Cel mai adesea, o instituție de credit lucrează 6 zile pe săptămână, în timp ce sâmbăta este o zi scurtată. Unele instituții lucrează toate cele 7 zile, ceea ce îmbunătățește semnificativ condițiile de serviciu pentru clienți, deoarece nu este întotdeauna posibilă vizitarea băncii în timpul săptămânii de lucru. Apoi, luați în considerare ce bănci sunt deschise duminică.
Băncile majore
Băncile care lucrează duminica sunt cel mai adesea instituții tinere care vizează colaborarea cu persoane fizice, deoarece toate persoanele juridice efectuează principalele plăți și transferuri în timpul săptămânii de lucru. Lucrul duminica este foarte convenabil pentru clienți, deoarece nu este întotdeauna posibil să contactați banca în timpul săptămânii. Și seara, de regulă, sunt cozi destul de mari în timpul săptămânii de lucru.
Majoritatea băncilor sunt închise duminica
Lucrul de duminică permite clienților să obțină serviciul necesar fără cozi lungi și așteptări. Duminică lucrează (parțial) organizații precum Binbank, Sovcombank, BaltInvest, VTB24. În plus, merită să acordați atenție faptului că multe bănci au reprezentanțe online și acceptă cereri pentru împrumuturi și depozite online.
În general, pentru a evita alergările inutile și întrebările: „funcționează băncile”, este mai bine să achiziționați un card al băncii interesate și să fiți deservit folosind online banking 365 de zile pe an.
Băncile care lucrează duminica acceptă plăți, trimit cereri de împrumut și așa mai departe, dar funcționalitatea lor este încă limitată. Chiar dacă instituția lucrează duminică, atunci, de exemplu, o cerere de împrumut va fi luată în considerare doar o zi mai târziu - luni.
Un număr de bănci, cum ar fi VTB, Sberbank, au unele birouri care lucrează duminica, dar în general au o săptămână de lucru de șase zile. Faptul este că Banca Centrală a Federației Ruse, centrul de decontare a numerarului, cu care banca lucrează îndeaproape, lucrează pe o săptămână de lucru de cinci zile. Prin urmare, completarea caselor de casă, primirea de sume mari în weekend, inclusiv duminica, este pur și simplu imposibilă.
Cum să conectați serviciile bancare
Pentru a primi servicii în orice zi a săptămânii, inclusiv de sărbători, trebuie să vă conectați la serviciile bancare online. Pentru a face acest lucru, trebuie să urmați acest algoritm:
- luați un card bancar valabil, iar dacă nu, trebuie să comandați la birou;
- folosind un bancomat, obțineți o autentificare și o parolă și înregistrați-vă în sistemul bancar online de pe site-ul băncii,
- un singur număr de telefon trebuie să fie legat de card fără greș, ceea ce vă permite să aprobați tranzacțiile;
- deschiderea depozitelor,
- solicitarea unui împrumut,
- obținerea unui împrumut pe card pentru clienți de încredere,
- crearea documentelor și extraselor de plată;
- oportunitatea de a studia istoria operațiunilor, veniturilor și cheltuielilor.
Serviciul pentru clienți de duminică limitat la setul de caracteristici
Funcționalitatea sistemului este cu adevărat uimitoare. În plus, în cabinetul online puteți afla datele despre conturile dvs., inclusiv depozitele și numărul de dobânzi, precum și să plătiți pentru cumpărături din magazinele online și așa mai departe.
Astfel, băncile care activează duminica primesc de obicei un flux mai mare de clienți, și deci un profit mai mare. Dacă o instituție nu are posibilitatea de a lucra o săptămână de lucru de 7 zile, atunci este mai bine să creați servicii bancare online de înaltă calitate și să transferați unii dintre clienți la serviciul online.
Nuanțele muncii băncilor duminică
Instituțiile care funcționează duminica au o serie de nuanțe în activitatea lor, deoarece unele operațiuni pur și simplu nu sunt posibile într-o zi liberă. Deci, principalele sunt:
- întârziere în termenii de transfer al plății,
- incapacitatea de a primi o sumă mare de bani prin casierie,
- banca nu permite să plătească prin casierie și să primească sume de bani din depozite;
Astfel, funcționalitatea organizațiilor care lucrează duminica este semnificativ redusă. Și asta nu depinde de politica instituției de credit în sine, ci de specificul activității organizațiilor superioare.
Avantajul este ca duminica nu sunt cozi, iar unele institutii de credit, de exemplu Post Bank, reduc dobanda la credit daca clientul a aplicat duminica.
„Salvează-mă, Doamne!”. Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la comunitatea noastră ortodoxă pe Instagram Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Comunitatea are peste 60.000 de abonați.
Suntem mulți, oameni cu gânduri asemănătoare, și creștem rapid, postând rugăciuni, zicători de sfinți, cereri de rugăciune, postând în timp util informații utile despre sărbători și evenimente ortodoxe... Abonează-te. Îngerul Păzitor pentru tine!
Din Biblie se știe că au fost șapte zile și în fiecare zi Domnul făcea minuni. A plecat doar o zi pentru odihnă. Mulți oameni își pun întrebarea cum să petreceți duminica ca ortodox? Răspunsul este că poți lucra în această zi, dar în primul rând această muncă trebuie să fie spirituală. De aceea merită să-l dedicăm lui Dumnezeu și să stabilim o legătură cu el, care s-ar putea slăbi din cauza tam-tamului constant. Mulți preoți recomandă să petreceți ziua în rugăciune, vizitarea templului și închinarea, precum și citirea literaturii spirituale.
Cum să petreci duminica
Credincioșii îi întreabă adesea pe preoți dacă creștinii ortodocși pot lucra duminica? Nimeni nu îndrăznește să dea un răspuns cert la această întrebare. Desigur, conform Sfintelor Scripturi, ar fi mai bine să amânăm toate lucrurile pentru alte zile, și să o petrecem pe aceasta în comuniune cu Domnul. Această interdicție datează din cele mai vechi timpuri.
Clerul consideră că este o zi ideală dacă îți lași deoparte toate treburile și consacră toată duminica lucrărilor de milă și rugăciune. Ar fi bine ca cineva să meargă dimineața la biserică la Liturghie, apoi să se împărtășească și să vină acasă. Acolo a luat micul dejun cu familia și și-a vizitat toate rudele, precum și oameni pe care nu i-a mai văzut de mult.
Seara am fost din nou la slujba de seară și am luat masa cu familia. Și după ce s-a rugat, s-a culcat liniștit. Ar fi o duminică ideală pentru un ortodox. Dar știm cu toții că nu totul și nu întotdeauna depinde doar de noi.
Există anumite cerințe și trebuie să le îndeplinim. Acest lucru se poate datora atât muncii noastre, cât și poziției noastre în societate. Până la urmă, trebuie să recunoașteți, nu ar fi creștin dacă mama ar refuza să gătească cina, pentru că era imposibil să muncească și familia ei a rămas înfometată.
Sau un alt caz în care o persoană nu își poate planifica corect ziua. Nu vrea să facă nimic și își petrece timpul bând sau uitându-se la televizor. În acest caz, se spune că e mai bine să muncești decât să-ți petreci timpul așa.
Ce să faci și ce să nu faci
Există o părere că există o anumită listă de lucruri pe care ortodocșii nu le pot face duminica, ca în. Se spune că este imposibil să lucrezi în această zi de dragul profitului. Și, de asemenea, nu puteți face munca care poate fi amânată pentru alte zile. Lista acestor cazuri include:
- nu cosi
- nu secera
- nu șterge
- nu coaseți și nu faceți alte treburi casnice,
- nu te certa
- nu ridica
- nu faceți cu ac,
- nu lucrați în grădină.
Putem spune cu siguranță că duminica este imposibil să comită acele fapte care vor provoca corupția sufletului. Poate fi, de exemplu: vizionarea de emisiuni TV, jocuri pe calculator, divertisment carnal. Este interzisă în special intrarea în conflicte.
Dar există o altă față a monedei, ce pot face ortodocșii duminică? În lumea modernă, există atât de multe profesii a căror activitate nu poate fi transferată în alte zile sau oprită. Biserica este tolerantă cu astfel de activități. Dar tot atrage atenția asupra faptului că ziua trebuie să înceapă și să se termine cu rugăciune.
De asemenea, merită să ne amintim că în timpul nostru există o înlocuire a unor concepte. Mulți oameni cred că a nu face nimic duminica este egal cu lenea. Deci acesta este genul de manifestare pe care biserica îl condamnă. Ea consideră că este necesar să petreacă această zi cu familia ei. Poti sa vizitezi si bolnavii, oameni care nu au mai fost vazuti de mult timp, merg la o lectie de scoala duminica. Acest lucru vă va ajuta să vă conectați cu Domnul.
Dar nici biserica nu interzice să pună în ordine lucrurile în casă și, de exemplu, să spele lucrurile murdare ale copiilor sau să curețe vasele sparte. Acest lucru nu va fi considerat un păcat, spre deosebire de lenea. Biserica permite să se facă treburile casnice dacă nu le face poate duce la păcat. Și astfel, este necesar să-și dedice timpul dezvoltării personalității în termeni spirituali.
Răspunsul la întrebarea de ce este imposibil ca ortodocșii să lucreze duminica este că majoritatea creștinilor nu înțeleg corect sensul și nu interpretează această interdicție în modul în care o presupune biserica. Totul depinde de noi. Dacă o persoană lucrează la locul de muncă șase zile pe săptămână, atunci duminică va dori să curețe casa.
În acest caz, acest lucru nu va fi considerat un păcat, deoarece nu va avea alt timp pentru asta. Dar dacă o persoană nu a făcut nimic toată săptămâna și apoi în această zi a decis să arate de ce este capabil, atunci acest lucru nu este necesar. În cuvântul a lucra, biserica înseamnă a face ceva fizic, dar nu spiritual.
De aceea ei cred că în această zi merită să vă îndreptați toată puterea către îmbogățirea spirituală. La urma urmei, în această zi puteți afla toate întrebările pentru care vă puteți îngrijora și puteți obține răspunsuri la ele. De asemenea, va fi util pentru a-i ajuta pe cei care au nevoie.
Amintiți-vă că lenea și certurile duminică, și nu numai, duc la distrugerea personalității unei persoane și, de asemenea, dau o lovitură grea stării sale spirituale. De aceea este sfătuit în această zi să te gândești doar la bine și să petreci timp cu oameni drăguți.
Domnul este mereu cu tine!
Duminica, Biserica nu binecuvântează munca, dar care sunt excepțiile de la această regulă? De exemplu, este posibil să încălziți aragazul, să faceți ordine în cameră, să udați paturile (dacă acest lucru trebuie făcut zilnic), să scrieți o poezie? etc?
Protopopul Artemy Emke (Mirny, Regiunea Arhangelsk):
– Duminica poți munci, dar mai ales spiritual. A șaptea zi este dedicată Domnului și ajută la întărirea acelei legături cu El care s-a slăbit în forfotă - prin rugăciune, închinare, citirea literaturii creștine. Adică, după ce am muncit spiritual, restabilim comuniunea cu Dumnezeu.
Este clar că toată lumea are ceva treburi, griji, dar este bine să dedicăm prima jumătate a zilei liturghiei. Chiar și așa. Cine are ocazia, a doua jumătate a zilei poate fi acordată citirii literaturii spirituale. Din păcate, ritmul vieții de astăzi este de așa natură încât nu este întotdeauna posibil să gestionezi corect ziua a șaptea. Dar dacă te străduiești pentru asta, atunci poți face multe. A vorbi cu copiii este și o lucrare spirituală. În loc să stai pe internet, să te uiți la filme, te poți juca cu copiii, să vezi dacă ghiozdanele lor sunt pregătite pentru școală.
Pentru cei care au tură duminică, mi se pare că nu este nevoie să ceară o binecuvântare specială. Dar în acest caz, ar fi totuși bine să puneți deoparte o zi din timpul săptămânii când va fi posibil să mergeți la templu. De exemplu, liturghia de sâmbătă. Sâmbăta este și sărbătoare legală. Ideea este să găsim timp pentru Domnul, pentru suflet. Oprește-te în muncile pământești, trupești și lucrează de dragul sufletului tău.
În același timp, nu este nevoie să trecem la nicio extremă. La începutul bisericii, când oamenii învață că duminica ar trebui să fie dedicată lui Dumnezeu, uneori încep să se poarte rău, îi condamnă pe cei care spală rufe duminica. Dar cred că, dacă ați vizitat templul, ați vizitat persoana bolnavă, atunci puteți face ceva cu treburile casnice.
Protopopul Alexandru Popov (satul Kilmez, regiunea Kirov):
- Dar, după cum spune Evanghelia despre sâmbătă, dacă o oaie cade într-o fântână, atunci o poți obține. Tot duminica puteți bea, puteți hrăni animalele. În viață, are nevoie de îngrijire constantă. Dar este mai bine să facem acest lucru nu dimineața (acesta este momentul în care ar trebui să fim în serviciu), ci mai târziu, seara, după cină. Și apoi, puteți uda paturile, pentru că altfel plantele se pot usca, dar abțineți-vă de la plivitul lor, amânați toate sarcinile neurgente, cum ar fi ștergerea, pentru o altă zi.
Îmi amintesc că, când nu eram încă preot, eram familiarizat cu băieții ucraineni. Nu puteau fi obligați să muncească duminica, nici măcar cu salariu triplu. Dacă templul nu era în apropiere, pur și simplu se odihneau. Și este corect. O zi ar trebui să fie dedicată lui Dumnezeu. Lucrează pentru tine timp de șase zile, iar pe a șaptea - Dumnezeule sfânt, proslăvește (cum spunem noi).
Îmi amintesc, în copilărie, cu bunica mea mergeam în fiecare duminică la biserică. Nu aveam o biserică în Arkul la acel moment și am traversat Vyatka cu feribotul, apoi am urcat la biserica din satul Rozhdestvensky, districtul Urzhumsky. Dimineața devreme vom hrăni vaca, vom face tot ce este necesar și vom pleca. Aceasta a fost atitudinea față de ziua a șaptea.
Cât despre oamenii angajați în weekend în producție, până la urmă, nimeni nu a anulat regula secretă. Te poți ruga și la serviciu. Să presupunem că șoferul conduce trenul, dar își amintește ce zi este astăzi și creează regula serafimilor sau rugăciunea lui Isus. Același lucru este valabil și pentru polițist și asistentă. Se spune: aduceți un omagiu lui Dumnezeu duminica - așa că rugați-vă, luați-vă un moment. Chiar și în timpul fânului, oamenii mergeau la liturghia timpurie, apoi se duceau la muncă. Este imposibil să amâni fânul, dar dis de dimineață au reușit totuși să se roage.
Protopopul Vladimir Dunaychik (Syktyvkar):
- Cine are zi de lucru duminica, iti place sau nu, dar trebuie sa o faci. Puteți primi o binecuvântare, dar, în orice caz, trebuie să lucrați. Până la urmă, furnalul nu poate fi oprit, iar dispeceratul și polițistul nu au încotro. Există o poruncă nu mai puțin strictă: „Să nu furi”. Dar dacă, să zicem, o persoană moare de foame și fură o pâine, nu-l va ierta Domnul? Dar dacă o persoană merge să fure pentru a face bani, acesta este un păcat.
Nu face nimic duminica pe care să-l amâni pentru o altă zi. Odinioară se numea așa: nu face, de aici a apărut cuvântul „săptămână”. Dar ce înseamnă „nu”? Hristos le-a spus fariseilor: Cine dintre voi nu dezleagă un bou în Sabat? Nimeni nu poate evita cutare lucru sau cutare lucru. Și patul de grădină trebuie udat, astfel încât să nu se usuce, iar în Pochaev nimeni nu a lăsat vitele nehrănite, nu udate, deși toată lumea își amintește de ziua a șaptea și respectă cu strictețe porunca. Orice poate fi amânat este amânat. Nu ară, nu seamănă, nu cos. Cei care au încălcat au fost tratați, îmi amintesc, cu lipsă de respect. Și este încă acolo. Am un enoriaș, originar din țările baltice, care a vizitat Ivano-Frankivsk și a fost surprins: ce pauză este duminica! A întrebat de ce, de ce nimeni nu face nimic. Iar ei i-au răspuns: „Dacă mergem la muncă, vitele nu vor rămâne în viață”. Exemplar. Imposibil înseamnă imposibil.
Din copilărie, îmi amintesc cum mergeau dimineața la templu și apoi să-l viziteze. Masa a fost pusă, s-a așezat, a vorbit, a discutat ceva. Uneori, adulții beau un pahar, dar pentru a se îmbăta - acest lucru nu s-a întâmplat niciodată. Este o faptă bună să ne bucurăm de dragul sărbătorii, să fim atenți unul altuia. Iar în mănăstiri se punea masa de sărbătoare.
Nici bou, nici măgar nu ar trebui să lucreze în această zi, ca să nu mai vorbim despre o persoană. Dar în Rusia exista un astfel de obicei: dacă în apropiere locuia o persoană slabă, care el însuși nu putea cultiva pământul sau să facă altceva, avea voie să-l ajute duminica sau într-o sărbătoare. Doar nu contra cost. Dacă a lucrat din milă, nu era considerat păcat, dar dacă de dragul câștigului, acesta este un păcat. Iar oamenii mergeau după slujbă și ajutau pe cei suferinzi. Și acum uită-te în jur: dacă cineva are nevoie de ajutor - o bătrână, să zicem, toacă lemne de foc, ajută la curățarea casei. Du-te și arată milă.MULȚUMESC PENTRU CITIRE.
În Vechiul Testament există o poruncă de a onora Sabatul. De ce a desființat-o de fapt Biserica Creștină, deși își declară continuitatea din religia Israelului antic? Asemenea întrebări apar uneori printre cei care abia încep să se familiarizeze cu dogma creștină.
În Biblie, în partea ei numită Vechiul Testament, există într-adevăr o poruncă ca ultima zi a săptămânii să fie dedicată lui Dumnezeu. Aceasta este a patra, una dintre cele zece celebre Porunci ale lui Moise, pe care le-a primit de la Domnul pe Muntele Sinai. Sună așa în întregime: „Amintiți-vă de ziua Sabatului pentru a o sfinți. Lucrează șase zile și fă toată munca ta; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău; în ea să nu faci nicio lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vitele tale, nici străinul care este în locuințele tale. Căci în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, marea și tot ce este în ele; și s-a odihnit în ziua a șaptea. De aceea a binecuvântat pe Domnul în ziua Sabatului și a sfințit-o.”(Cartea Exodului, cap 20 , versetele 8-11).
Porunca despre Sabat nu a fost uitată în Biserica Ortodoxă. Slujba de Sabat în sine ajută să vă asigurați de acest lucru - este mai solemnă în comparație cu serviciile de zi cu zi. Cu toate acestea, au existat schimbări majore în percepția Sabatului. Pentru israeliți, porunca Sabatului este asociată cu multe reguli, restricții și interdicții. Aproape nimic nu se poate face în această zi.
Biserica Ortodoxă, în primul rând, nu a acceptat toate aceste interdicții, iar în al doilea rând, duminica a apărut printre creștini. Mai mult, duminica este mai importantă decât sâmbăta.
Sabatul în Israelul Vechiului Testament
Dintre toate popoarele lumii antice, israeliții au fost singurii oameni care au primit Apocalipsa și s-au închinat pe Unicul Dumnezeu. Cu toate acestea, sub influența popoarelor din jur, evreii s-au retras constant din monoteism. Cu 1500 de ani înainte de nașterea lui Hristos, prin profetul Moise, israeliții primesc Legea de la Dumnezeu. Scopul său este să-i protejeze pe oameni de influența păgână printr-un sistem de interdicții și să-i pregătească să-L accepte pe Salvator. De aceea, mai mult de jumătate din cele 613 porunci au particula „nu” și starea de spirit imperativă. Miezul Legii sunt cele zece porunci. Au fost scrise pe două tăblițe (tablete de piatră). Pe una - primele patru porunci, vorbind despre relația directă a omului cu Dumnezeu. Pe al doilea - restul, dedicat relației dintre oameni. Stabilirea Sabatului (Shabbat - odihnă - evr.) a completat prima tăbliță.
Semnificația lui este că o persoană își amintește constant despre Dumnezeu, despre faptele Sale, pe care Domnul își amintește și despre o persoană. O dată pe săptămână, evreii își lăsau deoparte preocupările lumești obișnuite și își dedicau tot timpul lui Dumnezeu. Se adunau la slujbe în sinagogi, se rugau, ascultau și studiau Sfintele Scripturi. Vorbind despre odihna Sabatului, Dumnezeu reamintește constant: „Acesta este pentru voi un Sabat de odihnă și smeriți-vă sufletele...”(Levitic, 23 :32). Deci, pomenirea lui Dumnezeu, bucuria grijii Sale, că El își amintește de tine, dar, în același timp, smerenia - conștientizarea imposibilității de a fi mântuiți singuri de puterea păcatului - stau la baza poruncii Vechiului Testament despre Sabatul.
Dar Biblia nu spune exact ce fapte sunt interzise, pentru că sensul poruncii nu este negativ și formal (nu face nimic), ci pozitiv și spiritual (adu-ți aminte de Dumnezeu și slujește-L). Dar este întotdeauna mai ușor pentru o persoană să îndeplinească anumite cerințe formale decât să-și urmeze creșterea spirituală interioară. Prin urmare, Sabatul a dobândit treptat un număr gigantic de interdicții adiționale formale, care au fost introduse de către fariseii și cărturarii înșiși (învățătorii religioși ai Israelului), care credeau că îi plac lui Dumnezeu.
Drept urmare, până la vremea Nașterii lui Hristos, sâmbăta a devenit de fapt o zi în care nu face nimic. De exemplu, a existat o limită a distanței pe care o putea parcurge o persoană sâmbătă - după ce a trecut pragul casei sale, o persoană nu putea face mai mult de 2000 de pași. Era interzis să se aprindă focul pentru a găti alimente, a hrăni animalele etc. Cea mai mică încălcare a Sabatului era considerată un mare păcat și era pedepsită foarte aspru.
Până la vremea slujirii pământești a lui Isus Hristos, pentru majoritatea israelienilor, cel mai important lucru din porunca despre Sabat era aspectul său ritual. Odată Hristos i-a întrebat pe profesorii religioși ai poporului: „Trebuie să facem bine în Sabat sau să facem răul?”(Marcu 3:4). Răspunsul a fost tăcerea.
Era evident pentru toată lumea că era bine să vindeci o persoană de o boală incurabilă, dar nimeni nu putea spune asta, așa că formele exterioare ale Sabatului evreiesc, fără a face nimic, întunecau esența acestei porunci. Asemenea ipocrizie, înălțarea literei deasupra esenței, a denunțat Mântuitorul până la sfârșitul slujirii sale pământești. De aceea, Biserica a respins împlinirea literală, iudaică, a poruncii Sabatului.
Sabatul în Evanghelie
Evanghelia descrie multe cazuri de conflict între învățătorii religioși ai lui Israel și Hristos, deoarece Domnul a încălcat odihna Sabatului în interpretarea sa legalistă literală.
Primul caz apare când Hristos și ucenicii săi trec prin câmpurile semănate sâmbătă. Apostolii erau flămânzi, smulgeau spicele, le frecau cu mâinile și mâncau boabele. Învățătorii religioși din Israel i-au acuzat că au încălcat Sabatul, echivalând un astfel de comportament cu treieratul, care este interzis în acea zi. Ca răspuns, Hristos le spune cuvinte foarte importante. În primul rând, El este Domnul Sabatului. Astfel, Iisus își mărturisește Divinitatea, adică El este Creatorul lumii și Dătătorul de Lege, care a stabilit porunca păcii. Dar Dumnezeu nu se poate angaja în arbitrar - să stabilească legi și apoi, când este benefic pentru El, să le anuleze. De aceea Hristos spune: „Sâmbăta este pentru om, nu omul este pentru sâmbătă”. Adică, porunca despre Sabat a fost stabilită pentru ca oamenii să-și aducă aminte de Creatorul lor și să-L glorifice în faptele lor. Dar nu ca să fii sclav al acestei zile, să te gândești cu genunchii tremurând că Dumnezeu te-a creat pentru ca o dată pe săptămână tu, ca un idol, să stai acasă și să nu poți mișca degetul, altfel mânia lui Dumnezeu ar cădea. pe tine.
Apoi, Evanghelia spune cum Hristos în zilele de Sabat a vindecat bolnavii terminali. Pentru aceasta, profesorii religioși din Israel au vrut să-L omoare pe Isus. La urma urmei, legea a fost încălcată! Ei au susținut că tratamentul în Sabat era permis numai în caz de pericol de moarte pentru pacient. Niciunul dintre cei pe care Isus i-a vindecat nu se potrivește cu această definiție. De exemplu, iată cum a reacționat șeful sinagogii, unde Hristos a vindecat o femeie sub ochii lui: veniți și fiți vindecați, și nu în ziua Sabatului” (Lc. 13 :paisprezece). Acest lucru arată cum conducătorii poporului au fost orbiți de ura față de Isus – chiar și vindecarea bolnavilor terminali a fost pusă pe seama lui.
Cu toate acestea, regulile Sabatului au fost respectate cu strictețe de către ucenicii lui Hristos, chiar și atunci când au trăit cel mai teribil moment din viața lor - moartea Învățătorului. Știm din Evanghelii că Hristos a fost executat în ajunul Paștelui evreiesc, care a căzut exact sâmbăta acelui an. Prin urmare, L-au îngropat foarte repede - a venit odihna Sabatului. Și de-a lungul întregului Sabat, oamenii care L-au iubit pe Hristos cel mai mult nu au putut să se apropie de Mormântul Său și au așteptat ca zorii de dimineață ale „prima zi a săptămânii” să vină acolo și, ca de obicei, să-și ungă Trupul cu tămâie. Dar când au ajuns în cele din urmă, au descoperit că El a înviat...
Mulți mai spun că creștinismul este o sectă care a apărut în rândul evreilor care doreau să-și reînnoiască religia, iar Isus din Nazaret a fost „conducătorul carismatic al acesteia”. El a reformat Legea mozaică, a desființat Sabatul... Dacă Hristos și-ar fi învățat astfel pe ucenicii Săi, de ce chiar și în acest moment tragic au trebuit să stea acasă după vechiul obicei evreiesc și să împlinească porunca Sabatului, care a devenit „învechit”?.. Este puțin probabil ca ucenicii să respecte porunca din cauza fricii de a fi ucisi cu pietre pentru încălcarea ei, deoarece aproape toți au fost mai târziu martirizați pentru Hristos.
Prin urmare, chiar în această zi, prima zi a săptămânii iudaice, au numit-o pe a șaptea, Ziua Domnului, iar mai târziu - Duminica. Astfel, pentru creștini, ziua pomenirii lui Dumnezeu era duminica. Aceasta nu a fost o încălcare a Poruncii Vechiului Testament, dimpotrivă, înseamnă împlinirea sa finală. În Vechiul Testament, sâmbătă, o persoană și-a amintit că Dumnezeu nu l-a uitat, că El va veni și va salva poporul Său de păcat și moarte. În Noul Testament, o persoană își amintește exact duminica că Dumnezeu a venit deja și ne-a mântuit deja prin învierea din morți. Toate așteptările de „sâmbătă” au fost îndeplinite. Ce rost are să ținem Sabatul acum?
Ar fi exact ceea ce au făcut fariseii cu porunca a patra. Sensul acestei porunci a fost pe deplin realizat în cinstirea duminicii.
Se pune întrebarea: creștinii au voie să lucreze duminica? Dacă există o astfel de oportunitate, este mai bine să vă părăsiți treburile obișnuite și să lucrați în această zi. Mai mult, din moment ce ziua bisericii începe cu slujba de seară, ca în Vechiul Testament, seara de Sabat ar trebui să fie dedicată lui Dumnezeu. Nu e de mirare că tradiția a făcut aceste două zile libere. A dedica o zi lui Dumnezeu înseamnă a merge la închinare, a citi Sfintele Scripturi acasă cu toată familia, pentru a ajuta oamenii în nevoie. Principalul lucru nu este lenevia, ci rugăciunea și faptele bune. În timpul nostru, mulți sunt forțați să muncească șapte zile pe săptămână, dar Biserica Ortodoxă nu aprobă munca sâmbăta și duminica numai în cazul în care o persoană nu își amintește de Dumnezeu, ci este angajată exclusiv în propriile sale afaceri, chiar dacă sunt foarte importante, necesare și amabile. Domnul așteaptă de la o persoană singurul sacrificiu - o inimă iubitoare, iar porunca despre o zi dedicată lui Dumnezeu este un mijloc care ajută inima să nu se stingă.
Fotografie de Maurizio.
Citeste si:
Citind acest articol, mi-am amintit cumva cuvintele dintr-un cântec al lui V. Vysotsky: „Indianii au venit cu o religie bună”. Oameni buni, nu credeți că nu este treaba noastră să schimbăm ceva în Scripturi, atât în Noul, cât și în Vechiul Testament. Are Dumnezeu într-adevăr nevoie să-l corectăm?
Atitudinea lui Dumnezeu și a poporului Său față de Sabat
Ref. 20:10; Un leu. 23:3; Deut. 5:14. Acesta este Sabatul Domnului Dumnezeu.
Ref. 31:15. Sâmbătă de odihnă.
Ref. 16:23. Sâmbăta Mare odihnă.
Este. 58:13. Aceasta este ziua sfântă a lui Dumnezeu.
deschis 1:10. ziua Domnului.
Gen. 2:2, 3. Aceasta este ziua odihnei Domnului.
Ref. 34:21. Afluxul de muncă nu justifică încălcarea Sabatului.
A.m. 8:5. Încălcarea Sabatului este echivalată cu greutăți false și măsuri greșite.
Neemia. 13:22. Sfinții țin Sabatul.
Ps. 117:24. Sfinții se bucură în Sabat.
Neemia. 13:15, 20, 21. Depune mărturie împotriva celor care profanează Sabatul.
Este. 58:13, 14. Binecuvântarea în onoarea ei.
Este. 56:2-6. Binecuvântări în păzirea Sabatului.
Este. 66:22, 23. Sabatul va fi păzit pentru totdeauna.
Cei răi și Sabatul
Strigăt. Jer. 1:7. Cei răi își bat joc de Sabat.
Este. 56:2. Ei o spurcă.
Neemia. 13:17. Ei fac din aceasta o zi normală.
A.m. 8:5-7. Cei răi se sătura de Sabat.
Ezek. 22:26. Ei își ascund ochii de Sabat.
Neemia. 13:15. De asemenea, ei poartă poveri în Sabat.
Neemia. 10:31. Negoț nesfânt în Sabat.
BINE. 13:14; În. 9:16. Uneori se prefac că sunt geloși pe ea.
iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău. Să nu faci în ea nicio lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici boul tău, nici măgarul tău, nici vreunul din vitele tale, nici străinul tău care este cu tine, pentru ca slujitorul tău să se odihnească al tău și slujitorul tău ca tine;
15 Și amintește-ți că ai fost rob în țara Egiptului, dar Domnul Dumnezeul tău te-a scos de acolo cu o mână puternică și un braț înalt; de aceea, Domnul Dumnezeul tău ți-a poruncit să păzești ziua Sabatului.
Deuteronom 5 - Biblia:
Prin urmare, este clar că ziua Sabatului este pentru evrei. Îl respectă în consecință. Sper ca interpretarea Legii lui Dumnezeu de către Moise însuși să nu ridice îndoieli în nimeni.
Ce naiba e asta!? Cum este posibil!? Cum poți distorsiona fără gânduri Cuvintele lui Dumnezeu!? Unde există măcar o mențiune în Biblie că duminica a fost sfințită de Dumnezeu? Nu se menționează nicăieri despre asta. Dacă totul ar fi atât de important, probabil că ar fi menționat și el măcar o dată. Dar Sabatul este menționat în mod repetat. Însuși Isus venera sfințenia Sabatului și, dacă ar fi sfințit prima zi a săptămânii, ar fi menționat-o măcar o dată, întrucât acesta este un eveniment uriaș la scară globală, la nivelul înmânării decalogului lui Moise. . Sâmbăta este a șaptea zi și în afara preferințelor confesionale în toate țările în care tabăra socialistă nu și-a stabilit propriile reguli, întrucât el a fost cel care a schimbat ordinea zilelor săptămânii.
Dumnezeu a stabilit odihna Sabatului pentru toți oamenii ca un memorial al creației. A patra poruncă a Legii neschimbate a lui Dumnezeu cere respectarea zilei a șaptea, Sabatul, ca zi de odihnă, o zi de închinare și slujire specială în conformitate cu învățătura și exemplul lui Isus Hristos, Domnul Sabatului. Sabatul este o zi de comuniune fericită cu Dumnezeu și unii cu alții. Este un simbol al mântuirii noastre în Hristos, un semn al sfințirii noastre, al credincioșiei noastre și al anticipării vieții noastre veșnice viitoare în Împărăția lui Dumnezeu. Sabatul este semnul permanent al lui Dumnezeu al legământului etern dintre El și poporul Său. Sărbătorirea plină de bucurie a acestui timp sfânt de la seară la seară, de la apus până la apus, este o amintire solemnă a creației și mântuirii lui Dumnezeu (Geneza 2:1-3; Ex. 20:8-11; 31:13-17; Lev. 23:32; Deut. 5:12-15; Isaia 56:5, 6; 58:13, 14; Ezechiel 20:12, 20; Matei 12:1-12; Marcu 1:32; Luca 4:16 ; Evr. 4:1-11).
Înainte de a scrie un astfel de „articol” studiază Biblia!
Vechiul Testament spune să sfințim ziua Sabatului. Și Noul Testament confirmă acest lucru. De exemplu, în Evrei 4:9. Prin urmare, pentru poporul lui Dumnezeu există încă un Sabat
Și apoi este scris în Noul Testament, în Apocalipsa 22:19 - și dacă cineva ia ceva din cuvintele cărții acestei profeții, Dumnezeu îi va retrage participarea în cartea vieții și în cetatea sfântă și în ceea ce este scris în această carte
Mulțumesc pentru opinia autorului, dar vittor (15 mai) are dreptate. Și, întrebând despre fântânile care nu pot reține apa în sine, cred, s-a referit și la creștinism: „Căci poporul Meu a făcut două rele: M-au părăsit, izvorul apei vii, și și-au săpat cisterne sparte, care nu pot ține. apă." (Ieremia 2:13).
Istoria creștinismului a arătat cât de departe se poate ajunge de la învățăturile lui Isus, chiar și cu textele Bibliei. Este clar că problemele politice sunt mai importante, dar nu-l uita pe Dumnezeu gelos...
Faptele Apostolilor afirmă fără echivoc că ucenicii Săi nu s-au îndepărtat de la respectarea Sabatului/Sabatului și s-a presupus că cei care credeau de la Neamuri vor învăța și în Sabat (cap. 15:20,21).
Prima zi a săptămânii este pur și simplu prima zi după Shabat. Acum duminica este în Ortodoxie, dar undeva a rămas ziua soarelui, dar aceasta nu este deloc Ziua Domnului.
1) Și oricine va călca una dintre aceste porunci, va fi numit cel mai mic în Împărăția Cerurilor. Încălcăm? Aderăm la tradițiile Bizanțului lui Constantin? Îți amintești apocalipsa despre tipărire? Tipărirea este despre sâmbătă
Se încarcă...