Кой не знае, че това е маската на чумния лекар. Чумните лекари никога не са имали това име. Този термин се появи много по -късно и се използва за означаване на средновековни лекари, както и на лекари от Възраждането, които са участвали в прилагането на набор от мерки за борба с чумата.
Винаги ме изненадваше. Изглежда страховито и човекът прилича на някаква птица. Е, това е връзката на гарванския клюн и чумата! Никога не съм се интересувал от това, но се оказа, че отговорът на въпроса е напълно банален и маската носи напълно утилитарен смисъл.
Ясно е, че всъщност това е само част от защитния костюм, който лекарите използваха, за да избегнат заразяването на чумата. Смята се, че дизайнът на маската е вдъхновен от изображения на египетския бог Тот с птича глава. Смятало се, че главата на птицата предпазва от болести.
Необичайната маска е прототип на съвременния респиратор и е трябвало да предпазва дихателните пътища на лекаря от „болезнената миризма“. За тази цел в човката на маската бяха натъпкани многобройни миришещи билки, които, наред с други неща, помагаха на човек да диша в условията на воня от мъртви тела. Но най -важното е, че филтър, направен от тампон, напоен с оцет, е запушен в върха на носа.
Интересен факт: чумните лекари постоянно дъвчат чесън, смята се, че той повишава защитата срещу чумата.
Същият защитен костюм с маска се появява благодарение на усилията на френския лекар Шарл дьо Лорм през 1619 г. Неговото развитие се превърна в първия защитен костюм за работа в опасни условия в историята на човечеството. Впоследствие костюмът на лекарите повлия на световната култура. Хора далеч от науката и изцелението веднага заобиколиха образа на мрачните „лечители на птици“ с мистичен ореол. Благодарение на него се появи характерната венецианска маска за птици.
Благодарение на филми и исторически книги е известно какъв ужас хората през Средновековието са били вдъхновени от костюма на палача - качулка и маска, която скрива лицето. Не по-малко ужасен беше костюмът на така наречения Доктор на чумите, който каза, че Черната смърт, чума, се е заселила наблизо. Между другото, в историческите източници чумата се нарича не само случаи на бубонна или пневмонична чума, но и мор и други фатални епидемии.
Информацията за първата епидемия от чума датира от 6 -ти век: тя избухва в Източната Римска империя по времето на император Юстиниан, който самият умира от тази болест. В негова чест чумата е кръстена „Юстиниан”. Но най -голямата пандемия - „голямата чума“ (известна още като черна смърт) (1348 - 1351) е пренесена в Европа от генуезките моряци от Изтока. Трудно беше да се измисли по -ефективно средство за разпространение на чумата от средновековните кораби. Трюмовете гъмжеха от плъхове, носители на инфекция, оставяйки бълхи по всички палуби.
Цикълът на разпространение на инфекцията от бълха на плъх и от плъх на бълха може да продължи, докато плъховете измрат. Гладните бълхи в търсене на нов гостоприемник пренасят болестта върху хората. В резултат на това нито една държава от Западна Европа не е избегнала обща болест, дори Гренландия. Смята се, че Холандия, Чехия, Полша, Унгария са останали почти незасегнати, но географията на разпространението на чумата все още не е напълно проучена. Чумата се движи със скоростта на кон - основният транспорт на онова време. По време на пандемията, според различни източници, са загинали от 25 до 40 милиона души. Броят на жертвите в различните региони варира от 1/8 до 2/3 от общото население.
Никой не е имунизиран от чумата, нито обикновен гражданин, нито крал. Сред починалите са френският крал Луи Сен (Луи IX0, съпруга на Филип Валоа - Жана от Бурбон, дъщеря на Луи X - Жана от Навара, Алфонс от Испания, император Германик Гюнтер, братя на краля на Швеция, художник Тициан.
Лекарите от онова време не могат веднага да разпознаят болестта: приема се, че предаването на болестта се случва по време на физически контакт, чрез облекло и постелки. Въз основа на тези идеи възниква най -адският костюм на Средновековието - костюмът на чумния лекар. За да посещават болни по време на чумата, лекарите трябваше да носят тези специални дрехи, което се оказа комбинация от предразсъдъци и разумни съображения от гледна точка на епидемиологията.
Смятало се е, че маска с клюн, която придава на лекаря вид на древноегипетско божество, отблъсква болестта. Но клюнът имаше и функционално натоварване: предпазваше лекаря от „болезнената миризма“. Клюнът или върхът му бяха пълни със силно миришещи лечебни билки, които улесняваха дишането в постоянната воня на чумата. И тъй като чумният лекар постоянно дъвче чесън за профилактика, клюнът предпазва другите от чесновия аромат. Освен това лекарят поставя тамян върху специална гъба в ноздрите и ушите. За да не се задуши от целия този букет от миризми, в човката имаше два малки вентилационни отвора. Маската имаше и стъклени вложки за защита на очите. За да се избегне контакт със заразените, бяха необходими дълги восъчни наметала и кожени или смазани тежкотоварни дрехи. Често дрехите са импрегнирани със смес от камфор, масло и восък. В действителност това даде възможност до известна степен да се избегне ухапването от чумния носител - бълхата и се предпази от болестта, предавана от въздушни капчици, въпреки че по това време дори не се подозираше. Костюмът на лекаря беше завършен с кожена шапка, под която беше поставена качулка с пелерина, покриваща ставата между маската и облеклото.
Вариациите на костюма зависеха от терена и финансовите възможности на лекаря. Например Музеят на кулата Kiek-in-de-Kök в Талин представя появата на лекар без шапка, но с качулка, прилягаща към клюна. По -богатите лекари носели бронзови човки. Ръцете на лекаря в ръкавици често стискаха два предмета, необходими в неговата практика: пръчка за прогонване на безнадеждно заразени хора и скалпел за отваряне на бубони. Тамянът беше поставен в пръчката, която трябваше да предпазва от зли духове. Освен това в арсенала на лекаря имаше поммандер - кутия за ароматни билки и вещества, които трябваше да „изплашат“ чумата.
В допълнение към лекарите, Mortus работиха по улиците и в къщите на заразените: те бяха вербувани от осъдени престъпници или от тези, които бяха болни от чумата и успяха да оцелеят. Това са специални служители, чието задължение е да събират телата на мъртвите и да ги отведат до мястото на погребението.
Горещи мангали могат да се видят на гравюри от онова време. Тогава се смяташе, че огънят и димът пречистват замърсения въздух, така че пожарите горят навсякъде, без да гасят дори през нощта, тамянът се пуши, за да се пречисти въздуха от инфекция. Лондончани през 17 -ти век например бяха насърчавани да пушат тютюн, като го приравняват с лечебен тамян. Практикува се опушване на помещения със смолисти вещества, измиване с миризливи съединения, вдишване на пари от горяща селитра или барут.
За да дезинфекцират помещенията, където са починали пациентите, лекарите препоръчват по -специално да се постави чинийка с мляко, която уж абсорбира отровния въздух. Когато търгуват селища по време на чума и други епидемии, купувачите пускат пари на пазара в съд с оксимел (меден оцет) или просто оцет, който има всеки продавач - смята се, че тогава инфекцията не може да се предава с пари.
Пиявици, изсушени жаби и гущери бяха нанесени върху абсцесите. Свинска мазнина и олио бяха поставени в отворени рани. Използвано е отваряне на бубо и каутеризация на отворени рани с нажежено желязо. Не е изненадващо, че при такова лечение смъртността сред болните често, дори по-късно, е била 77-97%. Изпитаната рецепта, следвана от хората, е била до 17 век. и по -късно имаше „cito, longe, tarde“, тоест да избяга от заразената зона възможно най -скоро, доколкото е възможно и да се върне възможно най -късно.
Доктор по чумите, или чумен лекар(англ. чумалекар, то. Пестарцт, итал. physici epidemeie) - определението за лекар, установено в средновековна и ренесансова Европа, чието основно задължение е да лекува пациенти с бубонна чума или „черна смърт“, особено по време на епидемии. Отличителна черта на чумните лекари беше специален защитен костюм с оригинална „носова“ маска, напомняща птичи клюн. Поради специфичния си външен вид, както и придадения им мистичен ореол, лекарите от чума са оказали забележимо влияние върху европейската култура, изразено по -специално в появата на съответния герой в италианската Commedia dell'arte и известния венециански маска, наподобяваща маска на лекар.
През първата половина на XIV век Европа преминава през труден период от своето съществуване. В продължение на четиридесет години почти всичките му региони от време на време страдат от неуспех на реколтата и неизвестна причина за природни бедствия. Освен това бушуваха войни - освен Сто години, в почти всички страни имаше граждански войни от един или друг вид, често много кървави. В допълнение, нарастването на градовете, ограничени от крепостните стени, доведе до пренаселеност, която, съчетана с фактическа липса на разбиране за хигиената, доведе до невероятни антисанитарни условия. Всичко това доведе до факта, че бубонната чума, пренесена в края на 1340 -те години от територията на съвременна Монголия през Крим и Византия, бързо се разраства до мащабите на ужасна пандемия, която получава, подобно на самата болест, зловещо име "Черна смърт".
И накрая, последният фактор, който разруши способността на Европа по някакъв начин да устои на пандемията, беше изключително лошото състояние на медицината по онова време, което всъщност нямаше ефективни методи за лечение. Дори представите за повечето болести често нямат много общо с реалността. В повечето случаи медицината е един вид сливане на теологични идеи с откровено шарлатански практики. Въпреки това професията на лекар съществува, въпреки че отношението на обществото към нея е много двусмислено.
С избухването на пандемията на Черната смърт лекарите започнаха да се опитват да устоят на опасната болест, но дотогава някои специализирани „чумни лекари“ не съществуват. Смята се, че прецедентът за наемане на лекари специално за лечение на чумата е създаден от папа Климент VI, който поканил няколко лекари през 1348 г. да лекуват жителите на Авиньон, които са били поразени от „черната смърт“. След това примерът на папата започна да следва господарите или градските съвети на градовете, засегнати от чума, и през следващите четири века лекарите от чума се превърнаха в неразделна част от европейския живот.
Доста бързо лечителите на чума заеха специално място в тогавашното общество. Икономическият ефект от пандемията беше очевиден, заедно с пряка заплаха за живота не само на обикновеното население, но и на управляващите. Освен това лекарите очевидно все още успяха да постигнат известен успех или поне появата на такъв. Както и да е, лекарите по чумата скоро започнаха да се считат за високо ценни специалисти и в много градове те получиха допълнителни привилегии - например разрешение за отваряне на труповете на починалите от чумата. Освен това чумните лекари били високо платени. Известно е, че през същата 1348 г. италианският град Орвието наема чумния лекар Матео Анджело с годишна заплата от 200 флорина, което е 4 пъти над годишната такса на обикновен лекар. През 1645 г. чумният лекар в Единбург Джордж Рей имаше месечна заплата от 110 шотландци, докато първоначално градският съвет планираше да го наеме само за 40 шотландски на месец. Друга графична илюстрация на високата стойност на лекарите от чума е епизод, който се е състоял през 1650 г. в Испания, когато Барселона изпрати двама лекари в поразения от чума град Тортоза. По пътя лекарите бяха заловени от бандити и Барселона беше принудена да плати значителен откуп за освобождаването им.
Някои лечители на чума носеха отличително защитно облекло. Важно е обаче да се има предвид, че костюмът на чумния лекар в окончателния си вид се появява едва през 1619 г., когато френският лекар Шарл дьо Лорм (фр. Шарл де лорм) предложи пълен комплект защитно облекло за лекари, занимаващи се с пациенти с чума. До този момент не съществуваше нито един защитен костюм, а лекарите по чумата носеха разнообразни дрехи, което се потвърждава от графични източници.
Костюмът, предложен от дьо Лорм, е направен с поглед върху кожената броня на леката пехота. В допълнение към характерната „клюнова“ маска, тя включваше дълга, от врата до глезените, наметало, тесни панталони, ръкавици, ботуши и шапка. Всички елементи на костюма бяха изработени от восъчна кожа или в най -лошия случай от грубо платно, също импрегнирано с восък.
Известни лекари от чума
Мишел дьо Нотр-Дам, по-известен като гадателката Нострадамус
Намерих интересен материал, който исках да публикувам.
Благодарение на филми и исторически книги е известно какъв ужас хората през Средновековието са били вдъхновени от костюма на палача - качулка и маска, която скрива лицето. Не по-малко ужасен беше костюмът на така наречения Доктор на чумите, който каза, че Черната смърт, чума, се е заселила наблизо.
Лекарите от онова време не могат веднага да разпознаят болестта: приема се, че предаването на болестта се случва по време на физически контакт, чрез облекло и постелки. Въз основа на тези идеи възниква най -адският костюм на Средновековието - костюмът на чумния лекар. За да посещават болните по време на чумата, лекарите трябваше да носят тези специални дрехи, което се оказа комбинация от предразсъдъци и разумни съображения от гледна точка на епидемиологията.
Смятало се е, че маска с клюн, която придава на лекаря вид на древноегипетско божество, отблъсква болестта. Но клюнът имаше и функционално натоварване: предпазваше лекаря от „болезнената миризма“. Клюнът или върхът му бяха пълни със силно миришещи лечебни билки, които улесняваха дишането в постоянната воня на чумата. И тъй като чумният лекар постоянно дъвче чесън за профилактика, клюнът предпазва другите от чесновия аромат. Освен това лекарят поставя тамян върху специална гъба в ноздрите и ушите. За да не се задуши от целия този букет от миризми, в човката имаше два малки вентилационни отвора. Маската имаше и стъклени вложки за защита на очите. За да се избегне контакт със заразените, бяха необходими дълги восъчни наметала и кожени или смазани тежкотоварни дрехи. Често дрехите са импрегнирани със смес от камфор, масло и восък. В действителност това даде възможност до известна степен да се избегне ухапването от чумния носител - бълхата, и се предпази от болестта, предавана от въздушни капчици, въпреки че по това време дори не се подозираше. Костюмът на лекаря беше завършен с кожена шапка, под която беше поставена качулка с пелерина, покриваща ставата между маската и облеклото.
Защо лекарите носеха толкова странни дрехи по време на бубонната чума?
Смята се, че всяка част от костюма, а именно шапката, маската за птици, червените очила, черното палто, кожените панталони и дървената бастун, имат важна функция. Въпреки че лекарите не знаеха, че причиняват повече вреда, отколкото полза. С помощта на тоалета си или по -точно палтото, което носеха, те заразяваха все повече хора, защото дрехите им може временно да ги предпазят от инфекция, но самите те станаха източник на инфекция. В крайна сметка кърлежите и плъховете бяха истинските носители на вируса ...
Шапка
През 14-ти век лекарят може лесно да бъде идентифициран по широката му черна шапка. Смята се, че широкополата шапка е била използвана за частично предпазване на лекарите от бактерии.
Маска за птици
Защо клюн? Въпреки че през Средновековието по някаква причина хората вярват, че чумата се разпространява от птици, но клюнът служи за други цели. Клюнът беше пълен с оцет, сладко масло и други силно миришещи химикали, които маскираха разлагащата се телесна миризма, придружаваща лекаря по това време.
Лещи от червено стъкло
По някаква причина лекарите смятаха, че червените окуляри ще ги направят имунизирани срещу фатално заболяване.
Черно палто
Просто е. Затова се опитаха да намалят контакта със заразеното тяло на пациента. Също така, това безформено черно палто скриваше факта, че цялото тяло на лекаря беше намазано с восък или грес, за да се създаде, така да се каже, слой между вируса и лекаря.
Кожени панталони
Те се носят от рибари и пожарникари, така че водата да не попадне вътре, а кожените панталони на средновековните лекари предпазват крайниците и гениталиите им от инфекция. Да, и там всичко беше намазано с восък или грес.
Дървена бастун
Преместваха трупове с бастун.
http: // medportal. ru
Избрах тази снимка за мен:
Но се оказа, че имах спешна възможност да пиша по тази тема другаде и за да не дублирам информация, тази публикация, написана още през февруари, трябваше да бъде скрита от всички ... Въпреки това винаги съм си спомняла за това, и сега имах възможност да го покажа на всички, което с удоволствие правя.
Тази публикация е посветена на една от най -зловещите външно и по същество благословени личности от средновековната история - чумният лекар, който е показан на снимката по -горе. Тази снимка е направена от мен на 19 юли 2005 г., докато пътувах из Естония, в музея Kiek in de Kök Tower в Талин.
Благодарение на филми и исторически книги е известно какъв ужас хората през Средновековието са били вдъхновени например от костюма на палача - тази качулка, маска, която скрива лицето и прави собственика му анонимен ... Но не по -малко страх, макар и не без дял надежда, предизвика още един иск - т.нар Чумният лекар. И двамата, лекарят и палачът, се справиха със Смъртта, само единият помогна да отнеме животи, а вторият се опита да ги спаси, макар и най -често безуспешно ... Появата по улиците на средновековен град със страшен силует в тъмна роба и с клюн под широкопола шапка беше зловещ знак, че Черната смърт се е заселила наблизо - чума. Между другото, в историческите източници чумата се нарича не само случаи на бубонна или пневмонична чума, но и мор и други фатални епидемии.
Чумата е била добре позната болест - първата надеждна пандемия от чума, известна като „Юстиниан“, възниква през 6 -ти век в Източната Римска империя, по време на управлението на император Юстиниан, който сам умира от болестта. Това е последвано от избухване на бубонната чума в Европа през 8 -ми век, след което в продължение на няколко века тя се чувства само спорадично.
Пандемията, известна като „голямата чума“ или „черна смърт“ през 14 век (1348–51), е пренесена в Европа от генуезките моряци от Изтока. Трябва да се каже, че е трудно да се намери по -ефективно средство за разпространение на чумата от средновековните кораби. Трюмовете на корабите се гъмжаха от плъхове, разпръсквайки бълхи по всички палуби.
Цикълът на инфекция от бълха на плъх и от плъх на бълха може да продължи, докато плъховете измрат. Гладните бълхи в търсене на нов гостоприемник пренасят болестта върху хората. Например, ето диаграма, показваща циклите на инфекция и смъртност в една -единствена клетка на обществото. Заразеният плъх, отбелязан с червена точка в колоната „1ви ден“, умира от болестта на 5 -ия ден. Когато плъхът умря, бълхите го напуснаха, разпространявайки чумата върху други плъхове. До 10 -ия ден тези плъхове също умряха и техните бълхи преминаха при хора, заразявайки около 75% от тях. До 15 -ия ден около половината от хората на кораба или в къщата ще умрат от чумата; една четвърт ще се възстанови и една четвърт ще избегне инфекция.
Нито една държава от Западна Европа не е избягала от обща болест, дори Гренландия. Смята се, че Холандия, Чехия, Полша, Унгария остават почти незасегнати, но географията на разпространението на чумата все още не е напълно проучена.
Чумата "се движеше" със скоростта на кон - основният транспорт от онова време. По време на пандемията, според различни източници, са загинали от 25 до 40 милиона души. Броят на жертвите в различните региони варира от 1/8 до 2/3 от общия брой на жителите. Изчезнаха цели семейства. Карта на Европа показва пътищата на разпространение на тази епидемия:
Антисанитарните условия, постоянното недохранване и намаляването на физическата устойчивост на човешкото тяло, липсата на основни хигиенни умения и пренаселеността на населението допринесоха за разпространението на епидемията. Никой не е имунизиран срещу чумата, нито обикновен гражданин, нито крал. Списъкът на починалите включва френския крал Луи IX (Сейнт), Жана Бурбонска - съпругата на Филип Валоа, Жана Наварска - дъщерята на Луи X, Алфонс Испански, германският император Гюнтер, братята на краля на Швеция, художникът Тициан. Според хрониката на Русов, майсторът на могъщия Ливонски орден на кръстоносците, Бриген, умира в Ливония.
Името "бубонна чума" идва от един от най -ранните признаци на заболяването: появата на голямо, болезнено подуване на лимфните възли, наречени бубони в областта на шията, слабините и подмишниците. Три дни след появата на бубони хората са имали треска, започва делириум и тялото е покрито с черни, неравни петна в резултат на подкожни кръвоизливи. С напредването на болестта бубоните се увеличават и стават все по -болезнени, често се пукат и отварят.
Реконструкция на външния вид на такъв пациент от музей в Холандия:
Около половината от пациентите са починали преди началото на този етап. Изображенията на пациенти с бубони са чести в древните изображения на онова време.
Тази английска миниатюра от 1360-75. изобразява монаси, покрити с бубони и търсят спасение от самия папа:
Лекарите по онова време не можеха веднага да разпознаят болестта. Беше поправено твърде късно, когато изглеждаше невъзможно да се направи нещо. Причинителите на болестта ще останат неизвестни в продължение на няколко века; лечение като такова изобщо не съществува. Лекарите смятаха, че чумата се разпространява в резултат на т.нар. "инфекциозен произход" (заразяване) - вид токсичен фактор, който. може да се предава от болен на здрав. Смятало се е, че предаването от човек на човек може да стане или чрез физически контакт с пациента, или чрез неговото облекло и постелки.
Въз основа на тези идеи възниква най -адският костюм на Средновековието - костюмът на чумния лекар. За да посещават болни хора по време на чумата, лекарите трябваше да носят това специално облекло, което е плод на комбинация от двете здравословни неща от гледна точка на епидемиологията и предразсъдъците.
Например, се смяташе, че подобни дизайни на маски под формата на гарвани и други същества с човки, придаващи на лекаря облик на древноегипетско божество, „плашат“ болестта. В същото време клюнът носеше и функционално натоварване - предпазваше лекаря от „болестотворната миризма“. Клюнът или върхът му бяха пълни със силно миришещи лечебни билки. Това беше един вид естествен филтър, който улесняваше дишането в условия на постоянна воня. Той също така предпазваше другите от друга „смрад“ - тъй като лекарят с превантивна цел постоянно дъвчеше чесън, а също така поставяше тамян върху специална гъба в ноздрите и ушите. За да попречи на лекаря да се задуши от целия този букет от миризми, в човката имаше два малки вентилационни отвора.
Маската имаше и стъклени вложки за защита на очите. За да се избегне контакт със заразените, бяха необходими дълги восъчни наметала и кожени или смазани тежкотоварни дрехи. Често дрехите са импрегнирани със смес от камфор, масло и восък. В действителност това даде възможност до известна степен да се избегне ухапването от чумния носител - бълхата, и се предпази от болестта, предавана от въздушни капчици, въпреки че по това време дори не се подозираше.
Костюмът на лекаря беше завършен с кожена шапка, под която беше поставена качулка с пелерина, покриваща ставата между маската и облеклото. Вариациите на костюма зависеха от терена и финансовите възможности на лекаря. Например Музеят на кулата Kiek-in-de-Kök в Талин представя появата на лекар без шапка, но с качулка, прилягаща към клюна. По -богатите лекари носели бронзови човки. Ръцете на лекаря в ръкавици често стискаха два предмета, необходими в неговата практика: пръчка за прогонване на безнадеждно заразени хора и скалпел за отваряне на бубони. Или можеше да е пушене на тамян. В пръчката имаше и тамян, който трябваше да предпазва от зли духове. Дори в арсенала на лекаря имаше поммандър - кутия за ароматни билки и вещества, които трябваше да „изплашат“ чумата.
В по -късни времена костюмът на чумния лекар стана следния:
Освен лекари, имаше и т.нар. Mortus (специални служители, наети от тези, които са оцелели от чумата, или от осъдени престъпници), чието задължение е да събере телата на мъртвите и да ги отнесе до мястото на погребението.
Стари гравюри от Лондон показват как Мортус носи трупове върху каруци и каруци, копае гробове и ги погребва.
Горещи мангали могат да се видят на гравюри от онова време. Тогава се смяташе, че огънят и димът пречистват замърсения въздух, така че пожарите горят навсякъде, без да гасят дори през нощта, тамянът се пуши, за да се пречисти въздуха от инфекция. Лондончани през 17 -ти век например бяха насърчавани да пушат тютюн, като го приравняват с лечебен тамян. Практикува се опушване на помещения със смолисти вещества, измиване с миризливи съединения, вдишване на пари от горяща селитра или барут. За да дезинфекцират помещенията, където са починали пациентите, лекарите препоръчват по -специално да се постави чинийка с мляко, която уж абсорбира отровния въздух. Когато търгуваха селища по време на чума и други епидемии, купувачите пускаха пари на пазара в съд с оксимел (меден оцет) или просто оцет, който имаше всеки продавач - вярваше се, че тогава инфекцията не може да премине от ръка на ръка.
Пиявици, изсушени жаби и гущери бяха нанесени върху абсцесите. Свинска мазнина и олио бяха поставени в отворени рани. Използвано е отваряне на бубо и каутеризация на отворени рани с нажежено желязо.
Не е изненадващо, че при такова лечение смъртността сред болните често, дори по-късно, е била 77-97%. Изпитаната рецепта, следвана от хората, е била до 17 век. и по -късно, - cito, longe, tarde: бягайте от замърсената зона по -рано, по -далеч и се връщайте по -късно.
Страхът, причинен от чумата, е показан в картината на Питер Брейгел Стари "Триумфът на смъртта", където смъртта под формата на скитащи скелети унищожава всички живи същества. Нито кралят със златото си, нито младите гуляи на масата не могат да избегнат нашествието на безмилостната армия от мъртви. На заден план скелети бутат жертвите си в гроб, напълнен с вода; наблизо може да се види безплоден, безжизнен пейзаж.
Писателят Даниел Дефо, известен като автор на „Робинзон Крузо“ и който също е в началото на английското разузнаване, пише в своя „Дневник на годината на чумата“: идеята за ужаса, обхванал гражданите, това би все още правят дълбоко впечатление и изпълват хората с изненада и страхопочитание. Може да се каже без преувеличение, че цял Лондон беше в сълзи; опечалените не обикаляха улиците, никой не носеше траур и не шиеше специални дрехи, дори за да почете паметта на най -близкия починал, но плачът беше навсякъде. Писъците на жени и деца по прозорците и вратите на жилищата, където умираха най -близките им роднини, или може би най -близките им роднини току -що бяха умрели, се носеха толкова често, че един имаше само да излезем на улицата, това щеше да се пръсне и най -непоколебимото сърце. ”Плач и оплаквания се чуваха в почти всеки дом, особено в началото на чумата, защото по -късно сърцата се втвърдяваха, тъй като смъртта беше постоянно пред очите на всички , и всички те са загубили способността да скърбят за загубата на близки и приятели, почасово очаквайки, че самите те ще ги сполети същата съдба. "
Джовани Бокачо в своя „Декамерон“, който се провежда по време на епидемията от чума през 1348 г. в Италия, пише: „Човек, който умря от чумата, предизвика толкова голямо участие, колкото и мъртва коза“.
Описанието на Бокачо е трагично: „Славната Флоренция, най -добрият град в Италия, беше посетена от разрушителна чума ... Нито лекарите, нито лекарствата помогнаха или излекуваха тази болест ... имаше достатъчно осветена земя, след това бяха изкопани огромни ями пренаселените църковни гробища и стотици трупове бяха спуснати там. Във Флоренция, както се казва, 100 хиляди души загинаха ... Колко благородни семейства, богати наследства, огромни богатства останаха без законни наследници!, красиви жени, прекрасни млади мъже, когото дори Гален, Хипократ и Ескулап щяха да разпознаят като напълно здрави, сутрин закусваха със семейството, другарите и приятелите си, а вечер вечеряха с предците си на отвъдния свят “.
В онези дни хората търсеха спасение от епидемии в църквите, всички се молеха за изцеление - болните и здравите ... нас, Господи! "
Според очевидци паниката е била такава, че „хората са се увили в два листа и са уредили погребение през целия си живот (което просто е било нечувано!)“.
Може би най-известният в наши дни доктор на чумата е Мишел де Нотр-Дам, по-известен като гадател Нострадамус. В зората на кариерата си Нострадамус стана известен с успеха си в спасяването на съгражданите от чумата. Тайната на Нострадамус беше проста - спазването на елементарна хигиена. В арсенала му нямаше други средства и затова той беше безсилен да спаси първото си семейство от тази ужасна болест, след което замина в изгнание. И едва през 1545 г. (на 42 -годишна възраст) той се завръща в Марсилия и този път новото му лекарство е в състояние да действа срещу пневмонична чума, а след това, в Прованс през 1546 г., върху „черна чума“.
Сцена от експозицията на музея Нострадамус в Прованс:
Не се знае твърде много за методите на Нострадамус. Навсякъде, където бушуваше бубонната чума, той нареди да се нарисуват черни кръстове върху къщите на обречените, за да предупреди здравите и да затрудни разпространението на епидемията. Трябва да помним, че познатите правила за хигиена в онези дни не са били известни на мнозина и затова методите на Нострадамус са имали известен ефект. Той препоръча да се пие само преварена вода, да се спи в чисто легло, в случай на опасност от чума, при първа възможност да напусне мръсните, злобни градове и да диша чист въздух в провинцията.
В град Екс, столицата на Прованс, Нострадамус първо използва известните си хапчета, смесени с розови листенца и богати на витамин С. Той ги разпространява по улиците на заразените градове, по пътя, обяснявайки на съгражданите правилата на основна хигиена. „Всички, които са ги използвали“, пише той по -късно, „са спасени и обратно“.
Описвайки дезинфектантния прах, от който е направил хапчета, Нострадамус посвещава няколко глави в една от своите медицински книги. Изданието от 1572 г. на тази книга се съхранява в парижката библиотека „Св. Genevieve под необичайното заглавие "Отлична и много полезна брошура за много отлични рецепти, разделена на две части. Първата част ни учи как да правим различни червила и парфюми за украса на лицето. Втората част ни учи как да правим конфитюри от различни сортове от мед, захар и вино. Съставено от М. Мишел Нострадамус, д -р от Шалон в Прованс. Лион 1572. " По -специално, разделите на тази книга бяха озаглавени „Как да приготвим прах, да почистим и избелим зъбите ... и също така начин да придадем на дъха приятна миризма. Друг начин, още по -перфектен, за почистване на зъби, дори тези, които са лошо повреден от гниене ... Начин за приготвяне на вид сапун, който прави ръцете ви бели и меки и има сладък и вкусен аромат ... Начин за приготвяне на вид дестилирана вода, която най -добре озарява и избелва лицето ви ... Друг начин да направите косата на брадата си руса или златиста, а също и да унищожите твърде голяма пълнота на тялото. "
Почти половин хилядолетие остава преди откриването на чумните бактерии и използването на антибиотици при лечението на това заболяване ...
Картината „Чумата“ от Арнолд Бьоклин (1898) показва целия ужас на тази болест - в края на краищата дори по негово време, в края на 19 -ти и 20 -ти век, те все още не са се научили как да се борят с нея!
И дори в наше време все още се регистрират отделни огнища на това заболяване:
При подготовката на статията бяха използвани следните материали:
от статията на Колин Макаведи „Бубонната чума“ от В СВЕТА НА НАУКАТА. (Scientific American. Издание на руски език). 1988. № 4,
Уикипедия и енциклопедия "Британика"
от статията "Войната с" Черната смърт ": От отбрана до настъпление" В. С. Ганин, канд. пчелен мед. Наука, Иркутски изследователски институт за борба с чумата в Сибир и Далечния Изток, в списание "Наука и живот" № 7, 2006
Филипов Б., Ястребицкая А. Европейски свят от X-XV век.
ИСТОРИЯ НА ЕПИДЕМИЯТА НА ЧУМАТА В РУСИЯ
Образът на чумния лекар в ужасна маска под формата на птича глава и дълго наметало с дебела кожа дойде в нашата култура още през 14 век. Кои бяха тези непознати хора, повечето от чиито имена историята не си е направила труда да запомни? Бяха ли безкористни
професионалисти, лекари, спасили животи, или посредствени мошеници, чието единствено желание беше да получат повече пари за работата си? Ще се опитам да подредя всичко по рафтовете, да потърся отговори на въпроси в статията.
Чумният лекар като професия
Като начало си струва да си припомним какво прекрасно място е била Европа в началото на 14 век. Появата на бубонна чума или друго подобно заболяване беше само въпрос на време. Европа по това време се натискаше отвътре - огромни градове, заобиколени от стени, за да се предпазят от врагове, страдащи от пренаселеност, множество войни, както граждански, така и външни, допринесоха за недостига на храна и факта, че хората предпочитаха да се крият зад високи стени, т.е. градове.Тъй като по това време се смяташе за греховно измиването и църквата призова хората да измиват телата си само два пъти в живота - при раждането и при смъртта, тъй като всички отпадъци от живот се изсипват директно на улицата, царуваха божествени антисанитарни условия.
 |
И така, сред целия този позор, по тъмните улици, осеяни с планини от гниещи трупове, израства черната фигура на чумния лекар. Той е странно облечен, гледа през червените стъкла на очилата си, бавно се движи по улиците, движейки тялото си с бастун, за да намери оцелели. Той е мълчалив и съсредоточен, защото всяка стъпка може да бъде последна. През 1348 г. папата наема първия лекар от чума, за да излекува жителите на град Авиньон в югоизточна Франция. И всички останали последваха примера му. Ето как църквата вдига лапи, когато се сблъска с реален проблем.
Социален пакет и гаранции
Професията на чумния лекар е пълна с опасности, много от тях умират, след като са се заразили от пациенти, но съдейки по факта, че тези специалисти се появиха във всички градове, действията им имаха някакъв успех. Поне заплатата на такъв лекар беше няколко пъти по -висока от обичайната заплата, която, разбира се, се изплащаше от държавната хазна. Лекарите на чумата също бяха снабдени със специален костюм, който се промени с течение на времето. За да не се налага лекарят сам да премества труповете, го направиха особено
Чао хора - Мортус, които бяха вербувани от осъдените на смърт. Те не носеха никаква защита и умряха в голям брой.Лекарите с различни доходи носеха различни каски, които можеха да бъдат изработени от кожа или бронз, а по -долу ще разгледаме костюма на чумния лекар.
Гащеризони или екипировка на Doctor Doctor
Тогава се смяташе, че всяко нещо, което съставлява костюма, е много важно и не може да бъде пренебрегнато по никакъв начин. Ето защо повечето лекари се обличаха еднакво, единствената разлика беше тяхното благосъстояние.
- През 14 век се смяташе, че чумата е донесена на крилете на птица, или се разпространява по въздуха. По този начин, поставяйки маска от тази форма, чумният лекар би могъл да отблъсне болестта от човек и да я прикова към халата си.
- Червените очила, вмъкнати в дупките за очите, направиха човек неуязвим за болести.
- Клюнът, освен символичната си роля, играеше и ролята на торба за тамян. Беше изпълнен с ароматни билки, настърган тамян и ароматно масло, за да не чува чухливите разлагащи се трупове чумният лекар. Вътре имаше специална стойка, наречена устна; върху нея беше поставен тамян, димът от който излизаше през малки дупки в маската.
Шапка.Богатите лекари носеха широкопола шапка, която трябваше да прогони от тях духа на болестта, тези, които бяха по-бедни, носеха плътна качулка, която здраво притискаше маската към главите им. Те носеха специална материя под шапката, за да защитят непокритите участъци от кожата.
Панталони и дъждобран.Всички дрехи на чумния лекар бяха от дебела кожа, напоена със свинска мазнина. Освен това тялото на лекаря също било натъркано с мазнини и тамян, вярвало се, че тогава инфекцията няма да може да проникне в тялото на лекаря и ще го заобиколи. Колко ефективни са тези методи, не предполагам да преценя, но цялото облекло е проектирано да ограничава контакта с пациентите. Лекарите носеха и кожени ръкавици.
Тръстика.Без този важен атрибут нито един лекар не излезе по улиците на градовете, осеяни с трупове. С бастун те посочваха на мортусите къде да влачат това или онова тяло, с бастун проверяваха дали човекът е жив или все още е мъртъв. Ако пациентът дава признаци на живот, те се опитват да го лекуват, но ако не, го отвеждат на една от стотиците купища и безмилостно го изгарят точно на улицата. Небето над града беше изпълнено със зловонен, тръпчив дим от горящи човешки тела.
В главата на бастуна се пазеше тамян, който трябваше да прогони злите духове.
Този костюм най -вероятно не би могъл да защити лекарите. Факт е, че най -яростните врагове на бубонната чума са висока температура и сухота, а телата, намазани с мазнини, изпотени от тежки дрехи, бяха отличен трамплин за това заболяване.
Много лекари откриват смъртта си до пациентите си и въпреки това те не отказват помощ.
Лечение на чума като такова
Всъщност работата на чумния лекар беше да се разхожда по безлюдните улици, да размахва тела с пръчка и да отваря бубонни абсцеси, за да ги приложи след това различни лекарства. Някои източници твърдят, че чумният лекар го е направил със скалпел, но това е просто невъзможно, тъй като този инструмент се е появил много по -късно. Най -вероятно вместо скалпел е използван ланцет или просто нож с тясно острие. Какви други методи на лечение са имали средновековните лекари? Тъй като по това време официалната медицина не беше твърде далеч от магията, често се използваха прахове от жаби, прилепи и змии. Към отворените бубонни абсцеси се прилагат и живи жаби и пиявици, а самите рани се търкат с мазнина и масло. Богатите хора могат да си позволят да поръсят отворени бубони с прах от изумруди и други скъпоценни камъни. Някои лекари смятат, че дъхът на големи животни, особено на коне, е в състояние да пречисти въздуха и затова препоръчват да се заселят в конюшни.
Не е изненадващо, че при такъв смел подход смъртността достигна 95%, в резултат на което ужасна чума заяви, че над 2/3 от населението на Европа и Франция са пострадали най -много. Именно тогава бубонната чума е наречена Черно море.
Зареждане ...