educației generale. Fără acest lucru, ideile științifice nu au putut transforma într-o parte a culturii societății. În același timp, cu acest proces, apariția și consolidarea funcțiilor culturale și ideologice ale științei științei este destul de decentă, respectabilă a activității umane și astfel formarea științei ca instituție socială în structura societății a avut loc.
Direct funcția productivă ştiinţă. Procesul de transformare a științei în forța productivă a fost înregistrat pentru prima dată și analizat de K. Marx la mijlocul secolului trecut, când sinteza științei, tehnologiei și producției nu a fost atât de reală ca o perspectivă. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, cazurile în care rezultatele științei găsite aplicații practice au fost episodice și nu au condus la conștientizarea universală. De-a lungul timpului, a devenit clar că știința are un catalizator puternic pentru procesul de îmbunătățire continuă a activităților productive și acest lucru a schimbat dramatic relația cu știința. Și am ajuns la o condiție prealabilă semnificativă pentru întoarcerea ei decisivă spre practică, producția de materiale.
Funcţie putere socială ştiinţă. În prezent, în condițiile revoluției științifice și tehnice, știința a descoperit din ce în ce mai mult o altă funcție, care acționează ca o forță socială a respectat direct procesul de dezvoltare socială. Datele și metodele de știință sunt din ce în ce mai utilizate pentru a dezvolta planuri la scară largă și programe de dezvoltare socio-economică.
3 . Filosofia și știința
3.1 Asemănări ale filozofiei și științei
· Filozofia, cum ar fi știința, învață o persoană de gândit, dezvoltă spiritual și mental.
· Știință, cum ar fi filosofia, studiază lumea, evoluția sa. Și, de asemenea, este un produs al acestei evoluții.
3.2 Diferența de filozofie și știință
· Continuitatea gândirii aduce filozofia cu știința, și nu darul bazei științei, de asemenea în Grecia antică, știința vine din lucruri vizibile și constatările sale sunt verificate de ei. Exemplu: în fizică, ipoteza cuarcurilor - particulele din care toate corpurile constau, după detectarea lor a devenit teoria. Dar filosofică, ca să spunem așa, "Quarks" nu va fi niciodată deschisă, deoarece principalele afirmații filosofice nu sunt testate prin experiență. Ele sunt, ca și cum, pentru natură, pentru care Aristotel, le-a numit metafizică ("meta" - prepositionul "pentru", "fuseis" - natura). Este dispariția răspunsurilor finale la întrebarea veșnică despre sensul vieții și existența umană distinge filozofia din știință.
· Specificitatea științei nu este doar că nu este luată pentru studiul lumii ca întreg, cum ar fi filosofia, ci reprezintă cunoștințe private, dar și în faptul că rezultatele științei necesită o inspecție empirică. Spre deosebire de declarațiile filosofice, ele nu numai că sunt confirmate de proceduri speciale sau confirmate de o concluzie logică strictă, ca și în matematică, dar, de asemenea, permit posibilitatea principală a refuziei lor empirice.
· Știința progresează rapid și lucrările filosofice dedicate problemelor eterne sunt proiectate de secole.
· În filosofie, aspectul valorii are o valoare mult mai mare decât în \u200b\u200bdomeniul științei. Opiniile filosofice ar trebui să fie considerate sub forma teoriei, cum ar fi științifică, ci ca învățături sau concept.
· În filosofie, spre deosebire de știință, nu există răspunsuri fine.
Concluzie
În timpul studiilor, pot fi trase următoarele concluzii:
Esența filozofiei este determinată de funcțiile efectuate de acesta: ideologice și metodologice.
Esența științei este, de asemenea, determinată de funcțiile sale: rezistența culturală și ideologică, direct productivă și forța socială.
Fiecare dintre filosofii de drepturi în felul lor: dacă cineva subliniază similitudinea filozofiei și științei, atunci altele își concentrează atenția asupra diferenței dintre ele.
Lista surselor utilizate
1. Alekseev P.V., Panin P.V. Filosofie: Studii. - A 4-a Ed., Pererab. Si adauga. - M.: TK Velby, Editura Prospekt, 2007. - 592 p.
2. Gorelov a.a. Fundamentele filozofiei: manualul pentru stud. Medii din Instantia. Prof. Educație / A.a. Arzătoare. - 15E Ed., CRE. - M.: Centrul de publicare "Academia", 2014. - 320 p.
3. GUBIN V.D. Filosofie: Tutorial. - Moscova. : Prospekt, 2011. - 336 p.
4. Danilian O.g., Taranenkko V.M. Filozofie. Manual. - M.: Editura Eksmo, 2005. - 512 p. - (Standardul Educațional XXI).
5. Manchur E.a. Filozofia și știința / întrebările filozofiei, 2008, №7 p. 159 - 164.
Postat pe Allbest.ru.
...Documente similare
Funcțiile globale ale filosofiei - umaniste, socio-axiologice, culturale și educaționale și explicative. Funcții metodologice - euristice, coordonare, integrare.
rezumat, a fost adăugat 12.06.2007
Sarcini de filosofie socială. Istoria formării științei ca instituție socială, dezvoltarea sa în epoca revoluției științifice și tehnologice. Efectul științei asupra producției și al societății, funcțiilor sale culturale și ideologice. Responsabilitatea socială a oamenilor de știință.
lucrări de curs, a fost adăugată 04/11/2012
Relația dintre filozofie și științe private. Autodeterminarea filosofiei în sistemul cunoașterii științifice. Funcții gnoseologice, ideologice, critice, integrative și educaționale și educaționale și umaniste. Cunoașterea filosofică a formelor universale.
examinare, a adăugat 01/06/2011
Diferențierea, integrarea, interacțiunea intradisciplinară, interacțiunea interdisciplinară a industriilor moderne de cunoaștere științifică. Funcțiile filosofiei în cunoștințele științifice. Asemănări și diferențe în filosofie și știință. Descoperiri științifice fundamentale.
rezumat, a adăugat 12.06.2013
Idei de postpositorism și locul lor în filosofia modernă, direcții și caracteristicile lor distinctive. Esența filozofiei științei, încearcă să creeze "știință pe știință" și principalele lor rezultate. Motivele pentru "replicarea" din filosofia diferitelor direcții științifice.
materiale de conferințe, au fost adăugate 10/19/2009
Caracteristicile caracteristice ale științei și principalele diferențe ale acestuia din alte industrii ale culturii. Știință, ca subiect de cercetare nu numai filosofia, ci și studiile științifice - știința științei, care a apărut din cauza necesității de a gestiona dezvoltarea științei în societatea modernă.
rezumat, a adăugat 02/19/2011
Filosofia științei pune sarcina de a dezvălui natura, condițiile și natura cunoașterii științifice. Scopul și sarcina cercetării metodologice a științei și formarea acestuia. Orientarea științifică a filozofiei. Filosofia ca o viziune asupra lumii. Formarea viziunii filosofice.
eseu, a adăugat 04.02.2009
Știință ca cunoștințe specializate, concept și specificitate a științei deviant. Funcțiile filozofiei în cunoștințele și cercetarea științifică. Filozofia și știința antichității, Evul Mediu, nou timp și modernitate, subiect și metode, direcții de studiu.
curs de prelegeri, adăugat 08.06.2012
Știința ca un sistem dinamic de cunoaștere obiectivă a relațiilor de realitate. Diferențele de știință din cunoașterea obișnuită. Funcția generală a științei este baza activităților adecvate și cele mai eficiente ale oamenilor. Funcțiile sociale ale științei și caracteristicile acestora.
rezumat, adăugat 01/03/2013
Știința ca un fel special de cunoștințe și abordări ale științei învățării. Pozitivismul ca o filosofie a cunoașterii științifice, stadiul dezvoltării sale. Rolul filozofiei pe o etapă pozitivă. Caracteristicile distinctive ale neutralismului și esența conceptului de elemente neutre de experiență.
Comună pentru filosofie și știință este că acționează modalități de a cunoaște cele existente. Dar aceste cunoștințe despre ele au un înțeles diferit. Știința va cunoaște lucrurile finale, limitează obiectul cercetării sale prin ceea ce este cunoscut în acest moment. Fiecare nouă lege științifică, teoria științifică extinde domeniul cognitiv. Subiectul filozofiei este nelimitat, este tot ce este în unitatea sa.
Orice teorie științifică este în cele din urmă bazată pe fapte, pe date senzuale, empiric. În filosofie, este imposibil să facem acest lucru. În primul rând, pentru că, pentru fundamentarea empirică a afirmațiilor filosofice, ar fi necesar să se contacteze toate faptele la toate faptele imposibile. În al doilea rând, experiența senzuală, faptele, din punctul de vedere al filosofiei, este un punct de cunoaștere schimbătoare.
Limitarea subiectului cercetării sale. Orice știință se bazează pe ipoteze, premise care nu sunt interogate, înțelegere critică. Acest lucru duce la o anumită arbitrare și subiectivism, care sunt justificate doar de eficiența practică a rezultatelor obținute. Exercițiile filosofice se bazează, de asemenea, pe anumite premise, ipoteze. Dar ele sunt acceptate înainte. Dacă filozoful nu face dogmatic, el acordă întotdeauna atenție acestor ipoteze, expunându-le la înțelegerea critică. Critica este principala caracteristică a cunoștințelor filosofice. Dar critizismul nu este o caracteristică distinctivă a gândirii științifice, diferența este că critica ipotezelor în știință duce la înlocuirea lor cu cele noi (de regulă, care nu sunt formulate în mod specific). Aceasta explică o schimbare destul de rapidă a teoriilor științifice. Filozofia nu se lasă atât de lux. Condițiile învățăturilor filosofice sunt critice critice, corectate, dar se schimbă relativ rar. Fiind înțeles critic, premisele din filosofie nu mai jucau rolul fundalului.
Științele private investighează existența în toată diversitatea sa. În același timp, fiecare dintre ele studiază o anumită secțiune de tăiere. Infinita tuturor lucrurilor înseamnă infinitatea acestor tipuri de secțiuni, ceea ce duce la diferențierea disciplinelor științifice. Acest lucru se datorează unei specializări în creștere, diviziunea muncii în știință. La intersecția diferitelor discipline, apar noi discipline, încercând să combine studiile privind diferitele zone de realitate. Aceasta este tendința de integrare a cunoștințelor științifice. Cu toate acestea, în general, omul de știință este întotdeauna interesat numai în zona sa îngustă și face o mică preocupare cu privire la integritatea întregii cunoștințe științifice.
Filozofia survine, de asemenea, procesele de diferențiere și integrare a cunoștințelor. Diferențierea aici este asociată și cu specializarea și împărțirea muncii filosofilor. Crearea învățăturilor filosofice cuprinzătoare marchează integrarea cunoștințelor filosofice. Toate cele mai mari învățături filosofice ale trecutului, fie că este filozofia lui Aristotel, Kant, Hegel, precum și învățăturile filosofice moderne (pozitivism, fenomenologie, filozofie a alianței și d. P) sunt marea sinteză a cunoașterii filosofice.
În prezența similitudinii asupra subiectului și a scopului, filosofia diferă de știință prin faptul că nu se limitează la studiul unei singure. În timp ce știința se concentrează numai pe studiul a ceea ce este, inexistența se află în sfera intereselor filozofiei. În filosofie, originare din India antică, China nu este reședința în China este una dintre cele mai importante și semnificative probleme. Este o problemă importantă în gândirea filosofică din Europa de Vest. Știința nu se ocupă de non-stimă. Includerea neexistenței în domeniul problemei filosofiei se datorează faptului că se străduiește să găsească cea mai recentă temelie a tuturor lucrurilor. De la înființare, filozofia se străduiește pentru cunoaștere cu un absolut cuprinzător. Prin urmare, tendința durabilă de a căuta absolutul ca ultimul motiv pentru toate lucrurile din filosofia clasică. Refuzul acestor căutări în filosofia non-clasică modernă a condus la sfârșitul secolului pentru a modifica reprezentările Absolute, dar tendința însăși a fost păstrată.
În filosofie și știință, ambele sunt faptul că ambele sunt zone de activitate intelectuală, mentală. Rezultatele lor sunt exprimate în anumite sisteme inteligente. Cu o anumită similitudine a acestor rezultate, ele sunt încă diferite.
Acestea din urmă se referă nu numai la acoperirea sferei realității, pe care o combină, ci și metoda de exprimare. Știința se străduiește să obțină cunoștințe obiective, să elimine subiectivismul în oricare dintre formele sale. Acest lucru este exprimat în teorii științifice, avantajul căruia este văzut în cunoștințele impersonale.
Filozofia se caracterizează prin dorința de obiectivitate. Dar studierea problemelor ideologice, inclusiv cele mai importante, raportul dintre om și filosofia lumii nu este capabilă să excludă o anumită poziție a persoanei din rezultatele sale. Și acest lucru aduce în mod inevitabil un fel de subiectivism în rezultatele cunoașterii filosofice. Subiectul nu este subiectivismul unui filozof separat. Acest subiectism se datorează poziției lumii pe care trebuie să o cunoască rezolvarea problemelor filosofice. Acest subiecții găsește o expresie specifică în aceste sisteme de filosofie care construiesc filosofii. Prezentarea sistemelor filosofice este diversă în formele sale: este atât tratate filosofică pentru care se caracterizează declarația monologică, acestea sunt sisteme care imită teorii matematice stricte (filosofia Spinozei), acestea sunt poezii, dialoguri (Platon, Leibniz), acesta este O întâlnire a aforismelor și a schițelor individuale (Nietzsche, Rozanov).
Miturile sunt legende antice asupra ființelor fantastice, eroi și zei, în același timp, aceasta este o combinație de oameni și credințele lor. Pentru că o persoană străveche nu era un basm, dorea calităților umane de fenomene naturale sau animale, ea a ajutat o persoană să navigheze în lume, a fost un fel de îndrumare practică.
Mitologia este o modalitate de a înțelege lumea caracteristică a etapelor timpurii ale dezvoltării sociale, cel mai vechi tip de viziune asupra lumii. În mitologie, nu există aproape nici un început rațional. Când se indică, ipoteza și analiza logică, conștiința mitologică este distrusă și filosofia provine din locul lui.
Trăsături distinctive ale modului mitologic de cunoaștere din filosofic
Cunoștințele mitologice se caracterizează prin incapacitatea de a separa o persoană din natură, foarte des forme naturale oferă trăsături umane, iar fragmentele spațiale sunt animate. Una dintre soiurile de mitologie este animarea asociată cu o animație de natură neînsuflețită. Fetișismul este un alt tip de mitologie, când lucrurile sau elementele sunt atribuite proprietăților supranaturale, totemismul accentuează animalele prin abilități supranaturale.
Spre deosebire de mitologie, filozofia face o analiză logică, concluzii, dovezi și generalizare. Aceasta reflectă nevoia tot mai mare de a înțelege lumea și evaluarea acesteia din perspectiva minții și a cunoașterii. Treptat, o analiză logică a început să împingă o ficțiune fantastică, un filozofic a venit să înlocuiască lumea mitologică.
Filozofia și mitologia greacă antică
Există o legătură clară între filosofia antică greacă și mitologia, care este caracteristică nu numai pentru școala Kiletsky, ci și pentru învățăturile filosofice mai târziu ale lui Eleatov, Pitagoreans și Platon. Mitul a fost prima încercare de a răspunde la întrebarea: din care, din motivele, a apărut tot ceea ce sa întâmplat în lume. Cu alte cuvinte, cunoașterea cunoașterii a fost acumulată în textele antice grecești ale naturii mitologice, iar primele încercări au fost făcute pentru a explica originea lumii.
Mitologia a creat mai multe modele tipice, care s-au bazat pe filosofia greacă emergentă. Nașterea ei a fost una dintre componentele loviturii culturale din Grecia antică. Filosofia a absorbit cele mai valoroase realizări ale culturii și a transformat treptat într-o zonă spirituală independentă, pe baza căreia a apărut știința.
Articolul legat.
Surse:
- Asemănări și diferențe în filosofie și știință
Specializarea restrânsă în știință - Fenomenul este relativ tânăr prin standardele istorice. Analizând istoria științei din vremurile străvechi, este ușor să vă asigurați că toate științele - de la fizica la psihologie - cresc de la o singură rădăcină, iar această rădăcină este filozofia.
Vorbind despre oamenii de știință din lumea antică, aceștia sunt cel mai adesea numiți filozofi cel mai des. Acest lucru nu contrazic faptul că în lucrările lor există idei care pot fi atribuite (ideea demitei asupra atomilor), psihologiei (tratate aristotel ("despre suflet") etc. - Aceste idei se disting prin versatilitate Mills. Acest lucru se aplică chiar și acelor oameni de știință străini, pentru care o anumită specializare științifică este recunoscută. De exemplu, vorbesc despre Pythagore ca Oh, dar chiar a căutat în relații numerice legile universale ale lumii lumii. De aceea El ar putea fi atât de natural idei matematice în domeniul muzicologiei. Exact, Platon a încercat să construiască un model bazat pe ideile sale cosmogonice.
O astfel de limită generalism a fost caracteristică filozofiei în toate secolurile existenței sale, inclusiv. Dar, dacă în antichitate, el a inclus primitivii tuturor științelor viitoare, atunci aceste "semințe" au dat mult timp lăstari și au crescut în ceva independent, ceea ce face ca aceasta să facă o întrebare despre relația filosofiei cu alte științe.
Baza științei este un experiment. În aceasta, se stabilesc fapte obiective. În filosofie, experimentul este imposibil datorită generalizării limită a subiectului său. Studierea celor mai generale legi ale existenței lumii, filosoful nu poate aloca un anumit obiect pentru experiment, astfel încât învățătura filosofică nu poate fi întotdeauna reprodusă în practică.
Astfel, similitudinea filozofiei și științei este evidentă. Ca știința, filozofia stabilește fapte și modele și sistematizează cunoștințele despre lume. Diferența este gradul de comunicare a teoriilor științifice și filosofice cu fapte și practici concrete. În filosofie, această conexiune este un caracter mai mediat decât în \u200b\u200bștiință.
Surse:
- Filosofia și știința
Prokarytami este numit militant, organisme antice. Ei au primit numele lor din cauza lipsei unui nucleu celular în ele. EUkarotes sunt celule care conțin kernel-uri.
Se încarcă ...