Çeşitli günlük ihtiyaçlar için, gücü ciddi hastalıklarla başa çıkmaya yardımcı olan, geleneksel yollarla çözülmesi zor olan mevcut durumdan çıkan, kendilerini beladan, kötü insanlardan koruyan, düşmanı yenen ve çok şey olan özel olanları okurlar. daha fazla. Ortodoks bir kişi için, Rab'bin dilekçelerini ve dualarını duyması için gece gündüz mezmurları okumak gerekir.
Ortodoks Kilisesi'nin rahipleri, manevi çocuklarına ana mezmurları, hangi durumlarda onları okuyacaklarını ve ayrıca bu duanın ne zaman değerli olduğunu bilmelerini öğretir ve kutsar. Gece yarısından saat üçe kadar gökyüzünün açık olduğuna ve bu nedenle bu saatte okunan duanın çok güçlü olduğuna inanılıyor. Ek olarak, hafıza için duaları bilmeniz önerilir - İnanç Sembolü Babamız, Mezmur 90'ı okur, Sarov Seraphim ve Mezmur 50'den dua kuralını telaffuz eder.
Her ihtiyaç için hangi mezmurun ne zaman okunacağına dair önemli ipuçları var.
- Bu nedenle, mezmur 90 en güçlü dua olarak kabul edilir, çocuklar hasta olduğunda, bir kişi tehlikedeyken okunur.
- Düşünceler kirliyse veya özlem ve umutsuzluk kemiriyorsa, “Tanrı'nın Annesi, Bakire, sevinin” duasını okumalısınız. Tanrı'nın Annesinin duaları uğruna, Rab kesinlikle kayıp ruha barış verecektir.
- Her gün, rahiplerin dediği gibi, çileler sırasında mümin için koruyucu olacak olan kathisma 17'yi okumalısınız.
- Kendinizi ciddi günahlardan korumak için Mezmur 18'i okumaya başvurmanız gerekir.
- Haksız iftira suçlamaları ile 45 ve 67 mezmurları okumaya değer.
- Mezmurlar 5.27, 43, 54, 78, 79 ve 138 ruhu alçaltmak için kullanılır.
- Düşmanlar onu öldürmek veya ona fiziksel zarar vermek için bir kişiyi takip etmeye devam ettiklerinde, temasa geçmeye değer. mezmur okumak 34, 25 ve 42.
- Mezmur 17 şükran olarak kabul edilir, Tanrı'nın yardımıyla düşmanlarını yenenler tarafından okunur.
- Sıkıntıda, kötü niyetli kişilerin entrikalarına karşı savunmada, güçlü bir mezmur 90'ın yanı sıra 3, 37, 2, 49, 53.58 ve 139 mezmurları okunur.
Mezmurları okumanın anlamı
Tanrı Sözü, ruhun ve bedenin gıdasıdır. İlâhi Güç, mezmur okurken insanın içine nüfuz etmezse, o boşluk başka bir şeyle dolar. Bir kimsede namaz kılma arzusu yoksa endişe, ıstırap veya korku ruhu onu ele geçirir. Her kişi için Ortodoks mezmurları okumak, büyük önem taşıyan gerçek bir yardımdır. Güç ve canlılık kaynağıdır. Tanrı'nın gücü, yaşamlarına anlam katan insanları güçlendirir.
Rusça mezmur 39'daki metin
Rab'be sımsıkı güvendim ve O bana eğildi ve feryadımı duydu; beni korkunç hendekten, çamurlu bataklıktan çıkardı ve ayaklarımı bir taşın üzerine koydu ve adımlarımı kurdu; ve ağzıma yeni bir şarkı koy, Tanrımıza övgü. Birçokları görecek, korkacak ve Rab'be güvenecek. Rab'be umut bağlayıp kibirlilere ve yalana sapanlara yönelmeyen adama ne mutlu! Çok şey yaptın, Tanrım, Tanrım: mucizelerin ve bizim hakkımızdaki düşüncelerin hakkında - kim senin gibi olacak! Keşke vaaz verebilseydim ve konuşabilseydim, ama onlar onlardan daha fazla. İstemediğin kurbanlar ve sunular; Kulaklarımı açtın; Yakmalık sunulara ve günah sunularına ihtiyacınız yoktu. Sonra dedim ki: işte başlıyorum; bir kitap tomarında benim hakkımda yazılıdır: ey Tanrım, senin iradeni yapmak istiyorum ve Senin kanunun kalbimdedir. Büyük cemaatte ilan ettim; Ağzımı azarlamadım: Sen, Lord, biliyorsun. Senin hakikatini kalbimde gizlemedim, Senin sadakatini ve kurtuluşunu ilan ettim, Senin rahmetini ve hakikatini büyük topluluğun önünde gizlemedim. Ya Rabbi, nimetlerini benden esirgeme; Merhametin ve gerçeğin beni durmadan koruyor, çünkü beni sayısız dertler sardı; fesatlarım bana yetişti, öyle ki göremiyorum: onlar başımdaki kıllardan daha fazlasıdır; kalbim beni terk etti. Tanrım, beni teslim etmekten zevk al; Tanrı! bana yardım etmek için acele et. Ruhumun yıkımını arayan herkes utansın ve utansın! Bana zarar vermek isteyenler geri çevrilsin ve alay edilsin! Bana “Aferin! Peki!" Seni arayan herkes Sende sevinsin ve sevinsin ve kurtuluşunu sevenler durmaksızın: “Rab büyüktür!” desinler. Fakir ve muhtaç durumdayım, ama Rab benimle ilgileniyor. Sen benim yardımcım ve kurtarıcımsın, Tanrım! yavaşlama.
Rus Ortodoks metin Mezmur 46
Ellerinizi çırpın, tüm uluslar, sevinç sesiyle Tanrı'ya haykırın; Çünkü En Yüce Rab korkunçtur, bütün dünyanın büyük Kralı; milletleri ve milletleri ayaklarımızın altına aldı; bizim için mirasımızı, sevdiği Yakup'un güzelliğini seçti. Tanrı haykırışlarla, Rab borazan sesiyle yükseldi. Tanrımıza şarkı söyle, şarkı söyle; Kralımıza şarkı söyle, şarkı söyle, çünkü Tanrı tüm dünyanın Kralıdır; akıllıca şarkı söyle. Tanrı uluslar üzerinde hüküm sürdü, Tanrı kutsal tahtına oturdu; İbrahim'in Tanrısı'nın halkına toplanan ulusların önderleri, çünkü yeryüzünün kalkanları Tanrı'nındır; Onlardan yücedir.
Hıristiyan metin mezmur 47
Tanrımız'ın şehrinde, O'nun mukaddes dağında, Rab büyüktür ve her şey övülmüştür. Güzel yüksek yer, tüm dünyanın neşesi, Sion Dağı; kuzey tarafında büyük Kral'ın şehridir. Tanrı, meskenlerinde bir şefaatçi olarak bilinir: çünkü işte, krallar bir araya geldiler ve geçtiler; gördüler ve şaşırdılar, şaşkına döndüler ve kaçtılar; Orada onları korku ve azap kapladı; doğu rüzgarıyla Tharsh gemilerini ezdin. Her Şeye Egemen RAB'bin şehrinde, Tanrımızın şehrinde işittik ve gördük: Allah onu ebediyen kuracaktır. Tanrım, senin iyiliğin üzerinde derin derin düşündük.
Mezmur'da, övgüler kitabında ilham edilmiş 150 mezmur ve özel 151 mezmur vardır.
15 mezmur var - 119'dan 133'e kadar derece şarkıları; tövbe ile ilgili 7 mezmur: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Kutsal Ruh'tan ilham alan her mezmur, Tanrı'nın gizemlerini, iyi işleri, dünya ve insan için takdiri, sevgiyi ve hepsinden önemlisi, Kurtarıcı İsa'nın dünyaya gelişi, En saf tutkuları, merhamet hakkında şarkı söyler. insan için, diriliş, Kilise'nin inşası ve Tanrı'nın Krallığı hakkında - Cennetteki Kudüs.
Her mezmurda ana fikri vurgulayabilirsiniz
Bu temelde, tüm mezmurlar gruplara ayrılabilir:
Allah'ın sıfatlarının yüceltilmesi: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Allah'ın seçilmiş kullarının nimetleri için Allah'a hamdolsun: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
İyi işler için Allah'a şükürler olsun: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Tanrı'nın iyiliğinin bireylerle ilgili olarak yüceltilmesi: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Tanrı'dan günahların bağışlanmasını dilemek: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Ruh karmaşasında Tanrı'ya umut: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
Derin bir üzüntü içinde Allah'a yönelmek: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Tanrı'nın yardımı için dilekçe: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
İyi şanlar - 89-131-9
Doğru işi bulmak 73-51-62 (İş sizin ve güvenliğiniz için tehlikeliyse istenilen alınmayacaktır.)
Hizmette saygı ve onur için, çalışın, mezmurları okuyun - 76,39,10,3
Arzuların yerine getirilmesi için - 1,126,22,99
Zengin patronların yardımına - 84,69,39,10
İş bulmak- 49,37,31,83
Merhamet için intikam - 17,32,49,111
işe almak için(mülakat öncesi veya sonrası) - 83.53.28.1
Mutlu bir kadının partisi için - 99,126,130,33
Para sıkıntılarından kurtulmak - 18,1,133,6
Aile hayatının cazibesi ve büyücülükten gelen mutluluk- 6,111,128,2
Kısır döngüden çık - 75,30,29,4
Finansal refah için - 3,27,49,52
Aile hayatında mutluluk için - 26,22,99,126
Böylece ailenizdeki herkesin bir işi olsun - 88,126,17,31
Özlem ve hüzünden - 94,127,48,141
Kader değişikliği (özel durumlarda geçerlidir!!! Başlangıçta tam olarak neyi ve hangi yönde değiştirmek istediğinizi belirtin) - 2,50,39,148
Özlemleri gerçekleştirmek için - 45,95,39,111
hedefe ulaşmak için - 84,6,20,49
Talihsizliklerden ve sıkıntılardan - 4, 60, 39, 67.m
zorlukların üstesinden gelmek - 84,43,70,5
Temizlik ve koruma - 3, 27, 90, 150.
Hasarı gidermek için - 93, 114, 3, 8.
En güçlü mezmurlar:
3 Mezmur
24 Mezmur
26 Mezmur
36 Mezmur
37 Mezmur
39 Mezmur
90 Mezmur
17
Her ihtiyaç için Mezmurlar:
Mezmur 80 - yoksulluktan (24 kez okumak için!)
Mezmur 2 - çalışmak
Mezmur 112 - borçlardan kurtulmaktan
Mezmur 22 - çocukları sakinleştirmek için
Mezmur 126 - sevdikleriniz arasındaki düşmanlığı ortadan kaldırmak için
Mezmur 102 - tüm hastalıklardan kurtulmaktan
27 Mezmur - sinir hastalıklarından
133 Mezmur - tüm tehlikelerden
Mezmur 101 - umutsuzluktan
Mezmur 125 - migrenden, baş ağrısından
58 Mezmur - suskun
44 Mezmur - kalp, böbrek hastalıkları için
37 Mezmur - diş ağrısı için
Mezmur 95 - işitmeyi iyileştirmek için
Mezmur 122 - gururdan
116 ve 126 Mezmurlar - ailede sevgi ve uyumu korumak için
108 Mezmur - dua-lanet. "Çocukları yetim, karısı dul kalsın" dileğini içerir. Mezmur 109, Davut'un kendisini amansızca takip eden düşmanlarından intikam almak istediği Rab'be duasıdır. Bu mezmur, çoğunlukla Davud'un yeminli düşmanlarından birine yöneltilen küfürlerle doludur. Birçok insan düşmanlarının ölümü için dua eder. Ancak bu duaların hepsi Tanrı'ya ulaşmaz. Ayrıca, genellikle bir kişiye yöneltilen kötü düşünceler, dua eden kişinin aleyhine döner. Bu, cennette duyulması gereken duaları duydukları anlamına gelir. Bu mezmur, Pulse de-nura'nın kabalistik ritüeline benzer.
Giriş Duaları:
"Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu Ebedi Cennetteki Baba, Sensiz hiçbir şeyin yapılamayacağını saf dudaklarınla söyledin. yardımınızı rica ediyorum! Senin yüceliğin ve ruhumun kurtuluşu için her işe Seninle başlamak. Ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin."
"Göklerin Kralı, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde olan ve her şeyi dolduran, İyi şeylerin Hazinesi ve Hayat Veren, gelin ve içimizde ikamet edin ve bizi tüm pisliklerden arındırın ve kurtarın, Ey Kutsanmış, ruhlarımızı."
"Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet eyle"(3 kere)
"Bütün dünyanın Tanrısı ve Yaratıcısı olan Kutsal Üçlü, kalbimi hızlandır ve yönlendir, akılla başla ve bu kitaptan ilham alan iyi işleri bitir, Kutsal Ruh bile Davut'un ağzını yakacak, şimdi bile az konuşmak istiyorum. , değersiz, cahilliğimi anlıyor, düşüyorum, Sana dua ediyorum ve Senden yardım istiyorum: Tanrım, aklımı yönlendir ve kalbimi güçlendir, ağzın sözlü konuşması hakkında değil, fiillerin zihninde sevinmek ve Haydi iyilik yapmaya hazırlan, öğreniyorum ve diyorum ki: Evet, iyiliklerle aydınlandım, Toprağın sağ elinin Hâkimleri, tüm seçtiklerine ortak olacağım.
Gelin, Kralımız Tanrımıza tapınalım.
Gelin, eğilelim ve Kralımız Tanrımız Mesih'e boyun eğelim.
Gelin, Kral ve Tanrımız olan Mesih'in kendisine eğilelim ve eğilelim."
"Babamız, sen göklerdesin! Adın kutsal olsun, Krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin olacak. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver ve borçlarımızı bağışla, çünkü biz de borçluya kendimizinkini bırakıyoruz. ve bizi ayartmaya yöneltme, bizi kötü olandan kurtar."(3 kere)
Kapanış duaları:
"Göklerin Kralı, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde olan ve her şeyi dolduran, İyi şeylerin Hazinesi ve Hayat Veren, gelin ve içimizde ikamet edin ve bizi tüm pisliklerden arındırın ve kurtarın, Ey Kutsanmış, ruhlarımızı."
“Kullarına lâyık olmayanlara şükret, Tanrım, seni yücelten, iyiliğini öven, kutsayan, şükreden, şarkı söyleyen ve yücelten ve kölece sevgiyle sana haykıran bizler üzerindeki büyük nimetlerin için şükret: Hayırseverimiz Kurtarıcımız, yücelik Ahlâksız, lütufkâr kulu, Efendi, gayretle sana akan, kuvvetine göre şükreden ve seni bir Hayırsever ve Yaratıcı olarak yücelten, haykıran: şan yücesin, lütuf sahibi Tanrı, yücelik Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin."
"Theotokos, Hıristiyan Yardımcı, Şefaatiniz, hizmetkarlarınız tarafından elde edildi, size minnetle haykırıyoruz: Sevinin, En Saf Theotokos Bakire ve bizi her zaman dualarınızla tüm sıkıntılardan kurtarın, Yakında aracılık eden. Tanrımız Rab, ilk çağdan bugüne bile, içimizde, görünen ve görünmeyen, görünen ve görünmeyen değersiz hizmetkarlarınız (isimler) için tüm iyilikleriniz için teşekkür ederiz. hatta öncekilerin işleri ve sözü bile: bizi sanki ve biricik Oğlun gibi bizim vermemiz için sevmek, bize Senin sevgin olmaya layık olmayı bahşeder. Sözünle hikmet ve korkunu ver, kuvvetinden kuvvet teneffüs et, isteyerek veya istemeyerek günah işlersek, bağışla, ayıplamasak, mübarek canımızı kurtarıp Arşına arz etsek, vicdanım temiz ve ahir son. Senin insanlığına layık; Ve hatırla, ya Rab, senin adını hakla çağıran herkesi; Biz de sana aynı şekilde dua ediyoruz, ya Rabbi, bize ihsanını ve büyük rahmetini bağışla."
"Kutsal Melekler ve Başmelekler Katedrali, tüm göksel güçlerle Sana şarkı söyler ve şöyle der: Kutsal, Kutsal, Kutsal Ev Sahiplerinin Efendisidir, göğü ve yeri ihtişamınla yerine getirir. Hosanna en yüksekte, kutsanmış olanıdır. Rab'bin adıyla gelen, en yüce Hosanna. Kurtar beni, Izhe sen en yüksek Kral'sın, beni kurtar ve beni kutsa, Kutsallaştırmanın Kaynağı; Senden, çünkü tüm yaratılış güçlenir, Sana sayısız uluma ilahiler söyler. Üç kutsal şarkı Kalbini temizle ve ağzını aç ki sana layık bir şekilde şarkı söyleyebileyim: Kutsal, Kutsal, Kutsalsın, Tanrım, her zaman, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.
"Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, En Kutsal Annen, saygıdeğer ve Tanrı taşıyan babalarımız ve tüm azizler adına dualar, bize merhamet et. Amin."
Üzgünüz, tarayıcınız bu videoyu desteklemiyor. Bu videoyu indirmeyi deneyebilir ve ardından izleyebilirsiniz.
Mezmur 46'nın yorumlanması
Bu mezmur, hükümdarın tahta yükselişi vesilesiyle gerçekleştirilen katılım Mezmurlarına atfedilir; bununla birlikte, bunda evrensel Kralın saltanatı sevinçle söylenir. (Bu gruptaki diğer mezmurlar Mez. 92:94-98'i içerir.) Mez. 46, Tanrı'nın gelmekte olan krallığının vizyoner bir imgesi olarak anlaşılmalıdır: İsrail şimdiki zamanda alametlerine sevinir. Mezmur yazarı burada, tüm dünya halklarını, gücünü hepsinin üzerinde kuracak olan Rab'bin kutsal İsrail Kralı'nın önünde saygıyla eğilmeye çağırıyor.
Korah'ın soyundan gelenler tarafından Mezmur 46'nın kompozisyonunu veya icrasını (veya her ikisini) gösteren yazıt, 1. ayete karşılık gelir.
A. Büyük Kralı onurlandırın (46:2-5)
not 46:2-3. Mezmur yazarı tüm (yani putperest) halkları, gerçekten En Yüce Rab olan Kişiyi (3. ayet) ve "bütün dünyanın Kralı"nı (8. ayet) sevinçle karşılamaya çağırır. O'nun korkunç olduğundan ve saygıyla tapınmayı hak ettiğinden emin olmak için, putperestler İsrail'den çektikleri yenilgiyi ödemek zorunda kaldılar. Bu fikir sonraki iki ayette geliştirilmiştir.
not 46:4-5. Rab, gelecekte tüm halkların Kendisine boyun eğdirileceğini “bildirdi”, şimdi onları sevdiği halkının ayakları altına, Yakup'un güzelliğine boyun eğdirdi (bu nedenle, açıkçası, Filistin olarak adlandırılır, güzelliği ve güzelliği ile ünlüdür). Yahudilere miras olarak Tanrı tarafından seçilen doğurganlık).
İsrail tarihinde, halkların gerçek Tanrı'ya tabi kılınması yalnızca belirli bir ölçüde gerçekleşti. Bu, Milenyum'un gelişiyle tamamen gerçekleşecek.
B. Kralın Tahtına Geçmesi (46:6-10)
not 46:6-7. Düşmanlara karşı zafer kazandıktan sonra, Yahudiler kutsal dağ Sion'a, ahit sandığını taşıyarak Rab'bin konutuna yükseldi - trompet ve neşeli ünlemlerin sesine (Tanrı yükseldi ve 6. ayette daha da ileri gitti). Dönüştürücü olarak, burada, Binyılın gelişiyle birlikte Tanrı'nın tahta yükselişinin resmi görülebilir. Mezmur yazarı, ulusları dört kez Tanrı'ya ve Kralımıza ilahi söylemeye çağırır (7. ayet).
not 46:8-10. Akıllıca şarkı söyleyin (8. ayet), devam ediyor, yani övgülerinizin anlamını araştırıyor, onları saygıyla "şarkı söylüyor". 8. ayetin başlangıcı; Çünkü Tanrı tüm dünyanın kralıdır (Mezmurlar 92:1; 95:10; 98:1; 145:10 ile karşılaştırın) bu tür mezmurların özelliğidir; büyük olasılıkla, bu tür "ifadeler" gelecekte ne olacağına dair kendinden emin bir öngörü olarak alınmalıdır.
Bu, 9. ayetin anlamı ile doğrulanır. 8-9. ayetlerin mantıksal devamı açısından 10. ayet kabul edilir: Mezmur yazarı, tüm ulusların prenslerinin İbrahim'in Tanrısı'nın kavmine (muhtemelen) toplanacağı zamanı önceden görmüştür. anlamı: O'nun halkı gibi O'nun önünde eğilirlerdi). Buradaki "kalkanlar" muhtemelen (mecazi olarak) tebaalarından sorumlu olan "prensler" olarak adlandırılır; hepsi nihai olarak Allah'a bağlı ve tabidir, farkında olsun ya da olmasın, Allah'ındır; Onlardan yücedir. Ve "her dizinin" O'nun önünde eğileceği gün gelecek (Filip. 2:9-11). Bu mezmurda bildirilen gerçeğin gerçekleşeceğinin anlaşılması, zor zamanlarda tüm inananlara manevi bir yardım görevi görür.
Bu mezmurun amacı, bizleri ve tüm ulusları Tanrı'yı yüceltmeye teşvik etmektir. Bu mezmur (I) bize bunu nasıl yapmamız gerektiğini öğretir - alenen, sevinçle ve akıllıca (v. 2,7,8).
(II) Bize ibadet için temalar verir:
(1) Tanrı'nın büyüklüğü (ayet 3);
(2) O'nun her yerde her şeye gücü yeten ve egemenliği (ayet 3:8-10);
(3) halkı için yaptığı ve yapacağı büyük şeyler (ayet 4-6). Pek çoğu, bu mezmurun, geminin Sion Dağı'na getirilmesi vesilesiyle yazıldığına inanıyor, görünüşe göre, ayet 6'da şu ifadelere atıfta bulunuluyor: "Tanrı bağırarak yükseldi ...", ancak gerçekte bu daha sonraki bir olay anlamına geliyor - Mesih'in yeryüzündeki işini yaptıktan ve putperestlerin gönüllü özneleri haline geldiği yeryüzünde Krallığını kurduktan sonra göksel Sion'a yükselişi. Bu mezmurları söylerken, yüce Kurtarıcı'ya saygı göstermeli, O'nun yüceltilmesine ve yüceltilmesine sevinmeli, Baba Tanrı'nın yüceliği için O'nun Rab olduğunu itiraf etmeliyiz.
Koro lideri. Korah'ın oğulları için Mezmur.
2-5. ayetler. Kalbi Allah'ın büyük ve takva düşünceleriyle dolup taşan mezmur yazarı, Allah'ın her türlü nimete ve hamde lâyık olduğundan emin olarak etrafındaki herkesi mübarek hamd ile meşgul etmeye çalışır, yavaşlığına ve yararsızlığına yas tutar. bu bakanlıktaki insanların Bu ayetlerde dikkat:
I. Allah'ı yüceltmek için kendisine çağrı yapılanlar: "Bütün milletler, bütün İsrail halkı," O'nun esaretinde ve himayesinde olan. Bu nedenle, halkı üzerinde etkisi olan Davud, onları Tanrı'nın yüceltilmesine dahil eder. Başkaları ne yaparsa yapsın, o ve evi, o ve halkı Rab'bi övecekler. Ya da bu sözler şu şekilde anlaşılabilir: "Dünyanın bütün halkları..." O halde bu sözler, Yahudi olmayanların din değiştirmeleri ve onları Kilise'ye getirmeleri hakkında bir kehanet olarak alınabilir (bkz. Rom. 15:11).
II. Yapmaya çağrıldıkları şey: “Tanrı'nın sizin için yaptıklarından dolayı sevindiğinizi ve tatmin olduğunuzu kanıtlamak için ellerinizi çırpın. Genel olarak Tanrı'nın yaptıklarına olan onayınızı ve hayranlığınızı ve Tanrı'nın görkeminin düşmanlarına karşı öfkenizi gösterin (Eyub 27:23). Artık tutamayacağı neşeyle dolu bir adam gibi ellerini çırp. Allah'a haykırın, O'na işittirmek için değil (çünkü işitmesi güç değildir), çevrenizdeki herkes işitsin ve Allah'ın işleri hakkında ne kadar heyecan duyduğunuzu bilsin. Sevinçli bir sesle haykırın ki, başkaları sizin Rab'de nasıl sevindiğinizi, O'nun gücü ve merhametiyle nasıl sevindiğini görsün ve sevincinize katılsın." Dikkat edin, bu tür dindarlık ve hürmet duyguları bazılarına müstehcen ve düşüncesizce görünebilir, ancak bunlar pervasızca azarlanmamalı veya kınanmamalı, daha az alay edilmemeli, çünkü saf bir kalpten geliyorlarsa, Tanrı duygunun gücünü kabul edecek ve affedecektir. ifadesinin zayıflığı.
III. Övgü konusu olarak sunulan şey.
(1.) Karşılaştığımız Tanrı, heybetiyle korkunçtur (ayet 3): "Yüce Rab korkunçtur." O, en asil ve en büyük yaratılmışlardan sonsuz derecede üstündür. Hepimizin hayran olması gereken kemâller, bilhassa O'nun gücü, kutsallığı ve adaleti O'ndadır. O'na karşı çıkanların hepsi bu nitelikler karşısında titremelidir.
(2) O, her şeye gücü yeten Tanrı'dır ve mutlak güce sahiptir. O, tek başına hüküm süren Kraldır, tüm dünyanın üzerinde Kral. Bütün yaratıklar O'nun tarafından yaratılmıştır, O'na itaat ederler ve bu nedenle O büyük Kraldır, kralların Kralıdır.
(3.) Halkı ve onların çıkarları için özel bir endişesi vardır. Öyleydi ve öyle olacak. Bunu yapmak için ona zaferler ve başarılar verdi (ayet 4), İsrail'in yoluna çıkan halklara ve kabilelere boyun eğdirdi (Mez. 43:3) ve ona saldırdı. Tanrı'nın tüm bunları Kenan'a yerleştirerek halkı için yaptı ve bugün de yapmaya devam ediyor. Galip eli nereye dönerse dönsün, her yerde muvaffak olan kulu Davud vasıtası ile onlar için hârika işlerini yapmaya mutlaka devam edecektir. Ancak burada, Yahudi ulusuyla sınırlı olmayan, tüm dünyada kurulacak olan Mesih'in Krallığına da atıfta bulunulmaktadır. İsa Mesih diğer uluslara boyun eğdirecek; Onları koyunlar gibi avluya getirecek (bu kelimenin anlamı budur), ancak kesim için değil, güvenlik için. Onların hislerini boyun eğdirecek ve kendi kudret gününde onları hazır hale getirecektir. Onların düşüncelerine boyun eğdirecek, Ruhlarınızın Büyük Çobanı ve Gözetmen'in önderliğinde yoldan çıkanları ehlileştirecek (1 Pet. 2:25).
Ona dinlenme ve yerleşecek bir yer verdi (ayet 5): “Bizim için mirasımızı seçti. İsrail'e miras olarak Kenan ülkesini seçti. Bu, Tanrı'nın miras olarak seçtiği ülkeydi (bkz. Tesniye 32:8). Bu onların bu topraklara sahip olmalarını haklı kılar ve mülkiyet hakkını verir. Bu, onların üzerinde yaşamalarını sevindirir ve keyifli hale getirir. Sonsuz Bilgelik onu onlar için seçtiğinden, memnun olmaları gereken şanslı bir partinin kendilerine düştüğüne inanmak için nedenleri var. Ve üzerinde Tanrı'nın tapınağının kurulması onu mükemmel ve asil yaptı (Amos 6:8). Rab, Yakup'u sevdiği için böylesine muhteşem bir mirası seçti (Tesniye 7:8). Buna manevi olarak bakalım. (a) Kutsalların kutsanması, Tanrı'nın kendileri için bir miras seçmesidir ve bu miras kutsanmıştır, çünkü ruhu bilen ve onu mutlu edebilen O tarafından seçilmiştir. Rab onu o kadar akıllıca seçti ki, halkının mirasını kendisi üstlendi (Mez. 15:5) ve onlar için diğer dünyada bozulmaz bir miras tutuyor (1 Pet. 1:4). Şüphesiz bu, Allah'ın sevgisiyle gözlerin göremediği bir bereket hazırladığı Yakub'un üstünlüğüydü. (b) Bu, azizlerin Tanrı'ya olan inancına ve itaatine tanıklık eder. Her lütufkâr nefis şöyle der: “Allah bana bir miras seçti; payıma o karar versin, ben de onun seçimini onaylayacağım; Benim için neyin iyi olduğunu benden daha iyi bilir ve bu yüzden kendi irademe değil, O'nun kararına uyacağım."
6-10 ayetler. Bu ayetlerde Allah'ı tesbih etmek ve O'nu tesbih etmek için kuvvetli bir talep vardır. Bu görevi yerine getirmekte o kadar yavaşız ki, emirler ve kurallar tarafından buna zorlanmamız gerekiyor. Bu nedenle 7. ayet şöyle der: “Tanrımıza şarkı söyle, şarkı söyle; Kralımıza şarkı söyle, şarkı söyle." Bu, mümkün olduğu kadar sık ve uzun süre yerine getirmemiz gereken gerekli ve mükemmel bir görevdir. Aynı övgü sözlerini tekrar tekrar söyleyebiliriz - ve her seferinde yeni duygularla doluysak bu boş bir tekrar değildir. Halkın Tanrılarını övmesi gerekmez mi (Dan. 5:4)? Deneklerin krallarını övmeleri gerekmez mi? Rab bizim Tanrımız, Kralımızdır ve bu nedenle O'nu övmeliyiz. O'nu övmekten zevk aldığımızı ve bundan utanmadığımızı göstererek O'nu övmeliyiz. Ama sonra zorunlu kural eklenir (ayet 8): “…her şeyi akıllıca söyleyin. Maschil.
(1) "Makul olarak, yani, Tanrı'yı ne için övdüklerini ve bu hizmetin ne kadar önemli olduğunu anlayan insanlar olarak." Müjde kuralı şudur: “Ruhla şarkı söyleyeceğim ve anlayışla şarkı söyleyeceğim” (1 Korintliler 14:15). Rab'be bir melodi yapmalıyız, yalnızca yürekle değil (Ef. 5:19), çünkü Tanrı yalnızca zihnin mevcut olduğu hizmeti kabul eder.
(2) "Allah'ın övülen kemâllerini başkalarının da idrak etmesini ve O'nu tesbih etmeyi öğrenmesini arzulayan bir kavim olarak talim edilmiştir." Bu ayetler, her biri ikili bir anlama sahip olan, övgümüz için üç temadan bahsetmektedir:
I. Yükselerek Tanrı'yı övmeliyiz (ayet 6): "Tanrı haykırışlarla yükseldi..." Bu sözler şu anlama gelebilir:
(1.) Geminin Sion Dağı'na kaldırılması törenle tamamlandı, Davut'un kendisi onun önünde dans ediyor, kâhinler borularını çalıyor ve halk yüksek sesle bağırarak onları takip ediyor. Bu sandık, Tanrı'nın onlarla birlikte olduğunun kurumsallaştırılmış bir kanıtıydı, böylece doğru bir şekilde getirildiğinde, Rab'bin yükseldiği söylenebilirdi. Tanrı'nın hükümleri, karanlıktan sivil yönetimde kullanılmak üzere çıktığında, bu, herhangi bir halk için büyük bir lütuftur, bu da onlara sevinmek ve onlar için şükretmek için sebep verir.
(2) Rabbimiz İsa'nın yeryüzündeki hizmetini bitirdiği zaman göğe yükselişi (Elçilerin İşleri 1:9). Sonra Tanrı bir Kral, bir fatih, beyliklerin ve otoritelerin gücünü ortadan kaldıran ve ardından esareti ele geçiren olarak ünlemlerle yükseldi (Mez. 67:19). Sandığı ve onu kaplayan lütuf tahtını bir tür olan bir Aracı olarak yükseldi ve bir sandık gibi en kutsal yere, göğe taşındı (İbr. 9:24). Mesih'in yükselişi sırasında, ünlemler veya trompet sesleri hakkında bir şey okumuyoruz - tüm bunlar üst dünyada mevcuttu ve daha sonra sevinçle bağıran Tanrı'nın oğullarına aitti (Eyub 38: 7). Bir dahaki sefere bıraktığı gibi gelecek (Elçilerin İşleri 1:11) ve buna bağırışlar ve borazanların eşlik edeceğinden eminiz.
II. Hüküm süren Tanrı'yı övmeliyiz (ayet 8, 9). O'nu yalnızca Kralımız olduğu için onurlandırmakla yükümlü değiliz; O, tüm dünyanın Kralıdır (ayet 8). Tüm dünyevi krallara hükmeder ve bu nedenle O'na her yerden övgü tütsü sunulmalıdır. Bu anlaşılabilir, 1. Takdirinin krallığı olarak. Tanrı, doğanın yaratıcısı ve Tanrısı olarak, O'nu tanımadıkları ve O'nunla hiçbir ilgileri olmadığı halde, onları ve tüm işlerini dilediği gibi düzenleyerek, putperest uluslar üzerinde hüküm sürdü. Gökte hazırladığı ve tüm dünyayı, hatta Yahudi olmayanları bile kendi amaçlarına hizmet etmeye zorladığı yerden yönettiği kutsal tahtına oturdu. Burada Tanrı'nın saltanatının sınırsızlığına dikkat edin: hepimiz O'na bağımlı olarak doğduk; gerçek Tanrı, bizim Tanrımız, isteseler de istemeseler de başka tanrılara tapan putperestlere bile egemendir. O'nun saltanatının adaletine dikkat edin: O, emirlerini, emirlerini verdiği ve adaletsizlik içermeyen hükümleri yerine getirdiği mukaddes tahtta oturur.
(2) Mesih'in Krallığı olarak. İsa Mesih, tahtı ulusların üzerinde sonsuza dek hüküm süren Tanrı'dır. Takdir krallığının yönetimi O'na emanet edilmiştir ve Uluslar dünyasında lütfunun krallığını kuracak, putperestliğe batmış milyonlarca insanın yüreğinde hüküm sürecek (Ef. 2:12, 13). Elçi, ulusların ortak mirasçıları olduklarında bundan büyük bir gizem olarak söz eder (Ef. 3:6). Mesih kutsal tahtına oturur; Onun tahtı, her şeyin Tanrı'nın kutsallığını göstermek ve insan çocukları arasında kutsallığı teşvik etmek olduğu göktedir.
III. Tanrı'yı, ulusların önderleri tarafından onurlandırılan bir Rab olarak övmeliyiz (ayet 10). Bu sözler, (1.) İsrail'in tüm devletlerinin temsilcilerinin, çeşitli kabilelerin başkanlarının ve hükümetlerinin resmi bir şölende veya devlette sivil işlerin çözülmesi için bir araya geldikleri bir toplantı veya dostluk olarak anlaşılabilir. İsrail'in onuru, İbrahim'in Tanrısı'nın halkı olmalarıydı. İsrailoğulları İbrahim'in soyundandı ve antlaşmaya dahil edildiler; ve Tanrı'ya şükürler olsun ki İbrahim'in bereketi diğer uluslara da uzandı (Gal. 3:14). Mutlulukları, yerleşik hükümetin - kendi halklarından prenslerin - dünyanın kalkanları olduğu gerçeğinde yatıyordu. Devlet gücü halkın kalkanıdır ve herhangi bir halk için bu kalkana sahip olmak en büyük lütuftur, özellikle de halkın prensleri Rab'be aitse ve O'na ve onun onuruna hizmet etmeye adandığında, çünkü o zaman Tanrı özellikle olacaktır. yüce. Ya da bu sözler şu şekilde anlaşılabilir: Allah'ın izzeti, yeryüzünün kalkanlarının O'na ait olmasıdır. Hükümdarların kalplerini su ırmakları gibi çevirerek bu dünyada kendi amaçlarına hizmet eden bir devlet iktidarı kurar. İsrail halkının prensleri kamu refahını tartışmak için bir araya geldiğinde başarılı oldu. Halkın yöneticileri arasında barışı teşvik etmek için oybirliği, bol nimetler vaat eden mutlu bir alâmettir.
(2) Uluslara Mesih'in Kilisesi'ne girmeleri için bir çağrı ve Mesih'in bir kehaneti olarak ve dünyanın krallarının ve halklarının Kilise'de birleşeceği, ihtişamlarını ve güçlerini Yeni Kudüs'e getireceği zaman olarak, İbrahim'in birçok ulusun babası olacağı vaat edilen Tanrı'nın halkı olacağı zaman. Halktan gönüllüler (bu kelimeleri bu şekilde okuyabilirsiniz), aynı kelime Mez 110:3'te kullanıldığı gibi: "... ama gönüllü olarak ona ait olmak. Dünyanın kalkanları - kraliyet nişanı (1. Krallar 14:27,28) - İsa'ya boyun eğdiğinde ve İsa'ya verildiğinde (bir şehrin anahtarları bir fatihe veya hükümdara verilirken), prensler güçlerini ilerlemek için kullandıklarında dinin çıkarları, o zaman Mesih onların üzerinde yüceltilecektir.
not 46 Bu mezmur, Ps ile birlikte. 92:95-98 genellikle kraliyet mezmurları olarak sınıflandırılır. Ortasında, göksel tahtında oturan ve tüm evrene hükmeden Rab'bin sureti vardır. Hıristiyanlar için Ps. 46, İsa Mesih'in yükselişini ve saltanatını yücelten bir dua işlevi görebilir. Müjde'de Mesih'in hem Kral hem de Savaşçı olarak adlandırıldığına dikkat edilmelidir (Luka 23:38; Yuhanna 1:49).
46:2 tüm uluslar. Rab sadece İsrail'de değil, tüm evrende hüküm sürdüğü için, mezmur yazarı O'nu sadece Yahudileri değil, yeryüzünde yaşayan tüm halkları övmeye çağırır.
46:4 ulusları bize boyun eğdirdi.İlahi Savaşçı Rab, seçtiği halkının düşmanlarına karşı birçok zafer kazandı; bunlardan ilki, Mısır'dan ayrılan Yahudileri takip eden Firavun'un ordusunun yok edilmesiydi (Ör., bölüm 14).
46:5 mirasımızı bizim için seçti. Bu, vaat edilen toprakların Yahudiler tarafından fethedilmesi ve ardından yerleşimi anlamına gelir. Deut'ta. 7:7-11, Filistin topraklarının yalnızca Tanrı'nın lütfuyla ve başka bir nedenle değil, İsraillilere ait olmaya başladığını açıklar.
46:6 Tanrı bağırarak yukarı çıktı. Bu ayetin Rab'bin göksel tahtına yükselişinin bir resmini sunduğuna şüphe yoktur. Bununla birlikte, Rab'bin "ezelden beri" hüküm sürdüğü için, O'nun tahta çıkışının gerçekten bir kez gerçekleştiğine inanmak yanlış olur (Mez. 92:2). Basitçe, Tanrı'nın yardımıyla askeri bir zafer kazanan İsrail halkı O'nu övüyor.
46:10 Ulusların önderleri İbrahim'in Tanrısı'nın halkına toplandılar. Tanrı, İbrahim'e dünyanın tüm uluslarını onun aracılığıyla kutsayacağını vaat etti (Yaratılış 12:1-3). Bu planı sonunda Oğlu İsa Mesih aracılığıyla gerçekleştirdi.
Yükleniyor...