Iurtă de nomazi.
Un pic de istorie.
Iurta este locuința principală a nomazilor din Asia Centrală și Centrală, precum și regiunile sudice ale Siberiei. Cadrul iurtei este format din zăbrele și stâlpi de lemn, care sunt acoperite cu pâslă. Pâsla este un material dens din lână de oaie sau cămile (materialul din care sunt fabricate binecunoscutele cizme de pâslă). Pentru a se simți din lână, lâna trebuie mototolită și frecată îndelung și cu efort, astfel încât să se încurce complet.
Potrivit arheologilor, primul prototip al iurtei a existat acum trei mii de ani. Pe teritoriul actualului Kazahstan, oamenii de știință au descoperit clădiri identice cu cele folosite de triburile nomade din Asia de milenii.
Acestea erau clădiri rotunde sau cu fațete multiple, cu pereți de cadru din stâlpi verticali, cu gard de vaci, cu tavan conic sau piramidal, sprijinite pe un cadru prin care ieșea fum sau pur și simplu un coș de fum. În centrul iurtei există un cazan pentru gătit - un cazan. Deschiderea pentru lumină și fum este situată chiar în partea de sus a cupolei. Desigur, în zilele reci sau ploioase, deschiderea superioară a iurtei ar trebui să fie bine închisă. Și a fost acoperit cu pâslă (pâslă este cel mai bun fel de pâslă, care împiedică pătrunderea vântului și a umezelii). Pereții cu zăbrele pliabile, alunecând în afară ca blănurile de acordeon, găsiți pe teritoriul Kazahstanului, au devenit diferența fundamentală între iurtă și predecesorii săi, care seamănă cu o colibă obișnuită.
Avantaje
Forma rotundă și mobilitatea iurtei reflectă atât protecția împotriva intemperiilor, cât și modul economic de viață al nomadului. O iurtă nomade, sensibilă la fluctuațiile de temperatură, răspunde la schimbările meteorologice, protejează perfect de câteva precipitații atmosferice, scutește de căldură vara și de frig iarna. Această abilitate unică este esențială. Într-adevăr, în unele regiuni din Asia, temperatura aerului vara este de +40 C, iar iarna -30 C. Nomazii sunt un popor de stepă, vânturile puternice și adevăratele uragane sunt frecvente în stepe.
Structura iurtei, formată dintr-o zăbrele de lemn și pâslă poroasă de lână, joacă rolul unui termostat, menținând un regim termic constant în interiorul locuinței. Este posibilă organizarea unei ventilații circulare în iurtă, pentru care trebuie să ridicați ușor pâsla de la bază, în urma căreia aerul va circula perfect. Iurta nu se teme de aproape orice dezastre naturale - structura sa poate rezista fără probleme la cele mai puternice uragane și cutremure.
Ca o confirmare a versatilității și confortului iurtei, se cuvine să cităm replicile marelui poet chinez Bo Ju-i, care a găsit vremurile în care practic toată Asia Centrală și Centrală locuia într-o iurtă. Așa descrie el locuința nomazilor:
Lâna a fost strânsă de la o mie de oi,
A falsificat două sute de inele
Epavă rotundă de sălcii de coastă
Puternic, proaspăt, confortabil și frumos.
În albastrul transparent nordic
Războinicul a pus iurta pe iarbă,
Și acum, ca o ceață albastră,
Împreună cu el a venit în sud.
Vârtejul nu poate scutura iurta,
Pieptul i se întărește de ploaie,
Nu există temnițe sau colțuri în el,
Dar este confortabil și cald înăuntru.
Îndepărtându-se de stepe și munți,
Iurta a intrat în curtea mea.
Umbra ei este frumoasă sub lună,
Și iarna e mereu cu mine.
Simt împotriva înghețului este un perete
Nici giulgiul de zăpadă nu este groaznic...
Dimensiunile iurtei corespund în mod optim cu scara unei persoane, aspectul intern ține cont de interesele și gusturile locuitorilor săi, oferă cele mai confortabile activități de uz casnic în condițiile de stepă.
Clădirea ușoară pliabilă este adaptată pentru transportul pe animale de hată. Greutatea totală a iurtei cu mobilier este de aproximativ 300-400 kg, aceasta este capacitatea de transport a unei cămile. Diametrul unei iurte obișnuite de locuință este de 4,5–8 m, înălțimea în centru este de 3,5–5 m. Instalarea sau demontarea durează nu mai mult de o oră. Structura iurtei este formată din nouă părți principale. Scheletul pereților este alcătuit din zăbrele de lemn pliante interconectate, care determină dimensiunea și capacitatea locuinței. Fiecare zăbrele este alcătuită din șipci plate suprapuse una peste alta printr-o cușcă oblică și prinse cu bretele din piele brută. Datorită faptului că aceste șipci sunt comprimate sau întinse ca un acordeon, dimensiunea iurtei poate fi variată. Scheletul acoperișului, care formează bolta, este format din stâlpi rindeleți, care sunt înfipți în partea de sus într-un cerc special - centrul acoperișului, iar în partea inferioară se sprijină pe zăbrelele pereților.
Iurtele sunt diferite
În stepă, existau iurte, de la mici rezidențiale până la uriașe temple nomade și palate-iurte. În funcție de condițiile geografice, în principal de cantitatea de precipitații, s-a schimbat și aspectul iurtei. Locuința putea avea formă sferică (tip mongol) sau conică (tip turc), prima avea un acoperiș scăzut în formă de con, iar a doua avea o cupolă. Kazahii, kirghizii, Karakalpakii, uzbecii și bașkirii aveau ambele tipuri, turkmenii aveau tipul turcesc. Interiorul pereților este decorat cu un covor de paie. Iarna, kazahii atârnă 2-3 rânduri de rogojini de paie pe pereți, iar spațiul dintre ele este umplut cu paie. Podeaua este acoperită cu covoare și piele de oaie.
Dimensiunea iurtei a fost formată din scopul său funcțional. Deci, dacă o iurtă vie obișnuită a unui nomad, constând din 3-4 pereți de zăbrele compozite, avea o capacitate de 8-10 persoane, atunci palatele-iurte pliabile ale liderilor constau deja din 10-25 de pereți de zăbrele și puteau găzduiește 50-100 de persoane. Marea iurtă portabilă a ultimului khan al Mongoliei putea găzdui 500 de oameni.
Au existat iurte rituale speciale - nuntă și înmormântare. Iurtele de nuntă au fost deosebit de frumoase, abundența de ornament și culorile strălucitoare afectate. Dar în iurtele de doliu, simbolul de culoare al morții nu era neapărat negru, ca la europeni, și nu numai alb, ca și printre popoarele din Orientul Îndepărtat. Peste iurta de doliu era ridicată o pânză roșie dacă era pe moarte un tânăr, neagră - dacă era un bărbat de vârstă mijlocie, albă - dacă era un bărbat în vârstă.
| țările CSI |
Ce este o iurtă? Iurta este o locuință portabilă răspândită printre nomazii mongoli, siberieni și asiatici. Acum devine din ce în ce mai puțin solicitat, dar chiar și în ultimul secol, iurtele erau locuința principală a mai multor popoare.
Etimologia cuvântului
Ce este o iurtă? Rădăcinile etimologice ale cuvântului „iurtă” provin din limba turcă (de la cuvântul „iurtă”). În echivalentul kazah, (zhurt) nu însemna exact „locuință”, era cel mai des folosit când se vorbea despre locul de parcare. De aici au apărut cuvinte precum „Țara Părinților” - Ata-Yurt (Türks.) și Atazhurt (Kaz.).
Destul de des, conceptul „Yurt” a fost folosit pentru a desemna cuvintele „clan” și „familie”.
În legătură cu locuința în sine, cuvântul „iurtă” a început să fie folosit la sugestia cercetătorilor europeni. Pentru prima dată, ei au fost cei care au numit astfel locuința portabilă a popoarelor nomazi, de atunci acest concept a fost fixat. Inițial, casa nomadului în limba turcă se numea „ Kiiz uy "(casă de simțit sau pur și simplu „ hai"(Casa). „Ger” este numele original al iurtei mongole.
Istoria apariției iurtei
Conform teoriei existente, iurta era cunoscută strămoșilor noștri cu multe secole în urmă. Oamenii de știință cred că locuința Andronov, care a fost folosită în epoca târzie a bronzului (se presupune că se referă la secolele 12-11 î.Hr.), ar fi putut deveni prototipul iurtei moderne.
În China de Nord au fost găsite figurine funerare de la mijlocul mileniului I d.Hr. cu imagini de cămile încărcate cu elemente de iurte.
În miniaturile din Asia Centrală, chineză, turcă și iraniană există o varietate de materiale, care pot fi folosite pentru a urmări dezvoltarea iurtei din secolul al XIII-lea (epoca războaielor mongole de cucerire).
Caracteristicile iurtei
Particularitatea vieții și a vieții de zi cu zi a nomazilor a lăsat o amprentă asupra locuințelor acestor popoare. Faptul este că o casă portabilă trebuia să aibă mai multe caracteristici speciale simultan:
- asamblați și dezasamblați rapid;
- să fie suficient de ușor pentru a transporta;
- să fie confortabil să locuiești;
- păstrați căldura iarna și răcoroasă în căldura verii.
Construcția iurtei este cât se poate de simplă și ușor de asamblat. 2-3 persoane pot finaliza ansamblul în doar o oră. Poate fi transportat demontat pe cai sau cămile.
Iurta este formată dintr-un cadru de lemn și o acoperire exterioară din pâslă. Nu lasa sa treaca frigul, ploaia si vantul, iar vara este destul de racoare intr-o astfel de casa. Astfel de caracteristici îl fac un element cu adevărat indispensabil în viața oricărui popor nomad.
În ce constă o iurtă
O iurtă constă din mai multe părți principale, care oferă confort, mobilitate și funcționalitate.
- Funie (kerege) - pereți de zăbrele pliante din scânduri subțiri.
- Uyk (uuk) - stâlpi lungi, care, atunci când sunt asamblați, formează cupola iurtei.
- Shanyrak (tyundyuk) - un cerc așezat în partea de sus a cupolei. Sarcina principală a shanyrakului este de a fixa și ține stâlpii domului.
- Koshma - materialul din pâslă servește ca un capac superior care este atașat de cadru.
Este deosebit de important ca o astfel de iurtă să poată fi folosită de nomazi pe tot parcursul anului. Shanyrak și pânza de pâslă, care este atașată la ușă și ridicată dacă este necesar, ajută la reglarea iluminării în interiorul iurtei.
Shanyrak participă și la încălzirea confortabilă a casei portabile. În centrul iurtei se poate face un foc (în ziua de azi se folosesc adesea o sobă-sobă). Fumul din foc se ridică și iese prin deschiderea zăbrelei. Noaptea, shanyrak-ul este acoperit cu un covoraș din pâslă, care permite păstrarea căldurii în casă.
Vara, iurta kazahă poate fi ventilată. Pentru a face acest lucru, ridicați covorașul lateral din pâslă, fixat pe pereții cu zăbrele ai kerege. Acest lucru permite casei să fie umbrită și ventilată.
Soiuri de iurte
Toate modelele de iurtă sunt de obicei împărțite în două grupuri:
- Mongol;
- turcesc.
Iurtele mongole sunt mai complexe, dar sunt mult mai ușor de asamblat. În plus, dimensiunea casei nomadelor mongole este oarecum mai mică decât cea a turcilor. Fereastra de lumină a unor astfel de iurte se numește „Toono”, iar forma sa este oarecum diferită.
Decoratiune interioara
Vorbind despre ce este o iurtă, nu se poate ignora conținutul ei interior. Întotdeauna este foc în centru. Servește la încălzirea locuinței și la pregătirea mâncării.
Iurtele mongole au o orientare strictă către punctele cardinale (nord-sud). Intrarea în iurtă era în mod tradițional îndreptată spre latura de sud. Partea de zid care este orientată spre nord a fost decorată în interior cu un altar și numeroase imagini ale zeilor.
Întregul teritoriu interior al locuinței este împărțit în 2 jumătăți. În vest există jumătatea masculină, în est - jumătatea feminină.
Pe partea bărbaților sunt atârnate arme, talismane și hamuri. Mai aproape de usa este asezat patul proprietarilor casei.
Pe partea feminină se află patul miresei (fiica proprietarului casei). Un dulap pentru ustensile de bucătărie este plasat puțin mai aproape de ușă.
Câteva fapte interesante
Există, de asemenea, câteva fapte interesante despre iurtă; cunoscându-le, se pot înțelege mai bine obiceiurile și tradițiile oamenilor înșiși.
- În exterior, iurtele multor popoare sunt foarte asemănătoare între ele, cu toate acestea, prin decorarea interioară, se poate determina imediat cărei zone și căror oameni aparține această locuință.
- Nomazii bogați au acoperit iurta cu țesături de mătase sau catifea de sus. Astfel de locuințe puteau fi văzute de departe, iar prin aspectul său a fost imediat posibil să se determine statutul social al proprietarilor. Interiorul era bogat decorat cu covoare.
- Kirghizul cu principala iurtă mare avea una mică. Acolo se aflau magazinele de alimente ale familiei. Dacă un bărbat avea mai multe soții, fiecare dintre ele era prevăzută cu o iurtă separată.
- Oamenii de știință au încercat să explice forma rotundă a locuinței popoarelor nomade prin mai multe versiuni. Potrivit unuia dintre ei, cercul și procesul de înființare a iurtei aveau un sens sacru (cum ar fi crearea lumii). Cu toate acestea, există o a doua versiune, care este mai practică. În spațiul deschis (în stepă) vânturile bat în mod constant, prin urmare forma rotundă a locuinței o face mai stabilă și mai puternică.
- Pentru unele popoare, doar femeile erau implicate în instalarea iurtei. Acest lucru s-a datorat faptului că femeia este considerată păstrătoarea vetrei familiei. Bărbații au ajutat doar în momentul în care a fost necesar să se ridice și să instaleze shanyrak pe cupolă. Această muncă necesita forță și dexteritate.
Iurte în viața modernă
Cea mai mare parte a populației popoarelor care odată duceau un stil de viață nomad trăiește acum în orașe și sate. În ciuda acestui fapt, iurtele mongole, siberiene și kazahe sunt încă la cerere. Multe familii țin sacru pentru tradițiile strămoșilor lor și continuă să trăiască în locuințe portabile.
Cererea pentru ecoturism crește în fiecare an. Mulți călători plătesc mulți bani pentru a petrece câteva zile departe de marile orașe și pentru a se bucura de unitatea cu natura. Acest lucru poate fi făcut de hotelurile care își plasează oaspeții în iurte separate.
Aborigenii australieni au fost interesați de iurtele mongole în ultimii ani. O astfel de locuință este cât se poate de confortabilă și funcțională.
Iurtele clasice mongole (kazah) pot fi găsite chiar și în Antarctica. Această casă caldă din pâslă a devenit un loc în care oamenii de știință să trăiască și să lucreze. În viitorul apropiat, numărul de astfel de case este planificat să fie crescut acolo. Iurtele au devenit tipul de locuință prefabricată care îndeplinește pe deplin cerințele exploratorilor polari.
În ciuda faptului că iurtele au apărut cu multe sute de ani în urmă, ele rămân încă populare și la cerere. Acest lucru se explică prin ușurința în utilizare, versatilitatea și o serie de calități importante care sunt importante în viața de zi cu zi.
Bună ziua dragi cititori - căutători de cunoaștere și adevăr!
Mongolia - cât este în acest cuvânt. Imaginația pictează imediat un tablou: stepa nesfârșită se întinde, se aude zgomotul copitelor, iar în depărtare poți vedea o casă rotundă confortabilă, din care un șuvoi de fum curge în sus. Acest articol vă va spune despre structura iurtei mongole - cum arată, din ce este făcută, cum sunt aranjate mobilierul și ustensilele.
Veți afla, de asemenea, unde este partea masculină și unde este partea feminină, când vine ceasul tigrului, cum să determinați timpul într-o iurtă fără ceas și cum să fiți un oaspete binevenit, simțind ospitalitatea lui. mongolii.
Ce este o iurtă mongolă și cum arată
Marii călători ai istoriei - imigranți din Europa, precum Marco Polo, Wilhelm de Rubruk, în călătoriile lor prin Mongolia, s-au întâlnit cu orașe nomadice întregi și au rămas la nesfârșit uimiți de ele.
Rubruk și-a amintit:
„Casa în care dorm, o pun pe roți, pereții ei sunt tije de răchită, convergând în sus sub forma unei roți mici, din care se ridică un gât în sus, ca un horn..»
E greu de crezut, dar și acum, în epoca internetului, a corporațiilor transatlantice și a apartamentelor în clădiri înalte, majoritatea populației Mongoliei trăiește în iurte. Locuitorii din Ulan Bator, o metropolă modernă, au și ei o dragoste neclintită pentru iurte și, prin urmare, chiar și în orașe există cartiere întregi în care oamenii locuiesc în aceste case compacte.
Sătenii au trăit după tradiții neschimbate de secole. Mânați de vreme și de starea pășunilor, rătăcesc din loc în loc din primăvară până în toamnă. Uneori trebuie să te muți de mai multe ori pe lună.
Dar acest lucru nu este dificil pentru ei, pentru că două persoane pot dezasambla cu ușurință și la fel de ușor și rapid pot asambla o iurtă sau, așa cum o numesc ei, ger. Această structură poate încăpea pe două cămile și pe mobilier și pe toate celelalte bunuri - pe un cărucior tras de un taur.
Gerul își datorează rezistența și în același timp lejeritatea materialelor din care este realizat: lemn pentru cadru, pâslă și piele. Cadrul din lemn este format din mai mulți pereți cu zăbrele - khan. Dimensiunea iurtei depinde de numărul acestor pereți.
Pot fi 6 sau 8 - atunci acesta este un ger de dimensiuni medii. Și dacă există 12 pereți, atunci acesta este un ger mare, care aparține cel mai probabil unui proprietar bogat.
Deasupra, în centru, este instalată o gaură de fum - toono. Prin el iese fum și trece lumina soarelui, pentru că nu sunt ferestre. Toono este legat de pereți cu bibane speciale - uni. Rezultatul este un acoperiș în formă de con.
Întregul cadru este acoperit de sus cu pânze din pâslă: vara - într-un singur strat, iarna - în două - și apoi învelit cu funii din piele sau păr de cal. Acest lucru se face pentru stabilitatea structurii, care este expusă în mod constant raidurilor vântului de stepă cu rafale.
Yurt: o privire din interior
Gerii mongoli se pretează la un model simplu: intrarea lor este întotdeauna în sud. Acest lucru nu se face din cauza unor superstiții antice, ci din motive de practic.
Cert este că până la începutul secolului al XX-lea, mongolii nu foloseau ceasuri de mână sau ceasuri cu alarmă. Pentru ei, casa este un ceas universal. Datorită pereților unei structuri speciale, a fost întotdeauna posibil să se determine cu exactitate timpul.
Cel mai onorabil loc din interiorul iurtei este nordul, chiar vizavi de intrare. Există un altar cu cele mai prețioase: sculpturi ale zeilor din aurire, argint sau cupru, imagini ale acestora, lămpi și alte accesorii religioase. Aici sunt primiți și cei mai importanți oaspeți.
Partea de vest, care se află în stânga ușii, este în mod tradițional considerată masculină. Aici se află patul proprietarului casei și al soției sale, precum și obiectele necesare unor activități cu adevărat masculine: echipament de vânătoare, șei, hamuri pentru vite, burdufuri pentru kumis.
În dreapta ușii, în est, se află latura feminină. Există un pat al celei mai bătrâne femei necăsătorite din familie (poate fi sora sau fiica capului familiei), lângă intrare - mobilier cu ustensile de bucătărie, vase, găleți, mâncare și alte lucruri pe care o femeie le folosește în gospodărie.
Cel mai confortabil și mai cald loc în fiecare sens al cuvântului este în centru. Există o vatră, o sobă în jurul căreia se adună toți membrii familiei. Are o semnificație sacră pentru toată lumea, iar cele trei pietre mari care alcătuiesc baza sa primară colindă împreună cu proprietarii și sunt instalate primele la fiecare mișcare.
In plus, in iurta sunt amenajate armonios restul paturi, dulapuri, bufet, lavoar, cufere, mese. Covoare din pâslă, covoare speciale sau scaune joase pentru șezut sunt întinse pe podea, iar întregul decor interior este plin de detalii neobișnuite care sunt inerente locuințelor mongole.
Produse din lână și țesături strălucitoare, broderii, ornamente originale, articole din răchită - toate acestea au fost adesea făcute de gazda cu propriile mâini, ceea ce a adus un confort și originalitate unice casei.
Oamenii bogați pot avea mai mult de un ger. Pot exista iurte lângă casa proprietarului, de exemplu, pentru oaspeți sau proaspăt căsătoriți. Locuințele lor se remarcau printr-o acoperire impecabilă din pâslă albă, decorațiuni interioare luxuriante, covoare bogate și mâncăruri mai elegante.
Este interesant că mongolii au o dragoste deosebită pentru animale, reală și mitică. Au chiar anumite ore și direcțiile corespunzătoare ale lumii, care înseamnă iurte, poartă numele animalelor.
A venit ceasul iepurii - partea de est (6 dimineața), ceea ce înseamnă că este timpul să alungi vitele la pășune. A fost înlocuit cu un dragon (8 dimineața), și este timpul să fierbem laptele și să începem curățarea. Și așa toată ziua, până când vine timpul puiului (18 ore) - momentul mulsului, după care s-a putut odihni până la următoarea oră a tigrului (4 dimineața).
Într-o vizită la mongoli: cum să te comporți corect
Mongolii sunt oameni surprinzător de prietenoși și ospitalieri. După ce au auzit chiar și oaspeți neaștepți, sunt gata să lase totul și să se grăbească spre ei. Dar dacă te împiedici de prag, toată ospitalitatea proprietarilor va dispărea instantaneu - din cele mai vechi timpuri se credea că aceasta este lotul unei persoane cu intenții rele.
Și acestea nu sunt relicve ale trecutului, unele reguli ar trebui să fie amintite chiar și acum, când urmează să intri în iurta mongolă:
- Arma trebuie lăsată în afara pragului, iar cuțitul trebuie scos din teacă.
- Atingerea buiandrugului cu mâna dreaptă este un indicator al bunelor intenții.
- Nu este obișnuit să intrați nu doar fără cererea proprietarilor, ci chiar și în liniște, inaudibil - cu siguranță ar trebui să-i anunțați despre sosirea dvs.
- Pragul este o parte importantă. Nu poți să saluti, să vorbești prin el, nu poți călca pe el, nu poți sta acolo. Mai întâi trebuie să-ți bagi capul, apoi să treci peste prag.
- Nu trebuie să aduceți vase goale, obiecte pentru lucru la sol și, în general, orice fel de bagaje.
- Nu poți scoate sau da cuiva foc din vatră sau lapte - se crede că fericirea poate dispărea astfel.
- La fel ca în superstiția rusă, este interzis să fluierați în casă - aceasta acționează ca un apel către demoni și alte forțe necurate.
- Nu trebuie să faceți o fotografie fără permisiunea proprietarilor.
Chiar dacă unele reguli de comportament pentru oaspeți pot părea lipsite de sens, ridicole sau ridicole, merită să onorăm tradițiile unei alte națiuni, respectându-i cultura - până la urmă, tocmai în asta constă înțelegerea reciprocă și prietenia popoarelor.
Concluzie
Pentru mongoli, o iurtă este lumea lor mică. Aici se nasc și mor, există un principiu masculin și feminin, aici începe tigrul, iar găina își încheie ziua, aici primesc oaspeți și împart necazurile și bucuriile cu rudele lângă vatra familiei.
Vă mulțumesc foarte mult pentru atenție, dragi cititori! Susține blogul - alătură-te nouă pe rețelele sociale și vom căuta adevărul împreună.
O iurtă este o casă rotundă a nomadului acoperită cu piei. Fiecare adult și chiar și un copil știe asta. Dar ce mai știm despre strămoșul tuturor locuințelor? Se dovedește că destul de puțin. Să ne dăm seama!
1. De unde a venit numele „iurtă”?
Cuvântul iurtă a venit în limba rusă de la turcă „jurt”. Inițial, a fost tradus prin „oameni”, ulterior a început să numească locuințe ale poporului nomazi, pășuni și chiar pământuri ancestrale. În limbile moderne kazah și kârgâz există cuvântul „ata-zhurt” - patria sau patria, dar literalmente această expresie a fost tradusă ca „casa tatălui”.
Un cuvânt asemănător ca sunet cu o iurtă se găsește și în limba mongolă - ger, aici este și un sinonim pentru acasă. Se pare că din limbile multor popoare nomade „iurta” este tradus pur și simplu ca „casă” sau „locuință”, ceea ce îi subliniază importanța și semnificația.
2. Când au apărut primele iurte?
Oamenii de știință, istoricii și criticii de artă încă se ceartă despre acest lucru. Cele mai frecvente sunt două versiuni: secolele XII-IX sau VIII-V î.Hr. Prima versiune presupune că iurtele sunt locuințe ale andronoviților care au trăit în Urali, Siberia și Asia Centrală în epoca bronzului. Dar versiunile lor ale iurtei sunt asemănătoare cu cabanele din bușteni, adică nu chiar la fel cu cele știute acum.
Dar locuințele nomazilor care au locuit pe același teritoriu în secolele VIII-V sunt practic aceleași pe care le cunoaștem astăzi iurtele. Se știe cu încredere că hunii, turcii, mongolii, kazahii și turkmenii foloseau iurtele, dar fiecare națiune avea propriile variante.
3. De ce este iurta rotundă?
Ar părea o întrebare simplă, pe care copiii o pun cel mai des. Dar răspunsul nu este atât de ușor. Astăzi, se vorbește multe despre sensul sacru al cercului și despre împărțirea semnificativă a zonei interioare. Dar toate aceste reflecții au apărut mult mai târziu decât forma obișnuită. Oamenii de știință spun că nomazii care locuiau în stepă au ales forma rotundă datorită faptului că are cea mai mică rezistență la vânt, care merge constant. Aceste locuințe erau cele care puteau rezista oricărui uragan.
Mult mai târziu, fizicienii și constructorii au demonstrat că clădirile rotunde sunt, de asemenea, cele mai stabile și, de asemenea, mult mai spațioase decât omologii lor patrulateri.
4. Prin ce diferă o iurtă mongolă de una kazahă?
Deși iurta mongolă și kazahă sunt foarte asemănătoare, totuși au diferențe. Ambele provin din prototipul antic turcesc.
Iurta kazahă constă dintr-o bază glisantă (kerege), o cupolă (uuki), frânghii mobile (sagnaki) și un shanyrak (găuri în dom). Intrarea poate fi închisă cu o ușă sau panou din pâslă.
Iurta mongolă constă dintr-un cadru de lemn (khans), un acoperiș înclinat format din stâlpi (uni), suporturi centrale și tundyuk (un analog al unui shanyrak). Intrarea este de obicei închisă cu o pânză de pâslă matlasată.
5. De ce ai nevoie de o gaură în dom?
Gaura din dom, care se numește shanyrak sau tundyuk, are mai multe funcții simultan. Acesta este un puț de ventilație și iluminat și un ceas și un simbol ritual. Instalarea iurtei se făcea de obicei astfel încât primele raze de lumină să cadă prin shanyrak pe jumătatea masculină, iar razele apusului asupra femeii.
6. Este posibil să locuiești într-o iurtă iarna?
Da, poți locui în iurte iarna. Structura locuinței este astfel încât să nu fie frig în ea pe vreme rece. Chiar și în iernile severe cu zăpadă, este suficient să puneți o sobă sau să aranjați încălzirea într-un mod diferit pentru a vă simți confortabil.
7. Este cald în iurtă vara?
Nu este cald într-o iurtă vara, în interior, datorită unui strat dens de pâslă sau altor materiale izolante, se menține o temperatură confortabilă. Căldura nu intră înăuntru.
8. Cât timp poți trăi într-o iurtă?
Poți trăi într-o iurtă atâta timp cât vrei. Deși este o casă mobilă, este concepută pentru un trai confortabil în orice perioadă a anului. Dacă doriți, puteți locui în el într-un singur loc, ca într-o casă de țară sau într-o casă de țară, ani de zile. Și îl poți transporta din loc în loc de mai multe ori pe an: la râu, la o poiană de pădure, la mare sau la munte.
9. Cum este aranjată podeaua într-o iurtă?
Dispunerea podelei într-o iurtă poate fi foarte variată. Cel mai adesea, se folosesc mai multe opțiuni standard: pământul este acoperit cu scânduri dense din lemn sau covoare, piele de oaie, material modern dens. Este posibil să combinați cele două opțiuni.
10. Cât timp durează montarea unei iurte?
Deoarece principalul avantaj al unei iurte este mobilitatea, o asamblare completă într-un loc nou se realizează în doar 1,5-2 ore (dacă sunt angajate persoane cu cunoștințe în acest sens). Demontarea are loc și mai rapid - 30-50 de minute sunt suficiente pentru demontare și punerea pe transport.
11. Cum se încălzește o iurtă?
Cel mai obișnuit mod de a încălzi o iurtă este o „sobă cu burtă”, soba poate fi acoperită suplimentar cu cărămizi pentru a crește puterea de căldură.
12. Cum este aranjată o iurtă din interior?
Desigur, iurtele moderne, care sunt folosite ca căsuțe mobile de vară, sunt rareori amenajate și mobilate conform tradiției. Dar mai devreme era obișnuit printre nomazi să orienteze casa astfel încât ușile să fie orientate spre sud, în timp ce jumătatea de est era considerată bărbat, iar jumătatea de vest era femeie. În centru, strict sub orificiul din dom, a fost instalată o vatră. În spatele vatrei vizavi de intrare se afla tot ce aveau de valoare proprietarii. Între această boltă și vatră era un loc de cinste, care era de obicei rezervat oaspeților.
13. Cum să depozitezi și să îngrijești corect o iurtă?
Într-o formă dezasamblată, trebuie să depozitați elementele iurtei complet uscate și așezate corect într-o cameră acoperită, de preferință uscată.
14. Iurta suferă de precipitații?
O iurtă modernă, al cărei baldachin este realizat din materiale durabile și rezistente la umiditate, nu se teme de ploaie și zăpadă. Când plouă sau ninge, shanyrak se închide pentru o vreme. Iar în perioada de topire a zăpezii, pentru a proteja tapițeria pereților, fundul iurtei este învelit cu o bandă de pânză, de aproximativ 30 cm lățime.
15. Cine locuiește în iurte?
În mod tradițional, triburile nomade trăiau în iurte. Până acum, astfel de locuințe sunt folosite în Altai, Kazahstan, Kârgâzstan, Mongolia și Turkmenistan. De asemenea, casa mobilă este populară printre pescari, vânători, apicultori și turiști, dar de obicei o folosesc sezonier.
iurtă kazahă
Kazahstanul este țara civilizației antice a continentului eurasiatic, unde de-a lungul secolelor au apărut, au pierit și au reapărut din cenușă imperii și state puternice. Aici au trecut cele mai uimitoare rute comerciale care leagă Estul și Vestul.
Este bine cunoscut faptul că dezvoltarea unei anumite civilizații este judecată în primul rând după nivelul culturii. În acest sens, Kazahstanul este o țară cu cea mai bogată moștenire culturală.
Prin voința istoriei, poporul kazah s-a găsit la joncțiunea culturilor orientale și occidentale, în urma căreia s-a format un fel de sinteză, a cărei bază este alcătuită din rădăcini turcești, dar în același timp europene. influența efectuată prin Rusia este de asemenea remarcabilă.
O locuință portabilă - o iurtă, o șa și etrieri pentru un cal, arta luptei cailor, modele de covoare și ornamente de bijuterii din argint și aur - sunt invenții originale ale culturilor nomadice.
Cultura omului modern se bazează pe tradiții care își au originea în cele mai vechi timpuri.
Cartea „Khudud al-alam” („Foartele lumii”) vorbește despre „iurte în care oamenii trăiesc vara și iarna, rătăcind în căutarea pășunilor și apei”.
Iurta, cea mai mare invenție a nomazilor din Eurasia, a fost adoptată de kazahi de la predecesorii lor și timp de multe secole a servit drept principală locuință portabilă. Meșteri talentați s-au ocupat de fabricarea părților din cadrul din lemn și din pâslă pentru acoperirea iurtei și, în plus, femeile au creat diverse articole de uz casnic (covoare din pâslă și țesute, depozite speciale, perne frumoase, cufere originale etc.), fără ceea ce viața nomazilor este de neconceput. Simpla existență a iurtei presupune prezența multor meșteșuguri și meșteșuguri casnice; ea concentrează în sine produse realizate în stilul artistic tradițional.
Iurta este o locuință tradițională a nomazilor. Este rapid de montat și dezasamblat, poate fi transportat cu ușurință pe cămile și cai, iar învelișul din pâslă nu lasă să treacă fluxul de ploaie. În zilele caniculare este răcoare în interiorul iurtei, dar poți supraviețui iernii acoperindu-i pereții cu un al doilea strat de pâslă și încălzind vatra din interiorul acesteia.
Instalarea iurtei începe cu ușa - esik, care pe vremuri era de obicei orientată spre est. Oamenii obișnuiau să spună: „Frumusețea și bogăția unei iurte începe de la prag”. Ușa încântă ochiul cu modele sculptate.
Un cadru glisant cu zăbrele - kerege este legat de ambele părți, apoi cu ajutorul unui dispozitiv - bakan, cupola iurtei - shanyrak - este ridicată. Uyk - stâlpii sunt introduși în găurile sale laterale, ale căror capete inferioare sunt legate de vârfurile kerege.
Din timpuri imemoriale, metodele și secretele instalării iurtei, care necesitau abilități și cunoștințe speciale, s-au transmis din generație în generație.
Alături de concursurile ecvestre, au fost organizate și concursuri pentru instalarea de iurte în cadrul întâlnirilor intergenerice. Astfel de competiții au fost organizate la Nauryz și la diferite festivaluri.
Din punct de vedere funcțional, iurta kazahă în plan orizontal este împărțită în șapte părți: 1) locul de onoare „tor”, situat în partea iurtei opusă ușii, partea iurtei cea mai îndepărtată de ușă; 2) locul proprietarului - ceva mai aproape de intrare, în stânga locului de cinste; 3) piesa de bucatarie - mai aproape de usa de la locul proprietarilor; 4) un loc pentru tinerii membri ai familiei - în dreptul locului de onoare; 5) un loc pentru depozitarea hamului de cai - mai aproape de intrarea din locul tinerilor membri ai familiei, tot în jumătatea dreaptă a iurtei; 6) porțiunea de intrare, ușa - partea iurtei opusă locului de cinste; 7) vatra - in centrul iurtei.
Tor este un loc pentru oaspeții de onoare, o parte sacralizată a iurtei. De obicei, există un „zhukayak”, „gândacul” (așternut pe un suport decorativ), pistoale agățate, bici decorativ, dombra și alte valori sacre.
Vârful iurtei, shanyrak, este o moștenire de familie, un simbol al fericirii și al păcii. Nu întâmplător a devenit elementul central al emblemei de stat a Kazahstanului.
Pentru kazahi, din cele mai vechi timpuri, shanyrak a fost un simbol al procreării. Conform legii familiei din Kazahstan, tatăl a alocat fiilor săi mai mari, care și-au creat propriul shanyrak, o anumită parte din averea sa pentru uz independent, iar o iurtă a fost un atribut indispensabil al unui dar parental în orice moment. Moștenitorul shanyrak-ului tatălui este fiul mai mic - kenzhe. A ocupat și o poziție privilegiată în familie. Principalul shanyrak al familiei a fost moștenit de el și i s-a încredințat, de asemenea, datoria sacră de a avea grijă de părinții săi la bătrânețe. Astăzi, această tradiție străveche este păstrată în toate familiile kazahe.
Cel care a intrat în casă, chiar dacă nu a venit în vizită, ci pentru afaceri, trebuie să arate respect față de shanyrak - să îngenuncheze.
Granița sacră a casei și a lumii exterioare este ak bosaga (pragul sacru). Atitudinea proprietarilor față de tine depinde de modul în care treci pragul. Dacă treci peste el cu piciorul drept, plecând capul în jos, atunci ești plin de respect. A face contrariul înseamnă a jigni onoarea și demnitatea acestei case, proprietarul, întreaga sa familie. Și pentru ca acest lucru să nu se întâmple din cauza distragerii sau neglijenței, pragul este ridicat în mod deliberat, iar buiandrugul ușii este jos.
După ce a trecut pragul, trebuie să te saluti, chiar dacă în iurtă nu este nimeni: „Să se facă lumină asupra casei tale!”
În centrul iurtei pe un trepied - temir există un oshak, un simbol al bunăstării familiei. Aici se află vatra (literalmente: „capul de foc”) - locul de unde izvorăște focul. Acolo unde se aprinde un foc, începe viața, se naște o familie. Aici se pregătește mâncarea, aici se fac jertfe Focului sacru - stăpânul vetrei.
Cel mai onorabil loc din iurtă a fost tor, unde oaspetele este invitat să stea. În trecut, ușa iurtei privea mereu spre răsărit, așa că soarele era primul care intra în casă și, ca prim oaspete, urca direct în vârful iurtei. În mâna stângă a oaspetelui așezat - jumătatea de nord a iurtei - soltustik, în dreapta - jumătatea de sud - ontustik. Așadar, stând într-o iurtă, s-ar putea descurca fără busolă.
Kazahzii au fost întotdeauna faimoși pentru ospitalitatea lor, care este una dintre principalele porunci ale vieții lor. Persoana care a venit în casă a fost întâmpinată ca un oaspete de onoare, invitându-l să meargă la locul de cinste. Oaspetele nu are voie să plece fără un răsfăț - auyz tiyu (mâncare cu gust), care este un indicator al generozității și ospitalității oamenilor. În orice moment, indiferent dacă stau sau nu în casă la masă, gazdele pun mâncare pe dastarkhan și îi roagă pe oaspete să guste. Plecând într-o excursie, într-o călătorie lungă, toată lumea ar trebui să guste un răsfăț în casă înainte de a pleca. Acest obicei continuă și astăzi.
În mod tradițional, partea stângă a casei era considerată feminină. Mai aproape de ușă, era mobilier ușor, care nu îngloba încăperea - asadal kebezhe (un dulap și un cufăr pentru depozitarea vaselor și a alimentelor). Aici, pungi de pâslă și țesute pentru diverse scopuri atârnate pe kerega: korzhyn (o geantă de șa cu 2 compartimente: pentru lucruri și produse), sandyk (pentru depozitarea hainelor și a lenjeriei), ayak kap (pentru ustensile de uz casnic), kese kap (pentru bol de transport). De asemenea, în partea stângă a casei era un tosagash (pat), care avea o formă deosebită, cu părțile inferioare și superioare ridicate ale patului. Chiar și în cele mai vechi timpuri s-a observat că în această poziție o persoană se relaxează și se odihnește mai bine. Acum acest fapt a fost dovedit de medicina modernă.
Pe jumătatea bărbaților, mai aproape de prag, erau atârnate arme, hamuri de cai și diverse talismane.
Partea dreaptă a iurtei era considerată sacră. Există semne care au fost sacre pentru kazahi din cele mai vechi timpuri. De exemplu, mireasa, intrând pentru prima dată în iurta socrului ei, a trebuit să meargă pe partea dreaptă. Trupul defunctului a fost așezat și pe partea dreaptă a iurtei. În viața de zi cu zi, și mai ales în sărbători, bărbații nu au mers niciodată pe partea feminină și invers.
Cei care au vizitat iurta pentru prima dată în antichitate și cei care acum intră în iurta tradițională moștenită de la strămoșii noștri, au fost întotdeauna uimiți de decorarea acesteia: pâsle și covoare cu model magnific - syrmak, tekemet, tuskiiz, realizate cu pricepere de oameni talentați. meşteşugari. Diferite tehnici, modele unice, covoare multicolore magnifice din Kazahstan atrag atenția.
Baza materială a artei decorative și aplicate, care a fost dezvoltată de mult în rândul kazahilor, a fost producția casnică asociată cu prelucrarea produselor de origine animală, a materiilor prime vegetale și a metalelor. Orice membru de familie apt de muncă ar putea participa la ciclul închis al procesului de producție la domiciliu.
Dorința de a satisface nevoile estetice, de a profita la maximum de oportunitățile disponibile pentru decorarea artistică a vieții de zi cu zi, a dat naștere la diferite tipuri de artă decorativă și aplicată. A fost marcat de grația și bogăția formelor, claritatea motivelor ornamentale, cultura înaltă a culorii și o varietate de tonuri. Majoritatea produselor de producție casnică și meșteșuguri, cu unul sau altul finisaj decorativ, erau folosite direct în viața de zi cu zi, aveau un anumit scop utilitar. În mintea populară, arta aplicată era inseparabilă de întregul mod de viață.
Arta aplicată în rândul kazahilor este reprezentată de țeserea covoarelor, confecţionarea diferitelor tipuri de covoare din pâslă cu model și articole de uz casnic, țesut rogojini ornamentate, broderie, țesut cu model, embosare în piele, sculptură în lemn și prelucrare artistică a metalelor.
Producția de pâslă este un proces complex care necesită anumite abilități. Din lână erau făcute diverse articole de uz casnic și haine. Toți tinerii locuitori din aul au luat parte la acest proces - de la recoltarea lânii, așezarea ei pe covoraș, stropirea cu apă fierbinte, tamponarea și până la obținerea pâslei finite. Prima necesitate în viața unui nomad a fost crearea diferitelor părți ale acoperirii iurtei - tuyrlyk (baza iurtei), uzyuk (domul), tundik (partea de sus circulară a iurtei). Pâslă cu model, covor de pâslă (tekemet) și panouri de pâslă au fost cele mai răspândite în viața kazahilor. S-au făcut huse din pâslă, au fost cusute pălării din pâslă - kalpak, haine de ploaie, ciorapi de pâslă pentru cizme, mânere pentru un cazan - un kazan tutkysh și alte numeroase obiecte colorate sub formă de huse pentru cufere - karshin, pentru depozitarea lucrurilor moi - coșuri .
Un loc special în viața kazahă în ansamblu l-au ocupat produsele țesute din lână de oaie: dungi cu model - baskur, panglică cu model - beldeu bau, covoare colorate - alasha, covoare grămadă - tukti kelem, genți de șa - korzhyn etc.
În lunile de vară și toamnă, războaiele de țesut, instalate lângă iurtă chiar printre ierburile de stepă, creează în jurul său o atmosferă de vacanță deosebită. Mișcările pline de viață ale fetelor și tinerilor care lucrează pentru ei în ținute colorate și ale femeilor mai în vârstă în halate albe par a fi subordonate unui ritm de dans frumos. Si in urma acestei actiuni iau nastere alasha si covoarele care devin un decor indispensabil pentru fiecare locuinta. Create pentru confortul și confortul unei persoane, ele transformă în același timp în mod miraculos locuința.
Culorile predominante în covoare, covoare și îmbrăcăminte sunt roșu nebun, albastru indigo, galben și albastru deschis - toate fiind aproape de culorile naturale. Fiecare culoare și nuanță poartă un anumit sens. De exemplu, albastrul este culoarea cerului, albul este un semn de bucurie, bună dispoziție și fericire, galbenul înseamnă cunoaștere, roșu înseamnă foc și soare, negrul simbolizează pământul, fertilitatea lui. Inițial, kazahii au folosit vopsele vegetale pentru vopsirea lânii, mai târziu - coloranți cu anilină, a căror utilizare a înrăutățit calitatea covoarelor.
Anumite elemente au fost folosite pentru decorarea covoarelor. Modelele destinate covoarelor nu puteau fi folosite în îmbrăcăminte.
Țeserea rogojinelor este unul dintre cele mai vechi tipuri de artă populară transmisă din generație în generație. Există două tipuri de covorașe din răchită - shim shi și zhai shi.
La realizarea shim shea, tulpinile decojite și uscate ale stufului de stepă (chiya), după modelul aplicat anterior prin metoda arderii, sunt înfășurate segment cu segment cu lână indirectă vopsită într-o culoare sau alta. Shym shi completa decorul colorat al iurtei, era indispensabil în interior, protejând de praf vara și de vânturile reci iarna. Covorașele realizate fără ornamente - zhai shi - erau folosite pentru pâslă; căptușit pentru uscarea produselor din caș (kurt, irimshik); folosit ca paravan care ascunde ustensilele de bucătărie de privirile indiscrete; a servit drept garduri pentru diferite tipuri de bagaje în apropierea casei.
Diverse articole de uz casnic, piese de îmbrăcăminte individuale au fost decorate cu broderie. Brodate pe pâslă, țesătură de bumbac, pânză, catifea și mătase. Pe pâslă a fost brodat ornamentul Tuskiiz. Broderia a fost folosită și la fabricarea următoarelor produse: un panou, o cuvertură de pat, un shymyldyk - un baldachin care a fost folosit pentru a îngrădi un pat, un prosop. Broderia a fost folosită pentru decorarea mânecilor, gulerelor, tivului și pieptului unei rochii, beldemshe (fuste leagăne), părți ale coifurilor unei femei căsătorite, a unei cofuri de nuntă - saukele, calote etc. Următoarele ochiuri tradiționale au fost folosite în broderia kazahă: 1) biz keste - o cusătură de tambur creat cu un cârlig; 2) shym keste - o cusătură de lanț aplicată cu un ac; 3) baspa - punct satinat cu si fara atasament; 4) tygu - o cusătură sub formă de cusătură continuă și discontinuă; 5) shalma, shirysh keste - cusături bucle pe două rânduri.
Tuskiiz - covoare deosebit de bogate, ceremoniale, care nu erau doar centrul decorativ al iurtei, ci au arătat și bunăstarea și poziția proprietarilor. Tuskiiz făcea parte din zestrea fetei și viitoarea mireasă însăși trebuia să o brodeze. Frumusețea covorului a fost folosită pentru a judeca priceperea viitoarei amante. Tuskiiz avea o construcție în formă de U a chenarului care încadra motivul intern - un cerc solar umplut cu ligatură florală, imaginea soarelui, dând căldură și viață, o zeitate, venerată de nomazi încă din cele mai vechi timpuri. Astfel, tuskiiz servește și ca relicvă de familie, un fel de talisman. Este împodobită cu o splendoare aparte, este prețuită, prețuită, transmisă din generație în generație.
Toată bogăția și varietatea motivelor artei ornamentale din Kazahstan pot fi împărțite condiționat în modele și ornamente geometrice, zoomorfe, cosmogonice și florale. Ornamentele în formă de corn sunt deosebit de comune. Cele mai vechi zoomorfe sunt coarnele de berbec, coarnele pereche, un corn. Motive precum laba de cioara, copita bifurcata, ciocul de pasare, aripa de pasare, merg inapoi in adancul timpului Saka, bazate pe numeroase subiecte ale artei stilului „animal”. Modelele cosmogonice sunt, de asemenea, printre cele mai vechi. În antichitate, obiectele de artă cu semne solare erau talismane, amulete. În motive solare și geometrice: romb, amuletă, (triunghiuri), cârjă (în formă de T), zig-zag, ascuțit, lanț, în linii multifațete, în formă de meandre și care se intersectează, urme ale artei primitive a păstorilor de acum trei mii de ani sunt vizibile. Soarele, cerul simbolizează un cerc, patru puncte cardinale, o cruce, o rază de soare, o floare de lună, o semilună. Modelul cornului de berbec este unul dintre cele mai vechi.
În antichitate, colorarea produselor în anumite tonuri, folosirea anumitor culori în ornamente aveau o semnificație simbolică, servea ca expresie a anumitor concepte și idei. Astfel, culoarea și ornamentul în antichitate aveau o semnificație rituală și simbolică.
Kazahii au apreciat în special categoria meșterilor în fabricarea pieselor din lemn ale iurtei. Meșterul avea un atelier staționar, care includea un cuptor pentru dezstivuirea stâlpilor, grătare - ciumă, o mașină de îndreptat și îndoit părți ale unei iurte - tez, o mașină de găurit - uski și alte tipuri de unelte. Stăpânul însuși a procurat lemn și a produs toate detaliile iurtei - kerege (secțiunea culisantă a bazei iurtei), uyk (stâlp cu cupolă), shanyrak (partea superioară circulară a iurtei), sykyrlauyk (ușă cu două canape cu un canadian). ).
Se încarcă ...