Când neînțelegerea dintre oameni duce la dușmănie. Neînțelegerea este cea mai mare distanță dintre oameni. Cum să ajungi la înțelegere

Pace și dușmănie între oameni

De ce se bat oamenii? Unde există o societate, sunt războaie, conflicte, necazuri. Oamenii se luptă între ei pentru faimă, câștig și sentimente. În cercurile spirituale, se consideră că toate dependențele umane se încadrează într-una dintre aceste categorii. Dacă o persoană este liberă de atașamente, atunci este în pace cu lumea.

Oamenii luptă practic pentru idei false și pentru un concept fals al fericirii. Conceptul fals se manifestă prin faptul că o persoană crede că prin satisfacerea intereselor personale, va fi fericit. Cu toate acestea, mulți au observat că doar satisfacerea dorințelor și victoria asupra celorlalți, dacă aduce fericire, este trecătoare. Acesta nu este sentimentul de bucurie care ia naștere în suflet din a fi în armonie cu lumea.

Cum să trăiești cu oamenii din lume? Înțelepții învață să nu fie supărați de alții și să-i ierte pe cei care ne-au jignit sau ne-au jignit. Un pic de conștientizare în sine ne va spune că orice sentimente negative ne vor răni în primul rând. Încearcă data viitoare când simți resentimente, furie, iritare, doar dă-te deoparte, stai jos, închide ochii și vezi ce se întâmplă cu corpul tău. Într-o stare de emoții negative, corpul se tensionează, se contractă și canalele energetice sunt ciupit. La un nivel mai subtil, emoțiile negative chiar au propriul lor miros. O persoană care este adesea iritată și supărată are un miros deosebit. Lăcomia, pofta, lenea, invidia - toate au, de asemenea, duhoarea lor specială.

Cea mai bună reconciliere este să nu intri într-un „război” sau conflict. În învățăturile Falun Dafa, ești învățat să nu dai înapoi, să certați pentru certa, atunci când interesele sunt afectate, nu te lași și nu intri într-o ceartă cu ceilalți. Dacă ești jignit sau blestemat, păstrează tăcerea și zâmbește ca răspuns. De asemenea, înțelepții învață să nu dea un motiv pentru o ceartă. Uneori, oamenii caută un motiv pentru a face un scandal sau să se ceartă, caz în care este mai bine să nu te „puci pe claxon”.

În Zhuan Falun, maestrul Li Hongzhi dă acest exemplu:

„De îndată ce treci pragul casei, „jumătatea” ta se poate năpustitu cu reproșuri. Dacă reușiți să îndurați acest lucru, atunci practica dvs. de azi nu va rezistase va risipi. Unii oameni știu, de asemenea, că în timpul antrenamentului trebuie să fii atentîn Te, așa că de obicei practicantul își tratează bine „jumătatea”. Dar aici elM-am gândit: „De obicei, cuvântul meu este ferm, dar astăzi s-a așezat pe capul meu”. Nu putea suprimafuria lui și s-a certat cu ea. Așa că astăzi a exersat din noupentru nimic. Din moment ce karma există acolo, „jumătatea” ta ajută la eliminarea acesteia, iar tu nuo lași să o facă, te cearți cu ea, motiv pentru care nu reușești să-ți elimini karma.Există multe astfel de exemple. Mulți dintre noi ne-am întâlnit cu astfel de cazuri, dar num-am întrebat de ce, când faci alte lucruri, „jumătatea” ta nu este pentru tineintervine, iar acum faci o treabă bună, iar ea te creează tot timpulnecaz. De fapt, ea te ajută să elimini karma, dar ea însăși nu o facestie. Nu este că ea se ceartă doar exterior cu tine, ci în inima ei are tandrețe pentru tine.Nu. Era foarte supărată, pentru că este greu pentru toți cei care suferă de karmă. Garantezasta e."


Deoarece aceasta este o Lege (Lege), nu poate fi interpretată; cineva poate înțelege doar ceea ce a înțeles la propriul nivel. Autorul înțelege că atunci când apare un conflict, atunci karma (materia neagră) cade asupra uneia dintre părți sau de ambele părți. Foarte des, dacă întrebi o persoană, sau se întreabă el însuși, din cauza ce a fost cearta reală, este dificil pentru o persoană să răspundă, deoarece adesea nu există un motiv special. Doar că atunci când karma cade asupra unei persoane, îi este greu, el întâmpină conflicte, adversități. De ce, atunci când o persoană plătește karma, apar conflicte cu ceilalți? Cred că tocmai pentru că există o substanță neagră în câmpul său și pe corpul lui, iar când alți oameni intră în contact cu câmpul acestei persoane, substanța neagră le trece. Și de când acum, când oamenii se nasc, ei sunt deja cufundați în karma, iar valurile karmei, ca un tsunami, se rostogolesc peste întreaga umanitate, toată lumea întâmpină conflicte.

Maestrul Li Hongzhi spune:

„Vă povestesc adesea despre o astfel de situație și anume: când între două persoaneexistă o contradicție, toată lumea caută motivul: „Care este problema mea aici?”Fiecare caută ce problemă are. Dacă o a treia persoană a văzut asta între acesteaau apărut două contradicții, atunci, voi spune, nu întâmplător i s-a dat și acesta a treiavezi, chiar și el trebuie să se gândească: „De ce mi s-a permis să văd contradicția lor? Dacă există oMai am alte neajunsuri? Este singura modalitate de a o face corect.”

(Predarea Legii la Conferința Fa din Vestul SUA (21-22 februarie 1999))

După înțelegerea mea, conflictul nu este doar o metodă de eliminare a karmei, ci și de identificare a dependențelor. Dacă am un conflict, trebuie să mă uit înăuntru și să văd ce mi-a rănit atașamentul; sau dacă am fost martor la conflict, de ce mi sa permis să-l văd și cum aș proceda în această situație.

Oamenii obișnuiți speră într-un reconciliator. Dar din punct de vedere spiritual, conflictele sunt create pentru a elimina karma, iar dacă cineva se amestecă, atunci cum, în primul rând, să plătească datoria și, în al doilea rând, mai ales în cazul oamenilor care cultivă spiritual, cum să-și dezvăluie dependențele?

Pentru a înțelege de ce au acționat cu mine, deoarece mi se pare „greșit”, trebuie să fii un văzător și să-ți vezi întreaga istorie din momentul în care sinele (sufletul) a fost creat. Și întrucât un astfel de dar este inerent lui Dumnezeu, nu putem înțelege întotdeauna clar motivul a ceea ce se întâmplă. Uneori putem ghici. O persoană nu trăiește o singură viață, ci într-un ciclu de răzbunare a karmei. În trecut, putea să jignească pe cineva, să omoare pe cineva, să umilească, să priveze pe cineva. Nu vei pierde, nu vei câștiga – spune Legea Cerească. Dacă am beneficiat în trecut în detrimentul altuia, atunci va trebui să-i dau de data aceasta. Și dacă nu mă umilesc și returnez infractorul înapoi, atunci se formează un cerc vicios, în care toată lumea se datorează. O bucată de karma a căzut, dar trebuie să ai răbdare, să o suporti și totul nu va reveni la normal.

De obicei, nu este ușor pentru oameni să ierte și să ceară iertare de la alții. Dacă există o astfel de înțelegere descrisă mai sus, atunci în orice conflict înțelegi că tu însuți ești de vină, tu însuți ai fost cauza, atunci este mai ușor să ierți și să ceri iertare mai ușor. Dacă sunt sfânt, atunci nu va exista niciun conflict pe calea vieții mele, toate ușile se vor deschide înaintea mea. Și dacă există certuri și conflicte, atunci este de vină. Aici nu vorbim despre cele mai crunte crime împotriva oamenilor sau a unui sfânt.

În învățăturile Falun Dafa, în Canonul „Dincolo de toleranță”, Maestrul Li spune:

„Răbdarea nu este lașitate, cu atât mai puțin o supunere lumească blândă față de rău. Răbdarea discipolilor Dafa este ceva nobil, care este întruchiparea durității diamantelor mari, de nesfăcut și vitale; este o manifestare de generozitate de dragul afirmării adevărului; este o manifestare a milei și a mântuirii acelor vieți care nu și-au pierdut încă natura umană și gândurile drepte. Răbdarea nu înseamnă în niciun caz conivență nelimitată, care oferă o oportunitate acelor vieți odioase care și-au pierdut complet baza umană și gândurile drepte de a comite fapte rele fără reținere. Cu o asemenea răbdare, cineva poate renunța la tot de dragul adevărului. Cu toate acestea, răbdarea nu înseamnă să arăți generozitate față de acele vieți odioase care și-au pierdut deja natura umană și lipsite de gânduri drepte, ignorând atât legile umane, cât și cele cerești, distrugând ființe simțitoare și însăși existența Dafa la diferite niveluri. Mai mult, răbdarea nu înseamnă că cineva poate închide ochii la crimă și incendiere. Zhen Shan Ren* este Fa! El este întruchiparea Marii Legi a Universului la diferite niveluri, dar nu reprezintă în niciun caz un fel de ideologie umană sau principii directoare pentru viața umană obișnuită, așa cum o înțeleg oamenii. Dacă unele vieți ticăloase s-au deteriorat până la punctul în care nu mai pot fi salvate și salvate, atunci o varietate de metode pot fi folosite la diferite niveluri pentru a opri răul și a le elimina.

(„Esența cultivării diligente II”)

* Zhen Shan Ren - în chineză înseamnă Adevăr-Compasiune-Toleranță.

Când vorbim despre răbdare și iertare, vorbim despre conflicte personale și vrăjmășie, când ființele malefice sau oamenii posedați de rău comit atrocitățile descrise mai sus.

Între oamenii obișnuiți, mai ales dacă cele două părți nu pot rezolva conflictul în niciun fel, este bine dacă există un terț - un mediator. Pentru mediator, deoarece nici el nu poate cunoaște adevăratele motive din spatele conflictului, este important să nu ia nicio parte și să joace pur și simplu rolul de reamintire a principiilor universale de bunătate, iertare, umilință și acceptare a situației. Luând una dintre părți, o a treia persoană nu numai că îi poate împiedica pe cei doi care s-au certat să-și plătească păcatele, dar el însuși va crea karma, deoarece nu vede predestinație în ceea ce s-a întâmplat. O inimă milostivă poate îndrepta lucrurile.

Uneori, în conflicte, oamenii se ceartă dorind să-și demonstreze cazul. Falun Dafa învață că a fi corect sau greșit pentru o persoană care și-a dedicat viața autocultivarii nu este deloc important. Profesorul spune:

« Indiferent dacă ai dreptate sau greșit, pentru un cultivator nu contează. Nu vă certați în stânga și în dreapta și nu subliniați cine are dreptate și cine greșește. Unii oameni continuă să insiste că au dreptate, dar chiar dacă ai dreptate, chiar dacă nu greșești, deci ce? Ai făcut upgrade pe baza Legii? Folosirea raționamentului uman pentru a distinge cine are dreptate și cine greșește este deja greșit în sine, pentru că atunci folosești logica oamenilor obișnuiți pentru a te evalua și folosi această logică pentru a cere altora. Potrivit zeilor, pentru un cultivator să aibă dreptate sau greșit în lumea umană nu este deloc important, în timp ce îndepărtarea acelor atașamente care provin din gândirea umană este importantă și este abilitatea ta de a elimina aceste atașamente în procesul de cultivare. importanţa dată.

Cele de mai sus reprezintă înțelegerea limitată a autorului la acest nivel.

Vrăjmășia este ură reciprocă, ostilitate, relații neprietenoase între oameni. S-ar părea că această definiție este complet opusul cuvântului „nativ”, cuvântul „aproape”, dar, din păcate, în ficțiune există multe exemple de cazuri în care relația celor dragi este inferioară relației dintre doi trecători. de, și adesea mai rău. Dar de ce apare ostilitatea între rude?

În esență, orice relație, fie că este vorba de prietenie sau dragoste, este o muncă constantă asupra propriei persoane. O legătură pozitivă între oameni este, într-un fel sau altul, un anumit grad de sacrificiu și stăpânire de sine, pentru că orice relație, oricât de puternică ar fi, poate distruge sau strica instantaneu egoismul, lăcomia, grosolănia, neînțelegerea, stabilirea incorect de priorități. Același lucru este valabil și pentru relațiile din familie: creșterea necorespunzătoare, permisivitatea excesivă sau, dimpotrivă, lipsa iubirii și a atenției - toate acestea pot deveni rădăcina problemei, cauza grosolăniei, ostilității și chiar ostilității reciproce. Așa, de exemplu, în povestea lui N.V. Taras Bulba a lui Gogol, relația dintre un tată și doi fii pare să fie construită în același mod, dar au un rezultat diferit: tatăl își ucide fratele mai mic cu propriile mâini. A fost ostilitate? Desigur, pentru că fiul a schimbat legături cu cei dragi, dragoste pentru patria sa pentru sentimentele pe care le-a avut pentru poloneza. Taras Bulba nu a putut rezista unei asemenea trădari, deoarece el însuși era un cazac liber din fire și, mai ales în viață, nu prețuia familia, nici casa, ci viața pe câmpul de luptă, viața cot la cot cu cazacii. Totuși, mi se pare că principalul membru al familiei a fost de vină pentru această dușmănie, această neînțelegere, această „trădare”, pentru că de la bun început și-a construit relațiile cu rudele în mod greșit. A dat prea puțină dragoste și afecțiune familiei și a prioritizat slujirea patriei sale, deși, mi se pare, a meritat să insufle copiilor săi în egală măsură tandrețe, curaj, afecțiune și hotărâre, pentru că tocmai asta constituie fericirea o persoană și bunăstarea lui în viață. Poate că dacă Andrei ar fi avut încredere în tatăl său, ar fi putut să vină la el cu pocăință, să povestească despre sentimentele lui și să asculte sfaturi, dar fie îi era frică de reacția tatălui său, fie nu se aștepta la nimic actual de la el - în niciun caz. caz, rezultatul s-a dovedit a fi tragic pentru ambii.

Relații în familia Prostakov din comedia de D.I. Fonvizin „Tuboș”. Dar, în acest caz, componenta morală a relației dintre rude a fost cea care a avut de suferit încă de la început: Prostakova, cu grosolănia ei, lipsa de tact, proastele maniere, comercialismul, și-a împiedicat soțul, fratele ei și iobagii să trăiască - era a răspuns la fel, și chiar și Mitrofan, fiul ei, pe care l-a iubit din toată inima și a încercat să-i placă în toate, nu și-a pus mama în nimic, nici nu a apreciat binele pe care l-a primit și și-a tratat toate rudele cu aroganță. și grosolănie. Motivul acestei ostilități reciproce a fost tocmai imoralitatea tuturor membrilor familiei și a provenit din creșterea necorespunzătoare și din comunicarea evident nesănătoasă și necugetată cu cei dragi.

Rezumând ceea ce s-a spus, aș dori să subliniez încă o dată că orice relație între oameni ar trebui să se bazeze pe înțelegere reciprocă, sprijin reciproc și, important, pe control reciproc - totul ar trebui să fie egal, chiar și certuri. De ce apare ostilitatea între rude? Pentru că, cel mai probabil, de la bun început, relațiile de familie se construiesc după o schemă greșită sau nu sunt supuse deloc controlului. Pentru ca în viitor să nu existe incidente legate de creștere, trebuie să o abordezi cu înțelepciune și să te gândești la majoritatea acțiunilor tale din timp, pentru că nu există nimic mai rău decât dușmănia dintre cei mai apropiați oameni.

Oamenii de foarte multe ori nu apreciază ceea ce au. Adesea înjură, se ceartă, prioritizează incorect. Cele mai groaznice certuri apar între rude, deoarece neînțelegerea poate duce la dușmănie pe viață. O astfel de atitudine strică starea de spirit, percepția vieții și ucide toate aspirațiile unei persoane. Acest lucru absolut nu poate fi permis, deoarece cei mai credincioși și iubitori oameni sunt rudele noastre.

Prin urmare, vreau să existe mai multă înțelegere reciprocă, respect și dorința de a netezi colțurile ascuțite. Din moment ce nici o dușmănie între rude nu a dus la ceva bun.

Eseul final De ce apare dușmănia între rude

Este extrem de important să vă iubiți și să vă respectați familia. Nativii sunt cei care îți vor veni în ajutor într-o situație dificilă de viață, aceștia sunt oamenii care te vor iubi indiferent de timp și circumstanțe. Dar, spun ei, există doar un pas de la dragoste la ură. Foarte des, rudele încep să se ceartă. Poate veni din ură, din invidie, din truse. Unii oameni cred că rudele ar trebui să facă tot ce au nevoie pentru ei. Această atitudine poate duce la ostilitate. Acest lucru este rău, iar când vrăjmășia a început deja, este foarte greu să restabiliți relațiile, să învățați să iertați și să apreciați oamenii.

Adesea rudele încep să se ceartă pentru moștenire. Banii sunt un rău care poate distruge toate legăturile, distruge o relație caldă și bună. Banii te fac să-ți pierzi sufletul pereche. De multe ori oamenii, din cauza lăcomiei, nu înțeleg că își jignesc rudele, care ne-au fost mereu alături și au venit în ajutor.

Relațiile ostile îi înfurie pe oameni. Vrăjmășia distruge familiile, strică starea de spirit, duce o persoană într-o stare depresivă. Pentru a evita acest lucru, cred că trebuie să învățați să nu vă invidiați familia, să vă ajutați reciproc și să fiți mai receptivi. Este extrem de important să înveți să ne ascultăm unii pe alții și să iertăm. Este important să înveți să uiți nemulțumirile. Este important să credem că nu vor mai exista fapte rele.

Vreau ca familia mea să nu știe niciodată nimic despre ceartă. Îmi doresc ca familia noastră să aibă mereu o relație caldă și de încredere. Este important pentru mine ca familia noastră să aibă un climat favorabil. Vreau ca toți cei din familia noastră să se ajute unii pe alții și să nu fie jigniți unul de celălalt din pricina fleacuri. Dacă fiecare familie începe să trăiască după astfel de principii, poate că lumea noastră va deveni puțin mai bună și mai pozitivă, iar dușmănia va fi complet eradicată și nu va mai bate în nicio familie.

Argumente, teză. Taras Bulba poate fi folosit ca o lucrare

Câteva eseuri interesante

  • Compoziție Ce este autoeducația Clasa a 9-a

    Educația este cea mai importantă parte a vieții umane. Fără această componentă, viața lui este dificilă, iar percepția și comportamentul lui ajung uneori într-o stare inadecvată. Noroc pentru acei oameni care s-au născut mamă și tată bun

  • Compoziție Naratori în romanul Eroul timpului nostru al lui Lermontov

    În romanul „Un erou al timpului nostru”, M. Yu. Lermontov a stabilit sarcina de a spune povestea unui suflet uman. Pentru a-și demonstra versatilitatea, scriitorul a recurs la o serie de tehnici artistice diferite.

  • Caracteristicile comparative ale lui Chelkash și Gavrila în povestea lui Gorki Chelkash

    Maxim Gorki și-a scris lucrările în stilul realismului; în lucrările sale originale, se simt note de romantism. Personajele poveștilor și nuvelelor trăiesc în armonie cu natura. Toți eroii creațiilor lui Gorki sunt personalități foarte interesante.

  • Analiza poeziei Suflete moarte de Gogol

    Principala lucrare creată de Gogol este Dead Souls. A scris-o timp de 17 ani lungi, regândind și rescriind adesea capitole, schimbând personaje. Am lucrat doar la primul volum timp de 6 ani

  • Eseul Chatsky și Societatea Famus

    Alexander Sergeevich Griboyedov, în piesa sa de comedie satirică „Vai de înțelepciune”, descrie în mod viu societatea unui nobil de la începutul secolului al XIX-lea. În imaginea personajului principal, Alexander Andreevich Chatsky, un tânăr nobil apare în fața cititorilor

Când oamenii sunt prea categoric pentru a accepta un punct de vedere alternativ, adesea au conflicte cu cei care gândesc diferit decât ei. Motivul este că nu putem modera dorința de a câștiga argumentul și de a ne impune tuturor dreptatea, așa că începem să ne enervăm și să ne supărăm, doar pentru a ne demonstra superioritatea. Atunci o simplă neînțelegere duce la dușmănie.

Pentru a-mi argumenta poziția, voi da exemple din literatură. În distopia lui Bulgakov „Inima unui câine”, profesorul Preobrazhensky și reprezentantul poporului Shvonder sunt în dușmănie. Nu se poate spune că Filip Filipovici a fost inițiatorul conflictului, dar însăși prezența lui a iritat oamenii muncitori. Activiștii proletari au urât modul de viață „burghez” și i-au asuprit pe cei care au aderat la el în toate modurile posibile. Ei nu au înțeles că un cercetător de această amploare nu se poate înghesui într-un cămin, pentru că nu aveau educație și nu recunoșteau valoarea cunoștințelor științifice. Profesorul, dimpotrivă, era un om inteligent, dar de modă veche: nu putea exista organic în noua realitate. Preobrazhensky, la rândul său, nu a înțeles ce rost avea să rupă ierarhia și să echivaleze pe toți oamenii, pentru că este evident că ei sunt diferiți. Vrăjmășia în acest caz a apărut pentru că Shvonder nu a putut suporta faptul că profesorul era „mai egal decât alții” și a încercat să-i facă rău scriind calomnii și plângeri. Filip Filipovici a fost forțat să se apere de atacuri și, de asemenea, să participe la confruntare.

Un alt exemplu poate fi găsit în Părinții și fiii lui Turgheniev. Nici Pavel Petrovici și Evgheni Vasilevici nu s-au înțeles. Erau reprezentanți ai diferitelor generații, așa că părerile lor nu coincid. În plus, ei aparțineau unor clase diferite. Unul dintre ei și-a petrecut toată viața învârtindu-se în lume și a făcut carieră la curte, celălalt a pus la cale experimente în sălbăticie, dând prioritate unor domenii de activitate practic semnificative. S-ar părea că s-ar putea limita la o neînțelegere, dar a apărut dușmănia. Acest lucru s-a întâmplat pentru că din cuvinte adversarii au ajuns la dispute, iar din dispute la o ciocnire armată. Ambii au încercat să se afirme și să învingă inamicul, escaladând constant situația. Drept urmare, au adus conflictul până în punctul în care nu se mai puteau înțelege în aceeași casă.

Când neînțelegerea dintre oameni duce la dușmănie? Exemplele din literatură ne arată că acest lucru se întâmplă atunci când suntem plini de mândrie sau vanitate și ne restrângem în mod deliberat orizontul la concepte pe care le recunoaștem ca fiind perfecte. Atunci o persoană nu poate permite că există pe lume cei care nu sunt de acord cu el.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Locuitorii Ceceniei privesc cu reținere noile proteste din Ingușeția, considerându-le o provocare politică a unui grup restrâns de opoziție. Protestele nu vor afecta relațiile dintre cele două popoare, activiștii ceceni și locuitorii republicii intervievați de „Caucazian Knot” sunt siguri.

După cum scria „”, pe 26 martie, locuitorii Inguşetiei, cerând demisia lui Yunus-Bek Yevkurov, fără permisiunea autorităţilor, au extins o acţiune de protest organizată de mişcarea „Sprijinul Inguşetiei” pe piaţa din Magas. Acest lucru a dus la ciocniri cu forțele de securitate. Protestatarii au părăsit piața pe 27 martie, după ce liderii protestului i-au îndemnat pe protestatari să se disperseze. Ulterior, sute de oameni au blocat timp de câteva ore autostrada Kavkaz la intrarea în Nazran. În noaptea de 28 martie, șoferii au organizat un miting auto spontan în masă în Nazran, după care au fost detașate detașamente suplimentare ale forțelor de securitate în oraș. 29 martie Evkurov i-a acuzat pe liderii protestului inguș de iresponsabilitate

Un protest non-stop împotriva schimbării graniței cu Cecenia a avut loc în capitala Ingușeției în perioada 4-17 octombrie 2018. Protestatarii au cerut un referendum pe problema frontierei și demisia șefului republicii. „Nodul Caucazian” menține o cronică actualizată „”.

Cecenii nu percep mitingurile din Ingushetia ca pe un reproș la adresa lor, deoarece ei văd în aceste proteste doar un conflict politic intern în republica vecină, consideră șeful Adunării Popoarelor din Caucaz. Ruslan Kutaev .

„Mitingurile trecute și mitingurile noi sunt dorința unei părți politizate a elitei ingușă de a înlătura șeful republicii. Transferul de pământ este o scuză pentru a „agita” scaunul lui Evkurov, pentru a face ca centrul federal să înlocuiască șeful republicii. În Cecenia, ei nu văd diferența dintre mitingurile (de anul trecut și cele actuale) și nu le percep ca un reproș la adresa cecenilor”, a spus el corespondentului „Caucazian Knot”.

Nu vor exista contradicții la nivel de popoare, crede Kutaev. „Nimic nu poate discredita relațiile dintre inguși și ceceni, sunt convins de asta. Suntem atât de interconectați încât unul sau două conflicte [private] nu vor afecta relațiile popoarelor. Să presupunem că există o ceartă între un grup de inguși și un grup de ceceni, dar oricât de zgomotos ar fi acest conflict, nu se poate certa popoare întregi legate de legături istorice fraterne”, este convins șeful Adunării Popoarelor din Caucaz.

În timpul mitingurilor din toamna anului 2018 în Ingușeția, locuitorii celor două republici și-au exprimat pretențiile unul față de celălalt, a menționat un angajat al unui ONG cecen. Idris . "A fost o tensiune puternică, s-a ajuns la acuzații și amenințări reciproce, e bine că totul s-a limitat la asta. Acum totul a început din nou într-un mod nou, iar acest lucru nu poate decât să fie alarmant", a spus el corespondentului „Caucazian Knot”.

O nouă rundă de mitinguri în Ingușeția nu a surprins pe nimeni în Cecenia, deși locuitorii din Cecenia nu împărtășesc logica opoziției ingușe, crede un activist cecen pentru drepturile omului Aset Malsagova .

„Anul trecut, cecenii [sperau] că ingușii își vor veni în fire, pentru că în 1992 [cecenii] au fost bucuroși să predea regiunile Sunzhensky și Malgobek Ingușetiei. Dar noua rundă de mitinguri nu a surprins pe nimeni, iar sloganurile auzite la ea despre demisia conducerii evidențiază adevăratele obiective ale organizatorilor”, a declarat Malsagova corespondentului „Caucazian Knot”.

Disputele dintre Cecenia și Ingușeția cu privire la proprietatea regiunilor Sunzhensky și Malgobek au loc încă de la mijlocul anilor 1990, potrivit raportului „Caucazian Knot” „Disputa teritoriale între Ingușeția și Cecenia”.

Noile mitinguri ale opoziției inguș sunt percepute cu calm în Cecenia. „Cecenilor nu le este frică de creșterea tensiunii și fricțiunilor dintre popoarele noastre, oamenii înțeleg esența și fundalul acestor intrigi”, a spus Malsagova.

Profesorul școlii Grozny este de acord cu opinia lui Aset Malsagova Petimat . „Faptul că Inguşetia ridică din când în când această problemă a graniţelor provoacă iritare”, a spus femeia corespondentului „Caucazian Knot”.

Pe „Nodul Caucazian” puteți face cunoștință cu textul integral al Acordului privind fixarea graniței dintre Cecenia și Ingușeția cu anexe la acesta (o hartă și o descriere geodezică a graniței). De asemenea, „Nodul Caucazian” a postat materialul „Disputa peste granița cecenă-ingușă: argumentele părților”.

Reprezentant al Adunării Popoarelor din Caucaz în organizațiile internaționale ale Europei Nasir Buluev Sunt sigur că nu va exista niciun conflict între ceceni și inguși.

„Nu cred că protestatarii exprimă opinia majorității ingușilor. (Ei) încearcă să întoarcă tinerii împotriva cecenilor. Nu va exista război între ceceni și inguși. Puteți vedea cât de calm reacționează cecenii la asta, pot aduna un milion de mitinguri într-o zi, dar nu fac asta pentru a nu-i provoca pe inguși. Înșiși ingușii trebuie să-și dea seama cine le este prietenul și cine le este dușmanul”, a declarat activistul pentru „Caucazian Knot”.

Un rezident al Ceceniei și-a exprimat o părere similară despre protestele din Ingușeția Salavdi . "Opoziţia inguşă are propriile obiective, este păcat că două popoare frăţeşti sunt atrase în aceste certuri. Acum partea inguşă cere din nou anularea acordului [la graniţă], plus îndepărtarea lui Evkurov", a spus Salavdi pentru "Caucazian Knot". corespondent”.

Se încarcă...Se încarcă...