Спортни игри на Древна Гърция Спортни игри на Древна Гърция Първото писмено споменаване на игра с топка, която смътно наподобява съвременния футбол, датира от 180 г. пр.н.е. В гръцкия речник на Полукс са дадени следните данни: Първото писмено споменаване на игра с топка, която смътно наподобява съвременния футбол, датира от 180 г. пр.н.е. В гръцкия речник на Полукс са дадени следните данни: Играчите бяха разделени на 2 отбора (партии), всеки от които трябваше да прехвърли топката в полето на противника. Беше отбелязано, че редица моменти в тази игра също до голяма степен напомнят на съвременната игра на ръгби. По това време обаче беше забранено да се играе с ръце. Играчите бяха разделени на 2 отбора (партии), всеки от които трябваше да прехвърли топката в полето на противника. Беше отбелязано, че редица моменти в тази игра също до голяма степен напомнят на съвременната игра на ръгби. По това време обаче беше забранено да се играе с ръце. В Древна Гърция е имало и други игри с топка. Със сигурност днес не е възможно да се установи точно коя от древните игри с топка може с право да се счита за прамайка на съвременния футбол. В Древна Гърция е имало и други игри с топка. Със сигурност днес не е възможно да се установи точно коя от древните игри с топка може с право да се счита за прамайка на съвременния футбол.
Спортни игри на Древен Китай Историята на династията Хан (царуването й пада в периода от 206 г. пр. н. е. до 25 г. сл. н. е.) съдържа описание на играта "жука". „Жу“ означава да риташ, а „ка“ означава кожена медицинска топка. Историята на династията Хан (царуването й пада в периода от 206 г. пр. н. е. до 25 г. сл. н. е.) съдържа описание на играта "жука". „Жу“ означава да риташ, а „ка“ означава кожена медицинска топка. Според писмени източници на рождения ден на императора двата най-силни отбора участват в мач, който се провежда пред императорския дворец. Според писмени източници на рождения ден на императора двата най-силни отбора участват в мач, който се провежда пред императорския дворец. За играта беше специално подготвена площадка – между бамбуковите пръти се дърпаше копринена мрежа, в която имаше дупка. Играчите и на двата отбора се опитаха да забият топката в тази дупка с крака. Победителите бяха връчени с цветя, плодове, вино и наградени със сребърни купи. И най-сръчните играчи се очакваше да развият кариерата си. За играта беше специално подготвена площадка – между бамбуковите пръти се дърпаше копринена мрежа, в която имаше дупка. Играчите и на двата отбора се опитаха да забият топката в тази дупка с крака. Победителите бяха връчени с цветя, плодове, вино и наградени със сребърни купи. И най-сръчните играчи се очакваше да развият кариерата си. Известен е и случай, когато един играч е бил направен генерал, защото е можел да играе перфектно с топката. В същото време капитанът на отбора, който загуби, обикновено беше подложен на публична екзекуция - бичуване. Известен е и случай, когато един играч е бил направен генерал, защото е можел да играе перфектно с топката. В същото време капитанът на отбора, който загуби, обикновено беше подложен на публична екзекуция - бичуване.
Спортни игри на древно Мексико Модерният футбол има много игри предшественици. И все пак историци и журналисти твърдят, че първите стъпки са били направени от играта, която през вековете е станала точно футбол, е създадена не в Европа или Азия, а на мексиканска земя 1300 години пр.н.е. Тук той възниква под името "pok-ta-pok". Съвременният футбол има много игри предшественици. И все пак историци и журналисти твърдят, че играта, която векове по-късно се превърна в точно футбол, не е създадена в Европа. и не в Азия, но на мексиканската земя в продължение на 1300 години пр. н. е. Тук възниква под името "pok-ta-pok". Участниците в тази игра много често получаваха наранявания, които понякога завършваха със смърт - в "pok-ta-pok" те играха с тежка гумена топка. Археологическите разкопки показват, че въпреки риска играта е била много популярна сред жителите на тази земя. Участниците в тази игра много често получаваха наранявания, които понякога завършваха със смърт - в "pok-ta-pok" те играха с тежка гумена топка. Археологическите разкопки показват, че въпреки риска играта е била много популярна сред жителите на тази земя. От Мексико играта "пок-та-пок" постепенно се разпространява в цяла Централна Америка, до 16-ти век, когато е забранена от испанските колонизатори. От Мексико играта "пок-та-пок" постепенно се разпространява в цяла Централна Америка, до 16-ти век, когато е забранена от испанските колонизатори. Учените смятат, че тази игра е имала специално значение за местното население, което символизира триумфа на светлината над тъмнината, на живота над смъртта. По време на играта участниците в нея представляваха различни богове, а кръглата топка символизираше слънцето. Учените смятат, че тази игра е имала специално значение за местното население, което символизира триумфа на светлината над тъмнината, на живота над смъртта. По време на играта участниците в нея представляваха различни богове, а кръглата топка символизираше слънцето. Целта на играта беше да се насочи топката в малка дупка в каменната стена. Това може да се направи само с крака! Целта на играта беше да се насочи топката в малка дупка в каменната стена. Това може да се направи само с крака!
Развитие на футбола през 19 век От 19 век, особено от второто полувреме, започва нов етап в развитието на тази игра. Именно от този период спортният метод се счита за най-ефективния метод за физическо възпитание, а спортът и спортните игри се превръщат в ефективно средство за физическо развитие на младите хора. От 19 век, особено от втората половина, започва нов етап в развитието на тази игра. Именно от този период спортният метод се счита за най-ефективния метод за физическо възпитание, а спортът и спортните игри се превръщат в ефективно средство за физическо развитие на младите хора. На първо място, играта с топка се разпространява в английските колежи и университети. Играта с топка се подобрява, а през втората половина на 19 век. в съдържанието му се очертават две направления - едната е подкрепена от Лондонския и Кеймбриджския колеж, организирани през 1863г. футболната асоциация и реши да култивира играта с кръгла топка с крака; На първо място, играта с топка се разпространява в английските колежи и университети. Играта с топка се подобрява, а през втората половина на 19 век. в съдържанието му се очертават две направления - едната е подкрепена от Лондонския и Кеймбриджския колеж, организирани през 1863г. футболната асоциация и реши да култивира играта с кръгла топка с крака; Друга – на Университета по ръгби, чиито представители решиха да играят с овална топка, с ръце и крака. Друга – на Университета по ръгби, чиито представители решиха да играят с овална топка, с ръце и крака. Първите правила, които са достигнали до нас, са публикувани през 1863 г. Разбира се, сравнявайки ги със съвременните правила, може да се отбележи тяхното несъвършенство и силна разлика от съвременните. Но въпреки това тези правила бяха в сила, постепенно придобивайки модерен облик. Първите правила, които са достигнали до нас, са публикувани през 1863 г. Разбира се, сравнявайки ги със съвременните правила, може да се отбележи тяхното несъвършенство и силна разлика от съвременните. Но въпреки това тези правила бяха в сила, постепенно придобивайки модерен облик.
През 1881 г. на футболното игрище за първи път се появява съдия. Неговите отговорности включват провеждане на играта в съответствие с установените правила, определяне на броя отбелязани голове и т. н. И от 1891 г. реферът започва да влиза на терена с двама помощници. През 1881 г. на футболното игрище за първи път се появява съдия. Неговите отговорности включват провеждане на играта в съответствие с установените правила, определяне на броя отбелязани голове и т. н. И от 1891 г. реферът започва да влиза на терена с двама помощници.
Значителен тласък в по-нататъшното развитие на тази спортна игра даде създаването през 1904 г. на Международната футболна федерация (ФИФА). В момента тази организация включва повече от 150 държави. Значителен тласък в по-нататъшното развитие на тази спортна игра даде създаването през 1904 г. на Международната футболна федерация (ФИФА). В момента тази организация включва повече от 150 държави. Най-важното събитие, организирано от ФИФА, е Световното първенство по футбол. За първи път подобно първенство се провежда през 1930 г., а за последно през 1986 г. Общо ФИФА организира 13 такива турнира, които се провеждат на всеки четири години. В тях участват само национални отбори. Най-важното събитие, организирано от ФИФА, е Световното първенство по футбол. За първи път подобно първенство се провежда през 1930 г., а за последно през 1986 г. Общо ФИФА организира 13 такива турнира, които се провеждат на всеки четири години. В тях участват само национални отбори.
Играеше се предимно от мъже, но жените при желание можеха и да практикуват. Независимо от пола, гърците обикновено играеха голи. Един от гранитните релефи на Атинския държавен археологически музей изобразява гръцки атлет, който държи топка на коляното си, вероятно демонстрирайки тази техника на момче до себе си.
Точно същото изображение е гравирано и върху купата на победителите в Шампионската лига тези дни. Топката, изобразена на релефа, вероятно е наречена "follys" или "напомпана топка". Първоначално топките бяха направени от лен или вълна, увити с въже и зашити заедно. Те практически не отскочиха. Късните гръцки модели като "фолиса" са направени от надут свински мехур, плътно увит в кожа (същата свиня или велур). Друга техника за правене на топки включваше нарязване на морски гъби и увиването им в плат и въжета. Гръцката игра "еписирос" по-късно е възприета от римляните, които я променят и я преименуват на "harpastum".
В съвремието футболът стана известен и популярен в Гърция, главно с помощта на британците. Първите гръцки отбори са сформирани в Смирна (днес Измир) през 1890-те. След Гръцко-турската война от 1919-1922 г. екипите на Паниониос и Аполон Смирнис са прехвърлени в Атина.
първенство
Първото професионално футболно първенство в Гърция е официално основано през 1927 г. под името Всегръцки шампионат... През 1959 г. Панелинският шампионат е заменен от Алфа Етники. За разлика от Общогръцкия шампионат, в Алфа Етники се е увеличил броят на отборите, поради което се засили националният интерес към турнира. През 53-годишното съществуване на лигата Панелинският шампионат се управлява от различни организации: от 1906 до 1913 г. - Гръцката асоциация на спортистите-любители (SEGAS), предшественикът на Гръцката футболна федерация (EPO), от 1922 до 1927 г. - Съюзът на гръцките футболни асоциации (EPSE), а от 1922 до 1927 - 1927 г. лигата се ръководи от EPO. Освен това Панелинският шампионат се считаше за неофициално състезание. Беше обявен първият официален шампион за годината.
чаша
В момента има едно голямо състезание за купа в гръцкия футбол, Купата на Гърция, където се състезават отбори от всички гръцки футболни лиги, отборите от по-ниските дивизии имат шанс да победят силни клубове, но отборите от по-ниските дивизии рядко стигат до финала. В допълнение, Купата на гръцката лига се проведе през сезон 1989-90. Единственият носител на Купата на Лигата беше АЕК, побеждавайки Паниониос (3-3 и 4-2 след дузпи), Арис (5-2), Левадиакос (0-0 и 1-0) и на 2 юни на финала в Атина на Олимпийски стадион - Олимпиакос 3-2.
национален отбор
Най-големият успех на националния отбор е победата на Европейското първенство през 2004 г., където гърците спечелиха турнира без да допуснат нито един гол за 358 минути игра.
Напишете отзив за "Футбол в Гърция"
Бележки (редактиране)
Връзка
- (гр.) (англ.)
|
||||||||||||||||||||||||||
Откъс от "Футбол в Гърция".
- Търсите истината, за да следвате нейните закони в живота; затова търсите мъдрост и добродетел, нали? - каза риторът след минута мълчание.- Да, да - потвърди Пиер.
Реторикът се прокашля, скръсти ръце в ръкавиците на гърдите си и започна да говори:
„Сега трябва да ви разкрия основната цел на нашия орден — каза той, — и ако тази цел съвпада с вашата, тогава изгодно ще се присъедините към нашето братство. Първата основна цел и основа на нашия ред, върху който е създаден и която никоя човешка сила не може да свали, е запазването и предаването на някакво важно тайнство на потомството... от най-древните векове и дори от първия човек, който стигнаха до нас, от които могат да бъдат тайнствата, зависи съдбата на човешкия род. Но тъй като това е тайнство от такова качество, че никой не може да го познае и използва, ако човек не е подготвен за дълго и усърдно пречистване на себе си, тогава не всеки може да се надява скоро да го открие. Следователно, ние имаме втора цел, която е да подготвим нашите членове, доколкото е възможно, да коригират сърцата си, да пречистят и просветят умовете си със средствата, които ни се разкриват от традицията от хората, които са работили в търсенето за това тайнство и по този начин да ги разпределят, способни да го възприемат. Пречиствайки и поправяйки членовете си, ние се опитваме в третия да поправим целия човешки род, като му предлагаме в членовете си пример за благочестие и добродетел и така се опитваме с всички сили да се противопоставим на злото, което царува в света. Помислете за това и аз ще дойда отново при вас “, каза той и излезе от стаята.
- Да се изправиш срещу злото, което царува в света... - повтори Пиер и си представи бъдещите си дейности в тази област. Той си представи същите хора като самия него преди две седмици и мислено се обърна към тях с поучителна, поучителна реч. Представяше си порочни и нещастни хора, на които помагаше с думи и дела; си представял потисниците, от които спасявал жертвите им. От трите цели, посочени от ритора, тази последна - корекцията на човешкия род, беше особено близка на Пиер. Някакво важно тайнство, което риторът спомена, макар да възбуди любопитството му, не му се стори съществено; а втората цел, пречистване и поправяне на себе си, не го интересуваше особено, защото в този момент той с удоволствие почувствува, че вече е напълно поправен от предишните си пороци и е готов само за едно добро.
Половин час по-късно риторът се върна, за да предаде на търсещия онези седем добродетели, съответстващи на седемте стъпала на Храма на Соломон, които всеки масон трябваше да култивира в себе си. Тези добродетели бяха: 1) скромност, пазене на тайните на ордена, 2) подчинение на висшите чинове на ордена, 3) доброта, 4) любов към човечеството, 5) смелост, 6) щедрост и 7) любов към смъртта.
„В седмия, опитайте се“, каза риторът, „като често мислите за смъртта да се докарате дотам, че тя не ви се струва по-страшен враг, а приятел… който освобождава една измъчена душа от този пагубен живот в трудовете на добродетелта, за да го въведе в място за награда и спокойствие.
„Да, трябва да е така“, помисли си Пиер, когато след тези думи риторът отново го напусна, оставяйки го да мисли сам. „Така трябва да е, но аз все още съм толкова слаб, че обичам живота си, който едва сега малко по малко ми разкрива смисъла си. Но другите пет добродетели, които Пиер си спомняше на пръсти, той чувстваше в душата си: смелост, и щедрост, и доброта, и любов към човечеството, и по-специално послушание, което дори не му се струваше добродетел, а щастие. (Той беше толкова щастлив сега да се отърве от произвола си и да подчини волята си на онези и онези, които знаеха несъмнената истина.) Пиер забрави седмата добродетел и не можеше да я запомни по никакъв начин.
На третия път риторът се върна по-рано и попита Пиер дали е все още твърд в намерението си и дали е решил да се подчини на всичко, което се изисква от него.
— Готов съм на всичко — каза Пиер.
„Трябва също да ви кажа — каза риторът, — че нашият орден преподава своите учения не само с думи, но и с други средства, които може би имат по-силен ефект върху истинския търсач на мъдрост и добродетел, отколкото устните обяснения. Този храм с неговата украса, която виждате, вече трябваше да обясни на сърцето ви, ако е искрено, повече от думи; ще видите, може би, при по-нататъшното ви приемане, подобен начин на обяснение. Нашият орден имитира древни общества, които са отворили учението си в йероглифи. Йероглиф, - каза риторът, - е името на нещо, което не подлежи на чувства, което съдържа качества, подобни на изобразеното.
Пиер знаеше много добре какво е йероглиф, но не смееше да говори. Той мълчаливо изслуша ретора, чувствайки, че изпитанията ще започнат незабавно.
- Ако си твърд, тогава трябва да започна да те представям - каза риторът, приближавайки се до Пиер. - В знак на вашата щедрост ви моля да ми дадете всички скъпоценни неща.
„Но аз нямам нищо със себе си“, каза Пиер, който вярваше, че е длъжен да предаде всичко, което има.
- Какво носите: часовници, пари, пръстени...
Пиер набързо извади портфейла, часовника си и дълго време не можеше да свали брачната халка от дебелия си пръст. Когато това беше направено, масонът каза:
- В знак на послушание ви моля да се съблечете. - Пиер съблече фрака, жилетката и остави ботуша си според указанията на ритора. Масонът отвори ризата на левия си гръден кош и като се наведе, вдигна крачола на панталона на левия си крак над коляното. Пиер искаше набързо да събуе десния си ботуш и да навие панталоните си, за да спаси непознат от този труд, но масонът му каза, че това не е необходимо - и му даде обувка на левия крак. С детинска усмивка на срамежливост, съмнение и подигравка към себе си, която се появи против волята му на лицето, Пиер стоеше с наведени ръце и разкрачени крака пред брат си, риторът, в очакване на новите му заповеди.
„И накрая, в знак на искреност, ви моля да ми разкриете основната си страст“, каза той.
- Моята зависимост! Имах толкова много от тях “, каза Пиер.
„Тази привързаност, която повече от всяка друга те кара да се колебаеш по пътя на добродетелта“, каза масонът.
Пиер спря, търсейки го.
„Вино? Лакомия? Безделие? Мързел? Горещина? Злоба? Жени?" Мина над пороците си, мислено ги претегля и не знаеше на кого да даде предимство.
— Жени — каза Пиер с нисък, едва доловим глас. След този отговор масонът не помръдна и не проговори дълго. Накрая той се приближи до Пиер, взе носната кърпа, която лежеше на масата, и отново му завърза очите.
- За последен път ти казвам: насочи цялото си внимание към себе си, сложи окови на чувствата си и търси блаженство не в страстите, а в сърцето си. Източникът на блаженството не е отвън, а вътре в нас...
Историята не знае нито година, нито място на раждане футбол... Но тази "пропаст" говори само в полза на самия футбол - тя свидетелства както за древността на ритането на топката, така и за популярността му сред много народи по света ...
От много дълго време хората се интересуват от въпроса: кой е изобретил тази игра? Археологическите разкопки убедително доказаха, че определен "прародител" футболживял в древен Египет: учените открили тук не само изображения на играчи, които играят с топка, но и самите топки.
Историците твърдят, че играта на топка с крака е била обичана от китайските воини две хиляди години преди новата ера и че предците футболтрябва да се търси в древен Рим и в еднакво древна Гърция.
И така, футболът е една от най-старите спортни игри, чийто произход датира от далечното минало. Но, разбира се, най-древните й разновидности, като например римския „харпастум“ или грузинския „случай“, изпят от Шота Руставели, се различаваха значително от играта, която спечели световно признание през 20-ти век.
Най-древният източник са аналите на династията Хан, която в древен Китай.Те са на повече от 2000 години. Играта с ритане на топката Tsu Chu (може да се намери и изписването Tsu'Chu или Tsu-Chu) се появява в Древен Китай още през 250 г. пр.н.е.
Китайски жени играят футбол
„Tsu“ означава „да ритам топката“, а „Chu“ може да се преведе като „пълнена кожена топка“. Според записите тази игра обикновено се играе за празнуване на рождения ден на императора.
Гол в Tsu-Chu беше ударът на топката в мрежата през малка дупка. Мрежата беше фиксирана с изправен бамбуков бастун. Като се има предвид, че дупката беше с диаметър около 30 до 40 сантиметра (1 фут) и беше на 9 метра (30 фута) над земята, се изискваше определено умение за игра.
Печат, изобразяващ Tsú-Chú. Произведен в Обединените арабски емирства, той се отличава с копринена порта с дупка в центъра.
По време на династията Цин (255 - 206 г. пр. н. е.) сортовете Цу-Чу са специално обучени за войници. По време на династията Хан (206 г. пр. н. е. - 220 г. сл. н. е.), Tsu-Chu вече се играе навсякъде. Трактати за военното изкуство от онова време съдържат описание на набор от физически упражнения, наречени Tsu-Chu.
Тези упражнения включваха кожена топка, пълна с пера и вълна. Имаше и игри, подобни на Tsu-Chu, чиято цел беше да попречи на противника да отбележи гол, за което беше позволено да се използват всички части на тялото, с изключение на ръцете.
Не изостава и Япония- подобна игра с топка се е играла тук преди около 1400 години. Исторически, между 300 и 600 г. сл. Хр., японците изобретяват игра, наречена Kemari (или Kenatt). Играеха до 8 души. Топката с диаметър около 25 см беше покрита с мека кожа и напълнена с дървени стърготини.
Играчът трябваше да попречи на топката да докосне пода, като подава и жонглира с крака. Полето Кемари се наричало Кикуцубо. Традиционно Кикуцубо е с правоъгълна форма с фиданки, засадени във всеки ъгъл на полето. Класическата версия се отличава с използването на четири различни вида дървета: череша, клен, върба и бор.
Японците дори имаха специален жаргон за Кемари. При хвърляне на топката играчът извика "Арияааа!" (Да тръгваме!), И по време на паса към партньора - "Ари!" (Тук!).
Периодът между 10-ти и 16-ти век се превръща в Златния век на Кемари. Играта се разпространява сред по-ниските класи, става муза за поети и писатели. Японската епопея твърди, че един от императорите, заедно с екипа си, са държали топката във въздуха за повече от 1000 удара. Поетите написаха, че топката „изглежда спря и витае във въздуха“. Впоследствие тази топка беше скрита и императорът лично му присъди титла от висок съд.
Около 13-14 век за играта започва да се използва специално облекло. Играчите в Кемари носеха ярки, подобни на хитатаре униформи с дълги ръкави.
Кемари се играе и днес. Повечето от тях са японски ентусиасти, които искат да запазят Традицията.
Най-ранният открит в Централна АмерикаПлощадките за игри с топка Pok-A-Tok („Пасо де ла Амада“ в Мексико) датират от 1600 г. пр.н.е. Обектът на Пасо де ла Амада се поддържа и разширява в продължение на 150 години. Това беше 80-метрово плоско тясно поле, заобиколено от извисяващи се открити трибуни.
Учените смятат, че това конкретно място е било част от мрежа от подобни структури, разпръснати из Мезоамерика. Въз основа на рисунките по стените и керамиката, археолозите смятат, че древният спорт Pok-A-Tok е подобен на Tlutchtli, игра, описана в документи от испанските конкистадори от 1519 г. Игралното поле беше оформено като буквата "I"
В две наклонени стени под прав ъгъл са монтирани три кръгли плочи, наречени „маркери“ (по-късно е останал само един каменен пръстен). Ударяването на маркер или прокарването на топката през ринга се считаше за гол. Маркери и пръстени бяха разположени на няколко ярда над земята (до 9 метра).
Играчите можеха да докоснат малка гумена топка (10-15 см в диаметър) само с лакти, колене или бедрата. Голът беше толкова голямо постижение, че след него играта често приключваше веднага.
Изследователите смятат, че игри като Pok-A-Tok'a са били неразделна част от политическия, социалния и религиозния живот на цивилизацията Мокая (в превод „хора на царевицата“) – предполагаемите предци на цивилизациите на олмеките и маите. Игрите с топка, които съществуваха тогава, можеха да променят статута си от прости развлекателни дейности към състезания с изключително високи залози, където капитаните на губещите отбори бяха отрязани, а победителите придобиха статут на герои.
По време на ерата на Олмеките (около 1200 г. пр. н. е.) владетелите са изобразявани като играчи на топка, носещи кожени шлемове. „Това можеше да са шлемове както за спорт, така и за война, казва уважаван професор по антропология. „В древни времена е имало малка разлика между велик играч, велик войн и велик лидер.“ Между 900 и 250 г. пр.н.е представители на цивилизацията на маите овладяха Pok-A-Tok. А ацтеките разработиха своя собствена версия между 1200 и 1521 г. н.е.
Смята се, че индианците Северна Америкасъщо имаха своя собствена игра на ритане на топката, която се наричаше „pasuckuakohowog“, което означава „те се събраха, за да ритат топката“. Игрите се провеждат в началото на 17-ти век на плажове с порти, широки половин миля и на една миля един от друг. На пасукуакоховог присъстваха до 1000 души. Играеха, често, грубо и травмиращо.
Играчите носеха всякакви декорации и ги нанасяха върху бойна боя, така че беше почти невъзможно да се отмъсти на нарушителя след играта. Обичайна практика беше краят на мача да се отложи за друг ден и да се празнува в края на мача.
Малко известна е Askaktuk, игра, играна от ескимосите, която се състоеше в ритане на тежка топка, пълна с трева, коса от карибу [вид канадски елен] и мъх. Легендата разказва, че две села някога са играли Askaktuk с порти на 10 мили една от друга.
V Австралияса правени топки от кожи на торбести плъхове, от пикочните мехури на големи животни, от усукана коса, описанието на правилата на играта не е оцеляло.
V Древен Египетиграта с топка беше известна най-дълго.
Всевъзможни артефакти от египетски гробници, построени не по-късно от 2500 г. пр. н. е., показват, че през този период в този регион са съществували игри, подобни на футбол.
Снимката показва ленена топка, намерена в египетска гробница. За по-добър отскок топките включват и кетгут, увит около сфера и след това увити в кожа или велур. Много малко се знае за египетските топки. Историците смятат, че по време на „обредите за плодородие“ в Древен Египет топки със семена, увити в ярък плат, са били ритани в полетата.
V Древна Гърцияиграта с топка е популярна в различни форми поне през 4-ти век. пр.н.е д. Според легендата първата топка била дадена на Ерос от богинята Афродита, като му казала следните думи: „Ще ти дам прекрасна играчка: тази топка бързо лети, няма да получиш друго по-добро забавление от ръцете на Хефест." В зависимост от ритуала, топката може да символизира Слънцето, Луната, Земята и дори сиянието.
Сред воините на Спарта беше популярна играта с топка „еписирос“, която се играеше с ръце и крака. Играеше се предимно от мъже, но жените при желание можеха и да практикуват.
Независимо от пола, гърците обикновено играеха голи. Един от гранитните релефи на Националния археологически музей в Атина изобразява гръцки атлет, който държи топка на коляното си, вероятно демонстрирайки тази техника на момче, стоящо до него.
Точно същото изображение вече е гравирано и върху трофея за Европейската купа. Топката, изобразена на релефа, вероятно е наречена "follys" или "напомпана топка". В началото топките, както в Египет, се изработвали от лен или вълна, увити с въже и зашити. Те практически не отскочиха.
Късните гръцки модели като "фолиса" са направени от надут свински мехур, плътно увит в кожа (същата свиня или велур). Друга техника за правене на топки включваше нарязване на морски гъби и увиването им в плат и въжета.
По-късно е възприета гръцката игра Episkros римляни, който го промени и преименува на "Garpastum" ("хандбал") и леко модифицира правилата.
Гарпастум (в превод „игра с малка топка“) остава популярен в продължение на 700 години. Играеше се с относително малка, но тежка топка, подобна на follis или paganicus [топка, пълнена с пух].
В тази игра, която беше един от видовете военна подготовка за легионери, топката трябваше да се държи между две стълбове. На мачовете присъстваха от 5 до 12 души от всяка страна. Игрите се играха на правоъгълно поле с очертани граници, разделено на две равни половини с централна линия. Всеки отбор трябваше да задържи топката в своята половина възможно най-дълго, докато противникът се опитваше да я улови и да пробие на тяхна страна.
Играта беше брутална. „Играчите са разделени на два отбора. Топката се поставя на линията в центъра на игрището. От двата края на игрището зад играчите, всеки от които стои на определеното му място, те също рисуват по линията.
За тези линии трябва да се донесе топката, а за да се постигне този подвиг е удобно, само бутане на играчите на съперническия отбор." Според съвременник на Древен Рим това е описание на gaspartum – игра, която смътно напомня футбол.
Важно правило на Гарпастум беше, че само играчът с топката имаше право да блокира. Това ограничение е довело до разработването на сложни пасови комбинации. Играчите са разработили специални роли на терена. Вероятно имаше много трикове и тактически схеми.
Краката почти не са били използвани в Garpastum. По-скоро имаше прилика с ръгбито. Император Юлий Цезар (който вероятно играе себе си) използва Garpastum, за да поддържа войниците си във форма и нащрек.
Това е римска мозайка от Остия. На него се вижда "трион", ушит по маниера на съвременните топки. Като се има предвид, че сцената изобразява гимназия, тя може да бъде и паганик или тренировъчна топка [в текста медицинска топка].
Има препратки към римски момчета, които играят с топка по улиците. Цицерон описва съдебно дело, в което мъж е бил убит по време на бръснене, след като е бил ударен от топка. Това е може би първият исторически записан случай на човешка смърт по време на футбол (поне в Европа, тъй като се смята, че в Мезоамерика губещите отбори често са били жертвани на боговете).
Атеней пише за Garpastum: „Garpastum, наричан още Faininda, е любимата ми игра. Голямото усилие и умора съпътстват играта с топка, насилствено усукване и счупване на вратове." Оттук и думите на Антифен: „По дяволите, шията боли“.
Той описва играта така: „Той грабва топката, подава я на приятел, докато избягва другия и се смее. Той го пъха на друг. Той вдига другаря си на крака. През цялото време тълпата извън терена крещи. Далеч, точно зад него, над главата, на земята, във въздуха, твърде близо, преминавайки в куп играчи."
Смята се също, че римляните са донесли Гарпастум на Британските острови по време на тяхното разширяване. Вярно е, че по външния им вид вече съществуваха несложни игри с топка. Има доказателства за съвпадение на гарпастум между римляните и жителите на Британия – британци и келти. Британците се оказват достойни ученици – през 217 г. сл. Хр. д. в Дерби те победиха за първи път отбор от римски легионери.
Но дори въпреки победата на завоевателите, Гарпастум в крайна сметка изчезна и е много малко вероятно той да даде тласък на по-нататъшното развитие на английския мафиотски футбол.
Но несъмнено именно римският Гаспарт беше непосредствен предшественик на европейския футбол.
С разпадането на Римската империя тази игра остава под различни имена във Франция ("pa sup"), в Италия ("calchio") и много други държави, които се появяват на нейно място.
Появи се игра с топка Calcio (Флоренция). в Италияоколо 16 век. Пиаца дела Новере във Флоренция се смята за люлката на този завладяващ спорт. С течение на времето играта става известна като "giuoco del Calcio fiorentino" (флорентинско ритане) или просто Calcio.
Първите официални правила на Calcio са публикувани от Джовани Барди през 1580 г. Подобно на римския Гарпастум, два отбора от 27 души играха с ръце и крака. Головете бяха отбелязани след хвърляне на топката над точките, отбелязани в периметъра на терена.
Първоначално Calcio беше предназначен за аристократи, които го играха всяка вечер между Богоявление и Великия пост. Във Ватикана папа Климент VII, Лъв IX и Урбан VIII (Климент VII, Лъв IX и Урбан VIII) дори играха себе си!
Дори великият Леонардо да Винчи, който се характеризираше от съвременниците си като затворен човек, сдържан в проявата на емоции, не остана безразличен към нея. В неговите „биографии на най-известните художници, скулптори и архитекти“ четем: „ако е искал да се отличи, той намира себе си не само в живописта или скулптурата, но се състезава в любимата игра на флорентинските младежи с ритник“.
Тъй като Calcio привлече предприемчиви хора от самото начало, той оказа влияние на международно ниво. Директорът на английско частно училище Ричард Мълкастър в своя трактат от 1561 г. за образованието на младите хора припомня британската версия на „футбола на тълпата“, повлиян от Калчо. Calcio беше забравен почти двеста години, докато не беше възроден още през ХХ век.
Игрите започнаха да се играят отново през тридесетте години. Сега три мача се играят годишно на площад Санта Кроче във Флоренция през третата седмица на юни. Съвременните правила позволяват удушаване с глава, юмрук, лакът и удушаване, но забраняват промъкни ритници и ритници в главата.
Когато през 17 век. привържениците на екзекутирания английски крал Чарлз I избягали в Италия, там се запознали с тази игра и след възкачването на трона през 1660 г. Чарлз II я донесъл в Англиякъдето тя се превърна в игра на придворни.
Най-популярната и брутална английска версия на играта с топка се наричаше футбол на тълпата и се играеше между отбори от различни села по време на тържества и празници.
Футболът на публиката беше толкова популярен в Англия, че дори Шекспир го споменава в своята Комедия на грешките:
„Сякаш вече съм такъв глупак,
Да ме риташ като топка?
Оттам той кара, а вие - там;
Поне го подстрижете с кожа! (Оставя.) "
И така, според свидетелствата на съвременници, през 1565 г. по улиците на открита Англия те играха футбол. Средновековният футбол в Англия беше изключително хазартен и груб, а самата игра по същество беше диво бунище по улиците.
Степента на лудост се характеризира с факта, че по време на мачове хората, живеещи наблизо, заковават прозорците на къщите си. И двата „отбора“ се опитаха да забият топката на централния площад на вражеското село или играха срещу други райони на града си, събирайки се на пазара или главния площад.
Има много теории за това как се е появил футболът на публиката. Някои от ранните разновидности, като футбола на Масленицата, имаха доста неясни правила, които убиват само хора. Някои легенди (на град Дерби) казват, че играта се е появила във Великобритания около трети век по време на честванията на победата над римляните.
Други (Кингстън на Темза и Честър) твърдят, че всичко е започнало с ритане на отсечената глава на победен датски принц. Играта може да бъде и езически ритуал, при който топката, символизираща слънцето, трябва да бъде уловена и пренесена над нивите, за да се осигури добра реколта.
Освен това има доказателства (в Шотландия) за ранни мачове по ръгби, играни между женени и необвързани мъже, вероятно също като някакъв вид еретичен обред.
Футболът на тълпата може да се е появил в Англия по време на Норманското завоевание. Известно е, че подобна игра е съществувала в този регион малко преди появата й в Англия. Точният произход на играта не може да бъде уточнен, но ако се съди по споменаването на забрани, тя наистина докара хората до изключителна лудост.
Британците и шотландците играха не за живот, а за смърт. По това време футболните правила все още не са съществували, така че мачовете завършват със сериозни наранявания на играчи и фенове, често фатални. Не е изненадващо, че много хора мразеха тази игра.
Има записи за неприятни и дори фатални инциденти, причинени от футбол и тълпи. Два случая, датиращи от 1280 и 1312 г., описват фатални инциденти в резултат на игра на футбол с нож на колана. Такива примери може да са стимулирали развитието на неписани правила и принципи, но впоследствие всички те отстъпват място на забраните.
Не е изненадващо, че властите водят безмилостна война срещу футбола; имаше дори кралски заповеди за забрана на играта. На 13 април 1314 г. кралският указ на Едуард II е прочетен на жителите на Лондон: „Заради суматохата, от тичането след големи топки, в града има шум, от който се случват много злини, Господи, противно, с най-висшия декрет, който заповядвам оттук нататък на благочестивите, тази игра трябва да бъде забранена под страх от затвор."
През 1365 г. идва ред на Едуард III да забрани футбола, тъй като войските предпочитат играта пред подобряването на стрелбата с лък. Ричард II в своята забрана през 1389 г. споменава футбола, костите и тениса. Следващите английски монарси, от Хенри IV до Джеймс II, също не харесват футбола.
Както вероятно разбрахте, забраната за футбол изобщо не означаваше край на играта. През Средновековието футболът на публиката се практикува в много страни в Европа. Играеше се футбол въпреки забраните ;-)
В Русияотдавна има и игри с топка, напомнящи футбол. Една от тези игри се наричаше „шалига“: играчите се опитваха да забият топката в територията на противника с крака. Играеха с лаптопи по леда на реките или на пазарните площади с кожена топка, пълнена с пера. В. Г. Белински пише, че „в игрите и забавленията на руския народ се отрази искрената строгост на неговия морал, героична сила и широкият обхват на чувствата му“.
Тази рисунка изобразява жителите на един от градовете на Руската империя, които играят с топка.
Руският народ отиваше на игра с топка по-охотно, отколкото в църквата, затова църковниците на първо място призоваха за изкореняване на народните игри. Най-вече главата на разколническите староверци, протойерей Аввакум, който яростно призова... да изгори участниците в игрите!
Въпреки това многогодишните опити на крале и крале да спрат тази „опасна“ игра се провалиха. Футболът се оказа по-силен от забраните, живееше и се развиваше щастливо, придоби модерна форма и се превърна в олимпийски спорт.
Футболът става ... футбол
В началото на 17-ти век Ричард Карю, в своето изследване на Корнуол, се опитва да въведе някои здрави идеи, като например забрана на ниски атаки и пасове напред. Тези нововъведения обаче не получиха широко разпространение и продължиха да се радват на насилие.
С течение на времето във футбола се появиха правила: на играчите не беше позволено да ритат, да се спъват, да ритат по краката и под колана. Въпреки това силовите трикове и всички видове битки тогава се смятаха за интересна черта на футбола, заради която той беше обичан. Футболът разбуни кръвта.
През 1801 г. Джоузеф Страт описва футбола в книгата си „Спорт и свободно време“: „Когато се започне футбол, играчите се разделят на две групи, така че всяка група има еднакъв брой играчи. Играта се играе на поле, където две порти са разположени на разстояние от осемдесет или сто ярда една от друга.
Обикновено портата представлява две пръчки, вкопани в земята на два или три фута една от друга. Топката - надут пикочен мехур, покрит с кожа - се поставя в средата на терена. Целта на играта е да вкара топката във вратата на противника. Първият отбор, който отбележи, печели. Умението на играчите се проявява в атаки на чужди порти и в защита на собствените си порти.
Често се случва, че прекомерно увлечени от играта, противниците ритат без церемония и доста често просто се събарят един друг, така че да се окаже много дребно."
В същото време в началото на 19 век във Великобритания се наблюдава преход от „футбол на тълпата“ към организиран футбол, чиито първи правила са разработени през 1846 г. в ръгби училището и две години по-късно са усъвършенствани в Кеймбридж. А през 1857 г. в Шефилд е организиран първият футболен клуб в света.
Годината на раждане на футбола, който познаваме, се счита за 1863. Тогава представители на 7 клуба се събраха в Лондон, за да изработят единни правила на играта и да организират Националната футболна асоциация.
Три от тринадесетте параграфа на тези правила посочват, че играта с ръце в различни ситуации е забранена. Едва през 1871 г. на вратаря е разрешено да играе с ръце. Правилата стриктно определяха размера на полето (200x100 ярда, или 180x90 m) и портата (8 ярда, или 7 m32 cm, останаха непроменени).
До края на 19 век. Английската футболна асоциация направи редица промени: размерът на топката беше определен (1871); въведен е ъгловият удар (1872 г.); от 1878 г. съдията започва да използва свирката; от 1891 г. се появява мрежа на вратата и 11-метров свободен удар (наказателен удар) започва да пробива. През 1875 г. въжето, свързващо стълбовете, е заменено с напречна греда на височина 2,44 м от земята. А мрежата за портата е приложена и патентована от англичанина Броуди от Ливърпул през 1890 година.
Най-старите кадри от футболен мач, 1897 г., Арсенал
Футболният съдия се появява за първи път през 1880-1881 г. От 1891 г. съдиите започват да влизат на терена с двама помощници. Промените и подобренията в правилата, разбира се, повлияха на тактиката и техниката на играта. Историята на международните футболни мачове датира от 1873 г. и започва с мач между националните отбори на Англия и Шотландия, завършил наравно с резултат 0:0.
От 1884 г. на Британските острови започват да се играят първите официални международни турнири с участието на футболисти от Англия, Шотландия, Уелс и Ирландия (такива турнири се провеждат ежегодно и до днес).
В края на 19 век. футболът започна бързо да набира популярност в Европа и Латинска Америка. През 1904 г. по инициатива на Белгия, Дания, Холандия и Швейцария е създадена Международната федерация на футболните асоциации (ФИФА). През 1908 г. футболът е включен в Олимпийските игри.
Оттогава футболът се разпространи по света, какъвто го познаваме и обичаме. Англия се смята за родното място на футбола и наистина заслужава тази титла. На първо място, за вековната лоялност към този спорт. Въпреки всички забрани.
Да, играта е родена на Британските острови. Но там беше въведен първият елемент на политиката. На световната футболна карта има Шотландия, Уелс, Северна Ирландия. Много шотландци и уелсци обичат отборите си не заради резултатите, а само заради факта, че са символ на поне някаква политическа независимост. А местните националисти виждат наличието на собствен футболен отбор, отделен от Англия, първата стъпка към политическа независимост.
Футболът и политиката са тясно свързани в Испания... Известният клуб от Барселона е флагманът на тези, които се борят за разширяване на автономията на Каталуния. А "Атлетик" от столицата на Страната на баските Билбао се свързва с местното национално или дори националистическо движение от деня на основаването му. По политически причини през всичките години на съществуването му в състава му са играли само етнически баски.
В Италияфутболно-политическите предпочитания се разделят по линията "ляв клуб - десен клуб". Така че сред феновете на отбори, носещи името на един или друг голям град („Рома“, „Милан“, „Торино“), преобладават привържениците на левите възгледи. А сънародниците им, които подкрепят Лацио, Интер и Ювентус, са предимно привърженици на десни партии.
Когато десният политик и магнат Силвио Берлускони купи Милан, той уби с един камък две заглавия - спорта и политиката. Дон Силвио също спечели футболни трофеи и спечели много фенове, симпатични отляво на негова страна. Между другото, той е живо олицетворение на сливането на политиката и футбола. Когато отиде на парламентарните избори през 1994 г., лозунгът му беше: "Милан победи - и вие ще спечелите!" И името на партията на Берлускони "Напред, Италия!" - нищо повече от вика на италианския тифози.
Берлускони обаче не беше първият, който политизира италианския футбол. Преди него това беше през 20-те и 30-те години на миналия век. направено от диктатора Бенито Мусолини. Дуче е фен на римския "Лацио", а през 1922-1943г. този клуб играеше с фашистки символи на тениски. В същото време лидерът влезе в делата на други отбори. По решение на Мусолини "Интер" беше преименуван на "Амброзиана" - безполезно е, казват, в национална държава да има клуб с това име. Едва след войната миланският клуб се връща към предишното си име.
Преди Световното първенство през 1938 г. Мусолини или на шега, или сериозно обещава да застреля играчите на националния отбор, ако не спечелят злато. Не беше възможно да се провери сериозността на намеренията му: победата отиде при представителите на Апенинския полуостров.
След Втората световна война политиката продължава да прониква във футбола. В челните редици на този процес за известно време беше съветски съюз... На Олимпийските игри през 1952 г. националният отбор на СССР губи от отбора на Югославия на Тито. Отношенията между двете страни бяха ужасни, Йосиф Сталин и неговото обкръжение нарекоха ръководството на съперническата страна не друго, освен „кликата на Тито“.
В Москва това поражение беше признато за политическо. Последваха организационни заключения. Многократният шампион на СССР CDSA (базовият клуб на националния отбор, предшественик на ЦСКА) беше разпуснат. Редица футболисти и треньор Борис Аркадиев загубиха титлата майстори на спорта. За щастие никой не беше затворен.
В началото на 60-те години. по отношение на политизирането на футбола Никита Хрушчов и лидерът на Испания Франсиско Франко се отличиха два пъти. В онези години дори нямаше дипломатически отношения между страните. През 1960 г., според решението на испанското каудийо, националният отбор не идва в Москва, за да играе четвъртфинален мач от Европейската купа (по-късно преименуван на Европейско първенство), и му е присъдено техническо поражение.
Когато по-късно националният отбор на СССР спечели този престижен турнир, Хрушчов коментира събитието по следния начин: „Той [Франко] отбеляза автогол от позицията на десния бек на американския империализъм“.
Четири години по-късно националните отбори на СССР и Испания играха във финала на същата Купа. Испанците постигнаха успех. Щабът на треньора Константин Бесков беше разпръснат. Невъзможно е, казват те, да загубиш от идеологически противници ...
Футболът не беше политизиран само в Европа. И така, през 1969 г. между централноамериканските щати Хондурас и Салвадор се случи единствената досега „футболна“ война в историята. Причината беше загубата на хондурасците в борбата за билет за Световното първенство през 1970 година.
От 14 до 20 юли се водят кървави битки на границата. Нямаше победители, страните загубиха общо шест хиляди души. Мирният договор е сключен едва десет години по-късно.
Той се отличи в политизирането на футбола и Иран... През 1979 г., веднага след Ислямската революция, аятолах Хомейни забранява на националния отбор да участва в международни турнири. Иранските футболисти, които бяха сред най-силните в Азия, от няколко години чакаха завръщане на световната сцена. През 1998 г. техният отбор най-накрая стигна до шампионата и победи отбора на САЩ. Беше проведен национален празник за отбелязване на победата над най-големия политически враг в Иран.
Да се върнем в Европа. През 1974 г. се открояват властите на ГДР. Същата година световното първенство се проведе в Германия и отборите на двете Германия се срещнаха в малко смислен мач. Източногерманците вкараха единствения гол, който после дълго време се показваше по телевизията в ГДР с идеологически цели. Фактът, че западногерманците станаха световен шампион, а авторът на източногерманския гол Юрген Спарвасер, дезертирал в Германия, разобличи създателите на "футболно-идеологическия клип" в изключително нелепа форма.
Шампионски мач през април 1990 г Югославиямежду белградския „Партизан” и загребското „Динамо” прерасна в междуетническа битка на сърби и хървати. Много политолози смятат, че точно тази битка се превърна в пролог към предстоящата война. Година по-късно Словения и Хърватия обявиха независимост, а играчи от тези републики предизвикателно напуснаха националния отбор на Югославия.
Отборът, в който останаха само сърби, черногорци и македонци, по политически причини (срещу федералната република Югославия, която се състоеше от Сърбия и Черна гора, наложи международни санкции) беше отстранен от Европейското първенство през 1992 г.
Последният голям пръсък на "футболно-политически" страсти се случи през октомври 2002 г., когато отборите на Грузия и Русия се срещнаха в квалификационния турнир за Евро-2004 в Тбилиси. Отношенията между двете държави са били несъвършени дори по време на управлението на Едуард Шеварднадзе. Ето защо грузинските фенове донесоха на мача плакати с политически антируски лозунги.
По терена полетяха чужди предмети, от трибуните се чуха безкрайни обиди към руснаците. На всичкото отгоре светлините угаснаха в средата на първото полувреме. С мъка довеждайки това полувреме до края, съдията отказа да продължи мача. Наложи се да преигравам при полупразни трибуни.
За щастие, политиката и футболът съжителстват в по-мирни форми през последните години. Например президентите на Бразилия и Франция Луис Инасио Лула да Силва (през 2007 г.) и Никола Саркози (през 2010 г.) лично представиха заявките на своите страни за Световното първенство по футбол през 2014 г. и Евро 2016, съответно. Трябва да кажа, че и двамата успяха - техните държави получиха желаните турнири и празник дойде на улицата на местните футболисти и фенове.
Така че политиката може не само да навреди, но и да помогне на футбола!
1. Гимназия и палестра
Спортът играе огромна роля в живота на древните гърци. Децата се занимаваха с гимнастика под ръководството на учител по гимнастика и неговите помощници (педотриби). Това бяха хора, запознати с правилата на хранене и основите на медицинската наука. От 16-годишна възраст младите ефебици започват да посещават гимназия за възрастни, където тренират самостоятелно, но под наблюдението на специални настойници.
Гимназията представляваше открита спортна площадка, заобиколена от всички страни с портици и включваше следните основни помещения: efbeion (стая за упражнения на младежи); баня; apoditerion (съблекалня); eleotion (стая за триене на масло); conisterion (стая, в която е бил натрошен фин пясък); spheristerion (бална зала); corikeyon (мястото, където са се провеждали упражненията с чантата); вътрешни и външни коридори (дром), предназначени за ходене и бягане.
Часовете по гимнастика бяха допълнени от палестинския народ. Така се наричаше специална категория физически упражнения, която съчетава военно-приложни спортове и различни видове бойни изкуства. Занятията се провеждаха в палестрата – сграда с голям вътрешен двор, ограден с колонада. В центъра на двора имаше игрище за борба. Земята на това място беше изкопана с кирка, изравнена и поръсена с пресят чист пясък.
Подобно на гимназия, палестрата включваше много помещения: ескедра (стаи за почивка с пейки и столове); ефебейон, корикей (тук се обучават юмручни бойци); конистерия; баня; eleotion. Задължителен аксесоар на палестрата беше покрит портик – ксист, където тренираха спортисти през зимните месеци. Въпреки това при хубаво време всички тренировки се провеждаха на открито.
Спортистите бяха обслужвани от момчета роби, които помитаха палитрата след час.
2. Разтриване с масло и абдест
Преди да започнат тренировката, младежите съблякоха всичките си дрехи в аподитерия и отидоха до елеотезията, където се натъркаха обилно със зехтин. Целта на тази процедура беше да направи всички мускули на тялото еластични и гъвкави.
Как се случи това, можем да съдим по изображенията върху древногръцките съдове (). В конистерията те са били поръсени с фин пясък, добивани в специални пясъчни ями или дори специално натрошени за тази цел. Цялата палестра също беше покрита с мек пясък.
След като завършиха тренировката, младежите се върнаха в стаите на палестрата, където почистиха потта и мръсотията със стъргалки и след това се измиха във ваната. Това име обаче е условно, тъй като в палестрата от онова време нямаше топла вода. Младежите отново намазаха тялото с масло, поръсиха го с прах от дървесна пепел и го търкаха, докато се появи пяна, наподобяваща сапун. Пяната се отстранява със скрепер и тялото се измива със студена вода (). След абдеста се масажираха, а тялото и косата също се намазваха със зехтин.
Във връзка с горното не бива да е учудващо, че обичайните предмети при посещение на палестрата и гимназията, освен чантата (в която се носеше дискът), бяха гъба и кръгъл съд за зехтин.
3. Борба и юмручен бой
Изкуството на борбата се състоеше в способността да се измъкнеш или да се освободиш от врага, да освободиш ръцете, шията или тялото от неговите хватки. Това изискваше силни мускули и здрав врат. В тренировките всеки млад мъж беше обучаван преди всичко на прости хвърляния и техники, научен да пада бързо, да скача бързо на крака и да хвърля противника във въздуха. От време на време, по време на тренировка, борците посипаха пясък върху намазаното с масло тяло, което се съхраняваше в кошници в конистерията. След това тялото стана сковано и грубо и тогава беше особено трудно да се измъкне от ръцете на врага. Под звук на флейта бяха изучавани техниките за борба и юмручен бой.
За да предпазят ръцете при удар, те са били увивани с кожен колан, чиято дължина е била 3 - 3,5 м. Направена е малка примка, в която се прекарват всички пръсти на ръката, с изключение на палеца. След това пръстите бяха увити няколко пъти с колан, но не прекалено стегнато, за да бъдат стиснати в юмрук. Коланът беше усукан върху дланта и задната част на ръката, усуквайки го плътно около ръката.
За да развият сила, атлетите повдигаха големи камъни и ги пренасяха от място на място. За укрепване на мускулите на краката те тичаха по пясъка, което беше особено трудно. Юмручните бойци използваха кожена чанта, пълна със смокинови кости или пясък за тренировки. Беше окачено на клон на дърво или на напречна греда. За "пълнеж" на ръцете се използват специални торби с пясък или дървени дъски. За трениране на равновесие се използваше голям кош с камъни, който постепенно се изпразва (ученикът вървеше по ръба му). В двора бяха окачени трупи на вериги, използвани за изработване на стабилността на позицията. Дневникът беше прибран настрани и субектът пое удара си в гърдите.
4. Оркестрик. Игри с топка
Orchestrika беше един от видовете гръцка гимнастика. Имаше характер на спортни игри и включваше упражнения за развитие на ловкост и сила. Тук имаше няколко конкретни посоки.
Kgbistes е изкуството на салта с бягане и опора на ръцете. Дори жените получиха това упражнение. Опасността се увеличаваше от салта между кинжалите, забити в земята с дръжките си.
Srieking е игра с чанта. Чантата беше прикрепена към тавана и спусната до нивото на корема на играча. Упражнението се състоеше в замахване на чантата енергично с двете си ръце и след това ловко да я избутате с ръце или гърди. За по-слабите се пълни със смокинови зърна или брашно, за по-силните с пясък.
Най-разпространени обаче бяха упражненията и игрите с топка - сферистика (топките в Древна Гърция са правени от цветна кожа и са пълнени с вълна, пух или смокиново зърно; имаше и големи кухи топки). В някои случаи е трябвало да се хване топка, отскачаща от земята, в други - да се жонглира с няколко топки. В стаите на палестрата младежите удряха със сила стената, а когато топката отскочи, я удряха с прави длани. Този, който първи пусна топката, се наричаше магаре и трябваше да следва реда на победителя в това състезание.
Значението на сферичните изследвания в някои градове-държави (например в Спарта) беше изключително голямо. Техните победители бяха прославени като победители от Олимпийските игри. Тимократ от Спарта написа известното ръководство за игра с топка.
Любимата му спартанска игра беше епископ. Играчите бяха разделени на два равни отбора, разделени от линия от камъни. По същия начин на определено разстояние от двете страни беше начертана граница, отвъд която нито единият, нито другият отбор нямаха право да преминават. Един от играчите хвърли топката, поставена на централната линия, към съперниците, които трябваше да я уловят, без да прекрачват границата, начертана зад тях.
Друга популярна игра, Ephetinda, се основаваше на измама на партньор. Този, който хвърли топката, я насочи към един от играчите, но всъщност я хвърли към другия, така че всеки участник трябваше да бъде нащрек, за да не го хване изненадващо хвърлената топка.
Урания. Топката беше хвърлена високо в небето, а другият участник в играта трябваше да скочи и да я хване в движение.
Тригон. Всеки от тримата участници трябваше да хване летящата топка с една ръка и бързо да я хвърли в другата ръка, да я изпрати на един от партньорите.
Гарпастон. Отборна игра: два отбора се опитаха да отнемат топката един от друг, като играчите избутаха партньорите от мястото, където стояха. Тази игра изискваше ловкост и сила, както и бърза ориентация в околната среда.
Имаше и игра, напомняща днешния хокей с топка – партньорите хвърляха топката един на друг с помощта на извити пръчки.
Цивилизация и култура на древна Гърция
Зареждане ...