Скиптър- щедро украсен със скъпоценни камъни и увенчан със символична (като правило герб: хералдическа лилия, орел и др.) фигура, жезъл от скъпоценни материали - сребро, злато или слонова кост; заедно с короната, един от най-старите знаци на автократичната власт. В руската история скиптърът е наследник на царския персонал - ежедневен, а не церемониален символ на властта на крале и велики херцози, които някога са приели тези регалии от кримските татари като знак на тяхната васална клетва. Скиптърът „от кост на еднорог дълъг три фута и половина, облицован със скъпи камъни“ (сър Джеръм Хорси, Бележки за Московия от 16 век) влиза в състава на кралските регалии през 1584 г. на сватбата на Фьодор Йоанович с царството. Този знак на властта, даден в олтара на храма от Патриарха на цяла Русия в ръцете на Божия Помазаник, след това влезе в царската титла: „Бог в Троицата, прославен чрез милостта на скиптъра на държателя на Руско царство”.
Скиптърът е включен в държавната емблема на Русия век по-късно. Той зае традиционното си място в дясната лапа на двуглавия орел на печата от 1667 г. на цар Алексей Михайлович.
Мощност- символ на монархическа власт (например в Русия - златна топка с корона или кръст). Името идва от древноруското "джаржа" - сила.
Суверенните топки бяха част от атрибутите на властта на римските, византийските, германските императори. В християнската епоха властта е увенчана с кръст.
Кълбото е било и отличителният знак на императорите на Свещената Римска империя и английските крале, като се започне от Едуард Изповедника. Понякога в изобразителното изкуство Христос е изобразяван с кълбо като Спасител на света или Бог Отец; в една от вариациите силата не беше в ръцете на Бог, а под крака му, символизирайки небесната топка. Ако скиптърът служи като символ на мъжкото начало, тогава силата - женското.
Русия заимства тази емблема от Полша. За първи път е използван като символ на царската власт на сватбената церемония на Лъже Дмитрий I за царството. В Русия първоначално се е наричала суверенна ябълка. Започвайки от царуването на руския император Павел I, това е топка от син яхонт, поръсена с диаманти и увенчана с кръст.
МощностТова е сфера от благороден метал, увенчана с кръст, чиято повърхност е украсена със скъпоценни камъни и свещени символи. Силите или суверенните ябълки (както ги наричаха в Русия) станаха постоянни атрибути на властта на редица западноевропейски монарси много преди коронясването на Борис Годунов (1698 г.), но въвеждането им в ежедневието на руските царе не трябва да се счита за безусловна имитация. Само материалната част от ритуала може да изглежда заимствана, но не и дълбокото му съдържание и символиката на самата „ябълка“.
Иконографският прототип на силата са огледалата на архангелите Михаил и Гавраил - обикновено златни дискове с инициалите на Исус Христос или изображение на Емануил (Детето Христос) в половин ръст. Такова огледало, последвано от държавна ябълка, символизира Небесното царство, властта над което принадлежи на Исус Христос и чрез обреда на миропомазването е частично „делегирана“ на православния цар. Той е длъжен да поведе своя народ до последната битка с Антихриста и да победи неговата армия.
Древните държавни регалии принадлежат към най-значимите държавни символи. Те включват корони, корони, скиптри, кълба, меч, барми, щит, тронове. Въпреки това суверенът се появява в пълно облекло само няколко пъти в годината - по време на най-важните църковни празници и на приеми на особено важни чуждестранни посланици. Някои регалии са използвани само веднъж по време на живота на монарха. В момента оригиналните регалии на Москва, а по-късно и на руската държава, се съхраняват в колекцията на Държавната оръжейна палата на Московския Кремъл. В тази статия ще говорим за кралските регалии в хронологичен ред, като започнем с най-древните.
Кралски регалии в колекцията на Оръжейната палата
Най-древният символ на княжеската власт е мечът. За първи път започнаха да го изобразяват на древни икони. Малко по-късно към меча беше добавен щит. По този начин княжеската власт се символизира предимно от оръжия, в древни времена - щит и меч. Но държавният щит и държавният меч в колекцията на оръжейната датират от 16-17 век.
За щита - по-долу.
Най-древната регалия, представена в нашата съкровищница, е шапката на Мономах. Подробно е описано в статията. Нека повторим накратко основните факти.
Кралски регалии. Шапка на Мономах
Има една стара „Повест за князете на Владимир“, според която Владимир Мономах е бил женен за Великото киевско царуване с шапката на Мономах. Легендата гласи, че короната му е връчена от византийския император Константин Мономах, който е дядо на киевския княз. (Подробности за „Легендата за князете на Владимир“ са описани в статията ) .
На един от барелефите на трона на Мономах се вижда, че княз Владимир е изобразен в шапката на Мономах.
Престолът на Мономах. Фрагмент Историята, че византийският император подарява тази шапка на древния предшественик на Иван Грозни, се разпространява активно по времето на цар Иван. Това обаче не е нищо повече от красива легенда, измислена, за да обясни (легитимира) новата титла за статут на суверена на цяла Русия. Още през 19 век историците опровергаха византийската версия за произхода на шапката на Мономах.
И до днес има три версии за мястото на производство на тази регалия. Според първата от тях шапката на Мономах би могла да бъде изработена във Византия, но не при император Константин, а много по-късно, по време на управлението на Палеолозите през XIV-XV век. Тази версия се подкрепя от факта, че филигранът на предмета е с много високо качество, характерно за византийските майстори.
Има и друга хипотеза, според която шапката на Мономах е от централноазиатски произход. Това се вижда от мотива на лотосовото цвете в нейната украса. Вероятното място на производството му може да бъде Самарканд или Бухара.
Третата версия гласи, че това е дело на гръцки майстори, работили в Москва.
Възможно е татарският хан Узбек да даде на Иван Калита шапката на Мономах. Такъв подарък беше подарък от хана на неговия васал, следователно в руския двор тази версия беше премълчана и короната беше дадена за византийска работа.
Те слагат шапката на Мономах не на главата, а върху специална шапка от брокат.
Кралска сватбена церемония
Всички средновековни владетели, включително и западните, са се ориентирали към Константинопол в символите на държавата. В много европейски държави имаше корони, подобни на короната на византийския император. На такива корони почти винаги е изобразен Христос в корона. Така се отразява идеята за божествения произход на властта. Суверенът е Божият помазаник и проводник на Христовото учение на земята.
Короната на Константин IX Мономах. XI век. Снимка от сайта http://botinok.co.il/node/52192 Първият подробно описан се отнася към края на 15 век. Суверенът Иван III короняса своя внук, царевич Дмитрий Иванович, да царува в Москва със златна корона, т.е. Шапка на Мономах. Известно е също, че са му поставяни барми - златни вериги. Произходът на барма историците все още не са обяснили.
В церемонията по коронясването на царството в Русия имаше и обичай принцът да се обсипва с монети. Въпреки че е известно, че във Византия и на Запад монетите са били хвърляни в тълпата. Най-вероятно руските посланици, които бяха на тържествената сватба на императора в Константинопол, не разбраха напълно този обред или го предадоха неточно. Затова обсипахме самия принц с монети. След това на присъстващите на церемонията беше позволено да ги вземат.
Последната сватба на великото царуване се състоя през 1534 г. Тогава младият велик княз Йоан IV Василиевич е коронясан. През 1547 г. Иван IV е женен за царството, изображението на тази церемония е запазено в Илюминираната хроника.
В допълнение към меча, щита, шапката и бармата на Мономах, една от най-важните държавни регалии е кръстът. В колекцията на Оръжейната палата в кръста е вмъкната част от истинския кръст на Исус Христос.
Регалии на цар Иван Василиевич IV Грозни. кралски регалии
Капачка Казан. кралски регалии
Втората най-стара корона в колекцията от регалии на Оръжейната е ШАПКА КАЗАН. Не е достигнал до нас в оригиналния си вид, в началото на 17 век е преработен. Първоначално казанската шапка беше увенчана с голям изумруд, който сега виждаме на шапката на Михаил Федорович.
Няма консенсус и относно мястото на производството му. Може би е направено в Москва по времето на Иван Грозни в чест на завладяването на Казанското ханство и повтаря короната на татарския хан. Възможно е това да е истинска корона на владетеля на Казан, взета по време на кампанията на Иван Грозни като трофей.
Загадка за изследователите е съставът на тъмния материал, който оформя фона на Казанската шапка. Достоверно се знае, че това не е ниело и не е емайл. За да извършите химичен анализ на материала, трябва да изстържете малка част от покритието. В момента това не е възможно. Като се има предвид неизвестната техника за изработване на този фон, казанската шапка най-вероятно не е от Москва.
За чужденците корона с тази форма предизвиква асоциация с папската тиара. Те вярваха, че Иван Грозни посяга на световното господство. В Русия по времето на Иван Грозни се появи легенда, че Рюрик е потомък на римския император Август.
На сватбата на царството на Иван Грозни, през 1547 г., първият руски цар не е намазан с миро. Първият суверен, който наистина беше "помазан" за царството, беше неговият син, цар Фьодор Йоанович.
Костен трон. кралски регалии
„Костният трон“, въпреки че се нарича тронът на Иван Грозни, може да няма нищо общо с този цар.
Този трон има плочи, които датират от 16 век. Освен слонова кост, съдържа слонова кост на морж, слонова кост на мамут и дори говежда слонова кост. Руски майстори по различно време ремонтираха трона и направиха някои от изгубените елементи от говежда кост.
Оригиналната слонова кост е в първия ред на трона, който изобразява сцени от помазанието на цар Давид за царството. По-долу има изображения на езически, древни сцени, взети от гръцката митология. Ето защо историците заключават, че тронът е сглобен на части от елементи от различни времена.
Костен трон. Фрагмент Двуглавият орел, разположен на гърба на трона, е символ на империята. Той е изобразен не само на герба на Руската, но и на Австрийската империя. Има версия, че вместо орел на гърба на трона е имало изображение на Юнона. 
Може би тронът е принадлежал на Иван Грозни, но е донесен в Москва по-късно.
През 18-19 век се появи легенда, че този трон е донесен в Москва от гръцката принцеса София Палеолог в края на 15 век. Интересното е, че Иван Грозни е изобразен два пъти на този трон. Известна е скулптурата на Антоколски, където царят е изобразен седнал на костен трон. също изобразява този трон. Въпреки че историците в същото време имат въпрос - какво направи този трон в женската половина на двореца, където се случи трагедията, която послужи като сюжет за платното на Репин. (Двете изображения са изложени в колекцията на Държавната Третяковска галерия).
Регалии на цар Фьодор Йоанович. кралски регалии
барми
Бармите, които също са част от държавните регалии, сега са изложени във витрина със светско облекло, заедно с платен Петър I. На тях са изобразени християнски светци. Изработени са в края на 16 век в златовезската работилница на царица Ирина Годунова, съпруга на цар Фьодор Иванович. 
Всеки път на сватбената церемония за кралството бармите се преправяха. Това нещо е индивидуално и не подхождаше на друг човек, защото множеството светци покровители на един човек не съответстваха на светците покровители на друг и новият цар не можеше да използва бармите на своя предшественик. На бармите на цар Фьодор са избродирани копринени и скъпоценни конци - Деисус - молитвеното явяване на Богородица и Йоан Кръстител пред Небесния Цар и Земния Съдия.
СКИПЪТЪРза първи път се появява в сватбената церемония за царството на цар Фьодор Йоанович през 1584 г.
Регалии на цар Борис Годунов
Кълбото е използвано за първи път на сватбата на цар Борис Годунов през 1598 г.
Тронът на цар Борис Годунов
В колекцията на GOP е изложена и иранска творба „Тронът на цар Борис Годунов“. Това е подарък от 1604 г. от шах Абас II от Персия. 
В Иран такава мебел не е служела като трон. Обикновено правеха два такива стола и маса за тях. Уредниците на колекцията все още не знаят дали Борис Годунов е получил цял комплект или само един трон като подарък. Те не можеха да използват този стол като трон, защото няма облегалка. Той може да служи като преносим трон. Оригиналната тапицерия не е запазена, в съвременния си вид тронът е тапициран с френски плат от 18 век.
Регалии на цар Михаил Федорович. кралски регалии
СВАТБА НА ЦАРСТВОТО НА ЦАР МИХАИЛ ФЬОДОРОВИЧ. Миниатюрата е публикувана в книгата на И.А.Бобровницкая „Регалии на руските суверени“ Мощност
Кълбото на цар Михаил Федорович е изработено в Западна Европа, в Прага, в работилниците на крал Рудолф II. Най-вероятно тези регалии са донесени в Русия от посолството на Цезар.
Цар Михаил Федорович Дипломатите тайно предадоха кралския орден, тъй като представянето на държавни регалии в международната дипломация беше знак за признаване на васалния статут на суверена, на когото бяха предадени тези регалии. (Не забравяйте, че досега не е намерено нито едно документално доказателство, че Узбек е предал държавните регалии, шапката на Мономах, на Иван Калита. Ако такъв факт е съществувал, тогава той е бил внимателно „забравен“).
Поръчката за изработване на държавни регалии, направена на бохемския крал Рудолф II, е макар и почетна, но е връчена на неофициална среща. Има версия, че Фьодор Иванович е поръчал регалията, но е починал, преди да има време да ги използва. Борис Годунов също нямаше време да ги облече, тъй като скоро също нареди да живее дълго.
Верига
Регалиите на Михаил Федорович на сватбата му с царството през 1613 г. включват верига.
Верига-окладен на цар Михаил Федорович. Москва, Кремълски работилници, XVII век. Това е една от най-старите вериги, достигнали до нас. На брънките на веригата е изобразена царската титла. Въпреки че се смята, че веригата е принадлежала на Михаил Федорович, историците не са стигнали до консенсус за кое време се отнася това заглавие, гравирано върху веригата - или до 1613 г., или до края на царуването, до 1640-те години.
Другите вериги в колекцията най-вероятно са произведени от Западна Европа. На тях бяха прикрепени кръстове.
Верига от колекцията на Оръжейната. Западна Европа, 16 век Бармите на цар Михаил Федорович Романов са във фондовете на музея.
Короната на цар Михаил Федорович
Короната на цар Михаил е изработена в работилниците на Царския Кремъл. Майсторът, който го е направил, е от Германия, въпреки че в документите за получаване на такси той фигурира с руско име. За руското средновековие това е обичайна практика: да се променят чужди имена и да се заменят с руски. Майсторът получава поръчка да възстанови шапката, изгубена в Смутното време, и да направи нова във вид на скиптър и кълбо, така че да се спазва стиловото единство на трите предмета.
Корона, скиптър и кълбо на цар Михаил Федорович Изумрудът, който увенчава капачката, е премахнат от казанската шапка на Иван Грозни.
Интересна история се случи с Николай I във Варшава, когато той беше коронясан в столицата на Полша. Императорът получи сапфир. Твърди се, че той е бил част от руската корона, която е била отнесена в Полша по време на Смутното време. Първоначално в работилниците на Рудолф е изработен пълен комплект - шапка, скиптър и кълбо. Шапката изчезва по време на Смутното време, като се твърди, че се превръща в трофей на полските завоеватели. И всичко, което остана от нея, беше сапфир, който беше подарен на руския самодържец.
Тронът на цар Михаил Федорович
Има версия, че тронът на цар Михаил Федорович е пристигнал през 1629 г. от Иран. Това е поредният подарък от персийския шах Абас. Тронът е обновен. Украсена е със златни пластини, с общо тегло около 13 кг злато. 
Сред камъните преобладават червените камъни - турмалини и рубини, както и син тюркоаз. Други скъпоценни камъни са люлякови аметисти, големи жълтеникавозелени перидоти и изумруди. Двата най-големи камъка са топази с форма на диамант. Иран силно се нуждаеше от добри отношения с Русия. Тази нужда може да се съди по цената на „златния” трон.
Персонал
Персоналът също беше включен в държавните регалии. Известно е, че когато свалиха цар Василий Шуйски, първото нещо, което направиха, беше да му отнемат жезъла. Когато Михаил Фьодорович е призован в царството, в Кострома е донесен и жезъл като регалия за младия Романов . Персоналът на Михаил Федорвич е украсен със сапфири и муцуни на грифони.
Персоналът на духовни и светски лица е доста лесен за разграничаване. На дръжките на духовниците краищата на дръжката са насочени надолу, но на светските не са.
Регалии на цар Алексей Михайлович. кралски регалии
диамантен трон
Диамантеният трон е запазен без изменения. Латинският надпис на гърба прославя мъдростта на краля. 
Вместо европейски лъвове са изобразени ориенталски слонове. Тронът бил донесен от група търговци, които помолили краля да им позволи безмитна търговия. Възниква въпросът - откъде си поръчахте трона? Всичко подсказва, че тронът е поръчан в Иран. Тогава знаел ли е шахът на Иран, че неговите господари работят "наляво" за руския цар? Явно знаеше. Точно както Рудолф знаеше, че господарите му изпълняват заръката на Борис Годунов.
Но според етикета руският цар не може да приеме такъв подарък от по-ниските редици. Той купи трона от търговците за 7000 рубли. Това е единственият случай в историята, когато тронът се опита да подкупи краля. Но руските царе са неподкупни, те платиха парите, а петицията беше оставена на заден план. Търговците получават право на безмитна търговия едва след 7 години, тъй като изпълнението на искането им противоречи на интересите на държавата.
Турски бижута в колекцията на Оръжейната. кралски регалии
Колекцията съдържа кълбо, изработено в турски стил. Държавата е символ на държавата. Държавата процъфтява в царуването на суверена.
Кълбо и скиптър на цар Алексей Михайлович Хронологията на турския скиптър все още не е изяснена. Направен е през 1639 или 1659 г. И ако през 1639 г., тогава е поръчан не от Алексей Михайлович, а от Михаил Федорович. Тогава възниква въпросът къде са другите предмети? Запазена е кореспонденция за изработката на скиптъра. Изпълняван е от гръцки майстори, работили за турския султан. Не им беше платено веднага за поръчката, въпреки че закупиха скъпоценни камъни за украса на предмети за своя сметка. Но в крайна сметка парите бяха изплатени на майсторите изцяло.
Турски бижута могат да се видят върху маскарадния костюм на император Николай Александрович. За украсата на тази носия са използвани автентични турски пафти от 17 век.
Регалии на царете Иван Алексеевич и Петър Алексеевич. кралски регалии
Двойната сватба в кралството се състоя през 1682 г. Иван беше на 16 години, Петър - на 10. Най-големият от братята, Иван Алексеевич, беше коронован с шапката на Мономах. Колекцията съдържа ВТОРА ПРИВЛЕЧВАЩА ШАПКА. Изработена е в рамките на един месец, така че майсторите просто не са имали време да я украсят с тънък, елегантен филигран. 
двоен трон
Тронът е преработен от трона на Алексей Михайлович, дело на аугсбургските майстори. Ширината на стъпалата и ширината на седалката не съвпадат. 
Това е единственият двоен трон в историята. Това е пълен тронен комплекс със стойки, за да се гарантира, че никой не се приближава достатъчно близо до краля. Само посланиците можеха да се доближат до краля, когато им беше позволено да целунат дясната ръка (ръка) на суверена.
диамантени корони
Диамантените корони също повдигат много въпроси. Защо са различни? Наистина на едната корона има само диаманти, а на другата - диаманти и хризолити. Диамантите образуват модел под формата на двуглави орли. Теглото на короните е приблизително 2 кг. Те са запазени благодарение на усилията на цар Петър Алексеевич.
Диамантена шапка на цар Иван Алексеевич 
Диамантена шапка на цар Петър Алексеевич Шапка Altabas
Кралски регалии от 18 век
Във витрина с кралски регалии има три обекта от 18 век.
1.Императорска корона на императрица Екатерина I. Направен през 1724 г. за коронацията на Екатерина I. Според една версия камъните за него са събрани от благородството, включително Меншиков. Затова след коронясването те са извадени от рамката и върнати на собствениците си. Тази версия все още не е официално потвърдена, така че се смята, че камъните са били извадени по неизвестна причина. Надписът върху короната е името на собственика.
Двете полукълба символизират светската и духовна власт на монарха.
2. Короната на императрица Анна Йоановна.
Короната на императрица Анна Йоановна Фенкел приписва тази корона на Готлиб Вилхелм Дункел. Фенкел разсъждава просто - придворният бижутер прави короните. В двора на Анна Ивановна придворният бижутер беше Готлиб Дункел, следователно той направи короната. Но не са запазени документи, потвърждаващи този факт. Напротив, наскоро се разбра, че короната на Анна Йоановна е изработена от московски майстори: златарите Самсон Ларионов, Калина Афанасиев, Никита Милюков, майсторът на сребро Петър Семьонов, златарът Лука Федоров.
3.Щит. Анна Йоановна на церемонията по коронясването пожела да има щит и меч. Щитът е турски, сабята е полска, тежи около 1,5 кг.
Държавен щит. Москва, края на 18 век, запон - Турция, 17 век. Но на самата церемония военните регалии не бяха използвани, те просто се носеха на възглавница. През целия 18-ти век жените управляват в Русия и мечът е много слабо комбиниран с физма.
В колекцията има и малтийска корона, появява се от време на време на изложби, главно се съхранява във фондове. Използван е при погребението на монарха.
Друг скиптър на Павел Петровичсе намира във витрина с бижута от 18 век, на същото място, където е представено ястието Потемкин. Този скиптър е предназначен да бъде представен на грузинския цар.
Грузия полага клетва пред руския цар 11 пъти, за последен път през 1795 г. Този скиптър е поръчан от Павел Петрович да бъде представен на владетеля на Грузия. Но Павел умря. Скоро умира и грузинският цар. Политическата ситуация се променя и Грузия става част от Руската империя като провинция.
Изработката на корони не спира дотук. Изработвали се корони за императрици, а след смъртта на императрицата се разглобявали и давали като завещание. Единствената оцеляла корона принадлежи на императрица Мария Александровна (съхранява се в Диамантения фонд). Това е единствената императрица, починала преди съпруга си.
Изложените в статията факти са разкрити от съвременни изследователи. Но всичко по-горе в никакъв случай не е истината от последна инстанция. Проучванията продължават, нови данни излизат наяве и приписването може да се промени с времето.
Статията е написана по материали от лекционната зала на Кремъл. Също използвани книги:
И. А. Бобровницкая „Регалии на руските суверени”, М, 2004 г.
Антики на руската държава. Отдел I .: Свети икони, кръстове, храмова утвар и одежди на духовното достойнство. - М., 1849. - 175 с.
Икона на Света Богородица Йоасафова
Под името на Йоасафовата Богородица е известно в московската Архангелска катедрала насложен осмилистичен образ на Божията майка, изписан в гръцки стил [стил] върху липова дъска с резка. Съдейки по рисунката и оцветяването, тя е рисувана в Русия и твърдостта на едната и плавимостта на другата съответстват много на стила на школата на Рубльов. Лицето на Богородица е повече кръгло, отколкото продълговато, без кости [подпространства], но с излишък [блясъци, плъзгачи, нюанси]; изражението му е по-скоро мрачно, отколкото трогателно; носът е малък, тънък, очите без сълзи, които се появяват на икони от 16 век. Dolichnoe е с цвят на охра, без иконография [залят с разтворено злато], докато Спасителят има dolichnoe със златни gwents [черти, гънки на дрехите, които се наричат сгънати подове. картофи]. На челото и на гърдите на Богородица има три звезди, отбелязващи нейното девство преди Коледа, по Коледа и след Коледа.
Иконите за боядисване са забележителни със своето изкуство и богатство. Неговите полета, или светлини, са покрити със златен филигран с емайл; златна корона на Богородица с прикрепени към нея градове, гривна и три цаца. И двете са обсипани със скъпоценни камъни, предимно нешлифовани. На Спасителя е същата корона с малки градове.
Върху златните фрагменти в полетата на изображението са изписани черни ликове: Пресвета Троица, Св. Йоан Кръстител, Архангел Гавриил, Николай Чудотворец, Св. Василий Парийски, Теодор Стратилат, Йоан Лествичник, Преп. . Сергий и Анастасия римляните.
Тъй като според древния обичай в Русия, в Св. икони често изобразяват светци, едноименни членове на някакво семейство; след това в светците на иконата на Йоасафовата Богородица вероятно са увековечени имената на семейството на нейния собственик; защото тук намираме светците Йоан Кръстител, Теодор Стратилат и Анастасий Римлянин, кръстени на цар Йоан Василиевич, царица Анастасия Романовна и царевич Федор. Ако иконата е построена от цар Фьодор Алексеевич, на когото този образ е приписан от описа, тогава вероятно светците, съименниците на неговия родител и една от съпрузите му, Агатия или Марта, биха били изобразени на фрагментите. По-вероятно тази икона е била молитвена стая и е преминала към него като благословия от родителя и е влязла в катедралата, може би след смъртта му, като надгробен камък, преносим.
Същото важи и за името на иконата на Йоасаф: тогава сред явленията от иконите на Божията майка това не се среща. И как московските патриарси при възкачването си на светия престол принасяха на царя Св. икони като благословия: или Йоасаф I я подарява на цар Михаил Федорович, или Йоасаф II на цар Алексей Михайлович, от когото тя може да бъде наследена от неговия син и наследник Федор под името Йоасафовская. (С. 8-9)
Изображение на позицията на мантията на Господ
Подобен по стил на капонското духовенство и иконите, рисувани през 17 век от дружеството на зоографите Строганов, това изображение също е забележително по своето съдържание.
Персийският шах-Абас, в потвърждение на приятелското си отношение към цар Михаил Федорович, му изпрати наред с други подаръци с грузинеца Урусамбек, 1625 г., 11 март, част от одеждата на Господа в златен ковчег, украсен със скъпоценни камъни. В писмото си шахът съобщава, че след завладяването на Грузия е намерил тази светиня в митрополитската сакристия.
Въпреки че патриарх Филарет с радост прие това свещено съкровище; но тъй като идва от един неверен цар, той се консултира със своя суверенен син дали е възможно да се приеме думата на невярващите без истински доказателства. Тогава Филарет с осветената катедрала започна да разглежда. В ковчега беше намерена, както се вижда в окръжната харта, „част от мантията, по дължина и напречно на педя, лен, ако беше червеникав, изглеждаше като плитък, или щеше да промени лицето си в древни години, "но изтъкан от лен." Тогава в Москва беше Йерусалимският патриарх Теофан, който назначи Филарет за патриарсите, а с него и гръцките старейшини Нектарий и Йоаникий: Московски предстоятел, и се обърна към тях с въпроси за одеждата на Господа. Нектарий отговори, че самият той е видял тази светиня в Грузия в църква, наречена Илета, и е чул от местното духовенство, че някога е била донесена там от войник, който е бил в Йерусалим при разпъването на Йерусалим, и е белязана от много чудеса. Думите на Нектарий бяха потвърдени от Йоаникий, а други жители на Изтока потвърдиха истинността на традицията на палестинските и гръцките християни за робата на Господа. Разумният Филарет не се спря на човешки доказателства, колкото и надеждни да изглеждаха те; но използвал духовно лекарство. След съвещанието му с епископите и духовните власти е установен седемдневен пост и молитва и за да познае волята Божия и да открие истината, му е заповядано да положи тази светиня върху болните и болните. Много чудеса оправдават автентичността на светинята и вярата на онези, които я приемат.
След това дрехата на Господа беше тържествено положена в голямата катедрала "Успение Богородично" и беше установен годишният празник Полагане на одеждата на Господа, който и до днес се празнува на 10 юли. За съхранение на светинята патриархът уреди на 30 септември 7133 г. величествена медна шатра, която заема място близо до гроба на Филарет в югозападния ъгъл на катедралата.
зи в изображението, очевидно от съвременно събитие, във вътрешността на тази шатра се вижда царят с трима йерарси, идващи в молитва към престола, върху който е положена честната и многоцелителна дреха Господня. Шатрата е заобиколена от духовни власти, монаси, боляри и народ. На преден план Михаил Фьодорович, който тогава беше на 20 години, е изобразен като безбрачен, в цялата царска посуда; от другата страна е патриархът, вероятно на Йерусалим, а зад него е патриархът на Москва и епископът в митри. Петкуполната катедрала, където се развива цялото това действие, е представена в разрез.
Симетрията се забелязва в разположението или състава на лицата, така че на преден план фигурите са по-ярки и по-изпъкнали; но поради липса на познания за перспективата, лицата му на втория и третия план са със същия размер като на първия. Те обаче нямат това еднообразие, което намираме на много древни икони; защото завоите на главите и лицата са различни. За домашната археология е важно да се носят или костюмите на духовните власти, черноризци, миряни от различни класове - мъже и жени. Приличието се спазва стриктно в цялост и в части, така че ако в този образ няма елегантност, тогава няма и грозота.
Оцветяването, ако само оцветяването може да се нарече оцветяване, се отличава с твърдост, яркост, костеливост на високите места и плавливост, на която чуждестранните художници с право се учудват в капонските святци, където срещаме имената на царски иконописци в Москва през 17 век век.<…>
За съжаление не знаем името на зоографа, нарисувал това паметно в историческо, археологическо и художествено отношение изображение; но, сравнявайки го с произведенията на царските и патриаршеските иконописци, които в дворовете на суверена и светеца съставляваха рода на Академията на изкуствата, може да се заключи със сигурност, че това е дело на тяхната четка. Списъкът от тази икона, голям по размер, е сред местните изображения на катедралата Успение Богородично на Троица-Сергейската лавра. (С. 29-31)
Короната, скиптърът, кълбото са регалии, знаци на кралска, кралска и императорска власт, общоприети във всички държави, където съществува такава власт. Регалиите дължат своя произход главно на древния свят. И така, короната произлиза от венеца, който в древния свят е бил поставен на главата на победителя в състезанието. След това се превръща в почетен знак, даван на отличилите се във войната - на военачалник или длъжностно лице, като по този начин се превръща в знак за служебно отличие (императорска корона). От него се формира корона (шапка), която е широко използвана в европейските страни като атрибут на властта през ранното средновековие.
Шапка на Мономах
В руската литература отдавна съществува версията, че една от най-старите средновековни корони принадлежи към броя на руските царски регалии, уж изпратена като подарък на великия княз на Киев Владимир Мономах от византийския император Константин Мономах. Заедно с "шапката на Мономах" от византийския император се твърди, че е изпратен скиптър.
Шапка на Мономах
Произходът на този атрибут на сила и достойнство на европейските монарси също е в древността. Скиптърът се смятал за необходим аксесоар на Зевс (Юпитер) и съпругата му Хера (Юнона). Като незаменим знак за достойнство скиптърът е бил използван от древни владетели и служители (с изключение на императори), например римски консули. Скиптърът, като задължителна регалия на властта, присъстваше при коронацията на суверените в цяла Европа. През ХVІ век той се споменава и в церемонията по сватбата на руските царе
Разкази на историците
Известна е историята на англичанина Хорси, очевидец на коронацията на Фьодор Иванович, сина на Иван Грозни: „Царят имаше скъпоценна корона на главата си, а в дясната си ръка имаше царски жезъл, направен от кост. еднорог, дълъг три фута и половина, облицован със скъпи камъни, закупен от бившия цар от аугсбургски търговци през 1581 г. за седем хиляди лири. Други източници съобщават, че коронацията на Фьодор Иванович е била във всичко подобно на „седалото на масата“ на Иван Грозни, с единствената разлика, че митрополитът предава скиптъра в ръцете на новия цар. Въпреки това, изображението на скиптъра върху печатите от това време не беше прието, както и правомощията (в противен случай - „ябълка“, „суверенна ябълка“, „автократична ябълка“, „ябълка на кралския ранг“, „сила на Руско царство”), въпреки че като атрибут на власт е бил известен на руските владетели от 16 век. По време на сватбата на царството на Борис Годунов на 1 септември 1598 г. патриарх Йов подарява на царя, заедно с обичайните регалии, и кълбо. В същото време той каза: "Докато държим тази ябълка в ръцете си, така дръжте всички царства, дадени ви от Бога, пазете ги от външни врагове."
„Голям костюм“ от Михаил Федорович (шапка, скиптър, кълбо).
1627–1628
Сватбата на царството на родоначалника на династията Романови, цар Михаил Федорович, се състоя по ясно изготвен „сценарий“, който не се променя до 18 век: заедно с кръста, бармите и царската корона, митрополитът (или патриарх) предаде скиптъра на царя в дясната ръка и кълбото в лявата. На сватбената церемония на Михаил Фьодорович, преди да предаде регалиите на митрополита, скиптърът беше държан от княз Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, а кълбото - от княз Дмитрий Михайлович Пожарски.
Писмото на цар Богдан Хмелницки от 27 март 1654 г. е придружено от печат от „нов тип“: двуглав орел с разтворени крила (конник, убиващ дракон на гърдите си в щит), скиптър вдясно лапа на орел, кълбо на сила вляво, над главите на орела - три корони почти на една линия, средната - с кръст. Формата на короните е същата, западноевропейска. Под орела е символично изображение на обединението на левобережна Украйна с Русия. Печат с подобен модел е използван в Малоруския орден.
Печат на цар Алексей Михайлович. 1667 г
Кръг към големия държавен печат на царете Йоан и Петър Алексеевич. Майстор Василий Кононов. 1683 Сребро
След Андрусовското примирие, което сложи край на руско-полската война от 1654–1667 г. и призна присъединяването на земите на Левобережна Украйна към Русия, в руската държава беше „нанесен“ нов голям държавен печат. Той е известен с факта, че официалното му описание, включено в Пълния сборник на законите на Руската империя, е и първият указ на руското законодателство относно формата и значението на държавния герб. Още на 4 юни 1667 г. в члена на заповедта, дадена на преводача на Посланическата заповед Василий Буш, който е изпратен с кралски писма до курфюрста на Бранденбург и херцога на Курландия, се подчертава: или неговите съседи, или техните съдебните изпълнители ще се научат да казват защо сега негово кралско величество има три коруни с други изображения в печат над орел? И им кажи Василий: двуглавият орел е гербът на силата на нашия велик суверен, негово кралско величество, над който са изобразени три крони, означаващи трите велики: Казан, Астрахан, Сибирски славни царства, подчинени на Бога -закриляна и негово висше кралско величество, нашата най-милостива суверенна власт и командване." След това идва описанието, което няколко месеца по-късно беше обявено не само "на околните държави", но и на руски поданици. На 14 декември 1667 г. в поименния указ „За царската титла и държавния печат“ четем „Описание на печата на руската държава: „Двуглавият орел е гербът на суверенния велик суверен, Цар и велик княз Алексей Михайлович на цяла Велика и Малка и Бяла Русия Самодържец, Негово Кралско Величество Руското Царство, на който са изобразени три крони, означаващи трите велики, Казанско, Астраханско, Сибирско, славни царства, покаяли се пред Бог-пазените и най-високо от Негово кралско величество, най-милостивия суверен и команда; от дясната страна на орела има три града и според описанието в заглавието Велика и Малка и Бяла Русия, от лявата страна на орела три града образуват Източен, Западен и Северен с техните писания; под орела е знакът на втория баща и дядото (баща и дядо – Н. С.); на персеха (на гърдите - Н. С.) изображението на наследника; в жлеба-тех (в ноктите - Н. С.) скиптърът и ябълката (кълбо - Н. С.) представляват най-милостивия Суверен на Негово Кралско Величество Автократа и Притежателя.
Държавен герб
Най-опитният кодификатор и юрист Михаил Михайлович Сперански, светилото на руската бюрокрация, въз основа на текста на указа впоследствие недвусмислено квалифицира това изображение като „държавен герб“. Подобен печат със съответното ново име е използван от царете Федор Алексеевич, Иван Алексеевич при съвместно управление с Петър Алексеевич и самият Петър Алексеевич - Петър I.
Голяма императорска корона
Короната е шедьовър на световното ювелирно изкуство.
Императорската корона е изработена от придворния бижутер Георг-Фридрих Екарт и производителя на диаманти Йеремия Позиер за коронацията на императрица Екатерина II Велика през 1762 г. Короната е създадена за рекордно кратко време - само за два месеца.
Бижутерът Г.-Ф. Екарт. Той създаде скицата и телената рамка. И. Позие се занимаваше с избора на диаманти.
Уникалният паметник на ювелирното изкуство е реставриран през 1984 г. Главен художник V.G. Ситников, бижутери - В.В. Николаев, Г.Ф. Алексахин.
Сребро, диаманти, перли, шпинел рубини
Държавен исторически и културен музей-резерват "Московски Кремъл"
Москва, Русия
Голяма императорска корона, създадена от придворния бижутер за коронацията на Екатерина II. Традиционна по форма, короната се състои от две падащи полусфери, увенчани с кълбо и кръст.
Използвани материали - сребро, злато, диаманти, перли, шпинел.
Майсторите са поставили 4936 диаманта с тегло 2858 карата в сребро. Блясъкът на диамантената дантела е подчертан от два реда големи матирани перли, общо 75.
Височината на короната с кръста е 27,5 см. Дължината на долния кръг е 64 см.
Тегло на короната - 1993.80 грама.
Короната е увенчана с рядък скъпоценен камък с яркочервен цвят - благороден шпинел от 398,72 карата.
Голямата императорска корона, изработена през 1762 г. за коронацията на императрица Екатерина II Велика от талантливия придворен бижутер Йеремия Позиер, поразява със съвършенство и лукс. Отличен майстор, той успя да създаде "химн на диаманта в диамантената епоха". Неслучайно руската корона заема изключително място сред европейските регалии. Традиционна по форма, от две ажурни сребърни полусфери, разделени с гирлянд и закрепени с ниска корона, изцяло украсена с диаманти и перли, короната създава впечатление за тържествено величие, изненадващо в същото време с лекота и изящество.&
Грациозни и в същото време необичайно спокойни са лавровите клони - символ на сила и слава, сякаш покриващи ромбовидна ромбовидна решетка от полусфери и закрепени с диамант в центъра.
Майсторът подчерта блясъка на диамантената дантела с два реда големи матови съвършено чисти перли. В рисунката на гирлянда от големи бели и розови диаманти, дъбови листа и жълъди са поставени между полусферите, което символизира силата и силата на властта.
Короната е увенчана с рядък скъпоценен камък с тъмночервен цвят - благороден шпинел (398,72 карата, придобит през 17 век от ориенталски търговци). Той е и един от седемте исторически камъка на Диамантения фонд на Русия.
Екатерина беше доволна от работата. Тази почти двукилограмова корона тя държеше на главата си през цялото време на церемонията по коронясването - няколко часа.
След Екатерина II всички императори в Русия са короновани с голяма императорска корона.
Великата императорска корона на Руската империя е основният символ на властта на руските монарси. Императорски регалии от 1762 до 1917 г
Екатерина II с коронационни регалии. Императрицата държи скиптър в дясната си ръка. Портрет на Алексей Антропов 1765 г
СКИПТЪР ИМПЕРИАЛ
Злато, диамант Орлов, диаманти, сребро, емайл
Дължина 59,5см
Началото на 1770-те
Гладко полираната златиста повърхност на скиптъра е пресечена от осем диамантени ръба, а дръжката е релефна с канелюри (вертикални канали), които подобряват играта на светлина и сянка. Скиптърът завършва с лят златен двуглав орел, украсен с черен емайл и диаманти. Блясъкът на тази емблема на манархическата власт е значително подсилен от диаманта Орлов, който украсява скиптъра през 1774 г. Според познавачи това е най-добрият диамант от всички известни. Както знаете, той беше "окото" на златната статуя на Брахма в индийския храм. Това е един от седемте исторически камъка на Диамантения фонд на Руската федерация.
В древността скиптърът се е смятал за атрибут на силата на Зевс (Юпитер). В Стара Русия изображението на скиптъра може да се намери на древните монети на князете Владимир и Ярослав от началото на 11 век. Скиптърът като регалия се споменава и в руските хроники от средата на 13 век, които разказват за пристигането на западни посланици. Смята се обаче, че скиптърът е бил използван при Иван Сурови в края на неговото завладяване на Казанското ханство. С всичко това Иван IV изглежда наследи позицията на хан, който в Русия се наричаше цар. За да олицетворява претенциите към тази титла, която дълго и упорито, така да се каже, отказва да бъде призната както във Великото литовско херцогство, така и в Полската корона, трябва да има специално скиптър. Петър Велики също придава специално символично значение на скиптъра. По време на коронацията на съпругата му Екатерина I той не го пусна нито за секунда. Петър I нямаше останалите императорски регалии. Императорският скиптър, лежащ в Диамантения фонд, е украсен със световноизвестния диамант Орлов, изрязан под формата на най-високата "индийска роза". Според, както всички знаят, една от легендите, този камък е принадлежал на Надир Шах. В края на падането си диамантът се озовава в Амстердам, където е закупен за 400 хиляди рубли от граф Григорий Орлов и подарен от него на императрица Екатерина II.
ДИАМАНТ "ОРЛОВ"
Императрица Екатерина II обичаше да плаща с диаманти, когато играеше карти. „Какво забавление е да играеш на диаманти! Това е като хиляда и една нощ!" — възкликна тя в едно от писмата. Тя подари на любимия си Григорий Орлов диамантена камизолка на стойност милион рубли. Орлов не остана длъжник и подари на кралицата диамант с тегло 189,62 карата върху императорския скиптър.
Най-редкият по чистота, със синкаво-зелен оттенък, диамантът е намерен през 16 век в мините на Голконда (Индия). Първоначално камъкът е бил фрагмент от по-голям кристал, вероятно мистериозно изчезналият диамант на Великия могол, и в необработената си форма е имал 450 карата (90 g). Първото име на диаманта е "Derianur" или "Море от светлина" (вторият фрагмент от "Mogul" беше не по-малко известният "Kohinoor" или "Планината от светлина"). Според древната легенда и двата камъка са били очите на храмовата статуя на Брахма. Първоначално диамантът е шлифован под формата на "висока роза" (около 180 фасети) с тегло 300 карата. Шах Джехан не беше доволен от изрязването и нареди камъкът да бъде изсечен.&
След това диамантът придоби съвременната си форма, но теглото му падна до 200 карата (или 40 грама). Персийският шах Надир, след като превзе Делхи през 1739 г., украси трона си с тях. Когато англичаните "посетиха" Персия, те присвоиха "камъчетата" по същия начин. През 1767 г. Дерианур по неизвестен път се озовава в амстердамска банка, променяйки името си на Амстердам, а неин собственик става Григорий Сафрас, или арменец, или евреин. През 1772 г. той продава диаманта на своя роднина, руския придворен бижутер Иван Лазарев (оттук и третото име на камъка - "Лазарев"). Лазарев на свой ред през 1773 г. продава камъка за 400 000 рубли на граф Орлов, в чиито ръце камъкът получава окончателното си име, с което влиза в историята и се поднася на именния ден на Екатерина II вместо букет. Тя оценила подаръка и го поставила върху короната на златния си скиптър (под накрайника, който представлява двуглав орел, украсен с черен емайл и диаманти), което значително увеличило неговия блясък.
СИЛА ИМПЕРИАЛ
Злато, диаманти, сапфир (200 карата), диамант (46,92 карата), сребро
Височина с кръста 24 см
Обиколка на топката 48см
1762 г
В подготовката за коронацията на Екатерина II, само две седмици преди знаменателното събитие, те си спомниха за кълбото и тогава се оказа, че скъпоценните камъни от кълбото на императрица Елизабет Петровна отдавна са били извадени, а златото е било „поставено в използване”. За необичайно кратко време придворният бижутер Г.-Ф. Екарт създаде нова държава.
Под формата на малка топка с безупречно полирана златна повърхност, върху ниско профилирана основа, кълбото създаваше впечатление за луксозен продукт благодарение на колан, обсипан с диаманти и полукръг с кръст на върха. Тези диамантени гирлянди са взети директно от роклята на Катрин, към която са били прикрепени със сребърни бримки, невидими за посетителите.
В началото на 70-те години на XVIII век кълбото е украсено с два камъка, което променя общия му вид.
Огромен сапфир с тегло 200 карата, заобиколен от диаманти, беше поставен между ажурния диамантен кръст и полукръга, а голям диамант с тегло 46,92 карата, напълно чист камък със синкав оттенък, беше поставен на кръстовището на полукръга с поясът.
ГОЛЯМА КАТОМАГА АГРАФ
Сребърни диаманти
Дължина 25см, ширина 8 до 11см
1750-те. Майстор И. Позиер
Сред предметите, създадени от швейцареца Йеремия Позие за руския двор, е луксозна графична катарама с дължина 25 сантиметра.
Тежките златни коронационни одежди, подплатени с хермелин, бяха закрепени в дните на тържествата с огромни елегантни катарами, предназначени предимно за визуален ефект.
Тънкото усещане за декоративност помогна на бижутера да създаде катарама, необичайна по форма, страхотна по богатство.
Изработен е под формата на лък от три буйни клона, обсипани с диаманти. Преплитащите се клони са масивни, но в същото време създават впечатление за лекота - поради факта, че малки цветя на тънки стъбла са разпръснати сред сочните листа.
Внимателно обмисляне на всеки детайл от дизайна на продукта, свободна композиция, комбинация от диаманти с различно качество - всичко това характеризира стила на I. Pozier, най-добрият от най-добрите "диаманти" от 18 век.
Катарамата някога е била носена от Елизавета Петровна, а след това е принадлежала на свой ред на други руски владетели, превръщайки се в закопчалка на коронационната мантия от хермелин.
МАЛКА ИМПЕРАТОРСКА КОРОНА
Диаманти, сребро
Височина с кръста 13 см
1801 г. Майстори Ж. Дювал и Ж. Дювал
Традиционна по форма, малката императорска корона е изработена от известни придворни бижутери, братя Дювал, през 1801 г. за коронацията на императрица Елизабет Алексеевна.
Стриктността и чувството за пропорция отличават работата на тези майстори. Техният стил е изчистен, логичен, разумен, а изпълнението е такова, че те кара да забравиш техническите похвати и да видиш само красотата на материала, с който работят.
Всичко в короната е изненадващо пропорционално и балансирано. Сиянието на диамантената дантела в сребриста рамка внася усещане за тържественост, значимост, величие, въпреки миниатюрните размери на продукта.
Сред отличните камъни на короната, множество големи диаманти на короната, сякаш висящи във въздуха, се открояват със своята чистота и размер. Красотата на камъните, изисканите ювелирни умения несъмнено доближават малката корона до голямата императорска корона на Екатерина II.
Коронационните регалии на руските императори. На преден план - Imperial Power 1856
Голяма императорска корона сред регалиите на руските императори.
Екатерина II (1762)
Виргилий Ериксен Императрица Екатерина II във Великата императорска корона
Павел I (1797)
Боровиковски V.L. Император Павел I във Великата императорска корона
За последен път Великата императорска корона е използвана в държавни събития през 1906 г. - на тържествената церемония по откриването на първата Държавна дума с участието на последния император Николай II. В момента императорските регалии са в Диамантения фонд на Руската федерация.
Голяма императорска корона
Зареждане...