আবশালোম বাইবেল। রাজা ডেভিডের পারিবারিক নাটক। অন্যান্য অভিধানে "আবশালোম" কী তা দেখুন

তার জীবনের সবচেয়ে ভয়ঙ্কর পৃষ্ঠাগুলি খোলে: তিনি প্রথমে তার ছেলেকে হারান, বাথশেবা থেকে গর্ভধারণ করেন, তারপরে তার দুই বড় ছেলে: আবশালোম তার সৎ ভাই আমননকে হত্যা করবে, বিদ্রোহ করবে নিজের বাবাএবং এর ফলে সে নিজেই লজ্জাজনক মৃত্যু হবে।

এই পারিবারিক নাটকের ট্র্যাজেডি বোঝার জন্য, আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে, প্রথমত, রাজা ডেভিডের আটজন স্ত্রী এবং দশজন উপপত্নী ছিল, যা ছিল মূসার আইনের সরাসরি লঙ্ঘন, যা রাজাদের স্ত্রীর সংখ্যা বাড়াতে নিষেধ করে। বিভিন্ন স্ত্রীর সন্তানদের মধ্যেই ভ্রাতৃহত্যা সংঘটিত হবে।

দ্বিতীয়ত, অবশালোম গশূর প্রদেশের পৌত্তলিক রাজা, সুন্দর মাখার কন্যা থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। যুদ্ধের সময় ডেভিড তাকে বন্দী করেছিলেন এবং তিনি তার কাছে বিস্ময়কর সৌন্দর্যের দুটি সন্তানের জন্ম দেন - কন্যা তামর এবং পুত্র আবশালোম। মাকাহ ইহুদি ছিলেন না, এবং তামার, যিনি মাকাহ ইহুদিতে রূপান্তরিত হওয়ার আগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাকেও ইহুদি হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি। পরবর্তীতে, মা এবং মেয়ে ইহুদি ধর্মে উত্তরণের একটি আচার-অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়েছিলেন - ধর্মান্তর, খ্রিস্টান স্যাক্রামেন্ট বাপ্তিস্মের অনুরূপ।

রাজনৈতিক ও সামরিক যুদ্ধে নিমগ্ন পিতার ভার্চুয়াল অনুপস্থিতিতে একজন পৌত্তলিক মা থেকে আবসালোমের জন্মের অর্থ হল ছেলেটি একটি পৌত্তলিক ঐতিহ্যে বেড়ে উঠবে। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে তালমুদ সতর্ক করে: যে কেউ যুদ্ধের সময় বন্দী একটি সুন্দরীকে বিয়ে করবে তার অবশ্যই একটি বিদ্রোহী পুত্র হবে।

এই ধরনের বিবাহের উপর সরাসরি কোন নিষেধাজ্ঞা নেই, তবে এই পদক্ষেপ নেওয়ার সময়, একজন ব্যক্তির মনে রাখা উচিত এর পরিণতি, যা প্রেরিত পল পরবর্তীতে এইভাবে প্রকাশ করবেন: "সবকিছু আমার কাছে অনুমোদিত, সবকিছুই দরকারী নয়।" কিন্তু ডেভিড, রাজকুমারী মাকার সৌন্দর্য দ্বারা প্রলুব্ধ, ব্যক্তিগতভাবে এটি কীভাবে তার জন্য পরিণত হবে তা নিয়ে মোটেও ভাবেনি।

পরিচালিত সর্বাধিকসামরিক অভিযানের জীবন, রাজা শিশুদের লালন-পালনের সাথে জড়িত ছিলেন না, তাদের সম্পূর্ণরূপে তার স্ত্রীদের যত্নে রেখেছিলেন। যখন তিনি সমৃদ্ধি অর্জন করেছিলেন এবং তার জন্মস্থান জেরুজালেমে একটি শান্ত জীবন উপভোগ করতে পারতেন, শিক্ষার সময় ইতিমধ্যেই হারিয়ে গিয়েছিল, তার আর শিশুদের উপর প্রভাব ছিল না।

কিন্তু ডেভিড তিনি তার ছেলেদের পাগলের মতো ভালোবাসতেন, বিশেষ করে অবশালোমকে। এটি একটি সুদর্শন মানুষ ছিল লম্বা, কোন কমতি আছে. বাইবেল সাধারণত তার চরিত্রগুলির সৌন্দর্য সম্পর্কে কথা বলে না, তবে এর মধ্যে এক্ষেত্রে- একটি বিরল ব্যতিক্রম: তার বাহ্যিক ডেটার এক্সক্লুসিভিটি জোর দেওয়া হয়েছে:

“... সমস্ত ইস্রায়েলে অবশালোমের মতো সৌন্দর্যে মহিমান্বিত আর কেউ ছিল না: তার পা থেকে মাথার মুকুট পর্যন্ত তার মধ্যে কোনও দোষ ছিল না। যখন সে তার মাথা কেটে ফেলল - এবং প্রতি বছর কেটে ফেলল কারণ এটি তার ওজন কমিয়েছিল - তার মাথার চুলের ওজন ছিল দুইশ শেকেল।"

নবী নাথান ঈশ্বরের পক্ষ থেকে ডেভিডকে যে অভিশাপ দিয়েছেন তা মনে করার এখনই সময়। বাথশেবার বিরুদ্ধে সংঘটিত ভয়ানক পাপের জন্য তাকে দোষী সাব্যস্ত করার জন্য রাজার কাছে আসা, এবং তারপরে তার স্বামী, নিশ্চিত মৃত্যুতে প্রেরিত, নাথান বলেছেন যে তিনি বাথশেবার থেকে তার ছেলের মৃত্যুর সাথে এর জন্য অর্থ প্রদান করবেন।

তবে পরবর্তী দুর্ভাগ্যের ধারাবাহিকতায় এটিই হবে প্রথম মৃত্যু। তিনটি আদেশ লঙ্ঘন করে (আপনার স্ত্রীকে লোভ করবেন না, ব্যভিচার করবেন না এবং হত্যা করবেন না), ডেভিড তার নিজের পরিবারের ধ্বংসের সাথে অন্য কারো পরিবারের চুলের ধ্বংসের জন্য অর্থ প্রদান করবেন। এখন থেকে দায়ূদের বংশ থেকে তরবারি ও লজ্জা কখনও যাবে না।

ট্র্যাজেডির পরবর্তী কাজটি তাৎক্ষণিকভাবে ঘটেনি, তবে কিছু সময় পরে। ডেভিডের প্রথমজাত পুত্র আমনন তার সৎ বোন, সুন্দরী তামর, মাখা থেকে আবশালোমের সৎ বোনের প্রতি অশুচি আবেগে উদ্দীপ্ত হয়েছিল। তারা বিয়ে করতে পারে, কারণ... তামার ইহুদিতে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন এবং তাকে আর পৌত্তলিক হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি, কিন্তু অ্যামনন তার আবেগের তাত্ক্ষণিক পরিতৃপ্তি চেয়েছিলেন।

তিনি অসুস্থ হওয়ার ভান করার জন্য তার বন্ধুর পরামর্শ অনুসরণ করেছিলেন এবং, যখন তার বাবা তার কাছে আসেন, তাকে তার বোনকে একজন নার্স হিসাবে তার কাছে পাঠাতে বলেন। পিতা অবিলম্বে অম্নোনের অনুরোধ পূরণ করলেন এবং তামরকে পাঠালেন। যখন সে পৌঁছেছিল, তখন অ্যামনন তাকে তার জন্য কিছু কেক সেঁকতে বলেছিল, এবং তারপর সেগুলি ভিতরের চেম্বারে নিয়ে গিয়েছিল, যেখানে সে তার বিরুদ্ধে সহিংসতা করেছিল।

মূসার আইন অনুসারে, ধর্ষণের শাস্তি মৃত্যুদণ্ড ছিল, কিন্তু ডেভিড, যা ঘটেছিল তা জানতে পেরে এবং আমননকে বিরক্ত করতে না চাওয়ায়, কেবল তার উপর রাগান্বিত হয়েছিলেন এবং এটিই সব। তামরের ভাই আবশালোম, যিনি এখন তার বাড়িতে বাস করতেন, তার বাবা ও ভাইয়ের বিরুদ্ধে বিরক্তি ও রাগ পোষণ করেছিলেন। উভয়ের প্রতিশোধ নেওয়ার সুযোগের জন্য অপেক্ষা করা দরকার ছিল।

একদিন আবশালোম ভেড়া কাটার উৎসবের আয়োজন করেছিল, যাতে সে তার ভাইদের আমন্ত্রণ জানায়। দ্রাক্ষারস পান করে, অম্নোন দুর্বল হয়ে পড়ে এবং অবশালোম তাকে হত্যা করার আদেশ দেয়, তারা তা করেছিল। হত্যার পর, আবশালোম গেশুরে তার দাদার কাছে ছুটে যায় এবং ডেভিডের রাগ মুছে না যাওয়া পর্যন্ত সেখানে তিন বছর লুকিয়ে থাকে। লিঞ্চিং এরও কারণ ছিল মৃত্যুদন্ড, কিন্তু এখানেও রাজা ডেভিড আইন ভঙ্গ করেছিলেন, অবশেষে তার প্রিয়কে ক্ষমা করেছিলেন।

জেরুজালেমে আবশালোমের প্রত্যাবর্তন রাজা ডেভিডের প্রধান সামরিক কমান্ডার যোয়াব দ্বারা সহজতর হয়েছিল। কিন্তু আবশালোমের ফিরে আসতে রাজি হয়ে, ডেভিড একটি শর্ত রেখেছিল: তার ছেলে যেন তার চোখের সামনে উপস্থিত না হয়। আবশালোম, দুই বছর পরে, ভেবেছিলেন যে এই সময়টি তার অপরাধের প্রায়শ্চিত্তের জন্য যথেষ্ট এবং ইতিমধ্যেই তার বাবার সাথে দেখা করার জন্য নির্ভর করতে পারে।

তিনি আবার তার পিতার সাথে পুনর্মিলনের ব্যবস্থা করার জন্য সামরিক নেতা যোয়াবের দিকে ফিরে যান। যোয়াব না শোনার ভান করে। তারপরে আবশালোম আবার জোর করে কাজ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে: সে একবার সফল হয়েছিল, কেন দ্বিতীয়বার নয়। তিনি যোয়াবের সমস্ত ক্ষেত জ্বালিয়ে দেন এবং এই ধরনের কাজের কারণ জানতে তিনি অবশালোমের কাছে আসতে বাধ্য হন।

আবশালোম, যেন কিছুই ঘটেনি, উত্তর দিল যে তার অনুরোধে মনোযোগ দেওয়ার আর কোন উপায় নেই। যোয়াব ডেভিড এবং অবশালোমের মধ্যে একটি বৈঠকের ব্যবস্থা করতে বাধ্য হন। পুনর্মিলন ঘটেছিল, পুত্র তার পিতার সামনে নতজানু হয়ে তাকে ক্ষমা চেয়েছিল এবং তারা শান্তি করেছিল। কিন্তু দেখা গেল যে পুনর্মিলন ছিল আবশালোমের ছলনাময় পরিকল্পনার অংশ - তার পিতাকে সিংহাসন থেকে উৎখাত করা এবং নিজে রাজা হওয়া।

আবশালোম এই ইচ্ছাকে ন্যায্যতা দিয়েছিলেন যে তিনি ইতিমধ্যেই চল্লিশ বছর বয়সী এবং তাঁর রাজত্ব করার সময় এসেছে। ডেভিডও চল্লিশ বছর বয়সে রাজা হন। এছাড়াও, অবশালোম জানতে পেরেছিলেন যে ডেভিড তৈরি করেছিলেন সর্ব কনিষ্ঠ পুত্র(বাথশেবা থেকে) সলোমন, এবং তার বড় নয়, যা সিংহাসনের উত্তরাধিকার লঙ্ঘন ছিল।

এবং আবশালোম তার নিষ্ঠুর এবং বিশ্বাসঘাতক চরিত্রকে সম্পূর্ণরূপে প্রদর্শন করে প্রকাশ্যে অভিনয় করতে শুরু করে। তার পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য, তিনি একজন রাজার মতো আচরণ করেন: তিনি খনি করেন বড় পরিমাণেঘোড়া এবং রথ, squires একটি বিচ্ছিন্নতা শুরু করে এবং প্রতিদিন সকালে প্রাসাদে যায়, যারা রাজা ডেভিডের বিচারে এসেছিল তাদের সাথে কথোপকথন শুরু করে, কিন্তু এটি হারিয়েছিল।

তিনি বলেছেন যে রাজা ডেভিডের মধ্যে তারা কখনই সত্য খুঁজে পাবে না, শুধুমাত্র সে, আবশালোম, যদি তারা তাকে রাজা হিসাবে অভিষিক্ত করে তবেই একজন ন্যায়পরায়ণ রাজা হবেন। এই ধরনের চাটুকার বক্তৃতা দিয়ে তিনি অনেক বাসিন্দাকে তার পক্ষে জয় করেছিলেন। পরিকল্পনা কাজ করেছে। আরও চার বছর কেটে গেল।

একদিন, আবসালোম তার বাবাকে হেব্রনে যেতে বলেছিল সেখানে একটি বলি দিতে, গেসুরে যাওয়ার সময় তার প্রতিশ্রুতি ছিল। সন্দেহাতীত ডেভিড সম্মত হন। আবসালোমের সাথে দুই শতাধিক সমর্থক ছিলেন, যাদের মধ্যে ছিলেন ডেভিডের ধূর্ত এবং বুদ্ধিমান উপদেষ্টা আহিথোফেল, বাথশেবার দাদা, যিনি দীর্ঘদিন ধরে তার নাতির সাথে যা ঘটেছে তার জন্য রাজা ডেভিডের বিরুদ্ধে ক্ষোভ পোষণ করেছিলেন।

হেব্রনে পৌঁছে লোকেরা অবশালোমকে তাদের রাজা ঘোষণা করল, তাকে রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করল। এখন যা বাকি ছিল তা হল জেরুজালেমে গিয়ে রাজ সিংহাসন গ্রহণ করা। ডেভিড, এই সম্পর্কে শুনে প্রথমে এই ধরনের সাহসিকতা দেখে খুব অবাক হয়েছিলেন, তারপরে ভয়ানক ভয় পেয়েছিলেন এবং এড়াতে জেরুজালেম থেকে পালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। গৃহযুদ্ধ. প্রাসাদ রক্ষণাবেক্ষণের জন্য তিনি তার দশজন উপপত্নীকে রেখে যান।

ডেভিড নাথনের কথা মনে রাখে যে রাজকীয় পরিবারের কেউ তার বিরুদ্ধে উঠবে এবং এটিকে শাস্তি হিসাবে গ্রহণ করে এবং নিজেকে বিনীত করে। তিনি তার নিবেদিত প্রহরীদের সাথে খালি পায়ে দৌড়ান। এমনকি যখন পুরোহিতরা চুক্তির সিন্দুকটি তাদের সাথে নিয়ে যাওয়ার প্রস্তাব দেয়, ডেভিড প্রত্যাখ্যান করেন: যদি ঈশ্বর চান, তিনি তাকে সিন্দুক ছাড়াই রক্ষা করবেন এবং রাজা জেরুজালেমে ফিরে আসবেন। কোন তাবিজ বা আচার এখানে সাহায্য করবে না।

যখন তারা তার দিকে পাথর ও ময়লা নিক্ষেপ করেছিল, তাকে অপমানিত করেছিল এবং অপবাদ দিয়েছিল, তখন তিনি নীরবে তা গ্রহণ করেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে অভিশাপ এবং অপমান ঈশ্বর তাকে দিয়েছিলেন। লজ্জা ও অপমানকে মেনে নেওয়ার পর, ডেভিড আশা করেছিলেন যে ঈশ্বর অবশেষে এই ধরনের নম্রতার জন্য তাকে ক্ষমা করবেন।

এই সময়ে, আবশালোম, একজন রাজা হিসাবে জেরুজালেমে প্রবেশ করে, অবশেষে তার পিছনের ব্রিজগুলি পুড়িয়ে ফেলার জন্য আহিথোফেলের পরামর্শ শোনেন: তার পিতার বিছানায় প্রবেশ করতে - ডেভিডের রেখে যাওয়া উপপত্নীদের কাছে। এর অর্থ এই যে তিনি অবশেষে একজন রাজার অধিকার গ্রহণ করেছেন। তারপর আবশালোম তার রুমাল প্রাসাদের ছাদে রাখে এবং সবার সামনে উপপত্নীকে ধর্ষণ করে।

সাফল্যকে একীভূত করার জন্য, অহিথোফেল আবসালোমকে আরও একটি উপদেশ দেয়: বারো হাজার নির্বাচিত যোদ্ধা বেছে নিন এবং ডেভিডের সাথে ধরুন, যিনি এখন দুর্বল হয়ে পড়েছেন, এবং তার ঘোড়া নেই এবং সহজেই খালি হাতে নিয়ে যাওয়া যায়। এটি ছিল বুদ্ধিমান পরামর্শ, কিন্তু আবশালোম সফলতা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেন এবং ডেভিডের অনুগত হুশাইকে তাদের মধ্যে বিচার করার জন্য আমন্ত্রণ জানান।

হুশাই, রাজার অনিবার্য মৃত্যু এড়াতে, আরেকটি পরামর্শ দেন: একটি বৃহত্তর সৈন্য সংগ্রহ করুন এবং আবশালোম নিজেই এটির নেতৃত্ব দেন। তারপর রাতে তারা দাউদকে ঘিরে ফেলে এবং তাকে হত্যা করে। অবশালোম এই পরিকল্পনাটি আরও পছন্দ করেছিল। অহিথোফেল, তার পরিকল্পনা গ্রহণ করা হয়নি বলে ক্ষুব্ধ হয়ে আত্মহত্যা করেছিলেন। তার বয়স ছিল মাত্র 33-34 বছর। প্রথম পরীক্ষাটি তাকে অপমান বলে মনে করেছিল যা সে সহ্য করতে পারেনি।

এদিকে, ডেভিড জর্ডান পার হয়ে পাহাড়ে যায়। একই সময়ে, তিনি গান গেয়েছেন এবং যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি কী বিষয়ে খুশি, তিনি উত্তর দেন: "সবকিছু খারাপ হতে পারে। বিদ্রোহ যদি একজন ক্রীতদাসের নেতৃত্বে হত, তবে সে নির্দয় হতেন, কিন্তু এখানে তার নিজের ছেলে, এবং কেউ তার নিজের পিতার প্রতি নিষ্ঠুর না হওয়ার উপর নির্ভর করতে পারে। তাই সব কিছুর জন্য আমাদের ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাতে হবে।"

অবশেষে দুই বাহিনী মিলিত হয়। যুদ্ধ প্রচণ্ড ছিল এবং বিশ হাজার মারা যায়। আবশালোম ঘন জঙ্গলের মধ্যে দিয়ে পালিয়ে যায়। এই পথে, সে তার বিলাসবহুল চুল দিয়ে ওক শাখাগুলিকে আঁকড়ে ধরে এবং সেগুলিতে ঝুলে থাকে। যখন তিনি তার চুল কাটার জন্য তলোয়ার বের করছিলেন, তখন সামরিক কমান্ডার যোয়াব তাকে ধরে ফেলেন এবং হৃদয়ে তিনটি তীর দিয়ে তাকে হত্যা করেছিলেন, যার ফলে আবশালোমের জীবন রক্ষা করার জন্য ডেভিডের অনুরোধ লঙ্ঘন করেছিলেন।

যুদ্ধের ফলাফল এবং তার প্রিয় পুত্রের মৃত্যু জানতে পেরে, রাজা ডেভিড ফুঁপিয়ে কেঁদেছিলেন: “অবশালোম, অবশালোম! তুমি না হয়ে আমি মরে গেলেই ভালো হতো, আমার ছেলে!” এবং তাই তিনি কাঁদলেন যতক্ষণ না যোয়াব তার কথায় তাকে থামিয়ে দিয়েছিলেন: "যদি অবশালোম বেঁচে থাকত, তবে সে সবাইকে হত্যা করত, কাউকেই রেহাই দিত না, এবং তাই তাকে শোক করে, আপনি, রাজা, যারা আপনাকে ভালবাসে তাদের চেয়ে যারা আপনাকে ঘৃণা করে তাদের বেশি ভালবাসে। কিন্তু রাজা ডেভিডের জন্য এই পরীক্ষা শেষ ছিল না...

টিনা গাই

বাইবেল শুধুমাত্র পবিত্র ইতিহাস এবং নিজের সম্পর্কে মানুষের কাছে ঈশ্বরের উদ্ঘাটন নয়, বরং আমাদের জন্য পাঠও, আমরা যে শতাব্দীতে বাস করি না কেন।

রাজার পুত্র, গীতরচক এবং ভাববাদী ডেভিড আবশালোমের জীবন কাহিনী আমাদেরকে কী শিক্ষা দেয় (দেখুন: 2 স্যামুয়েল 14-15), সৌন্দর্য, অহংকার এবং মানুষ যে বিপর্যয়কর ফলাফলের দিকে পরিচালিত হয় সে সম্পর্কে সামাজিক আন্দোলন, দাঙ্গা, বিপ্লব এবং বিদ্রোহ বলা হয়, আর্কপ্রিস্ট ওলেগ স্টেনিয়াভ বলেছেন।

রাজা ডেভিডের পুত্র অবশালোম সম্পর্কে পবিত্র শাস্ত্র আমাদের কী বলে?

“সমস্ত ইস্রায়েলে অবশালোমের মতো সুদর্শন এবং তার মতো এত প্রশংসিত লোক ছিল না; পায়ের তলা থেকে মাথার উপর পর্যন্ত তার কোন অভাব ছিল না। যখন সে তার মাথা কেটে ফেলত - এবং প্রতি বছর এটি কাটত কারণ এটি তাকে ওজন করে ফেলেছিল - তার মাথার চুলের ওজন ছিল রাজার ওজন অনুসারে দুইশত শেকেল। অবশালোমের তিন ছেলে ও এক মেয়ের জন্ম হল, যার নাম ছিল তামর। তিনি একজন সুন্দরী মহিলা ছিলেন এবং শলোমনের পুত্র রহবিয়ামের স্ত্রী হয়েছিলেন এবং তাকে অবিয়ের জন্ম দিয়েছিলেন" (2 রাজা 14: 25-27)।

তাই প্রভুর বাক্য আমাদের অবশালোমকে দেখায় সুদর্শন পুরুষ, ও বাহ্যিক সৌন্দর্যযা বলা হয় যে "তার পায়ের তলা থেকে মাথার উপর পর্যন্ত তার কোন অভাব ছিল না" . এই শব্দগুলি একজন সুন্দর ব্যক্তির আদর্শকে প্রকাশ করে, যা লোকেরা তাদের সামনে এক ধরণের উদাহরণ হিসাবে, এক ধরণের মান হিসাবে রাখতে চায়।

এখন দেখুন, আমাদের আধুনিক সমাজে সৌন্দর্যের ধারণাটি কীভাবে চাষ করা হয়: মুখের সৌন্দর্য, শরীরের সৌন্দর্য। এমনকি তথাকথিত "সুন্দর মানুষ" এর বিশেষ সভা রয়েছে এবং জুরি সবচেয়ে সুন্দর বেছে নেয়। সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা কেবল মহিলাদের মধ্যেই নয়, পুরুষদের মধ্যেও অনুষ্ঠিত হয়, নিতম্ব পরিমাপ করা হয়, বাইসেপের পুরুত্ব পরিমাপ করা হয়, বাহুগুলির শক্তি এবং পায়ের সরুতা পরীক্ষা করা হয়।

মানুষ ক্রমাগত সৌন্দর্য নির্দিষ্ট মান খুঁজে পেতে চান. কেউ কেউ বলে যে একজন সুন্দর মানুষ একজন লম্বা মানুষ. অন্যরা বলে যে তাকে খুব লম্বা হতে হবে না, তবে তার একটি অভিব্যক্তিপূর্ণ মুখ থাকতে হবে। অনেক লোক তাদের চুলকে গুরুত্ব দেয় এবং আমরা দেখতে পাই যে আবশালোমও এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি তার চুলের সাথে উদ্বিগ্ন ছিলেন চেহারা: প্রতি বছর তারা শুধু তার চুলই কাটত না, তার চুলও ওজন করত। আমি মনে করি যে এমনকি সবচেয়ে পরিশীলিত আধুনিক ফ্যাশনিস্টরাও তাদের চুল কাটার পরে তাদের চুল ওজন করার কথা ভাবেন না। এবং এই লোকটি এত পরিমার্জিত ছিল, সে কতটা সুন্দর ছিল সে সম্পর্কে এত সচেতন যে তিনি সমস্ত কিছুর প্রতি মনোযোগ দিতেন, এমনকি তার চুলের দিকে এবং কতটা ওজনের।

আবসালোম আমাদের জন্য একজন অত্যন্ত আধুনিক ব্যক্তি, তিনি আজ আমাদের চারপাশে অনেক লোকের মতো একই আদর্শে জীবনযাপন করেন। আবসালোম ইউরোপ, আমেরিকা এবং রাশিয়ার আধুনিক সৌন্দর্য প্রতিযোগিতায় খুব ভাল এবং অর্গানিকভাবে ফিট হবে। এবং তিনি সম্ভবত তাদের জিতবেন এবং সর্বাধিক হয়ে উঠবেন সুদর্শন পুরুষবছরের

কিন্তু ঈশ্বরের বাক্য আমাদের অবসালোমের গল্পের প্রস্তাব দেয় - এর মধ্যে সবচেয়ে দুঃখজনক গল্পগুলির মধ্যে একটি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ. কেন এমন হল আমরা পরে দেখব।

সুতরাং, আবশালোম একজন বিস্ময়কর মানুষ, একজন সুন্দর মানুষ, তিনি একজন আদর্শ মানুষ ছিলেন - বাইরের দিক থেকে। তার একটি পরিবার ছিল; তামর নামে তার তিন পুত্র এবং একটি কন্যা ছিল। অবশালোমকে একজন সুদর্শন মানুষ হিসেবে বিবেচনা করা হতো, কিন্তু তিনি একজন অহংকারী মানুষও ছিলেন।

"এবং আবশালোম জেরুজালেমে দুই বছর ছিলেন, কিন্তু রাজার মুখ দেখতে পাননি" (2 রাজা 14:28)।

আবশালোম রাজকীয় অসম্মানের অধীন ছিলেন এবং তার পিতার সাথে একটি বিরোধ ছিল, একটি দ্বন্দ্ব এই ঘটনার সাথে সম্পর্কিত যে আবশালোম তার বোনের অসম্মানের জন্য ডেভিডের আরেক পুত্র আমননের উপর প্রতিশোধ নিচ্ছেন, যার নাম তামরও ছিল। Tamar একটি দুঃখ ছিল, কেউ এমনকি ভয়ানক বলতে পারে, ভাগ্য. কিন্তু সেটা ভিন্ন গল্প।

“আর অবশালোম যোয়াবকে রাজার কাছে পাঠাতে পাঠালেন, কিন্তু তিনি তাঁর কাছে আসতে চাননি। আরেকবার পাঠালাম; কিন্তু সে আসতে চায়নি। আর অবশালোম তার দাসদের বললেন, “তোমরা আমার কাছে যোয়াবের ক্ষেতের এক টুকরো দেখতে পাচ্ছ এবং সেখানে তার বার্লি আছে; যাও তাকে আগুনে পুড়িয়ে দাও। আর অবশালোমের দাসেরা মাঠের সেই অংশ আগুনে পুড়িয়ে দিল। যোয়াবের দাসেরা কাপড় ছিঁড়ে তাঁর কাছে এসে বলল, “অবশালোমের দাসেরা তোমার এলাকা আগুনে পুড়িয়ে দিয়েছে।” তখন যোয়াব উঠে অবশালোমের বাড়িতে এসে তাকে বললেন, “কেন তোমার দাসেরা আমার জায়গাটা আগুনে পুড়িয়ে দিয়েছে?” (2 রাজা 14:29-31)।

এই পর্বে আমরা আবশালোমের অহংকার দেখতে পাই, এবং কেবল অহংকারই নয়, এই বাহ্যিক সুন্দর মানুষটির প্রতিশোধমূলকতাও। আবশালোম তার বাবার সাথে তার সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করতে চায় এবং যোয়াবের দিকে ফিরে যায়, যিনি রাজা ডেভিডের ঘনিষ্ঠ সামরিক নেতাদের একজন ছিলেন। আবশালোম মনে করে যে তার মাধ্যমে হয়তো তার বাবার সাথে মিলিত হতে পারে। ভাবুন কী কঠিন শাস্তি: দুই বছর তার পিতার মুখ দেখার অধিকার ছিল না, রাজা তাকে তার উপস্থিতি থেকে বহিষ্কার করেছিলেন। প্রাচ্যে এ ধরনের শাস্তি মৃত্যুদণ্ডের চেয়েও জঘন্য বলে বিবেচিত হতো, মানুষ তাদের শাসক-রাজার মুখের সাথে এভাবেই আচরণ করত! রাজকীয় মুখ দেখার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়ে অনেকে আত্মহত্যাও করেছে।

এবং তাই আবসালোম তার জন্য এই কঠিন, আপত্তিকর পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসতে চায় - অসম্মান থেকে বেরিয়ে আসতে। সে যোয়াবের দিকে ফিরে যায়, কিন্তু সে তার সাথে দেখা করতে চায় না। এই সামরিক নেতা পিতা ও পুত্রের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হতে চান না; তিনি বুঝতে পারেন যে তাদের সম্পর্কটি তার পক্ষে এই দ্বন্দ্বে জড়িত হওয়ার পক্ষে খুব জটিল। আর আমরা বলতে পারি যে যোয়াব খুব বিজ্ঞতার সাথে কাজ করে।

দুর্ভাগ্যবশত, এখন অনেক লোক তাদের ঘিরে থাকা যেকোনো দ্বন্দ্বে হস্তক্ষেপ করতে প্রস্তুত। কিছু, এমনকি অর্থোডক্স খ্রিস্টানরাও বিশ্বাস করে যে একটি নির্দিষ্ট পরিবারে সংঘটিত দ্বন্দ্বে হস্তক্ষেপ করা তাদের সরাসরি দায়িত্ব। মানুষ নবদম্পতির মধ্যে দ্বন্দ্ব, সন্তান এবং পিতামাতার মধ্যে দ্বন্দ্বে পড়ে। এবং প্রায়শই, আধ্যাত্মিক প্রস্তুতি ছাড়াই, শান্তি স্থাপনের উপহার ছাড়াই, তারা তাদের প্রতিবেশীদের ক্ষতি করে। আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে প্রতিটি পরিবারে যে সম্পর্কগুলি ঘটে তা প্রায়শই খুব ঘনিষ্ঠ, খুব ভঙ্গুর, অপরিচিতদের পক্ষে তাদের সাথে হস্তক্ষেপ করার জন্য খুব চাপযুক্ত। দ্বারা অন্তত, শিশু এবং পিতামাতার মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্কের মধ্যে হস্তক্ষেপ না করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। তবে এই লোকেরা নিজেরাই যাতে বর্তমান পরিস্থিতি বুঝতে পারে তা নিশ্চিত করার জন্য সবকিছু করতে হবে।

আপনি যদি একটি পরিবারকে সাহায্য করতে চান, এমন পরিস্থিতি তৈরি করুন যাতে লোকেরা যোগাযোগ করতে পারে। শিশুদের এবং পিতামাতাদের মন্দিরে আমন্ত্রণ জানান, সেই জায়গাগুলিতে যেখানে খ্রিস্টের শান্তি সত্যই ছড়িয়ে পড়ছে। যাইহোক, নিজেরাই সবকিছু সমাধান করার চেষ্টা করবেন না, আপনার যুক্তিতে বিশ্বাস করবেন না। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে তারা যৌক্তিকভাবে "সবকিছু তাকগুলিতে রাখতে পারেন" - এবং তারপরে পরিবারের সমস্ত কেলেঙ্কারি "তাদের তত্ত্বাবধানে" বন্ধ হয়ে যাবে। আমি এমন লোকদের দেখেছি যারা একবারে তাদের চারপাশে সবাইকে সাহায্য করার চেষ্টা করেছিল এবং ফলস্বরূপ, তাদের চারপাশে অকল্পনীয় বিশৃঙ্খলা রাজত্ব করেছিল। এটি করা উচিত নয়, বিশেষ করে খ্রিস্টানদের জন্য।

আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে কোনও পরিবার একটি বিশেষ, বদ্ধ বিশ্ব যা তার নিজস্ব আইন অনুসারে বিদ্যমান। এবং অন্য কারো পরিবারের সমস্যায় অভদ্রভাবে হস্তক্ষেপ করার অধিকার আমাদের নেই।

প্রার্থনামূলক সমর্থন বা এই বা সেই পরিবারকে চার্চের কাছে আনার প্রচেষ্টা অন্য বিষয়।

যোয়াব তাই ছিলেন জ্ঞানী মানুষ, যে বুঝতে পেরেছে বাবা আর ছেলের মাঝে আসার দরকার নেই। এখানে, আবসালোম এবং জোয়াবের মধ্যে এই সংঘর্ষ থেকে, এটি আমাদের কাছে প্রকাশিত হতে শুরু করে যে, প্রকৃতপক্ষে, রাজার পুত্রের সৌন্দর্যের পিছনে, তার সুন্দর চেহারা এবং তার কোনও বাহ্যিক ত্রুটির অনুপস্থিতি, অসাধারণ অহংকার এবং প্রতিশোধমূলকতা লুকিয়ে ছিল। আবশালোম সেই চক্রান্তের আদেশ দেয় যেখানে যোয়াব বার্লি চাষ করছিল আগুনে পুড়িয়ে দেওয়ার জন্য - শাস্ত্র বলে যে এটি আবশালোমের চক্রান্তের কাছে অবস্থিত ছিল। অর্থাৎ, তারা জমির প্লটের প্রতিবেশী ছিল: অবশালোমের নিজস্ব প্লট ছিল, এবং যোয়াবের নিজস্ব প্লট ছিল। আর তাই প্রতিবেশীদের মধ্যে দ্বন্দ্ব শুরু হয়।

দ্বন্দ্ব এড়াতে হবে। একটি সাম্প্রদায়িক অ্যাপার্টমেন্টে বা একই অবতরণে আপনার পাশে বসবাসকারী লোকেরা হল সেই লোকেরা যাদেরকে প্রভু ঈশ্বর আপনাকে দিয়েছেন, কারণ পবিত্র শাস্ত্র বলে: "স্বর্গের ইচ্ছা ছাড়া একজন খ্রিস্টানের মাথা থেকে একটি চুলও পড়বে না। পিতা" (দেখুন: ম্যাথু 10:29)। এবং যেহেতু প্রত্যেকের পাশাপাশি থাকার জন্য ঈশ্বরের ইচ্ছা, এর মানে হল যে আপনাকে অবশ্যই শান্তিতে থাকতে হবে, একে অপরকে কোনোভাবে আঘাত না করে বা আঘাত না করে।

প্রতিবেশী খ্রিস্টানরা কখনও কখনও কতটা খারাপ হতে পারে তা দেখা খুব বেদনাদায়ক এবং বিরক্তিকর হতে পারে। আমাকে সাম্প্রদায়িক অ্যাপার্টমেন্টগুলি পবিত্র করতে হয়েছিল, এবং সেখানে একটি ঘটনা ঘটেছিল: অপ্রত্যাশিতভাবে, ঘরটি পবিত্র করার সময়, একজন প্রতিবেশী আমার কাছে ছুটে এসেছিলেন এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টান মহিলার কাছ থেকে সুরক্ষা দাবি করেছিলেন, যার আমন্ত্রণে আমি এই বাড়িতে এসেছি। "তিনি," প্রতিবেশী দাবি করেছিলেন, "তাকে রান্নাঘরের বাইরে রাখে, সে ক্রমাগত তার টেবিলটি জানালা থেকে দূরে, দরজার কাছে সরে যায়, সে ক্রমাগত তার প্লেটগুলির সাথে কিছু করে, ইত্যাদি। তার এত অভিযোগ, এত অভিযোগ জমা ছিল তার! অবশ্যই, কেউ তার এই দাবিগুলিকে উপেক্ষা করতে পারে, কারণ কোনও ধরণের টেবিলের চেয়ে উচ্চতর, আরও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ রয়েছে - এটি কোথায় দাঁড়িয়েছে তা কি ব্যাপার, এটি কেবল সামান্য! কিন্তু আমাদের মনে রাখা উচিত যে জাগতিক লোকেরা এই ছোট জিনিসগুলির উপর অবিকল জীবনযাপন করে, এবং তাই একজন ধার্মিক ব্যক্তির চেয়ে একজন জাগতিক ব্যক্তিকে বিরক্ত করা অনেক সহজ। একজন আস্তিক সত্যিই বোঝেন যে সাম্প্রদায়িক রান্নাঘরে টেবিলটি কোথায় তা সে আসলেই বোঝে না যে এটি প্লেটের বিষয় নয় বা কে ব্যবহার করে। কিন্তু আমাদের পাশে বসবাসকারী জাগতিক লোকেরা খুব দুর্বল, এবং আমাদের তাদের জন্য ভাল প্রতিবেশী হওয়ার চেষ্টা করা দরকার।

পবিত্র ধর্মগ্রন্থ বলে যে একজন ব্যক্তি যদি অধ্যাদেশের যোগ্য হতে চায়, পুরোহিত হতে চায়, তাহলে "তাকে অবশ্যই বহিরাগতদের কাছ থেকে একটি ভাল সাক্ষ্য দিতে হবে।" , - পবিত্র প্রেরিত পল এভাবেই লিখেছেন (1 টিম 3:7)। প্রাচীন গির্জায়, যদি তারা কোনওভাবে একজন ব্যক্তিকে চার্চের শ্রেণীবদ্ধ মইয়ের উপরে উন্নীত করতে চায়, তারা তার পৌত্তলিক প্রতিবেশীদের দিকে ফিরেছিল এবং জিজ্ঞাসা করেছিল: প্রতিবেশী হিসাবে তার সম্পর্কে আমাদের বলুন, তিনি কি একজন ভাল প্রতিবেশী? হতে পারে আপনি একজন ভালো গির্জাযাত্রী, হতে পারে আপনি নিয়মিত গির্জার সেবায় যোগ দেন, হয়তো আপনি অবিশ্বাস্যভাবে দীর্ঘ হাঁটাহাঁটি করেন। তীর্থযাত্রা ভ্রমণ. কিন্তু আপনি যদি ভয়ানক প্রতিবেশী হন এবং বাইরের লোকদের কাছ থেকে, আপনার চারপাশের পৌত্তলিকদের কাছ থেকে ভাল সাক্ষ্য দিতে না পারেন, তাহলে আপনি কেন গির্জায় যান, কেন আপনি দীর্ঘ তীর্থযাত্রা করেন, কেন আপনি প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য রবিবার স্কুলের ক্লাসে যোগ দেন?

আপনি যদি আপনার আধ্যাত্মিক জীবন থেকে মানুষের প্রতি একটি সদয়, বন্ধুত্বপূর্ণ মনোভাব বের করতে না পারেন - এমনকি খুব কঠিন মানুষ, - তাহলে তোমার পরিশ্রম বৃথা, তাহলে তোমার খ্রিস্টান ধর্মপরায়ণতা কিসের জন্য? একজন খ্রিস্টান এমন একজন ব্যক্তি হওয়া উচিত যে তার চারপাশের সমস্ত লোকের কাছে আনন্দদায়ক। অন্তত যখন এটি দৈনন্দিন জীবনে আসে, এটি হওয়া উচিত একজন সাধারণ মানুষ, একজন ব্যক্তি যিনি যোগাযোগযোগ্য, প্রতিক্রিয়াশীল, মনোযোগী এবং একজন ভাল প্রতিবেশী, তার অবশ্যই থাকতে হবে, যেমনটি ইতিমধ্যে বলা হয়েছে, "বহিরাগতদের কাছ থেকে ভাল সাক্ষ্য" .

আমার মনে আছে কিভাবে আমি একবার একটি উদ্যোগকে পবিত্র করার সুযোগ পেয়েছিলাম। যে মহিলা পবিত্রতার আয়োজন করেছিলেন, একজন বিশ্বাসী যিনি মন্দিরে যান, এক পর্যায়ে অন্য ঘরে চলে গেলেন, এবং এই ছোট বাণিজ্যিক উদ্যোগের সমস্ত কর্মীরা একে অপরের সাথে লড়াই করে আমাকে তার সাথে যুক্তি করার জন্য প্ররোচিত করার চেষ্টা করেছিল। এই মহিলা এবং তার অধীনস্থদের মধ্যে ব্যক্তিগত সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি বৈষয়িক সমস্যা ছিল...

লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে শিখুন, বিশেষ করে যারা আপনাকে বাড়িতে এবং কর্মক্ষেত্রে ঘিরে রেখেছে তাদের সাথে - এগুলি আপনাকে প্রভুর দেওয়া লোক। সম্ভবত আপনার প্রতিবেশী একজন খুব হিংস্র ব্যক্তি, খুব হিংস্র। কিন্তু প্রভু কেন আপনাকে এমন প্রতিবেশী থাকতে দিলেন? হয়তো আপনাকে নম্রতা শেখানোর জন্য, অথবা আপনি তার এই বন্যতাকে নিয়ন্ত্রণ করতে এবং তাকে হতে সাহায্য করার জন্য স্বাভাবিক ব্যক্তিআপনার চারপাশের মানুষের জন্য দরকারী।

আপনার চারপাশে ঘনিষ্ঠভাবে দেখুন, অহংকারী অবশালোমের মতো আচরণ করবেন না, যিনি প্রথমে তার পিতার সাথে তার বিরোধ মিটিয়ে ফেলার আশায় যোয়াবের দিকে ফিরে যান, এবং যখন তিনি দেখেন যে কোন অর্থ নেই, যোয়াব তার ডাকে সাড়া দেয় না। , সে তার বার্লিতে আগুন দেয়।

যদি বার্লি ক্ষেতে আগুন কিছু গুরুত্বহীন পরিস্থিতিতে হত, তাহলে বাইবেল এটি সম্পর্কে কথা বলত না। পবিত্র শাস্ত্র সর্বদা আমাদের জন্য খুব গুরুত্বপূর্ণ, খুব প্রয়োজনীয়, প্রয়োজনীয় জিনিস বলে। এবং এমনকি যদি এই ধরনের আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ বিষয়গুলি এখানে বলা হয় তবে এটি করা হয়েছে যাতে আপনি বুঝতে পারেন: আধ্যাত্মিক জীবনে কোনও তুচ্ছ জিনিস নেই। এবং সেই আগুন, সেই দাঙ্গা যা আবসালোম তার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে তার বাগানের চক্রান্তে সংগঠিত করে, তারপরে একটি অত্যন্ত গুরুতর ট্র্যাজেডি, একটি আধ্যাত্মিক বিপর্যয়ের মধ্যে শেষ হয়। শেষ পর্যন্ত, বিদ্রোহটি আর বাগানের চক্রান্তের কাঠামোর মধ্যে সংগঠিত হবে না, তবে সমগ্র ইস্রায়েল রাষ্ট্রের স্কেলে এবং আবশালোম প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে নয়, তার নিজের পিতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে।

(চলবে।)

ওল্ড টেস্টামেন্টের পবিত্র বাইবেলের ইতিহাস পুষ্কর বরিস (বিশপ ভেনিয়ামিন) নিকোলাভিচ

আবশালোমের বিদ্রোহ।

আবশালোমের বিদ্রোহ।

2 রাজা 13-19

এটা অবশ্যই বলা উচিত যে সেই দুঃখজনক ঘটনা থেকে যখন ডেভিড অবৈধভাবে বাথশেবাকে বিয়ে করেছিলেন তার জন্য শেষ হয়েছিল শান্ত দিনরাজত্ব করেন, এবং বিভিন্ন বিপর্যয় তাকে পরিদর্শন করতে শুরু করে। ডেভিড বাথশেবা থেকে তার প্রথম সন্তানের মৃত্যু থেকে পুনরুদ্ধারের সময় পাওয়ার আগে, প্রাসাদে একটি জঘন্য ঘটনা ঘটেছিল। ডেভিডের প্রথমজাত পুত্র আমনন তার সৎ ভাই আবশালোমের বোন সুন্দরী তামারের প্রতি ভালবাসায় উদ্দীপ্ত হয়ে তার বিরুদ্ধে সহিংসতা করে তাকে অসম্মান করেছিল। অবশালোম তার অপমানিত বোনকে রক্ষা করেছিলেন এবং অম্নোনকে হত্যা করেছিলেন এবং তিনি নিজেই গশূরের রাজার কাছে পালিয়ে গিয়েছিলেন। তিন বছর পর, ডেভিড তার ভ্রাতৃঘাতী ছেলেকে ক্ষমা করে দেন এবং তাকে জেরুজালেমে বসবাস করার অনুমতি দেন। তার স্বদেশে ফিরে এসে, আবশালোম গোপনে তার পিতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহের প্রস্তুতি শুরু করেছিলেন। অবশালোমের বয়স ইতিমধ্যে ত্রিশ বছর, এবং তিনি রাজ সিংহাসন গ্রহণের জন্য অধৈর্য ছিলেন। আপনার লক্ষ্য অনুসরণ; তিনি তার বাবাকে অসম্মান করার জন্য এবং ভিড়ের সাথে নিজেকে সম্পৃক্ত করার জন্য সবকিছু করেছিলেন। ধীরে ধীরে তিনি সারা দেশে তার ষড়যন্ত্রের জাল বুনলেন। গোপন দূতদের মাধ্যমে, তিনি উত্তর উপজাতিদের মধ্যে বিদ্রোহ করেছিলেন, যারা বিদ্রোহের ক্ষেত্রে তাকে সশস্ত্র সমর্থনের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। শৌলের রাজবংশকে উৎখাত করার জন্য এই গোত্রগুলো ডেভিডকে ক্ষমা করতে পারেনি। তারাও তাকে পছন্দ করত না কারণ সে যিহূদা গোত্র থেকে এসেছিল, যাদের সাথে তাদের দীর্ঘদিনের শত্রুতা ছিল।

একটি বিদ্রোহের প্রস্তুতির পর, আবসালোম তার পিতার কাছে হেব্রনে ভ্রমণের অনুমতি চেয়েছিলেন, স্পষ্টতই জেরুজালেমে নির্বাসন থেকে ফিরে আসার জন্য ঈশ্বরের কাছে কৃতজ্ঞতা জানাতে। কিছু অনুমান না করেই, ডেভিড রাজি হলেন, এবং আবশালোম তার দুইশত অনুসারীদের সাথে হেবরনে চলে গেলেন। হেব্রনে, তিনি ষড়যন্ত্রে সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের ডেকেছিলেন এবং শীঘ্রই একটি বিশাল সেনাবাহিনী সংগ্রহ করেছিলেন, যার মধ্যে প্রায় সমস্ত উত্তর উপজাতির যোদ্ধা ছিল। বিদ্রোহীরা আবশালোমকে রাজা ঘোষণা করে জেরুজালেমের দিকে অগ্রসর হয়। ডেভিড একেবারে শেষ মুহুর্তে বিদ্রোহের কথা জানতে পেরেছিলেন এবং তার সাথে চুক্তির সিন্দুক নিয়ে তাড়াহুড়ো করে রাজধানী ত্যাগ করেন। তার সাথে তার পুরানো কমরেডদের একজন প্রহরী ছিল, যার সংখ্যা ছিল ছয়শত লোক এবং ফিলিস্তিন ভাড়াটেদের দুটি দল, যা তাকে দেহ ও আত্মা উৎসর্গ করেছিল। জর্ডান পার হওয়ার পর, দায়ূদ সেখানে একটি বড় সৈন্য সংগ্রহ করেন এবং যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হন। জেরুজালেম দখল করে অবশালোম তার সৈন্যবাহিনীকে ডেভিডের বিরুদ্ধে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। যুদ্ধটি ইফ্রাইমের বনে সংঘটিত হয়েছিল এবং বিদ্রোহীদের সম্পূর্ণ পরাজয় এবং আবশালোমের মৃত্যুর সাথে শেষ হয়েছিল। তার ছেলের মৃত্যুর খবর পেয়ে, ডেভিড এই ট্র্যাজেডির জন্য অত্যন্ত দুঃখিত এবং তিক্তভাবে শোক প্রকাশ করেছিলেন।

প্যাট্রিয়ার্কস অ্যান্ড প্রফেটস বই থেকে লেখক হোয়াইট এলেনা

অধ্যায় 72 আবেসালামের উত্থান এই অধ্যায়টি 2 স্যামুয়েল 13-19 এর উপর ভিত্তি করে। "তাকে অবশ্যই চারগুণ দিতে হবে" - এই বাক্যটি ছিল যা ডেভিড অনিচ্ছাকৃতভাবে নবী নাথানের কথা শোনার সময় নিজের উপর দিয়েছিল এবং এই বাক্যটি পূরণ করতে হয়েছিল। তার চার ছেলে ছিল

অ্যামেজিং বাইবেল প্রফেসিস বই থেকে লেখক ভ্যানডেম্যান জর্জ

জান্নাতে দাঙ্গা ক্ষুধার্ত শিশু। এতিম শিশু। কাঁদছে বিধবারা। যুদ্ধে ক্লান্ত মানুষ। যদি ঈশ্বর প্রেম হয়, তাহলে কেন তার সন্তানেরা সারা বিশ্বের হাজার হাজার ভাঙ্গা হৃদয় ব্যথা এবং ক্রোধ নিয়ে জিজ্ঞাসা করে: "কেন প্রভু? আপনি যদি সত্যিই আমাদের ভালবাসেন, তাহলে

বাইবেল ইন ইলাস্ট্রেশনস বই থেকে লেখকের বাইবেল

সানডে স্কুলের পাঠ বই থেকে লেখক ভার্নিকভস্কায়া লারিসা ফেডোরোভনা

আবশালোমের ক্ষোভ ডেভিডের এক পুত্র, আবশালোম, চেহারায় সমগ্র রাজ্যের সবচেয়ে সুদর্শন মানুষ ছিলেন, কিন্তু তার হৃদয় ছিল দুষ্টু। তিনি তার পিতাকে সিংহাসন থেকে উৎখাত করার জন্য যাত্রা করেছিলেন যাতে তিনি নিজে ইহুদীদের উপর রাজা হতে পারেন। এতে আরও ভালো করার চেষ্টা করেছেন

লেখকের ইলাস্ট্রেটেড বাইবেল বই থেকে

আবশালোমের মৃত্যু। 2 Samuel 18:9-15 এবং আবশালোম দাউদের দাসদের সাথে দেখা করলেন; তিনি একটি খচ্চর ছিল. যখন খচ্চরটি তার সাথে একটি বড় ওক গাছের ডালের নিচে দৌড়ে গেল, তখন অবশালোম তার চুল ওক গাছের ডালে আটকে রেখে স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে ঝুলে রইল, এবং তার নীচে যে খচ্চরটি ছিল তা পালিয়ে গেল। এবং কেউ এটা দেখেছে এবং

পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে। আধুনিক অনুবাদ(কারস) লেখকের বাইবেল

অবশালোমের ষড়যন্ত্র 1 এর পরে, অবশালোম তার সামনে দৌড়ানোর জন্য একটি রথ, ঘোড়া এবং 50 জন লোকের দল নিয়েছিলেন। 2 তিনি খুব ভোরে উঠে শহরের ফটকের দিকে যাওয়ার রাস্তার পাশে দাঁড়ালেন৷ যখনই কেউ রাজার কাছে দরবারে অভিযোগ করতে যেত,

বাইবেলের বই থেকে। নতুন রাশিয়ান অনুবাদ (NRT, RSJ, Biblica) লেখকের বাইবেল

অবশালোমের মৃত্যু 6 সৈন্যদল ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে মাঠে নেমেছিল এবং ইফ্রয়িম দেশের এক জঙ্গলে যুদ্ধ হয়েছিল। 7 সেখানে দাউদের লোকদের কাছে ইস্রায়েলের সৈন্যরা পরাজিত হয়েছিল, এবং সেদিন খুব বড় ক্ষতি হয়েছিল - বিশ হাজার লোক। 8 যুদ্ধ সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ল

একটি হাসি দিয়ে ওল্ড টেস্টামেন্ট বই থেকে লেখক উশাকভ ইগর আলেক্সেভিচ

ডেভিডের সাথে আবশালোমের পুনর্মিলন 25 সমস্ত ইস্রায়েলে অবশালোমের মতো এত সুদর্শন আর কেউ ছিল না যে এত প্রশংসিত হয়েছিল। মাথা থেকে পা পর্যন্ত তার মধ্যে কোনো ত্রুটি ছিল না। 26 যখনই তিনি মাথার চুল কাটতেন (তিনি বছরে একবার চুল কেটেছিলেন যখন এটি হয়ে যায়

The People of Muhammad বই থেকে। ইসলামী সভ্যতার আধ্যাত্মিক ভান্ডারের সংকলন এরিক শ্রোডার দ্বারা

অবশালোমের ষড়যন্ত্র 1 এর পরে, অবশালোম তার সামনে দৌড়ানোর জন্য একটি রথ, ঘোড়া এবং 50 জন লোকের দল নিয়েছিলেন। 2 তিনি খুব ভোরে উঠে শহরের ফটকের দিকে যাওয়া রাস্তার পাশে দাঁড়ালেন। যখনই কেউ রাজার কাছে দরবারে অভিযোগ করতে যেত,

মিথস অ্যান্ড লিজেন্ডস অফ দ্য পিপলস অফ দ্য ওয়ার্ল্ড বই থেকে। বাইবেলের গল্প এবং কিংবদন্তি লেখক নেমিরভস্কি আলেকজান্ডার ইওসিফোভিচ

অবশালোমের মৃত্যু 6 সৈন্যদল ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে মাঠে গেল এবং ইফ্রয়িমের জঙ্গলে যুদ্ধ হল। 7 সেখানে দাউদের লোকদের কাছে ইস্রায়েলের সৈন্যরা পরাজিত হয়েছিল, এবং সেদিন খুব বড় ক্ষতি হয়েছিল - বিশ হাজার লোক। 8 যুদ্ধ আশেপাশের এলাকা এবং জঙ্গলে ছড়িয়ে পড়ল

বাইবেলের কিংবদন্তি বই থেকে। ওল্ড টেস্টামেন্ট লেখক ইয়াসনভ এমডি

আবশালোমের প্রতিশোধ তামর বহু রঙের পোশাক পরতেন, কারণ এই ধরনের বাইরের পোশাক রাজার কন্যারা পরতেন। ছেলেটি বুঝতে পেরেছিল যে এই মেয়েটি কার মেয়ে, কিন্তু মনিবের কথাটি আরও গুরুত্বপূর্ণ ছিল - চাকরটি তাকে বাইরে নিয়ে গেল এবং তার পিছনে দরজা বন্ধ করে দিল। তামর তার মাথায় ছাই ছিটিয়ে তার বহুবর্ণ ছিঁড়ে ফেলল

লেখকের বই থেকে

আবসালোমের প্রত্যাবর্তন তারা বলে যে সময় নিরাময় করে (সেগুলি ব্যতীত যখন এটি পঙ্গু হয়ে যায়) বলে কিছু নেই। যোয়াব লক্ষ্য করলেন যে রাজার মন অবশালোমের দিকে ফিরে গেছে। এবং যোয়াব একজন বুদ্ধিমান মহিলাকে পাঠালেন এবং তাকে বললেন: "কান্নার ভান কর এবং দুঃখের পোশাক পরে, এবং নিজেকে তেল দিয়ে অভিষিক্ত করো না এবং নিজের পরিচয় দাও।"

লেখকের বই থেকে

অবশালোমের হত্যার কথা শুনে রাজা দায়ূদের সমস্ত নেতাদের আদেশ দিলেন যে তারা ইস্রায়েলীয়দের সাথে দেখা করতে মাঠে গেল এবং ইফ্রয়িমের বনে যুদ্ধ হল। আর দাউদের দাসদের দ্বারা ইস্রায়েলের লোকরা আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল। মহা বধ সেদিনঃ বিশ হাজার

লেখকের বই থেকে

বিদ্রোহ “আমাদের তখন দামেস্কের কাছে ক্যাম্প করা হয়েছিল,” সাইদ ইবনে নাকিস বলেছেন, “আমি খলিফার সাথে তার তাঁবুতে ছিলাম। হঠাৎ, অপ্রত্যাশিতভাবে, সৈন্যদের মধ্যে একটি বিদ্রোহ শুরু হয়। তাদের বিলম্বিত মজুরি দেওয়ার দাবিতে চিৎকার করে জনতা ভিড় জমায়। নগ্ন তরবারি ফ্ল্যাশ, ছিল

লেখকের বই থেকে

বিদ্রোহের শীঘ্রই, সেনাবাহিনীর উপর একটি নতুন দুর্ভাগ্য নেমে আসে। তার কিছু অংশ পাহাড়ে আরোহণের সিদ্ধান্ত নিয়েছে যাতে সেখান থেকে সে নিজের চোখে কেনান দেশ দেখতে পারে। বৃথা মূসা তা না করার জন্য অনুরোধ করলেন। একগুঁয়েরা পাহাড়ে চলে গেল, কিন্তু মুসা এবং তার বিশ্বস্ত লোকেরা সিন্দুক নিয়ে শিবিরে থেকে গেল।

লেখকের বই থেকে

আবসালোমের মৃত্যু আবশালোম বড় হয়ে তার পিতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন - তিনি নিজেকে রাজত্ব করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তারপর ডেভিড বিশ্বাসঘাতক এবং তার মিনিদের বিরুদ্ধে একটি সৈন্য পাঠান. ডেভিড তার সৈন্যবাহিনীর প্রধানের পদে হাজার হাজার সেনাপতি এবং সেঞ্চুরিয়ানদের নিযুক্ত করেছিলেন এবং সকলের উপরে তার নিজের নেতা তৈরি করেছিলেন।

গীতসংহিতা 3 সম্পর্কে কথা বলুন।

গীতসংহিতা 3 শিলালিপি দিয়ে শুরু হয়: " ডেভিডের কাছে গীতসংহিতা, যিনি মাঝে মাঝে তার ছেলে আবশালোমের মুখ থেকে পালিয়ে যান"(Ps. 3:1)।

কেন, প্রকৃতপক্ষে, রাজা দায়ূদ তার পুত্রের কাছ থেকে পালিয়েছিলেন? কারণ অবশালোম তার পিতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল এবং ডেভিডকে হত্যার হুমকি দেওয়া হয়েছিল।

সাধারণভাবে, গীতসংহিতা বইটিতে বেশ কয়েকটি গীত আছে যা ডেভিড এই বিদ্রোহের সময় বা একটু পরে, যখন ডেভিড তাকে স্মরণ করেছিলেন তখন রচিত হয়েছিল। যেহেতু অনেক আধুনিক মানুষজানি না বাইবেলের গল্পসর্বোপরি, তারপরে আমি মনে করি যে ডেভিড এবং আবসালোমের মধ্যে সম্পর্কটি কেন এমনভাবে গড়ে উঠেছে সে সম্পর্কে কথা বলা অর্থপূর্ণ।

এটা বলার যোগ্য যে রাজা এবং ভাববাদী ডেভিড সত্যিই প্রভুর বন্ধু হতে চেয়েছিলেন। তার জীবনের একটি বিশাল অংশ সামরিক অভিযানে ব্যয় করা সত্ত্বেও, ডেভিড ওল্ড টেস্টামেন্ট সময়ের অন্যতম উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব।

যাইহোক, ইতিহাস শুধুমাত্র একজন সম্পূর্ণ পাপহীন মানুষ জানে, এবং এই মানুষটি অবতার ঈশ্বর যীশু খ্রীষ্ট ছিলেন এবং থাকবেন। অন্য কোন পাপহীন মানুষ নেই, এবং কেউ প্রত্যাশিত নয়। ডেভিডও নিষ্পাপ ছিলেন না।

তার পরিবারের ট্র্যাজেডি তার পাপ এবং তার অপরাধের সাথে শুরু হয়েছিল। রাজা ডেভিড বাথশেবার প্রেমে পড়েছিলেন বিবাহিত মহিলাএবং তার সাথে যোগাযোগ করে। তার উপপত্নী গর্ভবতী হলে, দায়ূদ তার স্বামী উরিয়া হিত্তীয়কে হত্যা করেছিলেন। স্যামুয়েলের দ্বিতীয় বইয়ের 11 অধ্যায়ে যে কেউ এই গল্পটি বিস্তারিতভাবে পড়তে পারেন।

প্রভুর ক্রোধ আসতে দীর্ঘ ছিল না. নাথান ভাববাদীর মাধ্যমে ডেভিডকে বলা হয়েছিল যে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।

প্রথমত, ডেভিডের কাছে বৎশেবার জন্ম দেওয়া শিশুটি মারা যাবে। এবং তাই এটি ঘটেছে.

মানুষ সর্বদা শিশুদের মৃত্যু নিয়ে তীব্রভাবে উদ্বিগ্ন, এবং আমি অনুমান করছি যে আপনি, পাঠক, আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন - শিশুটির দোষ কী? কিছু দিয়ে নয়। তাহলে কেন প্রভু শিশুটিকে শাস্তি দিলেন?

এখানে এটা বোঝা উচিত যে শিশুটি ডেভিড এবং বাথশেবার জন্য মারা গিয়েছিল, কিন্তু প্রভুর সাথে সবাই বেঁচে আছে (ম্যাথু 22: 23-33)। অনন্তকালের শিশুর ভাগ্য তার পিতামাতার পাপের উপর নির্ভর করবে না।

কিন্তু শিশুটি যদি আমাদের পৃথিবীতে থাকত, তাহলে খারাপ কিছু ঘটতে পারত। প্রভু অবশ্যই জানতেন যে বাথশেবা ডেভিডের সবচেয়ে প্রিয় মহিলা থাকবেন। এটি ছিল বাথশেবার পুত্র সোলায়মান যিনি দাউদের মৃত্যুর পর ইস্রায়েলের লোকদের শাসন করেছিলেন। কিন্তু সলোমন ছিলেন ডেভিড এবং বাথশেবার দ্বিতীয় পুত্র, ইতিমধ্যেই একটি স্বাভাবিক বিবাহে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এবং যদি তাদের প্রথম পুত্র জীবিত থাকত, তবে সম্ভবত তিনি দাউদের মৃত্যুর পরে ইস্রায়েল শাসন করতেন। আর কি হবে? ওল্ড টেস্টামেন্টের রাজা মানুষ-মন্ডলীর ব্যভিচারের ফল হবে, কোন কারণে উরিয়াকে হত্যা করা হয়েছিল? সম্ভবত এই কারণেই প্রভু এই শিশুটিকে বড় হতে দেননি।

কিন্তু ডেভিডের শাস্তি তার ছেলের মৃত্যুর সাথে শেষ হয়নি।

নাথান বলেছিলেন যে প্রভু ডেভিডের বিরুদ্ধে তার বাড়ী থেকে মন্দ উত্থাপন করবেন এবং দাউদের বাড়ী থেকে তলোয়ার চিরতরে চলে যাবে না (2 শ্যাম 12:10-11)। এই শাস্তি তাৎক্ষণিকভাবে আসেনি, সময়ের সাথে সাথে এসেছে।

সেগুলি ওল্ড টেস্টামেন্টের সময় ছিল, এবং প্রভু মানুষকে বহুবিবাহ করার অনুমতি দিয়েছিলেন। তিনি একাধিক স্ত্রী রাখার নির্দেশ দেননি, তবে কেউ একাধিক স্ত্রী গ্রহণ করলে তিনি শাস্তিও দেননি।

দাউদেরও অনেক স্ত্রী ছিল। অনেক স্ত্রী, এবং একই পিতার অনেক সন্তান, কিন্তু ভিন্ন মা। বিভিন্ন স্ত্রীর থেকে ডেভিডের সন্তানদের মধ্যেই ট্র্যাজেডির প্রথম কাজটি ঘটেছিল, যে কেউ স্যামুয়েলের দ্বিতীয় বইয়ের 13 অধ্যায়টি পড়ে তার সাথে পরিচিত হতে পারে।

অ্যাচিনোমা দ্বারা ডেভিডের পুত্র আমনন, মাকাহ দ্বারা তার নিজের বোন, তামর, ডেভিডের কন্যার প্রতি আবেগে উদ্দীপ্ত হয়েছিলেন। কৌশলে তাকে প্রলুব্ধ করে তার বাড়িতে নিয়ে ধর্ষণ করে।

পাপ মানুষকে বিভক্ত করে, এক করে না। অ্যামননের আবেগ সন্তুষ্ট হওয়ার পর, এটি অন্য আবেগ, ঘৃণা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। অম্নোন তামরকে ঘৃণা করে তাকে তাড়িয়ে দিল। এর পরে, অসম্মানিত মেয়েটি একই মাখার দায়ূদের পুত্র অবশালোমের বাড়িতে বাস করতে লাগল।

উল্লেখ্য যে, মূসার আইন অনুসারে ধর্ষণের জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল (Deut. 22:25-27)।

ডেভিড এই গল্প সম্পর্কে জানতেন? জানতাম। তিনি জানতে পেরে রেগে যান। আমি রেগে গেলাম- আর আমি কি করলাম? কিছু মনে করো না। আমি রেগে গিয়েছিলাম এবং তাই।

আমরা আধুনিক মানুষ বিদ্রোহের সময়ে বাস করি। যে কোনো দেশে, বিপ্লবীরা ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের সমস্ত নশ্বর পাপের জন্য অভিযুক্ত করে এবং ঘোষণা করে যে ক্ষমতা যদি তাদের হাতে চলে যায়, তাহলে তারা সবকিছুর ব্যবস্থা করবে যেমনটি করা উচিত। এটি "যেমন এটি করা উচিত" এর অর্থ বিভিন্ন জিনিস, কিন্তু এটি প্রায়শই বলা হয় যে আমরা নিশ্চিত করব যে আইনের সামনে সবাই সমান। আপনি রাষ্ট্রপতির ছেলে, বা মন্ত্রীর ভাগ্নে হয়েও যদি কোনো অপরাধ করে থাকেন, তাহলে সাধারণ একজন দারোয়ানের মতো উত্তর দেবেন।

কিছু মানুষ এই ধরনের প্রতিশ্রুতি বিশ্বাস. এবং আমার কাছে, প্রিয় পাঠক, এটি দুঃখজনক এবং মজার উভয়ই। "মেজর" ছাড়া সমাজ, অবৈধ পুত্র ছাড়া গুরুত্বপূর্ণ মানুষকখনও ছিল না এবং কখনও হবে না। অর্থাৎ, আপনি এর জন্য চেষ্টা করতে পারেন। কিন্তু এটি অর্জন করা যাবে না। আমরা একটি অভিশপ্ত জগতে বাস করি (জেনারেল 3:17), আমাদের পাপের দ্বারা বিকৃত পৃথিবীতে - আশ্চর্যের কি আছে? রাজা ডেভিড, যিনি প্রভুকে খুব ভালোবাসতেন এবং সত্যিই প্রভুর বন্ধু হতে চেয়েছিলেন, তিনি যদি তার নিজের পুত্রকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার মতো শক্তি খুঁজে না পান, তবে আমরা আমাদের স্থানীয় রাজাদের সম্পর্কে কী বলব, যারা ঈশ্বরকে ভয় করে না এবং লজ্জিতও হয় না? মানুষ?

তাই, আমনন বিশ্বাস করতে পারতেন যে তামারের সাথে নোংরা গল্প তার উপর প্রভাব ফেলবে না - সর্বোপরি, তার বাবা তাকে অনুসরণ করেননি। বাবা তা করেননি, কিন্তু আবশালোম তার বোনের প্রতি ক্ষোভ পোষণ করেছিলেন। তিনি আমননকে হুমকি দেননি এবং কোনোভাবেই তার ঘৃণা প্রদর্শন করেননি, কিন্তু দুই বছর পর তিনি তাকে হত্যা করেছিলেন। এবং তিনি পার্শ্ববর্তী দেশ গশূরের রাজা তালমায়ের কাছে পালিয়ে গেলেন।

ডেভিড সম্পর্কে কি? মোশির একই আইন অনুসারে, ইস্রায়েলের রাজ্যে আপনি বাম এবং ডানদিকের লোকদের হত্যা করতে পারবেন না - আবসালোমকে লিঞ্চিংয়ের জন্য জবাব দিতে হবে! কিন্তু তিনি উত্তর দেননি। এবং এখানে ডেভিড তার সন্তানের প্রতি ভদ্রতা দেখায়। তিন বছর পর, আবশালোমকে দেশে ফেরার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

তবে ট্র্যাজেডিটি সেখানে শেষ হয়নি, কেবল একটি সংক্ষিপ্ত বিরতি ছিল এবং শীঘ্রই আবেগ আবার ফুটে উঠবে। যা কিছু ঘটেছিল তা অবশ্যই তার পিতার প্রতি আবশালোমের সম্মানকে শক্তিশালী করেনি এবং জেরুজালেমে আরও দুই বছর থাকার পর, আবশালোম বিদ্রোহ করেছিলেন।

আধুনিক মানুষ বিদ্রোহী এবং প্রতিশোধকারীদের সম্মান করতে অভ্যস্ত। যাদের বিরুদ্ধে তারা বিদ্রোহ করেছিল তাদের চেয়ে তাদের উপরে স্থান দেওয়া অস্বাভাবিক নয়। কিন্তু এটা অবশ্যই বলা উচিত যে আবশালোম তার মহান পিতা থেকে অনেক দূরে ছিলেন।

এটি উদাহরণগুলিতে স্পষ্টভাবে দেখা যায়। প্রাচীন ইসরাইলসর্বোপরি, তিনি কেবল একজন মানুষ ছিলেন না, তিনি ছিলেন ঈশ্বরের মনোনীত লোক, যাদের কাছ থেকে ত্রাণকর্তা, খ্রীষ্টের জন্ম হবে। এই লোকেরা প্রভুর বিশেষ যত্নের অধীনে ছিল। এবং ভাল শাসক তিনি ছিলেন না যিনি নিজেকে একজন মহান যোদ্ধা বা প্রশাসক হিসাবে দেখিয়েছিলেন, কিন্তু যিনি ঈশ্বরের আদেশ পালন করেছিলেন।

এই আদেশগুলির মধ্যে এই হল: "আমার অভিষিক্তদের স্পর্শ করবেন না (Ps. 104:15)।"

ডেভিড সাবধানে এই আদেশ পালন করেছিলেন, এমনকি তার নিজের ক্ষতির জন্যও। ইস্রায়েলের প্রথম রাজা শৌল বহু বছর ধরে তাকে ঘৃণা করেছিলেন। ঘৃণা, নির্যাতিত, বহুবার হত্যার চেষ্টা করেছে। এবং ডেভিড শৌলকে হত্যা করার এবং এইভাবে নিজেকে রক্ষা করার বেশ কয়েকবার সুযোগ পেয়েছিলেন। কিন্তু ডেভিড তা করেননি (1 স্যামুয়েল 24:10-18 দেখুন; 1 স্যামুয়েল 26:7-17)।

আমি আবার বলছি - ডেভিড ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করার জন্য তার যথাসাধ্য চেষ্টা করে এবং সে কারণেই সে শৌলকে হত্যা করে না। শৌল ঈশ্বরের অভিষিক্ত, আপনি কীভাবে তাকে স্পর্শ করবেন?! হ্যাঁ, শৌল দায়ূদের শত্রু, তাছাড়া তিনি খারাপ রাজা, যিনি একাধিকবার ঈশ্বরের ইচ্ছা লঙ্ঘন করেছেন, কিন্তু এখনও অভিষিক্ত!

ফলস্বরূপ, রাজা শৌল অন্য একজনের হাতে মারা গিয়েছিলেন - ডেভিড অভিষিক্ত ব্যক্তির ক্ষতি করার সাহস করেননি।

আবশালোমের আচরণে তেমন কিছু নেই। তার পিতা ঈশ্বরের অভিষিক্ত - তাহলে কি? তার মাথা দিয়ে বন্ধ, অভিষিক্ত বা অভিষিক্ত - সর্বোপরি, আবশালোম শাসন করতে চায়!

আর পারিবারিক সম্পর্ক আবশালোমের চেয়ে ডেভিডের কাছে অনেক বেশি বোঝায়।

মোশির আইন নির্ধারিত ছিল যে যে কেউ তার পিতা ও মাতাকে অভিশাপ দেয় তাকে পাথর মেরে হত্যা করা উচিত (যাত্রাপুস্তক 21:17)। আবশালোম আরও এগিয়ে যায় - সে তার বাবাকে হত্যা করতে চায় (2 স্যাম. 17:2-4)। ডেভিড পরিস্থিতিটিকে অন্যভাবে দেখেন; তিনি এখনও ভুলে যাননি যে বিদ্রোহী তার নিজের ছেলে। যুদ্ধ শুরু হওয়ার আগে, তিনি তার সৈন্যদের আবসালোমকে হত্যা না করার জন্য বলেন (2 Sam. 18:5)।

একজন অবাধ্য পুত্রের বিদ্রোহ এবং এর পরিণতি সম্পর্কে, তার পিতা রাজা ডেভিডের নম্রতা সম্পর্কে, আমাদের সন্তানরা যখন নিজেদেরকে "স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে" খুঁজে পায় তখন আমাদের কী করা উচিত সে সম্পর্কে আর্চপ্রিস্ট ওলেগ স্টেনিয়েভ তার কথোপকথন চালিয়ে যাচ্ছেন, বাইবেলের গল্পে মন্তব্য করেছেন অবশালোমের (2 স্যাম। 14-18)।

প্রভুর বাক্যে বলা হয়েছে:

“উৎসর্গের সময়, অবশালোম তার গিলো শহর থেকে ডেভিডের উপদেষ্টা গিলোনাইট অহীথোফেলকে ডেকে পাঠালেন। এবং তৈরি শক্তিশালী ষড়যন্ত্র, এবং লোকেরা আবশালোমের চারপাশে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে পড়ল।

কত পাগল ছিল এই মানুষগুলো! তারা শোষণের কথা ভুলে গিয়েছিল, ভুলে গিয়েছিল যে ডেভিড কীভাবে একক যুদ্ধে গোলিয়াথকে চূর্ণ করেছিল, রাজার ধার্মিকতা ভুলে গিয়েছিল, ভুলে গিয়েছিল যে লোকেরা প্রভুর গৌরব করার জন্য সবচেয়ে প্রিয় ধর্মীয় গীতগুলি তারই ছিল, তার সত্যই ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত ভাষা। এখন তারা কেবল এই যুবকের কথাই ভাবল, তারা অবিশ্বাস্য গতিতে আবশালোমের পিছনে ছুটল।

ডেভিড কি করে যখন এই, তারা এখন বলবে, উঠবে?

এটা বলে:

“আর একজন দূত দাউদের কাছে এসে বললেন, “ইস্রায়েলের হৃদয় অবশালোমের দিকে ফিরে গেছে। দায়ূদ জেরুজালেমে তাঁর সংগে থাকা সমস্ত দাসদের বললেন, “ওঠো, আমরা পালিয়ে যাই, অবশালোমের হাত থেকে আমাদের কোন উদ্ধার হবে না। ত্বরা করুন যাতে আমরা চলে যেতে পারি, যাতে তিনি আমাদের ধরে না ফেলেন এবং আমাদের উপর বিপর্যয় ডেকে আনেন এবং তরবারি দিয়ে শহরগুলি ধ্বংস করেন। আর রাজার দাসেরা রাজাকে বলল, “আমাদের প্রভু মহারাজকে যা খুশি তাই আমরা আপনার দাস।” রাজা ও তাঁর সমস্ত বাড়ি পায়ে হেঁটে বেরিয়ে পড়লেন। রাজা দশজন স্ত্রী, তার উপপত্নীকে ঘর রাখার জন্য রেখে গেলেন। এবং রাজা এবং সমস্ত লোক পায়ে হেঁটে বেরিয়ে বেথ-মেরহাটে থামলেন" (2 রাজা 15: 13-17)।

রাজা ডেভিড, যিনি বেথ-মেরহাটে থেমেছিলেন, আমার মনে হয়, প্রতিটি রাশিয়ান ব্যক্তিকে অন্য নির্বাসিত রাজার কথা মনে করিয়ে দেয় - আমাদের আশীর্বাদপূর্ণ স্মৃতির সার্বভৌম।

তারা সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস সম্পর্কে বলেছিলেন যে তিনি কখনই ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হননি, এবং যখন তার সামনে এই প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল: হয় দেশে গৃহযুদ্ধ শুরু হবে, বা তাকে চলে যেতে হবে, তিনি দ্বিতীয়টি বেছে নিয়েছিলেন, সিংহাসন ত্যাগ করেছিলেন যাতে সেখানে গৃহযুদ্ধ হবে না, নিজের জন্য এবং তার ছেলের জন্য সিংহাসন ত্যাগ করার জন্য। এটা ছিল ক্ষমতার প্রতি সত্যিকারের ধর্মীয় মনোভাব। একজন ব্যক্তি যাকে প্রভুর দ্বারা ক্ষমতায় ডাকা হয় সে কখনই এটিকে আঁকড়ে থাকে না যেভাবে অস্থায়ী কর্মকর্তারা ক্ষমতাকে আঁকড়ে থাকে। রাজা ডেভিড বুঝতে পেরেছিলেন যে রাজ্যটি প্রভুর হাত থেকে তাকে দেওয়া হয়েছিল, এবং প্রভু যদি এই রাজ্যটি তার কাছ থেকে কেড়ে নিতে চান তবে তিনি তা নেবেন, কেন জেরুজালেমের মাঝখানে একটি গণহত্যা চালানো হবে? ইসরায়েলের রাজধানী? এবং এখন অনেক লোক, অবিকল ক্ষমতায় থাকার জন্য, যে কোনও গণহত্যা চালাতে এবং এক সাগর রক্ত ​​ঝরাতে প্রস্তুত। ডেভিড তা করে না।

ডেভিড একজন সত্যিকারের ধর্মীয় শাসক, একজন সত্যিকারের বিশ্বাসী রাজার প্রতিচ্ছবি। সে সবকিছু ছেড়ে পায়ে হেঁটে জেরুজালেম চলে যায়।

"এবং তাঁর সমস্ত দাস তাঁর পাশ দিয়ে হেঁটেছিল, এবং সমস্ত হেলেথীয়, সমস্ত পেলেথীয় এবং সমস্ত গাথীয়, ছয়শত লোক পর্যন্ত, যারা গাথ থেকে তাঁর সাথে এসেছিল, রাজার সামনে হাঁটছিল" (2 রাজা 15:18) )

অর্থাৎ, যারা প্রথম থেকেই ডেভিডের প্রতি সত্যিকারের বিশ্বস্ত ছিল তারা কঠিন সময়েও তাদের শাসক, তাদের রাজার প্রতি বিশ্বস্ত থাকে।

রাজকীয় ক্ষমতা মানুষের ইচ্ছার দ্বারা অর্জিত হয় না - এটি প্রভুর কাছ থেকে দেওয়া শক্তি

কিন্তু তারপরে অন্যান্য লোকেরা - একটি বিশাল ভিড় - আবশালোমের চারপাশে জড়ো হয়; তারা ভুলে গিয়েছিল যে রাজা দায়ূদই ঈশ্বরের প্রকৃত অভিষিক্ত। যে ক্ষমতা সত্যিকার অর্থে প্রভুর ইচ্ছায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তার বিরোধিতা কিভাবে করা যায়?

যখন আমাদের ভূমির বিশালতায় অর্থোডক্স জার নামটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, তখন এটি একটি ভয়ানক পাপ এবং একটি ভয়ানক, শয়তানী প্রতারণা ছিল, কারণ রাজকীয় ক্ষমতা মানুষের ইচ্ছার দ্বারা অর্জিত এবং প্রয়োগ করা শক্তি নয়, কিন্তু একটি যে স্বর্গ থেকে অর্পিত হয়, প্রভুর কাছ থেকে। কারণ ঠিক যেমন একজন পুরোহিতকে বিশপের হাতে তার সেবার উচ্চতায় উন্নীত করা হয়, ঠিক একইভাবে রাজাকে বিশপের দ্বারা উত্থাপিত করা হয়, পিতৃতান্ত্রিক হাত সিংহাসনে, হাত প্রেরিত অনুগ্রহ প্রকাশ করে। এবং আধুনিক নেতারা চক্রান্ত, ঘুষ, বিশ্বাসঘাতকতা, বিশ্বাসঘাতকতা, খুন, রক্ত, সহিংসতার মাধ্যমে, তাদের নিজস্ব জনগণের দরিদ্রতার মাধ্যমে তাদের অবস্থানের উচ্চতায় উঠে আসে।

ডেভিড এই উন্মাদনায় অংশ নিতে চান না, আবশালোমের সাথে খেলতে চান না, জেরুজালেমের মাঝখানে একটি গণহত্যা চালাতে চান না, তিনি চলে যান - তিনি পায়ে হেঁটে চলে যান, কারণ তিনি জানেন: যদি ঈশ্বর সন্তুষ্ট হন, তিনি তাকে রক্ষা করবে। এবং আবশালোম, এই অহংকারী যুবক, জেরুজালেমে প্রবেশ করে, নিজেকে রাজা এবং শাসক ঘোষণা করে এবং তার, আবশালোমের, রাজ্য শুরু হয়।

এটি ছিল ইসরায়েলি রাষ্ট্রের ইতিহাসে একটি ভয়াবহ সময়। আবশালোম তার "রাজত্ব" শুরু করে সেই তাঁবুতে গিয়ে যেখানে রাজা ডেভিডের স্ত্রীরা জড়ো হয়েছিল এবং সমস্ত ইস্রায়েলের সামনে তাদের বিরুদ্ধে ক্ষোভ প্রকাশ করেছিল। এটা দিয়ে তিনি কী প্রমাণ করতে চেয়েছিলেন? তুমি কি তোমার বাবাকে অপমান করতে চেয়েছিলে? সাক্ষ্য দিতে যে তিনি এখন প্রকৃত রাজা? সত্যিই, অবশালোম নিজে আর জানতেন না যে তার সঙ্গে কী ঘটছে। যে ব্যক্তি শয়তানের হাত থেকে ক্ষমতা পায় - হিংসা, প্রতারণা, হত্যার মাধ্যমে, তার জনগণের দারিদ্র্যের মূল্যে - সে নিজেই শয়তান, পৈশাচিক, নারকীয় উপাদানগুলির একটি অন্ধ যন্ত্রে পরিণত হয়। এবং আবশালোম আর নিজের ছিল না, তিনি সেই ব্যক্তির মালিকানাধীন ছিলেন যিনি চোখের পলকে বিশ্বের সমস্ত রাজ্য দেখান এবং সেই হতভাগাদেরকে সেগুলি দেন যারা পড়ে গিয়ে তাকে উপাসনা করেন (দেখুন: ম্যাট 4: 8 -9)। এবং লোকেরা দেখল যে তার রাজত্ব কোথায় শুরু হয়েছিল, তারা দেখল যে তিনি লোকদের সাথে যে সমস্ত কথা বলেছিলেন তা সম্পূর্ণ প্রতারণা। তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি ন্যায্যভাবে মানুষের বিচার করবেন, কিন্তু তিনি তাদের ন্যায্য বিচার করেননি। তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি দরিদ্রদের সাহায্য করবেন, কিন্তু তিনি দরিদ্রদের সাহায্য করেননি। তিনি যা বলেছিলেন তা সত্য নয়, মিথ্যা বলে প্রমাণিত হয়েছিল এবং লোকেরা তার কাছ থেকে দূরে সরে যেতে শুরু করেছিল, লোকেরা তার প্রতি হতাশ হয়েছিল।

ডেভিড এই সমস্ত সময় জেরুজালেম থেকে দূরে ঘুরে বেড়াচ্ছিল এবং বিবেকবান লোকেরা তার চারপাশে জড়ো হতে শুরু করেছিল। এমনকি যারা প্রথমে অবশালোমকে বিশ্বাস করেছিল তারাও দায়ূদের কাছে ফিরে এসেছিল। ডেভিডের সমর্থক এবং আবশালোমের লোকদের মধ্যে একটি যুদ্ধ শুরু হয়। এবং এই যুদ্ধের সময়, আবশালোম মারা যায়।

“আর অবশালোম দাউদের দাসদের সাথে দেখা করলেন; তিনি একটি খচ্চর ছিল. যখন খচ্চরটি তার সাথে একটি বড় ওক গাছের ডালে ছুটে গেল, তখন আবশালোম তার চুল ওক গাছের ডালে আটকে রাখল এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে ঝুলিয়ে রাখল এবং তার নীচে যে খচ্চরটি ছিল তা পালিয়ে গেল” (2 রাজা 18:9 )

তোমার কি মনে আছে যে অবশালোমের খুব ছিল লম্বা চুল, যা তিনি অনুসরণ করেছিলেন, যা নিয়ে তিনি গর্বিত ছিলেন। এবং তাই, যখন সে তার খচ্চরে চড়ে একটি বড় ওক গাছের ডালের নিচে চড়েছিল, তখন বাতাস বইছিল, এবং আবশালোমের চুল, তার বিশাল বিনুনি, ডালে জট লেগে গিয়েছিল; খচ্চরটি হতভাগ্যের নিচ থেকে লাফ দিয়ে বেরিয়ে গেল যুবক, এবং অবশালোম তার চুলে ঝুলিয়ে দিল। বাইবেল বলে ফাঁসিতে ঝুলানো হয়েছে, "স্বর্গ এবং পৃথিবীর মধ্যে" - জীবন এবং মৃত্যুর মধ্যে। যারা এই জীবনে কিছু অর্জন করার চেষ্টা করে প্রভুর ইচ্ছা অনুসারে নয়, তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা, ক্ষমতার লালসা, স্বার্থ এবং হিংসা অনুসারে তাদের পরিণতি কতটা দুঃখজনক হতে পারে। সে ঝুলে গেল "স্বর্গ এবং পৃথিবীর মধ্যে" , এবং একটি নির্দিষ্ট যোদ্ধা এটি দেখেছিল - এবং যুদ্ধের সময় আবশালোমের সেনাবাহিনী পরাজিত হয়েছিল। তারা দায়ূদের সেই সেনাপতি যোয়াবকে খবর দিল, যার যবের ক্ষেত অবশালোম পুড়ে গিয়েছিল, তারা অবশালোমকে ওক গাছে ঝুলতে দেখেছিল।

“আর যোয়াব যে লোকটিকে এই খবর দিয়েছিল তাকে বললেন, দেখ, তুমি দেখেছ; ওকে মাটিতে ফেলে দিলে না কেন? আমি তোমাকে দশ শেকেল রূপা এবং একটি বেল্ট দেব। এবং তিনি যোয়াবকে উত্তর দিলেন: যদি আমার হাতে এক হাজার শেকেল রূপা থাকত, তবে আমি রাজার পুত্রের বিরুদ্ধে আমার হাত বাড়াতাম না; কারণ রাজা আমাদের জোরে জোরে আদেশ দিয়েছিলেন আপনার এবং অবিশয় এবং ইফতাহকে এই বলে: "আমার জন্য ছেলে আবশালোমকে বাঁচান"" (2 রাজা 18: 11-12)।

আমরা যদি আমাদের সন্তানদের তাদের পাপ অস্বীকার করি, তাহলে কে তাদের সাহায্য করবে?

হ্যাঁ, এই যুদ্ধের সময় ডেভিড তার সেনাপতিদের কাছে অনুরোধ করেছিলেন: "আমার জন্য যুবক অবশালোমকে বাঁচান" (2 কিংস 18:5)। একজন পিতার জন্য যিনি সত্যিকার অর্থে তার ছেলেকে ভালোবাসতেন, আবশালোম বিদ্রোহী ছিলেন না, দখলকারী ছিলেন না, কিন্তু একজন যুবক ছিলেন - তার সন্তান।

আমরা আমাদের বাচ্চাদের সাথে ঠিক একইভাবে আচরণ করি: আমাদের চারপাশের লোকেরা বলে যে আমাদের বাচ্চারা মাতাল, আমাদের বাচ্চারা ব্যভিচারী, যে আমাদের বাচ্চারা চোর, খলনায়ক, বদমাইশ, বখাটে... এবং এরা আমাদের ছেলে মেয়েরা। আমরা যদি আমাদের সন্তানদের তাদের পাপ অস্বীকার করি, তাহলে কে তাদের সাহায্য করবে? কিন্তু কখনও কখনও এটি ঘটে যে বাচ্চাদের প্রতি আমাদের সদয় মনোভাব আর কিছুই পরিবর্তন করতে পারে না - যখন তারা তাদের পাপে, তাদের অপরাধে অনেক দূরে চলে যায়।

আর তাই যোয়াব অবশালোমকে দেখতে যায়। এবং সে তার হাতে তিনটি তীর নিয়ে অবশালোমের কাছে চলে গেল, যে এখনও গাছে ঝুলছে। সম্ভবত সেই মুহুর্তে আবশালোম ভেবেছিলেন: "কেন আমি তার ক্ষেত পুড়িয়ে ফেললাম?!" বেশিরভাগ গুরুতর সমস্যাএটা ছোট জিনিস দিয়ে শুরু হয় - জন্য

এই মনে রাখবেন। সেই মুহুর্তে, অবশালোম যখন তার শত্রু যোয়াবের সাথে একা ছিলেন, তখন তিনি সম্ভবত ভেবেছিলেন: “কেন আমি আমার পিতার অবাধ্য হলাম? ওহ, আমার বাবা যদি এখন আমার পাশে থাকতেন, তিনি আমাকে ক্ষমা করবেন, তিনি আমার প্রতি করুণা করবেন! হ্যাঁ, প্রকৃতপক্ষে, তার বাবা তাকে ক্ষমা করে দিতেন, আমরা এখনও অবশালোমের মৃত্যুতে ডেভিডের প্রতিক্রিয়া দেখতে পাব এবং এটি থেকে বুঝতে পারব যে ডেভিড তার পুত্রকে ভালবাসতে থাকে, যাই হোক না কেন - তার স্ত্রীদের অসম্মান করা সত্ত্বেও যে সে তার ক্ষমতা দখল করেছে।

কিন্তু এখন তিনটি তীর এই সুন্দর লোকটিকে বিদ্ধ করেছে, যার সম্পর্কে বাইবেল আমাদের বলে যে তার মাথার মুকুট থেকে পায়ের তলদেশ পর্যন্ত তার শরীরে কোন দাগ ছিল না। এবং তার সুন্দর চুল, এবং তার সৌন্দর্য, এবং তার সুস্বাস্থ্য- এই সব নিষ্ফল হতে দেখা যাচ্ছে. যোয়াবের তিনটি তীর তার হৃদয়ে বিদ্ধ হল এবং অবশালোম অসহায় ও মৃত গাছে ঝুলে রইল।

ঈশ্বর না করুন যদি আমাদের সন্তানদেরও ফাঁসি হয় "স্বর্গ এবং পৃথিবীর মধ্যে" , তারা কখনও ঈশ্বরের চার্চ খুঁজে পাবে না, এবং তারা তাদের সারা জীবন ছুটে বেড়াবে, রথের সন্ধান করবে, আনন্দ, গৌরব, সম্পদের সন্ধান করবে এবং তাদের মৃত্যু পর্যন্ত স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে ঝুলবে। ঈশ্বর নিষেধ করুন যে রাজা দায়ূদের পুত্র অবশালোমের সাথে যা ঘটেছে তা আমাদের সন্তানদের সাথে ঘটুক।

এবং তাই তারা ডেভিড, গীতরচক ডেভিডের কাছে দৌড়ে যায়, তাকে খুশি করতে, তাকে বলতে যে তার শত্রুকে হত্যা করা হয়েছে। তবে তার জন্য এটি শত্রু নয়, এটি তার যৌবন, তার ছেলে। পবিত্র ধর্মগ্রন্থ বলে:

"আর রাজা হূশয়কে বললেন, শিশু অবশালোম কি ভালো আছে?" (2 কিংস 18:32)।

এবং হুশাই, রাজকীয় বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে একজন, ইতিমধ্যেই অবশালোমের ভাগ্য জানতেন এবং তিনি ডেভিডকে উত্তর দেন:

"আমার প্রভু মহারাজের শত্রুদের এবং ছেলেটির উপর যারা আপনার বিরুদ্ধে মন্দ ষড়যন্ত্র করে, তাদের প্রতিও একই ঘটনা ঘটুক!" রাজা লজ্জিত হয়ে দরজার উপরের ঘরে গিয়ে কেঁদে ফেললেন, এবং হাঁটতে হাঁটতে বললেন, আমার ছেলে অবশালোম! আমার ছেলে, আমার ছেলে অবশালোম! তোমার পরিবর্তে কে আমাকে মরতে দেবে, অবশালোম, আমার ছেলে, আমার ছেলে! (2 রাজা 18:32-33)।

কিন্তু সব শেষ হয়ে গিয়েছিল, আবশালোম মারা গিয়েছিল, চিরতরে মারা গিয়েছিল...

অনেক মানুষের জন্য জীবনের কি চমৎকার শুরু! আমরা পুরোহিতরা প্রায়ই বাচ্চাদের বাপ্তিস্ম দেওয়ার জন্য আমাদের মন্দিরে নিয়ে আসা দেখি। কি আনন্দ তাদের ঘিরে, কি ভালবাসা! আমরা এই শিশুদের হরফে নিমজ্জিত করি, তাদের পবিত্র তেল দিয়ে অভিষিক্ত করি, পবিত্র আত্মার উপহার প্রদান করি। এবং এটা দেখতে কতই না ভালো লাগে যখন বাবা-মা তাদের সন্তানদেরকে বিশ্বাসে বড় করে, তাদের ধার্মিকতার শিক্ষা দেয় এবং তারা বড় হয়, শক্তিশালী হয়, সুন্দর, শক্তিশালী, উদ্দেশ্যপূর্ণ মানুষ হয়। কিন্তু কতটা ভয়ানক হয় যখন একজন ব্যক্তি তার জীবনের সবকিছুকে বিকৃত করতে শুরু করে, ভুলে যায় যে সে বাপ্তিস্ম নিয়েছে, ভুলে যায় যে সে অর্থোডক্স, ভুলে যায় যে তার দেশ পবিত্র রাস', এবং পাপের পথ অনুসরণ করে জীবনযাপন করে!

আমি প্রায়ই শুনি কত যুবক এখন মারা যাচ্ছে। আমার এক বন্ধু কবরস্থানে কাজ করে, মৃতদের জন্য স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করে এবং সে বলে: তারা ক্রমাগত অনেক অল্পবয়সী লোককে নিয়ে আসে এবং কবর দেয় যারা বিভিন্ন অপরাধী গোষ্ঠীতে পরিণত হয়েছিল। তারা উনিশ, বিশ, ত্রিশ বছর বয়সী, খুব অল্প বয়স্ক এবং যুবকদের হত্যা করে - তারা নিজেরাই একে অপরকে হত্যা করে। হ্যাঁ, আমাদের যুবকরা আবশালোমের পথ অনুসরণ করে, আমাদের অনেক শিশু এই পথ অনুসরণ করে। এবং শুধুমাত্র ঈশ্বরের মঙ্গল দ্বারা, একটি অলৌকিক ঘটনা এবং প্রভুর কাছ থেকে প্রদত্ত করুণা হিসাবে, এখনও ছেলে এবং মেয়েরা, শিশু, যুবক, যুবক যারা তাদের মাদার চার্চ থেকে নিজেদের আলাদা করে না। তাদের ভাগ্য হল বিশ্বাসী লোকদের গৌরবময় ভাগ্য, যাদের সম্পর্কে শাস্ত্র বলে: "একজন যুবককে তার পথের শুরুতে নির্দেশ দাও, এবং সে বৃদ্ধ হয়ে গেলে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে না।" (প্রোভ. 22:6)।

সুন্দর হল প্রভুর প্রতি নিবেদিত যৌবন। একদিন একজন প্রচারক আশ্চর্যজনক কথা বলেছিলেন যা আমাকে হতবাক করেছিল; তিনি বলেছিলেন: “তারা যদি ইতিমধ্যে শুকিয়ে যাওয়া ফুলগুলি আপনার কাছে নিয়ে আসে তবে আপনি এতে কী প্রতিক্রিয়া দেখাবেন? যখন তারা আপনাকে ভাল, সুগন্ধি ফুল নিয়ে আসবে তখন আপনি অবশ্যই খুশি হবেন?" এবং তারপর তিনি বলেছিলেন: "প্রভুও তাই: তিনি সম্ভবত খুব খুশি হন যখন যুবকরা গির্জায় আসে।" এবং আমি মনে করি যারা মন্দির পরিদর্শন করেন তাদের প্রত্যেকেই আমাদের খুব অল্প বয়স্ক বেদী সার্ভারগুলি দেখতে পছন্দ করেন; surplices তাদের ছোট পরিসংখ্যান সত্যিই সমগ্র সেবা শোভাকর. এবং মন্দির থেকে বের হওয়া, শিশুদের ধূমপান করা, যুবকদের মদ্যপান করা, গাড়িতে, তাদের রথে, শহরের চারপাশে অযত্নে ছুটে আসা, যুবকদের মধ্যে অপরাধের কথা শুনতে কতই না ভয়ঙ্কর!

রাজা ডেভিডের পুত্র আবশালোম সম্পর্কে এই কথোপকথনটি আমাদের সন্তানদের জন্য প্রার্থনা তীব্র করার জন্য একটি আহ্বান হোক, কারণ আমরা তাদের ভালবাসি, যাই হোক না কেন, যেমন সবকিছু সত্ত্বেও ডেভিড তার ছেলেকে ভালবাসতে থাকে, যে সবসময় তার জন্যই থেকে যায় ছেলে আবশালোম। তিনি কীভাবে কথা বলেছিলেন, কীভাবে তিনি চিৎকার করেছিলেন: "আমার ছেলে, আমার ছেলে আবশালোম!..."

লোড হচ্ছে...লোড হচ্ছে...