الأطفال المتخلفون عقليا. شذوذ في النمو العقلي - مقالات علمية

ازفستيا

جامعة ولاية بنزا البيداغوجية سميت باسم V.G.Belinsky Social Science 28 2012

PENZENSKOGO GOSUDARSTVENNOGO PEDAGOGICHESKOGO UNIVERSITETA imeni V. G. BELINSKOGO PUBLIC SCIENCES No. 28 2012

UDC 159.9: 37.015.3

المشاكل المنهجية لعلم نفس التدريب للأشخاص الذين يعانون من مخاطر العقل

Volodina I.S ، Antipova I.G. - المشكلات المنهجية لتعليم الأشخاص الذين يعانون من التخلف العقلي // Izvestiya PGPU im. في جي بيلينسكي. 2012. رقم 28. س 1167-1173. - مراعاة ضرورة البحث المنهجي في علم نفس تعليم ذوي التخلف العقلي. تم عرض إمكانية مراجعة محتوى تعليم المصابين بالتخلف العقلي. يعتبر الشخص المصاب بالتخلف العقلي في أصالته في المعنى ، والتي تنكشف في التدريب.

الكلمات المفتاحية: تخلف عقلي ، تحليل منهجي لتعليم المتخلفين عقلياً ، المعنى.

Volodina I. S. ، Antipova I. G. - المشكلات المنهجية في تدريب الأشخاص الذين يعانون من التخلف العقلي // Izv. بينز. جوس. التربوي. جامعة. im.i V.G. Belinskogo. 2012. رقم 28.R. 1167-1173. - مناقشة الحاجة في البحوث المنهجية للجوانب النفسية لتدريس الأفراد ذوي الإعاقات الذهنية. النظر في إمكانية مراجعة محتوى تدريب المتخلفين عقلياً. يعتبر الأفراد ذوي الإعاقات الذهنية في سياق ثقافي.

الكلمات المفتاحية: التخلف العقلي ، التعلم ، التحليل المنهجي للتخلف العقلي ، المعنى ، الحس.

المشاكل الفعلية لعلم النفس الخاص وعلم أصول التدريس ، المرتبطة تقليديًا بإنشاء طرق تعليم وتعلم مناسبة للأشخاص ذوي التطور المنحرف ، تفتح إلى حد ما تفصيلًا من جانب واحد للمشاكل المنهجية.

يعتمد تعليم الأشخاص الذين يعانون من التخلف العقلي على مبادئ الإنسانية والتكيف مع القاعدة. في جوهرها ، تفترض هذه المبادئ مسبقًا أن مشاكل القاعدة قد تم استيعابها بالفعل ، مما يعني أن الهدف والمحتوى وطرق التدريس والتنشئة والتصحيح النفسي واضحة وواضحة.

ومع ذلك ، هناك سبب للاعتقاد بأن الموارد المنهجية لتحديد التخلف العقلي كموضوع بحث في علم النفس الخاص وعلم التربية لا تعتبر على نطاق واسع بما فيه الكفاية.

يُنظر الآن إلى التخلف العقلي بشكل متزايد في السياق الاجتماعي ، من وجهة نظر تضمين الشخص المصاب بالتخلف العقلي في الحياة الاجتماعية. لذلك ، على سبيل المثال ، في التعريف الحديث المستخدم على نطاق واسع ، يُفهم التخلف العقلي على أنه "مجموعة من المتلازمات المستمرة غير التقدمية الوراثية أو الخلقية أو المكتسبة في وقت مبكر من التخلف العقلي العام ، والتي تتجلى في صعوبة التكيف الاجتماعي بسبب خلل فكري سائد ".

يتركز الاهتمام على مجال تطبيق قوى المتخصصين المشاركين في نظام الدعم النفسي والتربوي وتدريب الأشخاص الذين يعانون من التخلف العقلي - زيادة قدرتهم على "الأداء التكيفي" ، أي درجة النجاح التي يتأقلم معها الشخص مع متطلبات الحياة اليومية ، والقدرة على العيش المستقل والالتزام بالمعايير الاجتماعية.

من المعترف به تقليديًا أن وسيلة التكيف الاجتماعي هي تدريب يهدف إلى اكتساب مهارات العمل ، وتنمية مهارات الاتصال. استند هذا الموقف إلى نتائج دراسات علماء النفس المحليين والأجانب ، الذين درسوا على وجه التحديد دور "الذكاء العملي" في اللياقة الاجتماعية للأطفال والمراهقين الذين يعانون من التخلف العقلي.

في الوقت نفسه ، لاحظ عدد من الباحثين أن مجال الدراسة ذي الأولوية لسنوات عديدة كان النشاط المعرفي في ظروف التخلف العقلي. وقد انعكس هذا في تعريف التخلف العقلي ، الكلاسيكي لعلم العيوب السوفيتي - "الضعف المستمر في النشاط المعرفي بسبب تلف عضوي في الدماغ (وراثي أو مكتسب)" (M. S. Pevzner، V.

Dinsky ، AR Luria ، S. Ya. Rubinstein). الاهتمام الاستثنائي بخصوصية النشاط المعرفي وتطوير العمليات العقلية المتضمنة فيه توسطت فيه متطلبات الممارسة - تعليم الأطفال والمراهقين ، والذي يعني ، في الأساس ، استيعاب / تراكم المعرفة والمهارات والقدرات داخل البرنامج التعليمي . التنمية الاجتماعية ، ومع ذلك ، ظلت إلى حد كبير خارج مجال موضوع البحث.

P. يا. وتحدث تروشين عن ضيق وضرر النظرة التي "لا ترى إلا المرض في الأطفال غير الطبيعيين ، متناسية أنه بالإضافة إلى المرض ، هناك أيضًا حياة عقلية طبيعية".

الاهتمام بالعامل الاجتماعي لا يعني أنه قد تم تطوير مشاكل منهجية وأن هناك برامج جاهزة للبحث عن الأشخاص الذين يعانون من التخلف العقلي في الجانب الاجتماعي ، والتي من شأنها أن تتجلى ، على وجه الخصوص ، في إدراك أهمية الحياة العقلية والاجتماعية. المعنى في الشخص المصاب بالتخلف العقلي.

إن أحادية الجانب من المناهج المنهجية تعني أن طرق البحث والتدريس يتم اختيارها وفقًا للمعايير الخارجية للقاعدة ، دون التطرق إلى مسألة ما هو التخلف العقلي في جوهره.

في حالة إعادة التفكير في محتوى التخلف العقلي ، اتضح أنه يمكن تحديد الجوانب التي لم تتحقق في الموقف المنهجي التقليدي لعلم النفس والتربية الخاصين.

القضية المنهجية هي مسألة التحديد - ما الذي يسبب التخلف الذي يصاحب التخلف الفكري - العوامل الاجتماعية أو الطبيعية. هذا السؤال المنهجي في التحديد ، وكذلك السؤال عن ماهية التخلف العقلي ، يتم تفسيره أيضًا على أنه سؤال عملي يتعلق بتعريف المحتوى وطريقة التدريس.

إن مسألة جوهر الشيء قيد الدراسة ، التي تم حلها على أساس تحليل التخلف العقلي كتفاعل بشري وبشري ، تعني أن التخلف العقلي يمكن فهمه على أنه واقع ثقافي ، مثل نفسية بشرية أخرى في عالم الثقافة .

في هذه الحالة ، ليس الأمر مجرد مسألة تحديد ، بل مسألة ما إذا كان الشخص المصاب بالتخلف العقلي يمكنه دخول العالم البشري في ظل ظروف التعلم أم لا.

في حالة التعرف على الاستحالة بسبب عوامل طبيعية أو اجتماعية (أو كليهما) ، يمكننا القول أن نفسية هذا الطفل لا يُنظر إليها إلا من الناحية الثقافية ، من وجهة نظر ثقافية أخرى ، لكن الطفل لا يشارك في هذا التفاعل الثقافي (كونه هدفًا للإدراك) كمشارك ثقافي في هذا التفاعل. ومن ثم لا يمكن اعتبار خصوصيات نفسية هذا الطفل ثقافية.

في هذه الحالة ، محاولة النظر في ماهية الموضوع الموجود ، السؤال العقلي

يجب مناقشة التخلف فيما يتعلق بمسألة ماهية الثقافة. إذا كانت الثقافة عبارة عن مجموعة من المهارات الصحيحة ، وأساليب التكيف الاجتماعي ، فإن الأشخاص الذين يعانون من التخلف العقلي ، مثل العديد من الأشخاص العاديين ، يصبحون غير مثقفين.

تفتح نظرية A.A. Pelipenko إمكانية رؤية مشاكل الوجود البشري باعتبارها مشكلة ثقافية في الثقافة ، وتكشف هذه النظرية عن تلك القضايا التي يتم حلها دون إدراكها على أنها ثقافية وبالتالي غالبًا ما تكون ساذجة ومحدودة. وفقًا لـ A. A. Pelipenko ، تعمل الثقافة كنظام "لمبادئ تكوين المعنى والمنتجات الظاهرية لتشكيل المعنى".

الثنائية هي "رمز عالمي لوصف العالم ، والتكيف فيه ، وبشكل عام ، أي صنع معنى وتشكيل في الثقافة" [المرجع نفسه ، P. 34]. "يمكن تصنيف المعارضة المنفصلة المستمرة على أنها مبدأ ازدواجية عالمية ... لأنها ، مثل المعارضة الجوهرية المتعالية ، غير قابلة للاختزال بشكل أساسي. إن تدفق النشاط العقلي مستمر ، ولكن في نفس الوقت يتم تكميمه إلى أفعال منفصلة. الواقع الخارجي ككل هو أيضًا مستمر ، على الأقل بمعنى استمرارية انعكاسه في التدفق النفسي نفسه. في الوقت نفسه ، يتكون هذا الواقع من عناصر منفصلة ، على الأقل بمعنى أن كل منها يمكن أن يصبح كائنًا مستقلاً للإحساس ويبرز ككل شرطي في الانعكاس. إن إزالة الخصم هو منفصل - مستمر ، ... له دائمًا طابع جزئي وشرطي ويخدم. تأسيس علاقة دلالية براغماتية بين الوضع والخارج في السياق ”[المرجع نفسه ، ص. 46-47]. الازدواجية هي تمزق في الاتصال الأساسي ، شرط لتأسيس المعنى.

بالنسبة لأولئك الذين يعتبرون عاديين والمتخلفين عقليًا ، هناك مشكلة ثقافية ، والتي تتمثل في اكتساب المعنى. "المتسامي ، مثل الأفق ، يلوح في الأفق أمام الوعي الثقافي ، مما يحد من نطاق تجربته التجريبية. علاوة على ذلك ، فإن هذا الأفق يغري باستمرار بإمكانية تجاوز حدود ليس فقط هذه التجربة بالذات ، ولكن النظام بأكمله لتشكيل المعنى الثقافي في التعارضات المزدوجة بشكل عام. ومع ذلك ، فإن كل اختراق يزيل فقط معاني جديدة من فلك المتعالي ويدرجها في نظام نفس التجربة الثقافية الجوهرية "[المرجع نفسه ، P. 41].

يكتسب الشخص خبرة المعنى في محاولاته "للتجاوز المطلق" ، والتي تعطي النتائج المرجوة. "روابط المتسامي في تاريخ الثقافة يمكن أن تكون أشكالًا مثل المستحق والقاعدة والقانون" [المرجع نفسه].

“مبدأ التجاوز يتغلغل في الثقافة. إنها إحدى المقاصد الرئيسية التي أطلقت حركة دائمة في عملية تكوين المعنى الثقافي بأغنى مجموعة كاملة من الممارسات ". "المعارضة المنفصلة - المستمرة نماذج براغماتية. جانب من جوانب الثقافة. الإجراء الخاص بإنشاء منفصل - مستمر

العلاقات تسبق وتشروط جميع العمليات الإضافية لتشكيل المعنى ... تعمل المعارضة المنفصلة المستمرة كطريقة للمعارضة الجوهرية المتسامية ... عزل كائن واحد هو نقل عزل الذات (كذات) من السلسلة إلى. كائن خارجي ... الموضوع على علم أو. يشعر بأنه منفصل / منفرد وقد ابتعد عن التدفق العام للحيوية والنفسية والتجريبية "[المرجع نفسه] ومن ثم فإن تجربة السقوط هذه تجعل من الممكن اعتبار الشيء كشيء منفصل.

لذلك يجب النظر إلى المتخلفين عقليًا في الفضاء الثقافي كحل للمشاكل التي تطرحها الثقافة ، لأنه يرى أشياء منفصلة ، ولكن لا يمكن اعتبار أفعال التمييز هذه مماثلة لأفعال الفرد الذي يتم التعرف عليه على أنه طبيعي ، ولا يمكنه. تعتبر مجرد "متخلفة" عن العمل الثقافي العادي.

المتخلف عقليًا ومشكلات تعليمه لا يتم النظر إليها فقط فيما يتعلق بالمعايير المطبقة على الطلاب العاديين ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بنظام معين للعلاقات مع الآخرين. يعطي هذا نتائج معينة ، لكن ضيق فهم مشكلة "التنشئة" ينكشف عندما يتم فهم المشاكل الأساسية للتعليم. يجب مراعاة التخلف العقلي ليس فقط وليس في نظام معين مع الآخرين ، بغض النظر عن مدى فائدته في الممارسة ، ولكن فيما يتعلق بأفعال الوعي القديم. "الوعي القديم أعطى بشكل عفوي كائنات العالم المحيط سمات الأنطولوجيا البشرية. هذا تجسيم البيئة الموضوعية التقديرية ، وكذلك عناصر الفضاء المادي ، هو. محاولة لاستعادة الارتباط الوجودي الضائع (أو الضياع فقط؟) لكل شيء مع كل شيء في طريقة ثقافية وأنثروبية ونمطية ... تتنوع أمثلة الأنثروب: إنه تجسيد الفضاء المرئي في المجمع البصري البدائي "[المرجع نفسه ، P. 42].

"عالم المعارضات المزدوجة الذي تتكشف فيه الثقافة ممزق. كونه مؤلمًا ، فإنه يحكم على الشخص بالبحث عن شيء واختياره ، وكذلك مبدأ وطريقة المشاركة - حالة ظرفية من الوحدة الوجودية مع الآخر ، حيث تتضخم الفجوة [المرجع نفسه ، P. 29]. في نظرية A.A. Pelipenko ، يمكن للمرء أن يرى أن الثقافة ليست نظامًا لأنماط التكيف أو الأنماط الأخلاقية والجمالية ، وبالتالي ، لا يمكن الاعتماد على المتخلفين عقليًا ، الذين لا يتناسبون مع الأنماط ، للوجود خارج الثقافة. إن اختيار موضوع المشاركة ومحاولات صنع المعنى يمثل مشكلة مفهومة لكل من المتخلفين عقليًا وأولئك الذين يشاركون في أنشطة في ثقافة تسمى طبيعية. الصدمة ، التي وصفها A.A. Pelipenko ، هي مسار شائع للإنسان ، حتى الشخص المتخلف عقليًا.

ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار صنع المعنى من الناحية النفسية أو كعمل بشري مستهدف. حتى الشخص العادي الذي يتمتع بذكاء سليم لا يضع هدفًا لاكتساب المعنى ، على الرغم من أنه يحاول معالجة الفجوة الأساسية كتوسيع للمعارضات الثنائية. ليس وفقًا لمعايير نفسية ، بل ثقافية ، من الممكن التمييز بين الإجراءات التي يتم تنفيذها في فضاء الثقافة وخارج الثقافة ، وأفعال الشخص العادي والمتخلف عقليًا.

ثنائية الثقافة تتحقق في مبدأ التناظر. "التناظر هو مبدأ عالمي يضمن وضع الظواهر المتباينة تجريبياً والكيانات في مستوى وجودي واحد ، والذي ، بدوره ، يتم وضع وتجميع أي تعارضات. يحدد التناظر كمبدأ للتفكير رؤية الفضاء (أو المستوى) ، حيث يتم في البداية افتراض ارتباط معين للعناصر الدلالية التي تكمن في طريقة وجودية واحدة. لا ينشأ التناظر من علاقات التناظر الملحوظة تجريبياً بين العناصر الفردية ، ولكن من مبدأ وضع المناطق الطوبولوجية للفضاء الدلالي نفسها. يشكل مبدأ التناظر مكانة وجودية للمعنى الثنائي. الدافع الأساسي لتكوين مثل هذا المعنى المتماثل الثنائي هو التمييز في عناصر الزوج ... وكلما كان أحد عناصر المعارضة أكثر تحديدًا (منفصل!) ، كلما كان ارتباط التناظر مع حامل العنصر أكثر تحديدًا من الصفات المعاكسة. وهذه الصفات المعاكسة ، مع الوحدة المتماثلة للأنطولوجيا ، تعمل كقناة لعزل الكائن المقابل ، ودلالاته وتعريفه في استقلاليته المتناظرة المنفصلة. التقسيم المتماثل للمساحة الدلالية إلى مستويات والتقسيم المتماثل لكل من هذه المستويات هو الشرط الأساسي لوضع المعنى الثقافي المناسب ، والتغلب على عدم التجانس الفوضوي للبيئة. أي معارضة مزدوجة ، بغض النظر عن محتواها الدلالي. متماثل ، لأنه ، من ناحية ، يتم تقديم عناصره بطريقة وجودية واحدة ، ومن ناحية أخرى ، فهي ، كما كانت ، في البداية على مسافة متساوية من الوعي الذي يفرضها. لكن الازدواجية هي دائما أكسيولوجية. هذا يعني أن المسافة المتساوية موجودة فقط في نموذج مثالي. ومع ذلك ، في الواقع ، لا يتم القضاء تمامًا على الفصل بين الإشارة والتقييم. حتى الوعي العلمي-العقلاني الحديث لا يستطيع التخلص منه تمامًا "[المرجع نفسه ، P. 43]. علاوة على ذلك ، لا يمكن للشخص المتخلف عقليا التخلص منه.

إيجاد معنى في الفضاء المزدوج للثقافة يسمى المشاركة. أ. بيلي بنكو تعتبر المشاركة عملا ثقافيا. "عادةً ما تُفهم كلمة [مشاركة] على أنها إقامة علاقات بين موضوع وموضوع على مبدأ الجزء-الكل. عندما يختبر الشخص البشري اتحاد نفسه كجزء من كل معلوم إيجابيًا غير مشروط ، فهذا يسمى

يتصرفون بالمشاركة ("أنا جزء من هذه القوة"). نحن نفهم المشاركة على نطاق أوسع إلى حد ما. يمكن أن يكون للعلاقة الجزئية بالكلية أيضًا صفة معاكسة: يشعر الذات بأنه كلي ، وأن يكون طبيعيًا كظاهرة منفصلة معينة (كائن تجريبي ، معرفة معينة ، إلخ) ؛ يمكن أن تكون العلاقات التشاركية أيضًا ذات طبيعة تكافؤ (فعل حب). من المهم أن يكون عمل آلية التجنس أمرًا شائعًا في جميع هذه المواقف كإزالة تشبه النقطة (AuNchu) لعلاقات الموضوع مع الكائن والطي الظرفية للحقل فوق المحوري التركيبي. تشير تجربة هذه الحالة إلى الحد الأقصى من النهج لتحقيق حالة غير مزدوجة (غير متناقضة). من خلال إزالة الظرفية العامة للمعارضة الفوقية في فعل المشاركة ، فإن الذات البشرية في فعل الوحدة تزيل أيضًا جميع أشكال العلاقات بين الذات والموضوع "[المرجع نفسه ، P. 56].

يعطي المعنى طريقة للخروج من الحالة المزدوجة ، لكن المعنى دائمًا ما يدنسه الوجود ، ويتم حرقه من أجل احتياجات الوجود. إن الهروب من ازدواجية ممزقة أمر وهمي.

تم تحقيق محاولات زيادة حجم الصدمة من خلال مجموعة من "النصوص الأسطورية والأيديولوجية والعلمية الزائفة التي تعيد إنتاج صورة كائن غير متناقض بشكل مثالي ، وتقود الشخص إلى ما وراء إطار السلسلة المزدوجة" [المرجع نفسه ، 35]. يمكن الافتراض ، على الرغم من أن هذه القضية تخضع للبحث التفصيلي ، أن تحديد المعنى لأولئك الذين يتم التعرف عليهم كطبيعيين يتم من خلال أفعال ذات مغزى ، وأفعال ، وإشارات لأفعال غير طبيعية. ولكن يمكن الافتراض ، حتى غير العاديين ، أنهم يقومون بأعمال صنع المعنى فيما يتعلق بالأمور العادية.

يوجد الإنسان في فضاء المعنى المفقود بين البدائي والمكتسب ، "الوعي الثقافي المختبِر يكون دائمًا في فضاء الموضع الثاني ،. وتقدير الازدواجية يحكم على الوعي بالتحليل المستمر (بالمعنى الواسع ، وليس بالمعنى المنطقي فقط). لذلك ، فإن السعي لتحقيق حالة اللاازدواجية هو السعي وراء المعنى الحقيقي. هذا المعنى ، في الواقع ، مستحيل وغير ضروري للوجود في الواقع.

يتم تضمين التخلف العقلي في الثقافة بمساعدة الإيقاع ، والذي ، كونه معروفًا لأولئك الذين يدرسون مع الطلاب ، لا يُفهم على أنه آلية لفهم الثقافة. "تجزئة السلسلة المتصلة إلى عناصر منفصلة هو مبدأ يعمل باستمرار للتكوين الثقافي وأحد أهم الجوانب الإجرائية للازدواجية الأكسيولوجية. يسبق تفصيل شيء واحد ، وجوديًا ونفسيًا ، توصيفه وتوصيفه ، مما يمنحه معنى وقيمة. يكمن مبدأ التقديرية في ترتيب المتوالية التوفيقية من خلال تقسيمها الهيكلي. يلعب التناسق والإيقاع دورًا خاصًا هنا "[المرجع نفسه ، ص. 43]. معنى الإيقاع هو أنه "جنبًا إلى جنب مع التناظر ، فإن العامل الأكثر أهمية في إنشاء التحكم المنفصل

العلاقة النهائية هي الإيقاع. بمعنى ما ، يمكننا القول أن العلاقات المتناظرة تعمل كعنصر داخلي للبنية الإيقاعية ... إيقاعات الثقافة ليست مجرد استمرار لإيقاعات الطبيعة ... الذات البشرية ،. ولن تختلف عن الفرد الطبيعي. العلاقات الإيقاعية في الطبيعة هي ... ذات طابع كائن - كائن "[المرجع نفسه ، P. 44]. في الثقافة ، يتم تضمين الشخص الذي سقط من التواصل الطبيعي في إيقاعات الثقافة.

"كان لابد من بناء الهياكل الإيقاعية على أساس أن تصبح ذاتية ، وليس مجرد إعادة إنتاج الثوابت الطبيعية. في أيِّ شيء ، أولاً وقبل كل شيء ، تتجلى هذه الذاتية البشرية؟ في جانب الإيقاع كشكل من أشكال إقامة علاقات منفصلة مستمرة ، تكمن خصوصية الذاتية البشرية في المقام الأول في إنشاء الطريقة الثقافية للزمن. الوقت المادي ... الوقت ، كمدة نابضة بشكل مستمر ، يكسر ، "يصطدم" بالوعي الذاتي المنفردة والمكتفية ذاتيًا للذات البشرية. لقد أصبحت جوانب مختلفة من هذه العملية بالفعل موضوعًا للتحليل الفلسفي "[المرجع نفسه ، ص. 45].

يتم استخدام الإيقاع في تعليم المتخلفين عقليًا ، ولكن فقط وعي المتخلفين عقليًا بصفتهم ثقافيًا وثقافيًا يمكن أن يفهم بشكل كافٍ معنى الإيقاع في الدروس مع المتخلفين عقليًا.

التعلم يحدد المساحة وعوامل تحديد المعنى. يمكن الافتراض أن هذا هو مساحة المعنى لكل من المتخلفين عقليًا والمعلم. في التدريس ، يشارك الطالب ويجرب طرق الانضمام. إشكالية المعاني وصفها ف. كودريافتسيف باعتباره انعكاسًا للأشكال الثقافية. تكشف نقطة التعلم المهمة هذه عن جوهر الإنتاج الثقافي للمعاني. تعمل أعمال ف. لم يتم استقراء كودريافتسيف بعد في علم النفس الخاص.

يفترض الانتماء دائمًا موضوعًا للانتماء ، متجذرًا في السلطة ، ويتم ذلك في مواجهة الجماهير.

يعمل التخلف العقلي كإعداد للمعنى في ظروف التفاعل مع الآخرين ، ولكن تحديد المعنى ، الذي له خصوصية. عندئذٍ يصبح التخلف عن القاعدة غير واضح ، وما يُنسب عادةً إلى الانتهاك يمكن أن يُنظر إليه في سياق خصوصيات إمكانيات الفهم ، والتحول إلى الفضاء الثقافي.

في فهم أ. أ. بيليبينكو للثقافة ، "تم تشكيل الجانب الأنطولوجي للوجود في المعارضة العامة لما هو جوهري - متعالي. يكمن وراء التعارض المعتاد بين ما هو جوهري على أنه يمكن الوصول إليه من خلال التجربة التجريبية مع المتعالي مثل الكذب وراء هذه التجربة ، المعنى الثقافي والجيني الأساسي "[المرجع نفسه ، P. 34].

يتجلى هذا المعنى على أنه فصل الذات عن الآخر ، وترسيخ حدود الذات والآخر. هذه المشكلة كصيرورة في الثقافة موصوفة بشكل سيء.

في دراسات المتخلفين عقلياً ، فإن العمل على إدخال المتخلفين عقلياً في التعلم في الثنائي الأول والآخر لا يعتبر مشكلة ثقافية ومشكلة الفرد المتخلف عقلياً في وضعه الذاتي في الثقافة. يعود هذا إلى فهم التخلف العقلي على أنه احتمال ضعيف لإتقان الثقافة ، إلى عدم فهم أن المشاكل الثقافية يتم حلها من قبل المتخلفين عقليًا وأن الثقافة تستقبل مصنوعاتها في سلوك المتخلفين عقليًا. يجب ألا يُنظر إلى تعليم المتخلفين عقليًا على أنه ثقافة ، بل كمساحة ثقافية تُطرح فيها مشكلة المعنى وتُحل للمتخلفين عقليًا ، حتى لو بدا أنها تقف خارج الثقافة.

في حالة رفض النظر في هذه القضايا المنهجية ، في الواقع ، يتم حل سؤال واحد - ما الذي يؤثر على التخلف العقلي - الطبيعة أو المجتمع. كم يمكن تصحيح وتطبيع نفسية الطفل المصاب بالتخلف العقلي؟ إذا كان من المستحيل القيام بذلك ، فيُعتبر أن العامل الطبيعي يعمل ، وإذا كان التصحيح ممكنًا ، فإن الاجتماعية تعمل. هذا يعني أن رفض التحليل المنهجي يعني أن الممارس الذي يقوم بالتصحيح لا يحلل ما يفعله وكيف ولماذا اتضح.

بافتراض أن التخلف العقلي ليس ظاهرة طبيعية وليست اجتماعية ، بل ظاهرة ثقافية ، تكمن خصوصيتها في خصائص معنى الشخص (مع التخلف العقلي) ، يمكننا القول أن التحليل المنهجي يجعل من الممكن بناء البحث وأخذ العمل في الاعتبار الخصوصيات الثقافية للتخلف العقلي.

الموقف البديل هو بناء تحليل من الوظائف الفردية المختارة التي يحتاجها الشخص المصاب بالتخلف العقلي من أجل التكيف في المجتمع.

يفرض الفطرة السليمة أنه من الضروري تطوير شخص يعاني من تخلف عقلي ليس على أساس معايير مجردة ، ولكن النظر إلى الظروف الملموسة لوجوده ، مع الأخذ في الاعتبار ما يحتاجه للتكيف.

إن وجهة نظر مماثلة من جانب الفطرة السليمة ، وبمعنى معين ، نسبية معينة ، والتي لا تدعو بأي حال من الأحوال إلى التشكيك في القاعدة ، ولكنها تعتبر ظروفًا طبيعية معينة كنقطة مهمة ، يمكن أن تعقد التعلم. ترتبط الصعوبات ، أولاً وقبل كل شيء ، بالفهم الضمني لقيود "التكيف الكامل" للشخص المصاب بالتخلف العقلي.

يرتبط الفطرة السليمة أحيانًا بالاستنتاجات المنهجية للعلم الكلاسيكي وفي قيمها تعود إلى العقلانية الكلاسيكية.

تكشف المنهجية عن سذاجة الفطرة السليمة والعدد المحدود من المشكلات التي يمكن فهمها بغض النظر عن المنهجية. خطأ عام

المعنى والفهم الكلاسيكي هو أن القاعدة تعتبر نظامًا لبعض الخصائص ، وفي وظيفتها كنظام للتصرف ومنظمين للسلوك: "إذا كان هناك عقل ، فسيكون السلوك ذكيًا". هذا صحيح في بعض الحالات ، لكن النظرة الكلاسيكية ، في إطار منهجيتها ، لا تميز بين المواقف المختلفة. تحاول النظرة الكلاسيكية تجاهل حقيقة أن الطبيعي ليس دائمًا متكيفًا في مواقف قدراته.

القاعدة لا تعني على الإطلاق تكيفًا سريعًا وخاليًا من المشاكل. ومع ذلك ، فإن أولوية أهمية التكيف مع ظروف معينة تحدد أهمية تصحيح (تصحيح) الانتهاك. ثم يتم تأجيل مشكلة التنمية ويبقى التكيف هو المشكلة الرئيسية.

توفر منهجية علم النفس العام بالفعل فرصة لمراجعة هذا الفهم. الطبيعي ليس على الإطلاق متكيفًا وسعيدًا مثل المتخلفين عقليًا أو يبدو أن الشخص الذي يساعد الأخير على التكيف. الطبيعي ليس دائمًا قابلاً للتكيف ولا يتكيف دائمًا. النشاط غير القادر على التكيف طبيعي أيضًا.

النشاط غير القادر على التكيف ليس نشاطًا مدمرًا وغير مؤدٍ للتكيف. على العكس من ذلك ، فإن عدم القدرة على التكيف باعتباره تجاوزًا للحدود المحددة مسبقًا هو اكتشاف كل من القدرات الذاتية للفرد وتفصيل مكونات التجربة المتراكمة التي أصبح ويقدمها المعلم للتعلم.

يتم التعرف على القاعدة في نشاطها غير القادر على التكيف على أنها قادرة على تجاوز حدود التكيف. هذا لا يعني أن مهارات التكيف والقدرة على التعلم والتفاعل مع الآخرين غير ضرورية ؛ على العكس من ذلك ، يشمل النشاط غير التكيفي ويتجاوز إطار التكيف. النشاط المفرط في الموقف كنشاط غير قادر على التكيف لا يفترض على الإطلاق عدم القدرة على التكيف والتنظيم الذاتي والتحكم في سلوك الفرد. يشير VA Petrovsky بشكل أساسي إلى أن عدم القدرة على التكيف هو وسيلة للخروج من حالة غير محلولة في موقف خاضع للسيطرة. يجوز للطالب الإقلاع عن التدخين ، أو قد يتباطأ في القدرة على التكيف. لا يمكن لإطار التكيف الضيق أن يشمل مساحة التعلم بأكملها. في حين أن المتخلفين عقلياً لا يزالون يعتبرون فقط من وجهة نظر عدم القدرة على التكيف بشكل كامل. لا يزال يتم تحديد مسارات التعلم للمتخلفين عقليًا لأغراض التكيف إلى أقصى حد ممكن في حالة معينة.

"سحب" الشخص المصاب بالتخلف العقلي بمساعدة التأهيل والتدريب على القاعدة لا يعني على الإطلاق إمكانية التكيف والقدرة على التكيف. التكيف هو فكرة لا تنظم السلوك ، ولكنها تحدد فقط تصور الفرد لسلوكه ومنتجاته. من الممكن فهم كل التقلبات والمنعطفات الخاصة بتكييف القاعدة فقط من خلال التحليل المنهجي للدراسة والتدريس الطبيعي و "غير الطبيعي". يتم تحويل النموذج الكلاسيكي للبحث وخوارزميات التدريس بدقة في إطار تحليل المنهجية.

إذا طُرح أحيانًا في تعليم الأشخاص العاديين أسئلة ذات مغزى في مفتاح المشاركة تجاه شيء يشرح وجود الفرد ، فعندئذٍ في علم نفس تعليم الأطفال الذين يعانون من التخلف العقلي ، لم يتم طرح هذه المشكلة بعد.

إن تجاهل الشخص المصاب بالتخلف العقلي كشخص منخرط في صنع المعنى يعني موقفًا يتوقع منه "على الأقل" الحد الأدنى من الإجراءات التكيفية أو أداء وظائف مفيدة. ومع ذلك ، يتم أيضًا إبراز الوظائف وفقًا لنتائج عمل المجتمع والتكيف والتواصل ، وفقًا لنتائج أنشطة الشخص العادي ، ولا حتى على أساس كيفية أداء الشخص العادي لهذه الوظائف.

يبدو أن النهج الإنساني يكمن في حقيقة أن الشخص المصاب بالتخلف العقلي لا يواجه مطالب عالية جدًا في التعليم ، نظرًا لتخلفه عن المثالية المقبولة في المجتمع. في الوقت نفسه ، لا يتم الكشف عن الإمكانيات الحقيقية للشخص المصاب بالتخلف العقلي. يبدو أنه من غير المعقول أن نطلب من الشخص المصاب بالتخلف العقلي أن يعلم الناس العاديين بمعيار نشاطهم وتواصلهم ، وأن يعلموا ، على سبيل المثال ، الإنسانية.

صحيح أن المتخلف عقلياً يعرف ويعرف أقل ، وهذا صحيح في الحالة التي يتم فيها النظر في قضايا التكيف ولا يلاحظ أن الطفل المتخلف عقلياً مثل الطفل العادي يكون في تفاعل ثقافي واحد ، هناك لا استقلالية لهم في الثقافة. موقف أحدهما هو معارضة الآخر.

في الأساس ، ليس على مستوى التفكير العاطفي ، يُطرح هذا السؤال باعتباره إعادة التفكير في مبدأ الاستقلالية. بشكل أساسي ، يعد التخلف العقلي مهمًا للتحليل الثقافي باعتباره نقصًا في بعض الاحتمالات لفهم المعنى وككائن لإدراك الطبيعي - وهو كائن من حيث إقناع المرء بواقعه. ومن ثم يفتح التخلف العقلي إمكانيات ومبادئ جديدة للحياة الطبيعية بحقيقة أنه غير موجود في المفتاح وفي مبدأ التكيف.

وظيفة التخلف العقلي هي إثارة الاهتمام بالمنهجية. إن أزمة المجتمع ، على وجه الخصوص ، نظام التعليم ، تحقق مخزون المعاني والقدرات غير المنهجية ، والتي تكون مهمشة في حالة الاستقرار ولا يتم اختبارها على النحو المناسب في الواقع.

يعود الاهتمام بالأطفال ذوي الإعاقة والمهمشين ، إلى جانب أهمية الخطاب الإنساني ، أيضًا إلى الاهتمام بالقدرات البشرية المهمشة ، أو بشكل أدق ، المهمشة.

يعمل التخلف العقلي كاحتياطي غير مظلمة ، يتحقق في حالة الأزمة ، ولكن تحقيق هذا الاحتياطي ممكن بشرط أن يتم فهم أصالة التخلف العقلي. لا يعني الكشف عن مخزون النظام كمعاني محيطية استخدام تقنيات التكيف ، فمعاني مجموعة هامشية كدليل للعمل ، على العكس من ذلك ، تفترض مسبقًا كافية

نيس في الأفعال مع هذه المعاني ، احتياطي للتكيف. هذا لا يعني "القبول" كقبول لأي تكيف دلالي ، ولكنه يجعل من الممكن إيجاد طرق لإقامة حوار مع التخلف العقلي والإجراءات التصحيحية.

يُنظر إلى التخلف العقلي كمخزن للمعاني الجديدة بشرط فهم الحاجة إلى التخلي عن مبدأ التشكيل في التدريس.

يتم تطوير المجتمع من قبل البالغين الذين يفهمون المشاكل ، والأطفال والمراهقون الذين ، في استيعاب التجربة الاجتماعية ، يعبرون عن نشاطهم وإبداعهم فيما يتعلق بالأشكال التي أصبحت (V.T.Kudryavtsev).

فيما يتعلق بمراجعة مبدأ التشكيل ، تم أيضًا تحديد إمكانية فهم التخلف العقلي كطريقة خاصة معينة لتشكيل معاني جديدة ، يتعذر على البالغين الوصول إليها وغير مفهومة.

في هذا الفهم ، فإن تعليم الأطفال الذين يعانون من التخلف العقلي لا يعد تكيفًا (بغض النظر عن مدى ملاءمة هذه المشكلة لممارسة التدريس) ، ولكن تضمينهم في الثقافة. التعليم ، الذي يشمل الشخص المصاب بالتخلف العقلي في الثقافة ، يطرح أمامه مشكلة الإنتاج الثقافي للمعاني التي يمكن الوصول إليها والتي لا يمكن الوصول إليها لمن يعتبرون عاديين.

إن الكشف عن التخلف العقلي في مفتاح إنتاج المعنى يمكن أن يجعل من الممكن رؤية المشاكل التي يواجهها في التعلم ، علاوة على ذلك ، التعلم كجزء من الوجود ، وليس "التوقع" فيه. التعلم هو مساحة حقيقية للوجود ويحتوي على مشاكل يضطر كل من العادي والمتخلف عقليًا إلى فهمها. يمكن لوجهة النظر المنهجية هذه أن تجعل من الممكن قبول التطورات المتخلفة عقليًا في علم نفس التدريس ، والتي لم يتم تنفيذها بعد في التربية الخاصة.

أفكار V.A.Petrovsky حول التعلم كمساحة للنشاط غير التكيفي ، والكشف عن إمكانات الإبداع وفهم الذات ، V.T.V P. Zinchenko ، I. S.

يمكن الافتراض أن مدرسًا خاصًا في عمله ينفذ عددًا من أفكار العلماء المذكورين ، لكن هذه النقطة لم يتم شرحها بسبب الترتيب المنهجي.

الفشل في التعرف على الفرد المتخلف عقليًا الموجود في تيار إنتاج المعنى ، والفهم الكلاسيكي للسؤال المنهجي حول ماهية التخلف العقلي ومشاكل أهداف التعلم فيما يتعلق بالتكيف مع الوظائف الحالية ، المعترف بها على أنها طبيعية - كل هذه الأسباب المنهجية تفعل لا تعطي حتى الآن تجديدًا كاملاً.

إلقاء محاضرة حول ممارسة تعليم المتخلفين عقليًا والاعتراف بأن تعليم المتخلفين عقليًا ليس نقلًا لمهارات التكيف ، بل وظيفة التضمين في الإنتاج الدلالي ، والغرض منها ، لكل من المتخلفين عقليًا والمتخلفين عقليًا ، هو المشاركة في الكائن التي تؤيد وتهيكل أفعال وجود الفرد.

فهرس

1. فولودينا هو خصوصية تنمية الذكاء الاجتماعي لدى أطفال المدارس الصغار الذين يعانون من التخلف العقلي. ديس ... كان. نفسية. علوم. SPb: RGPU im. أ. هيرزن ، 2004.194 ص.

2. إيزيف DN التخلف العقلي. SPb.: Rech، 2007.392 ص.

3. Kudryavtsev VT الوضع الثقافي والتاريخي للطفولة // مجلة نفسية. 1998. T. 19. رقم 3. س 107-131.

4. Kudryavtsev VT التاريخية في علم النفس التنموي: من المبدأ إلى المشكلة // النفسية. مجلة. 1996. T. 17. No. 1. S. 5-17.

5. Pelipenko A. A. ، Yakovenko I. G. الثقافة كنظام. م: لغات الثقافة السلافية ، 1998.365 ص.

6. علم نفس بيتروفسكي فيرجينيا للنشاط غير التكيفي. م: ROU ، 1992.224 ص.

7. بيتروفسكي VA الشخصية في علم النفس. روستوف أون دون: فينيكس ، 1996.512 ص.

التأخر العقلي- التخلف الخلقي أو المكتسب في فترة ما بعد الولادة المبكرة للنفسية مع أعراض نقص واضح في الذكاء أو صعوبة أو استحالة كاملة للأداء الاجتماعي للفرد. لقد أثبت المصطلح "" في الطب النفسي العالمي وجوده في العقدين الماضيين ، ودخل في التصنيفات الدولية ، ليحل محل المصطلح المستخدم سابقًا "oligophrenia".

تم إدخال مفهوم oligophrenia والمصطلح نفسه في المعجم العلمي بواسطة E. Kraepelin (1915) كمرادف لمفهوم "التخلف العام للتطور العقلي".

في الإصدار العاشر من التصنيف الدولي للأمراض (F70-79) ، يُعرَّف التخلف العقلي بأنه "حالة تأخر أو تطور غير كامل للنفسية ، والتي تتميز في المقام الأول بضعف القدرات التي تظهر أثناء النضج وتوفر مستوى عامًا من الذكاء ، أي. الخصائص المعرفية والكلامية والحركية والاجتماعية ". العلامات الملزمة هي البداية المبكرة (حتى ثلاث سنوات) للإعاقة الذهنية وضعف التكيف في البيئة الاجتماعية.

المظهر الرئيسي لضعف القلة هو التخلف العقلي ، اعتمادًا على خصائص شكل المرض ، يمكن دمجه مع العديد من الاضطرابات الجسدية والعصبية والعقلية والكيميائية الحيوية والغدد الصماء واللاإرادية. إن عدم التقدم هو أيضًا ميزة ملزمة ، على عكس المتغيرات المختلفة لعمليات الخرف.

لم يتم فهم انتشار قلة القلة بشكل كامل. تقع القيم القصوى لهذا المؤشر في سن 10-19 عامًا ، وفي هذا العمر يتم فرض متطلبات خاصة على مستوى القدرات المعرفية (التعليم المدرسي ، القبول في الكلية ، التجنيد الإجباري). تعطي التقارير الطبية الرسمية مجموعة واسعة من الاختلافات من 1.4 إلى 24.6 لكل 1000 من السكان المراهقين. المؤشرات الإقليمية لانتشار قلة القلة تتقلب أيضا. قد يكون هذا بسبب وجود العزلات ، والاختلاف في الظروف البيئية والاجتماعية والاقتصادية للحياة ، ونوعية الرعاية الطبية المقدمة.

يُعتقد أن الانحرافات في النمو العقلي للطفل لا يمكن تمييزها في سن مبكرة ، وأي سلوك غير لائق يعتبر نزوة للطفل. ومع ذلك ، يمكن للمختصين اليوم أن يلاحظوا بالفعل العديد من الاضطرابات النفسية عند حديثي الولادة ، مما يجعل من الممكن بدء العلاج في الوقت المحدد.

العلامات العصبية النفسية للاضطرابات النفسية عند الأطفال

حدد الأطباء عددًا من المتلازمات - الخصائص العقلية للأطفال ، وغالبًا ما توجد في أعمار مختلفة. تتطور متلازمة النقص الوظيفي للتكوينات تحت القشرية للدماغ في فترة ما قبل الولادة. يتميز بـ:

عدم الاستقرار العاطفي ، الذي يظهر في تقلبات مزاجية متكررة ؛
زيادة التعب وما يرتبط بها من انخفاض قدرة العمل ؛
العناد المرضي والكسل.
الحساسية والمزاجية وعدم القدرة على التحكم في السلوك ؛
سلس البول المطول (غالبًا ما يصل إلى 10-12 عامًا) ؛
تخلف المهارات الحركية الدقيقة ؛
مظاهر الصدفية أو الحساسية.
اضطرابات الشهية والنوم.
تأخر تشكيل النشاط الرسومي (الرسم ، الكتابة اليدوية) ؛
تيكي ، تكشير ، صراخ ، ضحك لا يمكن السيطرة عليه.

يصعب تصحيح المتلازمة ، لأنه نظرًا لحقيقة أن المناطق الأمامية لم تتشكل ، غالبًا ما تكون الانحرافات في النمو العقلي للطفل مصحوبة بإعاقة ذهنية.

يمكن أن تظهر متلازمة خلل الوراثة المرتبطة بالنقص الوظيفي لتكوينات جذع الدماغ في مرحلة الطفولة حتى 1.5 سنة. ميزاته الرئيسية هي:

نمو عقلي غير منسجم مع تحول على مراحل ؛
عدم تناسق الوجه ، نمو غير طبيعي للأسنان وانتهاك تركيبة الجسم ؛
صعوبة في النوم
وفرة البقع والشامات العمرية.
تشويه التطور الحركي.
أهبة والحساسية واضطرابات في جهاز الغدد الصماء.
مشاكل في تكوين مهارات النظافة ؛
سلس البول أو سلس البول.
عتبة مشوهة من حساسية الألم.
انتهاكات التحليل الصوتي ، سوء التكيف المدرسي ؛
انتقائية الذاكرة.

يصعب تصحيح الخصائص العقلية للأطفال المصابين بهذه المتلازمة. يجب على المربين وأولياء الأمور ضمان الصحة العصبية للطفل وتنمية التنسيق الدهليزي الحركي. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أيضًا أن الاضطرابات العاطفية تتفاقم على خلفية التعب والإرهاق.

يمكن أن تتجلى المتلازمة المرتبطة بعدم النضج الوظيفي في النصف الأيمن من الدماغ من 1.5 إلى 7-8 سنوات. تتجلى الانحرافات في النمو العقلي للطفل على النحو التالي:

تصور الفسيفساء
ضعف تمايز العواطف.
Confabulations (خيال ، خيال) ؛
اضطرابات التمييز اللوني.
أخطاء في تقدير الزوايا والمسافات والنسب ؛
ذكريات مشوهة
الشعور بتعدد الأطراف.
اضطرابات في الإجهاد التدريجي.

لتصحيح المتلازمة وتقليل شدة الاضطرابات النفسية عند الأطفال ، من الضروري ضمان الصحة العصبية للطفل وإيلاء اهتمام خاص لتنمية التفكير البصري المجازي والفعال البصري والتمثيل المكاني والإدراك البصري والذاكرة.

هناك عدد من المتلازمات المميزة التي تتطور من 7 إلى 15 سنة بسبب:

إصابة الولادة في الحبل الشوكي العنقي.
تخدير عام؛
ارتجاج في المخ
ضغط عاطفي؛
الضغط داخل الجمجمة.

لتصحيح الانحرافات في النمو العقلي للطفل ، هناك حاجة إلى مجموعة من التدابير لتطوير التفاعل بين نصفي الكرة الأرضية وضمان الصحة العصبية للطفل.

الخصائص العقلية للأطفال من مختلف الأعمار

أهم شيء في نمو الطفل الصغير الذي يقل عمره عن 3 سنوات هو التواصل مع الأم. يعتبر نقص اهتمام الأمهات وحبها وتواصلها أساسًا لتطور الاضطرابات النفسية المختلفة. السبب الثاني يسمي الأطباء الاستعداد الوراثي الذي ينتقل إلى الأطفال من الوالدين.

تسمى فترة الطفولة المبكرة الجسدية ، عندما يرتبط تطور الوظائف العقلية بالحركات بشكل مباشر. تشمل المظاهر الأكثر شيوعًا للاضطرابات النفسية عند الأطفال عسر الهضم واضطرابات النوم والجفن عند سماع الأصوات القاسية والبكاء الرتيب. لذلك ، إذا كان الطفل قلقًا لفترة طويلة ، فمن الضروري استشارة الطبيب الذي سيساعده إما في تشخيص المشكلة أو تهدئة مخاوف الوالدين.

يتطور الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 3-6 سنوات بنشاط كبير. يصف علماء النفس هذه الفترة بأنها نفسية حركية ، حيث يمكن أن يظهر رد الفعل على الإجهاد في شكل التلعثم والتشنجات اللاإرادية والكوابيس والعصبية والتهيج والاضطرابات العاطفية والمخاوف. كقاعدة عامة ، هذه الفترة مرهقة للغاية ، لأنه عادة ما يبدأ الطفل في هذا الوقت في الالتحاق بالمؤسسات التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة.

تعتمد سهولة التكيف في فريق الأطفال إلى حد كبير على الإعداد النفسي والاجتماعي والفكري. يمكن أن تحدث الشذوذات العقلية عند الأطفال في هذا العمر بسبب زيادة التوتر ، والتي لا يكونون مستعدين لها. من الصعب جدًا على الأطفال مفرطي النشاط التعود على القواعد الجديدة التي تتطلب المثابرة والتركيز.

في سن 7-12 ، يمكن أن تظهر الاضطرابات النفسية عند الأطفال على أنها اضطرابات اكتئابية. في كثير من الأحيان ، من أجل تأكيد الذات ، يختار الأطفال أصدقاء يعانون من نفس المشاكل وطرق التعبير عن أنفسهم. ولكن في كثير من الأحيان في عصرنا ، يستبدل الأطفال التواصل الحقيقي بالاتصالات الافتراضية على الشبكات الاجتماعية. يساهم الإفلات من العقاب وعدم الكشف عن هويته في مثل هذه الاتصالات في مزيد من الاغتراب ، ويمكن أن تتطور الاضطرابات الحالية بسرعة. بالإضافة إلى ذلك ، يؤثر التركيز المطول أمام الشاشة على الدماغ ويمكن أن يسبب نوبات صرع.

يمكن أن تؤدي الاضطرابات في النمو العقلي للطفل في هذا العمر ، في حالة عدم وجود استجابة من البالغين ، إلى عواقب وخيمة إلى حد ما ، بما في ذلك اضطرابات النمو الجنسي والانتحار. من المهم أيضًا مراقبة سلوك الفتيات ، اللائي غالبًا ما يبدأن في الشعور بعدم الرضا عن مظهرهن خلال هذه الفترة. في هذه الحالة ، قد يتطور فقدان الشهية العصبي ، وهو اضطراب نفسي جسدي حاد يمكن أن يعطل بشكل لا رجعة فيه عمليات التمثيل الغذائي في الجسم.

يلاحظ الأطباء أيضًا أنه في هذا الوقت يمكن أن تتطور التشوهات العقلية عند الأطفال إلى فترة واضحة من الفصام. إذا لم تستجب في الوقت المناسب ، يمكن أن تتطور التخيلات المرضية والهوايات المبالغ فيها إلى أفكار وهمية مصحوبة بالهلوسة وتغييرات في التفكير والسلوك.

يمكن أن تظهر الانحرافات في النمو العقلي للطفل بطرق مختلفة. في بعض الحالات ، لا يتم تأكيد مخاوف الوالدين على فرحتهم ، وفي بعض الأحيان تكون مساعدة الطبيب ضرورية حقًا. لا يمكن ويجب أن يتم علاج الاضطرابات النفسية إلا من قبل أخصائي لديه خبرة كافية لإجراء التشخيص الصحيح ، ولا يعتمد النجاح إلى حد كبير على الأدوية المختارة بشكل صحيح فحسب ، بل يعتمد أيضًا على دعم الأسرة.

فيديو يوتيوب متعلق بالمقال:

يعد التخلف العقلي مرضًا شائعًا إلى حد ما ، وهو شائع بشكل متزايد في العصر الحديث عند الأطفال حديثي الولادة. في جوهره ، هو مرض ، أعراضه الأساسية هي خلقي أو مكتسب (حتى سن 3 سنوات) انخفاض في الذكاء ، غير قادر على التقدم. وبالتالي ، فإن التخلف العقلي هو مستوى ثابت من التخلف الفكري. لا يعاني المجال العاطفي عمليًا من المرض قيد الدراسة ، أي أن الناس قادرون على الشعور بحرية بالتعاطف والكراهية والفرح والحزن والحزن والمتعة ، ولكن ليس بنفس الصعوبة ومتعددة الأوجه مثل الأشخاص الأصحاء. المشكلة الأكثر أهمية هي عدم القدرة على التفكير المجرد.

لقد ثبت أن الذكاء البشري يتحدد بالعوامل الجينية والبيئية. الأطفال الذين تم تشخيص والديهم بالتخلف العقلي معرضون للخطر. أي أنهم عرضة لتطور اضطرابات عقلية مختلفة ، ومع ذلك ، فإن هذا الانتقال الجيني نادر جدًا. على الرغم من حدوث بعض التطورات في مجال علم الوراثة ، إلا أنه في 80٪ من الحالات ، لا يمكن تحديد أسباب الأمراض. في الأساس ، يتم تثبيتها في الحالات الصعبة بالفعل.

العوامل الأكثر شيوعًا التي تثير ظهور الحالة قيد الدراسة هي: أسباب ما قبل الولادة (تشوهات الكروموسومات ، والأمراض العصبية ، وتعاطي الكحول ، والمخدرات من قبل الوالدين ، ومرض فيروس نقص المناعة البشرية) ؛ أسباب تتعلق بالولادة (عدم النضج ، الخداج ، الحمل المتعدد ، الاختناق ، ملقط أثناء الولادة) ؛ أسباب ما بعد الولادة (الافتقار أو الغياب التام للدعم المعرفي والجسدي والعاطفي والتهاب الدماغ الفيروسي والتهاب السحايا وصدمات الرأس وسوء التغذية).

المرض المعني ، مثل الأمراض الأخرى ، له معايير مختلفة ، والتي بدورها تجعل من الممكن تقسيم التخلف العقلي إلى درجات وأشكال معينة. يتم تحديد تصنيف المرض حسب درجة الدورة ، وكذلك أشكال المظاهر. في العصر الحديث ، يتم تمييز ما يلي: درجة معتدلة (يتراوح مستوى الذكاء بين 50-69 نقطة) ؛ درجة متوسطة (معدل الذكاء يتراوح بين 20-49 نقطة) ؛ درجة شديدة (مستوى الذكاء أقل من 20 نقطة). لتحديد المؤشرات الدقيقة ، يُعرض على المريض مهمة اختبار ، تتيح نتائجها الحكم على وجود درجة المرض. من المهم ملاحظة أن مثل هذا التقسيم يعتبر تعسفيًا ، حيث يجب أن يأخذ التصنيف في الاعتبار درجة الانخفاض في القدرات الفكرية ومستوى المساعدة والرعاية التي يحتاجها الشخص المريض.

تؤكد الإحصاءات الحديثة أن ما يقرب من ثلاثة بالمائة من سكان العالم موجودون بمعدل ذكاء أقل من 70 نقطة. أما بالنسبة للشكل الحاد من التخلف العقلي ، فقد لوحظ في حوالي واحد بالمائة من الناس. وبالتالي ، أثناء الفحوصات التشخيصية ، يتم أخذ عدد كبير إلى حد ما من العوامل الإضافية المختلفة في الاعتبار. ويلاحظ التخلف العقلي من شكل حاد عند الأطفال الصغار ، بغض النظر عن تعليم الأقارب والآباء ، وانتماء أسرهم إلى أي طبقة اجتماعية. إذا تحدثنا عن شكل معتدل من التخلف العقلي ، فمن الجدير في هذه الحالة ملاحظة أنه غالبًا ما يتم ملاحظته في العائلات ذات الوضع الاجتماعي والاقتصادي المنخفض.

يجب مراعاة أعراض المرض اعتمادًا على درجة المرض الفوري. لا تسمح الدرجة الخفيفة للفرد بتمييز الشخص غير الصحي عن الشخص السليم في المظهر. المعايير الرئيسية هي عدم القدرة على الدراسة كما هو مطلوب من قبل مؤسسة التعليم العام ، يتم تقليل القدرة على التركيز على أي نشاط بشكل كبير. من المهم الإشارة إلى أن مثل هؤلاء الأشخاص لديهم ذاكرة جيدة ، لكن هناك انحرافات في السلوك. على سبيل المثال ، يعتمد الأطفال المصابون بالتخلف الخفيف إلى المتوسط على مقدمي الرعاية وأولياء أمورهم. التغيير المفاجئ في المشهد يقلقهم ويخيفهم بشدة. غالبًا ما ينسحب المرضى إلى أنفسهم أو ، على العكس من ذلك ، يسعون بنشاط لجذب انتباه خاص إلى شخصهم من خلال العديد من الإجراءات السخيفة المعادية للمجتمع. بناءً على النص أعلاه ، يُستنتج أن الأفراد الذين يعانون من المرض المعني غالبًا ما ينتهي بهم الأمر في عالم الجريمة أو يصبحون ضحايا للمحتالين ، حيث يسهل عليهم اقتراح شيء ما. من العلامات المميزة للتخلف المعتدل المعتدل كل إخفاء لمرض المرء عن أشخاص آخرين.

بمتوسط درجة من التخلف العقلي ، يكون لدى الناس القدرة على التمييز بين المديح والعقاب ، والتعاطف ، وتجربة الفرح. لوحظ أنه يمكنهم بسهولة تعلم مهارات الخدمة الذاتية ، والقراءة والكتابة ، والعد الأولي. ومع ذلك ، لا يمكنهم العيش بدون مساعدة خارجية. المراقبة والرعاية المنتظمة أمر حتمي.

الأشخاص الذين يعانون من شكل حاد من التخلف العقلي يكونون عاجزين تمامًا عن الكلام ، وجميع حركاتهم محرجة وغير مركزة. فهي بطبيعتها غير قابلة للتدريب. من بين أمور أخرى ، يقتصر مجالهم العاطفي على المظاهر الأولية للفرح أو الاستياء. يحتاج المرضى قيد الدراسة إلى إشراف. لذلك ، يجب أن يتم الاحتفاظ بها في مؤسسات متخصصة.

العلامات الأولى للمرض هي التخلف العقلي وعدم النضج ومهارات الخدمة الذاتية غير الكافية. في الحالات المتكررة ، يمكن تطبيع نمو الأطفال المصابين بالتخلف العقلي حتى سنوات الدراسة. إذا كانت هناك درجة خفيفة من المرض ، فلن يتم التعرف على الأعراض على الإطلاق. أما بالنسبة للدرجتين الأخريين ، فيتم تشخيصهما في المراحل المبكرة ويتم دمجهما مع مجموعة متنوعة من التشوهات الجسدية. في هذه الحالة ، يتم تشخيص المرض حسب سن المدرسة.

في عدد كبير من الأطفال ، يتبع التخلف العقلي على طول الطريق الشلل الدماغي ، وفقدان السمع ، وتأخر تطور الكلام ، ووجود اضطرابات حركية وانحرافات أخرى في النمو العام. بمرور الوقت ، تتضخم خصائص المرض بأعراض جديدة. يصبح الأشخاص في مرحلة الطفولة عرضة للاكتئاب والقلق بشكل منتظم. هذا ينطبق بشكل خاص على تلك اللحظات عندما يُنظر إليها على أنها معيبة أو مرفوضة.

الأطفال في رياض الأطفال الذين يعانون من المرض المعني يجدون صعوبة في مراقبة النظام القائم ، وصعوبة في التكيف ، وجميع المهام الأولية تبدو مستحيلة بالنسبة لهم. في سن المدرسة ، يلاحظ الأطفال عدم الانتباه والأرق والسلوك السيئ والتعب بسرعة كبيرة. يجب أن ينبه هذا السلوك الوالدين بالتأكيد.

وفقًا للتصنيف الدولي ، يتم تمييز أشكال معينة من التخلف العقلي. أولاً ، إنه شكل غير معقد من المرض ، حيث تتميز العمليات العصبية الكامنة بتوازن دائم. جميع انتهاكات المجال المعرفي للطفل لا يصاحبها أي انحرافات جسيمة وواضحة. بالنسبة إلى المجال العاطفي ، في هذه الحالة ، يكون الأطفال قادرين على التصرف بشكل هادف ، ولكن فقط في الحالات التي تكون فيها المهام واضحة تمامًا لهم. قد لا تظهر الانحرافات إذا لم تكن البيئة جديدة.

يتميز المرض الذي يعاني من اضطرابات ديناميكية عصبية بعدم استقرار المجال العاطفي من خلال نوع الاستثارة أو التثبيط ، فضلاً عن عدم استقرار المجال الإرادي. تتجلى جميع الانتهاكات في التغيرات في السلوك وانخفاض الأداء.

يتشكل مرض مع انحرافات في الوظائف التحليلية نتيجة للآفات المنتشرة في القشرة إلى جانب الاضطرابات الشديدة في أي نظام دماغي. بالإضافة إلى ذلك ، يتم ملاحظة العيوب المحلية ، السمع ، الرؤية ، الكلام ، الجهاز العضلي الهيكلي.

يحدث التخلف العقلي مع السلوك السيكوباتي بسبب تأخر النمو بسبب الاضطرابات في المجال العاطفي الإرادي. في مثل هؤلاء المرضى ، يتم تقليل الحرجية تجاه الذات ، وتتخلف المكونات الشخصية ، ويتم إزالة التثبيط من محركات الأقراص. الأطفال لديهم ميل واضح للتأثيرات غير المبررة.

يحدث التخلف العقلي مع القصور الجبهي الواضح بسبب قلة المبادرة والخمول والعجز. خطاب هؤلاء الأطفال مطول. إنه أكثر تقليدًا بطبيعته ، لكن ليس له محتوى مفيد. لا تتاح للمرضى الفرصة للإجهاد العقلي وتقييم المواقف التي تتطور من حولهم بشكل مناسب.

يجب أن يكون أي نهج لتشخيص المرض المعني منهجيًا ومتعدد الأطراف. من الضروري تسجيل جميع الملاحظات والمخاوف من جانب الوالدين.

بادئ ذي بدء ، عند التشخيص ، يتم إيلاء الاهتمام لتحديد عوامل الخطر في الأسرة والتاريخ الفردي ، وكذلك البيئة التي يعيش فيها الطفل. يجب أن تنعكس جميع عوامل الخطر المحددة ، مثل الخداج أو إدمان الأم للمخدرات أو إصابة الفترة المحيطة بالولادة ، بوضوح في السجل الطبي. في الأطفال المعرضين للخطر ، يلزم تقييم حالة التأخر أثناء النمو في أول عامين من العمر. في هذه الحالة ، يتم إدخال تدخل إعادة التأهيل المبكر. يجب أن تحتوي بطاقة الطفل على معالم نموه. يتميز كل فحص وقائي بالاهتمام بالانحرافات عن القاعدة الوظيفية والمظاهر الخارجية غير الطبيعية.

قبل تشخيص التخلف العقلي ، يتم تحديد ما إذا كان الطفل يعاني من أي اضطرابات في السلوك التكيفي والوظائف المعرفية. وهذا ليس بلا سبب ، لأن هذه الاضطرابات قادرة على محاكاة التخلف الفكري أو المساهمة فيه. لوحظ أن التخلف العقلي موجود في التوحد والشلل الدماغي. في مثل هذه الحالات ، يعتمد تشخيص الشلل الدماغي على وجود عجز أكثر أهمية في الوظائف الحركية مقارنة بالعجز الإدراكي. في هذه الحالة ، هناك تغييرات في قوة العضلات وردود الفعل المرضية. فيما يتعلق بالتوحد ، يكون التأخير في التكيف الاجتماعي ومهارات تطوير الكلام أكثر وضوحًا من المهارات غير اللفظية. عند الحديث عن التخلف العقلي ، فإنه يؤثر على المهارات الحركية والاجتماعية والمعرفية والتكيفية على حد سواء. يحاكي التخلف العقلي أيضًا العجز الحسي ، أي الصمم والعمى ، واضطرابات التواصل المختلفة التي يصعب علاجها إلى حد ما.

من المهم ملاحظة أنه يجب تأكيد تشخيص المرض عن طريق الاختبارات الفكرية المتخصصة والمهام للتحقق من الوظائف التكيفية. الأكثر شيوعًا في الممارسة هو مقياس Wechsler ، ومقياس Bailey-P لتنمية الرضع ، ومقياس Stanford-Binet.

يحتوي مقياس تنمية الرضع Bailey-P في هيكله على مؤشرات لمهارات الكلام ، ومهارات لتحقيق المهارات الحركية الإجمالية المرغوبة في طفل يتراوح عمره بين سنة وثلاث سنوات ونصف. بناءً على التقديرات التي تم الحصول عليها ، يتم حساب مؤشرات النمو النفسي والعقلي. بفضل المقياس قيد الدراسة ، من الممكن تأكيد التشخيص الراسخ للتخلف العقلي الشديد. ومع ذلك ، لا يمكن تحديد درجة معتدلة باستخدام هذا الاختبار.

يتم إجراء اختبار الذكاء على الأطفال الذين تزيد أعمارهم عن ثلاث سنوات. في هذه الحالة ، يتم استخدام مقياس Wechsler ، مما يجعل من الممكن تقييم التطور العقلي بحرية بين سن ثلاث إلى سبع سنوات. يتم استخدام الإصدار الثالث من مقياس Wechsler لاختبار الأطفال الذين تزيد أعمارهم عن ست سنوات. تحتوي هذه المقاييس في هيكلها على قائمة باختبارات معينة تسمح لك بتقييم تطور الكلام وتحديد درجة المهارات في أداء الإجراءات المختلفة. في حالة وجود أي مرض ، تكون المؤشرات النهائية لجميع الاختبارات أقل من المتوسط. ومع ذلك ، من المهم ملاحظة أنه في بعض الحالات ، يمكن أن تصل نتائج المهام في منطقة أو منطقتين غير لفظيتين إلى مستوى متوسط.

بالنسبة لأطفال المدارس ، غالبًا ما يتم استخدام مقياس ذكاء Stanford-Binet. يحتوي هذا المقياس التشخيصي على خمسة عشر اختبارًا تقيم أربعة مجالات للذكاء. هذا هو فهم المعلومات المرئية ، والقدرة على الحفظ قصير المدى ، وقدرات الكلام ، فضلاً عن مهارات عمليات العد. يتيح الاختبار إمكانية الحكم على جوانب الفكر الأقوى والأضعف. بالنسبة للأطفال في سن ما قبل المدرسة ، هذا المقياس ليس بالمعلومات.

يتضمن اختبار الوظائف التكيفية استخدام مقياس فينلاند للسلوك التكيفي. تشمل المهام التي يتم تناولها مقابلات شبه منظمة مع المعلمين ومقدمي الرعاية وبالطبع الآباء. يركز هذا النهج بشكل أساسي على أربعة جوانب للسلوك التكيفي: المهارات الحركية ، والتنشئة الاجتماعية ، ومهارات الحياة اليومية ، والتواصل مع الآخرين.

من بين أشياء أخرى ، في دراسة السلوك التكيفي ، يتم أيضًا استخدام مقياس Woodcock-Johnson للسلوك المستقل ، بالإضافة إلى مقياس السلوك التكيفي التابع للجمعية الأمريكية للتخلف العقلي. ليس دائمًا ، ولكن غالبًا ما تكون مؤشرات هذين الاتجاهين قريبة. تزداد القدرات التكيفية السائدة بشكل كبير في الاستجابة لعلاجات إعادة التأهيل ، إلى حد أكبر من مؤشرات مستوى الذكاء. من المهم أن تعتمد مؤشرات القدرات البشرية التكيفية إلى حد ما على الأسباب المباشرة للتخلف العقلي ، وكذلك توقعات أولئك الذين يرعون المرضى.

في سياق تطوير علماء النفس الخاصين ، تم تطوير بعض المبادئ النظرية والمنهجية للتشخيص. نتيجة إنشاء التشخيص النفسي والتربوي هو التشخيص المباشر ، حيث يتم تصنيف الفئات التربوية لضعف النمو ، وشدة الإعاقات ، ونقص النمو ، مما يؤدي في النهاية إلى تعقيد جميع الإعاقات الرئيسية ، والخصائص الفردية للمرضى الطفل ، وينبغي الإشارة إلى مزيد من التوصيات في تطوير برامج إصلاحية معينة.

إن عملية التحليل ، وبالطبع ، تفسير بيانات البحث النفسي والتربوي يجب أن تستند بالضرورة إلى المبادئ المنهجية والتفسيرية المتطورة لظاهرة التطور المنحرف. يجب اعتبار المبادئ الأساسية النهج الجيني ، النظامي الهيكلي ، ومبدأ تحليل المستوى ، ومبدأ الإنسانية ، ومبدأ الدراسة المتكاملة ، ومبدأ الدراسة الشاملة والشاملة والمنهجية ، والدراسة الديناميكية ، والنهج النوعي والكمي ، والفرد. يقترب.

يتيح مبدأ الوراثة الجينية فهم السمات الإيجابية والسلبية للتطور المرتبط بالعمر بشكل كافٍ من خلال هيكلها النفسي المميز ، والوضع الاجتماعي ، والوصلات النمطية بين الوظائف ، والأورام النفسية.

يعتبر النهج البنيوي النظامي الانتهاك على أنه سلامة النظام بأكمله.

يأخذ تحليل المستوى في الاعتبار طبيعة الخلل في العلاقات الهرمية والمستوية.

يُلزمنا مبدأ الإنسانية بدراسة كل طفل مريض دراسة شاملة ودقيقة ، بينما نبحث عن وسائل وطرق للتغلب على الصعوبات التي نشأت. ينص هذا المبدأ على أن مثل هذا النهج فقط هو الذي يعطي نتائج إيجابية وتدابير مساعدة وجميع أنواع الوسائل لإجراء العمل التصحيحي.

تتطلب الدراسة الشاملة للمرضى مراعاة البيانات التي يتم الحصول عليها أثناء الفحوصات من قبل جميع الأطباء المتخصصين. في حالة وجود تناقض في المعلومات الواردة ، يجب تعيين فحص جديد.

يتم تحديد مبدأ الدراسة المنهجية والشاملة من خلال دراسة النشاط المعرفي والسلوك والمجال العاطفي الإرادي للطفل. يتطلب المبدأ قيد النظر إقامة علاقات وترابط بين تشكيلات معينة من اضطرابات النمو والعيوب الأولية.

يتميز التعلم الديناميكي بمراعاة وتقييم النتائج التي تم الحصول عليها أثناء الاختبار.

يتم تحديد مبدأ النهج النوعي الكمي ليس فقط من خلال تقييم النتائج النهائية للاختبارات التي تم إجراؤها ، ولكن أيضًا من خلال طريقة العمل المباشرة والعقلانية والاتساق والمثابرة لدى الطفل.

يتطلب مبدأ النهج الفردي ، أولاً وقبل كل شيء ، التفرد ، والطرق المستخدمة ، فضلاً عن منظمة متخصصة للتوجه الإيجابي للمريض نحو الاتصال بأخصائي.

تعتمد آفاق تطوير العمل التشخيصي مع الأطفال الذين لديهم انحرافات معينة على إنشاء تقنيات الفحص الأصلية. الهدف من أي عمل تشخيصي هو التعرف على حقيقة التخلف العقلي وصياغة تشخيص شامل ، والذي بدوره يعكس تقييم وملامح خطورة الخلل ، والخصائص السريرية والنفسية لبنية المرض ، وجود أو عدم وجود الاضطرابات المرضية المصاحبة ، ومستوى التكيف مع البيئة ، والعوامل المسببة ، والعوامل الاجتماعية والنفسية وما إلى ذلك.