Yahudilerin ulusal kostümü: tarih, açıklama ve ilginç gerçekler. Yahudi ulusal kostümü

Yahudilerin ulusal kıyafetleri her zaman göz alıcıdır ve birçoklarına modası geçmiş görünmektedir. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü bu milletin temsilcileri iki yüzyıl boyunca giyinme tarzlarını değiştirmedi. Ve birkaç bin yıl boyunca ulusal kıyafetleri birçok başkalaşım yaşadı.

Devletin ve kıyafetlerin altın çağı

Antik çağdaki Yahudilerin ulusal kostümünde, diğer halklardan ödünç alınan birçok unsur var. Bu gerçek tarihsel nedenlerden kaynaklanmaktadır - o zaman Yahudilerin kıyafetleri daha çok Arap göçebelerinin kıyafetlerine benziyordu. Yahudiler Ürdün'ün diğer tarafına taşındıklarında, günlük işlerinde sadeliği korudular. İsraillilerin ilk hükümdarı olan Kral Saul'un lüks için bir tutkusu olmamasına rağmen, saltanatı sırasında Yahudilerin kıyafetleri zenginlik, parlaklık ve çeşitlilik ile ayırt edilmeye başlandı. Bu gerçek, Saul'un askeri kampanyalardan getirdiği ganimetlerden etkilendi. Kral öldürüldükten sonra yerine Davut geçti. Saltanatı sırasında, Yahudilerin ulusal kostümü daha da zengin ve çeşitli hale geldi. Takılar her yerde kullanılmaya başlandı.

Diğer kültürlerden ödünç alma

David kendini lüks ve zenginlikle kuşatmayı severdi, İsrail devletinin yükselişinin zamanı geldi. Toplumun zengin temsilcilerinin kıyafetleri özellikle muhteşem hale geliyor. Ancak bir süre sonra ayaklanma ve iç karışıklıklar ülkedeki istikrarı sarstı ve İsrail ikiye bölündü. İlk olarak, Asurlular Judea'da ve MS 788'de hüküm sürdüler. e. - Babilliler. O zamanların Yahudilerinin ulusal kostümleri içinde nasıl göründüklerini incelerseniz, kıyafetlerinde Asurluların dekorasyonuna özgü birçok unsuru görebilirsiniz. “Babil esareti” sırasında, Yahudilerin kıyafetleri pratik olarak Babillerin kıyafetlerinden farklı değildi. Daha sonra Roma ve Yunan kültürlerinin etkisiyle birden çok kez değişecektir.

Erkekler altlarına yünlü bir gömlek, üstlerine ise keten gömlek giyerlerdi. Kollar uzun veya kısa olabilir. Kemer taktığınızdan emin olun. Asil insanlar için bu giysi unsuru yün veya ketenden yapılmış, altınla işlenmiş ve ayrıca değerli taşlar ve tokalarla süslenmiştir. Alt sınıfların temsilcileri deri veya keçeden yapılmış kemerler giyiyorlardı.

dış giyim

Zengin Yahudiler arasında dış giyim iki türe ayrıldı. İsrail, Babillilerin esaretinden kurtulduktan sonra, Yahudiler, kolları öne doğru açılan diz boyu giysiler giymeye başladılar. Bu tür kaftanların dekorasyonu zengindi. Soğuk mevsimde kürk süslemeli kırmızı kaftanlar popülerdi. Belinde giysiler bir toka ile süslenmiştir. Köşelerine "cises" adı verilen püsküller takıldı. Yahudi ulusal kostümünün özel bir unsuru da vardı - tek veya çift olabilen bir dost. Çift, özel bir şekilde dikilmiş iki kumaş şeridiydi - böylece dikiş sadece omuzlardaydı. Her iki madde parçası da ön ve arkaya eşit olarak indi. Bu amice, din adamlarının kıyafetlerinin en önemli özelliklerinden biriydi ve efod olarak adlandırıldı.

Yahudi cübbesi

Kadınların gardırobunu dikkate almadan Yahudilerin ulusal kostümünün tarifi eksik kalacaktır. Süleyman'ın saltanatından önce, zengin ailelerin Yahudileri bile eski zamanlarda kadınların giydiği gibi basit giysiler kullanırlardı. Davut saltanatının başlamasıyla birlikte, Mısır, Fenike, Hindistan ve Asur gibi çeşitli ülkelerden getirilen şeffaf kumaşlardan şeyler dikilmeye başlandı. Malzeme pahalıydı ve bu nedenle sadece zengin ailelerden gelen kadınlar ondan kıyafetler dikti. Giyim, kural olarak, birçok kıvrımla uzundu. Bir kucak oluşturmak için elbisenin unsurları çeşitli tokalarla birlikte çekildi.

Zengin ailelerden gelen Yahudi kadınların gardırobu, birkaç üst ve alt giysiden oluşuyordu. Kral Süleyman iktidara geldiğinde özellikle parlak ve lüks oldu. İç çamaşırı topuklarına kadardı ve kenarlarında güzel bir bordürle kaplanmıştı. Pahalı kemerlerle birlikte giyildi. Dışarı çıkmak için üzerine başka bir elbise giyildi - göz kamaştırıcı beyaz geniş pilili kollu renkler. Kemer ayrıca değerli taşlar ve altınla süslenmiştir. Bazen kemer yerine, altın zincirler yardımıyla altın işlemeli küçük çantaların tutturulduğu geniş kanatlar kullanıldı. Dış giyim, kural olarak, parlak mordu veya desenlerle işlendi. Kolsuz veya kollu açık olabilir.

şapkalar

Çoğu zaman, öğrencilerden Yahudilerin ulusal kostümünün bir fotoğrafını almalarının istendiği konu “Çevresindeki Dünya”dır. Ancak bazen evde tarih veya kültür çalışmalarında böyle bir görev alınabilir. Yahudi halkının ulusal kıyafetlerini mümkün olduğunca ayrıntılı bir şekilde incelerseniz, bu öğelerden herhangi birine iyi hazırlanabilirsiniz. Yüksek bir puan almak için, Yahudiler arasında hangi saç stillerinin ve başlık türlerinin benimsendiğini de göz önünde bulundurmalısınız. Web'de veya ders kitaplarında Yahudilerin ulusal kostümünün birçok resmini bulabilirsiniz. "Etrafındaki Dünya" en zor ders değildir ve genç öğrencilerin buna "mükemmel" şekilde hazırlanmaları zor olmayacaktır.

Derste, sadece genç erkeklerin uzun saç giydiği gerçeğinden de bahsedebilirsiniz. Orta yaşlı erkeklerde saç uzatmak geleneksel değildi. Tarihin sonraki aşamalarında, uzun saçlı genç erkekler bile efemine olarak görülmeye başlandı. Hem erkekler hem de kadınlar arasında kellik bir utanç olarak kabul edildi.

Sakal

İlginç bir şekilde, sakal kesme kanunen yasaktı. Asurlular gibi Yahudiler de görüntünün bu unsuruna saygı duyuyorlardı. Sakal, zenginlik ve haysiyet işareti olarak kabul edildi. Ayrıca sadece özgür erkeklerin giyebileceğine inanılıyordu. Yağlar, çeşitli tütsüler yardımıyla sakallara özenle bakılırdı. Birinin sakalını kesmek ciddi bir hakaret olarak kabul edildi. Ancak akrabalarından veya yakın arkadaşlarından biri ölürse, Yahudilerin sakallarını kesmeleri, hatta tamamen kesmeleri gelenekleri vardı.

Saç

Başlıklarla ilgili hikaye, halkların ulusal kostümünün tanımını iyi tamamlayacaktır. Sıradan insanlardan gelen Yahudiler, Araplar gibi başörtüsü takarlar ya da saçlarını bir dantelle bağlarlardı. Zengin Yahudiler türban şeklinde pürüzsüz bandajlar giyerlerdi. Zengin ailelerin kadınları başlarına incilerle bezenmiş ağlar takarlardı, bu ağlar genellikle tüm vücutlarını örterdi. Bir dizi inci, değerli taşlar, altın ve mercanlar genellikle uzun saçlara dokunurdu. Kadınlar saçlarına her zaman dikkatlice baktılar - kalın saçlar çok takdir edildi. Örgüler sırt boyunca iner ve bazen başın etrafına sarılır. Zengin genç kızlar genellikle bukleler giyerdi.

XIX yüzyılın ikinci yarısında Yahudilerin kostümü

Yahudilerin ulusal kostümünün resimlerini ararsanız (çocuk resimleri hem ilgili portallarda hem de özel kitap baskılarında bulunabilir), Yahudi erkek kostümünün özellikle önemli iki unsurunu bulabilirsiniz. Şallar ve şapkalar geleneksel olarak ana nitelikler olarak kabul edilir. Şal namazlarda giyilir ve iki renkte yapılır. Bir versiyon beyaz ve maviyi, diğeri beyaz ve siyahı kullanır. Şalın kenarları püsküllerle tamamlanmaktadır. Yahudilerin dış giyimi kaftan, pelerin ve uzun bir kaftandır. Kural olarak, siyah tercih edilir. Yahudilerin görünümü genellikle uzun saç tellerini, yan kilitleri ve sakalları içerir.

Aynı zamanda bir kadının giyimi

Yaşlı Mümin kadınlar genellikle kadın bedeninin şeklinin iyi vurgulandığı özel kesimli elbiseler giyerlerdi. Fırfırlar, danteller ve pileler elbisenin sıkça kullanılan unsurlarıydı. Bilek bölgesinde düğmeli kabarık kollar. Şeklinde kuzu budu gibi görünüyorlardı, bu yüzden bu ismi aldılar. Dik yaka da fırfırlarla süslenmiş ve boynuna sıkıca sarılmıştı. Kadın elbisesinin eteklerinde birkaç sıra gür dantel vardı. Etek önde düzdü ve arkada pileli bir tren halinde toplandı. Profilde geleneksel bir elbise içinde bir kadın figürüne bakarsanız, aşağıdan bir tarafı dik, diğeri düz olan bir tepe gibi görünecektir. Belde, kadınlar elbisenin kendisiyle aynı malzemeden yapılmış bir kemer takarlardı.

kipa

Yahudilerin hangi ulusal kostümü özel bir şapka olmadan tamamlanacak - "yarmulke"? Aksi takdirde buna "kip" denir. Bu geleneksel bir Yahudi başlığıdır. Yahudi geleneğindeki Kipa, Alçakgönüllülüğü ve Yüce Olan'a itaati sembolize eder. Görünüşte, başın üstünü örten küçük bir şapkadır. Hem ayrı hem de büyük bir şapka altında giyilir. Bazen kipa saça tokalarla tutturulur. Bir yarmulke takma geleneğinin kökleri, başlıkların ibadetin zorunlu bir niteliği olduğu o zamanlarda kök salmıştır. Tora, tapınağın hizmetkarlarına başlarını örtmelerini söyler. Bazı Yahudiler her zaman şapka takmaya başladılar. Bununla, tüm eylemlerinin Yüce Allah'a hizmet etmeyi amaçladığını göstermek istediler. Şapka takmanın amacı, Yahudi'nin Tanrı'nın büyüklüğünün farkında olduğunu ve bilgeliğine kendi başının üstünde bile değer verdiğini göstermektir.

Erkek giyim

Bazen okul çocuklarına Rusya halklarının ulusal kostümlerini tanımlama görevi verilir. Yahudiler ülkedeki en büyük diasporalardan biridir. Onların sayısı yaklaşık 254 bin kişidir. Bazı tahminlere göre, yaklaşık 20 bin kişi nüfus sayımı sırasında herhangi bir uyruktan olduklarını belirtmedi. Şimdi Yahudi gardırobunun en karakteristik unsurları, koyu renkli frak ve pantolonların yanı sıra hafif gömleklerdir. İsrail'e gelen turistler bazen birbirinin aynısı siyah beyaz takım elbiseli Yahudi kalabalığını görünce şaşırıyorlar.

Kadın takım elbise bugün

Kadınlar ayrıca mütevazı giyinir, koyu veya yumuşak renkleri tercih eder ve beyaz unsurlar ekler. Sıcak havalarda bile bayan takım elbise yoğun kumaştan üretilmiştir. Kısa ya da uzun etekler, karışıklık belirtisi olarak kabul edilir, bu nedenle ortalama uzunluk baldırların ortasına kadardır. Ayakkabılar genellikle topuklu değildir. Yahudi kadınlar nadiren kozmetik veya mücevher kullanırlar ve evli bayanlar bir başlık takarlar.

Dindar kadınlar arasında bile güzel giyinmeyi tercih edenler var, ancak tüm nezaket kurallarına uyuluyor - kesikler, yakalar veya mini etekler yok. Pahalı şeyler giyme tarzı, eski zamanlardan beri Yahudilerin doğasında vardır. Eşleri muhteşem kıyafetler giyerken, çok zengin erkekler bile mütevazi olmaktan daha fazla giyinirdi. Ancak geleneklere göre mütevazı geliri olan Yahudiler bile eşlerine güzel ve pahalı giysiler almak zorundaydı. Bu, Yahudilerin modern ulusal kostümüdür. Resimler (çocuklar için bu tür çizimler en iyi görsel yardımcıdır) genellikle basitleştirilmiş bir geleneksel elbise gösterir, bu nedenle Yahudilerin tarihi kıyafetleri hakkında bir fikir edinmek için bu makaledeki fotoğrafları kullanabilirsiniz.

Yahudilerin ulusal kıyafetleri onları kalabalıktan keskin bir şekilde ayırıyor, birçok gülünç ve eski moda görünüyor. Ve şaşılacak bir şey yok, çünkü Yahudi kostümü ve giyinme biçimleri 200 yıldan fazla bir süredir değişmedi. Aslında, birkaç bin yıl boyunca kostümleri kesim, renk ve kumaş kullanımında birçok değişiklik yaşadı. Eski zamanlarda, Yahudiler hafif giysiler giyiyordu ve Orta Çağ'da sürgüne gittikten sonra koyu renkli giysiler ortaya çıktı ve yas nedeniyle değil, o zaman Avrupa'da herkes böyle giyindi.

Giysileri diğer halkların kostümlerinden farklı değildi, ancak her zaman özel bir kesime ve ayırt edici işaretlere sahiptiler, çünkü çoğu zaman Yahudilerin yerleştiği ülkelerin yöneticileri yerli nüfustan uzak durmalarını sağladı. Yahudilerin kıyafetleriyle ilgili sürekli fermanlar çıkarıldı. Modern ulusal Yahudi kostümü, geçen yüzyılda çok moda olan züppelerin ve soyluların temsilcilerinin kıyafetlerine benziyor.

En karakteristik Yahudi gardırop eşyaları yarmulkeler, koyu renk fraklar, pantolonlar, şapkalar, kemerler ve beyaz gömleklerdir. Aynı eski moda siyah beyaz takım elbise giymiş Yahudi kalabalığını şaşkınlıkla izleyenler. Ayrıca, siyah bir üst, beyaz bir orta (bir frak veya yelek altından çıkıntı yapan uzun beyaz bir gömlek) ve siyah bir alt gibi bir kombinasyonu sıklıkla görebilirsiniz.

Halk dini geleneklerini takip eden kadınlar da göze çarpmayan, koyu veya açık renkli, beyaz ilaveli yumuşak giysiler (bluzlar vb.) Kadın Yahudi kostümü, sıcak havalarda bile ağır yoğun kumaşlardan dikilir. Eteklerin uzunluğu baldırların ortasına kadardır, çünkü çok kısa veya çok uzun etekler uygunsuz kabul edilir. Kolların uzunluğu dirsekten daha yüksek olmamalı ve boyun çizgisi köprücük kemiğinden daha düşük olmamalıdır (küçük bir boyun çizgisi bile kabul edilemez). Yoğun sıcağa rağmen tayt veya çorap giyerler. Topuklu ayakkabı tercih edilmemektedir. Kozmetik veya mücevher yok. Evli kadınlar başlıklar (çoğunlukla özel bir şekilde bağlanmış eşarplar) veya peruk takarlar.

Ayrıca, dindar Yahudi kadınlar arasında, birçok kişi parlak, zarif giyinmeyi, kozmetik ve mücevher kullanmayı tercih ederken, tüm dürüstlük kurallarına uyarken - yaka, kısa kollu ve etek yok. Genel olarak, eski zamanlardan beri Yahudi kadınlarında pahalı ve güzel kıyafetler giyme tarzı doğaldır. Çok zengin Yahudiler bile her zaman mütevazı giyinirdi ve eşleri en pahalı kıyafetleri giyerdi. Ancak geleneklere göre mütevazı bir geliri olan Yahudiler, eşlerine mümkün olan en iyi kıyafetleri almak zorundaydı.

Ulusal kadın dans kostümleri farklı şekillerde görülebilir. Parlak saten kumaşlardan yapılmış, kontrast renkli kemerlerle veya koyu yeleklerle belde vurgulanan alevlenmiş diz boyu elbiseler, şapkalar (şallar), genellikle elbiselerle aynı kumaştan bir zorunluluktur. Başka bir seçenek: kabarık koyu, parlak, düz veya ekose alevlendi diz boyu etekler, beyaz bluzlar, eşarplar, önlükler, genellikle nakış veya dantelle süslenmiş, her zaman koyu kemerli. Fotoğraftaki sahne Yahudi kostümlerine bakın.

Tabii ki, şimdi birçok İsrailli sıradan modern kıyafetler giyiyor. Ancak mağazalarda her zaman herhangi bir ulusal Yahudi kostümü satın alabilirsiniz. Tek başına 40'tan fazla başlık türü vardır. Bunlardan en yaygın olanı ipek, kadife, örme, küçük ve büyük, düz ve sivri olabilen, dört, altı veya sekiz takozlu “yarmulke”lerdir. Kendi başlarına giyilirler veya başka şapkaların altına giyilirler. Ve farklı şekil ve tarzlarda yalnızca temel farklı şapka türleri vardır - 34 (!). Sahibinin durumunu ve belirli bir dini topluluğa ait olduğunu gösterirler.

Bu nedenle, toplumda yüksek bir konuma sahip olan Yahudiler tarafından şık bir hamburg şapkası giyilir. Sıradan Yahudiler, kıvrık kenarlı ve enine veya boyuna kırışıklı diz üstü şapkalar giyerler. Capelyush şapkaları diz kapağına benzer, ancak ağzın kıvrımları ve tepenin kıvrımları yoktur. Keçeden yapılırlar. Pahalı lüks samet şapkalar, kısa kürkü andıran koyu kadifeden yapılmıştır. Hasidim, özellikle ciddi durumlarda, silindirik bir şekle sahip, samur, tilki kürkünden yapılmış geniş “shtreiml” şapkalar giyer, alçak ve yüksektir. Aslında bu, etrafı kürkle süslenmiş bir "yarmulke". Bazılarını fotoğrafta görün.

Diğer giyim eşyaları da bir Yahudi'nin durumunu ve belirli bir dini topluluğa ait olduğunu gösterir. Örneğin, kemer ne kadar genişse, bir Yahudi'nin statüsü o kadar yüksek olur. Kravat sadece Litvaklar tarafından giyilir. Diğer Yahudilerin çoğu, düğümün bağlama sürecinde bir haç şeklini alması nedeniyle "bağ fobisi" yaşar. Cumartesi günleri Yahudiler kısa paltolarını uzun paltolarla değiştirirler, buna kuyrukluk denir. Cepsizdirler ve arkalarında derin kesimler ve kayışların yerine iki düğme bulunur. Tüm erkek kıyafetleri, kadın kıyafetleri gibi sağdan sola sabitlenir. Şiddet ve bilgeliğin bir sembolü olan sağ taraf, kötü ve kısır arzuların sembolüne bindirilir - sol.

Çoğu Yahudi normal pantolon giyer. Ancak bazıları, örneğin Macar Hasidim, dizlerinin altına bağcıklarla bağlanan koyu golflü kısa pantolonlar giyiyor. Tatillerde beyaz çorap giyerler. Gür Hasidim normal uzunluktaki pantolonları siyah çorapların içine soktu. Tüm Yahudilerin ayakkabıları aynıdır - siyah, alçak, bağcıksız, künt parmaklı.

Dış giyimden sabahlıklar, davlumbazlar ve bekeshi de yaygındır. Hafta içi günlerde, siyah ipek ipliklerden bir gargara (kemer) ile bağlanmış, düğmeli, siyah uzun bir kaput amaçlanmıştır. Başlıkların yuvarlak yakaları, sahibinin eski geleneklere bağlılığını ve muhafazakarlığını kanıtlar. Sivri yakalar, hayata cesur bir bakış açısını gösterir. Siyah desen işlemeli siyah saten bornozlar tatil için tasarlanmıştır. Ayrıca bir kemer ile giyilirler. Siyah bekeler, iki cepli saten yağmurlukların üstüne konur. Basit kumaşlardan yapılan yeşiva elbiseler hafta içi giyilir.

Şimdi kıyafetler hakkında.
Zorunlu bir unsur, kafa için bir delik ve kenarlar boyunca dört püskül bulunan dörtgen bir pelerindir. Pelerin kendisi (küçük talit) olarak adlandırılır veya arbecanfes kıyafetlerin altına gizlenebilir veya bir gömleğin üzerine giyilebilir, ancak püsküller her zaman pantolonun üzerinde düzleşir. Tsitsis iplikleri dört köşesine geçirilir - Tevrat'ın emrettiği fırçalar.

Tallit katan genellikle siyah çizgili beyaz yünden yapılır. Ama saf beyazlar var.

Fırçanın sekiz ipliği arasında bir veya iki mavi var. Bu büyük olasılıkla bir Radzinsky veya Izhbitsky Hasid'dir. Hikaye şudur: Chiloson yumuşakçalarından elde edilen kuyruk - mavi boya yapmanın sırrı yaklaşık 2000 yıl önce kaybolmuş ve Radzinli Haham Gershon-Hanoch tarafından yeniden keşfedilmiştir. Onun kuyruk boyası tarifi çoğu haham tarafından kabul edilmedi ve sadece birkaç toplulukta kullanılmaya başlandı.

Sefaradlar ve birçok Hasidim, tallit katan'ın her köşesinde bir değil iki deliğe sahiptir. Ayrıca bazı fırçalarda dört (çift) zorunlu düğüme ek olarak, iplik dönüşlerinde 13 ila 40 küçük düğüm görebilirsiniz. Bu temelde, farklı toplulukların üyeleri de ayırt edilebilir.

Böylece beyaz panço örtüsü aranan .
Ve unutulmaya yüz tutmuş halk kostümlerinden bahsetmiyorum, hepsi gerçekten giyiyor!

Şahsen Hasidim'i Litvaklar ve Sefaradlardan ayırt etmiyorum. Bu arada, ikincisi giyimde de çok benzer. Litvakların giydiği tek şey bağlar. Ama aynı zamanda kravatlarda da görülebilen Ruzhin Hasidim var. Gerçek Hasidim hepsi birlikte sakal saçlarını asla traş etmeyen, hatta kesmeyen. Ama Litvaklar sakallarına bakar, düzeltir, düzeltir. Sakalsız Litvaklar var.

Geleneksel Yahudi erkek giyimi kuyruk ceketi veya frak. Litvaklar hafta içi giyebilir ceketler. Hasidim giyim davlumbaz(rakle), doğal olarak farklılıkları da vardır. Örneğin, yakalar sivri veya yuvarlak olabilir. Veya normal üç düğme yerine - altı (üçlü iki sıra), Satmar Hasidim'de durum böyle.

Genel olarak, dış giyim biraz daha çeşitlidir, davlumbazlara ek olarak bornoz, bekeçi(bekeşi), zhugshtsy(jube), vb. Ve tüm bunlar mutlaka siyahtır.

bornoz- özel günler için giysiler: siyah desenli siyah işlemeli şenlikli ipek bir bornoz, bayram yemekleri için bir tish bornoz, astarsız en ucuz kumaştan yapılmış bir yeshiva elbisesi - bir yeshiva veya koilel'deki sınıflar için.

Şabat ve Yom Tov'da birçok Hasidim özel bir siyah saten pelerin giyer - bekeche.

Hem kapüşon hem de frak ve Hasid'in cübbesi siyah ipek iplikten veya kumaştan dokunmuş bir kemerle bağlanmalıdır. Örgülü bir kemer düz bir şerit olabilir - açık gargara veya uzunlamasına bir çift tüpe sarılmış bir bant - kapalı gargara. Açık jartiyerler Polonyalı, Belaruslu, Ukraynalı Hasidim tarafından giyilir. Kapalı - Macarca ve Rumence.
Jartiyerin genişliğinden Hasid'in sosyal statüsü anlaşılabilir. Hahamlar ve dayonyms, sıradan zanaatkarlardan ve tüccarlardan daha geniş bir kemer takacak. Ancak bu kural Belz, Ger ve diğer bazı Hasidimler için geçerli değildir.

Şimdi pantolonlar. Burada her şey daha kolay. Sıradan veya diz hizasında olabilirler - ealb-goyen. Macar Hasidim kısa pantolon giyer; tamam. Bazen tatillerde bazı topluluklarda siyah çorapları beyazlarla değiştirmek gelenekseldir. Gerskie Hasidim genellikle normal pantolonları diz hizasına sokar! Buna "Kazak" çorap denir ( Kazak-zokn).

Bütün bunlar alışılmadık (hafifçe söylemek gerekirse) ve sokaklarda çok dikkat çekiyor. Her defasında kamerayı elime alıp hemen çantama tıktım, kim bilir ne kadar huzurlular. Ve genel olarak sivilleri fotoğraflamak uygunsuz, onların yerinde şahsen mutlu olmazdım.

Web sitesinden elde edilen bilgiler Tellot.ru ve internetteki resimler

Ve şimdi resimlerde kimin olduğunu ve ne tür kıyafetler giydiklerini tahmin etmeyi öneriyorum :)

UPD: ve bu adam SENİN TAHMİNİ ALDIĞINI söylüyor gibi görünüyor :)

Tafilalet bölgesi, Fas, 20. yüzyılın ilk yarısı
Pamuk ve ipek, ipek iplik nakış
Barones Alix de Rothschild'in Hediyesi, Paris
Musee de l "Homme, Paris'in Hediyesi

Kadınların elbisesi

İsveç (başlangıçta Almanya), 1850'ler
İpek tafta, ipek kadife, pamuklu dantel
Ödünç veren Judith Goldstein, née Hoffmann, Stockholm, İsveç

Bebeğin montları

düğün kıyafeti

Sandor, Irak Kürdistanı, 1930'lar
Ham ipek, ipek iplik nakış
Joseph Boxenbaum, Herzliya'nın hediyesi aracılığıyla satın alındı

Sağda: Kına elbisesi

Irak, Bağdat, 1891
İpek saten dokuma, ipek ve dantel kurdeleler, cicili bicili nakış
Bu elbise Dakhla Rachel Mu'allem'e aitti, Bağdat 1880-Tahran 1960, 11 yaşında evlendi.
Dakhla 1948'de İran'a kaçtı; çocukları Humeyni rejiminden Londra'ya kaçtığında, elbiseyi de yanlarında götürdüler.
Dakhla'nın kızı Naomi Inbar, Ramat Gan'ın hediyesi.

Sol: Gelinlik

Irak, Bağdat, 1880'ler
Brocade ipek, ipek kurdeleler, cicili bicili nakış, elle dikilmiş
Mazli F. Iny'nin annesi Mas'uda Mathalon anısına New York'ta hediyesi

...............
Seyircinin Gözündeki Alçakgönüllülük
Bu elbiseler memeyi vurgulamasına rağmen yine de kadın tevazunun sembolü olarak görülüyordu. 1906'da Bağdat Yahudi cemaatinin liderlerinden biri olan Haham Yosef Hayyim, bu mütevazı tarzı terk eden kadınları açık önlüklü elbiseler lehine bile eleştirdi.

Haham Hayyim Moşe Bejerano Efendi'nin Giysileri

Türkiye, 20. yüzyılın başlarında
Çuha, yaldızlı metal iplikli işlemeli nakış
Diamant Baratz Béjarano ve Arnaldo Béjarano'nun hediyesi, Courbevoie, Fransa

"Büyük Elbise" (berberisca veya al kesswa l "kebira)"

Fez, Fas, 20. yüzyılın başları
İpek kadife, yaldızlı metal kordonlar ve örgülü kurdeleler
Perla Ben-Soussan'ın Hediyesi, Fransa Armand Amselem'in Hediyesi, Fransa

kadın ceketi

Buhara, Özbekistan, 19. yüzyıl sonu
Brokar ipek; astar: ipek ve pamuk, ikat boyalı

...............
renk patlaması
Burada sergilenen ikat'ın baş döndürücü renkleri, giysinin iç astarını vurgular ve giysinin genellikle görünmeyen kısımlarına önem verir. Güçlü kokusu nedeniyle, ikat kullanımı başlangıçta iğrenç kabul edildi ve yalnızca bir Yahudi uygulamasıydı; ancak süreç mükemmelleştirildi, son derece saygın bir uzmanlık haline geldi.

Yahudi kadının şalı (izar) ve peçesi (khiliyye)

Bağdat, Irak, 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı
İpek, yaldızlı metal iplik; peçe: at kılı
Helene Simon ve Hanina Shasha'nın New York, anneleri Louise Zilka née Bashi anısına hediyesi
Mazli Nawi'nin Hediyesi, Ramat Gan

...............
Bağdat atölyelerinin en ünlüsü dokuma ustası Menashe Yitzhak Sa'at'a aitti, uzmanlaştığı kumaş sargıları nedeniyle Abu-al-Izan ("izar'ın babası") lakaplıydı. Sa'dan bir yıl sonra İsrail'e göç etti. , Bağdat'taki izar endüstrisi sona erdi.

Yahudi kadın şalı (çarşaf) ve peçe (ruband)

Herat, Afganistan, 20. yüzyılın ortalarında
Pamuklu, ağlı ipek iplikli nakış
Dr. tarafından hediye olarak satın alındı. Willy ve Charlotte Reber, Valbella, İsviçre

Sabah atkıları

Özbekistan, 20. yüzyılın başlarında
İpek, ayrılmış boya baskısı

Kadın kıyafetleri

Meşhed, İran, 20. yüzyılın başları
İpek, ipek kadife, pamuk saten, yaldızlı metal kordon nakışı
Bruce Kovner, New York'un hediyesi ile satın alındı

...............
Paris'ten İran'a
Quajar Shah Nasir al-Din ve karısı 1873'te Avrupa'ya bir yolculuğa çıktıklarında, Paris'te gördükleri "balerin" eteklerinden ilham aldılar. İran'a döndüklerinde yanlarında, yoğun pilili kısa etekler ve dar pantolonlarla karakterize edilen yeni bir elbise stili getirdiler.

Tunus, Tunus, 20. yüzyılın başları
Saten ipek, yaldızlı metal kordon nakışı, tül üzerine pamuk ipliği nakış

Kadınların Şenlikli Kıyafetleri

Trablus, Libya, 20. yüzyılın başı - ortası
Sargı: Yapay ipek; Bluz: Şifon ipek; Kemer: Yaldızlı gümüş
Luly Raccah anısına Kudüs Louise Djerbi'nin hediyesi
Lionelle Arbib'in büyükannesi Ida Arbib née Nahum Lent anısına Habib ailesi tarafından hediyesi, Milano

Gelin Ceketi

İsfahan, İran, 20. yüzyılın başları
İpek kadife, gümüş cicili bicili nakış

Evli Kadının Kıyafeti

Selanik, Yunanistan 20. yüzyılın başlarında
İpek, brokarlı ve nervürlü, pamuklu dantel
Anne Gracia anısına, Paris'ten Esther Jeanne Haelion Ben-Susan'ın hediyesi,
Anneleri Rivka Perahia née Cohen anısına Flora ve Shlomo Perahia, Claire ve Robert Saltiel, Paris'in hediyesi
Tel Aviv'den Vicki Sciaky'nin kocası Haim Joseph ve oğlu Joseph Haim Sciaky'nin anısına,

Yahudileri diğer halklardan ayıran ana işareti kim söyleyebilir? Geleneksel kıyafet. Bir Yahudi'yi her zaman kalabalıktan ayıran giyim olduğu için, makalede dikkatinize sunulacaktır.

Yahudiler, Araplar ve Amhartlar (Etiyopyalılar) ile akraba olan Batı Sami grubunun insanlarıdır. Evet, ne kadar garip görünse de, her zaman savaş halinde olan ve birbirlerinden hoşlanmayan Araplar ve Yahudiler, Ruslar ve Polonyalılar gibi yakın akrabalardır.

Ancak bu halklar arasında din, genel olarak kültür ve özel olarak giyim hiç de birbirine benzemez. Yahudilerin geleneksel kıyafetleri çok renklidir ve bu milletin temsilcilerini kalabalıktan ayırır. Modern ve dinden uzak insanlara - ve Yahudilerin giyim tarzı tamamen dini fikirlere dayanmaktadır - gülünç ve bir tür eski moda, "anakronik" görünebilir. Yahudilerin ulusal kostümü neye benziyor? Siyah fraklar, şapkalar, kemerler - bu Yahudi kostümü öğeleri gerçek bir Yahudi'nin "arama kartı" haline geldi. Biraz daha az bilinen yarmulke - yuvarlak bir şapka. Ancak, bu Yahudi gardırobunun tüm detayları değil. Yahudilerin ulusal kostümü neye benziyor? Makaledeki fotoğraf bize halkının tüm kurallarına göre giyinmiş gerçek bir Yahudi imajını gösteriyor.

Giysilerdeki Yahudi ideolojisi

Yahudilerin halklarının kökleri eski çağlara dayanmaktadır. Yüzyıllar boyunca, sürekli değişiyorlar ve bunun nedeni, Yahudilerin kendilerini gizleme (sonuçta, birçok ülkede yaşamaları yasaklandı veya kesin olarak belirlenmiş yerlere yerleşmelerine izin verildi) veya asimile olma arzusudur. . Son eğilim 19. yüzyılın başında ortaya çıktı: Yahudi halkının eğitimli temsilcileri geleneksel kıyafetlerini Avrupa kıyafetleriyle değiştirmeye karar verdi; o zamanların modasına göre giyinmeye başladılar - böylece o çok uzun siyah fraklar ve şapkalar Yahudi hayatına girdi. Daha sonra, bu tarz "mothball" oldu ve "geleneksel Yahudi" kıyafetlerinin varyantlarından biri haline geldi, dünyanın geri kalanında modası geçti.

Ancak bu dönüşümün belirli bir anlamı var - ulusal, ideolojik ve hatta dini. Prensibi, ortak bir anekdotta yansıtılır. İddiaya göre, 19. yüzyılın başlarında, bu eğitimli Yahudilerden biri, eski dindarlığın koruyucusu gibi görünen hahama yaklaştı ve ona “delik etmeye” karar vererek sordu: “Rebbe, atamız İbrahim ne giydi? ” Haham sakince cevap verdi: “Oğlum, İbrahim'in ne giydiğini bilmiyorum - ipek bir elbise veya shtreimla; ama kıyafetlerini nasıl seçtiğini tam olarak biliyorum: Yahudi olmayanların nasıl giyindiğine ve nasıl farklı giyindiğine baktı.

Nitekim Yahudiler diğer tüm halklardan farklı olmaya çabalamışlar ve bunu diğer tüm Doğu halklarından daha fazla fanatizmle yapmışlardır. Yahudilerin pagan dinine "paganizm" denilmesi hala inatla reddedilmektedir (ancak, kesinlikle bilime göre olsa da, sadece Yahudi inancı gerçek "paganizm" olarak kabul edilebilir, çünkü pratikte yabancı kültlerle karışmamıştır).

Yahudi müziği, yemek pişirme, davranış, giyim - tüm bunlar her zaman çevreden farklı olmalıdır, ancak tam olarak nasıl görünmesi gerektiği onuncu şeydir. Kaşrut - mutfak (ve sadece değil) dogmalarının bir listesi - birçok Ortodoks Yahudi sadece bu şekilde yorumluyor: "Keşrut, bir Yahudi'yi Yahudi olmayandan ayırt etmek için tanıtıldı." Keserken de öyle...

Bu nedenle, geçen yüzyılın başındaki Batı Avrupa kostümünün bugün resmi olarak geleneksel Yahudi kıyafetleri olarak kabul edilmesi şaşırtıcı değildir. Rusya'daki Yahudilerin ulusal kostümü garip ve sıradışı görünebilir, ancak saygı duyulması gereken farklı bir halk.

Yermolka

Aynı yuvarlak şapka. Eski SSCB'den gelen Yahudiler, adının Rus ismi Yermolai'den türetildiğine inanmaya alışkındır. Ancak İsrail'e geldiklerinde, yerel halk onlara şapkanın sözde "yere malka" - "efendiden kork" ifadesinden geldiğini açıklıyor. Yani teorik olarak bir yarmulke takmak, sahibinin Tanrı'ya derinden ve kutsal bir şekilde inandığı anlamına gelir.

Bir yarmulke nasıl seçilir?

Bir yarmulke seçmek, deneyimsizlere göründüğü kadar basit bir iş değildir. İsrail mağazalarında sıradan şapkalar gibi satılıyorlar - raflarda çeşitli ebat, malzeme, renk ve stillerde yarmulkeler var. Ancak alıcının hangisini seçeceği, dininin özelliklerine ve zihinsel tutumuna bağlıdır. Örneğin Hasidim kadife ve örgü yarmulkeleri tanımıyor. Dindar bir Yahudi, topluluğunda giyilen tarzda bir şapka edinir. Bu aynı zamanda Yahudiliğin ilkelerinin bir yansımasıdır: dışarıdan gözlemleyenlere yekpare, tek tip bir kült gibi görünür, ancak aslında dogma, kurallar, giyim vb. arkadaşça olmaktan uzaktır.

pelerin

Yahudilerin ulusal kostümü bir pelerin içerir. İbranice'de buna "talit katan" veya "arbekanfes" denir. Yarmulke gibi, bu da Yahudi kostümünün zorunlu bir özelliğidir. Baş için bir delik ve kenarları boyunca dört püskül (tzitzit) bulunan dörtgen bir maddedir. Pelerin, giysilerin altına veya gömlek gibi üstlere giyilebilir, ancak püsküller her zaman pantolonun üzerine yerleştirilir. Her fırçanın sekiz ipliği vardır. Burada da Yahudiliğin belirli akımlarının karakteristik unsurları vardır.

En ilginç ve hatta gizemli kısım, fırçada maviye boyanmış bir (iki olabilir) ipliktir. Bu pelerinin sahibinin Radzinsky veya Izhbitsky Hasid olduğu anlamına gelir. Bu tür ipliklerin kökeni hakkında bir efsane var. Mavi boyanın - "teylet" - eski zamanlarda Yahudi kıyafetlerinde bulunduğuna inanılıyor, ancak iki bin yıl önce hazırlanmasının tarifi kayboldu. 19. yüzyılın sonunda Hasidik haham Gershon-Khanoch, khalet'i tekrar aldı, ancak tarifi Yahudi cemaatinin çoğunluğu tarafından “aynı” boya olarak tanınmadı. Bu nedenle, bu kuyruk sadece belirtilen Yahudi hareketlerinin mülkü olarak kaldı.

Aslında, Orta Çağ'dan beri birçok Batılı ve Yahudi bilgin tarafından eski tarifi restore etme ve thailet elde etme girişimleri önerildi. Antik fabrikaların kalıntılarını araştıran arkeologlar ve modern kimyagerler de bu konuya katkıda bulunmuştur.

Tsitsit, dini kanunlara göre 13 yaşına ulaşmış tüm erkekler tarafından giyilmelidir. Bu, reşit olmak anlamına gelir (Bar Mitzvah). Fırça takmak, çocuğun zaten eylemlerinin sorumluluğunu üstlenebildiğini ve sinagogda Tevrat'ı okumak ve tartışmak da dahil olmak üzere yetişkinlerin işlerine katılabildiğini gösterir.

tabut ve şapka

Yahudilerin ulusal kostümü mutlaka bir başlık içerir. Her dindar Yahudi bir yarmulke giymek zorundadır. Ancak genellikle ikinci başlığın altına gizlenir. Eski tip bir şapka, bir şapka, bir şapka veya bir "tabut" (aka "dashek") olabilir. İkincisi, Hasidim de dahil olmak üzere Rus ve Polonyalı Yahudiler arasında özellikle popülerdir.

Ancak en ünlü geleneksel olanı Yahudiler tarafından hafta içi giyilir. Tüm şapkaların aynı olduğunu düşünmemelisiniz: görünüşüyle, sahibinin kişiliği hakkında pasaporttan daha fazlasını söyleyebilirsiniz. Şapkanın boyutu, kafadaki konumu, kıvrımın doğası ve diğer unsurlar, şapka sahibinin hangi Yahudilik akımına ait olduğunu ve hatta hangi sosyal statüye sahip olduğunu gösterir.

çırpınmak

Shtreimble, Yahudilerin ulusal kostümüne dahil edilen üçüncü tip başlıktır. Ama sadece Hasidimler arasında yaygındır. Shtreimble - silindirik bir kürk şapka. Ayrıca iki düzineden fazla türü var. Aynı zamanda, üç büyük grup ayırt edilir: shtreimble'ın kendisi - geniş ve alçak, doğru biçimde; Çernobil - sadece düşük, daha özgür biçim; ve spodik - çok yüksek bir kürk şapka. Shtreimble Hasidim sadece ciddi durumlarda giyilir - Şabat'ta, düğünlerde ve diğer tatillerde, haham ziyareti sırasında. Sadece cemaat reislerinin taktığı shrimble türleri de vardır.

Kravat ve sakal

Sadece bazı Yahudi topluluklarının tanıdığı giyim unsurları vardır. Bunlardan biri kravat. Sadece Litvakların ayrıcalığıdır. Ancak Hasidim, bağlardan şiddetle nefret eder; bunu kravat bağlamanın ilk eyleminin haç şeklinde bir düğüm atmak olduğu gerçeğiyle açıklarlar. Haçla bağlantılı her şeyden, gayretli bir Yahudi'nin nefret etmesi gerekir.

"Giysi" nin bir başka parçası da sakaldır. Bazı Yahudiler tıraş olur, diğerleri sakallarını düzgün bir şekilde keser, ancak Hasidim sakalda herhangi bir değişiklik olduğunu fark etmez, bu yüzden tüm Yahudiler arasında en kalın ve en siyah olana sahiptirler.

kuyruk ceketi

Yahudilerin ulusal kostümüne başka neler dahil edilebilir? Bazı topluluklarda (örneğin, Litvaklar arasında), Avrupa kavramlarına göre böyle eski moda, bir kuyruk ceketi olarak gardırop unsuru korunmuştur. Ayrıca siyah, uzun ve cepleri yok. Kuyruktaki (ve herhangi bir Yahudi'deki) düğmelerin, sağ yarının solu kapatacak şekilde - yani Yahudi olmayan bir bakış açısından “bir kadın gibi” sabitlenmesi ilginçtir. Yahudiler, tatil sırasında kural olarak bir kuyruk ceketi giyerler.

Yahudilerin ulusal kostümü neye benziyor? Makaledeki fotoğraflar bize basit bir Avrupalı için renkli ve sıra dışı bir giyim tarzını açıkça gösteriyor. Bu birçok kişiye garip gelebilir, ancak Yahudilerin özel olduğu şey de budur. Görüşlerinde katıdırlar ve geleneklerine sadıktırlar. Ve bu özellikler her millete karışmaz!