يعلم الإيمان الأرثوذكسي المسيحيين كيفية الاعتراف بشكل صحيح. وترتبط هذه الطقوس بأحداث قديمة، حيث خرج الرسول بطرس من بيت الأسقف واعتزل في الخلوة بعد أن أدرك خطيته أمام المسيح. وأنكر الرب وتاب عنه.
وبالمثل، يحتاج كل واحد منا إلى إدراك خطاياه أمام الرب وأن يكون قادرًا على تقديمها إلى الكاهن من أجل التوبة الصادقة والحصول على المغفرة.
لكي نتعلم كيف نعترف بشكل صحيح في الكنيسة، فمن الضروري إعداد النفس والجسد، وبعد ذلك سنخبرك بكيفية القيام بذلك.
قبل أن تذهب إلى الكنيسة، حاول أن تفهم بعض النقاط المهمة. خاصة إذا قررت الاعتراف لأول مرة. إذن، ما هي الأسئلة التي تطرح في أغلب الأحيان على الشخص عشية الاعتراف؟
متى يمكنني الذهاب إلى الاعتراف؟
الاعتراف يعني محادثة صادقة مع الله من خلال وساطة الكاهن. وفقا لشرائع الكنيسة، ينجذب الناس إلى الاعتراف منذ الطفولة، من سن السابعة. يعترف المؤمنون بعد الخدمة الرئيسية بالقرب من المنصة. الأشخاص الذين يقررون المعمودية أو الزواج يبدأون أيضًا بالاعتراف أمام الله.
كم مرة يجب أن تذهب إلى الاعتراف؟
يعتمد ذلك على رغبة الإنسان الحقيقية واستعداده الشخصي للتحدث بصراحة عن خطاياه. عندما يعترف المسيحي للمرة الأولى، فهذا لا يعني أنه بعد ذلك أصبح بلا خطية. كلنا نخطئ كل يوم. لذلك فإن الوعي بأفعالنا يكمن فينا. بعض الناس يعترفون كل شهر، والبعض قبل الأعياد الكبرى، والبعض أثناء الصيام الأرثوذكسي وقبل عيد ميلادهم. هنا الشيء الرئيسي هو أن أفهم لماذا أحتاج إلى هذاما هو الدرس الإيجابي الذي يمكن أن يعلمني إياه هذا في المستقبل.
كيف تعترف وماذا تقول؟
وهنا من المهم مخاطبة الكاهن بصدق، دون خجل كاذب. ماذا يعني هذا القول؟ يجب على الشخص الذي قرر التوبة الصادقة ألا يكتفي بإدراج الخطايا التي ارتكبها في الآونة الأخيرة، بل وأكثر من ذلك، أن يسعى على الفور إلى تبريرها.
تذكر أنك أتيت إلى الكنيسة ليس لتخفي أعمالك السيئة، بل لتخفيها لتحصل على بركة الآب القدوس وتبدأ حياتك الروحية الجديدة.
إذا كنت ترغب في الاعتراف لفترة طويلة، فيمكنك التفكير بهدوء فيما ستقوله للكاهن في المنزل مسبقًا. والأفضل من ذلك، أن تكتبه على الورق. ضع "الوصايا العشر" أمامك، وتذكر الخطايا السبع المميتة.
ولا تنس أن الغضب والزنا والكبرياء والحسد والشراهة موجودة أيضًا في هذه القائمة. ويشمل ذلك أيضًا زيارة العرافين والعرافين ومشاهدة البرامج التلفزيونية ذات المحتوى غير المناسب.
كيف يجب أن ترتدي ملابس الاعتراف؟
يجب أن يكون الرداء بسيطًا، مطابقًا لجميع قوانين المسيحية. للنساء - بلوزة مغلقة وتنورة أو فستان لا يزيد ارتفاعه عن الركبة، ويشترط غطاء للرأس. للرجال - بنطلون وقميص. تأكد من إزالة غطاء الرأس الخاص بك.
هل من الممكن الاعتراف في المنزل؟
بالطبع، يسمع الله صلواتنا في كل مكان، وكقاعدة عامة، يغفر لنا في حالة التوبة الحقيقية. لكن وفي الكنيسة يمكننا أن نتلقى تلك القوة الممتلئة بالنعمةمما سيساعدنا على محاربة الإغراءات في المواقف اللاحقة. نحن نبدأ في طريق نهضتنا الروحية. وهذا يحدث بالتحديد خلال سر الاعتراف.
كيف تعترف لأول مرة؟
الاعتراف الأول، مثل كل المرات اللاحقة عندما تقرر الاعتراف في الكنيسة، يتطلب بعض التحضير.
أولاً، عليك أن تعد نفسك ذهنياً. سيكون من الصواب إذا قضيت بعض الوقت بمفردك مع نفسك، أن تلجأ إلى الرب في الصلاة. وينصح أيضًا بالصيام عشية الاعتراف. الاعتراف كالدواء الذي يشفي الجسد والروح. يولد الإنسان من جديد روحياً ويأتي إلى الرب من خلال المغفرة. يمكنك أن تبدأ بالاعتراف دون شركة، لكن إيمانك بالرب يجب أن يكون ثابتًا.
ثانيا، من الأفضل الاتفاق على عقد سر الاعتراف مقدما. في اليوم المحدد، تعال إلى الكنيسة لأداء الخدمة الإلهية، وفي نهايتها، انتقل إلى المنصة، حيث يتم الاعتراف عادة.
- حذر الكاهن أنك ستعترف لأول مرة.
- سيقرأ الكاهن صلاة الافتتاح، والتي تكون بمثابة بعض التحضير للتوبة الشخصية لكل من الحاضرين (قد يكون هناك العديد منهم).
- بعد ذلك، يقترب الجميع من المنصة التي يوجد بها الأيقونة أو الصليب وينحني على الأرض.
- بعد ذلك تجري محادثة شخصية بين الكاهن والمعترف.
- وعندما يأتي دورك، تحدث عن ذنوبك مع التوبة الصادقة، دون الدخول في تفاصيل وتفاصيل لا داعي لها.
- يمكنك أن تكتب على قطعة من الورق ما تريد قوله.
- لا تخافوا ولا تحرجوا - الاعتراف يأتي لكي تنال نعمة الله، وتب عما فعلته ولا تكرره مرة أخرى.
- في نهاية المحادثة، يركع المعترف، ويغطي الكاهن رأسه بنسيج خاص - ويقرأ صلاة الإذن.
- وبعد هذا عليك أن تقبل الصليب المقدس والإنجيل علامة محبة للرب.
كيف نتناول الشركة في الكنيسة؟
من المهم أيضًا أن يعرف الإنسان الحديث كيفية التواصل في الكنيسة، لأن سر الشركة في الكأس المقدسة يربط المسيحي بالله ويقوي الإيمان الحقيقي به. الشركة أسسها ابن الله نفسه. يقول الكتاب المقدس أن يسوع المسيح بارك الخبز وقسمه على تلاميذه. قبل الرسل الخبز كجسد الرب. ثم قسم يسوع الخمر بين الرسل، فشربوا كما سفك دم الرب عن خطايا البشر.
الذهاب إلى الكنيسة عشية عطلة كبيرة أو قبل يوم الاسم، عليك أن تعرف كيفية الاعتراف بالتواصل بشكل صحيح. يلعب هذا السر الروحي نفس الدور المهم في حياة الإنسان مثل طقوس الزفاف أو المعمودية. ليس من المفترض أن تتناول القربان دون اعترافلأن علاقتهم قوية جداً. التوبة أو الاعتراف يطهر الضمير ويجعل النفس مشرقة أمام عيني الرب. لهذا الشركة تتبع الاعتراف.
أثناء الاعتراف، من الضروري التوبة الصادقة واتخاذ قرار ببدء حياة متواضعة وتقية وفقًا لجميع القوانين والقواعد المسيحية. فالتناول بدوره يرسل نعمة الله للإنسان، ويحيي روحه، ويقوي إيمانه، ويشفي جسده.
كيف تستعد لسر الشركة؟
- قبل الشركة من الضروري أن نصلي بحرارة ونقرأ الأدب الروحي ونصوم ثلاثة أيام.
- في الليلة السابقة، يوصى بحضور الخدمة المسائية، حيث يمكنك أيضًا الإدلاء بالاعتراف.
- في يوم الشركة، يجب أن تأتي إلى القداس الصباحي.
- بعد ترديد الصلاة الربانية، يتم إحضار الكأس المقدسة إلى المذبح.
- يتلقى الأطفال المناولة أولاً، ثم البالغين.
- يجب أن تقترب من الكأس بحذر شديد، مع وضع ذراعيك فوق صدرك (اليمين على اليسار).
- ثم ينطق المؤمن اسمه الأرثوذكسي ويقبل الهدايا المقدسة بوقار - يشرب الماء أو النبيذ من الكأس.
- وبعد ذلك يجب تقبيل قاع الكأس.
العيش في المجتمع الحديث، يجب على كل شخص أرثوذكسي يريد تطهير روحه والتقرب من الرب أن يعترف ويتناول من وقت لآخر.
هذه القائمة مخصصة للأشخاص الذين بدأوا حياتهم الكنسية ويريدون التوبة أمام الله.
عند التحضير للاعتراف، اكتب من القائمة الخطايا التي تدين ضميرك. إذا كان هناك الكثير منهم، عليك أن تبدأ من أخطر البشر.
لا يمكنك الحصول على الشركة إلا بمباركة الكاهن. التوبة إلى الله لا تعني عدم المبالاة في قائمة سيئات المرء، بل إدانة صادقة لخطاياه واتخاذ قرار بالتصحيح!
قائمة الخطايا للاعتراف
لقد أخطأت (الاسم) أمام الله:
- ضعف الإيمان (الشك في وجوده).
- ليس لدي حب ولا خوف مناسب تجاه الله، لذلك نادرًا ما أعترف وأتناول الشركة (مما دفع روحي إلى عدم الإحساس المتحجر تجاه الله).
- نادرًا ما أحضر الكنيسة أيام الأحد والأعياد (العمل والتجارة والترفيه في هذه الأيام).
- لا أعرف كيف أتوب، ولا أرى أي خطايا.
- لا أتذكر الموت ولا أستعد للمثول أمام دينونة الله (ذكرى الموت والدينونة المستقبلية تساعد على تجنب الخطيئة).
أخطأ :
- أنا لا أشكر الله على مراحمه.
- ليس بالخضوع لإرادة الله (أريد أن يكون كل شيء على طريقتي). ومن باب الكبرياء أعتمد على نفسي وعلى الناس، وليس على الله. أن تنسب النجاح لنفسك وليس لله.
- الخوف من المعاناة ونفاد الصبر من الأحزان والأمراض (يسمح لهم الله بتطهير النفس من الخطيئة).
- التذمر على صليب الحياة (القدر)، على الناس.
- الجبن، اليأس، الحزن، اتهام الله بالقسوة، اليأس من الخلاص، الرغبة (محاولة) الانتحار.
أخطأ :
- التأخر والخروج من الكنيسة مبكرًا.
- عدم الاهتمام أثناء الخدمة (بالقراءة والغناء، الكلام، الضحك، النعاس...). التجول في المعبد دون داعٍ والدفع والوقاحة.
- ومن الكبرياء ترك الخطبة منتقدًا ويدين الكاهن.
- في نجاسة الأنثى تجرأت على لمس الضريح.
أخطأ :
- من الكسل لا أقرأ صلوات الصباح والمساء (كاملة من كتاب الصلاة) أقوم بتقصيرها. أصلي بغفلة.
- صليت ورأسها مكشوف، وكان لديها عداوة تجاه جارتها. تصوير مهمل لعلامة الصليب على النفس. وليس بارتداء الصليب.
- مع تبجيل غير محترم للقديس. أيقونات وآثار الكنيسة.
- على حساب الصلاة وقراءة الإنجيل وسفر المزامير والأدب الروحي شاهدت التلفاز (أولئك الذين يحاربون الله من خلال الأفلام يعلمون الناس انتهاك وصية الله بشأن العفة قبل الزواج والزنا والقسوة والسادية والإضرار بالصحة العقلية للشباب "... يتم غرسهم في نفوسهم من خلال "هاري بوتر..." الاهتمام غير الصحي بالسحر والشعوذة وينجذبون بهدوء إلى تواصل كارثي مع الشيطان. في وسائل الإعلام، يتم تقديم هذا الإثم أمام الله كشيء إيجابي، في اللون وفي شكل بطريقة رومانسية مسيحية! ابتعد عن الخطيئة واحفظ نفسك وأولادك إلى الأبد!!!).
- الصمت الجبان عندما يجدف الناس أمامي، من العار أن أعتمد وأعترف بالرب أمام الناس (وهذا أحد أنواع إنكار المسيح). التجديف على الله وعلى جميع المقدسات.
- ارتداء الأحذية ذات الصلبان على باطنها. استخدام الصحف في الاحتياجات اليومية... حيث مكتوب عن الله...
- تسمى الحيوانات بأسماء الناس: "فاسكا" ، "ماشكا". لقد تكلم عن الله دون خشوع وتواضع.
أخطأ :
- تجرأ على الاقتراب من المناولة دون تحضير مناسب (دون قراءة الشرائع والصلوات، إخفاء الخطايا والاستخفاف بها في الاعتراف، في العداوة، دون صوم وصلوات شكر...).
- ولم يكن يقضي أيام المناولة مقدسًا (في الصلاة، وقراءة الإنجيل...، بل كان ينغمس في اللهو، والإسراف في الأكل، والنوم الكثير، والكلام الفارغ...).
أخطأ :
- مخالفة الصيام وكذلك الأربعاء والجمعة (بصيام هذه الأيام نكرم آلام المسيح).
- لا أصلي (دائمًا) قبل الأكل والعمل وبعده (بعد الأكل والعمل تُقرأ صلاة الشكر).
- الشبع في الطعام والشراب والسكر.
- الأكل السري، الرقة (إدمان الحلويات).
- أكل دماء الحيوانات (عشب الدم...). (محرم من الله لاويين 7، 2627؛ 17، 1314، أعمال 15، 2021، 29). في يوم الصيام، كانت مائدة الأعياد (الجنازة) متواضعة.
- لقد احتفل بالمتوفى بالفودكا (وهذه وثنية ولا تتفق مع المسيحية).
أخطأ :
- كلام فارغ (كلام فارغ عن غرور الحياة...).
- قول النكات القذرة والاستماع إليها.
- بإدانة الناس والكهنة والرهبان (لكنني لا أرى خطاياي).
- من خلال الاستماع وإعادة سرد النميمة والنكات التجديفية (عن الله والكنيسة ورجال الدين). (بهذا زرعت بي التجربة، وجدف على اسم الله بين الناس).
- تذكر اسم الله عبثا (بلا داعي في الأحاديث الفارغة والنكات).
- الكذب والخداع وعدم الوفاء بالوعود التي قطعها الله (للناس).
- اللغة البذيئة والشتائم (هذا تجديف على والدة الإله) والشتائم بذكر الأرواح الشريرة (الشياطين الشريرة التي يتم استدعاؤها في المحادثات ستؤذينا).
- القذف، ونشر الشائعات السيئة والنميمة، وكشف ذنوب الآخرين وضعفهم.
- لقد استمعت إلى الافتراء بكل سرور واتفاق.
- من باب الكبرياء أهان جيرانه بالسخرية (الرقص) والنكات الغبية... بالضحك المفرط والضحك. ضحك على المتسولين والمقعدين ومصائب الآخرين.. جهاد الله والقسم الكاذب وشهادة الزور في المحكمة وتبرئة المجرمين وإدانة الأبرياء.
أخطأ :
- الكسل، عدم الرغبة في العمل (العيش على حساب الوالدين)، البحث عن السلام الجسدي، الكسل في السرير، الرغبة في الاستمتاع بحياة خاطئة وفاخرة.
- التدخين (بين الهنود الأمريكيين، كان لتدخين التبغ معنى طقسي لعبادة الأرواح الشيطانية. فالمسيحي الذي يدخن هو خائن لله، وعابد شيطان، ومنتحر مضر بالصحة). تعاطي المخدرات.
- الاستماع إلى موسيقى البوب والروك (غناء المشاعر الإنسانية، يثير المشاعر الأساسية).
- الإدمان على القمار والترفيه (البطاقات، الدومينو، ألعاب الكمبيوتر، التلفزيون، دور السينما، المراقص، المقاهي، الحانات، المطاعم، الكازينوهات...). (إن رمزية البطاقات الملحدة، عند اللعب أو قراءة الطالع، تهدف إلى السخرية بشكل تجديفي من معاناة المسيح المخلص. والألعاب تدمر نفسية الأطفال. فمن خلال إطلاق النار والقتل، يصبحون عدوانيين، وعرضة للقسوة والسادية، مع كل العواقب المترتبة على الوالدين).
أخطأ :
- أفسد روحه بالقراءة والمشاهدة (في الكتب والمجلات والأفلام...) الوقاحة المثيرة، والسادية، والألعاب غير المحتشمة (الشخص الذي أفسدته الرذائل يعكس صفات الشيطان، وليس الله)، والرقص، وهو نفسه يرقص)، ( وأدى ذلك إلى استشهاد يوحنا المعمدان، وبعدها رقصات للمسيحيين سخرية من ذكرى النبي).
- البهجة بالأحلام الضالة وتذكر خطايا الماضي. ليس عن طريق إبعاد نفسك عن اللقاءات الخاطئة والإغراءات.
- وجهات النظر والحريات الشهوانية (الفحش، العناق، القبلات، لمس الجسد بطريقة غير نظيفة) مع أشخاص من الجنس الآخر.
- الزنا (الجماع قبل الزواج). الانحرافات المسرفة (اليد، يطرح).
- خطايا اللواط (اللواط، السحاق، البهيمية، سفاح القربى (الزنا مع الأقارب).
قادت الرجال إلى الإغراء، وكانت ترتدي بلا خجل التنانير القصيرة والسراويل والسراويل القصيرة والملابس الضيقة والشفافة (وهذا ينتهك وصية الله بشأن مظهر المرأة. يجب أن ترتدي ملابس جميلة، ولكن في إطار العار المسيحي و الضمير.
يجب على المرأة المسيحية أن تكون صورة الله، وليست محاربة الله، بشعرها المقصوص والعاري، المعاد طلاؤه، بمخلب بدلاً من يد الإنسان، صورة الشيطان) قص شعرها، صبغ شعرها.. وبهذا الشكل، ودون احترام المزار، تجرأت على الدخول إلى هيكل الله.
المشاركة في مسابقات "التجميل"، وعارضات الأزياء، والحفلات التنكرية (مالانكا، قيادة الماعز، الهالوين...)، وكذلك في الرقصات ذات الأفعال المسرفة.
كان غير محتشم في إيماءاته وحركات جسده ومشيته.
السباحة والتشمس والتعري أمام أشخاص من الجنس الآخر (خلافاً للعفة المسيحية).
الإغراء بالخطيئة. بيع جسدك، والقوادة، وتأجير أماكن للزنا.
يمكنك مساعدة الموقع ليصبح أفضل
أخطأ :
- الزنا (الغش في الزواج).
- غير متزوج. الاعتدال الشهواني في العلاقات الزوجية (أثناء الصيام، الآحاد، الأعياد، الحمل، أيام النجاسة).
- الانحرافات في الحياة الزوجية (الوضعيات، الفم، الزنا الشرجي).
- أراد أن يعيش من أجل متعته الخاصة ويتجنب صعوبات الحياة، فحمى نفسه من إنجاب الأطفال.
- استخدام “وسائل منع الحمل” (اللفائف والحبوب لا تمنع الحمل، بل تقتل الطفل في مرحلة مبكرة). قتل أطفاله (الإجهاض).
- نصح (إجبار) الآخرين على الإجهاض (الرجال، بموافقة ضمنية، أو إجبار زوجاتهم... على الإجهاض هم أيضًا قتلة أطفال. والأطباء الذين يقومون بعمليات الإجهاض هم قتلة، والمساعدون شركاء).
أخطأ :
- لقد دمر أرواح الأطفال، وأعدهم فقط للحياة الأرضية (لم يعلمهم عن الله والإيمان، ولم يغرس فيهم حب الكنيسة والصلاة المنزلية، والصوم، والتواضع، والطاعة.
- لم يطور الشعور بالواجب والشرف والمسؤولية ...
- لم أنظر إلى ما يفعلونه، وما يقرؤونه، ومن هم أصدقاء، وكيف يتصرفون).
- عاقبهم بقسوة شديدة (إخراج الغضب، وليس تصحيحهم، وسبهم، وشتمهم).
- أغوى الأطفال بخطاياه (العلاقة الحميمة أمامهم، الشتائم، الألفاظ البذيئة، مشاهدة البرامج التليفزيونية غير الأخلاقية).
أخطأ :
- صلاة مشتركة أو الانتقال إلى الانقسام (بطريركية كييف، UAOC، المؤمنين القدامى...)، الاتحاد، الطائفة. (الصلاة مع المنشقين والزنادقة تؤدي إلى الحرمان من الكنيسة: 10، 65، القوانين الرسولية).
- الخرافة (الإيمان بالأحلام، البشائر...).
- مناشدة الوسطاء، "الجدات" (صب الشمع، تأرجح البيض، تجفيف الخوف...).
- لقد دنس نفسه بالعلاج بالبول (في طقوس عبدة الشيطان، استخدام البول والبراز له معنى تجديفي. مثل هذا "العلاج" هو تدنيس حقير واستهزاء شيطاني بالمسيحيين)، واستخدام ما "قاله" السحرة ... الكهانة على البطاقات، العرافة (من أجل ماذا؟). وكنت أخاف السحرة أكثر من الله. الترميز (من ماذا؟).
يمكنك مساعدة الموقع ليصبح أفضل
شغف بالديانات الشرقية والتنجيم وعبادة الشيطان (حدد ماذا). بحضور الاجتماعات الطائفية والتنجيمية.
اليوغا والتأمل والغمر حسب إيفانوف (ليس الغمر نفسه هو الذي يُدان، ولكن تعاليم إيفانوف، التي تؤدي إلى عبادته والطبيعة، وليس الله). الفنون القتالية الشرقية (عبادة روح الشر والمعلمين والتعاليم السحرية حول الكشف عن "القدرات الداخلية" تؤدي إلى التواصل مع الشياطين والتملك...).
قراءة وتخزين الأدب الغامض الذي تحظره الكنيسة: السحر، وقراءة الكف، والأبراج، وكتب الأحلام، ونبوءات نوستراداموس، وأدب الديانات الشرقية، وتعاليم بلافاتسكي وروريش، و"تشخيصات الكارما" لازاريف، و"وردة العالم" لأندريف "، أكسينوف، كليزوفسكي، فلاديمير ميجري، تارانوف، سفياج، فيريشاجينا، جارافينا ماكوفي، أسولياك...
(تحذر الكنيسة الأرثوذكسية من أن كتابات هؤلاء وغيرهم من مؤلفي السحر والتنجيم لا علاقة لها بتعاليم المسيح المخلص. فالإنسان من خلال السحر والتنجيم ، الذي يدخل في تواصل عميق مع الشياطين ، يبتعد عن الله ويدمر روحه ، ويصاب بالاضطرابات العقلية سيكون القصاص مستحقًا للكبرياء والغطرسة ومغازلة الشياطين).
من خلال إجبار (نصيحة) الآخرين على الاتصال بهم والقيام بذلك.
أخطأ :
- السرقة وتدنيس المقدسات (سرقة ممتلكات الكنيسة).
- حب المال (إدمان المال والثروة).
- عدم سداد الديون (الأجور).
- الجشع والبخل بالصدقات وشراء الكتب الروحية... (وأنفق بسخاء على الأهواء واللهو).
- المصلحة الذاتية (استخدام ممتلكات شخص آخر، العيش على حساب شخص آخر...). الرغبة في الثراء، أعطى المال بفائدة.
- التجارة في الفودكا والسجائر والمخدرات ووسائل منع الحمل والملابس غير المحتشمة والمواد الإباحية... (وهذا ساعد الشيطان على تدمير نفسه والناس، وهو شريك في خطاياهم). لقد تحدث عن ذلك، وثقله، وقدم منتجًا سيئًا على أنه منتج جيد...
أخطأ :
- الكبرياء، الحسد، التملق، الخداع، النفاق، النفاق، إرضاء الإنسان، الشك، الشماتة.
- إرغام الآخرين على ارتكاب المعاصي (الكذب، السرقة، التجسس، التنصت، الوشاية، شرب الخمر...).
الرغبة في الشهرة، والاحترام، والامتنان، والثناء، والبطولة... بفعل الخير من أجل العرض. التفاخر والإعجاب بالنفس. الرياء أمام الناس (الفطنة، المظهر، القدرات، الملابس...).
يمكنك مساعدة الموقع ليصبح أفضل
أخطأ :
- عصيان الوالدين والشيوخ والرؤساء وإهانتهم.
- الأهواء، العناد، التناقض، الإرادة الذاتية، تبرير الذات.
- الكسل تجاه الدراسة.
- إهمال رعاية الوالدين المسنين، والأقارب... (تركهم دون رقابة، طعام، مال، دواء...، وضعهم في دار لرعاية المسنين...).
أخطأ :
- الكبرياء، الاستياء، الحقد، الغضب، الغضب، الانتقام، الكراهية، العداوة التي لا يمكن التوفيق بينها.
- بغطرسة ووقاحة (صعد من المنعطف، دُفع).
- القسوة على الحيوانات,
- أهان أفراد الأسرة وكان سببا في فضائح عائلية.
- ليس بالعمل معًا لتربية الأطفال والحفاظ على الأسرة، أو بالتطفل، أو بشرب المال، أو بإرسال الأطفال إلى دار للأيتام...
- ممارسة الفنون القتالية والرياضة (الرياضات الاحترافية تضر بالصحة وتنمي في النفس الكبرياء والغرور والشعور بالتفوق والازدراء والتعطش للإثراء...)، من أجل الشهرة والمال والسرقة (الابتزاز).
- المعاملة القاسية للجيران مما يسبب لهم الأذى (ماذا؟).
- اعتداء، ضرب، قتل.
- عدم حماية النساء الضعيفات والمضروبات من العنف...
- مخالفة قواعد المرور والقيادة في حالة سكر... (مما يعرض حياة الناس للخطر).
أخطأ :
- الموقف الإهمال تجاه العمل (الموقف العام).
- لقد استخدم مركزه الاجتماعي (المواهب...) لا لمجد الله ولمصلحة الناس، بل لتحقيق مكاسب شخصية.
- مضايقة المرؤوسين. إعطاء وقبول (ابتزاز) الرشاوى (مما قد يؤدي إلى الإضرار بالمآسي العامة والخاصة).
- اختلاس ممتلكات الدولة والملكية الجماعية.
- بوجود منصب قيادي، لم يهتم بقمع التدريس في المدارس للمواد غير الأخلاقية والعادات غير المسيحية (إفساد أخلاق الناس).
- ولم يقدموا المساعدة في نشر الأرثوذكسية وقمع نفوذ الطوائف والسحرة والوسطاء...
- لقد أغوى بأموالهم وأجر لهم أماكن (مما ساهم في تدمير نفوس الناس).
- ولم يحم مزارات الكنائس، ولم يقدم المساعدة في بناء وإصلاح الكنائس والأديرة...
الكسل عن كل عمل صالح (لم أزر وحيداً ولا مريضاً ولا أسيراً...).
وفي شؤون الحياة لم يتشاور مع الكاهن والشيوخ (مما أدى إلى أخطاء لا يمكن إصلاحها).
نصح دون أن يعلم هل يرضي الله. بحب جزئي للناس والأشياء والأنشطة... أغوى من حوله بخطاياه.
أبرر خطاياي بالاحتياجات اليومية والمرض والضعف وأنه لم يعلمنا أحد أن نؤمن بالله (لكننا أنفسنا لم نكن مهتمين بهذا).
أغوى الناس على الكفر. زار الضريح، أحداث الملحد...
اعتراف بارد وغير حساس. أنا أخطئ عمدا، وأدوس على ضميري المدان. ليس هناك تصميم حازم على تصحيح حياتك الخاطئة. أنا أتوب لأنني أساءت إلى الرب بخطاياي، وأنا نادم بصدق على ذلك وسأحاول التحسن.
اذكر الذنوب الأخرى التي (أ) ارتكبتها.
يمكنك مساعدة الموقع ليصبح أفضل
ملحوظة!وأما احتمال الإغراء بالذنوب المذكورة هنا، فصحيح أن الزنا رذيلة، ويجب أن نتحدث عنه بتأني.
يقول الرسول بولس: "لا يُذكر بينكم الزنا وكل نجاسة وطمع" (أفسس 5: 3). ومع ذلك، من خلال التلفزيون والمجلات والإعلانات... لقد دخل حياة حتى الأصغر سنًا لدرجة أن الخطايا المسرفة لا تعتبر خطيئة بالنسبة للكثيرين. لذلك يجب أن نتحدث عن هذا في الاعتراف وندعو الجميع إلى التوبة والتقويم.
كيف تعترف؟ ماذا أقول في الاعتراف؟ هل هناك أي قواعد سلوك لهذا السر؟ سوف تتعلم عن كل هذا من خلال قراءة مقالتنا.
عند الاعتراف عليك أن تتوب، مع ذكر خطاياك. في بعض الأحيان، عندما يأتون إلى الاعتراف، يبدأون في إخبار شيء مثل هذا: "لقد عدت إلى المنزل بالأمس، واستقبلني زوجي، الذي كان، كما هو الحال دائما، في حالة سكر، وبخته وبدأ في الصراخ في وجهي، لقد حصلت على غاضبا وضربه على وجهه. بالطبع، فعلت الشيء الخطأ. ولكن ماذا يمكنني أن أفعل؟.." هذا ليس اعترافًا. من الضروري أن يكون الاعتراف توبة، وليس قصة عن حياتك، وحتى مع محاولة تبرير خطاياك.
على الرغم من أن هناك أشخاصًا، في بساطتهم، لا يعرفون كيفية التوبة بطريقة أخرى، وبالطبع، سيقبل اعترافهم اعترافهم بهذا الشكل، إلا أنه لا يزال من الأصح أن نقول هذا: "أنا غاضب، أنا" أنا عصبية جدًا، وأنا ضد زوجي عندما أساء التصرف، فغضبت وضربته على وجهه. أنا نادم حقًا على هذا، أنا أتوب. طلبت منه المغفرة وأعد الله أنني لن أفعل ذلك مرة أخرى”. أعتقد أن هذا هو ما سيبدو عليه الاعتراف الصحيح.
غالبًا ما يكتب الأشخاص كثيرًا في ملاحظاتهم ويتحدثون عن شيء ما بتفصيل كبير، وهو أمر غير صحيح تمامًا. هناك عكس آخر، غير صحيح أيضًا، عندما يسرد الشخص خطاياه بكلمات منفصلة: "لقد أخطأت من خلال الغرور واليأس والتهيج ..." "لقد أفطرت، وكانت لدي أفكار سيئة،" يقول الأطفال "لقد تصرفت بشكل سيء". ..." ماذا يعني "الغرور"؟؟ ماذا يعني "التهيج"؟ ماذا تعني "الأفكار السيئة"؟ ماذا يعني "التصرف بشكل سيئ"؟ يجب ألا نتحدث بشكل عام عن العاطفة التي تعمل فيك، فهي تعمل في الجميع، ولكن عن كيفية ظهور هذا العاطفة فيك. على سبيل المثال، سيكون من الأصح أن نقول ليس "لقد انزعجت من ابنتي"، بل "لقد أذلت ابنتي، ووصفتها بكلمات سيئة، وضربتها..." أو على سبيل المثال، الكبرياء... كيف ذلك؟ تعبر عن نفسها، فخرك؟ هل تهين الآخرين، وتنظر بازدراء للجميع، هل كنت وقحا مع شخص ما، وتريد إذلاله؟ أي أن الاعتراف لا ينبغي أن يكون وصفاً تفصيلياً لجميع ظروف قضية معينة، بل يجب أن يكون توبة عن خطايا محددة، ولكن في المقابل، لا ينبغي أن يُشار إلى هذه الخطايا بكلمة واحدة.
لدى بعض الأشخاص المعاصرين رغبة في العثور على أسماء دقيقة لجميع خطاياهم، بينما يسعى البعض الآخر بشكل مؤلم لمعرفة الخطايا الأخرى التي لا يعرفون عنها. البعض، على سبيل المثال، يتساءل ما هو "الاستيلاء على المال"؟ ما هي "الربحية السيئة"؟ ما هو...؟ يبدو لي أن هذا خطأ، يجب أن تسمى الخطايا بالكلمات الموجودة في اللغة الروسية الحديثة. عندما نصلي، نقرأ قواعد الصباح والمساء، نستخدم كلام الآباء القديسين، نستعير صورهم، وهذا صحيح، حيث أننا نتعلم لغة القديسين، نتعلم العلاقة الصحيحة مع الله، ولكن عندما نتوب يبدو لي أنه يجب علينا أن نتوب جميعًا - بكلماتك الخاصة. يجب أن يقال، على سبيل المثال، أنك لم تخطئ بسبب الطمع، ولكن، على سبيل المثال، تملق نفسك مع شخص ما من أجل الحصول على المال، أو أنك فعلت الخير، وتريد أن يتم الرد عليك بالمثل...
نحن نعلم أن هناك ثمانية أهواء، وأن هناك وصايا، وعلينا أن نتوب عن كل تعرضنا لهذه الأهواء، وعن كل انتهاكات هذه الوصايا.
الخطايا المختلفة تحتاج إلى التوبة بطرق مختلفة. هناك نوع من الخطيئة، غير نظيفة، سيئة، والتي لا تحتاج إلى التوبة بالتفصيل، ولكن في نفس الوقت تحتاج إلى إخبار الكاهن بما حدث لك، لأنه في كثير من الأحيان يتم التحدث عن هذه الخطايا بعبارات عامة فقط ويختبئون وراءهم تشويهاً رهيباً للعلاقة بين الرجل والمرأة. لا يمكنك أن تقول فقط: "لدي شهوة". لا يزال من الضروري شرح كيفية ظهوره. ولا داعي لتذكر تفاصيل هذه الخطايا القبيحة، بل لا بد من القول حتى يفهم الكاهن حجم هذه الخطيئة. على العكس من ذلك، بعد التوبة، أحتاج أن أتذكر أن لدي هذا الشغف الشرير بداخلي، وأن أتجنب المواقف التي يمكن أن تظهر فيها نفسها، ولكن أطرد ذكريات الخطايا التي ارتكبتها. ولكن حول خطايا الكبرياء المجنون والغرور والسرقة وإذلال الآخرين - يجب علينا بالتأكيد أن نتذكرها بل ونعيدها إلى أذهاننا، خاصة عندما تكون لدينا أفكار باطلة.
يمر كل شخص بلحظات صعبة في الحياة، حيث تكون الروح مثقلة بالمظالم غير المعلنة والأكاذيب والمشاعر المشددة تجاه أفعال معينة، والتي يشعر المرء أحيانًا بالخجل والألم بسببها. ومن أجل تهدئة النفس والتوبة عن كل الذنوب هناك سر الاعتراف. ستخبرك هذه المقالة بالتفصيل عن كيفية الاستعداد للاعتراف، وما هي القواعد التي يجب عليك اتباعها وماذا تقول للكاهن.
الاعتراف يعني التوبة الصادقة عن خطاياك ومحاولة عدم خرق قوانين الله مرة أخرى. قبل الاعتراف، من الضروري أن ندرك تماما شدة الخطايا المرتكبة، وبالإيمان في الروح، تأتي بوعي إلى الرغبة في الاعتراف. من المهم أن تتذكر كل خطاياك، دون أن تخجل، ودون أن تخفي أي شيء عن الكاهن، وإلا فإن كل ما لم تقله سيظل عبئًا ثقيلًا على روحك، والذي سيتعين عليك الاستمرار في العيش معه.
قبل الاعتراف، عليك أن تطلب المغفرة من كل شخص قد تسيء إليه خلال حياتك وأن تسامح كل المخالفين الذين تقابلهم. يجب ألا تنشر النميمة أو مناقشة أي شخص، ويجب عليك الامتناع عن قراءة الأدب التافه (الروايات والقصص البوليسية وما إلى ذلك) ومشاهدة التلفزيون.
أفضل طريقة لقضاء وقتك هي قراءة الكتاب المقدس وغيره من المؤلفات المتعلقة بالمواضيع الروحية.
عند التحضير للاعتراف وأثناءه يوصى بمراعاة عدد من الشروط المهمة. انتبه لهذه القائمة:
أشياء للتفكير فيها
عند التحضير للاعتراف، يجب عليك استخدام الأدبيات الخاصة، حيث يمكنك العثور على شرح مفصل لجوهر كل خطيئة. ندعوكم لدراسة قائمة الخطايا في الاعتراف نموذجاً:
- الخطايا المرتكبة في حق الرب الإله:قلة الإيمان بالله؛ الاعتراف بعقيدة أخرى؛ المشاركة في الاجتماعات الدينية الأخرى؛ مناشدة العرافين والعرافين والشامان ؛ خلق "الأصنام" لنفسك. "الأصنام" يمكن أن تعني أي أشخاص وأشياء وكل شيء يمكن للإنسان أن يضعه فوق الله.
- الذنوب في حق الجيران:مناقشة وإدانة الناس ، الافتراء والأكاذيب ، الإهمال ، الزنا (خيانة الزوج) ، الاختلاط. وتشمل هذه الفئة أيضًا "الزواج المدني" وهو أمر شائع جدًا في المجتمع الحديث. حتى لو تم تسجيل الزوجين في مكتب التسجيل، ولكن غير متزوجين، فهذا يعتبر خطيئة. كما تعتبر السرقات والسطو وخداع الناس بغرض الربح من الذنوب العظيمة. يعتبر الإجهاض، حتى لو تم لأسباب صحية، خطيئة خطيرة للغاية.
لكي تفهم ما هي الخطايا التي ارتكبتها، عليك أن تلجأ إلى الوصايا، ويجب أن تُفهم ليس فقط حرفياً. على سبيل المثال، عبارة "لا تقتل" لا تعني القتل الجسدي فحسب، بل تعني أيضًا القتل بالكلمات وحتى بالأفكار.
السلوك في الاعتراف
قبل الاعتراف، تحتاج إلى معرفة وقت الاعتراف في المعبد. في العديد من الكنائس، يتم الاعتراف في أيام العطل وأيام الأحد، ولكن في الكنائس الكبيرة يمكن أن يكون يوم السبت أو في أحد أيام الأسبوع. في أغلب الأحيان، يأتي عدد كبير من الأشخاص الذين يرغبون في الاعتراف خلال الصوم الكبير. أما إذا اعترف الإنسان للمرة الأولى أو بعد انقطاع طويل فالأفضل التحدث مع الكاهن وإيجاد الوقت المناسب للتوبة الهادئة والصريحة.
قبل الاعتراف، من الضروري الخضوع للصيام الروحي والجسدي لمدة ثلاثة أيام: التخلي عن النشاط الجنسي، ولا تأكل المنتجات ذات الأصل الحيواني، فمن المستحسن التخلي عن الترفيه ومشاهدة التلفزيون و "الجلوس" على الأدوات. في هذا الوقت، من الضروري قراءة الأدب الروحي والصلاة. هناك صلوات خاصة قبل الاعتراف، يمكن العثور عليها في كتاب الصلاة أو في المواقع المتخصصة. يمكنك قراءة الأدبيات الأخرى حول المواضيع الروحية التي يمكن أن يوصي بها الكاهن.
تجدر الإشارة إلى أن الاعتراف هو في المقام الأول التوبة، وليس مجرد محادثة صادقة مع الكاهن. إذا كانت لديك أسئلة، عليك أن تتوجه إلى الكاهن في نهاية الخدمة وتطلب منه قضاء بعض الوقت معك.
يحق للكاهن أن يفرض الكفارة على أحد أبناء الرعية إذا رأى أن الذنوب جسيمة. وهذا نوع من العقوبة للقضاء على الذنب والحصول على المغفرة السريعة. وكقاعدة عامة، الكفارة هي قراءة الصلوات والصوم وخدمة الآخرين. لا ينبغي النظر إلى التوبة كعقاب، بل كدواء روحي.
يجب أن تأتي إلى الاعتراف بملابس محتشمة. يجب على الرجال ارتداء بنطال أو بنطال وقميص بأكمام طويلة، ويفضل أن يكون بدون أي رسومات عليه. يجب أن تخلع قبعتك في الكنيسة. يجب على النساء ارتداء ملابس محتشمة قدر الإمكان، ولا يُسمح بالسراويل والفساتين ذات العنق أو الأكتاف العارية. طول التنورة تحت الركبة. يجب أن يكون هناك وشاح على رأسك. أي مكياج، وخاصة الشفاه المطلية، غير مقبول، لأنه سيتعين عليك تقبيل الإنجيل والصليب.
إجراءات الاعتراف:
- عليك أن تنتظر دورك للاعتراف.
- بالانتقال إلى جميع الحاضرين، عليك أن تقول الكلمات التالية: "اغفر لي أيها الخاطئ". ورداً على ذلك، يجب أن يقول الناس: "سوف يغفر الله ونحن نغفر".
- انحنى رأسك أمام المنصة (منصة عالية توضع عليها الأيقونات والكتب)، عليك أن تتقاطع وتنحني، وبعد ذلك يمكنك الاعتراف.
- بعد سماع الاعتراف، يقرأ الكاهن صلاة من أجل الغفران. وبعد الصلاة يعمد الكاهن المعترف ويزيل المسروق.
- بعد الاعتراف عليك أن تستمع إلى الكاهن، وبعد عبور نفسك ثلاث مرات والانحناء، قم بتقبيل الصليب وكتاب الإنجيل.
سر الشركة
بعد الاعتراف، يسمح للمؤمن بالتواصل. كقاعدة عامة، تقام هاتان الطقوس في أيام مختلفة.
قبل المناولة، يجب أن تصوم بدقة لمدة ثلاثة أيام. قبل أسبوع من السر، يجب أيضًا قراءة مديح القديسين وأم الرب. في اليوم الثالث من الصوم يُقرأ قانون التوبة، وقانون خدمة الصلاة لوالدة الإله، وقانون الملاك الحارس. من الضروري حضور الخدمة المسائية قبل المناولة.
بعد منتصف الليل يجب عليك الامتناع عن الطعام والماء. عند الاستيقاظ يتم قراءة صلاة الصباح. ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه عند التحضير للمناولة يجب ألا تشرب الكحول ولا تدخن ولا تقسم وترفض أداء الواجبات الزوجية.
سر الاعتراف، وكذلك سر الشركة، أحداث مهمة للغاية في حياة كل شخص. فبتطهيره من الخطايا يصبح المعترف أقرب إلى الله. إن الشخص الذي يبدأ في السير على الطريق الصحيح يتخذ بالفعل خطوة كبيرة نحو تنقية الروح وتحسين الحياة. ومن الجدير بالذكر أنه ينبغي التعامل مع هذه الأحداث المهمة على محمل الجد والاستعداد لها. وبعد التوبة والحصول على المغفرة، حافظ على روحك وجسدك وأفكارك في طهارة وانسجام.
مرة واحدة في حياتنا نتلقى المعمودية ونُمسح بالميرون. من الناحية المثالية، نتزوج مرة واحدة. إن سر الكهنوت ليس شاملاً، بل يتم إجراؤه فقط على أولئك الذين قدّر الرب أن يُقبلوا في رجال الدين. في سر المسحة، مشاركتنا صغيرة جدًا. لكن سرّي الاعتراف والشركة يقوداننا طوال حياتنا إلى الأبد، وبدونهما لا يمكن تصور وجود مسيحي. نصل إليهم مرة بعد مرة. لذا عاجلاً أم آجلاً لا تزال لدينا الفرصة للتفكير: هل نستعد لهم بشكل صحيح؟ وفهم: لا، على الأرجح ليس تماما. لذلك يبدو لنا الحديث عن هذه الأسرار في غاية الأهمية. في هذا العدد، في محادثة مع رئيس تحرير المجلة، الأباتي نكتاري (موروزوف)، قررنا أن نتطرق إلى الاعتراف (لأن تغطية كل شيء مهمة مستحيلة، وهو موضوع "لا حدود له")، وفي المرة القادمة سنتحدث عن شركة الأسرار المقدسة.
"أعتقد، أو بالأحرى، أعتقد: تسعة من كل عشرة ممن يأتون للاعتراف لا يعرفون كيف يعترفون...
- في الواقع، الأمر كذلك. حتى الأشخاص الذين يذهبون بانتظام إلى الكنيسة لا يعرفون كيفية القيام بأشياء كثيرة فيها، ولكن أسوأ شيء هو الاعتراف. نادرًا ما يعترف أحد أبناء الرعية بشكل صحيح. عليك أن تتعلم الاعتراف. بالطبع، سيكون من الأفضل أن يتحدث المعترف ذو الخبرة، وهو رجل ذو حياة روحية عالية، عن سر الاعتراف والتوبة. إذا قررت أن أتحدث عن هذا هنا، فهو ببساطة كشخص يعترف، من ناحية، ومن ناحية أخرى، ككاهن يضطر في كثير من الأحيان إلى قبول الاعتراف. سأحاول تلخيص ملاحظاتي عن نفسي وكيف يشارك الآخرون في سر التوبة. لكني لا أعتبر ملاحظاتي كافية بأي حال من الأحوال.
— دعونا نتحدث عن المفاهيم الخاطئة والمفاهيم الخاطئة والأخطاء الأكثر شيوعا. يذهب الشخص إلى الاعتراف لأول مرة؛ سمع أنه قبل المناولة، من الضروري الاعتراف. وأنه في الاعتراف عليك أن تحكي خطاياك. لديه سؤال على الفور: ما هي الفترة التي يجب أن "يقدم فيها تقريره"؟ طوال حياتك، بدءاً من الطفولة؟ ولكن هل يمكنك إعادة سرد كل هذا؟ أم أنك لست بحاجة إلى إعادة سرد كل شيء، ولكن فقط قل: "في طفولتي وشبابي أظهرت الأنانية عدة مرات" أو "في شبابي كنت فخورًا جدًا وعبثًا، وحتى الآن، في الواقع، ما زلت كما هو"؟
— إذا اعترف الشخص لأول مرة، فمن الواضح تمامًا أنه يحتاج إلى الاعتراف طوال حياته الماضية. بدءًا من السن الذي يستطيع فيه بالفعل التمييز بين الخير والشر - وحتى اللحظة التي قرر فيها الاعتراف أخيرًا.
كيف يمكنك أن تقول حياتك كلها في وقت قصير؟ في الاعتراف، نحن لا نقول كل حياتنا، ولكن ما هي الخطيئة. الخطايا هي أحداث محددة. ولكن ليس من الضروري أن تسرد كل الأوقات التي أخطأت فيها بالغضب مثلاً أو بالكذب. يجب أن تقول أنك ارتكبت هذه الخطيئة، وأن تذكر بعضًا من ألمع وأفظع مظاهر هذه الخطيئة - تلك التي تؤذي روحك حقًا. هناك مؤشر آخر: ما الذي لا تريد أن تقوله عن نفسك على الأقل؟ هذا هو بالضبط ما يجب أن يقال أولا. إذا كنت ستعترف لأول مرة، فمن الأفضل لك أن تضع لنفسك مهمة الاعتراف بأعظم خطاياك وأكثرها إيلامًا. ثم يصبح الاعتراف أكثر اكتمالا وأعمق. لا يمكن أن يكون الاعتراف الأول هكذا - لعدة أسباب: هذا عائق نفسي (القدوم لأول مرة أمام كاهن، أي أمام شاهد، إخبار الله عن خطاياك ليس بالأمر السهل) وغيرها من العوائق . لا يفهم الإنسان دائمًا ما هي الخطيئة. لسوء الحظ، حتى كل الأشخاص الذين يعيشون حياة الكنيسة لا يعرفون الإنجيل ويفهمونه جيدًا. وباستثناء الإنجيل، ربما لن نجد إجابة لسؤال ما هي الخطيئة وما هي الفضيلة في أي مكان. في الحياة من حولنا، أصبحت العديد من الخطايا شائعة... ولكن حتى عند قراءة الإنجيل لشخص ما، فإن خطاياه لا تُكشف على الفور، بل تُكشف تدريجياً بنعمة الله. يقول القديس بطرس الدمشقي إن بداية صحة النفس هي رؤية خطايا الإنسان كرمل البحر التي لا تعد ولا تحصى. إذا كشف الرب على الفور لشخص ما خطيئته بكل رعبها، فلن يستطيع أي شخص أن يتحملها. ولهذا يكشف الرب عن خطاياه للإنسان تدريجياً. يمكن مقارنة ذلك بتقشير البصل - أولاً قاموا بإزالة قشر واحد ثم الثاني - وأخيراً وصلوا إلى البصل نفسه. ولهذا السبب يحدث هذا في كثير من الأحيان: يذهب الشخص إلى الكنيسة، ويعترف بانتظام، ويتناول الشركة - ويدرك أخيرًا الحاجة إلى ما يسمى بالاعتراف العام. نادرًا ما يحدث أن يكون الشخص جاهزًا لذلك على الفور.
- ما هو؟ كيف يختلف الاعتراف العام عن الاعتراف العادي؟
— يُسمى الاعتراف العام، كقاعدة عامة، اعترافًا طوال الحياة التي نعيشها، وهذا صحيح إلى حد ما. لكن الاعتراف غير الشامل يمكن أيضًا أن يُطلق عليه اسم عام. نحن نتوب عن خطايانا من أسبوع لآخر، من شهر لآخر، هذا اعتراف بسيط. لكن من وقت لآخر عليك أن تمنح نفسك اعترافًا عامًا - مراجعة لحياتك بأكملها. ليس الذي عاشه، بل الذي هو الآن. نرى أننا نكرر نفس الخطايا، ولا نستطيع التخلص منها - ولهذا السبب نحتاج إلى فهم أنفسنا. راجع حياتك بأكملها كما هي الآن.
— كيف يتم التعامل مع ما يسمى باستبيانات الاعتراف العام؟ يمكن رؤيتها في متاجر الكنيسة.
— إذا كنا نعني بالاعتراف العام الاعتراف على وجه التحديد طوال الحياة التي نعيشها، فهنا توجد حاجة حقًا إلى نوع من المساعدة الخارجية. أفضل دليل للمعترفين هو كتاب الأرشمندريت جون (كريستيانكين) "تجربة بناء الاعتراف" ، فهو يدور حول الروح والموقف الصحيح للشخص التائب وما يجب التوبة عنه بالضبط. هناك كتاب "الخطيئة والتوبة في آخر الزمان". عن أمراض النفس السرية" للأرشمندريت لازار (أباشيدزه). مقتطفات مفيدة من القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) - "لمساعدة التائب". أما الاستبيانات - نعم، هناك معترفون، وهناك كهنة لا يوافقون على هذه الاستبيانات. يقولون أنه يمكنك أن تقرأ فيها مثل هذه الخطايا التي لم يسمع عنها القارئ من قبل، ولكن إذا قرأها فسوف يتأذى... لكن لسوء الحظ، لم يبق هناك أي خطايا تقريبًا لن يعرف عنها الإنسان الحديث. نعم، هناك أسئلة غبية، وقحة، وهناك أسئلة تخطئ بشكل واضح مع علم وظائف الأعضاء المفرط. ولكن إذا تعاملت مع الاستبيان كأداة عمل، مثل المحراث الذي تحتاج إلى حرث نفسك من جديد، بعد ذلك، أعتقد أنه يمكنك استخدامه. في الماضي، كانت مثل هذه الاستبيانات تسمى "التجديد"، وهو أمر رائع جدًا بالنسبة للآذان الحديثة. في الواقع، بمساعدتهم، جدّد الإنسان نفسه كصورة الله، كما تتجدّد الأيقونة القديمة المتهالكة والمتسخة. ليست هناك حاجة للتفكير فيما إذا كانت هذه الاستبيانات في شكل أدبي جيد أم سيئ. تشمل أوجه القصور الخطيرة في بعض الاستبيانات ما يلي: يُدرج المجمعون فيها شيئًا، في جوهره، ليس خطيئة. ألم تغسل يديك بالصابون المعطر مثلاً، أو لم تغسل ملابسك يوم الأحد... إذا غسلت أثناء خدمة الأحد فهذه خطيئة، أما إذا غسلت بعد الخدمة لأن ولم يكن هناك وقت آخر، وأنا شخصياً لا أعتبره خطيئة.
"لسوء الحظ، يمكنك أحيانًا شراء هذا من متاجر كنيستنا...
- ولهذا لا بد من استشارة الكاهن قبل استخدام الاستبيان. يمكنني أن أوصي بكتاب القس أليكسي موروز "أعترف بالخطيئة يا أبي" - فهو استبيان معقول ومفصل للغاية.
- وهنا لا بد من التوضيح: ماذا نعني بكلمة "الخطيئة"؟ وأكثر الذين يعترفون عندما ينطقون بهذه الكلمة يقصدون فعلًا خاطئًا. وهذا في جوهره مظهر من مظاهر الخطيئة. على سبيل المثال: "بالأمس كنت قاسيًا وقاسيًا مع والدتي". لكن هذه ليست حلقة منفصلة وليست عشوائية، فهي مظهر من مظاهر خطيئة الكراهية والتعصب وعدم المغفرة والأنانية. هذا يعني أنه لا يجب أن تقول ذلك، ليس "بالأمس كنت قاسيًا"، ولكن ببساطة "أنا قاسٍ، هناك القليل من الحب بداخلي". أو كيف أقول ذلك؟
- الخطيئة هي مظهر من مظاهر العاطفة في العمل. يجب علينا التوبة من خطايا محددة. ليس في العواطف على هذا النحو، لأن العواطف هي نفسها دائما، يمكنك كتابة اعتراف واحد لنفسك لبقية حياتك، ولكن في تلك الخطايا التي ارتكبت من الاعتراف إلى الاعتراف. الاعتراف هو السر الذي يمنحنا الفرصة لبدء حياة جديدة. لقد تُبنا عن خطايانا، ومنذ تلك اللحظة بدأت حياتنا من جديد. هذه هي المعجزة التي تتم في سر الاعتراف. ولهذا السبب عليك دائمًا التوبة - بصيغة الماضي. لا ينبغي أن تقول: "أنا أسيء إلى جيراني"، بل يجب أن أقول: "لقد أسيء إلى جيراني". لأني بعد قولي هذا أعتزم عدم الإساءة إلى الناس في المستقبل.يجب تسمية كل خطيئة في الاعتراف حتى يتضح ما هي بالضبط. إذا تابنا عن الكلام الفارغ، فلا نحتاج إلى إعادة سرد كل حلقات كلامنا الفارغ وتكرار كل كلامنا الفارغ. ولكن إذا كان هناك في بعض الحالات الكثير من الكلام الفارغ لدرجة أننا أتعبنا شخصًا به أو قلنا شيئًا غير ضروري على الإطلاق، فربما نحتاج إلى التحدث عن هذا في الاعتراف بمزيد من التفاصيل، وبشكل أكثر تأكيدًا. هناك مثل هذه الكلمات من الإنجيل: لكل كلمة بطالة يتكلم بها الناس، سوف يعطون إجابة في يوم الدين (متى 12:36). أنت بحاجة إلى إلقاء نظرة على اعترافك مسبقًا من وجهة النظر هذه - ما إذا كان سيكون هناك كلام خامل فيه.
- وحتى الآن عن العواطف. إذا شعرت بالغضب من طلب جاري، لكني لا أظهر هذا الانزعاج بأي شكل من الأشكال وأقدم له المساعدة اللازمة، فهل يجب أن أتوب من الانزعاج الذي شعرت به باعتباره خطيئة؟
- إذا شعرت بهذا الانزعاج داخل نفسك وحاربته بوعي - فهذه حالة واحدة. إذا قبلت هذا الانزعاج لديك، وقمت بتطويره في نفسك، واستمتعت به - فهذا موقف مختلف. كل شيء يعتمد على اتجاه إرادة الشخص. إذا كان الشخص، الذي يعاني من شغف خاطئ، يلجأ إلى الله ويقول: "يا رب، أنا لا أريد هذا ولا أريده، ساعدني على التخلص منه"، فلا يوجد أي خطيئة على الشخص. هناك خطيئة، لدرجة أن قلوبنا شاركت في هذه الرغبات المغرية. وكم سمحنا له بالمشاركة في ذلك.
— على ما يبدو، نحن بحاجة إلى التركيز على "مرض الإخبار"، الذي ينبع من نوع من الجبن أثناء الاعتراف. على سبيل المثال، بدلًا من أن أقول "لقد تصرفت بأنانية"، أبدأ بالقول: "في العمل... زميلي يقول... وأرد عليه أقول..."، وما إلى ذلك. وفي النهاية أبلغ عن خطيئتي، ولكن - فقط هكذا، في إطار القصة. هذا ليس حتى إطارًا، تلعب هذه القصص، إذا نظرت إليها، دور الملابس - نحن نرتدي الكلمات، في الحبكة، حتى لا نشعر بالعار في الاعتراف.
- في الواقع، الأمر أسهل بهذه الطريقة. لكن ليس عليك أن تجعل من السهل على نفسك الاعتراف. يجب ألا يحتوي الاعتراف على تفاصيل غير ضرورية. لا ينبغي أن يكون هناك أي أشخاص آخرين مع أفعالهم. لأنه عندما نتحدث عن أشخاص آخرين، فإننا في أغلب الأحيان نبرر أنفسنا على حساب هؤلاء الأشخاص. كما أننا نلتمس الأعذار بسبب بعض ظروفنا. ومن ناحية أخرى، في بعض الأحيان يعتمد حجم الخطيئة على ظروف الخطيئة. إن ضرب شخص بسبب الغضب المخمور شيء، وإيقاف المجرم مع حماية الضحية شيء آخر تمامًا. إن رفض مساعدة جارك بسبب الكسل والأنانية شيء، والرفض لأن درجة الحرارة في ذلك اليوم كانت أربعين شيء آخر. إذا اعترف شخص يعرف كيفية الاعتراف بالتفصيل، فمن الأسهل على الكاهن أن يرى ما يحدث لهذا الشخص ولماذا. وعلى هذا فلا يلزم الإبلاغ عن ظروف الذنب إلا إذا كان الذنب الذي ارتكبته غير واضح بدون هذه الظروف. وهذا ما يتم تعلمه أيضًا من خلال التجربة.
قد يكون للإفراط في الإخبار أثناء الاعتراف سبب آخر أيضًا: حاجة الشخص إلى المشاركة والمساعدة الروحية والدفء. ربما يكون الحديث مع الكاهن مناسبًا هنا، لكن يجب أن يكون في وقت مختلف، وبالتأكيد ليس في وقت الاعتراف. الاعتراف هو سر وليس محادثة.
— الكاهن ألكسندر إلشانينوف في إحدى تدويناته يشكر الله لأنه ساعده في كل مرة يختبر فيها الاعتراف ككارثة. ماذا علينا أن نفعل للتأكد من أن اعترافنا، على الأقل، ليس جافًا أو باردًا أو رسميًا؟
“يجب أن نتذكر أن الاعتراف الذي نقوله في الكنيسة هو رأس جبل الجليد. إذا كان هذا الاعتراف هو كل شيء، وكل شيء يقتصر عليه، فيمكننا أن نقول أنه ليس لدينا شيء. ولم يكن هناك اعتراف فعلي. ليس هناك سوى نعمة الله التي، رغم حماقتنا وتهورنا، لا تزال تعمل. لدينا نية التوبة، لكنها شكلية، جافة وبلا حياة. إنها مثل شجرة التين، التي إذا صنعت أي ثمر، يكون ذلك بصعوبة بالغة.يتم تنفيذ اعترافنا في وقت آخر ويتم إعداده في وقت آخر. عندما نعلم أننا سنذهب غدًا إلى الكنيسة ونعترف ونجلس ونرتب حياتنا. عندما أفكر: لماذا حكمت على الناس مرات عديدة خلال هذا الوقت؟ ولكن لأنني، عند الحكم عليهم، أبدو أفضل في عيني. وبدلاً من أن أتعامل مع خطاياي، أدين الآخرين وأبرر نفسي. أو أجد نوعًا من المتعة في الإدانة. عندما أفهم أنه طالما أدين الآخرين، فلن أحصل على نعمة الله. وعندما أقول: "يا رب ساعدني، وإلا إلى متى سأقتل نفسي بهذا؟" بعد ذلك، سأعترف وأقول: "لقد أدنت الناس مرات لا تحصى، وسمعت نفسي عليهم، ووجدت في هذا حلاوة لنفسي". إن توبتي لا تكمن في أنني قلت ذلك فحسب، بل في حقيقة أنني قررت ألا أفعل ذلك مرة أخرى. عندما يتوب الإنسان بهذه الطريقة، فإنه ينال عزاءً عظيمًا ممتلئًا بالنعمة من الاعتراف ويعترف بطريقة مختلفة تمامًا. التوبة هي تغيير في الإنسان. وإذا لم يحدث أي تغيير، فإن الاعتراف يظل إلى حد ما إجراءً شكلياً. "الوفاء بالواجب المسيحي" لأنه لسبب ما كان من المعتاد التعبير عنه قبل الثورة.
وهناك أمثلة لقديسين جلبوا التوبة إلى الله في قلوبهم، وغيرت حياتهم، وقبل الرب هذه التوبة، مع أنه لم يسرق عليهم، ولم تُقرأ صلاة مغفرة الخطايا. ولكن كانت هناك توبة! لكن الأمر مختلف عندنا - تُقرأ الصلاة، ويتناول الشخص، ولكن التوبة على هذا النحو لم تحدث، ولا يوجد انقطاع في سلسلة الحياة الخاطئة.
هناك أشخاص يأتون إلى الاعتراف، وقد وقفوا بالفعل أمام المنصة مع الصليب والإنجيل، ويبدأون في تذكر ما أخطأوا فيه. هذا دائمًا عذاب حقيقي - سواء بالنسبة للكاهن أو لأولئك الذين ينتظرون دورهم أو للرجل نفسه بالطبع. كيف تستعد للاعتراف؟ أولاً، حياة يقظة ورصينة. ثانيًا، هناك قاعدة جيدة، لا يمكنك التفكير في أي شيء يحل محلها: كل يوم في المساء، خصص خمس إلى عشر دقائق، لا حتى للتفكير فيما حدث خلال النهار، بل للتوبة أمام الله عما فعله الإنسان. يعتبر نفسه قد أخطأ. اجلس وفكر في يومك عقليًا - من ساعات الصباح إلى ساعات المساء. وأدرك كل ذنب لنفسك. خطيئة كبيرة أو صغيرة - عليك أن تفهمها، وتشعر بها، وكما يقول أنطونيوس الكبير، ضعها بينك وبين الله. أنظر إليها على أنها عائق بينك وبين الخالق. اشعر بهذا الجوهر الميتافيزيقي الرهيب للخطيئة. ولكل ذنب استغفر الله. واجعل في قلبك الرغبة في ترك هذه الذنوب في الماضي. يُنصح بكتابة هذه الخطايا في دفتر ما. وهذا يساعد على وضع حد للخطيئة. لم نكتب هذه الخطيئة، ولم نقم بمثل هذا الإجراء الميكانيكي البحت، و"انتقل" إلى اليوم التالي. وبعد ذلك سيكون من الأسهل الاستعداد للاعتراف. ليست هناك حاجة لتذكر كل شيء "فجأة".
- بعض أبناء الرعية يفضلون الاعتراف بهذا الشكل: "لقد أخطأت في وصية كذا وكذا". وهذا مناسب: "لقد أخطأت في السابعة" - ولا داعي لقول أي شيء آخر.
"أعتقد أن هذا غير مقبول على الإطلاق." أي إضفاء الطابع الرسمي على الحياة الروحية يقتل هذه الحياة. الخطيئة هي ألم النفس البشرية. إذا لم يكن هناك ألم فلا توبة. يقول القديس يوحنا كليماكوس إن مغفرة خطايانا يظهر من الألم الذي نشعر به عندما نتوب عنها. إذا لم نشعر بالألم، فلدينا كل الأسباب للشك في أن خطايانا قد غفرت. وقال الراهب بارسانوفيوس الكبير، في رده على أسئلة مختلف الناس، مراراً وتكراراً إن علامة المغفرة هي فقدان التعاطف مع الخطايا التي ارتكبت سابقاً. هذا هو التغيير الذي يجب أن يحدث للإنسان، وهو منعطف داخلي.
- رأي شائع آخر: لماذا أتوب إذا علمت أنني لن أتغير على أي حال - فسيكون ذلك نفاقًا ونفاقًا من جانبي.
 |
لكن هذا هو الوضع الذي أعرفه شخصيًا: جاءت فتاة بانتظام إلى إحدى كنائس موسكو واعترفت بأنها تكسب عيشها من خلال أقدم مهنة كما يقولون. لم يسمح لها أحد بتلقي المناولة بالطبع، لكنها واصلت المشي والصلاة وحاولت المشاركة بطريقة ما في حياة الرعية. لا أعلم إن كانت قد تمكنت من ترك هذه الحرفة، لكني أعلم يقينًا أن الرب يحميها ولا يتركها بانتظار التغيير اللازم.
من المهم جدًا الإيمان بمغفرة الخطايا وبقوة السر. أولئك الذين لا يؤمنون يشكون من أنه بعد الاعتراف لا يوجد راحة، وأنهم يغادرون الكنيسة بروح ثقيلة. وهذا يأتي من نقص الإيمان، وحتى من نقص الإيمان بالغفران. يجب أن يمنح الإيمان الإنسان الفرح، وإذا لم يكن هناك إيمان فلا داعي للأمل في أي تجارب وعواطف روحية.
- يحدث أحيانًا أن بعض أفعالنا الطويلة الأمد (عادة) تثير فينا رد فعل أكثر فكاهة من التوبة ، ويبدو لنا أن الحديث عن هذا الفعل في الاعتراف هو حماسة مفرطة تقترب من النفاق أو الغنج. مثال: أتذكر فجأة أنني في شبابي قمت بسرقة كتاب من مكتبة أحد بيوت العطلات. أعتقد أننا بحاجة إلى قول هذا في الاعتراف: بغض النظر عن نظرتك إلى الأمر، فقد تم انتهاك الوصية الثامنة. وبعدها يصبح الأمر مضحكا..
"لن أعتبر الأمر على محمل الجد." هناك أفعال لا يمكن حتى ارتكابها بشكل رسمي، لأنها تدمرنا - ليس حتى كأشخاص مؤمنين، ولكن ببساطة كأشخاص ذوي ضمير. هناك بعض الحواجز التي يجب أن نضعها لأنفسنا. يمكن أن يتمتع هؤلاء القديسون بالحرية الروحية، التي تسمح لهم بالقيام بأشياء مُدانة رسميًا، لكنهم فعلوها فقط عندما كانت هذه الأفعال للخير.
— هل صحيح أنك لا تحتاج إلى التوبة عن الخطايا التي ارتكبتها قبل المعمودية إذا تعمدت في مرحلة البلوغ؟
 |
— لقد تحدثنا كثيرًا هنا عن كيفية الاستعداد للاعتراف، ولكن ما الذي يجب أن نقرأه، أو كما يقولون، نصححه في المنزل في اليوم السابق، وما هي الصلوات؟ يحتوي كتاب الصلاة على متابعة المناولة المقدسة. فهل يجب علي تدقيقه بالكامل وهل هذا يكفي؟ بالإضافة إلى ذلك، لا يجوز بالتواصل اتباع الاعتراف. ماذا تقرأ قبل الاعتراف؟
- من الجيد جدًا أن يقرأ الإنسان قانون التوبة للمخلص قبل الاعتراف. هناك أيضًا قانون توبة جيد جدًا لوالدة الإله. يمكن أن تكون هذه مجرد صلاة مع شعور التائب "اللهم ارحمني أنا الخاطئ". ومن المهم جدًا أن تتذكر كل خطيئة ارتكبتها ، وأن تجلب إلى القلب وعيًا بتدميرها لنا ، من القلب ، بكلماتك الخاصة ، استغفر الله عنها ، بمجرد الوقوف أمام الأيقونات أو الركوع. لنصل إلى ما يسميه القديس نيقوديموس الجبلي المقدس الشعور بالذنب. أي أن أشعر: أنني أموت، وأنا على علم بذلك، ولا أبرر نفسي. إنني أدرك أنني أستحق هذا الموت. ولكن بهذا أتوجه إلى الله، وأسلم نفسي أمام محبته، وأرجو رحمته، مؤمنًا بها.
لدى الأباتي نيكون (فوروبيوف) رسالة رائعة إلى امرأة معينة، لم تعد شابة، والتي كان عليها، بسبب تقدمها في السن والمرض، الاستعداد للانتقال إلى الأبدية. يكتب لها: “اذكري كل خطاياك وتوبي من كل واحدة منها – حتى التي اعترفت بها – أمام الله حتى تشعري أن الرب قد غفر لك. ليس من سحر أن نشعر أن الرب يغفر، هذا ما دعاه الآباء القديسون البكاء الفرح – التوبة التي تجلب الفرح. هذا هو الشيء الأكثر ضرورة – أن تشعر بالسلام مع الله.
أجرت المقابلة مارينا بيريوكوفا
تحميل...