Războiul și caracteristicile lumii Plato Karataev. Plato Karataev în romanul "război și pace": imagine și caracteristică, descrierea portretului. Filosofia Platon Karataev.

Plato Karataev.

Platon Karataev - Caracterul central al "războiului și pacea" Roman-Epopeea "(1863-1869), soldatul Regimentului Abheron, care la întâlnit pe Pierre Bezuhov în captivitate și la învățat să-și vadă viața așa cum văd" ei ", Oameni ruși obișnuiți. În primul birou editorial finalizat al romanului, această imagine nu a fost, a apărut numai în versiunea finală, încorporate multe idei importante pentru înțelegerea filozofiei romanului. În mod tradițional PK. Este interpretat de critici literare ca un tip de țăran patriarhal care va primi dezvoltarea deplină în munca târzie a scriitorului.

La întâlnirea și cunoștința cu PK Pierre este izbitoare căldură, o bună natură, confort, calm și afecțiune, emanând de la această persoană. Este perceput aproape simbolic ca ceva rotund, cald și mirositor. PC. Infectarea adaptabilității uimitoare la circumstanțe, abilitatea de a "mușca" în orice condiții.

În comportamentul PK Adevărata înțelepciune a populației, filozofia țărănească a vieții este exprimată inconștient, peste înțelegerea căreia principalele personaje ale roman-epic suferă. Raționamentul lor PK. Prezintă într-o formă de parabolă (legenda comerțului condamnat nevinovat, care suferă de "pentru propriile lor păcate umane", sensul căruia este că este necesar să se umilească și să iubească viața, chiar și atunci când suferiți).

După moartea lui PK, slăbită de febră și împușcată de franceză, în visul lui Pierre Probrova apare într-o formă simbolică esența vieții "adevărului", pe care la învățat-o Platon: o persoană are o picătură în zer Marea, iar viața lui are sens și numire numai ca parte și, în același timp, reflectând acest întreg.

Aprins.: Krasnov G.v. Platon Karataev și Tolstaya filosofia vieții oamenilor

//L.nolstoy. Articole și materiale. V. Gorky, 1963; Zetlyak S.I. La problema de dialitate a conștiinței autorului L.N. Tolstoy: Fundațiile mitologice ale imaginii lui Plato Karataev

E.V. Nikolaev.

Eroi literari. - Academician. 2009 .

Urmăriți ce este "Plato Karatayev" în alte dicționare:

Acest termen are, de asemenea, alte semnificații, a se vedea războiul și lumea (valorile). Războiul și războiul mondial ... Wikipedia

Stadând romanul de același nume (1863 1869) al Lion Nikolayevich Tolstoy (1828 1910). În timpul vieții, Bulgakov nu a fost pusă și nu a fost publicată. Pentru prima dată: Bulgakov M. Piezes. M.: Scriitorul sovietic, 1986. La autograf V și m. Bulgakov a înregistrat: ... ... Enciclopedia Bulgakov

Vasily Topkov Nume la naștere: Vasily Osipovich Topkorkov Data nașterii: 4 (16) Martie 1889 (1889 03 16) ... Wikipedia

Vasily Topkov Nume la naștere: Vasily Osipovich Toporkov Data nașterii: 16 martie 1889 Locul nașterii: Petersburg, Imperiul rusesc ... Wikipedia

Denumire NaN: Vasily Osipovich Toporkov Data nașterii: 16 martie 1889 Locul nașterii: Petersburg, Imperiul rusesc ... Wikipedia

Tijă. 1889, minte. 1970. Actor. Absolvent al școlii de teatru din Petersburg (1909). Dezbutat în 1909, jucat pe scena teatrului Societății de Artă literară Petersburg, în Teatrul Moscovei Korsha (1919 27), Mkhata (din 1927). Primul ... ...

Articole de top pe tine. Osip. - Articole de top pe tine. Osip. (1889 1970) Actor, pedagog, d r iSter. În 1909 a absolvit St. Petersburg. teatru. Student și sa alăturat trupei Sankt Petersburg. T rad lit. Artă. Despre Wa. Cel mai vizibil rol jucat pe această scenă, Platon Karatayev (război și lume pe L. Tolstoy). În ... Dicționar enciclopedic umanitar din Rusia

Semiotics of art. - (de la semnul semeionului grec), sfera teoretică interdisciplinară, unirea posibilităților analitice ale semioticii, estetica, recunoașterea artificială în studiile caracterului caracterului de artă, precum și corpul problemelor de comunicare, ... ... Estetică. Enciclopedice dicționar

Faimosul scriitor care era încă fără precedent în istoria literaturii XIX. Faimă. În fața lui, marele artist cu un mare moralist conectat puternic. Viața personală T., rezistența, neplăcerea, reacția, o animație în apărarea ... ... Enciclopedia biografică mare

Articole de meniu:

Rareori se întâmplă că viața și identitatea serfilor sau a reprezentanților individuali ai țărăniei au provocat schimbări în persoana fizică sau la viziunea lumii a poporului societății superioare, aristocrați. Această tendință este excepțională în viața reală și nu este mai puțin rară în literatură sau în alte ramuri ale artei.

Practic, există opusul: domnii influenți aduc schimbările cardinale la viața oamenilor obișnuiți. În romanul l.N. Tolstoi "război și pace" Există multe astfel de situații care în viața de zi cu zi se întâmplă în rândurile de ani. Există mulți eroi în roman, unul dintre ei ocupă o poziție dominantă, altele secundare.

O caracteristică distinctivă a epopei romane este că toate personajele romanului sunt strâns legate între ele. Actele de eroi care acționează sunt parțial sau global afectează situațiile de viață ale altor personaje. Unul dintre personajele principale în ceea ce privește o astfel de influență asupra viziunii asupra altor caractere este imaginea lui Plato Karataeva.

Biografie și aspectul lui Plato Karataev

Plato Karatayev - un personaj în roman. Apare în roman doar în mai multe capitole, dar influența sa asupra soarta ulterioară a unuia dintre reprezentanții aristocrației - Pierre Zuhova devine extrem de mare.

Cititorul se întâlnește cu acest personaj în Karataeva de 50 de ani. Această linie de vârstă este destul de neclară - Karataev însuși nu știe exact câte ierni locuiau. Părinții Karataev sunt țărani simpli, nu erau literați, astfel încât datele privind data exactă a nașterii fiului nu au fost păstrate.

Biografia lui Platon nu este alocată în contextul reprezentantului obișnuit al țărănimii. El este o persoană analfabetă, înțelepciunea sa se bazează exclusiv pe experiența vitală a reprezentanților personali și al altor reprezentanți ai țărănimii. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, în dezvoltarea sa mentală, este ușor mai mare de la Pierra Aristocrat de înaltă structurat.

Vă oferim să vă familiarizăm cu "maniera și caracteristica lui Pierre Dzuhova" în romanul "războiului și pacea" Lion Tolstoi ".

Acest lucru se explică prin faptul că duchii sunt lipsiți de pragmaticitatea pozițiilor de viață, nu a trebuit să rezolve probleme complexe, controversate și probleme vitale. El este plin de concepte idealiste și percepția realității în cadrul irității. Lumea lui este utopia.

Plato Karatayev - Bună, om mental. Toate caracteristicile sale par a fi percepția lui ca o imagine caldă și plăcută și pozitivă a unui roman. Are o atitudine pozitivă, optimistă și amintește de soare: are capul absolut rotund, ochii maro-brun, un zâmbet dulce, plăcut. El însuși este o creștere scăzută. Platon zâmbește adesea - în același timp, dinții albi albi devin vizibili. Părul îi era încă neatins de gri, fie pe cap, fie pe barbă. Corpul a fost distins prin netezimea mișcărilor și a flexibilității - care a fost uimitoare pentru o persoană de vârstă și de origine.

Despre copilăria și tinerii eroului știm extrem de puțini. Tolstoy nu este interesat de procesul de formare a acesteia ca persoană holistică, dar rezultatul final al acestui proces.

În hainele lui Karatayev aderă la principiul confortului și practicității - hainele lui nu ar fi trebuit să fie umplute cu mișcări.

În timpul captivității Karataev, merge într-o cămașă murdară, sfâșiată, negru, portrete murdare. Cu fiecare mișcare de la el, se aude un miros neplăcut, ascuțit de sudoare.

Viața lui Karataev înainte de serviciu în armată

Viața lui Platon Karataev la serviciu a fost mai bucuroasă și mai reușită, deși nu este lipsită de tragediile și chaginele lor.

Platon căsătorit și fiica sa sa născut. Cu toate acestea, soarta nu era favorabilă fata - ea a murit de el înainte ca tatăl ei să intre în slujbă.

Ce sa întâmplat cu soția lui Platon și dacă avea mai mulți copii - Tolstoy nu ne spune. Despre viața civilă, știm că Karatayev a trăit necorespunzător. Nu era un țăran bogat, dar nu a ajutat. Serviciul său în armată a predeterminat cazul - Platon a fost prins în spatele tăierii pădurii altcuiva și a fost dat soldaților. În armată, Platon nu și-a pierdut atitudinea pozitivă, dar el era străin pentru el, el regretă sincer că nu era acasă. El nu are viața fosta viață, își pierde casa.

Caracterul lui Plato Karataev

Platon Karataev nu are un caracter exploziv, contradictoriu. El știe toată severitatea ființei țărănești, el înțelege și își dă seama de nedreptatea și complexitatea vieții, ci o percepe ca inevitabilă.

Karataev este o persoană sociabilă, îi place să vorbească și să știe cum să găsească o limbă comună, de fapt, cu orice persoană. Știe multe povesti interesante, știe cum să se angajeze în interlocutorul său. Discursul său este poetic, ea este lipsită de rudeness, în general acceptată printre soldați.

Platon cunoaște multe proverbe și zicale și le folosesc adesea în discursul lor. Soldații folosesc adesea proverbe, dar mai ales ei poartă amprenta vieții militare - cu un fel de rudă și boală. Proverbe de la Karataev nu sunt ca declarațiile soldaților - ele sunt excluse rudeness și vulgaritate. Karataev a avut o voce frumoasă, el vorbește cu maniera țăranilor ruși - cântăreți și lungi.

Platon poate cânta bine și iubește să o facă foarte mult. El nu pare că nu arată ca melodii obișnuite de cântece - cântatul său arată ca un tril de păsări - este blând și melodic. Karataev nu este fără minte, cântă automat, el pierde melodia prin ea, se pare că trăiește o melodie.

Karataev - mâinile de aur. El știe cum să facă orice slujbă, nu o are întotdeauna bine, dar elementele făcute de el, tolerabile, de bună calitate. Platon este capabil să facă ca și cu adevărat lucrări grele, fizice, ca o femeie - pregătește mâncare, știe cum să coase.

El este un bărbat îngrijitor, dezinteresat. În timpul captivității, Karataev are o cămașă mică, făcându-și pantofii. Nu-l face din obiectivul egoist - să se vindece în fața unui aristocrat bogat, în cazul unei eliberări sigure de la captivitate, să primească nici o remunerație de la el și pe bunătatea spirituală. El este un păcat nepotrivit pentru dificultățile de captivitate, serviciul militar Pierre.

Karataev este bun, nu un om lacom. El îl hrănește pe Pierre Duzness, îi aduce adesea un cartof copt.

Karatayev crede că trebuie să rămână la cuvântul său. El a promis - să îndeplinească acest adevăr simplu, el a corespuns întotdeauna.

În cele mai bune tradiții ale țărănimii Karataev sunt accentuate. El nu poate sta încă fără un caz, chiar și în captivitate, el este constant ocupat - Maestrul, îi ajută pe alții - pentru el este o stare naturală.

Suntem obișnuiți ca bărbații obișnuiți să fie departe de acuratețe, dar se referă doar parțial pe Platon. El poate arăta destul de neclar însuși, dar în legătură cu produsele de lucru este întotdeauna foarte precis. O astfel de combinație diametral opusă este surprinzătoare.

Majoritatea oamenilor, indiferent de situația socială și materială, sunt tipice pentru alte persoane. În același timp, nu contează ce sentimente sunt dominate de ei în legătură cu unul sau altul eroi - prietenie, simpatie sau dragoste. Karataev este prietenos, converge cu ușurință cu oameni noi, dar nu are un atașament special. Se rupe cu ușurință de oameni. În același timp, Platon nu inițiator la încetarea comunicării. În cele mai multe cazuri, astfel de evenimente apar în contextul anumitor evenimente, pe care nici ea nici interlocutorul său nu are influență.

În jurul său despre el o opinie pozitivă - este neconflict, configurat pozitiv, știe cum să sprijine o persoană într-un moment dificil, să-l infecteze cu veselia lui. Pentru a rezuma acest fapt și dacă atitudinea Karataev a fost practic imposibil de determinat.

Pe de o parte, putem presupune că mai devreme a avut o atitudine diferită - el regretă sincer că era departe de casa lui și de o viață civilă, "țărănească".

Și este probabil ca o astfel de atitudine să fi fost formată la Karataev ca urmare a serviciului militar - potrivit lui Platon, a participat în mod repetat la evenimente militare și nu este prima dată când a participat la bătălii, așa că ar putea să experimenteze deja toată amărăciunea pierderii de tovarășii de luptă și în legătură cu acest lucru, a apărut un astfel de mecanism de protecție - nu ar trebui să fie atașat de acei oameni care nu pot muri mâine. Un alt factor la învățat pe Karataev să se ocupe de eșecuri și o parte, ar putea fi moartea unei fiice.

În viața lui Platon, acest eveniment a fost tragic, este posibil să se regândească valoarea vieții și simțul atașamentului a avut loc la Karataev la acel moment. Pe de altă parte, prezența informațiilor insuficiente pentru viața lui Platon Karataev la serviciul militar și în special 1812 nu dă dreptul de a face o concluzie fără ambiguitate cu privire la acest lucru.

Plato Karataev și Pierre Duchete

Este puțin probabil ca imaginea lui Karataev să aibă o influență exclusiv pe râsul Pierre, dar nu suntem cunoscuți despre alte interacțiuni ale Platonului cu un rezultat similar.

După dezamăgiri în viața de familie, francmasoneria și societatea seculară în ansamblu. Bezukhov merge în față. Aici se simte, de asemenea, inutil - este prea mult și nu este adaptat pentru acest tip de activitate. Evenimentele militare cu francezul devin cauza unui alt Chagrin - Duhov este dezamăgit fără speranță în idolul său - Napoleon.

După ce a fost capturat și a văzut împușcăturile, Pierre sa rupt în cele din urmă. El recunoaște lucruri prea neplăcute pentru el și, prin urmare, premisele de dezamăgire în poporul în general, dar acest lucru nu se întâmplă, deoarece în acel moment micul se familiarizează cu Karataev.

Simplitatea și calmul este primul lucru pe care Pierre este surprins într-o nouă cunoștință. Karataev a arătat Bezuhov că fericirea omului este în el însuși. De-a lungul timpului, Luzukhov, de asemenea, infectat de calmul lui Platon - nu începe nu haotic, așa cum a făcut-o înainte, și echilibrat să pună totul în jurul rafturilor din cap.

Moartea Platon Karataev.

Condițiile în care prizonierii soldaților ruși au fost îndepărtați de ideal. Un astfel de fapt duce la o nouă reapariție a bolii lui Karataev - a petrecut timp petrecut în spital cu frig și seamănă în mod repetat. Francezii nu sunt interesați să conserve prizonierii, mai ales dacă sunt soldați simpli. Când boala a stăpânit pe deplin Karataev și a devenit clar că febra însăși nu ar trece - Platon Kill. Acest lucru se face pentru a preveni difuzarea bolii.

Din punctul de vedere al literaturii, moartea lui Platon Karataev a fost pe deplin justificată. El și-a îndeplinit destinația și, prin urmare, lasă paginile romanului și viața sa literară.

Astfel, Platon Karatayev este un element important al romanului l.N. Tolstoi. Întâlnirea cu Pierre Bezukhov devine fatală pentru cea din urmă. Optimismul, înțelepciunea și veselia unui om simplu care comite că nici cunoașterea cărții și o mare societate nu ar putea face. Bezuhov este conștient de principiile vieții care se lasă să rămână în sine, dar nu se degradează și să nu renunțe la pozițiile lor de viață. Karatayev a învățat graficul pentru a găsi fericirea în sine, Pierre este convins că scopul principal al omului de a fi fericit.

Pierre Duhov, fiind capturat de franceză, întâlnește o persoană uimitoare. Un soldat simplu are o mare influență asupra numărului, dezvăluind noi orizonturi ale viziunii asupra lumii în fața lui. Imaginea și caracteristica Platon Karataev în romanul "război și pace" reflectă umilința și răbdarea poporului rus într-o situație critică, capacitatea de a supraviețui și de a calma.

Cunoștință în Balagan.

Contele de Lyuhov se afla într-o stare de șoc după executarea indicativă a poporului rus. Monstrătul a fost faptul că soldații care au împușcat condamnați la execuție nu au fost acerbă. Tocmai au făcut treaba lor sângeroasă. Pierre a fost îngrozit de cinismul masacrului văzut, așa că în Brrack, unde a fost transferat, nu a reacționat la nimic.

De la stupoarea graficului a adus mirosul de sudoare, care a emis de pe micul om, o parte îngrijorătoare. Țăranul este ușor destrămat picioarele învăluite cu cârpe legate de sfoară. Mișcarea omului a fost corectă și pricepută. Prezența în apropierea unui străin echilibrat a fost asigurată.

Primul a vorbit soldatului cu o voce plăcută. Cuvintele lui sună ușor, din care Barin plângea. New familiar încurajat:

"Este timpul să îndurați și vârsta vieții!".

Apoi, un țăran blând mângâia un câine care trebuia să-l în formă de captivitate și împărtășită cu o mâncare înfundată. Numai după aceea, ea a spus că numele său este Pokolik de la Regimentul Abheron, numit el.

Un om bun a fost supărat prin a învăța că Pierre nu avea părinți, era deosebit de trist să audă că nu era mamă:

"O soție pentru consiliu, soacra pentru conducere și nu există nici o milă de mamă nativă!".

Platon a avut un proverb finalizat la fiecare concluzie. Când Pierre și-a exprimat că nu ar avea copii, auzit înțelept:

"Din Sumy, da din închisoare nu refuză niciodată".

Biografie Karataev.

Tipul sa născut în familia țărănească bogată din sat, care a fost considerată bogată. Părea că toată lumea din satul său era bună, pentru că erau o mulțime de pământ. Odată ce Platon sa dus în pădure, aparținea lui Barinei învecinate din spatele copacului. Păstorul a prins hoțul. Karataeva a sculptat și a dat instanței.

Prin decizia Curții, criminalul a fost exilat la armată. Platon a spus despre verdictul, ca despre noroc:

"Gândește Muntele, en bucurie!"

Eroul era gata să meargă la soldați. La urma urmei, armata trebuia să aibă un frate mai mic Mikhail, care avea și cinci copii. Și astfel, pentru că cel mai mare servește, statul a respins marțialul mai mic.

Platon aștepta casa doar o soție, pentru că singura fiică sa îmbolnăvit și a lăsat această lume înapoi în copilărie. Soldatul sa desfășurat în mod corespunzător, nu sa plâns de nimic, cu tot ce era afectuos. Când armata rusă a părăsit Moscova, se afla în spital, combate boala. Așa că am fost capturat.

Aspect

Imaginea vecinului a fost asociată cu Pierre cu concepte rotunde. Probabil pentru că soarele este cald, bagajele sunt delicioase, roțile sunt rapide, margaretele sunt frumoase. Francezul chinel legat de o frânghie simplă, împărțită silueta în două forme rotunjite. La parter stăteau Napti, iar capacul a fost montat pe partea de sus.

Bezukhov a văzut un prieten bun dimineața:

"Capul era complet rotund, înapoi, piept, umeri, chiar și mâinile pe care le purta, indiferent cât de a îmbrățișa ceva, au fost rotunde; Un zâmbet plăcut și ochi mari de licitație maro au fost rotunde.

Soldatul a spus despre bătăliile în care a luat parte. Deci, Pierre a ghicit că interlocutorul trăiește a șasea viață.

Dinții albi au mărturisit o sănătate bună, a făcut un zâmbet deosebit de plăcut. Barba și părul erau fără un singur gri. Fizica unui soldat mic a privit flexibil și locuințe, capabil să transfere orice soartă. Ridurile mici atașate la fața expresiei de nevinovăție, naivitate, de la care un bărbat părea plânsuri.

Christian Worldviews.

Soldatul a avut viziunea sa asupra aspirațiilor umane:

"Fericirea noastră, prietenă, cum ar fi apa în încântare: trageți - umflat și scoateți - nu există nimic".

În fiecare seară un om citește o rugăciune înainte de culcare, menționând chiar caii. Închizându-i ochii, sincer condamnat:

"Pune, Doamne, pietricele, un tăietor de ridicare".

Karataev, obișnuit să conducă o economie naturală, știa cum să facă totul. Rezultatul ar putea fi mai bun sau mai rău decât cel al maestrului real, dar întotdeauna sa dovedit a fi vrednic. Conversația a fost pentru Platon, ca o pasiune, întotdeauna în bucurie ca artă. Dar a fost rar să vorbim rar, cu excepția nopții, pentru că a fost întotdeauna cazul: gătit, aragaz, coase, a lua pantofii sau stricte.

Leul Tolstoy crede că viața militară este străină pentru Karataev. După ce au fost capturați, pierduți-vă fără o armă și ucide ordinea, rezolvând nevoia de supraviețuire, eroul, împreună cu barba cultivată, a câștigat din nou abilități naturale țărănești pentru el. Eroul personifică mentalitatea poporului rus. Imaginea unui simplu soldat rus a rămas în memoria lui Bezuhova, ca o creativă, afirmație de viață, plină de simbolul ființei.

Articole de meniu:

Biografie și aspectul lui Plato Karataev

Oferim să vă familiarizați cu "războiul și pacea" Tolstoi al lui Lion.

Despre copilăria și tinerii eroului știm extrem de puțini. Tolstoy nu este interesat de procesul de formare a acesteia ca persoană holistică, dar rezultatul final al acestui proces.

În hainele lui Karatayev aderă la principiul confortului și practicității - hainele lui nu ar fi trebuit să fie umplute cu mișcări.

În timpul captivității Karataev, merge într-o cămașă murdară, sfâșiată, negru, portrete murdare. Cu fiecare mișcare de la el, se aude un miros neplăcut, ascuțit de sudoare.

Viața lui Karataev înainte de serviciu în armată

Viața lui Platon Karataev la serviciu a fost mai bucuroasă și mai reușită, deși nu este lipsită de tragediile și chaginele lor.

Platon căsătorit și fiica sa sa născut. Cu toate acestea, soarta nu era favorabilă fata - ea a murit de el înainte ca tatăl ei să intre în slujbă.

Caracterul lui Plato Karataev

Karataev este bun, nu un om lacom. El îl hrănește pe Pierre Duzness, îi aduce adesea un cartof copt.

Karatayev crede că trebuie să rămână la cuvântul său. El a promis - să îndeplinească acest adevăr simplu, el a corespuns întotdeauna.

Pe de o parte, putem presupune că mai devreme a avut o atitudine diferită - el regretă sincer că era departe de casa lui și de o viață civilă, "țărănească".

Plato Karataev și Pierre Duchete

Este puțin probabil ca imaginea lui Karataev să aibă o influență exclusiv pe râsul Pierre, dar nu suntem cunoscuți despre alte interacțiuni ale Platonului cu un rezultat similar.

După ce a fost capturat și a văzut împușcăturile, Pierre sa rupt în cele din urmă. El recunoaște lucruri prea neplăcute pentru el și, prin urmare, premisele de dezamăgire în poporul în general, dar acest lucru nu se întâmplă, deoarece în acel moment micul se familiarizează cu Karataev.

Moartea Platon Karataev.

Din punctul de vedere al literaturii, moartea lui Platon Karataev a fost pe deplin justificată. El și-a îndeplinit destinația și, prin urmare, lasă paginile romanului și viața sa literară.

Romanul "război și lume" este, fără îndoială, una dintre cele mai multe lucrări multiple, multi-artă. Combinând fluent, "împerecherea" în sine Imaginea evenimentelor de istorie mondială și a mișcărilor mintale subtile, ascunse, contradictorii, "războiul și lumea" se opune oricăror clasificări și schematizare. Live dialectice de mișcare pentru totdeauna, multi-linie, viața neexperimentată, capturată foarte mult de sufletul romanului său, necesită un cercetător de precauție și tact special.
Întrebarea Karataev este, în același timp, o întrebare simplă și dificilă. Un simplu, în mod esențial, în funcție de claritatea imaginii, în funcție de claritatea ideii autorului, în cele din urmă, prin nesemnificația locului său în roman. Complex - în virtutea jetului ideologic incredibil, care a fost însoțit de analiza acestei imagini în critici de nouăzeci de ani a "războiului și lumii". Imaginea Karataeva a fost exagerată de critici din cauza unor fluxuri de populație, compasiune și alții, nascut în anii de "război și pace". Imaginea Karataeva a fost exagerată de critici în legătură cu cuspist și a însoțit controversa în ultimii ani de viață a lui Tolstoy. Și când critterii literari ai Ultima dată până în această zi consideră că nu înseamnă atât de mult textul romanului însuși, câte accente ideologice, fiecare în felul lor, au făcut Shellengov, temerile sau a otrăvitor pe ea.
Imaginea lui Karataeva personifică în "războiul și lumea" inseparația existenței private a fiecărei vieți.
Tolstoy creează imaginea lui Plato Karataev, caracterizând aspectul său interior prin caracteristicile speciale ale conștiinței patriarhale țărănești.
În imaginile lui Tikhon Shcherbat și Platon Karataev, autorul prezintă două laturi ale conștiinței și comportamentului țărănești - eficacitatea și pasivitatea, luptele și nerezidenția. Aceste imagini, așa cum au fost, se completează reciproc, permițând groase să prezinte lumea țărănească. În roman, se pare în fața noastră "țăranul ilegal și abundent, marcat și uscat" țăranul țăran. În același timp, este necesar să se acorde atenție evaluării autorului imaginii lui Karataeva, indicați că Tolstoy admiră în mod clar eroul său, blândețea și glazura. Acest lucru a afectat punctele slabe ale viziunii asupra lumii scriitorului. Dar este imposibil să nu fiți de acord cu aprobarea lui Saburov că "opiniile personale și dispozițiile lui Tolstoy nu au distorsionat niciodată în" războiul și lumea "imaginii artistice".
Modul în care Autorul Plato Karataev este prezentat caracteristici ale unui personaj țărănești activi. Reprezentând modul în care a fost împărțit, "cu ușurință, rotundă, litigii, fără o încetinire, urmată de unul după celălalt, mișcări", cum a fost aranjat în colțul lui, în timp ce el a trăit la început în captivitate, când merita " Scuturați imediat, fără a doua deleții, luați o afacere "- autorul atrage obișnuiți să lucreze și o persoană neobosită care a putut fi necesară și utilă pentru toată lumea. "Știa că totul nu era foarte bun, dar nu rău. El peck, gătit, cusut, planificare, a vorbit cizme. El a fost întotdeauna ocupat și numai noaptea și-a permis conversațiile pe care le-a iubit și cântece. " Karataev a fost, judecând după poveștile sale, "un soldat de lungă durată", nu iubit, ci sincer de către serviciul soldaților, fluxul de care nu a avut niciodată un pic ". În Karataev, există un sentiment patriotic pe care El își exprimă în felul său: "Cum să nu ratați, Sokolik! Moscova, orașele Mama. Cum să nu ratați să se uite. Da, viermele de garnitură de varză și înainte de dispariția ", spune el, mângâind Pierre. "Făcând-o cu o barbă, el și-a aruncat aparent străinul lui, soldat și sa întors în mod nevinovat la fostul țara populară," și iubea să-i spună în principal "de amintirile sale vechi și aparent costisitoare ale creștinului său, ca el Am vorbit, viața țărănească ".
Apariția Karataeva reprezintă o expresie specială a esenței țărănești în interpretarea autorului. Aspectul său dă impresia unui țăran puternic de binecuvântare: "Un zâmbet frumos și o ochi maro mare au fost rotunzi ... dinții albă strălucitoare și puternică, care toți s-au dovedit cu cele două semicercle, când a râs (ceea ce el Deseori), au fost tot bine și nu era posibil în părul gri în barbă și părul și întregul corp a avut tipul de flexibilitate și, în special, duritatea și considerația.
Desenul portret al Karataev, "întreaga figură a lui Platon în supus la frânghia monedei franceze, într-un capac și laptopuri, era o rundă, capul era complet rotund, spate, piept, umeri, chiar și mâinile pe care el le-a făcut purtau, așa cum a fost, de a îmbrățișa ceva, au fost rotunde; Zâmbetul plăcut și ochii mari de licitație maro erau rotunde, riduri - mici, rotunde. Pierre a simțit ceva în runda chiar și în discursul acestei persoane "Această" rundă "devine simbolul" Karataevshchina ", simbolul armoniei interioare a tuturor părților personalității, împărtășind conciliaritatea cu ei și cu toți ceilalți, autorul subliniază Toată aspectul său "personificarea întregului rus, bun și rotund" - ca un simbol al unei persoane armonioase solide. În integritate, imediată a naturii sale se manifestă, din punctul de vedere al autorului, viața inconștientă "," ROEV "a poporului, ca viața naturii: el a iubit cântece și" nu a cântat așa cum cântă cântece care știu că ascultă, dar au cântat cum cântă păsări ". "Fiecare cuvânt al lui și fiecare acțiune a fost o manifestare a unei activități necunoscute, care era viața lui. Dar viața lui, când el însuși se uită la ea, nu avea sens ca o particulă separată. Avea semnificație doar ca o particulă a unui întreg, pe care o simțea în mod constant. Cuvintele și acțiunile sale au fost vărsate din ea ca fiind în mod egal, este necesar și direct ca mirosul separat de flori ".
Atenția autorului a fost atrasă în special de starea mentală, mentală a Platon Karataev, ca și cum ar fi independentă de condițiile de trai externe; "El a iubit și a trăit cu iubire cu totul, cu viața lui și mai ales cu o persoană - nu cu o persoană celebră, ci cu acei oameni care erau înaintea ochilor lui" ...
Această atitudine de iubire neschimbată a Karataev către oameni autorul a atașat un înțeles și o semnificație specială ca o normă etică binecunoscută. Imaginea lui Plato Karataev, cea mai detaliată din imaginile populare, ocupă un loc special în structura structurală a romanului. El nu a avut loc imediat și apare în editorii ulteriori ai "războiului și pacea".
Introducerea Platon Karataev la acțiunea Epic se datorează faptului că renașterea spirituală a lui Piera a fost importantă pentru a se întoarce la grosimea sub influența calităților morale ale unei persoane din partea poporului.
Stabilirea pe Karataev o sarcină morală specială - introducând în lumea clarității suferinței umane și calm pașnic, Tolstoy creează o imagine idealizată a Karataev, construind-o ca o personificare a bunului, iubirii, blândeței și negării de sine. Aceste calități spirituale ale Karataev sunt pe deplin percepute de Pierre Bezukhov, iluminând lumea sa spirituală a noului adevăr care la descoperit în toate exercițiile, iubirea și umanitatea.
Pentru toți ceilalți prizonieri Karataev "a fost cel mai obișnuit soldat", au fost ușor "buni, l-au trimis la colete" și au numit Sokolik sau un platou; Era un inactiv pentru ei.
Foarte caracteristică dezvoltării calea creativă a lui Tolstoy, că deja la sfârșitul anilor 1960 își încorporează idealul uman în imaginea unui țăran patriarhal. Dar Karataev cu caracteristicile lui de blândețe, umilință, umilință și scoruri dragoste față de toți oamenii nu sunt tipic, generalizând țăranul rusesc. Rolul său este important atunci când studiază viziunea lumii a autorului: În imaginea Karataev, a fost dată expresia artistică a elementelor de învățătură viitoare a Tolstoy despre absența violenței rele.
Dar, într-un plan etic, aspectul moral al Karataev, Tolstoy a arătat în "războiul și lumea", că puterea vitală a poporului rus nu a fost un Karataev, ci în eficacitatea care a caracterizat Tikhonov Shcherbaty, soldat-partizani, a distrus și a expulzat inamicul din țara sa natală. Imaginea lui Platon Karataev este unul dintre exemplele luminoase de penetrare în sistemul de artă al vederilor religioase și etice ale autorului și reprezintă o imagine unilaterală a naturii țăranului patriarhal rus - pasivitatea sa, suferința lungă, religiozitatea, umilința. Într-una din cele mai vechi povești ("Pădurea de apel"), Tolstoy a scris despre trei tipuri de soldați: supus, supravegheați și disperați. Deja, el a văzut cum cea mai drăguță și cea mai mare parte conectată la cele mai bune - virtuți creștine: blândețe, pietate, răbdare ... Tipul de supunere în general ". Platon Karataev a fost, desigur, printre soldați și în timpul războiului patriotic din 1812, și printre eroii învechit ai Apărării Sevastopol și printre țăranii.
Multe trăsături de caractere ale Karataev sunt dragoste pentru oameni, la viață, moale spirituală, reacție la suferința umană, dorința de a ajuta omul în disperare, durere - sunt proprietăți valoroase în relațiile oamenilor. Dar construirea lui Tolstoy Plato Karataev în idealul uman, subliniind pasivitatea în ea, supunerea la soarta, toate supt și scor de dragoste față de tot ca o expresie a formulei etice din partea de sus (lumea din interiorul dvs.) a reacționat profund.
Nu este întâmplător în "epilogul" când Natasha, amintindu-și Plato Karataeva ca o persoană care, cel mai mult, a respectat-o \u200b\u200bpe Pierre, îi întreabă dacă ar fi aprobat activitatea acum, a răspuns Pierre, gândindu-se:
"Nu, nu ar fi aprobat ... că va aproba, aceasta este viața noastră de familie. El a dorit așa să vadă în toată binecuvântarea, fericirea, calmul și aș arăta cu mândrie. "
Esența Karataeva neagă dorința față de lupta politică activă pentru drepturile și independența sa și, prin urmare, Tolstoy susține că lumea națională a străinilor sunt metode revoluționare active de luptă pentru reorganizarea societății. Karatayev a gestionat fără calcul, nu minte. Dar în sărăcirea spontană nu există nimeni și nimic. Chiar și în aparență, el a fost eliminat totul individual, dar spune prin proverbe și cuvinte, imprimate în sine numai cu experiența generală și înțelepciunea comună. Purtarea unui anumit nume, având biografia mea, Karatayev, cu toate acestea, este pe deplin liberă de dorințele voastre, nu există un atașament personal pentru el, nici cel puțin instinctul de protecție și mântuire a vieții voastre. Și Pierre nu este chinuit de moartea sa, în ciuda faptului că este în creștere pentru violență și Pierre aproape în fața ochilor ei.
Karataev nu este imaginea centrală a omului rus în "războiul și lumea", și una dintre numeroasele figuri episodice, împreună cu Danila și Balage, Carr și Dron, Tikhon și Maurry Kuznichnaya, Ferapontov și Shcherbat și așa mai departe. Și așa mai departe., Nu mai luminos, nu mai mult decât o provocat de autor decât mulți dintre ei. Calea centrală a poporului rus în "războiul și lumea" este o imagine colectivă încorporată într-o varietate de personaje care dezvăluie caracterul maiestuos și profund al unei simple persoane rusești - un țăran și un soldat.
Tolstoy pe propriul său design descrie Karataeva nu ca un reprezentant caracteristic al masei soldaților, ci ca un fenomen ciudat. Scriitorul însuși a subliniat că discursul lui Karataev, care îi dă o apariție specială și în stil și în conținut era foarte diferit de discursul soldatului obișnuit (vezi T IV, H. I, CH. XIII). Tolstoi și nu credeau să-i dea tipul comun de soldat rus. El nu este ca alții. Acesta este derivat ca un fel de figură, original ca unul dintre numeroasele tipuri psihologice ale poporului rus. Dacă nu luăm în considerare denaturarea imaginii masei țărănești. Apariția lui Turgenev, împreună cu Khore, Yermolam, Briryukom, Burmistrome și alții. Kasyana cu frumos. Săbiile și puterea plină de viață, atunci de ce Karatayev într-un număr de multe alte personaje populare ar trebui să provoace plângeri speciale pe Tolstoy? Faptul că Tolstoy a ridicat ulterior în dogmă eșecul violenței rele și ia dat importanța principiului politic în timpul creșterii revoluționare, nu ar putea influența evaluarea imaginii lui Karataev în contextul "războiului și lumii", unde Totul este construit pe ideea de a nu se opune răului.
Karataev înzestrat cu numele filosofului vechi Platon - așa că Tolstoy indică în mod direct că acesta este cel mai înalt "tip" al șederii oamenilor în rândul oamenilor, participarea la mișcarea istoriei.
Imaginea Karataeva în general, probabil, cel mai direct "meciuri" în cartea "Imagini de viață" cu raționamentul celei mai mari acoperire. Este convergentă deschis, "evidențiat reciproc", arta și filozofia istoriei. Gândirea filosofică aici este introdusă direct în imagine, "organizează", imaginea persoanei dispuse, specifică, își dăunează construcția, căutându-le de fapt justificarea și confirmarea umană.
Tolstoy însuși, vorbind într-unul dintre editorii epilogului "de război și de lume" despre "cei mai ... cititori", "care, ajungând la raționamentul istoric și mai filosofic, va spune:" Ei bine și din nou. Asta e plictiseală, "Uită-te la raționament și, transformând paginile, va continua să continue", am concluzionat: "Această familie de cititori este cel mai scump cititor pentru mine ... Succesul cărții depinde de judecățile lor și de judecățile lor Judecățile lor sunt epuizează ... Acestea sunt cititori artistici, cărora Curtea este mai scumpă pentru mine. Ei sunt între rânduri, fără să vorbească, să citească tot ce am scris în raționament și ceea ce n-aș scrie dacă toți cititorii erau așa. " Și imediat, se pare că a continuat destul de neașteptat: "... dacă nu ar fi ... raționamentul, nu ar exista descrieri".
Astfel, Creatorul "Războiului și al lumii" a explicat că, pentru a prezenta o privire adevărată la poveste a fost scopul său neschimbat, despre realizarea căruia el în mod constant și în orice fel îngrijorat, creatura acestui aspect a fost presupusă în primul rând să se desfășoare "Descrieri". La urma urmei, a creat o poveste pentru Tolstoy, dându-i înseamnă și înțeles, întreaga viață a tuturor oamenilor. Dar artistul și ca și cum nu ar fi crezut că "descrierile" singure, fără o substituție, pot rezista la sarcina extremă.

Scrierea literaturii pe tema: Platon Karatayev în romanul "război și pace"

Alte scrieri:

Noul "război și pace" a fost conceput ca un roman despre Decembris, întorcându-se după amnistia din 1856. Dar cu cât mai mult Tolstoy a lucrat cu materiale de arhivă, cu atât mai mult a înțeles că, fără să spună despre revolta însăși și mai profundă - despre războiul 1812 Citiți mai mult ......
Roman L. N. Tolstoy "război și pace" se află într-o serie de cele mai bune lucrări ale literaturii mondiale. El spune despre evenimente semnificative din istoria țării, iluminează perioade importante ale vieții, idealurilor, vieții și moralelor diferitelor sectoare ale societății. Una dintre temele principale - Citește mai mult ......
Imaginea lui Platon Karataev este una dintre imaginile cheie ale romanului "războiului și pacea" Tolstoy, care reflectă reflecția scriitorului despre fundațiile vieții spirituale a poporului rus. Acest erou este arătat în principal prin percepția lui Pierre Dzuhova, pentru care a devenit "memoria cea mai puternică și mai scumpă". Citește mai mult ......
Plato Karataev Caracteristicile eroului literar este un soldat al Regimentului Abheron, pe care Pierre sa întâlnit cu captivitate. K. - Într-adevărul "Toți ruși, felii și rotunde", patriarhalitatea, umilința, nerezidenția, religiozitatea. Toate aceste calități sunt apreciate în țara din țările rusești. K. - Tip, moale, blând, bun-natred Citește mai mult ......
I. I. N. Tolstoy's Iubitul în romanul "război și pace" a fost "gândirea populară". La prima vedere, reflectarea acestui subiect în roman pare a fi episodică, deoarece de la mai mult de cinci sute șaptezeci de eroi ai romanului, sunt dezvoltate doar zece imagini ale poporului poporului. Dar Tolstoy citește mai mult ......
Platon Karataev este întruchiparea întregului rus, fel și rotund, patriarhalitate, umilință, nerezidenție, religiozitate - toate calitățile pe care leul nikolayevich Tolstoy a apreciat atât deisinia rusă. Lydia Dmitrievna Opubovskaya a scris: "Imaginea lui Platon este mai dificilă și mai controversată, este extrem de mult de citit mai mult ......
Frumusețea spirituală a "omului simplu" pe care vreau să o arăt pe exemplul lui Plato Karataeva. După executarea "pieselor" la pereții mănăstirii Novodevichy din sufletul lui Piera, "a fost brusc că izvorul a fost supraviețuit, pe care totul a fost ținut și părea în viață și totul a căzut într-o grămadă de citire mai mult. .....
Una dintre subiectele lui Roman L. N. Tolstoy "război și pace" este tema poporului. Un reprezentant luminos al oamenilor de aici este aici Plato Karatayev. În general, această imagine este indicativă pentru evoluția creativă a sfârșitului L. N. Tolstoi din anii 60 ai secolului al XIX-lea. Scriitorul vine să fie convins de citirea mai mult ......

Plato Karataev în romanul "război și pace"