Открыть левое меню республика башкортостан. Загадочные места и аномальные зоны башкирии

Головой под небо встал
Великан седой Урал,
Этот сказочный простор,
Приковал навек мой взор,
Вечно б я хвалил тебя!
Вечно воспевал тебя!

Слова башкирского поэта, написанные более двухсот лет назад, как нельзя лучше отражают мое отношение к природе, людям и загадочным и Южного Урала. Здесь, действительно, есть чем восхищаться!
Огромные просторы тайги, быстрые реки и водопады, таинственные пещеры, хребты далёких гор - всё это окружено многими загадками. В Башкирии очень много аномальных и мистических зон ! Таких мест, как оказалось достаточно много. Тот список, который я привожу, не полный и требует доработки. Но все же, на основании этой выборки, можно составить общее впечатление об этой удивительной и до сих пор таинственной стране.

Мавзолей Турахана

Мавзолей представляет собой небольшое каменное здание и был построен еще во времена татаро-монгольского ига в XII веке. Хотя о том, что там располагался именно Мавзолей, и по сей день идут споры, ибо саркофага внутри обнаружено не было. Тем не менее подобная постройка является одной из самых древних во всей России.
По некоторым данным, там мог располагаться зал суда, в котором судили, пытали и казнили преступников, по другим же источникам это была просто каменная юрта. Но испокон веков башкиры строение называли кешене, что в переводе - мавзолей.
«Вот так и стоит это сооружение уже без малого тысячу лет - маленькое и таинственное. Сколько помнят его камни! Я бродил вокруг кешене, сражаясь с ветром, и мне казалось, что передо мной живое существо. Которое было совсем не радо, что я нарушил его зимний покой», - пишет в ЖЖ пользователь под ником Варандей.
Где: Чишминский район.

Чандар, загадочная древняя карта

Сама по себе деревня не представляла какой-то исторической ценности, пока в 1999 году профессор Чувыров не обнаружил там загадочную каменную плиту. Она представляет собой рельефную карту, выполненную представителями неизвестной высокоразвитой цивилизации около 50 миллионов лет назад.
На плите изображена местность от Уфимской возвышенности до сегодняшнего города Салавата. На ней изображено даже дно тогдашних рек. А сейчас башкирские диггеры отмечают, что местность таит в себе еще и какие-то мистические загадки. По их словам, периодически там слышны потусторонние голоса и появляются тени из ниоткуда.

«Мне говорили, что когда приедешь в Чандар, нельзя говорить о том что все это бред, иначе произойдет что-то плохое. Я не послушал и сказал прямо там, что все это фигня и ничего подобного не существует. Когда выезжали из деревни, вдруг резко начался туман, в котором мы увидели очертания фуры в которую чуть не влетели. К сожалению, из фотографий Чандара только сфотографирован знак, обозначающий въезд, так как внутри деревни у меня отказалась работать камера по неизвестным причинам», - пишет уфимец Владислав Зубарев.
Где: Нуримановский район

Святые воды Нарыстау

По преданию здесь на горе похоронены сподвижники пророка Мухаммеда - сын и отец Зубаир бин Заит и Абдуррахман бин Зубаир. Вода, стекающая из подножия горы, считается целебной. По словам местных жителей, не раз те, кто приезжал к источнику за помощью - вылечить суставы, спасти близких от пьянства или тяжелой болезни, возвращались сюда снова - чтобы сказать роднику «спасибо».

В 2011 году было принято решение благоустроить памятные места, начался сбор средств на строительство мечети, однако дело продвигалось очень медленно. К счастью, инициатива была поддержана Благотворительным Фондом «УРАЛ», и всего за месяц Нарыстау обрел красивый мемориальный комплекс и мечеть.
«Несмотря на то что к Нарыстау многие относятся очень скептически, трудно отрицать, что это место обладает какой-то особой силой. Туда едут люди со всей России, купают детей, пьют, набирают с собой бутыли воды. Кстати, найти пластиковые бутылки там - на вес золота, если соберетесь ехать, берите с собой. Люди поднимаются на гору в холод и жару, чтобы помолиться о самых главных желаниях, и говорят, что очень многое из них исполняется.
Например, я встретила там семейную пару, немолодую, год назад они приезжали сюда из Оренбургской области, просили о ребенке. Потом вернулись снова - женщина 8 лет не могла забеременеть и родила сына. Возможно, это, конечно, случайное совпадение, но то, что люди верят в силу Нарыстау, - факт», - рассказала нам уфимка Светлана Анисимова.
Где: Миякинский район

Ахуновские менгиры

Учалинский Стоунхендж не представляет из себя монументальных конструкций как в Англии. Масштабы нашего гораздо скромней - памятник представляет из себя большой круг, в центре которого вертикальный камень высотой около двух метров, рядом чуть меньше, и опоясывает все это 8 менгиров (стоящие камни - прим.ред.).

Несмотря на это, место является настоящим раем для паломников. По преданию, здесь исполняются самые сокровенные желания. К тому же, мегалитический комплекс в селе Ахуново вошел в десятку мест России, куда, по мнению специалистов по туризму, нужно ехать за исполнением желаний. Памятник в Учалинском районе отмечают не только как древний культовый комплекс, но и как одну из наиболее крупных обсерваторий Евразии по количеству наблюдаемых астрономических событий.
«Ахуново - самый удивительный древний памятник, который мне приходилось исследовать. В разгар раскопок мне говорили, что это лучший памятник, который мы исследуем за всю свою жизнь. Нам никогда уже не доведется найти и раскопать что-нибудь подобное! Мы так и не поняли этот объект по-настоящему, так и не ощутили его подлинный смысл. Я даже нафантазировать по его поводу ничего не могу - полная остановка фантазии, ступор», - считает исследователь Федор Петров.
Где: Учалинский район

Источник Аулия

Гора Ауштау близ озера Аушкуль ежегодно собирает тысячи паломников. Около месяца в год тут бьет целебный источник, про который знают даже в Мекке. По поверьям, воды источника несут в себе здоровье, помощь и исцеление души. И на самом деле очевидцы рассказывают, что воды источника Аулия помогают снять аллергическую реакцию, выводят камни из почек и благотворно влияет на пищеварение. Все дело в том, что вода из источника очень мягкая, так как по своей сути является талым снегом. В прошлом ее и вовсе использовали как лекарство и употребляли по ложке.

По одной из легенд, по данной местности проходил караван, а жители, подумав, что на них идут с войной, дали бой паломникам. Уже после битвы люди узнали, что предводителем каравана был праведный странник - аулия по имени Рамазан. Его похоронили на вершине горы около деревни. После смерти Рамазана произошло чудо: из горы забил чистый родник. Сейчас он оживает только в конце весны на несколько недель, в мае--июне. Вода из этого родника может храниться годами.
«Это вода и правда чудодейственна! Несколько лет моя мама страдала болью в почках. Мы решились и съездили на этот источник. Даже само место делает тебя чище, а после того, как мама стала принимать эту воду, боли стали уходить. Я не верю в потусторонние силы и знахарей, но мне кажется, это и правда чудо», - пишет Алена Борисова из Стерлитамака.
Где: Учалинский район

Абортарий - Загадочные места и аномальные зоны Башкирии
Здание находится глубоко в лесу, и, видимо, именно в связи с этим возникла страшная легенда, которая и притягивает молодежь побывать здесь. По ней, в этом здании в советское время проводились нелегальные аборты. Поэтому оно и спрятано глубоко в лесу. По другой версии, там располагался пункт скорой помощи для рабочих близлежащих заводов. По факту же это - заброшенный роддом.

До 2010 года здание было в отличной сохранности - два этажа и подвал можно было безопасно посетить. Но затем там произошел сильный пожар - обвалилась крыша, заблокировав лестницы. После этого огонь еще неоднократно охватывал здание, и, по словам «туристов», сейчас абортарий практически полностью уничтожен.
«Когда мы с друзьями в первый раз приехали туда (это было примерно в 2008 году), еще ничего не было развалено и сожжено. Можно было нормально зайти в два подвала и пройтись по всем палатам и на 2-м, и на 1-м этажах, а сейчас ничего этого не сделаешь - лестницы развалили, все подвалы завалили почти... Конечно, не было никаких криков и плача детей, привидений или духов, но жути было достаточно для первого раза. Многие странные вещи, которые происходили внутри, мне рассказывали мои же друзья и братья, но в эти моменты я сидела в машине - страшно было, поэтому есть чего бояться...» - поделилась впечатлениями Гульнара Утяганова.
Где: Уфимский район.

Заброшенный лагерь «Дубки» Загадочные места и аномальные зоны Башкирии

Страшные истории после отбоя в компании ребят из отряда. Ну, у кого подобного не было в детстве? Другое дело, когда взрослые мужчины один за другим пересказывают абсолютно, казалось бы, немыслимые вещи. Детский лагерь «Дубки» успешно функционировал и радовал детишек веселым отдыхом. И в том, что оздоровительный комплекс закрылся, тайны тоже никакой нет. По стране подобных историй - сотни, а может быть, и тысячи.

Вот только ни об одном месте не рассказывают столько странностей, сколько о «Дубках». Любители экстремального отдыха отмечают, что там творится какая--то чертовщина. На территории лагеря слышен детский крик, сигнализация автомобиля включается автономно, постоянно хлопают двери корпусов. По одной из легенд, когда--то на территории лагеря скрывался убийца.
«Мы ходили по заброшенному зданию, я щелкал фотоаппаратом. Иногда были слышны скрип дверей и хлопанье форточек, но мы все списали на ветер, хотя он был не очень сильным. Один из нас подошел к окну (точнее, к тому, что от него осталось) и вдруг застыл, уставившись во двор. Через пару секунд он крикнул, чтобы мы подошли к нему. Мы подбежали, стали всматриваться в темноту, но ничего не увидели. Он сказал, что видел в темноте силуэт маленькой девочки. Мы уверили его, что это ему показалось, и стали дальше бродить по зданию. И вдруг... мы услышали с улицы детский крик, причем такой пронзительный, что кровь застыла в жилах. Он оборвался так же резко, как и начался», - рассказывает Кирилл Овчинников.
Где: Чишминский район.

Стерлитамакский метеорит

В ночь с 17 на 18 мая 1990 года в Стерлитамакском районе Башкирии небо ярко озарилось. На ровное поле одного из совхозов с небес свалился 300--килограммовый железный метеорит. Это событие наблюдали десятки очевидцев.

В результате столкновения небесного тела и земли образовался кратер, который жители могут наблюдать по сей день. До этого очевидцы лишь однажды видели падение метеорита, которое привело к образованию кратера. Сейчас метеорит хранится в Музее археологии и этнографии Уфимского научного центра РАН.

«Сейчас кратер находится посреди поля в семистах метрах от ближайшего шоссе. Никакого знака или таблички, что здесь упало небесное тело, нет, несмотря на то что такие места редки и уникальны на нашей планете», - пишет в ЖЖ пользователь Руслан Лукманов.
Где: Стерлитамакский район

Дом Аксакова -

Сергей Тимофеевич Аксаков - известный русский писатель, который подарил стране «Аленький цветочек», - родился в Уфе и жил тут до 8 лет. Его современники отмечали, что в жизни Аксакова часто находилось место мистике. Продолжается она и в его особняке, который по сей день располагается в историческом центре Уфы. Работники музея утверждают, что в доме есть привидение.

Дух деда писателя гуляет по комнатам, об этом писал и сам Аксаков в автобиографии. Аномальность места подтвердили и уфологи, которые приезжали в музей. Возможно, это связано и с тем, что здание сохранилось практически в том же виде, что и 2 века назад. Мебель и все предметы - на прежних местах.
«Пожалуй, это самое необычное место, где мне приходилось когда-либо бывать. Нет, я не увидел призраков, не услышал потусторонних голосов. Дело в другом… Какая--то необыкновенная аура царит в доме Аксакова. Наверное, это не объяснить словами. Это нужно чувствовать! На миг мне показалось, что я нахожусь в 19--м веке… Или, может, в сказке?» - говорит Артем Зубарев из Нефтекамска.
Где: Уфа, ул. Расулева, 4.

Капова пещера вызывает интерес и без всяких легенд, ведь образована она более миллиона лет назад. Длина ее - около 2 километров, и пещера имеет целых три этажа. И украшает все это историческое великолепие голубое озеро. Вода в нем считается целебной, но пить ее не стоит, а лучше окунуться. В пещере до сих пор есть жизнь. Это и летучие мыши, и рыба в подземной речке, а также неоднократно тут находили следы крупных животных, которые, видимо, искали пристанище.

Главной же являются наскальные рисунки. Ведь, по словам исследователей, им уже около 18 тысяч лет! В основном изображены животные - медведи, мамонты, лошади, носороги. Правда, сейчас климат в пещере ставит под вопрос сохранение исторической живописи. Пещера закрыта для посещения, чтобы сохранить памятник.

«Красоту этих мест нельзя описать словами. Сама пещера, хранящая тысячелетнюю историю, принимает своих посетителей с распростертыми объятиями. Горы, достающие до облаков, напоминают могущественных воинов--башкир, которые столетиями защищали интересы своего народа», - рассказал Руслан Абдрахманов из Давлекановского района.

ХРИСТИАНСКИЕ СВЯТЫНИ
Традиционно, большая часть населения Республики Башкортостан мусульмане - суниты. Согласно данным 2010 года, Ислам проповедуют около 67% всех религиозных организаций республики. Православное Христианство занимает второе место, 22% от общего количества всех организаций. Однако, не смотря на почти троекратное меньшинство, согласно православному христианству на территории Республики насчитывается даже большее количество святынь и мест почитания, чем в более более многочисленном Исламе. Связано это, в первую очередь, с характером самого Ислама, неодобрительно относящегося к поклонению любым образам, кроме образа Всевышнего Аллаха.
По-видимому, поэтому Православие, живущее по другим канонам, находит в Башкирии большее количество святых мест. Некоторые из них имеют даже всероссийское значение. Поток паломников, приезжающих к ним, как из самой республики так и из-за её пределов, с каждым годом неуклонно растет.

Для тех, кто не знаком с историей, небольшая зеленая церковь, стоящая на левом берегу реки Сутолоки, возможно, покажется не представляющей особого внимания. Это церковь Сергия Радонежского или Свято-Сергиевский Кафедральный собор. В нем хранится главная православная святыня Уфы - мощи Моисея Уфимского.

Храм был заложен 1868 году и практически в первозданном виде дожил до наших дней. Место где он возведен, тоже имеет давнюю историю. Уже в XVI веке здесь стоял храм, сгоревший 1774 году, во время пугачевских волнений. В 1777 году на его месте был построен новый храм, но отстояв более 90 лет, эта церковь пришла в ветхое состояние и была демонтирована. Выстроенная вместо неё, на деньги местного купечества церковь Сергея Радонежского отличалась изысканным убранством и была даже украшена полотнами М.В. Нестерова, написанными специально для неё. В храме хранилась древняя икона Святого Сергия Радонежского, которой, по преданию, был благословлен адмирал Колчак, во время его пребывания в Уфе. При советской власти, Сергиевский собор был единственным храмом, который не был закрыт, хотя почти все духовные лица или отреклись от сана или были арестованы.
Сюда, в июне 2002 года, с Демского кладбища Уфы, были перенесены мощи новопрославленного Моисея Уфимского, и храм стал одними из важнейших объектов христианского паломничества, получившим известность далеко за пределами республики.
Адрес: , г. Уфа, ул. Бехтерева д.2
Координаты: 54°42"39"N 55°58"3"E

Храм Табынской иконы Божией Матери на Святых Ключах

Наверное, самым известным для христиан Башкирии является место, расположенное рядом с селом Кросноусольское, Гафурийского района. Популярность ему, принесли два объективных фактора: один из которых природный, а другой религиозно-исторический.
Во-первых, здесь находится известный далеко за пределами Башкирии международный курорт-здравница «Красноусольский». Целебные свойства воды, просачивающейся на поверхность из многочисленных источников и впадающих в р. Усолка, были известны еще в 16 веке. Из-под земли, выходят хлоридно-натриевые воды с сероводородом и без него. С их помощью успешно производится лечение заболеваний желудочно-кишечного тракта, опорно-двигательного аппарата, гинекологических и сложных кожных заболеваний. Во-вторых, здесь согласно церковным преданиям была обретена одна из самых таинственных и загадочных икон Православной России - Табыньская Икона Божьей Матери. В церковных изданиях, эта икона именуется легендарной и чудотворной, а в некоторых даже - Сверх Чудотворной. Причиной тому послужил тот факт, что икона была несколько раз, в разные годы утеряна, но каждый раз находилась и сей факт, каждый раз объявлялся чудом. Икона как объект поклонения, была очень популярна, и её истории зачастую посвящали целые теологические исследования. Например, известный историк и священник Николай Модестов, написал в 1914 году особый археологический очерк: "Табынская икона Божией Матери".
Сейчас её местонахождение не установлено. О сегодняшнем местонахождении иконы ходят разные слухи, среди них есть версии, что якобы икона пребывает в сокровищницах Папы Римского, в хранилищах Русской Зарубежной церкви, в китайских музеях или в частных коллекциях австралийцев. Как знать, возможно Табынская икона в очередной раз явит себя и заставит многих неверующих пересмотреть свое отношение к религии. Кроме того, существуют несколько списков с иконы, находящихся в разным храмах Урала и Сибири, которые тоже почитаются среди верующих целительными и чудотворными.
Икона утеряна, но память людская живет. Уже при советской власти, место где была обретена икона стало объектом массового паломничества. Источники с минеральной водой, рядом с которой обнаружилась икона, почитались святыми. А благодаря научному доказательству полезности купания в Красноусольской воде, исцеления получали даже самые ярые атеисты. Что, впрочем, не помешало, местному партийному руководству, в целях борьбы с мракобесием, заложить однажды рядом с почитаемым источником ящик динамита и взорвать его. В результате взрыва, подземное русло изменилось, и источник иссяк. Однако тут же ключ забил в нескольких других местах. Да так, что никакой возможности уничтожить эти новые скважины, уже было не возможно.

Адрес: , Гафурийский р-н, пос. Красноусольский, Ул. Ключевая,1
Координаты: 53°55"27"N 56°31"53"E

Мощи Варвары Скворчинской в Приютово.

Мощи еще одной, всенародно любимой святой уфимской епархии, не так давно были перенесены из мелеузовского храма Казанской иконы Богородицы в храм Тихвинской иконы Божией Матери женского монастыря поселка Приютово. Поклонится и попросить о помощи у Варвары Скворчихинской приезжают верующие со всей Башкирии, с Оренбургской и Челябинской области. Народная молва приписывает Варваре множество чудес и случаев исцелений, как при жизни, так и после смерти святой. Родилась будущая «Блаженная Варвара», в миру Варвара Васильевна Архангельская, 20 ноября 1890 года в селе Карауловка Уфимской губернии в семье сельского священника. С первых лет жизни ей пришлось пережить немало горестных событий. В возрасте двух лет она потеряла мать Екатерину Евлампиеву. А 9 апреля 1897 года скоропостижно скончался её отец Василий, оставив её и других детей круглыми сиротами.
С 1902 по 1909 год Варвара проучилась в Епархиальном училище Уфы и получила право на звание домашней учительницы. после этого работала в сельских школах деревень Башкирии: Куганак, Ире, Богородском, Буденя, Скворчихи. После Октябрьской революции её жизнь почти не изменилась. Разве что, стало более заметно, что молодая учительница намного больше других уделяет времени разъяснению детям Божьих законов и чаще других молится. В 1925 году Варвару переводят в деревню Новониколаевку Скворчихинского сельсовета того же Стерлитамакского кантона. В Скворчихе Варвара сняла комнату в крестьянской избе недалеко от школы и начала учительствовать. Как свидетельствуют её ученики, новая учительница была строгой, аккуратной, скромной, но одевалась, по деревенским меркам, модно, по-городскому. Однако, несмотря на внешнюю современность, уроки, которые проводила Варвара, были не по душе её начальству. Она часто приглашала на уроки священников, говорила о Боге и православной вере. Вступив в конфликт с администрацией, требовавшей от неё начать преподавать атеизм, уволилась из школы и, как говорят верующие люди, «ушла в затвор», т.е. свела свои контакты с внешним миром к минимуму.
Умерла старица в возрасте 76 лет утром 14 февраля 1966 года, за две недели предсказав собственную кончину. В 2000 году по благословению Патриарха Алексия II состоялось обретение мощей Варвары Скворчихинской. В 2001 году Варвара была прославлена в лике местночтимых святых Уфимской епархии.

Адрес: Республика Башкортостан, Белебеевский р-н, п. Приютово, ул. Островского 27, Женский монастырь в честь святых Царственных Страстотерпцев.
Координаты: 53°54"28"N 53°56"20"E

Могила Мужавира Хазрата -

Одна из самых труднодоступных святынь Башкирии расположилась в глубине Баймакского района. Речь идет о могиле, одного из самых уважаемых и почитаемых в республике старца - Мужавира Сиражетдинова, больше известного как Мужавира Хозарата (башк. «Мөжәүир хәҙрәт»). Своими современниками, он почитался как великий целитель, мудрец и прорицатель. Слава о деяниях этого святого человека распространилась далеко за пределы Башкирии. За лечением, советами и духовным напутствием приезжали люди из Москвы, Урала, Казахстана и со всей остальной территории бывшего СССР. Как рассказывают очевидцы, он принимал всех, вне зависимости от национальности, вероисповедания и пола.
О жизни и чудесах Мужавира Хозарата можно прочитать в двух книгах, которые написала о своем знаменитом односельчанине, член Союза писателей Башкортостана и России Лира Якшибаева («Мужавир хазрет»; 2008 г. и «Сказание о целителе Мужавире»; 2011 г.). В них собрано огромное количество биографических сведений, свидетельств, и воспоминаний людей, хорошо знавших этого необычного человека.
О чудесах, которые он сотворил, до сих пор могут без умолку рассказывать все старожилы района. Говорят, что из людей, приезжавших за помощью к Хазрату, в иные времена на берегу Ургазы организовывалась небольшая палаточная деревня. Умер чудесный старец 28 июля 1967 года. Погребен по мусульманскому обычию на старом кладбище невдалеке от родной деревни Мансурово. Но хоть и минуло с тех пор почти 45 лет, поток людей, приезжающих за помощью к «дедушке» (так ласково называли его односельчане), не иссекает, и по сей день.
Адрес: Республика Башкортостан, Баймакский р-н, 1 км. на Юг от дер. Бахтигареево (Мансырово, Мансурово, Манхар) .
Координаты: 52°31"46"N 58°29"32"E

Гора Аушташ (Ауш-Таш) -

Всего в 15 км. от границы с Челябинской областью расположилась одна из самых живописных святынь мусульман Южного Урала - гора Ауш-Таш у подножия которой раскинулось озеро Аушкуль. Высота горы 343 метра. Как считают многие исследователи, гора почиталась еще с доисторических времен, но с исламом её связывает древнее захоронение и множество легенд. На самой вершине горы растет старая береза, рядом с ней находится искусственный курган высотой около метра, огороженный оградой. Над могилой установлен древний расколотый камень с арабской вязью. Прочесть полностью текст, по причине утери нескольких фрагментов не возможно, и потому у историков существуют несколько версий. В ней говорится примерно следующее: «Это проповедник веры шейх Мухаммет Рамазана Алюши (в другой версии- Мигнан Алуса), 651 год во времена Берке-Хана …»
Ежегодно, мусульмане Башкрии и Челябинской области собираются, что бы почтить память проповедников ислама, они читают молитвы и набирают чудодейственную воду из ключа Аулия. Многие во время подьема берут с собой на вершину камни, что бы вытерпев трудности, избавится от тяготящих душу грехов.
Еще существует поверие, о котором можно услышать от местных жителей, что обойдя семь раз по часовой стрелке гору Ауш-Таш и загадав желание, можно быть уверенным что оно непременно сбудется. Но это, уже не имеет отношения к Исламу…
Адрес: Республика Башкортостан, Учалинский р-н, дер. Старобайрамгулово
Координаты: 54°43"30"N 59°41"14"E (Могила трех на вершине горы)
Координаты: 54°43"57"N 59°41"39"E (Источник Аулия)

Гора Нарыс-Тау (Нарыстау).

У каждого народа существуют свои народные герои и литературные эпосы, описывающие их подвиги. На них держится связь времен, и учатся национальной гордости новые поколения. Есть такой эпос и у башкир, его название "Идукай и Морадым" и он безусловно является самым объемным творением башкирского фольклора. В нем, речь идет о народном герое, золотоордынском Темнике Идигее (Едигее, Идукае) и его противостоянии с ханом Тохтамышем. В эпосе неоднократно упоминается гора Нарыста-Тау (или «Нарыс-Тау» в современном произношении). В конце произведения герой погибает, и его хоронят на вершине этой горы.
Такая гора в Башкирии действительно есть, и находится, примерно в 110 км на юго-запад от Уфы. Её не сложно найти на карте, т.к. у подножья горы раскинулось село с одноименным названием, основанное в 1920 году. Гора Нарыс-Тау известна с давних пор тем, что из-под неё вытекает родник, воды которого считаются священными и обладающими чудодейственными и лечебными свойствами. Слава источника была известна далеко за пределами республики, и некоторые мусульмане утверждают, что о существовании этого ключа известно даже в Мекке. Во всяком случае, как утверждают местные жители, для того что бы испить воду, люди приезжали из Средней Азии и Казахстана еще в позапрошлом веке. Многие разбивали лагерь и жили около него по несколько дней, чтобы пройти полный курс лечения и выполнить необходимые религиозные ритуалы.
Споры о том, кто в реальности похоронен на горе Нарыс-Тау, продолжаются и видимо утихнут они скоро. Хотя, как мне кажется, никакого противоречия между этими версиями нет. Вполне возможно, что на вершине похоронены как и святые сахабы Мухаммада, так и воинственный Идигей. Выяснить, как было все на самом деле, наверное, уже не смогут и археологи. Но это не важно. Главное, что людей, приезжающих посетить это удивительное место из года в год становится все больше. Ведь как сказал однажды очень неглупый человек: «Не будьте к ближним строги, Вас все равно всех помирит земля».
Адрес: Республика Башкортостан, Миякинский р-н, д. Нарыстау
Координаты: 53°50"59"N 55°2"41"E (Мемориальный комплекс)
Координаты: 53°50"47"N 55°2"35"E (Святой источник)

ПРИРОДНЫЕ ОБЬЕКТЫ ПОКЛОНЕНИЯ БАШКРИИ

Горы, во все времена производили на людей сильное впечатление. Оно и понятно, где еще человек так отчетливо и безапеляционно может ощутить свою слабость и ничтожность? Горы это место, где до сих пор, несмотря на все достижения цивилизации, природа не прощает ошибок и безответственности. Стоит ли говорить, что древние люди, сталкиваясь с опасностями и необъяснимыми явлениями, персонифицировали их, наделяя личностью и даже разумом. Уральские горы - самые древние на земле. Поэтому легенд, мифов и сказаний о них тоже не мало. О некоторых таких местах, которые и сейчас может посетить любой желающий, читайте ниже.

Гора Иремель хотя территориально и находится в Башкирии, но по своему значению, является одним из самым известных, памятников природы всего Урала. Народы и племена с древних времен выделяли Иремель среди других вершин и относились к ней с особым почтением. Однако все по порядку, сначала приведу краткие географические сведения: горный массив Иремель находится на северо-востоке Учалинского района. По касательной к северному и западному краю основанию горы проходит небольшой отрезок границы с Челябинской областью. Иремель находится в зоне самых высоких возвышенностей и входит в осевой хребет Урал-Тау. Различают Большой и Малый Иремель, которые поднимаются на общем фундаменте массива, ориентированного по отношению к сторонам света с северо-востока на юго-запад общей протяженностью приблизительно в 13 км. Гора Большой Иремель имеет высоту 1582 метра (Вершина «Кабан») и является второй по высоте точкой Южного Урала (уступая только Яман-Тау - 1640 м.). Склоны и вершины Иремеля поднимаются выше границ лесного пояса и представляют субальпийский и альпийский пояс. Большой и Малый Иремель (высота 1449 м) разделяются между собой характерной седловиной шириной приблизительно около километра.
В народном древнейшем башкирском эпосе можно прочесть о том, как возникла гора Иремель. В ней главный герой Урал-Батыр сражается с падишахом Азраки и его воинством: дивами (т.е. злыми духами) и драконами. Уничтожив всех, Урал-Батыр сложил их поверженные тела в кучи, ставшие в последствии, Уральскими горами. Самой большой кучей оказался Иремель. В процессе противоборства герой погиб от отравления, и его детям пришлось взять в руки мечи. Согласно легенде они рассекли Иремель, и из него вытекли реки: Белая и Урал.
Легенды - легендами, однако русские поселенцы, начавшие заселять челябинскую область, относились к горе с не меньшим почтением, чем местные жители. И как отмечают некоторые священнослужители, до революции ни у кого не вызвало удивления, что в засушливый год народ собирался и шел крестным ходом просить на Иремель дождя.
Чудесных историй и слухов полно и сегодня. Спортивные туристы, кочующие эзотерики и просто любопытствующие в последнее время наводнили гору. Кто-то в шутку, кто-то на полном серьезе, рассказывают свои истории об Иремель. Одни верят что это «портал», «энергетический центр» и приезжают сюда «заряжаться». Другие верят, что Иремель в древности использовали для человеческих жертвоприношений служители темных культов и ищут здесь древние капища. Уфологи, которых тоже достаточно много, утверждают, что где-то здесь находится подземная база НЛО и утверждают, что регулярно видят «летающие тарелки». Колдуны и экстрасенсы приезжают на Иремель собирать магические растения. Например, только здесь произрастает занесенная в Красную Книгу - «Родиола розовая иремельская» (Rhodiola Iremelica). Это растение, которое ещё называют «золотым корнем», входит в состав многих алхимических рецептов бессмертия.
К сожалению, мне не довелось подняться на Иремель и проверить на себе его силу. Хотя эта идея, не похоронена окончательно. Я верю, что когда-нибудь, «Батюшка Иремель» все-же, пригласит меня к себе в гости. В общем, пока мне пришлось довольствоваться панорамными видами и байками «бывалых» туристов. Кстати, многие верят, что Иремель исполняет желания. Для этого нужно обязательно взять с собой подарок для горных духов.
И еще. Очень не рекомендуется оставаться на вершине на ночь…
Адрес: Республика Башкортостан, Учалинский р-н, 9 км. на Северо-Запад от с. Байсакалово
Координаты: 54°32"1"N 58°52"42"E

Гора Тратау (Тора-Тау)

Если ехать по трассе, соединяющей Салават, Ишимбай и Стерлитамак, будет трудно не заметить огромную гору, больше похожую на курган из светлого песка, расположившуюся с восточной стороны. Это символ Ишимбайского района, одна из визитных карточке Башкирии гора-одиночка (шихан) Тора-Тау, что переводится как Конь-гора. Гора очень не обычная и когда-то очень давно, примерно 280 миллионов лет назад, была не горой, а коралловым рифом в центре древнего океана. Башкирия одно из не многих мест на земле, где сохранились подобные памятники природы. В долине реки Белая и окрестностях Стерлитамака существуют еще три шихана: Куш-Тау (Птица-гора) - 357 метров, Юрак-Тау (Сердце-гора) -338 метров и Шах-Тау (Царь-гора), от которой за шестьдесят с лишним лет промышленной разработки образовался котлован.
Тора-Тау самая высокая и самая знаменитая из них. Её высота около 275 метров над уровнем реки Белой и 402 метра над уровнем мирового океана. Гора привлекала людей еще в древние времена. Историки считают, что живущие предки, расселившихся в Ишимбайском, Стерлибашевском и Стерлитамакском районах Башкирии племен юрматов (юрматинцев), почитали Тора-Тау как священную. Кстати, юрматы - это древние кочевые племена родственные сарматам и уграм, переселившиеся, вместе, с булгарами из степей Приазовья на берега Волги.
У подножья горы расположилось небольшое, но чистое карстовое озеро Тугар-Салган. Берег озера и Тора-Тау были для местных жителей территорией, куда им запрещалось заходить. Это могли делать только жрецы и только в определенные дни года. Запрет был очень строгим и старожилы окрестных деревень, свидетельствуют, что он негласно соблюдался почти до самой Революции. На священной земле нельзя было заниматься сельским хозяйством, пасти скот и заниматься собирательством. Смельчаков, решившихся нарушить запрет и вздумавших потревожить духа Тора-тау, найти было сложно.
Сегодня гора, популярное место отдыха жителей окрестных городов. Особой популярностью Тора-Тау пользуется у парапланеристов. Однако, годы на мистическую славу горы никак не повлияли. Очень многие, побывавшие там, считают что гора обладает очень сильной «положительной» энергетикой и настоящей магической силой. Считается, что гора может исполнять желания и на неё восходят люди, желающие вступить в общение с Высшими Силами. Такой же славой пользуется озеро Тугар-Салган. Рыбаки утверждают, что в некоторых местах, эхолот не находит дна. Возможно, карстовые провалы действительно уходят в глубину и соединяют озеро с подземной рекой, которая по преданию течет под горой Тора-Тау.
Легенды об этих памятниках природы не сходят с уст жителей Ишимбайского района уже не один десяток лет. Одна из самых романтичных гласит, что в одной из пещер своим деспотичным отцом -колдуном была заключена красавица по имени Диафет, дабы воспрепятствовать её любви к русскому витязю. Вход в пещеру было поручено охранять огромный змею, с которым, нашему витязю пришлось, как следует «попотеть». Кстати в Тора-Тау действительно существует несколько небольших пещер. Кроме того, есть предания, что на горе находятся могилы мусульманских святых. Поднимаясь по одному из склонов, действительно можно увидеть памятный камень с надписью на башкирском: "На Тора-Тау похоронен башкирский мудрец…». Рядом находится береза, обвешанная разноцветными ленточками, с помощью которых, как и по всему миру, люди отмечают загаданные желания.
Адрес: Республика Башкортостан, Ишимбайский р-н, 1,5 км на Юго-Восток от дер. Шихан.
Координаты: 53°33"16"N 56°5"55"E

На Урале много пещер, и некоторые из них обладают собственными легендами и бережно хранят свои тайны. Одна из таких, имеет два названия и очень хорошо известна спелеологам и туристам. Речь идет о Киндерлинской пещере или как её еще называют: Пещере имени 30-летия Победы или просто Победа. Первое название связано с тем, что она располагается недалеко от небольшой реки Киндерля - левого притока реки Зилим. Второе название пещера получила еще до того, как была официально открыта. Существует рассказ о том, как в 1974 году на одном из заседаний республиканской секции спелеологов Башкирской АССР, было принято политкоректное решение увековечить грядущее 30-летие Победы в ВОВ. Для этого решено было назвать в честь этой великой даты первую крупную пещеру, которая будет найдена в наступающем году. Как «по заказу» спелеологи из города Стерлитамак быстро обнаружили недалеко от деревни Таш-Асты подходящую по всем параметрам пещеру.

Как показали дальнейшие экспедиции, была найдена одна из самых разветвленных и протяженных подземных систем на Урале. Общая протяженность пещеры составляет 8130 метров, из которых 230 метров находятся под водой. В самом начале пещеры находится самый протяженный в пещерах Башкирии ледник площадью 720 квадратных метров и мощностью до 8 м. Пещера образовалась по направлению тектонических трещин широтного и меридионального простирания в среде моноклинально залегающих толстослоистых известняков фаменского яруса верхнего девона, падающих в западном направлении под углом 80 градусов. В целом пещера Победа представляет собой наклонно-горизонтальную систему галерей и ходов север-северо-восточного и запад-северо-западного направлений, проложенных на четырёх гипсометрических уровнях.
Не смотря на то, что официально пещера была открыта всего несколько десятилетий назад, местные жители активно использовали её с давних времен. Особенно активно это делали охотники, используя микроклимат ледника для хранения убитой добычи. В качестве доказательства в разных частях пещеры были обнаружены кости животных, которым по разным оценкам от 10-12 тысяч лет.
В пещере множество интересных уголков и туристы со всей Башкирии и спелеологи со всего мира спешат насладиться её красотами. Все достопримечательности пещеры я перечислять не буду, их описания можно найти на соответствующих спелеологических сайтах. Меня поразила, так называемая «Музыкальная шкатулка» - глубокая полость с множеством сталактитов специфической формы, издающих звуки разной звуковой тональности при легких ударах по ним. Очень удивил своими нереальными формами «Зал Атлантов». В нем кальцитовые натеки на стенах образуют как бы «колонный зал», в котором легко могли бы жить настоящие великаны. «Классический» зал, «Зал Хаоса», «Озерный» зал, грот «Оранжерея», «Подарочный» ход, «Сказочная» галерея и много чего еще, не оставят вас равнодушным. К сожаления из за наплыва туристов пещера начинает зарастать грязью и мусором. Уже есть сведения что в воде и атмосфере пещеры найдены болезнетворные бактерии, которых быть, в общем-то, не должно. Часть пещеры закрыта для несанкционированного посещения, и без согласования можно посетить только небольшой участок около входа.
Сведений о том, что пещера использовалась в древние времена в ритуальных целях, я не нашел. Однако две достопримечательности пещеры стали для современных туристов настоящими объектами культа. Одним из них является огромный сталагмит получивший имя «Снежная Королева». Он находится в передней части пещеры и его может увидеть любой желающий. При хорошем воображении в белоснежном, искрящемся столбе изо льда, действительно можно увидеть холодную хозяйку подземного царства в окружении более мелких сталагмитов - её подданных. Это не только один из источников питьевой воды в пещере, но и место, где принято загадывать желание. Существует множество ритуалов связанных с ней, но обычно туристы просто выключают свет своих фонариков и в полной темноте мысленно визуализируют свое желание, находясь поблизости от Снежной Королевы.

Второй объект для загадывания желаний, еще более крупный чем Снежная Королева, сталагмит «Пагода». Данных о его возрасте я не нашел. Однако думается, что здесь речь идет о тысячелетиях. К нему тоже подходят, чтобы прикоснутся и загадать желание.
От себя могу добавить, что моё желание сбылось, хотя и не понятно, кого именно следует благодарить то ли «Пагоду», то ли «Снежную королеву». А возможно все дело в самой атмосфере Киндерлинской пещеры, где хотя бы на время отключаешься от забот и проблем, ждущих тебя наверху.
Адрес: Республика Башкортостан, Гафурийский р-н, 4 км. на Северо-Восток от дер. Таш-Асты.
Координаты: 54°9"31"N 56°51"24"E

ЧЕРТОВ ПАЛЕЦ
А ведь это действительно любопытно! Почему торчащие из земли высокие одиночные скальные выступы, во всех культурах и разных концах света очень часто называют "Чертов Палец"? Интересно, как Зигмунд Фрейд и его последователи интерпретировали бы подобное единодушие в названиях? Один из таких объектов находится у озера Банное; здесь в глубоком ущелье реки Крузяк, грозит небу сорокаметровый башкирский Чертов палец (Не путать! В Башкирии есть еще один Чертов Палец. Он менее известный и располагается на берегу реки Усьва).
Как и положено, легенд вокруг этого Чертового Пальца предостаточно. По одной - это окаменевший злой великан, хозяин тайги, обездвиженный находчивым пастухом Абдуллой. По другой - это действительно палец Черта, единственное, что осталось на поверхности после его низвержения в ад. Одни люди это место обходят, стороной, а другие считают волшебным и трогают палец, что бы загадать желание.
Энергетически активное место Место где просят счастье Место где просят удачу
Адрес: Республика Башкортостан, Абзелиловский р-н, дер. Якты-Куль, 1 км. на Северо-Запад от ДООЛ "Горное ущелье".
Координаты: 53°34"44"N 58°32"39"E

Раньше она назвалась Карагош-Тау, но после крупного лесного пожара в 1758 году стала называться Гора Янган-Тау (т.е. «Горелая гора»).

И как оказалось, более точное название придумать было сложно. Гора действительно горит! Через пять основных (и еще множество мелких) точек из глубин горы в верх поднимаются газы, температура которых находится в пределах 370-1500 градусов. А на стометровой глубине температура достигает 3800!!!.

Никакой вулканической деятельности в окружающих горах нет. Ученые выдвинули несколько теорий, самая распространенная говорит, что внутри горы идет окисление битуминозных сланцев. Поэтому тепло от происходящей химической реакции нагревает воду, которая поднимается на поверхность уже в виде горячего пара. Кстати, микроклимат горы очень полезен, и здесь находится один из самых известных санаториев республики.
Местные жители, ещё до появления всяких теорий, почитали гору как священную и считали, что в ней живет божественный огонь, дарующий долголетие и хорошее самочувствие тем, кто приходит сюда с добрыми мыслями.
Энергетически активное место Место где просят о восстановлении здоровья
Адрес: Республика Башкортостан, Салаватский р-н, дер. Чулпан.
Координаты: 55°18"2"N 58°8"13"E

Камни Лета (Йэй Ташы).

В полутора километрах по дороге на север от деревни Зариково, находится вполне обычное черноземное поле. Его удобряют, засеивают и снимают урожай так же как и со всех остальных башкирских земель. Но если пройти по этому полю и внимательно осмотреть его, вы заметите, что есть небольшой участок, отгороженный от остального надела небольшим, но аккуратным забором. Если вы будете достаточно любопытны, и подойдете, что бы заглянуть за ограждение, то немало удивитесь, потому что за ним лежит только два крупных валуна. Сколько не разглядывай, они ничем не отличаются от других камней, в изобилии разбросанных по республике. Ну может быть, один из них имеет немного зеленоватый оттенок, а второй - красноватый. И все. Однако это не простые камни. Многие местные жители верят, что они волшебные. Это Камни Лета или как это звучит по-башкирски: Йэй Ташы.
Камни имеют свои собственные имена. Одного зовут Абий, а второго Бабай. По одной версии, это муж и жена, по другой - это камни-братья. Когда и кто первый сообщил людям об удивительной силе Бабая и Абия история умалчивает. Судя по всему, это был какой-то местный и уважаемый шаман, занимавшийся своей деятельностью еще до прихода ислама в эти края. Им было отмечено, что общаясь с валунами, можно локально воздействовать на атмосферные явления по округе, в пределах нескольких десятков километров. Например, до наших дней дошло верование, что если в дни сильной засухи, помыть камни чистой родниковой водой и помолиться, то пойдет долгожданный дождь. Причем дождь начинался не только в Гафурийском районе, где лежат эти валуны, но и в соседних - Белорецком, Стерлитамакском или Ишимбайском районах. И, наоборот, если не прекращались дожди, и урожай мог погибнуть, достаточно было натереть камни растительным маслом - дождь, словно по заказу, «выключался». Понятное дело, что в обоих случаях, кроме манипуляций с валунами требовалась искренняя молитва и вера, что все сработает.
Легенды о Камнях Лета бережно передают из поколения в поколение местные старожилы. Некоторые из них более чем удивительны. Например, многие верят, что камни не ограничиваются только пассивной деятельностью и перемещаются с места на место. Более того, они активно противодействуют попыткам людей изменить их местоположение. И если что, могут даже за себя постоять. В подтверждение этому рассказывают такую историю. Однажды, когда в республике шла очередная «битва за урожай», начальством было решено перетащить камни в сторону, что бы техника могла свободно двигаться по полю, а не объезжать огромные валуны. Пригнали трактор, зацепили за один из камней. Камень удалось немного сдвинуть, но тут неожиданно порвался трос. А вечером того же дня тракторист неожиданно сломал ногу, которая долго не заживала. Выздоровел он, только после того, как по совету одной из местных бабушек пошел к камням и попросил у них прощения. Сдвинутый камень, как утверждают, каким-то чудесным образом опять переместился на свое прежнее место.
А если вдруг случалось так, что во время обработки земли, за камень по неосторожности цеплялся плуг или борона, то на небе почти мгновенно появлялись грозовые тучи и с очень высокой долей вероятности мог начаться ливень.

Адрес: Республика Башкортостан, Гафурийский р-н, 1,5 км на Север от дер. Зериково.
Координаты: 54°10"55"N 56°32"59"E

Султан керемет
Кугу Юмо пребывает в своем небесном доме на золотом престоле, откуда ему видны все дела людей. В былые времена, когда открывались небесные ворота, он являлся людям сидящим на облаках и играющим на гуслях - вот тогда ему и молились. В семью высшего бога входили Юман-ава - «Мать бога» (или Шочын-ава, «Дающая рождение»), покровительница рождений и свадеб; у Кугу Юмо был и сын по имени Эрге-Пугощ-юмо (он предопределял, у кого родится мальчик). Верховный бог стоял во главе целой иерархии небесных существ, представления о которой сложились у марийцев под влиянием ислама и христианства. Имена «юмо» («небо») и «кугу-юмо» стали обозначать всякого бога вообще, К высшим богам причислялись: Туня-юмо, бог всего сущего, также управляющий ветрами и облаками; Ош-кече-кугу-юмо, «белый» бог солнца и света;. Кава-юмо, бог небосвода; Мэр-кугу-юмо, покровитель людей, Пурышо-юмо, предопределитель судьбы; Сакче-юмо, бог-хранитель. Волгенче-юмо был богом молнии, а Кудырчоюмо - громовником, побивающим злых духов, защитником урожая, человека и скота.Рассказывают, будто гром происходит оттого, что Юмо скатывает с неба камни. Такие камни, падающие на землю, называют «молниевыми камнями»: их можно потушить молоком, а не водой.

Шайтантау ("Чертов хребет") — один из горно-лесостепных массивов, вклинивающихся в южноуральские степи. Расположен между долинами Сакмары и Куруила в Кувандыкском районе.
В Оренбургской области находится южная часть этого хребта.
Северная часть Шайтантау находится в Башкирии.
Название этого хребта переводится с башкирского, как «Чертова гора».
Такое название местные жители дали возвышенности из-за дующих на ней сильных ветров и резких перепадов температур. Башкиры считали, что это связано с кознями нечистой силы.

Про хребет есть народные легенды.
Участок красивой природы Южного Урала.

В горах часто происходят разные аномальные явления.

БРИК-АЛГА.
Село в Белебеевском районе, рядом с которым располагается небольшой лес, имеющий ареол таинственности. По ночам тут раздаются непонятные шумы, замечены места с примятой травой (характер нарушений неясен), участки округлой формы со сломанными, на высоте 3-3,5 метров деревьями, наблюдается искривление роста некоторых стволов. Есть очевидцы, утверждающие, что над лесом нередко зависают НЛО. В самом лесу и рядом ведутся археологические раскопки. По словам археологов, они обнаружили здесь очень странные захоронения, не свойственные для этого места. (Информация от НИГ "Факел")

ГОРА ВОЛЧИЙ КЛЫК.

Находится возле посёлка Кага в Белорецком районе. На вершине горы отмечаются частые появления различных световых явлений - вспышек, свечений, разрядов наподобие электрических. Имеются сведения о пролётах НЛО. Первые сообщения об этом пришли от туристов, регулярно отдыхающих в туристической базе "Агидель". На саму вершину подняться довольно трудно, доходили немногие. При попытке это сделать возникает беспричинное чувство страха, резко ухудшаются погодные условия и прочее. (НИГ "Факел")

ЗИГАНОВКА и МАКАРОВО.
Поселки в Ишимбайском районе, где иногда фиксируется наличие загадочных травяных образований. Они напоминают знаменитый феномен "кругов на полях". В распоряжении наших коллег из группы "Факел" имеются сообщения очевидцев о стабильном появлении светящихся шаров в горах. Их природа пока не выяснена... Заметим, что вблизи этих населённых пунктов простирается военный полигон.

МАРС.
Деревня, находящаяся на северо-западе Башкирии по направлению трассы М-7, и названная так в честь планеты Марс. Местные современные легенды рассказывают о данном месте как о "космической загадке на земле древней Башкирии". По свидетельствам очевидцев, в здешнем небе регулярно появляются НЛО.

ЮРМАШ.
Река в Белорецком районе, на правом берегу которой неподалёку от деревни Ассы лежит несколько больших глыб красноватого цвета. Это так называемые "грозовые камни". У окрестных башкир с давних пор есть поверье, что если чем-нибудь ударить по этим камням или даже просто прикоснуться, немедленно начнётся гроза. Чтобы люди и пасущийся скот не прикасались к ним, камни обнесены плотной изгородью. В 70-х годах ХХ века профессор Г.Вахрушев решил исследовать таинственные глыбы. Оказалось, что горная порода состоит из глинистого известняка, являясь ленточным мергелем. Версию о сверхъестественной силе камней Вахрушев отбросил сразу, предложив рациональное объяснение феномена: "Здесь грозовые тучи возникают большей частью на месте. В районе речки Юрмаш расположены обширные горные массивы. Их вершины представляют собой голые скалы, окружённые россыпями. В этом районе также имеются крупные разломы в земной коре, которые могут служить путями выхода из глубин радиоактивных газов, ионизирующих воздух, что способствует образованию грозовых туч". Через 20 лет множество туристов-"аномальщиков" ринулось сюда стучать по камням и вызывать гнев Природы. Забавно то, что после этого "батыева нашествия" количество гроз в данном регионе резко возросло. Но метеорологи были склонны объяснять это очередным максимумом солнечной активности...

ЯМАН-ТАУ.
Высочайшая точка Уральских гор на территории Башкирии (1640 метров над у.м.). В переводе с башкирского - Дурная гора. В настоящее время (примерно с середины 90-х гг.) оккупирована военными, объявивших её окрестности закрытой зоной. Из-за этого гора практически недоступна. К тому же находится в центре Южно-Уральского заповедника, созданного, очевидно, в тех же оборонных целях. Вокруг Яман-Тау витают легенды, правда, современного характера - местному населению объясняют закрытость территории добычей урановой руды или захоронением радиоактивных отходов. Огромный пологий купол с плоской вершиной несколько напоминает г. Косьвинский Камень на Северном Урале, также облюбованной военными в прошлом. Некоторые факты, которые удаётся собрать из разных источников (в основном Интернет) частично проясняют картину. В недрах горы располагается некий сверхсекретный военный объект. Судя по картам, к западу от горы, рядом с п.Кузъелга вырос поселок Солнечный (г. Межгорье), а к вершине подведены ЛЭП, железная и автодороги. Коммуникации прекрасно видны из космоса, и в 1996 г. всё это стало причиной американо-российского конфликта... 5 февраля 1973 года в речной долине Яман-Тау (в 10 км от вершины) были сделаны две фотографии дисковидного НЛО, зависшего над макушками деревьев. Одну из них опубликовали в газете "Пыллумаяндусе академия" (№ 20, 1973, г. Тарту).

Секретный подземный город Путина
Тайная база российского правительства обнаружена в горах Южного Урала, неподалеку от горнолыжного центра «Абзаково», куда зачастил президент РФ Владимир Путин. Вокруг горного бункера ходит немало слухов, и даже жители близлежащих населенных пунктов толком не знают, что за объекты еще со времен «холодной войны» строятся в горах.
В начале нового, 21 века, президент России Владимир Путин стал частым гостем на южноуральском горнолыжном курорте «Абзаково», расположенном примерно в 60 км от Магнитогорска. Ни сам Путин, ни его помощники так и не смогли объяснить общественности, почему глава государства облюбовал это место. Официально - Путину нравилось кататься там на лыжах. Но есть и неофициальная версия. Так, президент приезжал контролировать окончание строительства секретного подземного города, расположенного в самой высокой горе южноуральского массива - Ямантау (в переводе с башкирского - «дурная башка», высота 1640 м).
Первыми о существовании тайного горного объекта на Южном Урале всему миру рассказали американцы. 16 апреля 1996 года «Нью-Йорк Таймс» опубликовала статью, в которой сообщила о загадочной военной базе, строящейся в России. «В ходе секретного проекта, напоминающего о жутких периодах «холодной войны», Россия занимается постройкой гигантского военного комплекса под землей в районе Уральских гор, как сообщают официальные лица на Западе и свидетели в России. К спрятанному внутри горы Ямантау в районе Белорецка (сегодня - город Межгорье - прим. Ред.) на Южном Урале огромному комплексу подходит железная дорога и автомагистраль. В работах задействованы тысячи рабочих», - писало издание.
Между тем, в отличие от широкой общественности о Ямантау не забыли туристы, которые ежегодно совершают восхождения на эту гору. Они рассказывают, что как раз с начала 2000-х годов меры по охране окрестностей Ямантау ужесточились. С одной стороны гора находится на территории Южно-Уральского государственного заповедника (рассказывают, что и заповедник там учредили не случайно). Но патрулируют окрестности Ямантау не только егеря, но и военные.
как рассказал один из участников событий, строительство подземной базы в горе Ямантау, действительно, было начато в советские годы, во времена «холодной войны». Объект был разработан и построен силами Управления строительства-30, подведомственного Министерству обороны. Управление базируется в ЗАТО Межгорье (ранее Белорец-16, также назывался городом Солнечный). Управление строительства-30 специализируется на строительстве объектов и сооружения подземного и наземного размещения, ведет крупногабаритное подземное строительство: в этой сфере УС-30 - одна из крупнейших строительных организаций.

__________________________________________________________________________________

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие
Сайт Википедия
Энциклопедия загадочных мест России
http://paranormal-news.ru/
http://www.artmystica.ru/
http://www.bashforum.net/

Каждый ребёнок, который живёт и учится в Башкортостане, обязан знать и изучать язык той земли, которая является его домом. Изучение ещё одного языка расширяет кругозор ребёнка, позволяет ему глубже понять культуру Родного Края. Изучение башкирского языка (второго государственного в Башкортостане), наравне с русским, создаёт у ребёнка дополнительные навыки, которые помогут ему потом в изучении следующих - иностранных языков. Даже если в повседневной жизни, например русским детям, башкирский язык не требуется, но его знание всё равно необходимо, как базис и основа, как знание прочих наук типа химии или физики, которые также далеко не всем потом будут необходимы в жизни, но их изучение тоже обязательно в школе…

Что-то примерно такое я прочитал в качестве доводов защитников обязательного поголовного изучения башкирского языка в школах Башкортостана, когда совершенно внезапно для себя обнаружил, что в с 2006 года этот предмет является обязательным .

Я, если честно, был до глубины души поражён…

Нет, в моём детстве у нас были в школе «башкирские» классы (это был «А» класс), но детей там всегда было мало и вообще они (дети из «А» класса) всегда были какие-то отчуждённые. И в общих классах у нас были башкиры, и мы всегда прекрасно ладили, и не было между нами никак культурных преград, и допускаю, что по-башкирски они умели говорить, но вот с «А» классами у нас как-то никогда не складывались отношения…

Начав мониторить интернет по данному вопросу (так как моей дочери через 2 года в школу - интересует), выяснил, что в настоящий момент среди родителей школьников зреет бунт против изучения башкирского языка (спустя 11 лет))) Одновременно адепты обязательности изучения башкирского языка (в основном из некоего «Конгресса башкирского народа») также в ответ активизировались: призывают Хамитова, как президента Башкирии, а также министра образования Башкирии, защитить титульный язык от нападок родителей, который не хотят, чтобы их дети учили башкирский.

Кстати, ни президент Глава республики Башкортостан башкир Хамитов , ни министр образования башкирка Шафикова не оправдали надежд свежеорганизованного и нигде не зарегистрированного Конгресса башкирского народа (не путать с Всемирным курултаем башкир), поэтому те от безысходности стали организовывать митинги и прочие протестные акции, с удовольствием поддерживаемые местной национальной башкирской элитой и некоторыми местными СМИ , под девизом: «Хамитова в отставку!»

Я не буду долго здесь теоретизировать на тему «обязаны/не обязаны» наши дети изучать башкирский язык (прим.: кстати, прокуратура сомневается в такой «обязательности») , но я обращусь к простому и всегда удобному методу логично-рационального мышления.

Итак, нужен ли моему ребёнку башкирский язык?

Для начала, из моего личного жизненного опыта:

Я и моя жена - русские (мои предки из рязанской губернии, предки жены из Украины), всю жизнь живём в Уфе. Большинство всех наших родственников, друзей и знакомых - русские. При этом, среди них есть, конечно же… НЕрусские, но я даже не знаю - башкиры они или татары, не вижу никакой принципиальной разницы и никогда даже не интересовался их национальностью, затруднений в общении не испытываем. Случались ли в моей жизни моменты, когда башкирский язык был бы мне нужен? Нет. То есть за 35 лет моей жизни необходимость такого знания не возникла НИ-РА-ЗУ.

Окей. Но, возможно, в будущем ситуация поменяется, и знание языка народа, которого по статистике в республике менее 30%, а в моём городе менее 15% , настолько потребуется моей абсолютно славянской девочке, что я буду потом локти кусать, что не дал ей возможность его в детстве изучить? Вряд ли)))

Хорошо. Но вот «защитники башкирского языка» говорят, что раз я живу в Башкортостане, то мои дети должны изучать башкирский язык из уважения к этой земле, которая когда-то, много столетий назад, безраздельно принадлежала башкирам.

Я сомневаюсь в стройности и непоколебимости этой логической цепочки: живёшь здесь - значит, обязан знать местный язык. Например, если обратится к опыту «оплота демократии», то там никому даже в голову не придёт, что американцы обязаны изучать язык индейцев .

Башкирский - второй государственный? Окей. Но, например, в другом «оплоте демократии, либерализма и толерантности» - Европе, есть много стран, где одновременно существует несколько государственных языков (например, Швейцария , Австрия или Бельгия), и европейцам не приходит как-то в голову заставлять своих граждан изучать их все. Более того, по общему правилу обязательным к изучению всегда признаётся самый распространённый язык в данной местности, а вовсе не тот, который исторически там когда-то много столетий назад был. И это логично и рационально, не так ли?

Или, вот допустим, республика Крым, где государственными одновременно являются 3 языка - русский, украинский и татарский. И что, вы думаете, что крымских детей заставляют учить все 3 языка одновременно?!

И кроме того, у нас в стране полно национальных республик, и если я буду переезжать, то моему ребёнку каждый раз придётся новый язык учить?! Бред какой-то…

Хорошо, отбросим все эти юридические и морально-философские размышления на тему «должен/не должен» и вернёмся исключительно к плоскости практической необходимости .

Итак, мы уже выяснили, что в повседневной жизни трудно себе представить ситуацию, когда знание языка национального меньшинства было бы крайне необходимо моему ребёнку. Но, может быть, ещё какие-то доводы у адептов башкирского языка будут?

«Знание лишнего языка не повредит».
Вам надо - вы его и учите, не надо это всем навязывать. Нет никаких затруднений с дополнительным изучением «родного», в том числе и башкирского языка в школах, но зачем всем навязывать чужой, да ещё и явно вымирающий язык?!

Последняя фраза про «вымирающий язык» тут же провоцирует следующий довод башкирских активистов: «Вот именно! Наш язык вымирает, потому что его планомерно выдавливают! А его требуется сохранить!»
Окей, ребята, я вас понял. Но тут есть простой вопрос, ответ на который всё прояснит: почему башкирский язык вымирает? почему очень многие башкиры в городах его почти не знают? Да потому что он НЕ НУЖЕН. Он вымирает в силу объективных исторически-эволюционных причин. И именно поэтому в моём родном городе половина из этих 15% горожан-башкир по-башкирски не знают более ста слов . Хотите, чтобы башкирский язык сохранился? Окей. В чём проблема-то?! Учите своих детей ему хоть по пять часов в день, хоть до посинения, а мы-то все - люди других национальностей - здесь при чём?!

Примечание: более того, как показывает практика, если есть возможность выбирать, то подавляющее большинство родителей-башкир в городах отказывается от углублённого изучения башкирского, прекрасно понимая бесперспективность этого языка и бесполезность потраченных усилий своих детей на его изучение .

«Знание башкирского языка может пригодиться. Не каждому ведь в жизни нужны знания химии или физики, но, тем не менее, все их учат».
И вот в этом доводе «адепты башкирского» раскрывают свою неадекватность во всей красе. Это ведь насколько нужно быть оторванными от действительности, чтобы сравнивать необходимость изучения ребёнком основополагающих фундаментальных наук и язык, который знает примерно 1 миллион человек, да и те живут, в основном, в сельской местности где-то на просторах «средней полосы» России возле старых Уральских гор. Это ж нонсенс! Эти граждане точно на учёте в психдиспансере не состоят?!

«Если ребёнок будет знать башкирский, то он сможет общаться с башкирами на их родном языке»
О, офигеть! Охрененный довод. Только вот беда, я ещё не встречал башкир, которые не знали бы русского языка, а в маленькие глухие деревни я, слава богу, не езжу. Тогда какого хрена мне моему ребёнку учить башкирский?! Для того, чтобы какому-то гипотетическому башкиру стало бы приятно оттого, что моего ребёнка заставили этот язык выучить?! Иными словами, башкирские националисты искусственно создали ситуацию, когда десятки и сотни тысяч детей по всей республике принудительно обучают вымирающему языку, чтобы они (эти дети), в какой-то нереальной шарово-вакуумной ситуации, предпочли бы пообщаться на нём, вместо русского?!

Примечание: кстати, всегда в этой связи вспоминаю одну историю, которая случилась со мной однажды, примерно 10 лет назад. Тогда довелось мне по работе прожить в Сибае (один из самых отдалённых городов Башкирии) примерно неделю, и там одна русская девушка мне возмущённо рассказывала, как однажды, когда она училась в старшем классе, её вызвал по какому-ту вопросу директор школы, и когда она зашла в его кабинет и поздоровалась, тот ей раздражённо по-башкирски в ответ заявил: «Выйди, и зайди, как надо!» В том смысле, что, когда заходишь, здороваться у них требовалось исключительно на башкирском языке. Да, вот так вот…
Но это, конечно же, к делу не относится. Продолжу…

Следующий, один из ключевых доводов от утырков «защитников башкирского языка» звучит так: «Почему башкирские дети обязаны изучать русский язык, а русские дети, живущие в Башкортостане, башкирский язык учить не должны?!»
Ну, во-первых, на основании вышесказанного. А во-вторых, потому что русский язык - это язык межнационального общения в России, который знает 99% населения, и этого достаточно, чтобы в изучении данного языка, в том числе и для башкирских детей, была бы практическая необходимость. Но могут и не учить. Только что они без русского языка в России будут делать?!

А вообще, вся эта история с навязыванием башкирского языка и разразившаяся истерия башкирских националистов, когда возникла угроза отмены этой нездоровой «обязаловки», всё это напомнило мне события моего «перестроечного» детства, когда на заре «парада суверенитетов» я помню, видел и слышал тогда, лозунги такого рода: «Русские - в Рязань, татары - в Казань!» По-моему, неплохо бы было более подробно заняться всей этой местной, внезапно активизировавшейся, националистической шушерой .

Примечание: кстати, именно поэтому, в своё время, когда Путин укреплял свою «вертикаль власти », в Башкирию назначили «со стороны» Хамитова - чтобы он рассеял бы устоявшуюся клановость местных националистов в республике.

Башкир и башкирский язык ущемляют? Да вы очнитесь! От трети до половины госслужащих - это башкиры , хотя национальные пропорции населения другие. Сколько в Башкирии местных государственных телеканалов? А сколько из них на башкирском языке? А сколько проводится национальных башкирских мероприятий? А проводятся они, между прочим, на общие республиканские деньги, которые поступают в общий бюджет республики, но тратятся с явным непропорциональным перекосом в пользу местного национального меньшинства.

Так что, заткнулись бы уж что ли, попутавшие берега националисты, а то и не только про навязывание башкирского языка речь зайдёт…

P. S. Но в качестве примирительного финала вполне могу допустить существование некоего обязательного курса по изучению, допустим, наиболее распространённых 100 слов или фраз на башкирском языке с итоговым зачётом. Ну, для общего понимания. Но не более того.

А вы что думаете по этому поводу?

Лодку раскачивают местные башкирские элиты, которые мечтают вернуть достаток времён «самостоятельности»

44 (29.3 % )

Она чарует своими ландшафтами. Реки, озера, водопады, горы и пещеры непроизвольно зазывают туристов. Интересными для приезжих станут и другие особенности края: настоящий котел национальностей, которые проживают вместе, храмы, мечети и незабываемое участие в национальных праздниках. Поэтому не только местным жителям, но и тем, кто решил посетить регион интересно какое будет лето 2019 года в Башкирии.

У каждого есть своя любимая пора года. Кто-то любит морозную зиму, кому-то по душе дождливая осень, еще одна часть населения любит ароматную весну, есть и у лета свои поклонники. Именно в этот период можно наслаждаться природой и своей энергетикой. Именно на эту пору года большинство людей планируют свой отдых и поездки в интересные места. Летом можно искупаться, позагорать и просто повеселиться на природе. Позволит ли погода в Башкирии на лето 2019 года от Гидрометцентра планировать свои неотложные дела?

Синоптики предупреждают, что лето немного задержится и в первых числах месяца не начнется. Июнь в Башкирии будет переменчивым. В начале столбик термометра хоть и поползет вверх, но это не на долго. Уже в середине месяца начнутся дожди. Также от Гидрометцентра исходит информация о том, что ночью температура будет значительно понижаться. Таким образом, если днем будет отмечена плюсовая температура, то ночью можно будет наблюдать заморозки.

Народные приметы сообщают о том, что первый день лета покажет каким будет погода все последующие три месяца. Если 1 июня выдастся жарким, то таким ожидается и лето. А если наоборот первый день летней поры будет дождливым, то и на лето выпадет достаточное количество прохладных дней и обильных осадков.

В июне предполагается достаточное количество осадков, сильные дожди сменят грибные и наоборот. На конец месяца станет теплее, выглянет теплое солнышко и все, наконец-то почувствуют настоящий приход лета.

Июль в Республике Башкортостан

Лето – пора перемен и кардинальных поворотов в судьбе многих людей. Июль станет отличным для этого временем. Предполагается, что в этот период будет довольно жарко, поэтому проводить время на природе станет полезным и приятным занятием. Температура будет колебаться, иногда на небе будут появляться облака, но жаркая погода продержится практически весь месяц. Осадков в этом месяце не ожидается. Даже если и будет гроза или дождь, то это явление непродолжительное и быстро закончится.

Заранее спрогнозировать аномальные проявления природы невозможно, но средние показатели предугадать возможно. Какое будет лето 2019 года в Башкирии? Самое настоящее! Июль будет теплым и солнечным, с дефицитом осадков.

Середину лета стоит провести с пользой и на полную отдохнуть. И башкиры, и гости края смогут попробовать покорить гору Иремель, раскрыть ее секреты и насладиться непревзойденным видом, который открывается взору с ее вершины. Можно посетить парк «Шульган-Таш» и рассмотреть уникальные рисунки на стенах в пещере с одноименным названием. Также нельзя оставить без внимания гору «Юрактау», хребет «Авдырдак», озеро Якты-Куль и деревню Кутаново. Тут можно отдохнуть душой и перезагрузить мозг. Где еще есть места, в которых человек и природа – одно целое? Не стоит тратить время на пустые развлечения и отдых на диване. Воспользуйтесь теплыми деньками июля и дайте волю эмоциям. После такого отдыха любая работа будет выполняться быстрее.

В конце месяца дожди все-таки окропят сухую землю и подарят живительную влагу растениям.

Август в Башкирии

Месяц август – последний аккорд лета. Он еще теплый и солнечный, но уже намекает о скором приближении осени. Прогнозируется, что в этом месяце будет довольно много дождей и они будут более затяжными и холодными. После 9 числа ночью начнет значительно понижаться температура, хотя днем температура будет оставаться довольно высокой. В такие дни особо ценится тепло, ведь лето подходит к концу. Если верить синоптикам, то и в конце августа можно будет сполна насладиться солнцем.

Чем отличается в Башкирии от других годов? Практически ничем. Но каждый сможет сам сделать его незабываемым. Чем занять себя, чтобы провести время с пользой? Для любителей тихого и спокойного отдыха есть возможность отдохнуть на природе с палатками возле рек Белая и Зилим. Сплав по ним взбодрит и подарит незабываемые впечатления и эмоции. Для активных людей есть другие виды отдыха: горные велосипеды, катамараны, походы в горы и посещение диких мест. Можно попробовать себя в роли скалолаза, а в пещерах поползать по узким лазейкам.

Отдельно стоит выделить такой отдых, как рыбалка. На территории края обитает около пятидесяти видов рыб, из которых самые популярные – лосось, форель, лещ, карась, плотва, судак и даже ерш. Занять себя в регионе есть чем, поэтому многих и интересует вопрос:

Солнечная Башкирия

Исходя из логики климатических событий, лето в крае будет довольно засушливым. Дожди буду вначале и конце лета. Жители деревень, возможно, почувствуют дефицит воды, ведь колодцы и скважины с большой вероятностью в середине лета пересохнут. Не стоит забывать и о пожарной безопасности.

Долгосрочные прогнозы не могут быть на 100% точными. Общая картина лета 2019 года видна, но нужно учитывать и настроение природы. В этой части материка отмечаются частые смены воздушных масс. Зимы довольно холодные, а лето теплое, иногда даже жаркое. Не зря Башкортостан называют солнечным, ведь солнечного времени в крае больше, чем во многих других в РФ. На разнообразие очень влияет и ландшафт региона. Горы, переходящие в степные равнины и вытянутые горные хребты – все это способно значительно влиять на погоду.

Погода в Башкирии, как капризная красавица. Утром так, а к вечеру уже совсем по-другому. В этом и есть вся прелесть края. А люди, живущие здесь, счастливы, они радуются жизни и всем переменам погоды.

Древний период

Самым первым памятником человеческого обитания на территории современного Башкортостана, относящимся к периоду раннего и среднего палеолита , является стоянка Мысовая около озера Карабалыкты в Зауралье , где были обнаружены различные приспособления, используемые человеком: ручные остроконечники, рубила, сколы, различные изделия из местных пород камня.

С середины 2 по начало 1 тысячелетия до н. э., в бронзовый век, начинается период интенсивного освоения территории Южного Урала и связано с приходом сюда племён абашевской культуры. Абашевцы обладали высоким уровнем обработки бронзы, изготовления из неё орудий труда. Был создан пастушеский хозяйственно-культурный тип деятельности, а также стационарные поселения.

Во время формирования срубно-андроновских древностей (16-15 века до н. э.) появляются поселенческие и погребальные сооружения, свидетельствующие об углублении социальной неоднородности общества (богатые захоронения вождей и зарождавшейся военной аристократии) и консолидации различных групп населения в крупные межплеменные общности. Ярким свидетельством этих процессов является развитие селений Баланбаш, Тюбяк, Синташта , Устье , Аркаим и др.

Ранняя история

Наиболее раннее упоминание местности с названием «Башгурд» встречается в VIII веке в работе Фазлаллаха Рашид-ад-дина «Огуз-наме» .

О стране башкир, её народе и обычаях сообщали в IX-XIII веках арабские географы Ахмед Ибн-Фадлан и ал-Балхи, итальянский монах Карпини Плано и голландец Виллем Рубрук. Само название народа - «башкорт» - впервые встречается в трудах Саллама Тарджемана (первая половина IX века). Ибн-Русте отмечал, что башкиры - «народ самостоятельный, занимающий территории по обеим сторонам Уральского хребта между Волгой, Камой, Тоболом и верхним течением Яика» . А географ Идриси в XII веке писал о двух областях башкир «внутренней» и «внешней» и упоминал башкирские города Немжан, Гурхан, Каракия, Касра и Масра.

Со второй половины XVI до начала XIX века башкиры занимали земли от левого берега Волги на юго-западе до верховьев Тобола на востоке, от реки Сылвы на севере до среднего течения Яика на юге .

В X-XIII вв. западная часть башкир входила в состав Волжской Булгарии.

Первое сражение башкир с монголами произошло в 1219-1220 гг., когда Чингисхан во главе огромного войска провел лето на Иртыше, где были летние пастбища башкир. Противостояние двух народов продолжалось долго .

Башкиры получают право бийства (ярлыки), то есть фактически территориальный автономию в составе империи Чингисхана. В правовой иерархии Монгольской империи башкиры занимали привилегированное положение как народ, обязанный каганам прежде всего военной службой и сохраняющий собственную родоплеменную систему и управление, в правовом отношении возможно вести речь лишь об отношениях сюзеренитета-вассалитета, а не «союзных» .

В XII-XIV вв. вся территория расселения башкир находилась в составе Золотой Орды.

Со времен образования Золотой Орды в 1243 году и вплоть до 1391 года, то есть полтора столетия на территории исторического Башкортостана функционировали два «иля» - Башкирский и Табынский, управляемые своими князьями - биями .

В июне 1391 года при реке Кондурче состоялась «Битва народов». В сражении столкнулись армии двух мировых держав того времени: хана Золотой Орды Тохтамыша и эмира Самарканда Тимура (Тамерлана). Битва закончилась поражением золотоордынцев, разрушением множества городов(Болгара и др.) и положила конец Золотой Орде.

После распада Золотой Орды башкиры пребывали в составе Ногайской орды, Казанского и Сибирского ханств .

В составе России

Монумент Дружбы в Уфе (в честь 400-летия добровольного вхождения Башкирии в состав России)

О добровольном присоединении к России и получении башкирами жалованных грамот говорится и в хронике старшины Кидраса Муллакаева, сообщенной П. И.Рычкову и опубликованной затем в его книге «История Оренбургская»: «…не только те земли, где они прежде подданства своего, будучи еще малолюдни и в крайнем убожестве жили, а именно - за Камою рекою и около Белой Волошки (коя после Белою рекою названа), им, башкирцам, подтверждены, но сверх того и другими многими, на которых они ныне жительствуют, пожалованы, как это свидетельствуют и жалованныя грамоты, которыя у многих поныне имеются».

Исключительность отношений башкир и России отражено в «Соборном Уложении» 1649 года, где у башкир под страхом конфискации имущества и государевой опалы запрещалось «…бояром, околничим, и думным людям, и стольникам, и стряпчим и дворяном московским и из городов дворяном и детям боярским и всяких чинов русским людям поместным всяких земель не покупать и не менять и в заклад, и сдачею и в наём на многие годы не имать.»

Карта: «Деление Уфимской провинции и Башкирии на даруги», Ландскарты Оренбургской губернии" Красильникова, 1755 год

Территория Башкортостана в XVI-XVII вв. обозначалась как Уфимский уезд или Башкирия , которая состояла из следующих административных единиц: Казанская дорога, Ногайская дорога, Осинская дорога и Сибирская дорога: «С того времени Уфимский уезд или паче вся Башкирь (Башкирия) разделена на четыре дороги, именованные по сему: к Сибири лежащая сторона названа Сибирская дорога, к Казани - Казанская, к пригороду Осе (кой построен на Каме реке) - Осинская, а к степным народам прозвана Ногайскою, которые наименования в рассуждении всей Башкирии и поныне наблюдаются». Дорога или даруга в данном случае рассматривается как разновидность хозяйственного землеустройства на тот период. Каждая дорога управлялась старшиной. Дороги состояли из родоплеменных волостей, которые, в свою очередь, подразделялись на роды (аймаки или тюбы).

В 1708 г. здешний край причислен к Казанской губернии как Уфимское воеводство , которое с 1719 года переименовано в Уфимскую провинцию.

В 1737 г. зауральская часть Башкирии была приписана вновь созданной Исетской провинции, территория которой охватывала современную Курганскую, северо-восточную часть Челябинской, южную - Тюменской, восточную - Свердловской областей.

В 1744 г. императрица Елизавета Петровна высочайшим указом повелела «быть в Оренбурге губернии и именоваться Оренбургская губерния и в ней быть губернатором Тайному советнику Неплюеву». Оренбургская губерния была образована в составе Оренбургской, Уфимской и Исетской провинций. Исетская провинция заключала в себе Зауральскую Башкирию и уезды Исетской, Шадринский и Окуневский; Уфимская провинция - уезды Осинский, Бирский и Мензелинский.

В 1774 г. Уфимская провинция отошла в состав созданной Оренбургской губернии .

В 1781 г. Уфимское наместничество состояло из двух областей, Уфимской и Оренбургской. В 1796 г. Уфимское наместничество переименовано в Оренбургскую губернию.

Кантонная реформа 1798 года положила конец функционированию дорог. С этого времени в прошениях указывались губерния, уезд, номера башкирских кантонов и войсковых юртов (команд).

В 1865 г. образована Уфимская губерния разделением Оренбургской губернии на Уфимскую и Оренбургскую, состоя из Уфимского, Белебеевского, Бирского, Златоустовского, Мензелинского и Стерлитамакского уездов.

В честь 450-летия добровльного вхождения Башкирии в состав Российского государства Банк России второго апреля 2007 года выпустил набор памятных монет, посвящённых этому событию (показаны только реверсы):

Образование Башкирской АССР

Автономная Башкирская ССР на карте СССР, 1928 год

В июле 1941 года Одесский станкостроительный завод имени В. И. Ленина был эвакуирован в город Стерлитамак , а уже 11 октября 1941 года производство начало работать.
В годы войны в Башкирии размещались две Академии Вооруженных сил страны. Высшая Академия Генерального штаба имени К. Е. Ворошилова была передислоцирована из Москвы в Уфу в ноябре 1941 года. К началу ноября 1941 года Военно-политическая Академия имени Ленина была переведена в город Белебей. С 22 июня 1941 по 30 июня 1944года из республики было мобилизовано в Военно-политическую Академию и военно-политические училища 5475 человек. Всего в республике было размещено 17 военно-учебных заведений.

В 1941-1945 годах в Уфе находился штаб международного коммунистического движения - Исполком Коммунистического Интернационала. В 1943 году радиопередачи велись на 18 языках народов Европы.

17 ноября 1941 года бюро Обкома ВКП (б) и Совет народных комиссаров БАССР приняли постановление «О формировании двух кавалерийских дивизий из местной национальности».

В Башкирии с первых дней войны разворачивалась обширная сеть госпитальных баз. Первую партию раненых воинов доставил в Уфу военно-санитарный поезд 28 июля 1941 года. Всего в годы Великой Отечественной войны на территории республики было сформировано 63 эвакогоспиталя совместно с несколькими лазаретами с общим числом коек 22500.

Административно-территориальное деление :

Городские округа :

Наименования «Республика Башкортостан» и «Башкортостан» равнозначны.

Географическое положение

Республика Башкортостан расположена на Южном Урале и прилегающих к нему территориях - Предуралья и отчасти Зауралья. Площадь = 143,6 тыс. кв. км. Протяженность территории с севера на юг = 550 км, с запада на восток = 430 км. Население более 4 млн.чел.

На западе Башкортостан граничит с Татарстаном и Удмуртией на севере - с Пермской и Свердловской областями на востоке - с Челябинской областью на юге - с Оренбургской областью.

Башкортостан характеризуется многообразием природных условий, и четко делится на 3 основные зоны:

• Башкирское Предуралье - 2/3 всей территории. Холмистая равнина. Наиболее благоприятная для жизни и деятельности населения.
• Горный Башкирский Урал - более 1/4 территории. Менее благоприятный район для жизни и деятельности населения.
• Башкирское Зауралье - 1/10 всей республики. Узкая полоса, которая переходит в Западно-Сибирскую равнину.

Природные условия благоприятствуют для развития сельского хозяйства и промышленности. Большие площади занимают черноземы, богатые леса. Богатые полезные ископаемые и водные ресурсы (поверхностные и подземные). Благоприятные агроклиматические ресурсы. Башкортостан входит в хорошо заселенную и освоенную зону России.

Развитию республики способствует само географическое положение. Здесь находятся важнейшие железные дороги, трубопроводы и автомобильные магистрали, связывающие Европейскую часть РФ с Уралом и Сибирью. У Башкортостана прямой выход по железной дороге на Казахстан, Узбекистан, Низовье Волги, Туркмению.

Река Белая - составная часть единой глубоководной системы России, обеспечивает доступ РБ к портам Каспийского, Балтийского, Черноморского и Азовского бассейнов.

Башкортостан располагает положительными возможностями для ввоза и вывоза, как сырья и топлива, так и готовой продукции - с Западными и Восточными регионами страны.

Важнейшая черта географического положения Башкортостана состоит в том, что он находится на стыке не только 2-х континентов, но и на стыке 2-х экономических районов (Поволжского и Уральского) и соединяет их. Исторически Башкортостан имеет более тесные связи с прилегающими Уральскими областями. Башкортостан является составной частью Уральского экономического района. Соседство Башкортостана с высокоразвитыми регионами Урала и Поволжья является одним из выгодных факторов его географического положения.

Ландшафты РБ включают:

• горы и равнины;
• тайгу и ковыльные степи;
• избыточно увлажненные и остро засушливые местности; и т.д. Это обусловлено физико-географическим положением. Башкортостан в своей природе сочетает черты, прилегающих разнообразных пространств.

Растительный и животный мир представляет пеструю смесь Волжско-камских, Уральских и Сибирско-Казахстских видов.

Территория Башкортостана вытянута с севера на юг и имеет 4 географические зоны, умеренного пояса:

• зоны смешенных лесов;
• широколиственных лесов;
• лесостепную зону;
• степную зону.

Дополнительные природные разнообразия дают Уральские горы, протянувшиеся через всю республику широкой полосой, ландшафт меняется от степей у подножья гор, до тайги на высоте 600 - 1000 м, и гольцового пояса на самых высоких вершинах.

Удивительно разнообразен рельеф Башкортостана: равнины; холмистые равнины; возвышенности; плато; плоскогорье; горные хребты; межгорные "депрессии" (понижения). Это связано с особенностями географического строения территории. Она охватывает части разнородных тектонических образований.

• Русская платформа (Восточная окраина);
• Предуральский прогиб;
• Уральская складчатая область (страна)

Поверхность Западного Башкортостана представляет собой пологоволнистую, местами холмистую, равнину со средними высотами 150 - 300 м.

Бугульминская - Белебеевская возвышенность максимальная высота = 480 м.

Уфимское плато - максимальная высота = 517 м.

Прибельская равнина и Юрюзано-Айская - северо-восток Башкортостана.

Горный Башкортостан занимает южный Урал по рельефу - система горных хребтов, которые разделяются межгорными понижениями. Главным хребтом считается - Урал-Тау - не самый высокий, но является водораздельным (до 1 км не выше), Аваяк, Машак - до 1,5 км высоты, имеют самые высокие вершины Урала. Иремель высота = 1584м, Яман-тау высота = 1640м. Максимальная протяженность - 190 км.

К югу все эти хребты понижаются и переходят в Зилаирское плато. Медленные движения Южного Урала продолжаются преимущественно в высоту.

Башкирское Зауралье - простирается узкой полосой - это грядово-холмистая местность местами сопочная. Предуралье связано с наличием разнообразных полезных ископаемых. Башкортостан обладает:

• горючими ископаемыми;
• рудными, металлическими полезными ископаемыми;
• неметаллические полезные ископаемые;
• подземные воды.

По видовым - сырье Башкирии превосходит все другие страны. Выявлено более 3000 видов полезных ископаемых.

Климатические и гидрологические условия.

Территория РБ расположена в глубине материка. Воздушные массы с Атлантики приходят сюда более трансформированными (т.е. менее влажными, более холодными). С севера республики широко открыта влиянию Ледовитого океана. С юга на Башкортостан влияют засушливые регионы Казахстана, Прикаспийской низменности. Низкие Уральские горы не препятствуют влиянию холода с Сибири - это и определило континентальность климата Башкортостана.

Климат характеризуется:

• теплым летом (иногда жарким);
• продолжительной холодной зимой.

Это обусловлено:

• годовым ходом солнечной радиации;
• изменением радиационных свойств земной поверхности в течение года;
• циркуляционными процессами (воздушных масс) - циклоническая деятельность, характер влияния этих масс различен.

На Башкортостан влияют воздушные массы с юга, континентальное тепло из Средней Азии, резкое изменение погоды, непостоянство.

Западный Башкортостан - зона умеренного континентального климата. Западные склоны Уральских гор наиболее увлажненные. Восточные склоны и в Зауралье - сухие, преобладает чисто континентальный климат. Горный Башкортостан - больше всего осадков до 600 мм. С высотой понижается температура, уменьшается летний безморозный период, на высоте примерно 1000м и больших зима на 1,5 месяца дольше. Умеренно-холодный климат.

Среднегодовая температура в Башкортостане +2,8 ° С.

Средняя температура июля +17-19 ° С; января - 15-17 ° С.

Устойчивый переход температуры через ноль в первой декаде апреля вверх, третья декада октября вниз. Распределение осадков неравномерное.

Важный фактор - это ветер. Режим ветра определяется сезонными особенностями, атмосферной циркуляции. В холод - усиление, наиболее повторны южные и юго-западные. Летом бывают штили, северные ветра.

Башкортостан богат поверхностными водами. Многочисленные реки и озера украшают его природу. В республике насчитывается примерно 13 000 рек их протяженность 57 000 км. Основная часть имеет длину менее 100 км.

Вся речная сеть относится к 3-м речным системам:

• Волга система;
• Урал система;
• Обь система (менее 1% территории, Греки, Уй, Мяс);

Главная река - Белая 1430 км; исток у горы Иремель, русло увеличивается до 1/2 км, главная часть воды расходуется - 920 куб. м/сек.. Главный приток реки Белой - р. Уфа; длина 918км. Глубокая долина прорезает Уфимское плато. Водохранилище Павловское - 120 кв. км. Крупные реки: Дема - 556 км; Ай - 549 км. Основным источником питания рек являются: атмосферные осадки и подземные воды.

В Башкортостане более 1000 озер (с учетом водохранилищ).

• Запад - Аслы куль (более 23 кв. км), Кандры-Куль.
• Зауралье - Ургун, Большие Учалы, Якты-Куль, Чебаркуль, Талкас.

Происхождение озер различно. Западные, находятся во впадинах, которые образовались вследствие Карстовых поползновений, Зауральские в результате - тектонических. Большинство озер очень маленькие - пойменные, старичные.

Туристские ресурсы

В соответствии с рекреационным потенциалом и историко-культурными возможностями, республику условно можно разбить на 7 зон отдыха, в большинстве своем которые уже достаточно освоены и функционируют.

Центральная зона с центром в г.Уфе. Зона отдыха г.Уфы с прилегающими пригородами - Лесопарковый район с трамплином и горнолыжной трассой, "Парк Победы" с горнолыжной трассой, Лекаревка, Юматово, Мелькомбинат, район Шакши и Мельничного озера;

Южная зона с центром в Мелеузовском районе (Нугушское водохранилище и Мурадымовские пещеры). Зона отдыха г.г. Стерлитамака, Салавата, Ишимбая, Мелеуза и Кумертау;

Северная зона с центром в пос. Павловка (Павловское водохранилище). Зона отдыха г. Уфы;

Западная зона с центром на озере Кандры-куль, включая озеро Аслы-куль. Зона отдыха г.г. Уфы, Туймазы, Белебея, Октябрьского, пос. Серафимовка;

Восточная зона с центром в пос. Малояз (санаторий "Янган-тау" с комплексом строящейся горнолыжной трассой и инфраструктурой к ней);

Восточная зона с центром в г.г. Аша и Сим Челябинской области. Зона отдыха, самодеятельных туристских маршрутов и место тренировки альпинистов, скалолазов и горных туристов. В последние годы в Аше и Миньяре активно культивируется горнолыжный спорт.

Южно-Уральская зона с центром в Белорецком районе. Здесь сконцентрированы основные плановые и самодеятельные туристские маршруты, которые были разработаны до 1990 г., некоторые из них функционируют и сегодня (имеются в виду маршруты с организованным типом отдыхом). За последние годы Белорецкий и Абзелиловский районы стали центром горнолыжного туризма. Здесь построены и функционируют ГЛЦ "Абзаково" и "Металлург-Магнитогорск", горнолыжная трасса в г.Белорецке, на территории района располагаются две туристские базы Акционерного общества "БАШТУР". Район граничит с Бурзянским районом, где находится известный Бурзянский заповедник и знаменитая пещера Шульганташ с наскальными рисунками первобытного человека.

Полезные ископаемые

В Башкортостане имеются месторождения нефти (около 200 учтённых месторождений), природного газа (прогнозируемые запасы более 300 млрд м³), угля (около 10 месторождений, балансовые запасы до 0,5 млрд тонн), железной руды (более 20 месторождений, балансовые запасы около 100 млн тонн), меди (15 месторождений) и цинка, золота (свыше 50 месторождений), каменной соли, качественного цементного сырья.

Нефть и газ

Залежи нефти распространены на всей территории республики, но наиболее крупные и многочисленные из них сосредоточены в нескольких нефтегазоносных районах

Туймазинско-Шкаповский (запад и юго-запад), Арланско-Кушнаренковский (Бирская седловина и часть Благовещенской впадины, северо-запад)

Башкирский свод(север), Благовещенская впадина и юго-восток склона Южно-Татарского свода (центр, юг)

район Предуральского прогиба (восток, юго-восток).

Туймазинское, Серафимовское, Шкаповское месторождения расположены в обширной приподнятой структурной зоне, простирающейся также на территорию соседних Татарстана и Оренбургскую область.

Арланское, Манчаровское и другие месторождения контролируются бортовыми зонами Актаныш-Чишминского прогиба Камско-Кинельской системы и связаны в основном с терригенной толщей нижнего карбона.

В районе Башкирского свода нефтяные месторождения развиты в его центральной части (Кушкульское). На северо-западном склоне и прилегающей части Верхне-Камской впадины сосредоточено более 20 месторождений (Орьебаш, Игровка, Бураево, Кузбаево, Четырман, Югамаш, Татышлы, Вояды и др.), приуроченные к рифам и структурам облекания бортовых зон Шалымского прогиба.

В районе Благовещенской впадины и юго-восточного склона Южно-Татарского свода месторождения контролируются грабенообразными прогибами и сопряженными с ними узкими валообразными зонами (Дёмское, Сатаевское, Раевское, Сергеевское).

В Предуральском прогибе небольшие, но многочисленные нефтяные, газовые и комбинированные месторождения контролируются рифовыми массивами, и линейными антиклиналями (Кинзябулатовская, Карлинская).

В разрезе платформенного чехла нефтяные залежи располагаются на нескольких возрастных уровнях.

Большинство нефтяных месторождений - многоэтажные, составляющие их залежи размещены в пределах осредненного контура нефтеносности на разных стратиграфических уровнях. В платформенной части преобладают многопластовые месторождения. В пределах Предуральского прогиба - залежи в рифовых массивах и линейных складках кинзябулаговского типа установлена нефтеносность верхнедевонских карбонатных отложений (Табынское).

Все нефтяные залежи республики подразделяются на 4 генетических типа: структурные, литологические, стратиграфические, рифовые (массивные), причём резко преобладают залежи первого типа.

Другие топливные ископаемые

Распространены месторождения бурого угля. Наибольшее значение в данном случае имеет Южно-Уральский бассейн, территория которого охватывает территорию части Башкортостана и Оренбургской области.

Запасы углей на территории республики составляют 252,7 млн т. Их добычу вело АО «Башкируголь» (закрыто в 1999 году). Максимум добычи приходился на 1975 год (9,4 млн т, с учетом добычи в Оренбургской области), в настоящее время она снизилась примерно до 3,5 млн т (в том числе 425 тысяч т собственно в Башкортостане) в связи с истощением запасов низкозольных углей.

В Башкортостане разведано 34 месторождения бурого угля, наиболее важными являются Бабаевское, Маячное, Куюргазинское, Южно-Куюргазинское и Кривлевское, их суммарные запасы составляют 25,4 % запасов Южно-Уральского бассейна.

В северо-западной части Башкортостана (Камский каменноугольный бассейн) вскрыто несколько пластов каменных углей мощностью до 20-25м (прогнозные ресурсы около 20 млрд т).

В Приуралье в отложениях доманиковского горизонта франского яруса распространены горючие сланцы. Ряд проявлений горючих сланцев обнаружен в отложениях верхнего карбона на юго-западной окраине Уфимского плато.

Твёрдые полезные ископаемые

Распространены в Предуралье, в горной части Южного Урала и в Зауралье и представлены месторождениями меди, золота, железных руд, каменной соли, флюорита, магнезитов, баритов, бокситов и др.

На территории республики выделяют 3 минерагенические зоны:

1-я зона Предуральский прогиб с примыкающей к нему платформенной обл. и Западно-Уральской зоной складчатости

2-я зона до Зюраткуль-Юрюзанского разлома

3-я восточная часть Кракинской зоны и Уралтауского антиклинория

В первой зоне развиты осадочные месторождения каменной соли Стерлитамак-Салаватской соленосной провинции, гипсы и ангидриты в отложениях кунгурского яруса, марганца в карбонатных отложениях раннепермского и каменно-угольного возрастов, фосфоритов в нижнепермских карбонатных породах, меди в красно- и пестроцветных молассовых верхнепермских отложениях, бокситов в верхнефранских карбонатных отложениях в Салаватском районе.

Во второй зоне распространены стратиформные месторождения сидерита, магнезита, барита и полиметаллов. Есть месторождения природно-легированных бурых железняков. Вдоль крупных разломов распространены многочисленные проявления рудного золота и его россыпи, а также флюорита.

В третьей зоне распространены многочисленные мелкие месторождения и проявления меди и хромитов.

В 2006 году на территории Башкортостана было добыто 3,2 млн тонн медноколчеданных руд, 45,8 тыс. тонн меди, 97,1 тыс. тонн цинка, 5132 кг золота, 76,8 тонн серебра. С окисленными золотосодержащими рудами добыто 932,8 кг золота, россыпного золота - 70 кг. Добыча каменной соли составила - 3,5 млн тонн, известняка для химической промышленности - 4,3 млн тонн, гипса - 80 тысяч тонн, цементных глин - 660 тысяч тонн, облицовочного камня (гранит) - 20 тысяч кубометров.

Температура

Число солнечных дней в году колеблется от 287 в Аксеново и Белорецке до 261 в Уфе (наименьшее число дней приходится на декабрь и январь, наибольшее - на летние месяцы).

Средний абсолютный минимум температуры воздуха составляет -41°, абсолютный максимум +38°. Устойчивый переход температуры воздуха через 0° происходит 4-9 апреля весной и 24-29 октября - осенью, в горных районах соответственно 10-11 апреля и 17-21 октября. Число дней с положительной температурой воздуха 200-205, в горах 188-193. Средняя дата последнего заморозка 21-30 мая, самая поздняя 6-9 июня, а в северных и горных районах - 25-30 июня. Средняя дата первого заморозка 10-19 сентября, самая ранняя - 10-18 августа.

Осадки

В год выпадает 300-600 мм осадков, наблюдается достаточно резкая дифференциация осадков по территории республики, и их количество при этом зависит в первую очередь от характера атмосферной циркуляции. Особенно сильно здесь влияние Уральских гор. На западных склонах Уральских гор годовая сумма осадков достигает 640-700 мм, на восточных склонах не превышает 300-500 мм, в западной равнинной части Башкортостана - 400-500 мм. 60-70 % осадков выпадает в тёплое время года (с апреля по октябрь). На летние месяцы приходится максимум суточного количества осадков (78-86 мм).

Снежный покров

Самая ранняя дата появления снежного покрова 12-20 сентября, самая ранняя дата образования устойчивого снежного покрова - 16-24 октября, в горных районах 5-12 октября, средняя дата установления снежного покрова - 3-13 ноября. Средняя дата схода снежного покрова 14-24 апреля. Число дней со снежным покровом составляет 153-165, в горных районах - 171-177. Средняя и наибольшая высота снежного покрова 36-55 см, максимальная высота может достигать 106-126 см. Средняя плотность снежного покрова при наибольшей высоте 240-300 кг/м3.

Растительный мир

Леса занимают более 40 % территории республики. В Предуралье это смешанные леса, севернее, в западном предгорье, расположены сосново-лиственные и берёзовые леса и темнохвойная тайга.

В Предуралье также распространены лесостепи с берёзовыми и дубовыми лесами, разнотравно-ковыльные степи.

Почвы в основном серые лесные, чернозёмные, дерново-подзолистые.

Животный мир

В реках, озёрах и прудах республики обитают 47 видов рыб, 13 из них занесены в Красную книгу Башкирии. К их числу относятся стерлядь, осётр, таймень, форель ручьевая, европейский хариус. Более широко распространены лещ, белоглазка, голавль, язь, плотва, карась, красноперка, а также окунь, ёрш и судак. Встречаются сом, налим, тюлька, бакля.

На территории Башкортостана обитают 286 видов птиц, 76 видов млекопитающих, 700 видов червей, 121 вид моллюсков, около 500 видов членистоногих, 10 видов земноводных и столько же пресмыкающихся. Животный мир края достаточно разнообразен. Многие виды животных и птиц имеют обширную зону обитания, хотя распространение некоторых европейских видов ограничено Уральским хребтом.

Из млекопитающих в южных районах встречаются пищуха малая, хомяки серый и Эверсмана, а на левом берегу реки Белой встречается рыжеватый суслик. Однако большинство животных обитает на всей территории республики: сурок, тушканчик, заяц-русак, степной хорёк, серая куропатка, полевой жаворонок, медведь, рысь, куница, бурундук, белка, рябчик, бобр, выдра, ондатра, различные виды утки и чайки, болотная черепаха, лось, косуля, кабан и многие другие.

Объектами охоты в настоящее время являются в основном утиные: чирок-свистунок, а также рябчик, тетерев, глухарь, вальдшнеп и др. Промышляют куницу, американскую норку, горностая, ласку, светлого хорька, барсука, волка, лисицу, енотовидную собаку, зайца.

Строго по определённым нормам, осуществляется добыча лося, кабана, медведя и бобра, так как в результате вырубки лесов, загрязнения водоёмов и полей их численность сильно сократилась. Исчезли многие виды птиц - в Башкортостане перестали гнездиться пеликан, пеганка, стрепет, дрофа, степной орёл, полностью истреблена выхухоль. В Красную книгу Башкортостана внесены некоторые виды хищных птиц, пресмыкающихся, млекопитающих и насекомых.

В целях сохранения природных комплексов созданы национальный парк «Башкирия», Башкирский заповедник, Южно-Уральский заповедник, заповедник Шульган-Таш.

Часовой пояс

Башкортостан находится в часовом поясе, обозначаемом по международному стандарту как Yekaterinburg Time Zone (YEKT/YEKTST). Смещение относительно UTC составляет +5:00 (YEKT, зимнее время) / +6:00 (YEKTST, летнее время), так как в этом часовом поясе действует переход на летнее время. Относительно Московского времени часовой пояс имеет постоянное смещение +2 часа и обозначается в России соответственно как MSK+2. Екатеринбургское время отличается от поясного времени на один час, так как на территории России действует декретное время.

История Башкирии

Древний период

Самым первым памятником человеческого обитания на территории современного Башкортостана, относящимся к периоду раннего и среднего палеолита, является стоянка Мысовая около озера Карабалыкты в Зауралье, где были обнаружены различные приспособления, используемые человеком: ручные остроконечники, рубила, сколы, различные изделия из местных пород камня.

Территория Южного Урала (и нынешней Башкирии в частности) характеризовалась обилием растительности, скота и каменного сырья, и привлекала людей с различных районов (в том числе достаточно удалённых).

Пещеры Шульган-Таш (Каповая) в верхнем течении реки Белой и Игнатьевская (Ямады-Таш) в верховьях реки Сим относятся к позднему палеолиту. На стенах пещеры были найдены различные изображения наскального искусства (силуэтные изображения мамонтов, лошадей и других животных).

В эпоху мезолита (12-7 тысячелетия до нашей эры) происходил значительный рост населения на нынешней территории, о чём свидетельствуют различные археологические памятники этого периода в Башкирском Зауралье (например, стоянки Янгелька, Мурат, Яктыкуль). Расовый тип местного населения того периода был европеоидным с признаками монголоидности.

В этот же период происходит развитие производительных сил, о чём свидетельствует нахождение пластинчатой техники для изготовления и использования более сложных орудий. Данный период является временем господства присваивающей экономики - охоты, рыболовства и собирательства.

В эпоху неолита (6-4 тысячелетия до н. э.) происходит переход от присваивающей к производящей экономике земледелия и скотоводства, но он замедлялся климатическими условиями, и рыболовство оставалось наиболее рациональным видом деятельности. В этот период также развивается повсеместное изготовление глиняной посуды. Также изготовлялись кремниевые орудия, наиболее распространённым среди которых были скребки, ножи и наконечники орудий охоты. Также были найдены сверлёные топоры, долота, различные украшения.

В эпоху энеолита (конец 4 - начало 2 тысячелетия до н. э.) продолжается развитие и взаимодействие сформировавшихся ранее массивов населения Южного Урала. В этот период местное население разводило мелкий и крупный рогатый скот. Считается, что именно в этих местах была впервые одомашнена лошадь.

С середины 2 по начало 1 тысячелетия до н. э., в бронзовый век, начинается период интенсивного освоения территории Южного Урала и связано с приходом сюда племён абашевской культуры. Абашевцы обладали высоким уровнем обработки бронзы, изготовления из неё орудий труда. Был создан пастушеский хозяйственно-культурный тип деятельности, а также стационарные поселения.

Во время формирования срубно-андроновских древностей (16-15 века до н. э.) появляются поселенческие и погребальные сооружения, свидетельствующие об углублении социальной неоднородности общества (богатые захоронения вождей и зарождавшейся военной аристократии) и консолидации различных групп населения в крупные межплеменные общности. Ярким свидетельством этих процессов является развитие селений Баланбаш, Тюбяк, Синташта, Устье, Аркаим и др.

В последние века до нашей эры сложилось государственное образование Кангюй, подчинившее себе и племена, жившие на территории нынешнего Башкортостана.

В 5-8 веках здесь сложились бахмутинская, турбаслинская и кушнаренковская культуры, восходящие к культуре Кангюя.

Ранняя история

Первые письменные упоминания о башкирских племенах встречаются у Геродота. (V в. до н. э.)

Первое упоминание в форме «Башгурд» для местности (горы и провинции) относится к VIII веку.

Само название народа - «башкорт» - впервые встречается в трудах Саллама Тарджемана (первая половина IX века). О стране башкир, её народе и обычаях сообщали в IX-XIII веках арабские географы Ахмед Ибн-Фадлан и ал-Балхи, итальянский монах Карпини Плано и голландец Виллем Рубрук. Ибн-Русте отмечал, что башкиры - «народ самостоятельный, занимающий территории по обеим сторонам Уральского хребта между Волгой, Камой, Тоболом и верхним течением Яика». А географ Идриси в XII веке писал о двух областях башкир «внутренней» и «внешней» и упоминал башкирские города Немжан, Гурхан, Каракия, Касра и Масра.

Со второй половины XVI до начала XIX века башкиры занимали земли от левого берега Волги на юго-западе до верховьев Тобола на востоке, от реки Сылвына севере до среднего течения Яика на юге.

В X-XIII вв. западная часть башкир входила в состав Булгарского ханства. С X века среди башкир распространяется ислам, ставший в XIV веке господствующей религией.

Первое сражение башкир с монголами произошло в 1219-1220 гг., когда Чингисхан во главе огромного войска провел лето на Иртыше, где были летние пастбища башкир. Противостояние двух народов продолжалось долго.

С 1220 по 1234 г. башкиры беспрерывно воевали с монголами, фактически, сдерживая натиск монгольского нашествия на восток. Башкиры неоднократно выигрывали сражения и, наконец, заключили договор о дружбе и союзе. Монгольско-башкирская война длилась 14 лет (тогда как поход через Русь занял только 3 года).

Башкиры получают право бийства (ярлыки), то есть фактически территориальный автономию в составе империи Чингисхана. В правовой иерархии Монгольской империи башкиры занимали привилегированное положение как народ, обязанный каганам прежде всего военной службой и сохраняющий собственную родоплеменную систему и управление, в правовом отношении возможно вести речь лишь об отношениях сюзеренитета-вассалитета, а не «союзных».

В XII-XIV вв. вся территория расселения башкир находилась в составе Золотой Орды. Со времен образования Золотой Орды в 1243 году и вплоть до 1391 года, то есть полтора столетия на территории Исторического Башкортостана функционировали два «иля» - Башкирское и Табынское, управляемые своими князьями - биями.

В августе 1391 года при реке Кондурче состоялась «Битве народов». В сражении столкнулись армии двух мировых держав того времени: хана Золотой Орды Тохтамыша и эмира Самарканда Тимура (Тамерлана). Битва, закончившиеся поражением золотоордынцев, положила конец башкирской автономии в составе Золотой Орды.

После распада Золотой Орды территория Исторического Башкортостана вошла в состав Казанского, Ногайского, Сибирского и Астраханского ханств.

В составе России

К 1557 году состоялось добровольное вхождение большей части современного Башкортостана в состав России. Ко времени вхождения башкиры занимали территории от среднего течения Тобола до среднего течения Волги. После падения Казани Иван IV обратился к башкирам с призывом добровольно войти в состав Русского государства. Первыми в 1554 году к царскому наместнику в Казани приехали послы северо-западных башкирских родов (ырыу) и заранее договорились об условиях вхождения.

В 1554-1555 годах в Казань ездили представители центральных, южных и юго-восточных башкир (рода (ырыу) юрматы, бурзян, кыпсак, усерган, тамьян).

В 1555-1556 годах послы башкирских родов (ырыу) отправились в Москву за так называемыми «жалованными грамотами», в которых были изложены условия их вхождения в состав России. В них оговаривалось полное право башкир распоряжаться своей территорией, иметь на ней собственное войско, администрацию, религию. При этом Россия брала на себя обязательства помогать башкирам в отражении внешней агрессии, за что башкиры должны были платить ясак и выделять войска для участия в оборонительных войнах России.

О добровольном присоединении к России и получении башкирами жалованных грамот говорится и в хронике старшины Кидраса Муллакаева, сообщенной П. И.Рычкову и опубликованной затем в его книге «История Оренбургская»: «...не только те земли, где они прежде подданства своего, будучи еще малолюдни и в крайнем убожестве жили, а именно - за Камою рекою и около Белой Волошки (коя после Белою рекою названа), им, башкирцам, подтверждены, но сверх того и другими многими, на которых они ныне жительствуют, пожалованы, как это свидетельствуют и жалованныя грамоты, которыя у многих поныне имеются».

Исключительность отношений башкир и России отражено в «Соборном Уложении» 1649 года, где у башкир под страхом конфискации имущества и государевой опалы запрещалось «...бояром, околничим, и думным людям, и стольникам, и стряпчим и дворяном московским и из городов дворяном и детям боярским и всяких чинов русским людям поместным всяких земель не покупать и не менять и в заклад, и сдачею и в наём на многие годы не имать.»

К середине XVI век, после распада Сибирского ханства, фактически, состоялось окончательное вхождение территории нынешнего Башкортостана в состав России.

Карта: «Деление Уфимской провинции и Башкирии на даруги», Ландскарты Оренбургской губернии» Красильникова, 1755 год.

Территория Башкортостана в XVI-XVII вв. в царских документах обозначалась как «Уфимский уезд», который делился на Ногайскую, Казанскую, Сибирскую и Осинскую дороги (даруги). Зауральские башкиры были в составе Сибирской дороги. Дороги состояли из родоплеменных волостей, которые, в свою очередь, подразделялись на роды (аймаки или тюбы).

Дорога или даруга в данном случае рассматривается как разновидность хозяйственного землеустройства на тот период.

Башкирия на тот момент состояла из следующих административных единиц: Казанская даруга, Ногайская даруга, Осинская даруга и Сибирская даруга.

Каждая даруга управлялась старшиной.

Даруга в свою очередь делилась на волости. Так допустим при обозначении географического объекта говорилось: на Нагайской дороге, в Кара-табынской волости, либо полнее: в Башкирии на Сибирской дороге в Мурзаларской волости и тд. В 1708 г. здешний край причислен к Казанской губернии как Уфимское воеводство , которое с 1719 года переименовано в Уфимскую провинцию. В 1737 г. зауральская часть Башкортостана была приписана вновь созданной Исетской провинции, территория которой охватывала современную Курганскую, северо-восточную часть Челябинской, южную - Тюменской, восточную - Свердловской областей. В 1744 г. императрица Елизавета Петровна высочайшим указом повелела «быть в Оренбурге губернии и именоваться Оренбургская губерния и в ней быть губернатором Тайному советнику Неплюеву». Оренбургская губерния была образована в составе Оренбургской, Уфимской и Исетской провинций. В 1744 г. императрица Елизавета Петровна высочайшим указом повелела «быть в Оренбурге губернии и именоваться Оренбургская губерния и в ней быть губернатором Тайному советнику Неплюеву». Оренбургская губерния была образована в составе Оренбургской, Уфимской и Исетской провинций. Исетская провинция заключала в себе Зауральскую Башкирию и уезды Исетской, Шадринский и Окуневский; Уфимская провинция - уезды Осинский, Бирский и Мензелинский.

В 1774 г. Уфимская провинция отошла в состав созданной Оренбургской губернии.

В 1781 г. Уфимское наместничество состояло из двух областей, Уфимской и Оренбургской. В 1796 г. Уфимское наместничество переименовано в Оренбургскую губернию.

Кантонная реформа 1798 года положила конец функционированию дорог. С этого времени в прошениях указывались губерния, уезд, номера башкирских кантонов и войсковых юртов (команд).

В 1865 г. образована Уфимская губерния разделением Оренбургской губернии на Уфимскую и Оренбургскую, состоя из Уфимского, Белебеевского, Бирского, Златоустовского, Мензелинского и Стерлитамакского уездов.

Образование Малой Башкирии

Основная статья: Башкирская АССР кантоны малой Башкирии в сентябре 1919.

После Февральской революции 1917 года в регионе начался процесс национального движения за создание национально-территориальной автономии. В июле-августе 1917 года в Оренбурге прошли I и II Всебашкирские съезды (курултаи), где было принято решение о необходимости создания «демократической республики на национально-территориальных началах» в составе федеративной России. Избранный первым и переизбранный вторым съездами Башкирское областное (центральное) шуро (совет) работал в Оренбурге и готовился к Учредительному собранию России, которое должно было состояться в январе 1918 года.

Октябрьская революция внесла коррективы в процесс становления автономии. 16 ноября 1917 года Башкирское областное (центральное) шуро (совет) провозглашает части территорий Оренбургской, Пермской, Самарской, Уфимской губерний автономной частью Российской республики - территориально-национальной автономии Башкурдистан. Последнее решение было утверждено на III Всебашкирском съезде (курултае), который проходил 8-20 декабря 1917 года в Оренбурге.

Понятие «Малая Башкирия» было введено в январе 1918 года в ходе разработки проекта «Положения об автономии Малой Башкирии». В состав Малой Башкирии были отнесены южная часть Красноуфимского (Пермская губерния), южная Осинского (Пермская губерния), юго-восточная Екатеринбургского (Пермская губерния), юго-западная Шадринского (Пермская губерния), юго-западная Челябинского (Оренбургская губерния), западная Троицкого (Оренбургская губерния), Верхнеуральского (Оренбургская губерния), северо-западная Орского (Оренбургская губерния), северная Оренбургского (Оренбургская губерния), юго-западная Бирского (Уфимская губерния), северо-восточная часть Стерлитамакского уездов (Уфимская губерния), восточная Бугурусланского (Самарская губерния). Оценочно: территория - 78 439 км², население - 1219,9 тысяч человек.

20 марта 1919 года было заключено «Соглашение центральной Советской власти с Башкирским правительством о Советской Автономной Башкирии». В печати опубликовано 23 марта 1919 года, поэтому официальной датой образования республики считается этот день. В соответствии с «Соглашением...» была образована Автономная Башкирская Советская Республика (АБСР). Термин «Малая Башкирия» и далее применялся в отношении АБСР.

Согласно «Соглашению...» местонахождение столицы Автономной Башкирской Советской Республики должен был определить съезд Советов. В связи с наступлением Колчакa руководство республики (Башревком) было эвакуировано в Саранск, где находилось с конца апреля по август 1919 года. 20 августа 1919 года Башревком вернулся в город Стерлитамак, который стал фактической столицей Малой Башкирии, при этом находясь на территории Уфимской губернии. 20 августа 1920 года город Стерлитамак, а в ноябре этого же года и 16 волостей Стерлитамакского уезда передаются в состав республики.

Образование Большой Башкирии

14 июня 1922 года Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет, учитывая пожелание башкирского народа, принял декрет «О расширении границ Башкирской Автономной Социалистической Республики». По этому декрету Уфимская губерния упразднялась, а её территория передавалась Башкирской республике. Столица республики из города Стерлитамака переносилась в Уфу.

Советский период

Области Татарской и Башкирской АССР в 1953 году

В годы Великой Отечественной войны в Башкирию было эвакуировано более 100 промышленных предприятий, десятки госпиталей, ряд центральных государственных органов, 278 тысяч беженцев (из них 104 тысячи - в Уфе).

В мае 1952 года Башкирская АССР была разделена на Уфимскую и Стерлитамакскую области. В апреле следующего года это решение было отменено и областное деление в Башкирской АССР упразднено.

11 октября 1990 года Башкирская АССР стала Башкирской ССР (Декларация о государственном суверенитете Башкирской ССР). Республика оставалась в составе РСФСР. Во время ГКЧП председатель Верховного Совета БАССР выступил против ГКЧП.

Образование Республики Башкортостан

11 октября 1990 года Верховным Советом республики была провозглашена Декларация о государственном суверенитете. 31 марта 1992 года Башкортостан подписал федеративный договор о разграничении полномочий и предметов ведения между органами государственной власти Российской Федерации и органами власти суверенных республик в её составе и Приложение к нему от Республики Башкортостан, определившие договорной характер отношений Республики Башкортостан и Российской Федерации. В Приложении к Договору за республикой закреплено право иметь самостоятельную систему законодательства, судебную систему и прокуратуру. Также было отмечено, что земля, недра, природные богатства на территории Башкортостана являются достоянием многонационального народа Башкортостана, и что вопросы владения, пользования и распоряжения этой собственностью регулируются законодательством республики.

12 декабря 1993 года Муртаза Рахимов был всенародно избран первым президентом Республики Башкортостан, в 1998 и 2003 годах он повторно переизбирался на этот пост.

В октябре 2006 года президент России Владимир Путин внёс кандидатуру Рахимова на рассмотрение местному парламенту, который утвердил его полномочия до 2011 года. 15 июля 2010 года президент Башкортостана Муртаза Рахимов ушёл в отставку.

19 июля 2010 года Государственное Собрание - Курултай Республики Башкортостан утвердил Рустэма Закиевича Хамитова в должности Президента Республики Башкортостан.