روح أبيض وأسود. الراهب الأسود الراهب الأبيض

الرهبنة هي طريقة حياة المسيحي الأرثوذكسي الذي كرس نفسه تمامًا لله ، وهو مشغول تمامًا بأعمال الزهد.

معنى كلمة

راهب في الصلاة

تأتي الكلمة من الكلمة اليونانية التي تعني "غير مرتبط ، منعزل ". بالروسية ، مرادف لكلمة "راهب "هو" راهب "، أي آخر ، مختلف ،"آخر ".

تاريخ المنشأ

نشأت الرهبنة في مصر التي كانت إحدى ولايات الإمبراطورية الرومانية الشرقية في بداية عصرنا. الزاهدون الذين تقاعدوا في البرية للعيش بعيدًا عن التجارب الدنيوية كانوا معروفين حتى في العصور الرسولية الأولى. هذا النوع من الممارسات النسكية له أصله حتى من الزاهد الكتابي في زمن ما قبل المسيحية ، والعهد القديم.

مواد مفيدة

ولكن ، أصبحت الرهبنة ظاهرة منتشرة حقًا فيرابعا القرن ، منذ عهد قسطنطين الكبير ، الذي جعل المسيحية دين الدولة في الإمبراطورية. والسبب في ذلك هو الرغبة في الاقتداء بالمسيحيين الأوائل الذين ذهبوا للتعذيب من أجل ترسيخ إيمانهم والاعتراف به.

مؤسس

الأيقونية: أنتوني العظيم ، التواريخ الجليلة: القرن السادس عشر. النصف الثاني من القرن 16. مدرسة الرسم على الأيقونات أو مركز الفن: كريت. الخامة: خشب ، جيسو ، تمبرا. أبعاد الأيقونة: ارتفاع 108 سم ، عرض 63 سم Inv. № IVIII 5277 ГИМ 53054. © "المتحف التاريخي"

كان مؤسس الرهبنة راهبًا عاش في منتصف القرن الرابع. استقر على ضفاف النيل في عزلة شديدة. لكن, بعد فترة ، بدأ الناسك الآخرون في القدوم إليه ، على أمل تلقي التعليمات منه. أنتوني لم يعلّم التعاليم ، ومع ذلك ، لم يمنع الاستقرار في مكان ليس بعيدًا عنه ، حيث صنع "خليته" الخاصة من الفروع.

حقيقة مثيرة للاهتمام

هكذا نشأ أول دير رهباني في تاريخ المسيحية ، حيث عاش الرهبان جنبًا إلى جنب ، لكن في عزلة ، عمليا لا يتواصلون ، لكنهم مرتبطون بعمل روحي مشترك.

بعد ذلك ، بدأت تظهر أديرة محبسة أخرى.

نوع آخر من الدير المبكر كانكينوفي - الأديرة — نزل. خالقهمباخوميوس العظيم - المعاصر لأنطونيوس الكبير - أخذ أيضًا تجربة المسيحيين الأوائل كنموذج ، ولكن ليس ناسكًا ، بل نموذجًا جماعيًا. عاش المسيحيون الأوائل في مجتمعات كانت فيها الملكية مشتركة ، وسادت المساواة ، وكان الجميع خاضعين لمعلم روحي واحد.

باخوميوس لقد أدرك الشخص العظيم ، الذي عاش تجربة حياة صحراوية محاكية ، أن العزلة ليست مفيدة على الإطلاق للمبتدئ ، بل على العكس ، يمكن أن تكون خطيرة. لذلك خلقسينوفيا ، كنوع من الحياة الرهبانية ، يكون الشيء الرئيسي فيها هو الطاعة الصارمة وتنظيم طريقة حياة كل واحد من الرهبان.

في الرابع قرن في مصر وفلسطين ، كان هناك مئات الأديرة من كلا النوعين. بعد أن تعرف باسل الكبير على طريقة الحياة في هذه الأديرة ، أنشأ ديرًا في بلده.كابادوكيا ... كما وضع أول ميثاق رهباني ، سرعان ما أصبح شائعًا لجميع الرهبنة الشرقية.

الأديرة - النزل والأديرة - اللافراس ، التي يعيش فيها الرهبان منفصلين ، وتقع بجوار بعضهم البعضالخلايا (الغار من "المدينة ، الشارع" اليوناني) ، ظهر في البلقان ، في آسيا الصغرى.يعد جبل آثوس أحد أشهر المراكز الرهبانية في ذلك الوقت. من هنا جاءت الرهبنة إلى روسيا.

درجات الرهبنة

مبتدئ

يبدأ العمل الرهباني بالطاعة.مبتدئ - هذا ليس راهبًا بعد ، ولكنه رجل علماني يرغب في أن يصبح راهبًا. لا يأخذ المبتدئون النذور ، ولا يرتدون الملابس الرهبانية ، بل يعيشون في الدير ، ويفهمون خصوصيات النظام ، وطريقة الحياة الرهبانية ، وتحقيق "الطاعة".» — أعمال مختلفة.

رياسوفور

عندما يرى المرشد الروحي للمبتدئ أن ابنه يظهر ثباتًا كافيًا في نيته ، فإنه يعطيالجديد نعمة لتصبح رياسوفور. Ryasophor ليس بعد راهب بالمعنى الكامل للكلمة ، ولكنه مبتدئ يلبس الجلباب الرهباني. يُطلق على Ryasophorov أحيانًا اسم الرهبان.

راهب عباءة

المرحلة التالية هي لون رهباني حقيقي. يقطع الشخص عهودًا يتخلى فيها تمامًا عن العالم ، ويقطع رأسه بالعرض ، ويُعطى اسمًا جديدًا. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، يصبح الراهب شخصًا مختلفًا. يتخلى عن إرادته ، مستسلمًا نفسه لمرشد روحي ، ومن كل إغراءات العالم. تسمى هذه المرحلة "رهبنة عباءة" ، لأن العباءة جزء من الرداء. في بعض الأحيان تحمل هذه الرهبنة نفس اسم "مخطط صغير" ، على عكسو من "المخطط العظيم" ، وهو أعلى درجة من الاستغلال الرهباني.

شيمنيك

مخطط كبير - هذا تنازل كامل للعالم كله ، حتى عن نزل الدير. الراهب الذي قبل المخطط مرة أخرى يتلقى اسمًا مختلفًا. إنه لا يعيش مع رهبان آخرين ، لهخلية - زنزانة يقع بعيدًا عن الآخرين ، إن أمكن - في سكيتي يقع في مكان منعزل. شيمنيكوف غير مشغول بأعمال مشتركة للدير بأكمله. من الآن فصاعدًا ، عملهم هو الصلاة المستمرة. أخذ المخطئون في الأيام الخوالي نذور العزلة أو الصمت التام. في هذا المعنى ، التخطيط-P تقليد النساك القدماء.

كيف تسير اللوزتين

لحن الراهب ليس سرًا كنسيًا ، ومع ذلك ، ظل الموقف تجاه هذه الطقوس خاصًا جدًا منذ العصور السحيقة. في بعض الأحيان يطلق عليه بحق "المعمودية الثانية".

لحن من cassock بسيط للغاية: يتم قص شعر الشخص بالعرض ، يقول رئيس الدير صلوات ، ويطلب من الرب تقوية cassock ، وبعد ذلك يرتدي cassock الجديد في cassock. لا يتم نطق أي عهود في نفس الوقت.

في الممارسة الرهبانية الحديثة ، اختفى اللون في الرداء تقريبًا ؛ غالبًا ما يتم حشو الأشخاص العاديين على الفور في رهبان عباءة. هذا الحدث هو أكثر أهمية بكثير.

أولاً ، يتم غناء التروباريون من خدمة أسبوع الابن الضال:

"احتضن فتحات الآب بالثقوب ، حياتي ضالة ، انظر إلى الثروات التي لا تنضب لمخلصك ، الذي أفقر قلبي الآن ، لكن لا تحتقر قلبي. من أجلك ، يا رب ، أدعو في العاطفة: أولئك الذين أخطأوا ، أيها الآب ، إلى السماء وقبلك ... ".

في هذا الوقت ، يجب أن يزحف مبتدئ يرتدي قميصًا طويل الحواف إلى وسط المعبد من المدخل. على كلا الجانبين يوجد راهبان كبيران يغطيان الزاحف بأرضيات رداءهما. في وسط الكنيسة ، يسجد المبجل ، ممدودًا ذراعيه بشكل صليبي.

قال له رئيس الدير:

"الله حكيم ، مثل الأب المحب للأطفال ، عبثًا تواضعك وتوبتك الحقيقية ، أيها الطفل ، مثل الابن الضال ، يقبل من يمد يده إليه ومن قلب يسقط له".

تربية المبتدئ والتذكير بأن ما يحدث في الهيكل يسمعه ويرى الرب وجميع الملائكة ، ينذر رئيس الدير:

البقاء في الدير وفي الصوم حتى أنفاسك الأخيرة؟

هل يحتفظ بالبتولية والعفة والخشوع؟

أنا أساعدها ، أيها الأب الصادق.

هل طاعة رئيس الدير ولكل الإخوة في المسيح تحفظ وحتى للموت؟

أنا أساعدها ، أيها الأب الصادق.

هل تعيش حتى الموت في حالة عدم اكتساب وحرية المسيح من أجل حياة مشتركة من الفقر المطلق ، أو عدم الحصول على شيء لنفسك ، أو الاحتفاظ ، ربما لحاجة عامة ، من الطاعة ، وليس من إرادتك ؟

هل تقبل الحياة الرهبانية للمعايشين بكاملها؟

أيها الأب الصادق ، أقبلها وأقبلها بالحب.

هل تحتمل كل ضيق وحزن الحياة الرهبانية للملكوت من أجل السماوية؟

أنا أساعدها ، أيها الأب الصادق.

الوعود الأساسية:

العفة (العزوبة ، العذرية) ؛
طاعة؛
عدم الاكتساب.

لا يمكن اعتبار المفهومين - "العفة" و "العزوبة" - مترادفين. حياة طاهرة ، بعيدة عن إرضاء شهوات الجسد ، هي أيضًا مطلوبة من المسيحيين الأرثوذكس الذين لديهم عائلات. ومع ذلك ، فإن الراهب ، الذي ينطق نذر العفة ، يتخلى أيضًا عن فرصة الدخول في الزواج. الهدف من نمط الحياة هذا ليس الشعور بالوحدة. الوحدة بشكل عام تتعارض مع الطبيعة البشرية ، إنها حالة معيبة ، لا يتم التغلب عليها إلا بوجود "النصف الثاني" في الحياة. بالنسبة للراهب ، هذه "الثانية" هي الله. ليس من قبيل المصادفة أن يُطلق على الراهبات أحيانًا لقب "عرائس المسيح".

نذر الطاعة هو أنه من الآن فصاعدًا يُحرم الراهب من إرادته ، دون أن يترك أثرا ينقل نفسه إلى أيدي المرشدين الروحيين والشيوخ الرب. إن الطاعة المتواضعة ، ورفض إرادة المرء ، والثقة التي لا حدود لها في إرادة الله ، والقدرة على القبول بامتنان وحزن وفرح هي أساس السلام والهدوء الذي يميز العديد من الرهبان الأرثوذكس.

أخيرًا ، "عدم الاكتساب ”لا يعني حرمان الراهب من امتلاك شيء. يمكن أن يكون لديه كل ما هو ضروري للحياة ، ولكن لا ينبغي أن يكون لديه إدمان على الأشياء ، واعتبر امتلاكها شيئًا مهمًا بالنسبة له.

عندما تُعلن النذور ، يضع رئيس الدير كتابًا على تاج المبتدئ ويقرأ صلوات يطلب فيها من الله إرشاد الراهب الجديد وتقويته. المساعد يجلب المقص. يأمر الرجل المبتدئ بأخذها وإعطائها له. يقدم المبتدئ مقصًا لرئيس الدير ثلاث مرات ، ويرفضها مرتين ، ولا يأخذ إلا بعد ذلك. يقص شعر رأس المبتدئ المحني ويقول:

"أخونا (أختنا) (الاسم) يحلق شعر رأسه كدليل على إنكار العالم وكل الآخرين في العالم ورفض إرادته وكل شهوات الجسد ، باسم الآب والابن والشهوات. الروح القدس ..."

في هذا الوقت ، يسمع القص اسمه الجديد لأول مرة. تغيير الاسم عادة قديمة ، تعني رفض الحياة القديمة ، وولادة حياة جديدة ، والخضوع الكامل لمن يطلق الاسم. عند إعطاء اسم للون ، يمكن لرئيس الدير اختيار اسم القديس الذي يتم الاحتفال بذكراه في ذلك اليوم ، أو على اسم القديس الذي يتم تكريمه بشكل خاص في الدير. أحيانًا يبدأ الاسم بنفس الحرف مثل الاسم الدنيوي للاسم الذي تم ترصيعه حديثًا.

بعد ذلك ، ترتدي الجلباب الرهباني. يأخذ الراهب الجديد على التوالي كل جزء من الثوب الذي يباركه رئيس الدير. في البداية يرتدي رداء ، ثم يأتي بارمان ، وعربة ، وحزام ، ودمية ، وحذاء.

كل جزء من الثوب له صيغته الخاصة:

الكاسك هو "سترة من الفقر (الطوعي) الحر ، ونقص الطمع ، وجميع أنواع المشاكل والتسامح الضيق ...".
بارامان - "في خطبة الصورة الملائكية والذكر الأبدي لنير المسيح المبارك ...".

الراهب يرتدي رداء. الآن يُعطى مسبحة وصليبًا وشمعة مشتعلة ، كتذكير بأن الكثير من الراهب من الآن فصاعدًا هو الصلاة ، وهو يرتدي صليبًا وينير العالم.

يتم ترتيب نغمة المخطط العظيم بنفس ترتيب رهبان الوشاح: تقديم الوعود ، وربط الرأس ، والاستحقاق. يكمن الاختلاف في نصوص الصلوات ، فهي أكثر اتساعًا ، وفي حقيقة أن أنالاف يضاف إلى الملابس الرهبانية الأخرى. في الشكل ، تشبه هذه التفاصيل من الثوب الظهارة ، لكنها لا تنقسم إلى قسمين ولا يصل طولها إلا إلى حزام مخطط الراهب. على الدمية وعلى التناظرية للراهب المخطط ، تم تطريز النقوش - آيات من المزامير وصورة الصليب في مكان الإعدام.

هل صحيح أن متى نغمة الإنسان تغفر كل الذنوب?

هناك رأي مفاده أنه عندما يتم لحن الشخص ، تغفر كل الذنوب. يمكن اعتبار هذا الرأي عادلاً ، لأن مراسم اللحن هي أن الشخص يتخلى عن حياته الدنيوية ، ويولد مرة أخرى من أجل الحياة الرهبانية. حصل على اسم جديد وكما قال هيرومارتيرإيلاريون "يصبح طوعًا طفلًا لينمو ليصبح زوجًا مثاليًا".

هل يمكن أن تكون الرهبنة بيضاء وسوداء?

قد يكون رجال الدين من السود أو البيض ، ولكن ليس الرهبان. رجال الدين السود هو ما هو عليه. رجال الدين البيض هم قساوسة يعيشون في العالم ولديهم عائلات وأطفال يخدمون في المعابد. يتفوق رجال الدين السود على رجال الدين البيض. من البيئة الرهبانية ظهر أرشمندريت وأساقفة ومطارنة وبطاركة.

الأديرة: ما هي وكيف تسير الحياة فيها

الأديرة الأرثوذكسية الحديثة منقسمةعلى ال :

stauropegic;
أبرشية.
يعزى.

ستافروبيجيالالأديرة تابعة لبطريرك موسكو وعموم روسيا.

أبرشية تخضع لأسقف الأبرشية.

تسمى الأديرة التابعة أديرة "الابنة" التي تنشأ في الأديرة الكبيرة المزدهرة. تخضع هذه الأديرة لسيطرة رئيس دير "الرأس".

توجد في الأديرة الزلاجات والمزارع.

تقع Sketes ، باعتبارها تقسيمًا فرعيًا للدير ، بشكل منفصل عنه ، في منطقة منعزلة.يعيش هناك رهبان مخططون ورهبان ، وقد نالوا البركة لحياة منعزلة.على الرغم من حقيقة أن الزلاجات تقع بعيدًا عنمرن الجزء ، ودخول الحجاج هناك عادة ما يتم تنظيمه بشكل صارم ، ومع ذلك ، تخضع الزلاجات للسلطات الرهبانية.

المجمعات - فروع دير تقع خارج أسواره ، أحيانًا في مدينة أخرى أو في منطقة أخرى. تم إنشاؤها من أجل تسهيل التعامل مع أي قضايا اقتصادية ، لأغراض العمل التبشيري أو للتمثيل. تتم قيادة المزارع أيضًا من قبل السلطات الرهبانية.

يقود الدير رئيس دير.

حقيقة مثيرة للاهتمام

في الوقت الحاضر ، أصبحت مفاهيم "abbot" و "abbot" تعني نفس الشيء ، في ذلك الوقت، كما قبل 2011 كرامة رئيس الدير أعطيت للخدمات للكنيسة الأرثوذكسية.

وينتخب رئيس الدير ، كقاعدة عامة ، من بين سكان الدير ، ويستخدمهتيناخ سلطة لا جدال فيها... صفة الدير (الدير) هو طاقم.

يميل الرهبان إلى العيش منفصلينالخلايا أو في الخلايا لشخصين. يخضع روتينهم اليومي بأكمله للدورة الليتورجية.

في كل دير ، تتم الخدمات الإلهية وفقًا لميثاقه الخاص ، ولكن الترتيب العام تقريبًا على النحو التالي: الارتفاع المبكر (أحيانًا عند 3.30 ليلاً) ، والصلوات ، والطقوس الدينية. بعد الليتورجيا ، هناك وجبة ، وبعدها تبدأ الطاعات. علاوة على ذلك ، يتم توفير بعض الراحة قبل الخدمة المسائية ، ثم وجبة ومرة أخرى خدمة في المعبد ، هذه المرة - Compline. لكل راهب زنزانته الخاصةوهي قاعدة يلتزم بها بدقة قبل الذهاب إلى الفراش.

يأكلون في الأديرة الأرثوذكسية مرتين في اليوم. الرهبان لا يأكلون اللحوم. في تلك الأيام التي لا يوجد فيها صيام ، يكون للأخوة الأسماك ومنتجات الألبان والمعجنات المختلفة على المائدة. يتم توفير قائمة خاصة للعطلات في أيام العطل.

منذ العصور الغابرة ، كان الرهبان يأكلون ما ينتجون بأنفسهم ، وبالتالي ، تمتلك الأديرة أحيانًا مساحات شاسعة من الأرض يُزرع فيها الخبز والخضروات والفواكه ، وغالبًا ما يربي الرهبان الأبقار ويبدأون المناحل وبرك الأسماك.

على الرغم من حقيقة أن الراهب ، من خلال نذوره ، ينفصل عن العالم ، إلا أن الأديرة يجب أن تخدم الناس. غالبًا ما يكون لديهم ملاجئ ومستشفيات. فنادق للحجاج ونزل لعمال ... يمكن لكل شخص عادي ، قادم إلى الدير لأغراض الحج أو لأي حاجة أخرى ، أن يعتمد على الترحيب الحار ومكانًا على الطاولة في قاعة الطعام المشتركة.

الرهبنة في العالم في الحقبة السوفيتية والحديثة

عند الحديث عن الرهبنة في العالم ، ينبغي للمرء أن يفهم الفرق بين الرهبان الذين ، لسبب ما ، يعيشون خارج أسوار الدير ، وبين الناس العلمانيين الذين ، مع ذلك ، الذين يعيشون في العالم ، يلتزمون بالميثاق الرهباني دون أن يأخذوا أي عهود رهبانية.

يعيش الرهبان في بعض الأحيان خارج الأديرة. كانت هذه الممارسة منتشرة بشكل خاص خلال سنوات القوة السوفيتية. عندما دُمّرت المساكن الرهبانية ، اضطر العديد من الرهبان إلى الفرار والاعتراف بإيمانهم سرًا. ظاهريًا ، لم يكونوا مختلفين كثيرًا عن الآخرين ، لكنهم كانوا يحفظون سرًا جميع الوعود الرهبانية ، ويفونون بقواعد الصلاة ، وإذا أمكن ، لم يفوتوا خدمات الكنيسة.

انتشرت ممارسة اللحن السري أيضًا خلال فترة القوة الإلهية. غالبًا ما أصبحت حياة هؤلاء الناس زهدًا حقيقيًا. في بعض الأحيان فقط بعد وفاة شخص ، وتحضير المتوفى للدفن ، علم أقاربه أنه كان يحمل صكًا رهبانيًا في العالم.

في الوقت الحاضر ، يعيش الرهبان أحيانًا في العالم ، يؤدون ، على سبيل المثال ، نوعًا من الطاعة. الرهبان ليسوا غير مألوفين بين كهنة الرعية ، وخاصة في البلدات والقرى الصغيرة.

يحدث أيضًا أن الشخص العادي ، دون أن يأخذ أي عهود ، لا يزال يسعى للعيش وفقًا للميثاق الرهباني. على سبيل المثال ، القديس الصالح ، الذي عاش في بداية القرن التاسع عشر ، تخلى عن الحياة الثرية لمالك الأرض ، وتجول في أديرة روسيا ، ثم استقر في تاغانروغ ، وحول منزله المتواضع إلى زنزانة حقيقية ، وتجمع حوله. له نفس الأوصياء الذين جاهدوا في حياة صالحة وطاهرة ... كان من بين أتباعه أفراد من العائلة ، لكنهم التزموا بحماس بميثاق الدير وقواعده. وهذا ليس المثال الوحيد لهذا النوع من الحياة الرهبانية في العالم.

في روسيا

"القديس أنطونيوس وثيودوسيوس من الكهوف." سيدة أفونين. شظية

نشأ أول دير روس كييف في عهد الأمير ياروسلاف فلاديميروفيتش ، وهو دير كييفو-بيتشيرسك. نحن مدينون بظهوره للقديس أنطونيوس والقديس ثيودوسيوس من الكهوف ، الذي أصبح أول رئيس دير ومؤسس للرهبنة في روسيا.

في الفترة التي سبقت الغزو المغولي لروسيا ، تم تشكيل العديد من المراكز الرهبانية الكبيرة في كييف ونوفغورود وتشرنيغوف ومدن أخرى. لم تكن الأديرة مجرد مراكز للتقوى والروحانية ، وانتشرت محو الأمية والفنون ، بما في ذلك كتابة الوقائع ورسم الأيقونات ، من هنا.

بعد الغزو المغولي ، انتقل مركز الحياة الروحية إلى شمال شرق روسيا. هنا ، في الغابات الكثيفة ، نشأت الأديرة ، التي أصبحت مراكز الهوية الوطنية ، والتي احتفظت بالكتب القديمة التي واصلت تقاليد كتابة التاريخ. كان ألمع منارة الزهد الرهباني في هذه الفترة هو الراهب سرجيوس من رادونيج ، الذي أسس الثالوث سيرجيوس لافرا ، ولا يزال حتى يومنا هذا المركز الروحي الرئيسي لروسيا الحديثة.

حتى عصر بطرس الأول وتحولاته ، ظلت الأديرة في روسيا مكانًا للحياة الروحية والفكرية والسياسية المكثفة. هنا نشأت المدارس ، وصُنعت الكتب ، ورُسمت الأيقونات هنا. هنا دارت مجادلات بين ممثلي الاتجاهات المختلفة للفكر الديني - بين "جوزيفيتس" و "غير المالكين" ، بين مؤيدي إصلاحات نيكون وأولئك الذين التزموا بالطقوس القديمة.

خلال الفترة التي يُطلق عليها في تاريخ الكنيسة اسم "سينودس" ، ازدادت أهمية الأديرة بشكل خاص. في حالة كان فيها كهنة الرعية متساوين تقريبًا مع المسؤولين الحكوميين الآخرين ، تواصل الناس مع الرهبان ، ورأوا فيهم حراس التقوى القديمة. في هذا الوقت ، نشأت الشيخوخة وازدهرت ، اشتهرت Optina Pustyn بشكل خاص بهذا.

بعد ثورة أكتوبر عام 1917 ، تم تدمير الغالبية العظمى من الأديرة ، وتم إلقاء العديد من الرهبان خلف القضبان أو إطلاق النار عليهم ، واضطر الباقون إلى الاختباء. ومع ذلك ، بعد عام 1991 ، تم إحياء حياة الدير في روسيا.

كيف نفهم ما إذا كانت هناك نعمة من الله على هذا الطريق؟

لفهم هذا ، يجب على الشخص أن يمر عبر مسار معين من التجارب. بادئ ذي بدء ، عليك أن تعرف أنه لا يمكن لكل شخص دخول الدير. بادئ ذي بدء ، يجب أن يكون أرثوذكسيًا. من المستحيل أن تصبح راهبًا للقصر والأشخاص ذوي الإعاقات العقلية وكذلك لمن لديهم أسرة مع أطفال صغار ، وقد ارتكبوا جريمة ولهذا السبب هم مطلوبون أو قيد التحقيق ، ولديهم قروض معلقة. فقط من خلال سداد جميع الديون بالكامل وإنهاء جميع الالتزامات في الحياة الدنيوية ، يتمتع الشخص بفرصة التقدم بطلب للحصول على نغمة رهبانية.

كقاعدة عامة ، يمر الطريق إلى الرهبنة بالعمل (يُطلق على العمال اسم العلمانيين الذين يعملون مجانًا في الدير ويعيشون داخل أسواره) إلى المبتدئين. إذا أظهر المبتدئ نفسه على أنه شخص مستعد لأخذ عهود النذور ، يقرر رئيس الدير أن ينسجم. على العكس من ذلك ، إذا أدرك المبتدئ أنه لم يكن مستعدًا للحياة الرهبانية ، فيمكنه العودة إلى العالم دون أي عواقب روحية على نفسه.

في الأيام الخوالي ، كانت القاعدة هي أن أخذ الوعود الرهبانية واللون الرهباني إلى الأبد ، والشخص الذي يتبنى اسمًا جديدًا وأثوابًا رهبانية لا يمكنه العودة إلى العالم. تم تفتيش الهاربين من الأديرة وإعادتهم بالقوة ، وأحيانًا كانوا محتجزين في سجون رهبانية. الآن الوضع مختلف. تعتبر مغادرة الدير كارثة شخصية للإنسان ولا تخضع لأي دينونة غير الله.

جواب سؤال الفتاة هل تخرج من الدنيا:

أيها الطفل ، إذا ترددت ، فاعلم: أنت متزوج أكثر من دير. الحياة الرهبانية لمن لا يتردد. لم يشعر القديس سافا بأي شك. لم يكن لدى القديسين ثيودورا ، وزينيا ، وإوفيميا ، ولا كثيرين غيرهم ممن أصبحوا زهدًا حقيقيًا للحياة الرهبانية ، أي شكوك. لأن "لا يمكن للجميع أن يحتوي ، ولكن لمن أُعطي". الحب الكبير لله لا يحتمل العالم ، ويبتعد عن المجتمع ، ويسعى إلى العزلة. دفع هذا الحب آلاف الأرواح إلى الانحراف عن درب العالم الواسع والذهاب إلى الصحاري ليكونوا وحدهم مع ربهم الحبيب.

الآباء القديسون في الرهبنة

اقتباسات من بعض الآباء القديسين عن دعوة الراهب.

"رهبان من العالم ، من بحر الغضب وهاوية الظلام ، من الأعماق يأخذون ويحملون الأحجار ، اللآلئ التي تدخل تاج المسيح ، إلى الكنيسة السماوية ، إلى قرن جديد ، إلى قرن منير المدينة ، إلى كاتدرائية ملائكية. "

شارع. جون ذهبي الفم.

"إذا كان العالم وكل شيء في العالم يمر ، وكان الله غير قابل للفساد وخالد ، فافرحوا بكل من تركوا فسادًا من أجله. الفناء ليس الثروة والمال فقط ، ولكن كل اللذة والبهجة الخاطئة هي المن. بعض وصايا الله ، النور ، هي الجوهر والحياة ، والجميع يسمونها ".

سمعان اللاهوتي الجديد.

"العمل الجسدي يقود الروح إلى التواضع ، لأن الروح تتعاطف مع الجسد وتشارك في كل ما يحدث في الجسد. بما أن العمل الجسدي يذل الجسد ، تتواضع الروح معه ".

أبا دوروثيوس

"الراهب المتواضع الفاضل يخفي فضائله كرجل ثري من الكنوز".

أبا إشعياء.

أليكسي إيليتش أوسيبوف ، دعاية أرثوذكسية روسية حديثة ، مدرس ، دكتور في اللاهوت ، أستاذ في أكاديمية موسكو اللاهوتية ، حول الرهبنة:

"الرهبنة هي طبيعة الحياة. أي نوع من الحياة؟ أقصى قدر من التخلي عن كل ما هو مطلوب لي في حاجة مباشرة ، وأقصى قدر من الاهتمام بالصلاة ، وقراءة كلمة الله ، والتوبة ، ومعرفة الذات ، والشكر لله. هذا ما هي الرهبنة. [اليوم] من السهل استبدال الداخلي بالخارج. لكن ما هو خارجي بلا داخلي مأساة. اتضح أن الفريسية وخطايا أخرى "

لا تزال الأديرة اليوم مراكز مهمة للحفاظ على تقاليد الأرثوذكسية ، والحفاظ على ترانيم الكنيسة القديمة وتطويرها داخل أسوارها ، ورسم الأيقونات وحتى وصفات المطبخ القديم. لكن الغرض الرئيسي من وجود الأديرة الرهبانية من اليوم الذي ظهر فيه النساك الأوائل إلى يومنا هذا هو الصلاة بلا كلل من أجل الجنس البشري بأسره.

يلتقي كل شخص أرثوذكسي مع رجال الدين الذين يتحدثون علنًا أو يقدمون خدمات في الكنيسة. للوهلة الأولى ، يمكنك أن تفهم أن كل واحد منهم يرتدي مرتبة خاصة ، لأنه ليس من أجل لا شيء أن لديهم اختلافات في الملابس: ألوان مختلفة من الجلباب ، والقبعات ، شخص لديه مجوهرات مصنوعة من الأحجار الكريمة ، والبعض الآخر أكثر تقشفًا. لكن ليس كل شخص مفهومة الرتب. لمعرفة أهم كرامات الإكليروس والرهبان ، ضع في اعتبارك ترتيب الكنيسة الأرثوذكسية تصاعديًا.

يجب أن يقال على الفور أن جميع الرتب تنقسم إلى فئتين:

رجال دين علمانيون. ومن بين هؤلاء الوزراء الذين يمكن أن يكون لهم أسرة وزوجة وأطفال.
رجال الدين السود. هؤلاء هم الذين قبلوا الرهبنة ونبذوا الحياة الدنيوية.

رجال دين علمانيون

يأتي وصف الأشخاص الذين يخدمون الكنيسة والرب من العهد القديم. يقول الكتاب المقدس أنه قبل ولادة المسيح ، عين النبي موسى أناسًا للتواصل مع الله. مع هؤلاء الناس يرتبط التسلسل الهرمي للرتب اليوم.

فتى المذبح (مبتدئ)

هذا الشخص هو مساعد رجال دين دنيوي. تشمل مسؤولياته:

إذا لزم الأمر ، يمكن للمبتدئ أن يقرع الأجراس ويقرأ الصلوات ، لكن يُمنع منعًا باتًا من لمس العرش والسير بين المذبح والأبواب الملكية. يرتدي صبي المذبح أكثر الملابس اعتيادية ، ويضع فوق الطابق العلوي.

لا يتم ترقية هذا الشخص إلى رتبة رجل دين. يجب أن يقرأ الصلوات والكلمات من الكتاب المقدس ، ويفسرها للناس العاديين ويشرح للأطفال القواعد الأساسية للحياة المسيحية. لغيرة خاصة ، يمكن للكاهن أن يرسم كاتب مزمور لشمامسة خاضعة. من ملابس الكنيسة ، يُسمح له بارتداء عباءة وسكوفيا (قبعة مخملية).

هذا الشخص أيضًا ليس له كرامة مقدسة. لكنه يستطيع أن يرتدي ملابس سفلية وأوريون. إذا باركه الأسقف ، فيمكن أن يلمس الشمامسة العرش ويدخل المذبح من خلال الأبواب الملكية. في أغلب الأحيان ، يساعد الشمامسة الكاهن على أداء الخدمة. يغسل يديه أثناء الخدمات الإلهية ، ويمنحه العناصر الضرورية (trikiry ، ripids).

كرامات الكنيسة للكنيسة الأرثوذكسية

جميع وزراء الكنيسة المذكورين أعلاه ليسوا رجال دين. هؤلاء أناس مسالمون بسطاء يريدون الاقتراب من الكنيسة والرب الإله. يتم قبولهم لشغل مناصبهم فقط بمباركة الكاهن. للنظر في الكرامات الكنسية للكنيسة الأرثوذكسية من الأدنى.

ظل وضع الشمامسة على حاله منذ العصور القديمة. يجب عليه ، كما كان من قبل ، المساعدة في الخدمة الإلهية ، لكن يُحظر عليه أداء الخدمات الكنسية بشكل مستقل وتمثيل الكنيسة في المجتمع. مسؤوليته الرئيسية هي قراءة الإنجيل. في الوقت الحالي ، لم تعد هناك حاجة إلى خدمات الشماس ، لذا فإن عددهم في الكنائس يتناقص باطراد.

هذا هو أهم شماس في كاتدرائية أو كنيسة. في السابق ، تم استلام هذه الرتبة من قبل البروتوداس ، الذي تميز بحماس خاص للخدمة. لتحديد أن البروتوديكون أمامك ، يجدر النظر إلى ثيابه. إذا كان يرتدي سوطًا مكتوبًا عليه عبارة "قدس! مقدس! مقدس "، يعني أنه أمامك. لكن هذه الكرامة لا تُمنح في الوقت الحاضر إلا بعد أن يخدم الشماس في الكنيسة لمدة 15-20 سنة على الأقل.

هؤلاء الناس لديهم صوت غنائي جميل ، ويعرفون الكثير من المزامير ، والصلوات ، ويغنون في مختلف الخدمات الكنسية.

جاءت هذه الكلمة إلينا من اللغة اليونانية وتعني في الترجمة "الكاهن". في الكنيسة الأرثوذكسية ، هذا هو الكهنوت الأصغر. يمنحه الأسقف الصلاحيات التالية:

أداء الخدمات الإلهية والأسرار المقدسة الأخرى ؛
لنقل التعاليم للناس.
للقيام بالتناول.

يحظر على الكاهن تكريس antimages وإدارة مرسوم الكهنوت. بدلا من غطاء محرك السيارة ، رأسه مغطى كاميلافكا.

يتم إعطاء هذه الكرامة كمكافأة لنوع من الاستحقاق. رئيس الكهنة هو الأهم بين الكهنة وعميد الكنيسة في نفس الوقت. أثناء أداء الأسرار ، لبس الكهنة الرداء و epitrachelion. يمكن للعديد من الكهنة أن يخدموا في مؤسسة ليتورجية واحدة.

هذه الكرامة لا يمنحها إلا بطريرك موسكو وعموم روسيا كمكافأة على الأعمال الطيبة والأكثر فائدة التي قام بها الإنسان لصالح الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. هذه هي أعلى رتبة في رجال الدين البيض. لن يكون من الممكن بعد الآن استحقاق رتبة أعلى ، حيث توجد رتب ممنوعة من تكوين أسرة.

ومع ذلك ، من أجل الحصول على ترقية ، يتخلى الكثيرون عن الحياة الدنيوية والأسرة والأولاد ويذهبون إلى الحياة الرهبانية إلى الأبد. في مثل هذه العائلات ، غالبًا ما يدعم الزوج الزوج ويذهب أيضًا إلى الدير ليأخذ نذرًا رهبانيًا.

رجال الدين السود

يشمل فقط أولئك الذين حصلوا على نغمة رهبانية. هذا التسلسل الهرمي للرتب أكثر تفصيلاً من أولئك الذين فضلوا الحياة الأسرية على الحياة الرهبانية.

هذا راهب شماس. يساعد الكهنة في إدارة المراسيم وأداء الخدمات. على سبيل المثال ، يبرز الأواني اللازمة للطقوس أو يلفظ طلبات الصلاة. يُطلق على أكبر رئيس الشمامسة اسم "رئيس الشمامسة".

هذا هو شخص كاهن. يسمح له بأداء مختلف المراسيم المقدسة. يمكن الحصول على هذه الكرامة من قبل الكهنة من رجال الدين البيض الذين قرروا أن يصبحوا رهبانًا ، وأولئك الذين اجتازوا الكهنوت (مما يمنح الشخص الحق في أداء الأسرار).

هذا هو رئيس دير أو رئيس دير أو معبد روسي أرثوذكسي. في السابق ، غالبًا ما كانت تُمنح هذه الرتبة كمكافأة للخدمات المقدمة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. لكن منذ عام 2011 ، اتخذ البطريرك قرارًا بمنح هذه المرتبة لأي رئيس دير للدير. في التفاني ، يتم تقديم طاقم عمل إلى رئيس الدير ، والذي يجب عليه التجول حول ممتلكاته.

هذه واحدة من أسمى الشخصيات في الأرثوذكسية. عند استلامه ، يُمنح الكاهن أيضًا ميتريًا. يرتدي الأرشمندريت رداءً رهبانيًا أسود يميزه عن غيره من الرهبان في أن لديه ألواحًا حمراء. علاوة على ذلك ، إذا كان الأرشمندريت هو رئيس دير معبد أو دير ، فيحق له ارتداء عصا - عصا. من المفترض أن يخاطبه "صاحب السيادة".

هذه الكرامة تنتمي إلى فئة الأساقفة. عند ترسيمهم ، نالوا أعلى نعمة من الرب ، وبالتالي يمكنهم أداء أي طقس مقدس ، حتى أن يرسموا شمامسة. وفقًا لقوانين الكنيسة ، لديهم حقوق متساوية ؛ يعتبر رئيس الأساقفة الأكبر. وفقًا للتقاليد القديمة ، يمكن للأسقف فقط أن يبارك الخدمة بمساعدة أنتيميس. هذا وشاح رباعي الزوايا يُخيط فيه جزء من ذخائر القديس.

كما يتحكم رجل الدين هذا في جميع الأديرة والكنائس الموجودة في أراضي أبرشيته ويعتني بها. العنوان المقبول عامة للأسقف هو "فلاديكا" أو "سماحتكم".

هذا هو رجل دين رفيع المستوى أو أعلى لقب لأسقف ، وهو الأقدم على وجه الأرض. يخضع فقط للبطريرك. ويختلف عن الشخصيات المرموقة الأخرى في التفاصيل التالية في الملابس:

له رداء أزرق (الأساقفة لديهم رداء أحمر) ؛
قلنسوة بيضاء مع صليب مزين بالأحجار الكريمة (الآخرون به قلنسوة سوداء).

تُمنح هذه الكرامة لجدارة عالية جدًا وهي وسام تمييز.

أعلى درجات الكرامة في الكنيسة الأرثوذكسية ، الكاهن الرئيسي للبلاد. الكلمة نفسها تجمع بين جذرين "أب" و "قوة". ينتخب في مجلس الأساقفة. هذه الكرامة مدى الحياة ، فقط في الحالات النادرة للغاية يمكن عزلها وطردها. عندما يكون كرسي البطريرك فارغًا ، يتم تعيين المحاضر كمنفذ مؤقت ، يقوم بكل ما يجب على البطريرك القيام به.

يتحمل هذا الموقف المسؤولية ليس فقط عن نفسه ، ولكن أيضًا عن الشعب الأرثوذكسي بأكمله في البلاد.

المراتب الصاعدة في الكنيسة الأرثوذكسية لها تسلسل هرمي واضح خاص بها. على الرغم من حقيقة أننا نطلق على العديد من الكهنة اسم "الأب" ، يجب على كل مسيحي أرثوذكسي أن يعرف الفروق الرئيسية بين الكرامات والمناصب.

يشمل رجال الدين البيض رجال الدين المتزوجين الذين لم يأخذوا عهود الرهبنة. يسمح لهم بتكوين أسرة وأطفال.

عندما يتحدثون عن رجال الدين السود ، فإنهم يقصدون الرهبان المعينين للكهنوت. إنهم يكرسون حياتهم كلها لخدمة الرب ويأخذون ثلاثة عهود رهبانية - العفة والطاعة وعدم الطمع (الفقر الطوعي).

الشخص الذي سيأخذ الأوامر المقدسة ، حتى قبل السيامة ، ملزم بالاختيار - الزواج أو أن يصبح راهبًا. بعد الرسامة ، لم يعد بإمكان الكاهن أن يتزوج. الكهنة الذين لم يتزوجوا قبل قبول الرسامة يختارون أحيانًا العزوبة بدلاً من أخذ عهود رهبانية - يأخذون نذر العزوبة.

التسلسل الهرمي للكنيسة

في الأرثوذكسية ، هناك ثلاث درجات من الكهنوت. الخطوة الأولى يحتلها الشمامسة. إنهم يساعدون في أداء الخدمات والطقوس الإلهية في المعابد ، لكنهم هم أنفسهم لا يستطيعون قيادة الخدمات وأداء الأسرار. يُطلق على قساوسة الكنيسة الذين ينتمون إلى رجال الدين البيض ببساطة الشمامسة ، ويُطلق على الرهبان المعينين لهذه الكرامة اسم hierodeacons.

من بين الشمامسة ، يمكن أن يحصل الأكثر جدارة على رتبة بروتوداس ، ومن بين hierodeacons ، يعتبر رئيس الشمامسة شيوخًا. يحتل رئيس الشمامسة البطريركي مكانة خاصة في هذا التسلسل الهرمي. إنه ينتمي إلى رجال الدين البيض ، وليس السود ، مثل رؤساء الشمامسة الآخرين.

الدرجة الثانية من الكهنوت هم الكهنة. يمكنهم بشكل مستقل أداء الخدمات ، وكذلك أداء معظم الأسرار ، باستثناء الكهنوت للكهنوت. إذا كان الكاهن ينتمي إلى رجال الدين البيض ، فيُدعى كاهنًا أو قسيسًا ، وإذا كان ينتمي إلى رجال الدين السود ، فيُدعى هيرومونك.

يمكن ترقية الكاهن إلى رتبة رئيس الكهنة ، أي كبير الكهنة ، ورتبة هيرومونك - إلى رتبة رئيس دير. في كثير من الأحيان ، يكون رؤساء الكنائس رؤساء رؤساء الكنائس ، ورؤساء الأديرة هم رؤساء الأديرة.

يُمنح أعلى لقب كهنوتي لرجال الدين البيض ، وهو لقب Protopresbyter ، للكهنة على استحقاق خاص. تتوافق هذه الرتبة مع رتبة أرشمندريت في رجال الدين السود.

يُطلق على الكهنة الذين ينتمون إلى الدرجة الثالثة والأعلى من الكهنوت اسم أساقفة. لهم الحق في أداء جميع الأسرار ، بما في ذلك رسامة الكهنة الآخرين. يدير الأساقفة حياة الكنيسة ويقودون الأبرشيات. وهم منقسمون إلى أساقفة ، ورؤساء أساقفة ، ومطارنة.

يمكن فقط لرجل الدين الذي ينتمي إلى رجال الدين السود أن يصبح أسقفًا. لا يمكن رسم الكاهن المتزوج أسقفًا إلا إذا قبل الرهبنة. يمكنه القيام بذلك في حالة وفاة زوجته أو حلقها أيضًا كراهبة في أبرشية أخرى.

الكنيسة المحلية يرأسها البطريرك. رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هو البطريرك كيريل... بالإضافة إلى بطريركية موسكو ، هناك بطريركية أرثوذكسية أخرى في العالم - القسطنطينية, اسكندراني, أنطاكية, بيت المقدس, الجورجية, الصربية, رومانيو البلغارية.

الإكليروس الأرثوذكسي فئة خاصة ظهرت في روسيا عام 988 بعد معمودية روس. التاريخ صامت حول كيف كان الوضع مع رجال الدين قبل هذه الفترة ، لكن من المعروف أن القس غريغوري سافر مع الأميرة أولغا إلى القسطنطينية. في الوقت الذي تم فيه تكليف رجال الدين بمهمة خاصة ومهمة للغاية - تنصير السكان ، كان الكهنة يعتبرون فئة خاصة ومتميزة. جاء الكثير منهم من اليونان وبلغاريا ، حتى الأطفال من فصول مختلفة تم اختيارهم للتعليم ليكونوا رجال دين في المستقبل. تمتع الرهبان بشرف واحترام خاصين ، وكانت ثقافة الزهد قريبة بشكل خاص من الناس. ذهب الأثرياء والنبلاء في ذلك الوقت إلى الدير. بالإضافة إلى ذلك ، تقوم الأديرة دائمًا بأعمال خيرية. فضل الأمراء الأديرة وحرروها من الضرائب. لا توجد معلومات دقيقة حول من أصبح أول متروبوليتان في كييف. منذ القرن السادس عشر ، كان يُعتقد أنه مايكل الأول السوري ، الذي أرسل ذات مرة لأداء سر المعمودية على الأمير فلاديمير. في كييف ، عمد السكان المحليين. تم حفظ رفات الميتروبوليتان ميخائيل في كنيسة تيث ، ولكن بعد ذلك تم نقلها إلى كنيسة لافرا الكبرى.

التسلسل الهرمي لرجال الدين البيض

وتجدر الإشارة إلى أن هرمية الإكليروس لم تظهر منذ ظهور الكنيسة. في فجر المسيحية ، كان الجميع متساوين. تدريجيًا ، أصبحت الحاجة إلى التمييز بين ألقاب الكنيسة ورتبها واضحة. في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، لا يمكن للمرء أن "يأتي إلى منصب" مطران أو أسقف على الفور. يجب كسب هذه الألقاب. سنخبرك بالمزيد عن الدور الذي تلعبه كل طائفة من رجال الدين في حياة الكنيسة في هذا المقال.

على رأس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الرئيس - بطريرك موسكو وعموم روسيا. جنبا إلى جنب مع المجمع المقدس ، يدير شؤون الكنيسة.

المطران مسؤول على الفور عن العديد من الأبرشيات. لا يتخذ الأساقفة قرارات مهمة بدون علم المطران.

لكل أبرشية أسقف خاص بها ، وهو المسؤول عن المنطقة المخصصة له. على الإطلاق جميع الأساقفة ينتمون إلى رجال الدين السود. الأساقفة مسؤولون عن الأبرشيات الكبرى.

هناك أيضًا شمامسة وأولياء يُساعدون الكاهن ورئيس الكهنة خلال الخدمات الإلهية. لا يستطيع الشماس أداء الخدمات الإلهية بمفرده.

وهكذا ، فإن التسلسل الهرمي في رجال الدين البيض يشبه هذا:

البطريرك
محافظه
أسقف / أسقف
الكاهن / رئيس الكهنة
الشماس / بروتوديكون

رجال الدين هم من البيض والسود

تقسم الكنيسة الروسية الأرثوذكسية تقليديًا رجال الدين إلى فئتين: أبيض وأسود. الصنف الأول يشمل الكهنة الذين لم يأخذوا النذر الرهباني ، والثاني - أولئك الذين أخذوه. يقع النذر في وقت أخذ النذور الرهبانية. قبل أن يُرسم ، يجب على الشخص أن يقرر من يريد أن يكون: كاهنًا (مسموحًا له أن يكون له زوجة) أو راهبًا. عند اكتمال الرسامة ، يصبح الزواج مستحيلًا على الكاهن ، ويوجد أيضًا نذر العزوبة. إنه يعني العزوبة الكاملة. يسمح الدين للكهنة والشمامسة بأن يكون لهم زوج ، بينما يجب أن يكون التسلسل الهرمي راهبًا.

في الأرثوذكسية ، هناك ثلاث مراتب هرمية:

شماسة.
كهنوت؛
أسقفية.

خلال الخدمات الإلهية ، يقوم الشمامسة بمساعدة الكهنة. ومع ذلك ، فإن هذا الأخير محروم من الحق في إجرائها دون مشاركة الكاهن ، الذي يمكنه بدوره أداء جميع الأسرار تقريبًا. يقوم الأساقفة بالرسامة للكهنوت ، ولديهم في أيديهم كل القوة التي يمكن أن تعطيها الكنيسة لشخص ما. هذه هي أعلى درجات الكهنوت.

في قاعدة السلم الهرمي يوجد الأساقفة ، يليهم تزايد قوة الأساقفة ، ثم المطران ، وأخيراً البطريرك.

رجال دين علمانيون

رجال الدين البيض هم الأكثر عددًا ؛ والأغلبية الساحقة من رجال الدين ينتمون إليهم. ومع ذلك ، فهو أيضًا الأقرب إلى الحياة الدنيوية. في دولتنا ، أعيد بناء الكنائس الصغيرة في جميع المستوطنات تقريبًا ، حتى الصغيرة منها. إذا كان حجم الرعية صغيرًا ، فلها كاهن واحد. في رعية أكبر ، هناك حاجة إلى رئيس كهنة وكاهن وشماس للخدمة الراعوية. من نواحٍ عديدة ، يعتمد موقف رجال الدين على مشاركة العلمانيين ومساعدتهم. التسلسل الهرمي ليس معقدًا للغاية هنا.

رجال المذبح

في المذبح ، يحتاج الكاهن أيضًا إلى المساعدة ، ويتلقاها من المبتدئين ، الذين يسمون sextons ، أو أولاد المذبح. لا يمكن للرجال فقط لعب هذا الدور. غالبًا ما يتم تولي هذه الوظائف من قبل الراهبات أو أبناء الرعية المسنين. تحتاج المعابد عمومًا إلى المؤمنين الذكور الذين يرغبون في تحمل مسؤولية خدمة الله بهذه الطريقة.

لكي تصبح sexton ، لا تحتاج إلى المرور بطقس القربان. يكفي أن تحصل على بركة للخدمة من رئيس دير معبد معين. واجبات فتى المذبح:

تأكد من أن المصابيح والشموع مضاءة بالقرب من الحاجز الأيقوني ، وصنعها ؛
هيّئوا ثياب الكاهن.
إحضار النبيذ والبخور والبخور في الوقت المناسب ؛
أثناء القربان ، أحضر طبقًا يمسحون به شفاههم ؛
حفظ النظام في المذبح.

كل هذه الأعمال تقع في نطاق سلطة غالبية المؤمنين الذين يريدون خدمة الرب والتواجد في الهيكل.

القراء

القراء ، بعبارة أخرى ، كتاب المزامير ، ليس لديهم درجة مقدسة أيضًا. مهمة هؤلاء الناس هي قراءة نصوص الصلوات والأسفار المقدسة عند تقديم الخدمة. لكن في بعض الحالات ، قد يعطي رؤساء المعابد تعليمات أخرى للقراء. يتم تنفيذ طقوس chirotesia ، التي تبدأ الشخص في قارئ ، من قبل الأسقف. إذا لم يتم إجراء الحفل ، فلن يتمكن القارئ من تجربة نفسه في دور الشمامسة والشماس والكاهن.

الشمامسة

خلال الخدمات الإلهية ، يحتاج الأساقفة إلى مساعدين. تعمل الشمامسة الفرعية بهذه الصفة. تشمل مهمتهم تقديم الشموع ، ووضع النسر ، وثوب الأسقف ، وغسل يديه. على الرغم من أن رجال الدين هؤلاء يرتدون الأوراري ولا يرتدون الكهنوت ، إلا أنهم لا يملكون الدرجة المقدسة. بالمناسبة ، الكسوة والوراريون هما جزءان من ثياب الشماس ، بينما يرمز الأوراريون إلى أجنحة الملاك.

الشمامسة

تشمل الدرجة الأولى من الكهنوت الشمامسة. هدفهم الرئيسي هو مساعدة الكهنة خلال الخدمات الإلهية. هم أنفسهم ، وحدهم ، لا يمكنهم إجراء أي خدمات. نظرًا لأن الحفاظ على عدد كبير من رجال الدين ليس بالمهمة السهلة ، فليس لكل الفروع شمامسة.

بروتوديونس

هؤلاء الكهنة هم الشمامسة الرئيسيون في الكاتدرائيات. تُمنح الكرامة فقط لأولئك الذين ظلوا في الكهنوت لمدة عقدين على الأقل.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك رؤساء شمامسة بطريركيين - أولئك الذين يخدمون البطاركة. على عكس رؤساء الشمامسة الآخرين ، فإنهم ينتمون إلى رجال الدين البيض.

كهنة

يعتبر هذا اللقب هو الأول في الكهنوت. يبدأ الكهنة القطيع ، ويؤدون جميع الأسرار المقدسة ، باستثناء الرسامة ، ويؤدون الخدمات (لكن لا يكرسون الأنتيمون).

اعتاد معظم أبناء الرعية على استدعاء الكهنة. يحمل الكاهن الأبيض أيضًا اسم "القسيس" ، والآخر الذي ينتمي إلى رجال الدين الأسود - "هيرومونك".

الكهنة

كمكافأة ، قد يُمنح هذا اللقب للكاهن. إنه مكرس فيه خلال سر الكهنوت.

بروتوبريسبيتير

هذا اللقب هو أعلى لقب لرجال الدين البيض. وفقًا للتقاليد ، تصدر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هذا اللقب فقط للاستحقاق الروحي الخاص ، ويتخذ القرار بشأن الجائزة من قبل البطريرك نفسه.

الأساقفة

الدرجة الثالثة من الكهنوت يشغلها الأساقفة ، الذين لديهم حق الوصول إلى جميع الأسرار الأرثوذكسية. يمكنهم أيضا إجراء رسامات لرجال الدين. هم الذين يحكمون كل حياة الكنيسة ويحكمون الأبرشيات. يشمل الأساقفة أساقفة ومطارنة وأساقفة.

رجال الدين السود

يعتبر قرار عيش حياة رهبانية من أصعب القرارات في حياة الإنسان. لذلك ، قبل أخذ الوعود الرهبانية ، من الضروري المرور من خلال مبتدئ. هذا تحضير ، أخلاقي بالدرجة الأولى ، لتكريس كل الحياة للرب. خلال هذا الوقت ، يمكن للمرء أن يعتاد على الحياة الرهبانية والتفكير في ضرورة نذر.

بعد اللحن ، يتم إعطاء الشخص اسمًا جديدًا. من تلك اللحظة فصاعدا ، أطلق عليه "رياسوفور" أو "راهب". عندما يقبل المخطط الصغير ، يُدعى راهبًا ، بينما يتغير اسمه مرة أخرى ، ويأخذ عهودًا إضافية.

عند قبول المخطط العظيم ، يتحول الراهب إلى راهب مخطط ، وتصبح عهوده أكثر صرامة ويتغير اسمه مرة أخرى. لا يعيش رهبان المخطط عادة مع الإخوة الرهبان. غالبًا ما يذهبون إلى المحبسة أو يصبحون منعزلين أو ناسكين. هم الذين يؤدون مآثر رهبانية معروفة.

Hierodeacons و Hieromonks

الراهب الذي سيُرسم شماساً يصبح مرشدًا. إذا كان له كرامة كاهن ، فمن الصحيح أن ندعوه هيرومونك. في هذه الحالة ، يتم الحصول على اللقب أثناء مرور إجراء التنسيق. يمكن للكهنة البيض أن يصبحوا هيرومونكس فقط بعد اللون الرهباني.

الدير

يسمى رؤساء الأديرة برؤساء الأديرة. لتصبح واحدًا ، تحتاج إلى إجراء عملية الاختيار بين الكهنة.

أرشمندريتيس

ينتمي هؤلاء الكهنة إلى أعلى الرتب الرهبانية الأرثوذكسية. كقاعدة عامة ، يتم إصداره لرؤساء الأديرة الكبيرة.

من المثير للاهتمام أن رؤساء الكهنة يمكن أن يصبحوا أيضًا أرشمندريتًا: في حالة وفاة والدتهم وعند تقرير ما إذا كانوا سيعيشون حياة رهبانية.

الأساقفة ورؤساء الأساقفة

تتاح قيادة الأبرشيات للأساقفة المصنفين من بين الأسقف من الدرجة الأولى. يرأس الأساقفة الأساقفة. يعتبر اللقب الأخير مشرفًا ويمكن منحه لأولئك الذين لديهم خدمات كبيرة لله وللكنيسة.

محافظه

العديد من الأبرشيات الواقعة في منطقة واحدة أو في منطقة واحدة يهيمن عليها المتروبوليتان.

البطريرك

ينتمي البطاركة إلى أعلى درجات الكرامة الأسقفية ، ويرأسون الكنائس المحلية. فقط الشخص الذي يرأس الكنيسة المستقلة يمكنه أن ينال الكرامة. ممثل هذه الكرامة في روسيا هو البطريرك كيريل.

ملامح اللون كراهب

الرهبنة هي طريقة حياة خاصة من أجل خدمة الله. يختلف الرهبان كثيرًا عن الكهنة البيض. يمكن تسمية النذور بالمعمودية الثانية ، لأنه من خلالها تتجدد روح الإنسان وتولد من جديد. بعد الحفل ، يُعتبر الشخص منبوذًا من العالم ومن الآن فصاعدًا يرتدي صورة ملاك.

لكن أن تصبح راهبًا ليس بالأمر السهل. لا يكفي مجرد اتخاذ هذا القرار ، فأنت بحاجة إلى تبريره والمرور بنوع من فترة التجربة. يمر المرشح خلالها بما يسمى "العمل الرهباني" ، والذي يتضمن ثلاث مراحل:

حياة العامل
لقب المرشح للمبتدئين ؛
طاعة.

الفرق بين الدرجات كبير. يمكن لكل مؤمن يذهب إلى الكنيسة أن يعمل فيها إذا كانت لديه رغبة في العمل لمجد الله. يمكن للعمال أن يكون لديهم أسر وأطفال. في بعض الحالات ، يتم دفع أجورهم. ولكن إذا كان مثل هذا الشخص - الخادم - يعيش في دير ، فإنه يتعهد بالالتزام بالقواعد المعتمدة هناك والتخلي عن الإدمان.

عند دخول الدير ، يحصل الشخص على لقب المرشح للمبتدئين. من تلك اللحظة فصاعدًا ، يجب أن يبدأ في معرفة إلى أي مدى تناسبه الحياة الرهبانية. يحدد المعترف ورئيس الدير والإخوة الأكبر بشكل مستقل مدة بقائه في الدير بهذه الصفة.

يصبح المبتدئ من اجتاز فترة الاختبار بنجاح ، ولا يزال يعبر عن رغبته في العيش في الدير ولا تقيده أي عوائق خارجية. للقيام بذلك ، من الضروري كتابة التماس إلى الأسقف الحاكم ، مرفقًا بالرسالة نيابة عن رئيس الجامعة. على سلطات الأبرشية أن تبارك ، وبعد ذلك يمكن للأخ أن يصبح مقيمًا في الدير.

أنواع اللحن في الرهبنة

هناك ثلاثة أنواع من الألوان الرهبانية مقبولة في الأرثوذكسية. وفقًا لهم ، يصبح الرهبان:

رياسوفورس.
أولئك الذين اجتازوا المخطط الصغير ؛
أولئك الذين مروا بالمخطط العظيم.

تلتزم عائلة Ryasophores بالعيش في الدير لمدة ثلاث سنوات على الأقل. فقط في حالة الإصابة بمرض مميت ، يمكن للمرشح أن يكتب التماسًا ليقوم بتنظيف راهب قبل انقضاء ثلاث سنوات.

أثناء الخدمة الإلهية ، تتم قراءة الصلوات الخاصة ، ويتم قص الشعر بمساعدة الصليب ، ويتغير الاسم القديم (على الرغم من أنه في بعض الحالات قد يترك الشخص الذي تم ترصيعه لونه القديم) ، ويتم وضع الثوب على فستان . أثناء اللحن ، ليست هناك حاجة لأداء عهود ، لكن حقيقة الدخول بحرية في طريق الراهب تعني التزامًا تجاه الرب. تعني هذه الالتزامات ، أولاً وقبل كل شيء ، ما يسمى بالحياة النظيفة. وتساعد على ذلك شفاعة القديس الذي يُؤخذ اسمه أثناء الطقوس.

تتخطى بعض الأديرة مرحلة الجلباب وتنفذ على الفور سر المخطط الأصغر. هناك أدلة على المؤمنين الذين قبلوا على الفور المخطط العظيم. هذا يعني الحفاظ على نهج فردي لكل مؤمن في التقليد الأرثوذكسي. خلال المخططات الصغيرة والعظيمة ، يأخذ الأشخاص الذين يأخذون عهودًا رهبانية عهودًا لله ويتخلون عن الحياة الدنيوية. من تلك اللحظة فصاعدًا ، لم يكتسبوا اسمًا جديدًا وأثوابًا جديدة فحسب ، بل أصبح لديهم أيضًا حياة جديدة.

على الرغم من الاختلافات المذكورة ، فإن رجال الدين من كلا النوعين من رجال الدين لديهم مهمة مشتركة: تعليم الأطفال والبالغين الأرثوذكسية والحياة الصحيحة ، والتعليم وتحقيق الخير. يعتبر كل من رجال الدين البيض والسود جزءًا مهمًا جدًا من خدمة الله ، ولا يحتوي هذا النظام على الأرثوذكسية فحسب ، بل يشمل أيضًا الكاثوليكية.

رجال الدين هو مصطلح جماعي لطبقة اجتماعية أو شخص أو مجموعة اجتماعية تتكون من وزراء محترفين لعبادة دين معين. تستخدم ، كقاعدة عامة ، للأديان التوحيدية فقط.

النصرانية

المقال الرئيسي: واضح

في الكنائس الأرثوذكسية المحلية ، يتم تضمين الرجال فقط في رجال الدين (رجال الدين). يتألف الكهنوت من ثلاث درجات: شماس ، كاهن (كاهن) ، وأسقف (أسقف). الأسقفية لا يمكن بلوغها إلا للرهبان.

لا يوجد تقسيم صارم بين رجال الدين والعلمانيين في الكنائس البروتستانتية. يميّز بين مواقف الأسقف والقس والقسيس ، التي يُنظر إليها ، مع ذلك ، على أنها منصب وليس كرامة.

في الأرثوذكسية ، الكهنوت متزوج (ما يسمى رجال الدين البيض) ورهبان مرسمون للكهنوت (رجال الدين السود - الذين أخذوا نذر العزوبة).

في الطقوس اللاتينية الكاثوليكية ، العزوبة إلزامية لجميع الكهنة ؛ يشمل رجال الدين البيض كهنة الأبرشية الذين لم يأخذوا عهودًا رهبانية ، ورجال الدين السود هم كهنة ينتمون إلى إحدى الرهبانيات.

في الأرثوذكسية والكاثوليكية ، يُستخدم مصطلح "رجل دين" (في الكاثوليكية ، أيضًا وزير معين).
يشمل رجال الدين في الأرثوذكسية:

الشمامسة الفرعية
حامل الشمعة

في الكاثوليكية قبل المجمع الفاتيكاني الثاني:

مساعد
طارد الأرواح الشريرة
ostiary

بعد المجمع الفاتيكاني الثاني ، لم يبق إلا القراء والأتباع.

بعض المصطلحات المحددة تتعلق برجال الدين المسيحيين

البوذية

رؤساء المجتمع البوذي

الدالاي لاما
دارماراجا (تشوجيال)
Sangharaja (الإنجليزية) الروسية.
البطريرك الأعلى لتايلاند
البطريرك الأعلى لكمبوديا
جاي كيمبو
برونزية
Sayadaw (الإنجليزية) الروسية.
shiretuy (mong. shireet، bur.shereete)
جيجين (مونج جيجين)
هوتوختا
شيبا (وايلي خري با ؛ تيتوغ ، وايلي خري ثوغ)
قوه شي (اليابان) الروسية.
بقش (kalm.bagsh)
هامبو لاما
بانديتا هامبو لاما
كامبا لاما
شاجين لاما
تولكو (خوبيلجان)

درجات الرهبنة

bhikkhu (bhikkhu ، galong) (227/250/253 عهود)
bhikkhuni (bhikkhuni ، galongma) (عهود 311/348/360/364)
shikshamana (sikkhamana (الإنجليزية) الروسية ، globma)
shramanera (samanera (الإنجليزية) الروسية ، getzul) (36 نذور)
shramanerika (samaneri (الإنجليزية) الروسية ، getzulma)
Pravrajya (Pabbaja (English) Russian، Rabjung، Bandi / Huwarak، Koun Ryusui (English) Russian، Shinpyu (English) Russian، Henjanim)
أناغاريكا (هندسة) الروسية / براهماتشاريا (8 تعهدات)
داسيل ماتا (tkhilashin (الإنجليزية) الروسية) (10 تعهدات)
ماتشي (الإنجليزية) (8 نذور)
Siladhara (الإنجليزية) الروسية. (حوالي 100 نذر)
رهبان بوديساتفا (تيانتاى) (58 نذرًا ، انظر ماهايانا براهماجالا سوترا (المهندس) الروسية.

آخر

لاما (بوذية الهيمالايا المنغولية)
Adzari (eng.) الروسية. (شينغون)
ميترا (نالاندابودهي (الإنجليزية) الروسية)
كاهن زن (انظر الإنكا) (سينسي) (سوتو ، رينزاي ، تيجو (الإنجليزية) الروسية ، كوان يم)
كاهن جودو شينشو
الكاهن نيتشيرين شو
فاجراتشاريا (بوذية نيوار (الإنجليزية) الروسية)
البطريرك تشاي جياو
kru (مُصنِّع التمائم التي تحمي من الأرواح) لاوس)
رقص دوان غونغ (تشكيلة شامان ، جنوب غرب ووسط الصين)
yarlykchi (جنوب Altai dyarlykchy ، البورخانية)
كيومو (فاز بالبوذية)
كابوا (كابوا ، كابورالا) (كاهن طوائف من أصل هندوسي سريلانكا)
بالي إدورا (باندانايا) (كاهن العبادة الفلكية ، سري لانكا)
إدورا (ياكادورا ، كاتاديا ، كاتنديا) (كاهن / شامان من العبادة الشيطانية ، سريلانكا)
medlgch (عالم بوذي غير كريمة ، كالميكيا)
erulch (منفذ التمنيات الطيبة ، منغوليا)

في الروح الأسود والأبيض

كيف يختلف رجال الدين البيض عن السود؟

هناك هيكل وتسلسل هرمي للكنيسة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. بادئ ذي بدء ، ينقسم رجال الدين إلى فئتين - أبيض وأسود. كيف يختلفون عن بعضهم البعض؟ يشمل رجال الدين البيض رجال الدين المتزوجين الذين لم يأخذوا عهود الرهبنة. يسمح لهم بتكوين أسرة وأطفال.

التسلسل الهرمي للكنيسة

الكنيسة المحلية يرأسها البطريرك. رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هو البطريرك كيريل. بالإضافة إلى بطريركية موسكو ، هناك بطريركية أرثوذكسية أخرى في العالم - القسطنطينية ، الإسكندرية ، أنطاكية ، القدس ، الجورجية ، الصربية ، الرومانيةو البلغارية.