Видове числа Какъв вид число се преследва от Ари Метици в нашите училища? Очевидно тя иска да научи как да прави и решава практически проблеми. Но тази цел не винаги е била една и съща, защото в различни посоки и с различни научни системи тя или се стеснява, ту разширява, ту

МАРТ ВИДОВЕ 15 март 44 г. пр.н.е д. в театъра на Помпей, преди заседанието на Сената, е убит Гай Юлий Цезар. Той и Наполеон – два символа на политическо и военно величие, които вълнуват най-добрите умове през последните два века; и ако пламенната младеж симпатизира повече

ЗА ДИАСПОРАТА И СКИНХЕДИТЕ 23.11.2007 След като прочетох бележките за добрите хора и отговорите към тях, се замислих за малко. Точно една мисъл беше резултат от дълги мисли. Колко зле разбира нашата така наречена интелигенция обществото, в което живее. И уви, не

Съобщава се нещо странно за скинхедите на 15.05.2008 г.: Според информацията от Московското общинско управление на вътрешните работи самите новодошли се избиват активно помежду си в междуособни разправии. В същото време имигрантите в никакъв случай не са ангели и често извършват тежки престъпления, включително убийства и грабежи. Като примери в

Saw the Views Моят личен фаворит сред гледките на Ню Йорк е крайбрежната алея на Бруклин Хайтс, разходка, по която започна и познанството ми с Ню Йорк, и тази книга. Следваща в класацията е панорама от Бруклинския мост – от едната страна към Ню Йорк

Черно-бял екран, надписът "Бели вълци" представлява "... [видео]

Промяна на размера на текста:А А

Два крака в тежки мелници кацат на врата на свит мъж; от двете страни с блясък са отпечатани още четири гофрирани подметки: нещастният бързо се люлее под ударите - ляво-дясно-ляво; следващ клип: момчето вдига дънер над главата на жертвата ...

Нищо не виждам от плач. Толкова слаби нерви: не мога да гледам как убиват жив човек. В ушите ми звучи дрезгав саундтрак:

Ако не го направим сега,

Утре няма къде да живеем!

Публикуваме този запис на сайта на КП, за да можете да си представите КАКВО правят тези 17-годишни момчета, за които пишем.

Вижте и запомнете, че под ударите на клуб - не актьор: Чориев Худойкул, 42-годишен, работник от строителна площадка на улица Куусинен в Москва: той излезе от територията през дупка в оградата, за да отиде до магазин.

Сред биещите в черно яке е Алексей Джавахишвили, ученик от 9 клас в СОУ № 703, лидер на групата за кожа на Белите вълци. Една четвърт са етнически грузинци.

"ЕТО ГЕРОИ НИЕ СМЕ БРИТОНСКИ!"

(От песента на групата Коловрат.)

Сега, според християнската традиция, трябва да коленича и да се ударя в гърдите: "Моя грешка!"

Преди шест години, обикаляйки един месец из нацисткото ъндърграунд, намерих проблема с кожите за премислен.

Сред местните нацисти видях психиатрични пациенти (имаше копие, което публикува укази във вестника, че сградата на ФСБ, хотел „Россия“ са му прехвърлени) и всякакви PR хора с различна степен на успех. Да, вече имаше убийства на таджикското момиче Хуншеди Султън и южния учен Николай Хиренко, който свидетелства пред съда, че лозунгът „Бей евреите и Черномаз!” има разпалване на междуетническа омраза (самият съдия не би могъл да даде такава оценка).

Но имаше толкова малко убийства. А наркомани в държавата - милиони и милиони, а всички медии мълчаха за тях като риба в лед. Следователно... стигнах до заключението, че нацисткият въпрос е бил умишлено движен от някого.

Може и да беше, но минаха години. И този някой успя.

От 2004 г. досега има 350 убийства, извършени от скинхеди! И нападения, тоест недовършени, неуспешни убийства – 1500!

Това е статистика на Московското бюро по правата на човека, а заместник-председателят на Следствения комитет на Руската федерация Василий Пискарев наскоро обяви още по-шокираща цифра: 548 случая на национална омраза само през 2009 г.

Оказва се, че скинхедс атакуват два пъти на ден!

През годините скинхеди са издълбали свастика по телата на жертвите - Санкт Петербург, бандата на Дима Кисли. Забиха железен щифт в окото на жена - Екатеринбург, татарин от Башкирия застана на автобусна спирка; скинари я биеха, наливаха й водка в гърлото и викаха: „Мразим ви, неруснаци!“

Полуслепият остана жив - ето ти незавършеното убийство...

Миналата седмица нацистите разстреляха в Москва съдия Едуард Чувашов, който "търкулна" в зоната "Белите вълци", "Кървавите обувки" и групата на Рино-Скачевски. Преди това нацистите започнаха тормоз срещу съдията в интернет за небрежното му изказване по време на пробен период.

В деня, когато се случи, бях в Следствения комитет в Москва със следователя, който изпрати делото Джавахишвили в съда: служителите затвориха прозорците и входните врати, блокираха улицата ...

На всички беше ясно, че кошмарните деца няма да се шегуват.

И трябва да разберем какво да правим с тези младежи и защо борбата за чистотата на руската нация се разпространи толкова широко.

В тази връзка бих искал да предложа едно интересно наблюдение.

Дядото на Ява, убийците на Белите вълци, се казваше Гурам Джавахишвили.

Екатеринбургски скинхеди, които пребиха евреин с кръст в гробището през 2005 г. (снимка "Хайл Хитлер!")

През ноември 2009 г. предполагаемият убиец на адвоката Маркелов и журналистката Бабурова, девойката на кожата Евгения Хасис, беше задържана в Москва: с мускули, шапка и татуировки.

В желанието си да защити сестра си, братът на Женя глупаво даде интервю: „Тя има семитски вид! И като цяло, знаете ли, кой е вторият ни братовчед? Хасис Лев Аронович!" (изпълнителен директор на X5 Retail Group, която притежава търговските вериги Копейка и Перекресток).

Кикотът в медийното пространство беше такъв, че момичето веднага надраска опровержение от Лефортово: „Ние не сме евреи, ние сме гърци!“ - и го направи още по-смешно, защото близкоизточните евреи Хасис имат същото фамилно име като Рабинович в Одеса или руския Зайцев.

Нека си спомним и Артур Рино, на майката на удмурт, на бащата на чукчите ...

Веднъж, през 2003 г., отидох във Вятка, за да опиша едно чудно нещо: азербайджански скинхед Рома Рахимов (мама е обикновена рускиня, татко е азербайджански алкохолик), който бие таджик на рождения ден на Хитлер. Тогава изглеждаше като глупост!

Сега е ясно: неруската кръв сред руските скинхеди е нещо обичайно.

Помислете колко е страшно. Бащата на мъжа е кавказец. И казва: „Русия е за руснаците“.

"НАЦИОНАЛНОСТ НА СКИНХЕДИТЕ ПО ВЪПРОС"

(Поговорка, която завършва публикациите за междуетническа омраза на блогъра Дмитрий Пучков, по-известен като Гоблин.)

Много добре разбирам, че говорейки по темата за чуждо гражданство, съм длъжен да публикувам и моя профил.

Защото дори и на форума на КП, където изглежда не се събират най-глупавите хора, всяка стъпка в тази посока предизвиква вълна от омраза: „Скойбеда, върви на лайната си Украйна!“ (така пишат руснаците), "Ти си нашата мила кацапка..." (така пишат украинците), "Ти си провокатор, защото си евреин!"

Ето колко болезнен е въпросът за кръвта за Русия днес.

И така, отговарям: „украински“ беше написано в съветския ми паспорт, де факто, кръвта се разлива върху мордовци, казаци, поляци, литовци и руснаци. По стандартите на сегашното нацистко движение доста съм привлечен от „истинския ариец“: Хитлер се преобръща в гроба си, но славяните на днешните фашисти не са „расово по-ниски“, както беше в Третия райх, а Арийци, "солта на земята".

„По-нисши в расов план“ вече са кавказци, узбеки, таджики – именно на тях скинхедсите викат: „Черна измет, махай се от страната!“

Или не можеха да викат, а да се погледнат в огледалото.

Експертът, антифашист журналист Александър Литой твърди: проблемът с „чистата на кръвта“ за нацисткия ъндърграунд е глобален: 5-10 процента от членовете са само тези, на които всичко е изписано на лицето! И ако се задълбочите в бабите и дядовците...

Преценете сами:

Кабир Петровски, момче, осъдено по делото на Хуршеда Султонова. Според баща му - афганистанец, според паспорта - Кабир Фаридович!

Първата (!) Присъда в Русия за убийство, мотивирано от етническа омраза: през 2003 г. група скинхеди традиционно празнува раждането на Адолф Алоизович, убивайки арменец на московски пункт, осъденият Заур Рафиев, наполовина азербайджанец ...

Този списък изглежда безкраен: узбекски скинхед от Саратов, еврейски скинхед Ростислав Хофман от Санкт Петербург, който по-късно получи куршум от собствения си народ (само родителите му смятат момчето за невинна жертва), друг татарин Линар Косяк от групата Колиниченко , който намушка якутски шахматист...

На когото последният пример изглеждаше неубедителен, бързам да се върна от небето на земята: въпреки че скинхедите декларират правото на коренното население на Руската федерация да живеят тук, в действителност, ако кожата срещне човек с подчертан татарски вид. .. Като цяло, не може да го понесе.

Стигна се дотам, че в московската национална култура има мулат, - казва Литой, - той обяснява присъствието си по следния начин: "Аз съм като ескимос: само черен отвън, бял отвътре" - но повечето от те лъжат, че са испанци, българи, гърци.това е постоянна "тема" в движение. Като се има предвид, че 90 процента от "бръснатите" хора не се познават по фамилните си имена, това е невероятно...

Не е изненадващо, че самите нацисти възприемат "темата" изключително остро. Дмитрий Демушкин на сайта на наскоро забранения му „Славянски съюз“ („СС“) цитира най-често задавания въпрос: „Могат ли представители на националните малцинства да станат членове на вашата организация?“

И отговаря в смисъл, че не изключва: сред метисите може да има и „прилични хора, които искрено подкрепят нашите убеждения“, но все пак „нека е по-добре да изградим Израел за евреите“.

Всеки конфликт в нацистките сайтове - а тук има много такива - завършва с установяване кой от опонентите е по-„евреин“: подобни полемики се наричат ​​специално „евреин“ (извинете думата: в момента пишем за Интернет, но в мрежата е позволено твърде много) ...

Размножават се митове на плодородна тема: Александър Копцев, който отиде да избие равините в синагогата, и лидерът на ДПНИ Белов-Поткин са посочени като евреи.

Двама (!) Режисьори заснеха филми за „скинхедите“ в конфликта „скинхед-евреин“: в Лунгин парк на Лунгин полово зрял фашист, придобил баща на име Наум Борисович, започва сериозно да го крие от бившите си приятели; в "Русия-88" Бардин, като цяло, целият живот на групата е показан чрез възприятието на полуевреин Едуард, по прякор Абраш.

„А ТИ, АБРАША, ЗАЩО СТАНАШ ФАШИСТ? БИХТЕ ли ходили при Евреите, за да купонясват...“

(Павел Бардин, "Русия-88".)

Ученикът Андрей Зубков беше намерен на брега на язовир Воронеж: 21 намушкани, останалите с набраздени ботуши. Той беше на майка си Адиг: черна коса, коси очи. Още от детството нещастното дете, което живееше със същата баба, беше тормозено в двора: "Чеченец, чеченец!"

Баба Антонина Федоровна:

Той извика: "Аз съм руснак, фамилията ми е Зубков!" - и те просто се засмяха: "Лъжеш, Зубков е неруско фамилно име ..."

Петима убийци на скинхеди бяха открити бързо, но след това колелото на разследването внезапно излезе от обичайния си коловоз: „Изповядвайки идеологията за превъзходство на руската нация над другите, те извършиха убийство...“ (така обвиненията са написани).

Оказа се, че самият Андрей иска да стане кожа: той слушаше групата Rammstein и с любов нарисува свастика в тетрадка, обяснявайки на баба си, че това е „обърнато слънце“.

На този ден, 5 март 2008 г., беше насрочен изпит: те се приемат в бригади по кожата, като в специални части. Според разследването малкият Андрей постави своя „изпитател“ на раменете си и следователно трябваше да стане пълноправен боец, но след това всички нападнаха „чеченца“ заедно, а след това двама от тях се върнаха и завършиха изключен.

Тоест нямаше да ги приемат за скинхеди.

Само тук мечтата на Андрей да тича из Воронеж и да удря чужденци не я отменя ...

Има само два въпроса: защо се пускат в движение и защо са отведени там? Или НЕ приемат...

Кабир Петровски, осъден за нападение на таджикско момиче Хуршеда Султонова, афганистанец от баща си, Кабир Фаридович по паспорт. Сега групата на Дима Кисли се съди за същото престъпление, но има предположение, че момичето е било бито от две бригади заедно. Вече на свобода.

Зададох тези въпроси на експерта на Московското бюро по правата на човека Семьон Чарни, бившия лидер на "СС" Дмитрий Демушкин и антифашиста Александър Литой и за мое удивление отговорите на тези идеологически опоненти се оказаха да бъде като копие.

Те задействат, - казаха всички, - защото това не е организация, а субкултура: НЯМА СИСТЕМА, всичко се основава на лични взаимоотношения. Момчетата са приятели в двора, един ще започне да се увлича по националната идея - автоматично влачейки другите със себе си, без да разбере дали имат руски фамилни имена. И тогава този с фамилия ще забие нож, и това е, никой няма да го изгони от движението.

Веднага се сетих за разговор преди седем години в СИЗО в Киров със съучастник на азербайджанския ром Рахимов.

Как го прие, - попитах аз, - смяташ ли кавказците за представители на долната "черна раса"?

Защо, - защити се плешивият, - Рома е нормален, той доказа ...

Доказано - с убийство.

Евреинът Ростислав Хофман по едно време е бил част от най-страшната бригада на Санкт Петербург - групата на Дима Боровиков, по прякор Кисел. Скинхедс свидетелства, че Хофман е бил пълноправен член на групата, дори е направил своята „визитна картичка“ – татуировката „Портокал с часовников механизъм“, но след това лидерът казал: „Евреинът, Хофман, опозорява движението“. осъденият се смееше и се шегуваше през целия път, а където го водеха, в гората вече беше изкопана дупка. Те убиват с ловен "Сайга", след което довършват с арбалет и ножове. Родителите на Ростислав обаче смятат, че синът им, възпитаник на еврейската гимназия, не би могъл да бъде едновременно със скинхедите: той просто е научил твърде много за тях и затова е починал.

Остава да разберем защо всичко това е необходимо за самите деца.

Нещо е очевидно: Евгения Хасис, Артур Рино, Рома Рагимов, Заур Рафиев израснаха без бащи, а Андрей Зубков - без майка на адиге, тоест всичко - с един руски родител. Възмущение срещу нерускиня, който предаде, изостави? Да, негодувание.

Всички момчета напълно и безусловно се смятаха за руснаци, но националността в настоящия глобален свят е по-скоро обект на самоидентификация: най-добрият пример е Юлия Тимошенко, жена, която се нарича арменка, но която в същото време е символ на Украйна. Или полевият командир Саид Бурятски: наполовина руснак, наполовина бурят - как успя да стане най-верният от чеченците?

Всичко е твърде объркано: бандата Рино уби двама руснаци в московските дворове - взеха ги за таджики ...

И основното е, че момчета с неруска кръв в Русия са обидени, бити и за тях движението на кожата е изход, решение на личния им проблем.

Студент на име Иванов може да мисли за момичета, за дискотеки, докато ученик на име Вартанян ще има супер задача пред очите си с огнени букви: „Да станеш като руснаците, да си повишиш социалния статус...“

Тоест неруснаците преди всичко отиват при скинхедите.

Те имат нужда повече.

Между другото, грузинецът Джавахишвили също беше преследван. Директорът на неговото училище ми каза за това.

"КЪДЕТО НЯМА НИТО ЕЛЕНА, НИТО ЕВРЕИН"

(Нов завет, Колосяни.)

Господ няма нито елин, нито евреин “, каза строго Светлана Рино, когато се обърнах към нея с въпроси за нейната националност.

Разговаряхме в Московския градски съд, където отново беше съден синът й: Артур се усмихна щастливо от стъклена клетка, Чувашов, все още жив, се намръщи на амвона.

Отначало дори не разбрах, че тази млада жена в черна барета с кокарда, в набраздени ботуши, с тениска и медальони с националистически символи - майка й: тя я взе за приятелка на един от скинхедите.

Светлана почука по стъклото на клетката и заповяда:

Основното нещо е да подкрепите Паша!

Паша е съучастник на сина на Скачевски.

Всичко е наред с нас “, обяви Света, когато се опитах да разбера дали съвестта на майката е обременена от двадесетте трупа в ръцете на сина й. - Значи, временни затруднения! Хората се променят и сега Артуша разбира, че е тръгнал по грешен път: убийството на гастарбайтери е задънена улица, необходимо е да се борим не с разследването, а с каузата, тоест с еврейското правителство ...

След като прочетох пророчеството на Серафим Саровски, Катехизиса на евреин, както и цял списък с друга литература, изпратена от Света Рино, мога да си представя в коя координатна система сега живее Артур, авторитетен член на движението за кожа.

Внимателно: църквата ни се очаква, паспортите ни носят знака "666", през 1917 г. страната ни е превзета от еврейска клика, която стриктно следи никой неевреин да не заема водеща позиция. По принцип ние, руснаците, живеем в завладяна страна - и трябва да се направи нещо по въпроса ...

Моралът на тази басня е следният: скинхедите растат. Те вече са стигнали до пряка борба с властите. Преди революцията и тероризма.

Знаете ли как сайтът, където Java публикува видеоклиповете си, възприе експлозиите в московското метро?

"Ура, бла"; „Добра новина, направи ме щастлив днес“; "Готино"; „Умно просто. Настроението се повиши. Вярно, съжалявам за невинните руски хора ”- и се усмихва след всяка дума.

Духовното сливане на фашисти с чеченски банди не е мое наблюдение. Те дори имат обща цел: да унищожат ТАЗИ държава, да изградят своя собствена, „руска“, и да отделят Кавказ, за ​​което – още пряк цитат от програмата на един националист: „да подкрепят кавказките сепаратисти“.

Слава Богу, нацистите и бойците все още не са постигнали споразумение. В противен случай слабите експлозии, които от време на време „пърдят“ в църква в южната част на Москва, след това в Макдоналдс, биха били по-ефективни. Разликата във финансирането на международни терористи и московски студенти по химия оказва влияние.

За съжаление ключовата дума тук е "чао".

ВМЕСТО ПОСЛЕДНИК

Къде е изходът?

Опитвайки се да намеря роднините на Хасис, влязох в непрестижен район на Москва. Микробусът отново спря и взе пътника.

Добър VEchir, - поздрави жената с познат шофьор.

Ей, - отговори той, - къде отиваш?

Тогава друг пътник вдигна поглед от телефона и подаде промяна:

Отиди до билета...

И тогава с ужас разбрах, че НЕ пристигам с микробуса. едно.

Хората наоколо бяха мили и спокойни, но бяха РАЗЛИЧНИ и ясно разбирах, че ще отнеме години, за да свикнем един с друг.

Ето защо усилията на специалните служби, които вече затварят двадесетата скин-група, често не винаги са ефективни.

Скинхедите са просто говорители на народното недоволство от миграционната политика на властите. Да, хората също не подкрепят скинхедите с техните кървави методи, но и мигрантите трудно понасят.

И точно от това съскане в кухните: „Елате в голям брой“ – раждат се нови убийци. Оказва се многоглава хидра: специалните служби отрязват една глава - растат още три ...

Какво да правя?

За насърчаване на толерантност?

Разбира се, но все пак след подреждане на нещата с миграцията. Преди това няма смисъл да апелираме към добрите чувства на хората.

Образно ситуацията, в която се намират жителите на градовете днес, може да се сравни с прекъсване на тръбата: жителите на апартамента тичат, крещят, водата блика, а жекът нарежда отгоре: „Сега живеете така: знаем, че е неудобно и необичайно, но няма да блокираме тръбата и вие не можете да се спасите."

Какво ще предизвика подобна позиция на властите, освен гняв? Така или иначе хората искат да живеят в апартамент такъв, какъвто го помнят. Без вода...

Сигурен съм, махнете мигрантските власти днес - скинхедите също ще изчезнат. Те просто няма за какво да се борят.

Оставете всичко както е - и фашизацията на обществото не може да бъде спряна.

Удивих се колко близо до нас дойде фашизмът: прегледах текста за убийствата в Санкт Петербург и едва не паднах - разпознах лидера на нацистката банда Дима Боровиков на снимката: през 2004 г. кървав мръсник анонимно дойде при мен среща: той беше срамежлив, но каза, че ще убие и жени, и деца ...

Съдия Чувашов беше убит три дни след посещението ми. Антифашистът, с когото си кореспондирах, се оказа син на моя съквартирант.

Куршумите се приближават твърде близо...

Тези, които подкрепят правителството, вероятно ще попитат: как да се справим без мигранти, ако коренното население на Русия намалява? Скоро няма кой да храни пенсионерите, така че привличането на работна ръка от чужбина е принуден въпрос ...

Техните действия са осъдени от обществото по целия свят. Страхуват се и са презирани, наричани са „убийци на демокрацията“ и „нацистки копелета“. Те са съдени и хвърлени в затвора за убийство. За тях са заснети много предавания и са написани безброй книги. Скинхедс - кои са те? Нека се опитаме да го разберем подробно.

Историята на появата на скинхедс

Първите кожи уважавани (!) Черни и мулати. Не е изненадващо, че сред работниците от онова време имаше много имигранти. Скините и посетителите от Ямайка имаха еднакви възгледи, слушаха една и съща музика, по-специално реге и ска. Потокът от футболни хулигани оказа много голямо влияние върху движението на кожата. В много отношения именно на него кожите се дължат на якета-бомбарди, които улесняваха изплъзването от ръцете на противника по време на улично сбиване, бръсната глава, благодарение на която беше невъзможно да се хване побойника за косата. Разбира се, кожата младеж имаше много проблеми с полицията. Показателно е, че в движението взеха участие и момчета, и момичета. Няма да е излишно да се отбележи, че като всички футболни фенове, скинхедите обичаха да прекарват времето си в кръчма с халба пяна.

Но с течение на времето хората растат и първата вълна от кожи до началото на 70-те години започва да намалява. Скинхедите започнаха да създават семейства и бавно да забравят за предишния си буен начин на живот. Нищо обаче не минава без следа и сега Англия вече избухва от вълна от дива и агресивна музика – пънк рок. Този стил беше идеален за младежи от работническата класа, търсещи по-твърда музика за своето движение. Появи се уличен пънк - отлично решение за скинове, на което името "Oi!" беше внушено с леката ръка на хакер от английски вестник. Стилът беше различен от пънка - това бяха класически китарни рифове, положени върху отчетливо чуваема линия от бас и барабани. Припевът прозвуча като крещящите фенове на трибуните (здравейте хулигани!). С музиката дойдоха и допълнения към облеклото - кожите от втората вълна започнаха да носят армейски тениски по-често. Всичко това беше чуждо на старите кожи, които роптаеха на младежта от 70-те за музиката и дрехите си. По това време сред скинхедите от първата вълна преобладава лозунгът „останете верни на 69“. Смята се, че 1969 г. е пикът на популярността на движението на скинхедите. И така, английската младеж започна да се интересува все повече от пънк музиката, а работническата класа получи собствено движение. Тъй като кожите вече имаха свой собствен музикален стил и стил на облекло, техните възгледи се насочиха към политиката. Много скинхеди започнаха да подкрепят борбата на десните партии, сливайки се в британския неофашизъм, докато други защитаваха идеите на левицата, насърчавайки работническата класа и идеите на комунизма. По принцип левите бяха първите вълнови кожи, които се противопоставиха на расизма. Имаше и аполитични групи, които предпочитаха собствената си субкултурна политика.

Импулсът за развитието на нацисткото скинхед движение, тоест скиновете, както изглеждат сега, беше преходът на пънк групата Skrewdriver от уличен пънк директно към скинхед музика. Това беше първата улична пънк група, която публично декларира своите неонацистки възгледи. Те се противопоставиха на комунизма и симпатизираха на Националния фронт. Към края на 70-те дясното движение се засилва и по улиците на Лондон се появява расистки скинхед. Трябваше да го видиш! Всички медии алармираха, английското общество, което все още не се възстанови от Втората световна война, гледаше с ужас всеки скинхед, виждайки го като фашист. Погрешното схващане за "расистката" природа на всяка кожа е засилено от Националния фронт и групата Skrewdriver. Политиците умело поливат кожите с термините фашизъм и расизъм. Подобни действия имаха резултат - те започнаха да се отнасят към скинхедите изключително негативно.

И накрая, до средата на 90-те години се формира третата вълна от скинхеди. 17-18 годишни пънкари обръсват мохавките си и се присъединяват към редиците на скините. Старите скин-идеи се възраждат и се формират класически скинхед групи в повечето страни на Европа и Запад. Сега това е основно смесица от класически футболни хулигани и хардкор пънк скинове. В Русия, за съжаление, 99 процента от скинхедите са привърженици на неонацистките възгледи. Съвременното руско общество има твърдо убеждение, че всеки скинхед е расист.

Историята на появата на скинхедс

Стил на облекло скинхед

Така че дрехите. „Униформите“ на скинхедите са взети от самия произход на движението, а именно от пристанищните работници в Лондон. Това са тежки ботуши, камуфлажни панталони и тениски. Класическият вид на кожата е черен „бомбер“ (широко тежко яке), сини или черни дънки с навити панталони, тиранти и черни „ботуши“. Естествено бръсната глава. Идеалната обувка за скин е т. нар. "гриндер" (Boots Grinders). Те обаче не са евтини, така че се ограничават основно до военни обувки. Дантелите са отделна тема в тоалета на кожата. По цвета на връзките можете да определите принадлежността му към една или друга група за движение. Например, бели дантели се носят от тези, които са убили или са участвали в убийството на "неруски" човек, червени - антифа, кафяви - неонацисти. Можете, разбира се, да носите дантели от всякакъв цвят, които не принадлежат към тази или онази група, но в този случай е по-добре да не срещате кожи, които почитат традициите. Като цяло дрехите на скинхед са много практични - помагат да се защитят в битка и значително утежняват ударите. Атрибутите служат за същата цел - метални вериги, карабини и т.н. Някои кожи като немски кръстосани лепенки, свастики и други подобни. Вярно е, че те се използват много рядко, защото в този случай кожата се превръща в лесна плячка за полицията, разкривайки своите ултрадесни възгледи.

Много скинхеди обичат татуировките. Обикновено се прилагат върху затворени части на тялото, които не се виждат под якето на улицата, тъй като от тях е лесно да се намери привърженик на движение. Темата на татуировката е предимно монотонна - това са политически ултрадесни лозунги, символи на свастика, немски и келтски кръстове, изображения на самите кожи в различни пози, различни надписи като „Skinhead“, „White Power“, „Working class “, “Национален фронт” и така нататък... За такива татуировки скинхедите често биват тормозени и изнасилвани от правоприлагащите органи, тъй като те директно крещят за нацистките вярвания, така че някои предпочитат да прилагат по-малко очевидни изображения като езически богове, оръжия, животни и т.н. Буквените шифри често се пробиват, например "88", "14/88", "18". Тук числото обозначава поредния номер на буквата в латинската азбука, тоест 88 - Хайл Хитлер, 18 - Адолф Хитлер. 14 не е азбучен код, а 14 думи от мотото на Бялата борба, формулирано от един от идеолозите на движението на скинхедите, Дейвид Лейн, който е затворен доживот в затворен американски затвор: „трябва да осигурим съществуването на нашия хора и бъдеще за белите деца“ („трябва да защитим настоящето на нашия народ и бъдещето на нашите бели деца“). Често има двойни руни в зиг (SS) мълния, отал руна и други рунически комбинации.

Това е стилът на модерен скинхед. Разбира се, не трябва да приемате, че това е типично за всички - много кожи днес се обличат като повечето обикновени хора, тъй като е по-трудно да ги разберете по този начин. Истинското кльощаво облекло е почит към традициите на движението.

Стил на облекло скинхед

Скинхед идеология

Отивам. Класически скинхеди. Те стояха в основата на цялото движение, следователно са почетни ветерани. Тяхната идеология е противопоставянето на простата работническа класа срещу буржоазията, противопоставянето на младите хора срещу техните родители. Това е отпор на властта над бедните и родителските забрани. Това е гордост от обикновените работници и омраза към богатите. Класическите кожи са аполитични. Те пият бира и обичат футбола – почит към футболните хулигани, оказали голямо влияние върху течението. Нито един класически скинхед не е завършен без добър бой - отново се забелязва влиянието на хулиганите. Всъщност за това течение не може да се каже нищо особено. Обичам музика ска, реге, ой! и т.н.

Нацистки кожи. Но тук има на какво да се спрете: расистките скинхеди са бичът на съвременното общество. Постоянно организират битки, побоища на чужди граждани, протестни акции. Те са арестувани, осъдени, хвърлени в затвора, но остават верни на идеалите си. Идеята е проста – надмощие на бялата раса и почистване на страната от извънземни елементи. Възползвайки се от популярната враждебност към чужденците, скинхедите често набират в редиците си впечатляващ брой млади хора. В Русия нацисткото движение за скинхед е безобразно популярно. Напоследък се стигна дотам, че чужденците просто се страхуват да бъдат в страната и предпочитат да живеят там, където проблемът на нацизма не е толкова остър. От една страна, идеологията на нацистите изглежда жестока и нечовешка. Действията на кожите намират огромен резонанс в съвременното общество - те са мразени, презирани, опитват се да хванат и накажат. Убиването на хора със сигурност не е най-доброто нещо. От друга страна, не може да не се отбележи, че действията на скинхедите са дали ефект - чужденците не се чувстват толкова свободни в страната, както преди. Обективно можем да кажем, че скинхедите са начин за защита на обществото от прекалено нагли имигранти. Жалко е обаче, че убийствата на чернокожи и други граждани често са неоправдани и не носят характер на отмъщение, който може да бъде обяснен. Промоцията на руската кожа обикновено е атака срещу невинни чернокожи студенти, предприемачи и т.н.

Нацистките кожи са разделени на две групи - това са обикновени кожи и идеологически лидери. Първите, съответно, участват в битки и действия, играят изпълнителна роля. Последните, от друга страна, се занимават с политическата страна на въпроса, популяризират идеите на нацизма в обществото, планират действия и т.н. Тяхната сфера е борбата за власт в страната. На теория победата на такива лидери на политическата арена трябва да означава мирно, политическо уреждане на въпроса с нарастващия брой имигранти. Съгласете се, патриотизмът не е чужд на никого от нас и не искам да се събудя един хубав ден в страна, която вече не е в моята страна. Много скинхеди следват стрикт-едж flow (sXe за кратко), тоест водят здравословен начин на живот. Това поведение несъмнено облагородява кожата, така обилно напоявана от съвременните медии и политици. Но как да се отнасяме към националистите е спорен въпрос, в тяхното движение има както положителни, така и отрицателни страни. Решението трябва да вземе всеки за себе си.

И накрая, антифа. Червени кожи, червенокожи, както ги наричат ​​още. Всяко действие има своя собствена опозиция, както казваше чичо Нютон. Привържениците на червеното движение се противопоставят на расовите предразсъдъци и пропагандират леви възгледи – комунизъм, класова борба, „фабрики за работници“ и т.н. Има две антифа движения: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) и R.A.S.H. (Червени и анархистки скинхедс). Освен "левите" възгледи, антифа имат и друга особеност. Те мразят кожите и извършват действия, насочени към тяхното потискане. Битките между скинхедс и антифа не са рядкост днес. И отново спорен въпрос е как да се отнасяме към антифашистите към съвременен човек. От една страна, противодействието на расовите убийства, разбира се, е добро. От друга страна, борбата с методите на противника е безсмислена. Може да се каже, че Antifa създава толкова проблеми, колкото и скинхедите. Още повече, че борбата на червенокожите е подобна на откриването на „втори фронт“ по време на Втората световна война – късно и неефективно. Скинхедите успяват да отблъснат антифа атаките и да планират свои собствени расистки действия. Борбата с незаконните дейности трябва да се води от правоприлагащите органи, а не от група млади хора, които са толкова агресивни като нацистите.

Това са посоките на движение на кожата. В тях има огромен брой нюанси и можете да спорите по всеки въпрос безкрайно.

Скинхед идеология

Заключение

И сега, след като прочетохте тази статия, ще ви помоля да отговорите на един въпрос. И така, какво мислите сега, кои са скинхедите: неонацисти или обикновена тийнейджърска субкултура?

Министерство на образованието и науката на Руската федерация

FGOU SPO Глазовски технически колеж

Скинхеди в Руската федерация

Завършено:

Студентска група 211

EASH клонове

Мезрин Григорий

Проверено:

Глава 2. Видове скинхеди

Заключение

Приложение

Въведение

В тази работа можете да научите за скинхедите, историята на тяхното възникване, различни посоки на движенията на скинхедите в света и по-специално в Руската федерация.

Актуалността на тази тема е оправдана от факта, че през последната година руските скинхед групи станаха забележимо по-активни. През април – май тази година след няколко резонансни престъпления това движение попадна в центъра на общественото внимание. Активирането на скинхедовете става в две еднакво опасни посоки. От една страна, зачестиха случаите на насилие срещу представители на националните малцинства от страна на скинхеди, станаха по-масови, организирани и жестоки. От друга страна се наблюдава ясна тенденция за обединяване на скинхедс помежду си и с идеологически сходни десни политически организации.

Самите скинхеди (скиновете, както се наричат) не са политическо движение. Това е младежко движение, в чийто мироглед нацистката идеология заема важно място, а в стилистичните си особености - агресивен модел на поведение.

Субкултурата на скинхедите съществува по целия свят, от началото на 90-те години се появява и в Русия. Вярно е, че в Русия, за разлика от Западна и Източна Европа, практически няма "червени кожи" - анархисти и анархокомунисти. Идеологията на домашните скинхеди е само неонацизъм. Истинската конфронтация на Запад (особено в Германия) между "кафяви" и "червени" кожи ("кожи с бели дантели" и "кожи с червени дантели", представители на движенията "SHARPS" - "скинхеди срещу расовите предразсъдъци" и "ОБРИВ" - "червени скинхеди-анархисти", според собствената им терминология) липсва в Русия, въпреки че постоянно се говори за него.

скинхед младежка субкултура неонацизъм

И така, целта на работата е да се разгледат скинхедите като младежко движение. Въз основа на целта ще изградим задачите:

1. Изучавайте скинхедите от психологическа гледна точка.

2. Погледнете тази група от страната на обществото.

3. Да разберем отношението към скинхедите в Руската федерация.

След анализ на целта и задачите се появява хипотеза: в съвременна Русия повечето хора нямат ясна представа кои са скинхедите.

Глава 1. Появата на скинхедс

Първите скинхеди се появяват в Англия през 1968 г. Днешните последователи биха били изненадани да научат, че техните предшественици са се разбирали добре с мулати и чернокожи. Факт е, че скинхедите се появяват като работеща, а не расова субкултура, насочена както срещу официалната култура, така и в опозиция на много алтернативни течения. Например мотоциклетистите (тогава наричани рокери) бяха смятани за „фалшиви“ от скинхедите, защото бяха гръмотевична буря по пътищата само през уикендите, а през делничните дни работеха усилено в офиса. Те мразеха пакистанците не като чужденци, а като търговци. А черните и арабите, които работеха със скинхеди в едни и същи фабрики, бяха техни момчета за тях. Първите скинхеди не бяха скинхеди в буквалния смисъл на думата, просто късите им прически с купи контрастираха с тогавашната мода дълга коса. Стилът на облекло не беше "милитаристичен", а пролетарски: грубовълнени якета, високи ботуши на докерите. Първите скинхедс нямаха последователи и до 1973 г., когато момчетата узряха и имаха семейства, движението изчезна.

Скинхедите се възродиха в края на седемдесетте, когато правителството на Маргарет Тачър ликвидира цели сектори на икономиката (например въгледобив), което доведе до безпрецедентно нарастване на безработицата и вълненията в така наречените депресирани региони. Новите скинхеди вече не бяха работническата аристокрация, а декласифицирана среда, възпитана не на спокойно реге, а на агресивен пънк рок. Тези главорези бият безразборно всички имигранти, защото са им „взели работата“. Неонацистките идеолози работеха с новите скинхеди. Появиха се скин-клубове, за първи път прозвуча лозунгът „Да запазим Великобритания бяла“. Тогава скинхедите от първата вълна излязоха от апартаментите си, бясни, че движението им започна да се свързва с нацистите. Битките между „стари“ и „нови“ скинхеди придобиха характера на улични бунтове (особено в Глазгоу). В резултат на това се появиха две движения: нацистки кожи и червени кожи. Външно червените кожи се различаваха само в ивици с портрети на Ленин, Мандела, Че Гевара и понякога червени дантели в ботуши. Те стават широко разпространени в Англия, Франция, Полша, Испания, нацистките кожи се вкореняват в Германия, Холандия, Скандинавия, Канада, САЩ, а по-късно във Франция, Дания, Белгия. В Америка имаше групи от негри скинхеди, мексикански скинхеди и т.н. скинхедс-евреи. В Германия нацистите станаха известни не само с побоя на гастарбайтери (чуждестранни работници, предимно турци), но и с техните убийства. В същото време съдиите, които се страхуваха повече от „червения терор“, показаха рядко благосклонност към скинхедите (през осемдесетте години в Германия скинхедите бяха само веднъж осъдени за убийството на турчин – Рамазан Авси през лятото на 1986 г.). Междувременно скинхедите се превърнаха в политическа сила: разбиха антифашистите, разправиха се със синдикатите. Властите разбраха с кого си имат работа, когато през 1987 г. в Линдау скините нападнаха християни по време на празник в катедралата Свети Стефан (градските власти отказаха да предоставят общинската зала за конгреса на скинхедите). Ватикана се намеси, скинхедите бяха притиснати от полицията. Но скоро Берлинската стена падна и редиците на скинхедите се утроиха (според „английската версия“) за сметка на германците от Източна Германия, където безработицата и отчаянието царуваха сред младите хора. Тоест, както виждаме, в действителност историята на движението на скинхедите предполага, че асоциациите с фашизма в този случай са често срещано погрешно схващане. За повечето от тях това е мода, но не просто, когато сте с ботуши и тиранти и когато до вас сте същите като вас, улични деца, които не е задължително да изглеждат и външно, а близки по дух към Вие.

Така първоначално скинхедите се очертават като аполитично движение, което не клони към „ляво“ или „дясно“.

Глава 2. Видове скинхеди

1. Традиционните скинхеди са аполитична субкултура, възникнала като реакция на значителна мутация на оригиналната субкултура. Тясно свързана с реге и ска денс музика и модерното Oi! ... Тази субкултура копира стила на оригиналната култура от края на 60-те години. Не забравяйте, че Spiritof 69 е „лозунгът“ на субкултурата.

· Работа. Скинхедите се гордеят с това, че са работническа класа;

· Приятели. Така нареченото Единство, Единство („няма нищо на света по-важно от приятелството“);

· Семейство (семейството за скинхедовете е корени, произход);

· „Корени“. Една от важните концепции в традиционната субкултура на скинхедите; изразът му е отразен в популярния израз: "Помни си корените!", който по принцип е другата страна на израза "Помни духа на" 69", тъй като "Духът на 69" е корените на субкултурите, " златно време“ на неговото развитие. Понятието „корени“ също е важно с това, че включва музика, която е характерна за скинхед средата от 60-те (ска, реге, рокстеди, соул) .;

· Антирасизъм. Това е точно антирасизъм, а не антифашизъм, тази позиция се обяснява с факта, че субкултурата на скинхедите произлиза от смесица от две култури – ямайски черни груби момчета и английски модове.

http:// music66. информация / нагоре / статия / img / thumb_sharp3. jpg2. S. H. A. R. P. (Skinhead Against Racial Prejudices) – „Скинхедс срещу расовите предразсъдъци“. Те се появяват в Америка през 70-те години на миналия век като противоположността на ултрадесните скинхеди, но без политически оттенъци. „Отряди на отмъщението, справедливостта и братството“. Сред ултрадесните те често се приравняват с R. A. S. H., очевидно поради объркването на съкращенията. S. H. A. R. P. е антирасистка асоциация на скинхеди, също скинхеди срещу расови предразсъдъци, които се противопоставят на дискриминацията на расова основа. Създаден в Ню Йорк през 1987 г. Противопоставиха се на НС-скинхедите и други шовинистични организации. SHARP създаде логото на базата на значката на Trojan Records, която произвежда ямайска музика (реге и ска). В края на 80-те години на миналия век група активисти в Съединените щати се разпада поради вътрешни разделения и поради факта, че неонацистите стават по-малко активни. Емблема - виж Приложение 1

3.http: // music66. информация / нагоре / снимки / thumb_redskins. jpgR. A. S. H. (Red & Anarchist Skinheads) - "червени" и анархо-скинхеди, наследили идеите на социализма, комунизма, анархизма от "местната" работническа класа. R. A. S. H. е международна мрежа от скинхеди, които за разлика от S. H. A. R. P. застават не само на антифашистки, но и на леви радикални позиции. Днес "червени" и "анархични" скинхеди съществуват в Америка, Германия, Италия, Колумбия и в много други страни по света. Те си поставят цели като: Да се ​​изправят срещу преувеличения от медиите мит за скинхедите като расисти и да опровергаят този стереотип в обществото.

· Разширяване на субкултурата на скинхедите и пропаганда на антифашистки и анархистки идеи чрез музика (Oi!, Street punk, reggae, h/c и др.), зинове, дрехи и др.

· Борба, физическа и политическа.

· Помощ за имигранти и дискриминирани национални малцинства. Борба срещу всякаква дискриминация.

· Участие в различни граждански/политически акции.

Русия е страната на арийците! Стига, всякакви евреи и болшевики ни се подиграваха. Ние, арийците, сме господарите тук. И ние ще бъдем господарите. Когато дойдем на власт, ще подредим всички по стените и ще кажем на всички: „Евреи и комисари – крачка напред!”. И всички евреи и коми - от автомат. Тогава нека кажем: "Тесни очи и чернооки ... пай - крачка напред!" И всички теснооки и чернооки ... пуф - към мините и към сечта. Нека работят... Да живее Хилядолетният Велик райх на арийската нация!.. `

От реч на неназован говорител на скинхед на митинга на White Power в Москва през пролетта на 1997 г.

Скинхедите се появяват в Русия в началото на 90-те години. През 1992 г. в Москва имаше около дузина скинхеди. Те се държаха тихо, основно се занимаваха със самовъзхищение и демонстрация на себе си в центъра на града. Тези първи кожи бяха чист продукт на тийнейджърското маймунство: те усърдно имитират западни дизайни. И те научиха за западните скинхеди от съветските медии от ерата на перестройката: точно през 1989-1991 г. беше модерно да се говори за английски, немски, а малко по-късно и за чешки скинхеди.

Това продължи до началото на 1994 г. В началото на 1994 г. скинхедсите изведнъж веднага - след няколко седмици - се превърнаха в, ако не масово, то многобройно и забележимо явление. Външно това беше свързано със събитията от септември-октомври 1993 г., когато Елцин много ясно показа на всички, че във всяка дискусия най-убедителният аргумент е насилието. Имаше тийнейджъри, които научиха това много добре. Тогавашните студенти от хуманитарните факултети на различни московски университети припомнят, че точно онези съученици или ученици, които скоро се превърнаха в скинхеди, присъстваха в тълпа от зяпачи на 4 октомври 1993 г., които наблюдаваха с патологично удоволствие от близко разстояние стрелбата по парламента чрез танкове. Нарастването на броя на московските кожи обаче беше повлияно не толкова от разстрела на парламента, колкото от последвалия период на „особената ситуация“ в Москва, когато по улиците царува полицейски терор, който бързо придоби явно расистки (формално антикавказки) характер.

Елцин и неговите поддръжници активно използваха расистка и националистическа реторика по време на политическата криза през септември-октомври 1993 г., дори преди разстрела на парламента. Например Руслан Хасбулатов постоянно беше обвиняван за чеченския си произход.

На 4 октомври действията на армията и полицията приеха открито расистки характер. Например депутатът Олег Румянцев, един от лидерите на руските социалдемократи и един от съставителите на руската конституция, беше заловен на улицата от пропрезидентски парашутисти и брутално бит (по-специално, челюстта му беше счупена и бъбреците му бяха отбити). Нещо повече, офицерът-десантник, който отговаряше за побоя, извика радостно: „Аха, хвана се, еврейско муцуна!“ Двама ливански студенти - Хануш Фади и Салиб Асаф - бяха застреляни на 4 октомври само защото имаха ясно изразен неарийски вид.

В периода на "особено положение" в Москва кметът на столицата Лужков организира истински етническипочистване... В периода на „особената ситуация” в Москва липсваше никаква законност, не се спазваха конституционните гаранции, нарушенията на човешките права (незаконни извънсъдебни обиски, арести, грабежи, побои и изтезания от страна на полицията и ОМОН) бяха широко разпространени. Хиляди хора – предимно с неславянски вид – бяха арестувани, бити, ограбени и депортирани от Москва. Всички те бяха зачислени в прословутите „лица от кавказка националност“. ОМОН и полицията с удоволствие ограбваха сергии и палатки, принадлежащи на „хора от кавказка националност“, на московските пазари OMON многократно извършваше униформени погроми, по време на които пари, бижута и стоки бяха отнети от „кавказци“ и безмилостно бити. Освен местните жители на Кавказ, сред жертвите има и имигранти от Балканите, от Централна Азия, граждани на Индия, Пакистан, Иран, както и евреи и араби. Посолството на ОАЕ дори протестира пред руското външно министерство във връзка с ареста, побоя и грабежа на дипломати от Обединените арабски емирства. Подобни протести направиха и посолствата на Армения, Грузия и Азербайджан. Няколко англоезични вестника, включително Moscow Times, без дума озаглавиха статиите си по следния начин: „Расистки погроми в Москва“.

Многобройни оплаквания за произвол дори не бяха разгледани. Жертви, чието единствено „престъпление“ е било расовразликиса били лишени от правото да защитават интересите си пред съда. Една такава история - незаконният арест, грабеж, брутален побой на двама граждани на Грузия, азербайджанци по националност - е описана подробно в "Левая газета", с приложението документи... В съда, а след това и в прокуратурата, те просто отказаха да приемат заявления от тези граждани на Грузия. В същата публикация се описват бруталните масови побоища на незаконно задържани хора – в редица случаи с тежки последици (един от задържаните – таджик – е със счупен гръбнак в резултат на побоя) 8.

След като наблюдаваха как полицията за безредици щастливо ограбва и рита безнаказано хора с „недостатъчен арийски“ външен вид и след като слушаха съответната „патриотична“ реторика на московските власти, тийнейджъри от „общежития“ квартали и от семейства в неравностойно положение бързо намериха „роля“ модел".

Първата чеченска война и съпътстващата я проимперска националистическа пропагандна кампания на великите сили на правителствено ниво (особено в Москва) имаха още по-очевидно въздействие върху нарастването на броя на кожите. Никой не се биеше с кожи. Докато ОМОН се „разправяше“ с „кавказците“, кожите, като по-слаби и страхливи, бяха избрани за жертви от имигранти от Централна Азия или от страни от „третия свят“ - преди всичко „черни“ и „тесни - с очи”. Навсякъде (особено в Нижни) полицията се отнасяше към Кскините повече от снизходително, отказвайки да започне наказателно производство срещу тях (в Нижни таджиките като цяло се страхуваха да отидат в полицията - това завърши с арест за "незаконно пребиваване" с последващо изнудване на подкуп, а ако нямаше какво да се вземе – побой и депортация). Примерът с Нижни Новгород е особено интересен, защото по това време управител на Нижни Новгород е известният неолиберал Борис Немцов. Известно е, че Немцов е събрал милион подписа срещу войната в Чечения - и в същото време в дома му процъфтява и насърчава расисткият терор!

В атмосфера на снизхождение, движението на кожата е нараснало до сегашния си размер и продължава да расте бързо. В Москва до лятото на 1998 г. имаше, според различни оценки, от 700 до 2000 скинхеди, в Санкт Петербург - от 700 до 1500, в Нижни Новгород - до 1000 кожи, във Воронеж, Самара, Саратов, Краснодар, Ростов -на Дон, Ярославъл, Красноярск, Иркутск, Омск, Томск, Владивосток, Рязан, Псков - от една до няколкостотин. До края на 1999 г. в Москва имаше от 3500 до 3800 кожи, до 2700 в Санкт Петербург, над 2000 в Нижни, над 1500 в Ростов на Дон и над 1000 в Ярославъл, Псков и Калининград. Нека ви припомня, че през 1992 г. в Москва имаше около десетина кожи, а в Санкт Петербург - около петима души.

Разбира се, не само политическите събития повлияха на разцвета на движението на скинхедите. Два фактора създадоха основата за бърз растеж и приемане на кожите сред младите хора в Русия: икономическата криза и сривът на образователната система.

Катастрофичният икономически спад след 1991 г. направи милиони хора в Русия безработни. Още по-голям брой хора формално не се смятаха за безработни, но всъщност бяха: предприятията или бездействаха, работеха 1-2 дни в седмицата или 2-3 месеца в годината, или наетите работници не можеха да получат заплата в продължение на шест месеца или годишно. Преобладаващото мнозинство от населението, свикнало да живее не богато, но доста задоволително (според западните възгледи, на нивото на средната средна класа и (по-често) ниската средна класа), изведнъж стана просяци.

Всичко това причини дори не собственост, а психологическикатастрофа: през дългите десетилетия на съветския опит населението е свикнало с гарантирана пълна заетост, държавен патернализъм в образованието и здравеопазването, както и в областта на други социални програми (например субсидирани (често символични) цени за основни хранителни продукти, бебешки продукти, жилища, комунални услуги, обществен транспорт и др.). След като загубиха обичайния си начин на живот, населението на Русия бързо стана вилнея: престъпността, алкохолизмът и наркоманиите заляха страната. Родителите, заети с една мисъл - как да оцелеят, нямаха време за отглеждане на деца. Семейните скандали и домашното насилие се превърнаха в норма. Броят на психично болните се е увеличил няколко пъти. В депресивните региони дори има опашка за хоспитализация в психиатрични болници - и опашката е доста голяма: хората чакат 2-3 години. Децата, които бягат от дома поради глад, побои и непоносими условия на живот (както и изоставяне на деца) се превърнаха в масово явление: днес в Русия има най-малко 4 милиона деца на улицата. Това е безумно голямо, ако си спомните, че след Гражданската война от 1918-1921г. в целия Съветски съюз имаше 6 милиона деца на улицата.

Успоредно с колапса на икономиката, имаше процес на срив на системата на образованието и обучението. От една страна, това, разбира се, беше следствие от икономическия колапс: в СССР цялата училищна система беше държавна и ако държавните приходи през последните 10 години намаляха с 8-10 пъти, това не би могло но засягат финансирането на училището. В резултат на това през последните години годишно по финансови причини в страната се затварят 400-450 училища и съответно голяма част от учениците от тези училища са лишени от възможността да продължат образованието си. Още през 1997 г. в Сибир, например, според официалните данни на военните служби за регистрация и вписванията, от 7 до 11% от наборните са неграмотни. До 1999 г. положението се влоши значително. Не е известно колко деца в училищна възраст вече не посещават училище (няма официални данни или са класифицирани). Но според отдела за превенция на младежката престъпност на Министерството на вътрешните работи на Русия, всеки третипрестъпник в училищна възраст през пролетта на 1999 г. дори не е имал основно образование! 9

Но много по-сериозен фактор се оказа фактът, че в Русия под предлог за "борба с тоталитаризма" възпитание! По някаква причина самото понятие "образование" беше свързано с комсомола и пионерската организация. Тези организации бяха разпуснати, нито една не беше създадена, за да ги замести. Междувременно комсомолът и пионерската организация се занимаваха не само с идеологическа работа. Всички други младежки дейности - изкуства, спорт, туризъм и др. - също беше „обесен” от тези „ужасни” организации. Комсомолът организира и провежда спортни състезания и рок и фолклорни фестивали, закупува оборудване и осигурява помещения за всякакви младежки дейности - от кръжоци на млади шахматисти или самолетомоделисти до танци и спелеология.

Министерството на образованието - под флага на "деидеологизиране на училището" - дори забрани думата "възпитание" в документите си. Педагогиката се свежда до дидактика. Първоначално учителите в училище бяха доволни: половината от товара беше премахнат от тях при същата заплата. В същото време малко от тях се замислиха за факта, че всичко, което се случва, е абсурдно, тъй като по-голямата част от учебния комплекс в училище няма нищо общо нито със съветската власт, нито със комунистическата идеология, а е обща част от традиционната европейска цивилизация, връщайки се обратно в основните му компоненти чак до Аристотел.

Резултатът беше втора психологическа катастрофа: за десетилетие на реформи в Русия израсна ново поколение - асоциалени анемичен... Това поколение се характеризира с пълно скъсване с традициите, със социални ценности и социални нагласи. Успоредно на дивотатаслучиха се родители вилнеядеца. Но ако родителите, диви, все пак се опитваха да решат някои проблеми на колективното оцеляване (поне на семейно ниво), тогава „децата на реформите“, нямащи социален опит на възрастни, бързо се превърнаха в стадо- в стадото биологичен лица, само номинално някак свързани помежду си - личности неморални, асоциални, анемични, егоцентрични, неспособни за общуване, примитивни в своите изисквания, алчни, озлобени и все по-глупави.

Естествено, това беше придружено от катастрофален ръст на детската и юношеската престъпност, наркоманиите, злоупотребата с вещества, алкохолизма, проституцията, епидемиите от полово предавани болести. Учителите, които вчера се зарадваха на отмяната на възпитанието, се хванаха за главите - учителите бяха тези, които първи се сблъскаха с новото поведение на този нов младеж, който не искаше да учи, изпрати учители с непристойности, а ако бяха наистина скучно, победи ги.

Но плахите опити на обикновените учители да променят ситуацията бяха посрещнати с остра съпротива от Министерството на образованието. Служители на министерството вярваха, че всичко е наред и че събитията се развиват в правилната посока. При трима последователни министри - Ткаченко, Кинелев и Тихонов - Министерството на образованието се бори срещу възпитанието и се опитваше да проведе под знамето на "променливото образование" (измислено от зам.-министър Асмолов) "реформа", която да освободи държавата от финансиране на образователна система и, назовавайки нещата със собствени имена, биха позволили на чиновниците на министерството да получават заплатите си, без да правят нищо и да не отговарят за нищо.

Едновременно с превърналата се в катастрофа "образователна реформа" в Русия разклонената система, създадена по съветско време, беше ликвидирана. извънкласниобразование и възпитание - всички тези "домове на културата", "дворци на културата", "дворци на пионерите" и т.н. В съветско време тази система обхващаше като цяло до една четвърт от децата в училищна възраст - и повече или по-малко успешно идентифицираше талантите сред децата от всички социални слоеве и ги доставяше на изкуството, на професионалната сцена, на науката - според разкрити способности. Но през последните 10 години цялата тази система беше унищожена. Сградите на „дворците на културата” са изкупени от „новите руснаци” и превърнати в нощни клубове, казина, ресторанти, чудовищно скъпи и достъпни само за малка част от населението. Детските кръгове бяха изхвърлени на улицата и загинаха. 10 Учениците извън училище бяха оставени на произвола – и в по-голямата си част те станаха плячка на престъпния свят и наркомафията. Микроскопичните младежки банди възникват в огромен брой, които често се превръщат в банди от скинхеди - тъй като всяка такава банда е насочена срещу „непознати“ (дори от съседен двор), а всеки чернокож е умишлено „непознат“.

Скинхедите в Русия не са продукт на национално, но социалнипромени. Това се вижда особено ясно от факта, че бандите на скинхедите възникват именно в най-големите и развити градове - където е съсредоточено основното богатство и където социалното разслоение, възникнало в Русия през последните години, е особено забележимо. Тийнейджъри от бедни семейства, гледайки внезапно богатите чиновници и престъпници - "нови руснаци" - им завиждаха и ги мразеха, но се страхуваха да ги докоснат.

През същите последните 10 години в Русия имаше процес, който не може да се нарече по друг начин рехабилитация фашизъм... И тази реабилитация беше извършена от тези, които днес крещят най-силно за „фашистката опасност” – либералите, либералните медии. Те се бориха толкова ентусиазирано срещу „червената опасност“, че не забелязаха как със собствените си ръце създават мода за фашизма.

В дрехите си нашите кожи имитират техните западни съмишленици. Характерна особеност на руските кожи е любовта им към знамето на Конфедерацията на робовладелците, което обикновено е зашито на ръкава или (ако кръпката е голяма) на гърба на яке-бомбер. Също (макар и по-рядко) са ивици под формата на свастика, келтски кръст, портрет на Хитлер, числото 88 (тоест „Хайл Хитлер!“) Или буквите WP („Бялата сила“). Нашите скинове са привърженици на музикалния стил, oh!, както и западните нацистки скинове (западните „червени скинове“ слушат основно пънк, пост-пънк, грейндж, траш, реге, ска и дори арт-рок, джаз-рок и симфоничен рок, чак до Pink Floyd и Хенри Коу). Повечето от музикалните скин групи в Москва, чиито текстове обикновено са доста примитивни, и в същото време почти всяка лесно попада в чл. 282 от Наказателния кодекс („подбуждане към етническа, расова или религиозна омраза“), но никой никога не се е опитвал да изправи под съд нито една музикална група. “.

Повечето от кожите са обединени в малки банди по местоживеене или учене (80 процента от кожите са гимназисти, ученици или безработни), които строго погледнато не са политически организации. Но в Москва има две политизирани, строго йерархизирани скинхед организации: Skinlegion и Blood & Honor - руски клон (по 100-150 души всяка). Членовете на двете групи систематично разпространяват слухове, че техните организации имат няколкостотин членове. Повечето от "дезорганизираните" кожи вярват в това - и завиждат и уважават "легионерите" и "честта". През 1998 г. около стотина кожи от групите на Белите булдоги и Лефортовския фронт създават третото голямо сдружение на кожата в Москва - Обединени бригади 88. Обединени бригади 88 веднага разгърнаха енергична дейност на информационния фронт. Те са тези, които издават списание White Resistance. Те също така създадоха уебсайт, наречен Russian Britologists в Интернет. В Санкт Петербург около 150 кожи са част от организацията "Руски кулак", в Нижни Новгород - над 150 кожи са обединени в групата "Север", в Ярославъл над 80 кожи са част от организацията "Бели мечки". Има и малки, но добре дисциплинирани и структурирани групи кожи - например „Руска цел“ в Москва (не повече от 25 души). Има дори група нацистки феминистки, наречени руски момичета.

Успехите на организираните неофашисти в средата на скинхедите обаче не бива да се преувеличават. Скинхедите бяха расисти от самото начало. Любимото им занимание беше и си остана да пият бира (или водка) и да ходят на лов по улиците или в метрото за някой мургав студент. Дисциплината ги мрази. Много кожи, които се присъединяват към ултрадесни организации, скоро ги напускат: след пиянски гуляи им е трудно да се принудят да присъстват на събрания, да тъпчат фашистки „класици“, търпеливо да продават вестници и т.н. Но все пак се случват промени. Ако по-рано кожите победиха африканците и азиатците „абстрактно“ - заради цвета им на кожата и заради факта, че ни „заразяват със СПИН“ и „продават наркотици“, сега всяка обикновена кожа е готова да ви прочете неграмотно, но горещо мини -лекция за „потиснатата от евреи руската нация”, „световния ционистки заговор” и „предстоящото възраждане на Велика Русия”. .

В Русия нацистките кожи се чувстват уверени и безнаказано. В Москва полицията и властите явно им симпатизират. Дълго време и властите, и особено пресата се опитваха да не забелязват терора на скинхедите. Политиката на мълчанието(и скрито насърчаване) към скиновете накара скинхедите да мислят за безнаказаност. Когато през април 1998 г. скините изпращат факсове до редакторите на московските вестници, в които съобщават, че в чест на следващата годишнина от рождението на Хитлер ще „убиват чернокож всеки ден“, повечето вестници не реагират на това предупреждение , а тези, които отговориха - например "Независима газета" - ги възприеха като нещо екзотично, но несериозно. Всъщност през април-май 1998 г. в Москва за първи път в историята на руската общност на кожата беше проведена координирана кампания на обединени действия, която предизвика, както вече писах, международен скандал. Но в родните медии никой дори не се опита да оцени размера на тази кампания - а междувременно, според изчисленията на Асоциацията на чуждестранните студенти, само срещу чернокожи студенти през месеца след 20 април, средно 4 акта на насилие са извършени на ден. Един негър беше убит, а трупът му беше хвърлен в канализационен люк в района на Даниловски пазар. Полицията не иска да свързва този случай със скинхедския "месец".

А небезизвестният С. Токмаков беше задържан само защото самият той даде интервю на телевизионния екип, който пристигна на местопроизшествието. В интервю Токмаков говори за своите расистки възгледи и каза, че чернокожите са „зли“. Дори с този запис полицията „търси“ Токмаков цели 2 дни и след това дълго време се опитваше да отрече расисткия характер на инцидента. „Случаят Токмаков“ също допринесе за това, че скинхедите се утвърдиха в своята „праведност“ и безнаказаност.

Токмаков беше подкрепен от цялата партия на кожата, която издаде куп листовки, в които цялата вина беше прехвърлена върху Джеферсън и той беше обвинен в „разпространение на наркотици“ и „тормоз на руски младежи с предложения от сексуален характер“. Токмаков беше подкрепен и от цялата дясна преса (до вестник ЛДПР, където беше публикувана статия с изразително заглавие „Спрете да облизвате задника на Джеферсън!“ – цигулар), служител на издателството „Руски писател“. „(Токмаков работеше там като охранител) и е виновен само за това, че... той защити честта на руско момиче, което беше тормозено от американец.

Джеферсън беше принуден да напусне Русия. Процесът срещу С. Токмаков продължи невъобразимо дълго - от 9 септември 1998 г. до 27 септември 1999 г. - и завърши с освобождаването на Токмаков от ареста точно в съдебната зала. Токмаков беше включен в регионалната листа на избирателното сдружение „Спас“, ръководено от „себе си“ Баркашов (списъкът, както знаете, беше дерегистриран с усилията на Министерството на правосъдието със скандал).

Разбира се, всичко завърши с това, което трябваше да завърши: кожите преминаха от атаки срещу „черните“ към атаки срещу „бели“. През пролетта на 1998 г. в Москва до десетина кожи дойдоха в музея на Маяковски за открита лекция, проведена от троцкистката група „Комитет на работническия интернационал“ и от входа викаха: „Кой е евреин тук – излизайте! " В отговор те извикаха: „Тук всички сме евреи!“ - и публиката се изправи като един човек. След като прецениха баланса на силите (в залата имаше 60 души), скинхедите се оттеглиха. През лятото на 1998 г. скиновете победиха московския ученик Иля Будрайцкис в метрото само за това, че носеше модна тениска, която възпроизвеждаше корицата на диска на рок групата „Rage Against the Machine“ с портрет на Че Гевара. „О, копеле такъв! - крещяха скинхедите. - Че Гевара носиш, този проклет комунист! „Ярост срещу машината“ също са комунистите, там играе един негър!“

Нацистките кожи в Русия стават все по-смели и по-агресивни от ден на ден. През ноември 1998 г. в Архангелск беше съдена група нацистки, които през пролетта на същата година създадоха организация, която постави за цел насилственото изгонване на всички „черни“ от Архангелск. Групата имаше своя форма, символика (превръзки със свастика) и знаме (черно, като това на анархистите), членовете на групата полагаха „арийска клетва“. Организацията се състоеше от тийнейджъри от 14 до 18 години (лидерът на групата беше на 18 години). Само за две седмици групата извърши над дузина въоръжени нападения срещу „кавказците“ (една от жертвите получи 17 прободни и порезни рани). Лидерите на кавказките общности в Архангелск дойдоха при местните милиционерски власти и предупредиха, че ако нещата продължат така, те може да не запазят сънародниците си от бунтове - след което правоохранителните органи на Архангелск, разбира се, ще „застрелят всички“ . Властите на милицията намериха аргумента „ще разстрелят всички” за много убедителен - и цялата група с черно знаме бързо беше идентифицирана и арестувана. На процеса обаче всички освен лидера се разминаха с условни присъди (лидерът на групата Зиков получи 7 години затвор). Интересно е, че съдът „не успя да докаже” факта на създаването на расистка организация.

Друга група скинхеди е задържана в предварителния арест в Москва – т.нар чистачи... Групировката извърши акция „почистване“ в Москва от бездомни хора, „осквернили имиджа на столицата“. Бездомни нацистки кожи убити без колебание и без да разбират националността си. Колко души са убили не е известно, тъй като смъртта на бездомник обикновено остава неизследвана. Досега разследването повдигна обвинения срещу тази група тийнейджъри скинхеди (на възраст от 16 до 19 години) в 3 убийства и 1 опит за убийство. Събитията у нас се развиват по същия начин, както се развиваха в Чехия и Полша. И там нацистките първо бият „черните“ (циганите), след това започват да бият анархистите, а сега бият изобщо всеки, който изрази възмущение от тяхната „дейност“. Но в Чехия на нацистките кожи се противопоставят местни анархисти, които, за разлика от нашите, са „твърди“ и бързат да отмъстят (един чешки анархист, който беше нападнат преди година и половина в таверна от кожи, просто извади пистолет и застреля двама скинхеди, след което, естествено, гръмна в затвора). А в Полша на нацистките кожи се противопоставят „червенокожите“.

В Русия обаче практически няма „червенокожи“. Малки групи от „червенокожи“ се появиха наскоро само в Белгород и Воронеж. Създадена през 1997 г. с усилията на краснодарските анархисти, групата Red Skins успешно победи местните нацистки кожи, но до есента на 1998 г. се срина поради „замайването на успеха“. Няма други примери.

И властите не се борят срещу нацистките кожи. Няма и анти-скинхед пропаганда. През последните години правителствената телевизия клейми миньори, американци, комунисти, уахабити - всички, но не и фашистки скинхеди. А в руските училища, от които образователната работа беше изгонена от Министерството на образованието като „наследство на комунистическия тоталитаризъм“, кожите бавно, но сигурно се превръщат в жива легенда и местни герои. Впечатлението е, че властите умишлено фашизират тийнейджърите.