আধুনিক সমাজে একজন ব্যক্তি বিভিন্ন ধরনের কর্মকাণ্ডে নিযুক্ত থাকে। সমস্ত ধরণের মানব ক্রিয়াকলাপ বর্ণনা করার জন্য, একটি প্রদত্ত ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চাহিদাগুলি তালিকাভুক্ত করা প্রয়োজন এবং প্রয়োজনের সংখ্যা খুব বড়।
বিভিন্ন ধরণের কার্যকলাপের উত্থান একজন ব্যক্তির সামাজিক-ঐতিহাসিক বিকাশের সাথে জড়িত। মৌলিক ধরণের কার্যকলাপ যেখানে একজন ব্যক্তি তার স্বতন্ত্র বিকাশের প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত থাকে তা হল যোগাযোগ, খেলা, অধ্যয়ন, কাজ।
- * যোগাযোগ - একটি জ্ঞানীয় বা অনুভূতিমূলক-মূল্যায়নমূলক প্রকৃতির তথ্য বিনিময় প্রক্রিয়ায় দুই বা ততোধিক লোকের মিথস্ক্রিয়া;
- * খেলা হল শর্তসাপেক্ষ পরিস্থিতিতে এক ধরনের ক্রিয়াকলাপ যা বাস্তবের অনুকরণ করে, যেখানে সামাজিক অভিজ্ঞতা একত্রিত হয়;
- * শেখা - শ্রম ক্রিয়াকলাপ সম্পাদনের জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান, দক্ষতা, দক্ষতার পদ্ধতিগত আয়ত্ত করার প্রক্রিয়া;
- * শ্রম হল একটি ক্রিয়াকলাপ যার লক্ষ্য একটি সামাজিকভাবে দরকারী পণ্য তৈরি করা যা মানুষের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণ করে।
যোগাযোগ হল এক ধরনের কার্যকলাপ যা মানুষের মধ্যে তথ্যের আদান-প্রদানে গঠিত। একজন ব্যক্তির বিকাশের বয়স পর্যায়ের উপর নির্ভর করে, কার্যকলাপের সুনির্দিষ্টতা, যোগাযোগের প্রকৃতি পরিবর্তন হয়। প্রতিটি বয়স পর্যায়ে যোগাযোগ একটি নির্দিষ্ট ধরনের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়. শৈশবকালে, একজন প্রাপ্তবয়স্ক একটি শিশুর সাথে একটি মানসিক অবস্থা বিনিময় করে, তার চারপাশের বিশ্বে নেভিগেট করতে সহায়তা করে। অল্প বয়সে, একটি প্রাপ্তবয়স্ক এবং একটি শিশুর মধ্যে যোগাযোগ বস্তুর ম্যানিপুলেশনের সাথে সঞ্চালিত হয়, বস্তুর বৈশিষ্ট্যগুলি সক্রিয়ভাবে আয়ত্ত করা হয় এবং সন্তানের বক্তৃতা গঠিত হয়। শৈশবের প্রি-স্কুল সময়ের মধ্যে, ভূমিকা খেলার খেলা সহকর্মীদের সাথে আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগের দক্ষতা বিকাশ করে। কনিষ্ঠ ছাত্র যথাক্রমে শিক্ষামূলক ক্রিয়াকলাপে নিযুক্ত থাকে এবং যোগাযোগ এই প্রক্রিয়ায় অন্তর্ভুক্ত থাকে। বয়ঃসন্ধিকালে, যোগাযোগের পাশাপাশি, পেশাদার ক্রিয়াকলাপের জন্য প্রস্তুতির জন্য প্রচুর সময় ব্যয় করা হয়। একজন প্রাপ্তবয়স্কের পেশাগত ক্রিয়াকলাপের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য যোগাযোগ, আচরণ এবং বক্তৃতার প্রকৃতির উপর একটি ছাপ ফেলে। পেশাদার ক্রিয়াকলাপে যোগাযোগ কেবল সংগঠিত করে না, এটিকে সমৃদ্ধ করে, এতে মানুষের মধ্যে নতুন সংযোগ এবং সম্পর্ক তৈরি হয়।
একটি খেলা হল এক ধরনের কার্যকলাপ, যার ফলাফল কোন বস্তুগত পণ্যের উৎপাদন নয়। তিনি একজন প্রিস্কুলারের নেতৃস্থানীয় ক্রিয়াকলাপ, যেহেতু তার মাধ্যমে তিনি সমাজের নিয়মগুলি গ্রহণ করেন, সহকর্মীদের সাথে আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগ শিখেন। গেমের বৈচিত্র্যের মধ্যে আলাদা করা যেতে পারে ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী, বিষয় এবং প্লট, রোল প্লেয়িং এবং নিয়ম সহ গেমগুলি। গেমগুলি মানুষের জীবনে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ: শিশুদের জন্য, এগুলি মূলত একটি বিকাশমূলক প্রকৃতির, প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য এগুলি যোগাযোগ এবং বিনোদনের একটি মাধ্যম।
শিক্ষাদান হল এক ধরনের কার্যকলাপ, এর উদ্দেশ্য হল জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা অর্জন করা। ঐতিহাসিক বিকাশের প্রক্রিয়ায়, বিজ্ঞান এবং অনুশীলনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে জ্ঞান সঞ্চিত হয়েছিল, তাই, এই জ্ঞানকে আয়ত্ত করার জন্য, শিক্ষাকে একটি বিশেষ ধরণের কার্যকলাপ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। পাঠদান ব্যক্তির মানসিক বিকাশকে প্রভাবিত করে। এটি আশেপাশের বস্তু এবং ঘটনা (জ্ঞান), লক্ষ্য এবং কার্যকলাপের শর্তাবলী (দক্ষতা) অনুসারে কৌশল এবং অপারেশনগুলির সঠিক পছন্দ সম্পর্কে তথ্যের আত্তীকরণ নিয়ে গঠিত।
শ্রম ঐতিহাসিকভাবে মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রথম ধরণের একটি। মনস্তাত্ত্বিক অধ্যয়নের বিষয় সামগ্রিকভাবে শ্রম নয়, তবে এর মনস্তাত্ত্বিক উপাদান। সাধারণত শ্রমকে একটি সচেতন কার্যকলাপ হিসাবে চিহ্নিত করা হয় যা ফলাফল অর্জনের লক্ষ্যে এবং এর সচেতন লক্ষ্য অনুসারে ইচ্ছা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। শ্রম ব্যক্তিত্বের বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ গঠনমূলক ফাংশন সম্পাদন করে, কারণ এটি তার ক্ষমতা এবং চরিত্র গঠনকে প্রভাবিত করে।
কাজের প্রতি মনোভাব প্রাথমিক শৈশবে স্থাপন করা হয়, শিক্ষা, বিশেষ প্রশিক্ষণ এবং কাজের অভিজ্ঞতার প্রক্রিয়ায় জ্ঞান এবং দক্ষতা তৈরি হয়। কাজ করার অর্থ হল ক্রিয়াকলাপে নিজেকে দেখানো। মানুষের কার্যকলাপের একটি নির্দিষ্ট এলাকায় শ্রম একটি পেশার সাথে যুক্ত।
এইভাবে, উপরে বিবেচিত প্রতিটি ধরনের কার্যকলাপ ব্যক্তিত্ব বিকাশের নির্দিষ্ট বয়স পর্যায়ের জন্য সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত। বর্তমান ধরণের কার্যকলাপ, যেমনটি ছিল, পরবর্তীটি প্রস্তুত করে, যেহেতু সংশ্লিষ্ট প্রয়োজন, জ্ঞানীয় ক্ষমতা এবং আচরণগত বৈশিষ্ট্য এতে বিকাশ লাভ করে।
তার চারপাশের বিশ্বের প্রতি একজন ব্যক্তির মনোভাবের বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে, কার্যকলাপ ব্যবহারিক এবং আধ্যাত্মিক মধ্যে বিভক্ত করা হয়।
ব্যবহারিক কার্যকলাপ চারপাশের বিশ্বের পরিবর্তন লক্ষ্য করা হয়. যেহেতু আমাদের চারপাশের বিশ্ব প্রকৃতি এবং সমাজ নিয়ে গঠিত, তাই এটি উত্পাদনশীল (প্রকৃতি পরিবর্তন) এবং সামাজিকভাবে রূপান্তর (সমাজের কাঠামো পরিবর্তন) হতে পারে।
আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ ব্যক্তি এবং সামাজিক চেতনা পরিবর্তন লক্ষ্য করা হয়. এটি শিল্প, ধর্ম, বৈজ্ঞানিক সৃজনশীলতার ক্ষেত্রে, নৈতিক ক্রিয়াকলাপে, একটি যৌথ জীবন সংগঠিত করা এবং জীবনের অর্থ, সুখ, কল্যাণের সমস্যাগুলি সমাধানের দিকে একজন ব্যক্তিকে অভিমুখী করে উপলব্ধি করা হয়।
আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপের মধ্যে রয়েছে জ্ঞানীয় কার্যকলাপ (বিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন), মূল্য (জীবনের নিয়ম এবং নীতি নির্ধারণ), ভবিষ্যদ্বাণীমূলক (ভবিষ্যতের মডেল তৈরি করা) ইত্যাদি।
আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত কার্যকলাপের বিভাজন শর্তসাপেক্ষ। বাস্তবে, আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত একে অপরের থেকে আলাদা করা যায় না। যে কোনও কার্যকলাপের একটি বস্তুগত দিক রয়েছে, যেহেতু এটি একটি বা অন্যভাবে বাইরের বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত এবং একটি আদর্শ দিক, যেহেতু এটি লক্ষ্য নির্ধারণ, পরিকল্পনা, উপায়ের পছন্দ ইত্যাদি জড়িত।
জনজীবনের ক্ষেত্রে - অর্থনৈতিক, সামাজিক, রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক।
ঐতিহ্যগতভাবে, জনজীবনের চারটি প্রধান ক্ষেত্র রয়েছে:
- § সামাজিক (মানুষ, জাতি, শ্রেণী, বয়স এবং লিঙ্গ গোষ্ঠী ইত্যাদি)
- § অর্থনৈতিক (উৎপাদন শক্তি, উৎপাদন সম্পর্ক)
- § রাজনৈতিক (রাষ্ট্র, দল, সামাজিক ও রাজনৈতিক আন্দোলন)
- § আধ্যাত্মিক (ধর্ম, নৈতিকতা, বিজ্ঞান, শিল্প, শিক্ষা)।
এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে লোকেরা একই সাথে একে অপরের সাথে বিভিন্ন সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে, তারা কারও সাথে সংযুক্ত থাকে, তাদের জীবনের সমস্যাগুলি সমাধান করার সময় তারা কারও কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন থাকে। অতএব, সামাজিক জীবনের ক্ষেত্রগুলি জ্যামিতিক স্থান নয় যেখানে বিভিন্ন লোক বাস করে, তবে তাদের জীবনের বিভিন্ন দিকগুলির সাথে একই মানুষের সম্পর্ক।
সামাজিক ক্ষেত্র হল সেই সম্পর্ক যা তাৎক্ষণিক মানব জীবন এবং মানুষ একটি সামাজিক জীব হিসাবে উৎপাদনে উদ্ভূত হয়। সামাজিক ক্ষেত্রের মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন সামাজিক সম্প্রদায় এবং তাদের মধ্যে সম্পর্ক। একজন ব্যক্তি, সমাজে একটি নির্দিষ্ট অবস্থান দখল করে, বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে খোদাই করা হয়: তিনি একজন মানুষ, একজন কর্মী, একটি পরিবারের পিতা, একজন শহরবাসী ইত্যাদি হতে পারেন।
অর্থনৈতিক ক্ষেত্র হল মানুষের মধ্যে সম্পর্কের একটি সেট যা বস্তুগত পণ্যের সৃষ্টি এবং চলাচল থেকে উদ্ভূত হয়। অর্থনৈতিক ক্ষেত্র হল পণ্য ও পরিষেবার উৎপাদন, বিনিময়, বন্টন, ভোগের ক্ষেত্র। উৎপাদন সম্পর্ক এবং উৎপাদন শক্তি একত্রে সমাজের জীবনের অর্থনৈতিক ক্ষেত্র গঠন করে।
রাজনৈতিক ক্ষেত্র হল ক্ষমতার সাথে যুক্ত ব্যক্তিদের সম্পর্ক, যা যৌথ নিরাপত্তা নিশ্চিত করে।
রাজনৈতিক ক্ষেত্রের উপাদানগুলি নিম্নরূপ উপস্থাপন করা যেতে পারে:
- § রাজনৈতিক সংগঠন এবং প্রতিষ্ঠান - সামাজিক গোষ্ঠী, বিপ্লবী আন্দোলন, সংসদীয়তা, দল, নাগরিকত্ব, রাষ্ট্রপতি, ইত্যাদি;
- § রাজনৈতিক নিয়ম - রাজনৈতিক, আইনি এবং নৈতিক নিয়ম, রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য;
- § রাজনৈতিক যোগাযোগ - রাজনৈতিক প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে সম্পর্ক, সংযোগ এবং মিথস্ক্রিয়া, সেইসাথে সামগ্রিকভাবে রাজনৈতিক ব্যবস্থা এবং সমাজের মধ্যে;
- § রাজনৈতিক সংস্কৃতি এবং আদর্শ - রাজনৈতিক ধারণা, আদর্শ, রাজনৈতিক সংস্কৃতি, রাজনৈতিক মনোবিজ্ঞান।
আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র হল সম্পর্কের ক্ষেত্র যা আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের (জ্ঞান, বিশ্বাস, আচরণের নিয়ম, শৈল্পিক চিত্র, ইত্যাদি) উত্পাদন, সংক্রমণ এবং বিকাশে উদ্ভূত হয়।
যদি একজন ব্যক্তির বস্তুগত জীবন নির্দিষ্ট দৈনিক চাহিদা (খাদ্য, পোশাক, পানীয় ইত্যাদি) সন্তুষ্টির সাথে জড়িত থাকে। তারপরে একজন ব্যক্তির জীবনের আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রটি চেতনা, বিশ্বদর্শন এবং বিভিন্ন আধ্যাত্মিক গুণাবলীর বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয়তা পূরণের লক্ষ্যে।
সমাজের অন্তর্ভুক্তি ব্যাপক, সমষ্টিগত, ব্যক্তি।
ক্রিয়াকলাপগুলি চালানোর জন্য মানুষকে একত্রিত করার সামাজিক রূপগুলির সাথে সম্মিলিত, গণ, পৃথক কার্যকলাপ আলাদা করা হয়। সমষ্টিগত, ভর, কার্যকলাপের স্বতন্ত্র রূপগুলি অভিনয় বিষয়ের সারাংশ দ্বারা নির্ধারিত হয় (ব্যক্তি, মানুষের গোষ্ঠী, সামাজিক সংগঠন, ইত্যাদি)। ক্রিয়াকলাপ সম্পাদনের উদ্দেশ্যে মানুষকে একত্রিত করার সামাজিক রূপের উপর নির্ভর করে, তারা ব্যক্তি (উদাহরণ: একটি অঞ্চল বা দেশ পরিচালনা), সমষ্টিগত (জাহাজ নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা, একটি যৌথভাবে কাজ করা), গণ (গণমাধ্যমের একটি উদাহরণ হল মৃত্যু মাইকেল জ্যাকসনের)।
সামাজিক নিয়মের উপর নির্ভরশীলতা - নৈতিক, অনৈতিক, আইনি, অবৈধ।
বিদ্যমান সাধারণ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথে ক্রিয়াকলাপের সম্মতি থেকে শর্তসাপেক্ষতা, সামাজিক নিয়মগুলি আইনি এবং অবৈধ, সেইসাথে নৈতিক এবং অনৈতিক কার্যকলাপের মধ্যে পার্থক্য করে। আইন, সংবিধান দ্বারা নিষিদ্ধ সবকিছুই অবৈধ কার্যকলাপ। যেমন ধরুন, অস্ত্র, বিস্ফোরক দ্রব্য তৈরি ও তৈরি করা, মাদক বিতরণ, এগুলো সবই বেআইনি কাজ। স্বাভাবিকভাবেই, অনেকে নৈতিক ক্রিয়াকলাপ মেনে চলার চেষ্টা করে, অর্থাৎ, বিবেকবানভাবে শিখতে, বিনয়ী হতে, আত্মীয়দের প্রশংসা করতে, বৃদ্ধ এবং গৃহহীনদের সাহায্য করার জন্য। নৈতিক কার্যকলাপের একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ রয়েছে - মাদার তেরেসার সমগ্র জীবন।
ক্রিয়াকলাপে নতুনের সম্ভাবনা উদ্ভাবনী, উদ্ভাবনী, সৃজনশীল, রুটিন।
যখন একজন ব্যক্তির কার্যকলাপ সামাজিক বৃদ্ধির সাথে ঘটনাগুলির ঐতিহাসিক গতিপথকে প্রভাবিত করে, তখন তারা প্রগতিশীল বা প্রতিক্রিয়াশীল, সেইসাথে সৃজনশীল এবং ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপগুলিকে বিতরণ করে। উদাহরণস্বরূপ: পিটার I এর শিল্প কার্যকলাপের প্রগতিশীল ভূমিকা বা পিটার আরকাদিভিচ স্টোলিপিনের প্রগতিশীল কার্যকলাপ।
কোন লক্ষ্যের অনুপস্থিতি বা উপস্থিতির উপর নির্ভর করে, কার্যকলাপের সাফল্য এবং এটি অর্জনের উপায়, তারা একটি একঘেয়ে, একঘেয়ে, রুটিন কার্যকলাপ প্রকাশ করে, যা ফলস্বরূপ, নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তা অনুযায়ী কঠোরভাবে এগিয়ে যায় এবং একটি নতুন একটি সবচেয়ে বেশি হয়। প্রায়শই দেওয়া হয় না (প্ল্যান্ট বা কারখানায় স্কিম অনুযায়ী যে কোনও পণ্য, পদার্থের উত্পাদন)। তবে সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ, উদ্ভাবক, বিপরীতে, এটি তার সাথে নতুন, পূর্বে অজানা মৌলিকতার চরিত্র বহন করে। এটি তার নির্দিষ্টতা, একচেটিয়াতা এবং অনন্যতা দ্বারা আলাদা করা হয়। এবং সৃজনশীলতার উপাদানগুলি যে কোনও কাজে প্রয়োগ করা যেতে পারে। একটি উদাহরণ হল নাচ, সঙ্গীত, পেইন্টিং, কোন নিয়ম বা নির্দেশ নেই, এখানে কল্পনার মূর্ত প্রতীক এবং এর উপলব্ধি।
মানুষের জ্ঞানীয় কার্যকলাপের ধরন
শিক্ষাদান বা জ্ঞানীয় কার্যকলাপ মানব জীবন এবং সমাজের আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রগুলিকে বোঝায়। চার ধরনের জ্ঞানীয় কার্যকলাপ আছে:
- · প্রতিদিন - অভিজ্ঞতা বিনিময় এবং সেই চিত্রগুলি যা মানুষ নিজের মধ্যে বহন করে এবং বাইরের বিশ্বের সাথে ভাগ করে নেয়;
- · বৈজ্ঞানিক - বিভিন্ন আইন এবং নিদর্শন অধ্যয়ন এবং ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানীয় কার্যকলাপের প্রধান লক্ষ্য হল বস্তুজগতের একটি আদর্শ ব্যবস্থা তৈরি করা;
- · শৈল্পিক জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপ সৃষ্টিকর্তা এবং শিল্পীদের পারিপার্শ্বিক বাস্তবতাকে মূল্যায়ন করার এবং এর মধ্যে সুন্দর এবং কুৎসিতের ছায়া খুঁজে পাওয়ার প্রয়াস নিয়ে গঠিত;
- · ধর্মীয়। এর বিষয় ব্যক্তি নিজেই। তার কর্ম ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করার পরিপ্রেক্ষিতে বিচার করা হয়। এর মধ্যে নৈতিকতার নিয়ম এবং কর্মের নৈতিক দিকগুলিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। বিবেচনা করে যে একজন ব্যক্তির সমগ্র জীবন কর্ম নিয়ে গঠিত, আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ তাদের গঠনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
মানুষের আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের ধরন
একজন ব্যক্তি এবং সমাজের আধ্যাত্মিক জীবন ধর্মীয়, বৈজ্ঞানিক এবং সৃজনশীলের মতো কার্যকলাপের সাথে মিলে যায়। বৈজ্ঞানিক এবং ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপের সারাংশ সম্পর্কে জেনে, মানুষের সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের প্রকারগুলি আরও বিশদে বিবেচনা করা উচিত। এর মধ্যে রয়েছে শিল্প বা সঙ্গীত, সাহিত্য এবং স্থাপত্য, পরিচালনা এবং অভিনয়। প্রতিটি ব্যক্তির সৃজনশীলতার সৃষ্টি রয়েছে, তবে সেগুলি প্রকাশ করার জন্য আপনাকে দীর্ঘ এবং কঠোর পরিশ্রম করতে হবে।
মানুষের শ্রম কার্যকলাপের ধরন
শ্রমের প্রক্রিয়ায়, একজন ব্যক্তির বিশ্বদর্শন এবং তার জীবনের নীতিগুলি বিকশিত হয়। শ্রম ক্রিয়াকলাপের জন্য ব্যক্তির কাছ থেকে পরিকল্পনা এবং শৃঙ্খলা প্রয়োজন। কাজের ক্রিয়াকলাপ মানসিক এবং শারীরিক উভয় প্রকার। সমাজে একটা স্টেরিওটাইপ আছে যে মানসিক শ্রমের চেয়ে শারীরিক শ্রম অনেক বেশি কঠিন। বাহ্যিকভাবে বুদ্ধির কাজ দেখা না গেলেও, বাস্তবে এই ধরনের কাজের কার্যক্রম প্রায় সমান। আবারও, এই সত্যটি প্রমাণ করে যে বর্তমানে বিদ্যমান বিভিন্ন পেশা।
পেশাদার মানুষের কার্যকলাপের ধরন
একটি বিস্তৃত অর্থে, একটি পেশার ধারণা মানে সমাজের সুবিধার জন্য সম্পাদিত বিভিন্ন ধরনের কার্যকলাপ। সহজ কথায় বলতে গেলে, পেশাদার কার্যকলাপের সারমর্ম এই সত্যে ফুটে ওঠে যে লোকেরা মানুষের জন্য এবং সমগ্র সমাজের সুবিধার জন্য কাজ করে। পেশাগত কার্যক্রম 5 ধরনের আছে।
- 1. মানুষের প্রকৃতি। এই কার্যকলাপের সারমর্ম হল জীবন্ত প্রাণীর সাথে মিথস্ক্রিয়া: উদ্ভিদ, প্রাণী এবং অণুজীব।
- 2. মানুষ-মানুষ। এই ধরনের পেশার অন্তর্ভুক্ত একটি উপায় বা অন্যভাবে মানুষের সাথে মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কিত। এখানকার কার্যকলাপ হল মানুষকে শিক্ষিত করা, গাইড করা এবং তাদের তথ্য, বাণিজ্য এবং ভোক্তা পরিষেবা।
- 3. মানব প্রযুক্তি। একজন ব্যক্তি এবং প্রযুক্তিগত কাঠামো এবং প্রক্রিয়াগুলির মিথস্ক্রিয়া দ্বারা চিহ্নিত এক ধরণের কার্যকলাপ। এটি স্বয়ংক্রিয় এবং যান্ত্রিক সিস্টেম, উপকরণ এবং শক্তির প্রকারের সাথে সম্পর্কিত সবকিছু অন্তর্ভুক্ত করে।
- 4. মানুষ - সাইন সিস্টেম। এই ধরণের কার্যকলাপ হল সংখ্যা, চিহ্ন, প্রাকৃতিক এবং কৃত্রিম ভাষার সাথে যোগাযোগ করা।
- 5. মানুষ একটি শৈল্পিক ইমেজ. এই ধরনের সঙ্গীত, সাহিত্য, অভিনয়, এবং ভিজ্যুয়াল কার্যকলাপের সাথে যুক্ত সমস্ত সৃজনশীল পেশা অন্তর্ভুক্ত করে।
মানুষের অর্থনৈতিক কর্মকান্ডের ধরন
মানব অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ সম্প্রতি সংরক্ষণবাদীদের দ্বারা তীব্রভাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছে, কারণ এটি প্রাকৃতিক সম্পদের উপর ভিত্তি করে, যা শীঘ্রই নিজেদের নিঃশেষ করে দেবে। মানুষের অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের ধরনগুলির মধ্যে রয়েছে তেল, ধাতু, পাথর এবং সমস্ত কিছুর মতো খনিজ নিষ্কাশন যা মানুষের উপকার করতে পারে এবং শুধুমাত্র প্রকৃতির নয়, সমগ্র গ্রহের ক্ষতি করতে পারে।
মানুষের তথ্য কার্যক্রমের ধরন
তথ্য বাইরের বিশ্বের সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ. তথ্য ক্রিয়াকলাপের প্রকারের মধ্যে রয়েছে তথ্য প্রাপ্তি, ব্যবহার, বিতরণ এবং সংরক্ষণ করা। তথ্য ক্রিয়াকলাপ প্রায়শই জীবনের জন্য হুমকি হয়ে দাঁড়ায়, যেহেতু সর্বদা এমন লোক থাকে যারা তৃতীয় পক্ষের কাছে কোনও তথ্য জানতে এবং প্রকাশ করতে চায় না। এছাড়াও, এই ধরণের কার্যকলাপ প্রকৃতিতে উত্তেজক হতে পারে এবং সমাজের চেতনাকে হেরফের করার একটি উপায়ও হতে পারে।
মানুষের মানসিক কার্যকলাপের ধরন
মানসিক কার্যকলাপ ব্যক্তির অবস্থা এবং তার জীবনের উত্পাদনশীলতা প্রভাবিত করে। মানসিক ক্রিয়াকলাপের সবচেয়ে সহজ প্রকারটি একটি প্রতিচ্ছবি। এগুলি ক্রমাগত পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত অভ্যাস এবং দক্ষতা। সবচেয়ে কঠিন ধরণের মানসিক ক্রিয়াকলাপ - সৃজনশীলতার সাথে তুলনা করে এগুলি প্রায় অদৃশ্য। এটি ধ্রুবক বৈচিত্র্য এবং মৌলিকতা, মৌলিকতা এবং স্বতন্ত্রতা দ্বারা পৃথক করা হয়। অতএব, সৃজনশীল লোকেরা প্রায়শই আবেগগতভাবে অস্থির হয় এবং সৃজনশীলতার সাথে সম্পর্কিত পেশাগুলিকে সবচেয়ে কঠিন বলে মনে করা হয়। এই কারণেই সৃজনশীল ব্যক্তিদের প্রতিভা বলা হয় যারা এই বিশ্বকে পরিবর্তন করতে পারে এবং সমাজে সাংস্কৃতিক দক্ষতা স্থাপন করতে পারে।
সংস্কৃতি সব ধরনের রূপান্তরকারী মানব কার্যকলাপ অন্তর্ভুক্ত করে। এই ক্রিয়াকলাপের মাত্র দুটি প্রকার রয়েছে - সৃষ্টি এবং ধ্বংস। দ্বিতীয়, দুর্ভাগ্যবশত, আরো সাধারণ। প্রকৃতিতে বহু বছরের রূপান্তরকারী মানুষের কার্যকলাপ সমস্যা এবং বিপর্যয়ের দিকে পরিচালিত করেছে।
এখানে শুধুমাত্র সৃষ্টিই উদ্ধার করতে পারে, যার মানে অন্তত প্রাকৃতিক সম্পদ পুনরুদ্ধার।
ক্রিয়াকলাপ আমাদের প্রাণীদের থেকে আলাদা করে। এর কিছু প্রকার ব্যক্তিত্বের বিকাশ এবং গঠনে উপকারী, অন্যরা ধ্বংসাত্মক। আমাদের মধ্যে কী কী গুণাবলী অন্তর্নিহিত রয়েছে তা জেনে, আমরা আমাদের নিজেদের কার্যকলাপের ভয়াবহ পরিণতি এড়াতে পারি। এটি কেবল আমাদের চারপাশের বিশ্বকে উপকৃত করবে না, তবে আমরা যা পছন্দ করি তা পরিষ্কার বিবেকের সাথে করতে এবং নিজেদেরকে বড় অক্ষরের সাথে বিবেচনা করার অনুমতি দেবে।
মানুষের কমর্কান্ড- একটি বরং বিষয়গত ধারণা, যেহেতু, যদি ইচ্ছা হয়, সেগুলি একাধিক পৃষ্ঠায় বর্ণনা করা যেতে পারে, তবে বেশিরভাগ মনোবিজ্ঞানী এবং সমাজবিজ্ঞানী তিনটি প্রধান নির্দিষ্ট ধরণের সিদ্ধান্ত নিয়েছেন: শেখা, খেলা এবং কাজ... প্রতিটি বয়সের নিজস্ব প্রধান ধরণের ক্রিয়াকলাপ রয়েছে তবে এর অর্থ এই নয় যে প্রাপ্তবয়স্করা খেলেন না এবং স্কুলছাত্ররা কাজ করে না।
শ্রম কার্যকলাপ।
শ্রম কার্যকলাপ ( কাজ) হল ভবিষ্যত তার প্রয়োজন মেটাতে ব্যবহার করার জন্য একজন ব্যক্তির দ্বারা বস্তুগত এবং অ-পদার্থ উভয় বস্তুর রূপান্তর। প্রয়োগকৃত ক্রিয়াকলাপের প্রকৃতি অনুসারে, শ্রম ক্রিয়াকলাপকে বিভক্ত করা হয়:
- ব্যবহারিক কার্যক্রম(বা উত্পাদনশীল কার্যকলাপ - প্রাকৃতিক বস্তুর পরিবর্তন, বা সমাজে পরিবর্তন);
- আধ্যাত্মিক কার্যক্রম(বুদ্ধিবৃত্তিক, সৃজনশীলতা, ইত্যাদি)।
বেশিরভাগ নৃতত্ত্ববিদদের মতে এই ধরনের কার্যকলাপই মানুষের বিবর্তনের পিছনে চালিকা শক্তি। সুতরাং, শ্রম প্রক্রিয়ায়, যার উদ্দেশ্য একটি পণ্য উত্পাদন, শ্রমিক নিজেই গঠিত হয়। সম্ভবত কাজ হল একটি প্রধান ধরনের কার্যকলাপ, কিন্তু এটির আরও একটি প্রকার - শেখা বা প্রশিক্ষণ ছাড়া কোন কার্যকর শ্রম কার্যকলাপ হবে না।
শিক্ষামূলক কার্যক্রম।
শিক্ষা কার্যক্রম ( শিক্ষা, শিক্ষা) জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা অর্জনের লক্ষ্যে একটি কার্যকলাপ। এই ধরনের কার্যকলাপের মূল্য হল যে এটি একজন ব্যক্তিকে কাজের জন্য প্রস্তুত করে। মতবাদ একটি বিস্তৃত ধারণা যার অনেক বৈচিত্র রয়েছে। এটি আপনার ডেস্কে স্কুলে আপনার প্যান্টে বসে থাকতে হবে না। এর মধ্যে রয়েছে ক্রীড়া প্রশিক্ষণ, বই পড়া, সিনেমা এবং টিভি শো (অবশ্যই সব টিভি শো নয়)। একটি ধরনের শিক্ষা হিসাবে স্ব-শিক্ষা একজন ব্যক্তির সারাজীবনে একটি নিষ্ক্রিয়, অচেতন আকারে সঞ্চালিত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি টিভি চ্যানেলে ঘুরছিলেন এবং দুর্ঘটনাক্রমে একটি রান্নার অনুষ্ঠানে একটি রেসিপি শুনেছিলেন এবং তারপরে এটি হঠাৎ কাজে আসে।
খেলার কার্যক্রম।
খেলা কার্যকলাপ ( খেলাাটি) - এক ধরণের কার্যকলাপ, যার উদ্দেশ্য হল কার্যকলাপ নিজেই, ফলাফল নয়। ক্ষেত্রে যখন প্রধান জিনিস অংশগ্রহণ, যে, প্রক্রিয়া নিজেই গুরুত্বপূর্ণ. এটি ক্লাসিক সংজ্ঞা। তবুও, আমার মতে, খেলা যদি এক ধরনের শিক্ষা না হয়, তবে এর শাখা, কারণ শেখার মতো, এটি কাজের জন্য প্রস্তুতি। শেখার এক ধরণের স্পিন-অফ, যদি আপনি চান। কিউবস, কস্যাক-ডাকাতদের খেলা, "কল অফ ডিউটি" বা "কে কোটিপতি হতে চায়" - এই সমস্ত গেমগুলি এক ডিগ্রি বা অন্য কোনও ধরণের মানসিক বা শারীরিক কার্যকলাপ শেখায়, কিছু দক্ষতা, জ্ঞান, দক্ষতা আনে। তারা যুক্তি, পাণ্ডিত্য, প্রতিক্রিয়া, শরীরের শারীরিক অবস্থা ইত্যাদি বিকাশ করে। অনেক ধরনের গেম আছে: স্বতন্ত্র এবং গোষ্ঠী, বিষয় এবং প্লট, ভূমিকা পালন, বুদ্ধিজীবী ইত্যাদি।
কার্যক্রমের বিভিন্নতা।
মানুষের কার্যকলাপের উপরোক্ত শ্রেণীবিভাগ সাধারণত গৃহীত হয়, কিন্তু একমাত্র নয়। সমাজবিজ্ঞানীরা কিছু ধরণের ক্রিয়াকলাপকে প্রধান হিসাবে আলাদা করেন, মনোবিজ্ঞানীরা অন্যদের, ইতিহাসবিদরা - তৃতীয় এবং সংস্কৃতিবিদরা - চতুর্থ। তারা কার্যকলাপের উপযোগিতা / অকেজোতা, নৈতিকতা / অনৈতিকতা, সৃষ্টি / ধ্বংস ইত্যাদির পরিপ্রেক্ষিতে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে। মানুষের ক্রিয়াকলাপ শ্রম এবং অবসর, সৃজনশীল এবং ভোক্তা, গঠনমূলক এবং ধ্বংসাত্মক, জ্ঞানীয় এবং মূল্য-ভিত্তিক এবং আরও অনেক কিছু হতে পারে।
আমাদের সময়ে, আধ্যাত্মিক জীবন দুটি ধারণা হিসাবে দেখা হয়। প্রথমত, এটি অনেক সামাজিক মুহূর্ত সহ সমাজের অস্তিত্বের প্রধান প্রক্রিয়া। একটি স্বাভাবিক অস্তিত্বের জন্য, মানুষকে অবশ্যই বস্তুগত এবং উত্পাদন কার্যক্রমে নিযুক্ত করতে হবে। কিন্তু তারা তাদের জীবনে একটি আধ্যাত্মিক ধরনের কার্যকলাপ অন্তর্ভুক্ত করতে পারে না, এই ক্ষেত্রের চাহিদাগুলি সন্তুষ্ট করে এবং এর জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত জ্ঞান গ্রহণ করে। সমাজ আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগতভাবে বাস করে। এগুলো সামাজিকভাবে প্রভাবিত করে
কি জাত আলাদা করা যায়
নিম্নলিখিত ধরনের কার্যকলাপ আছে - ব্যবহারিক, এবং আধ্যাত্মিক - তাত্ত্বিক। পরেরটি নতুন তত্ত্ব এবং চিন্তাভাবনা তৈরি করে, ধারণাগুলি বাস্তবায়ন করে। ফলস্বরূপ, তারা খুব মূল্যবান হয়ে ওঠে এবং সমাজের আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য। তাদের যে কোনও রূপ থাকতে পারে: একটি সাহিত্যকর্ম, একটি বৈজ্ঞানিক গ্রন্থ, একটি চিত্রকলার বিষয়। আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপের তাত্ত্বিক প্রকারগুলি এই সত্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যে তাদের প্রকাশের রূপ যাই হোক না কেন, তারা সর্বদা লেখকের উদ্ভাবিত ধারণা এবং বিশ্ব এবং আশেপাশের বাস্তবতা সম্পর্কে তার মতামত বহন করবে।
ব্যবহারিক কার্যকলাপ কি
ব্যবহারিক ধরনের আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ অর্জিত জ্ঞান এবং মূল্যবোধ অধ্যয়ন, বোঝা এবং সংরক্ষণের লক্ষ্যে। অধ্যয়নের প্রক্রিয়ায়, সমাজ তার নিজস্ব বিশ্বদৃষ্টি পরিবর্তন করে এবং সঙ্গীতজ্ঞ, শিল্পী, চিন্তাবিদ এবং সাহিত্যিক প্রতিভাদের কাজের মাধ্যমে আলোকিত হয়। অর্জিত জ্ঞান সংরক্ষণের জন্য, জাদুঘর, আর্কাইভ, গ্রন্থাগার, গ্যালারী তৈরি করা হয়। তাদের সাহায্যে, তারা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করা হয়।
কেন আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ প্রয়োজন
প্রধান লক্ষ্য যার দিকে আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপের ধরনগুলি পরিচালিত হয় তা মানুষের উন্নতির আকাঙ্ক্ষা হিসাবে বিবেচিত হয়। সমাজের বিভিন্ন চাহিদা রয়েছে। প্রধানগুলিকে উপাদান হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যার অর্থ একজন ব্যক্তির অস্তিত্বের জন্য প্রয়োজনীয় উপায়, সামাজিক - সমাজে একজন ব্যক্তির বিকাশের একটি উপায় এবং আধ্যাত্মিক - আত্ম-উন্নতির একটি উপায়। তারা মানুষের মধ্যে সৌন্দর্যের প্রতি ভালবাসা জাগিয়ে তোলে, যার ফলস্বরূপ লোকেরা নিজের জন্য আবিষ্কার করার চেষ্টা করে এবং সবকিছুতে সৌন্দর্য দেখতে পায়। তাদের বেশিরভাগই নতুন কিছু তৈরি করতে শুরু করে যা মানুষের প্রয়োজন। তদুপরি, স্রষ্টা প্রাথমিকভাবে নিজের জন্য এটি করেন, কারণ তিনি তার ধারণাগুলি উপলব্ধি করতে এবং প্রতিভা প্রকাশ করতে সক্ষম হন।
আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ বর্তমানে প্রয়োজন
যারা এই সৃষ্টিগুলো গ্রহণ করে তারা আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের ভোক্তা। তাদের আধ্যাত্মিক প্রয়োজন যেমন: চিত্রকলা, সঙ্গীত, কবিতা এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রে জ্ঞান। অতএব, আমরা নিরাপদে বলতে পারি যে আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপের ধরনগুলি বর্তমানে সমাজের বিকাশের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এবং কোনও ক্ষেত্রেই আপনার তাদের সম্পর্কে ভুলে যাওয়া উচিত নয়, কারণ এটি অনির্দেশ্য পরিস্থিতির দিকে নিয়ে যেতে পারে। এবং এটি অসম্ভাব্য যে একজন ব্যক্তি আধ্যাত্মিক বিশ্রাম ছাড়াই দীর্ঘকাল বেঁচে থাকতে সক্ষম হবেন, যা মানসিক উত্তেজনা উপশম করতে সহায়তা করতে পারে।
কার্যক্রম বৈচিত্র্যময়। এটি কৌতুকপূর্ণ, শিক্ষামূলক এবং, জ্ঞানীয় এবং রূপান্তরকারী, সৃজনশীল এবং ধ্বংসাত্মক, উত্পাদন এবং ভোক্তা, অর্থনৈতিক, সামাজিক-রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক হতে পারে। সৃজনশীলতা এবং যোগাযোগ বিশেষ ক্রিয়াকলাপ। অবশেষে, একটি কার্যকলাপ হিসাবে, কেউ সমাজের ভাষা, মানুষের মন এবং সংস্কৃতি বিশ্লেষণ করতে পারে।
বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ
সাধারণত কার্যকলাপ ভাগ করা হয় বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক.
উপাদানকার্যকলাপ চারপাশের বিশ্বের পরিবর্তন লক্ষ্য করা হয়. যেহেতু আমাদের চারপাশের বিশ্ব প্রকৃতি এবং সমাজ নিয়ে গঠিত, তাই এটি উত্পাদনশীল (প্রকৃতি পরিবর্তন) এবং সামাজিকভাবে রূপান্তর (সমাজের কাঠামো পরিবর্তন) হতে পারে। বস্তুগত উৎপাদনশীল কার্যকলাপের একটি উদাহরণ হল পণ্য উৎপাদন; সামাজিক রূপান্তরের উদাহরণ - রাষ্ট্রীয় সংস্কার, বিপ্লবী কার্যক্রম।
আধ্যাত্মিককার্যকলাপ ব্যক্তি এবং সামাজিক চেতনা পরিবর্তন লক্ষ্য করা হয়. এটি শিল্প, ধর্ম, বৈজ্ঞানিক সৃজনশীলতার ক্ষেত্রে, নৈতিক ক্রিয়াকলাপে, একটি যৌথ জীবন সংগঠিত করা এবং জীবনের অর্থ, সুখ, কল্যাণের সমস্যাগুলি সমাধানের দিকে একজন ব্যক্তিকে অভিমুখী করে উপলব্ধি করা হয়। আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপের মধ্যে রয়েছে জ্ঞানীয় কার্যকলাপ (বিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন), মূল্য (জীবনের নিয়ম এবং নীতি নির্ধারণ), ভবিষ্যদ্বাণীমূলক (ভবিষ্যতের মডেল তৈরি করা) ইত্যাদি।
আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত কার্যকলাপের বিভাজন শর্তসাপেক্ষ। বাস্তবে, আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত একে অপরের থেকে আলাদা করা যায় না। যে কোনও কার্যকলাপের একটি বস্তুগত দিক রয়েছে, যেহেতু এটি একটি বা অন্যভাবে বাইরের বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত এবং একটি আদর্শ দিক, যেহেতু এটি লক্ষ্য নির্ধারণ, পরিকল্পনা, উপায়ের পছন্দ ইত্যাদি জড়িত।
সৃজনশীলতা এবং যোগাযোগ
সৃজনশীলতা এবং যোগাযোগএকটি বিশেষ স্থান কার্যকলাপের ধরনের সিস্টেমের অন্তর্গত।
সৃষ্টি- এটি রূপান্তরমূলক মানব ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে নতুন কিছুর উত্থান। সৃজনশীল কার্যকলাপের লক্ষণ হল মৌলিকতা, স্বতন্ত্রতা, স্বতন্ত্রতা এবং এর ফলাফল - উদ্ভাবন, নতুন জ্ঞান, মান, শিল্পের কাজ।
সৃজনশীলতার কথা বললে, তারা সাধারণত সৃজনশীল ব্যক্তিত্ব এবং সৃজনশীল প্রক্রিয়ার ঐক্যকে বোঝায়।
সৃজনশীল ব্যক্তিবিশেষ ক্ষমতা সম্পন্ন একজন ব্যক্তির প্রতিনিধিত্ব করে। প্রকৃত সৃজনশীল ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে কল্পনা এবং ফ্যান্টাসি, যেমন নতুন সংবেদনশীল বা মানসিক চিত্র তৈরি করার ক্ষমতা। যাইহোক, এই চিত্রগুলি প্রায়শই জীবন থেকে এতটাই বিচ্ছিন্ন হয় যে তাদের ব্যবহারিক প্রয়োগ অসম্ভব হয়ে পড়ে। অতএব, অন্যান্য, আরও "জাগতিক" ক্ষমতাগুলিও গুরুত্বপূর্ণ - পাণ্ডিত্য, একটি সমালোচনামূলক মানসিকতা, পর্যবেক্ষণ, আত্ম-উন্নতির আকাঙ্ক্ষা। তবে এই সমস্ত ক্ষমতার উপস্থিতিও গ্যারান্টি দেয় না যে তারা ক্রিয়াকলাপে মূর্ত হবে। এর জন্য প্রয়োজন ইচ্ছা, অধ্যবসায়, কর্মদক্ষতা, নিজের মতামত রক্ষায় তৎপরতা। সৃজনশীল প্রক্রিয়াচারটি ধাপ অন্তর্ভুক্ত: প্রস্তুতি, পরিপক্কতা, অন্তর্দৃষ্টি এবং যাচাইকরণ। প্রকৃত সৃজনশীল কাজ, বা অন্তর্দৃষ্টি, অন্তর্দৃষ্টির সাথে যুক্ত - অজ্ঞতা থেকে জ্ঞানে হঠাৎ পরিবর্তন, যার কারণগুলি স্বীকৃত নয়। তবুও, এটা ধরে নেওয়া যায় না যে সৃজনশীলতা এমন কিছু যা পরিশ্রম, শ্রম এবং অভিজ্ঞতা ছাড়াই আসে। আলোকসজ্জা কেবলমাত্র সেই ব্যক্তির কাছে আসতে পারে যিনি সমস্যাটি নিয়ে কঠোরভাবে চিন্তা করছেন; একটি দীর্ঘ প্রস্তুতি এবং পরিপক্কতা প্রক্রিয়া ছাড়া একটি ইতিবাচক ফলাফল অসম্ভব। সৃজনশীল প্রক্রিয়ার ফলাফলগুলির জন্য একটি বাধ্যতামূলক সমালোচনামূলক পরীক্ষা প্রয়োজন, যেহেতু সমস্ত সৃজনশীলতা পছন্দসই ফলাফলের দিকে নিয়ে যায় না।
সৃজনশীলভাবে একটি সমস্যা সমাধানের জন্য বিভিন্ন কৌশল রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, অ্যাসোসিয়েশন এবং সাদৃশ্যগুলি ব্যবহার করে, অন্যান্য ক্ষেত্রে অনুরূপ প্রক্রিয়াগুলি সন্ধান করা, ইতিমধ্যে যা জানা আছে তার উপাদানগুলিকে পুনরায় সংমিশ্রণ করা, অন্য কারও বোধগম্য হিসাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করা এবং অন্যের মতো বোধগম্য ইত্যাদি।
যেহেতু সৃজনশীলতা নিজেকে বিকাশের জন্য ধার দেয়, এবং সৃজনশীল কৌশল এবং সৃজনশীল প্রক্রিয়ার উপাদানগুলি অধ্যয়ন করা যেতে পারে, যে কোনও ব্যক্তি নতুন জ্ঞান, মূল্যবোধ এবং শিল্পকর্মের স্রষ্টা হতে সক্ষম হয়। এর জন্য যা দরকার তা হল সৃষ্টি করার ইচ্ছা এবং কাজ করার ইচ্ছা।
যোগাযোগঅন্য মানুষের সাথে সম্পর্কের একজন ব্যক্তি হওয়ার একটি উপায় আছে। যদি সাধারণ কার্যকলাপ একটি বিষয়-বস্তু প্রক্রিয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, যেমন যে প্রক্রিয়ার সময় একজন ব্যক্তি (বিষয়) সৃজনশীলভাবে পার্শ্ববর্তী জগতকে (অবজেক্ট) রূপান্তরিত করে, তারপরে যোগাযোগ হল কার্যকলাপের একটি নির্দিষ্ট রূপ যা একটি বিষয়-বিষয় সংযোগ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে, যেখানে একজন ব্যক্তি (বিষয়) অন্য ব্যক্তির (বিষয়) সাথে যোগাযোগ করে .
যোগাযোগ প্রায়শই যোগাযোগের সাথে সমান হয়। যাইহোক, এই ধারণাগুলি আলাদা করা উচিত। যোগাযোগ হল এমন একটি কার্যকলাপ যার একটি বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক প্রকৃতি রয়েছে। যোগাযোগ একটি সম্পূর্ণরূপে তথ্যগত প্রক্রিয়া এবং শব্দের সম্পূর্ণ অর্থে একটি কার্যকলাপ নয়। উদাহরণস্বরূপ, মানুষ এবং মেশিনের মধ্যে বা প্রাণীদের মধ্যে যোগাযোগ (zocommunication) সম্ভব। আমরা বলতে পারি যে যোগাযোগ হল একটি কথোপকথন, যেখানে প্রতিটি অংশগ্রহণকারী সক্রিয় এবং স্বাধীন, এবং যোগাযোগ হল একক ভাষা, প্রেরকের কাছ থেকে প্রাপকের কাছে একটি বার্তার সহজ স্থানান্তর।
ভাত। 1. যোগাযোগ কাঠামো
যোগাযোগের সময় (চিত্র 1), ঠিকানাদাতা (প্রেরক) ঠিকানার (প্রাপক) কাছে তথ্য (বার্তা) প্রেরণ করবে। এটি করার জন্য, এটি প্রয়োজনীয় যে কথোপকথনকারীদের একে অপরকে (প্রসঙ্গ) বোঝার জন্য যথেষ্ট তথ্য রয়েছে এবং তথ্যটি বোধগম্য লক্ষণ এবং প্রতীক (কোড) উভয় দ্বারা প্রেরণ করা হয় এবং তাদের মধ্যে যোগাযোগ প্রতিষ্ঠিত হয়। সুতরাং, যোগাযোগ হল ঠিকানা থেকে ঠিকানায় বার্তা স্থানান্তর করার একটি একমুখী প্রক্রিয়া। যোগাযোগ একটি দ্বিমুখী প্রক্রিয়া। এমনকি যোগাযোগের দ্বিতীয় বিষয় একজন প্রকৃত ব্যক্তি না হলেও, মানবিক বৈশিষ্ট্যগুলি এখনও তাকে দায়ী করা হয়।
যোগাযোগকে যোগাযোগের অন্যতম দিক হিসাবে দেখা যেতে পারে, যথা এর তথ্য উপাদান। যোগাযোগ ছাড়াও, যোগাযোগের মধ্যে রয়েছে সামাজিক মিথস্ক্রিয়া, এবং একে অপরের বিষয়গুলির দ্বারা উপলব্ধি করার প্রক্রিয়া এবং এই প্রক্রিয়ায় বিষয়গুলির সাথে যে পরিবর্তনগুলি ঘটে।
যোগাযোগটি ভাষার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যা সমাজে একটি যোগাযোগমূলক কার্য সম্পাদন করে। ভাষার উদ্দেশ্য শুধুমাত্র মানুষের উপলব্ধি এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে অভিজ্ঞতার সঞ্চার নিশ্চিত করা নয়। ভাষা বিশ্বের একটি ছবি গঠনের জন্য একটি সামাজিক কার্যকলাপ, মানুষের চেতনার প্রকাশ। জার্মান ভাষাবিদ উইলহেলম ভন হামবোল্ট (1767-1835), ভাষার পদ্ধতিগত প্রকৃতির উপর জোর দিয়ে লিখেছেন যে "ভাষা কার্যকলাপের পণ্য নয়, কিন্তু কার্যকলাপ।"
খেলা, যোগাযোগ এবং কার্যকলাপ হিসাবে কাজ
অধীন শ্রমপ্রকৃতি ও সমাজকে রূপান্তরিত করতে এবং ব্যক্তিগত ও সামাজিক চাহিদা মেটাতে সমীচীন মানুষের কার্যকলাপ বুঝতে পারে। শ্রম ক্রিয়াকলাপ একটি কার্যত দরকারী ফলাফলের লক্ষ্যে - বিভিন্ন সুবিধা: উপাদান (খাদ্য, পোশাক, আবাসন, পরিষেবা), আধ্যাত্মিক (বৈজ্ঞানিক ধারণা এবং উদ্ভাবন, শিল্পের কৃতিত্ব, ইত্যাদি), সেইসাথে ব্যক্তির নিজের প্রজনন সামাজিক সম্পর্কের সম্পূর্ণতা।
শ্রম প্রক্রিয়া তিনটি উপাদানের মিথস্ক্রিয়া এবং জটিল আন্তঃব্যবহারে নিজেকে প্রকাশ করে: জীবন্ত শ্রম নিজেই (মানুষের কার্যকলাপ হিসাবে); শ্রমের উপায় (মানুষ দ্বারা ব্যবহৃত সরঞ্জাম); শ্রমের বস্তু (শ্রমের প্রক্রিয়ায় রূপান্তরিত উপাদান)। জীবন্ত শ্রমমানসিক হতে পারে (যেমন একজন বিজ্ঞানীর কাজ - একজন দার্শনিক বা একজন অর্থনীতিবিদ ইত্যাদি) এবং শারীরিক (যেকোন পেশীবহুল কাজ)। যাইহোক, এমনকি পেশীবহুল কাজও সাধারণত বৌদ্ধিকভাবে লোড হয়, যেহেতু একজন ব্যক্তি যা কিছু করেন, তিনি সচেতনভাবে করেন।
শ্রম ক্রিয়াকলাপের সময়, তারা উন্নতি করে এবং পরিবর্তিত হয়, যার ফলে শ্রম দক্ষতা বৃদ্ধি পায়। একটি নিয়ম হিসাবে, শ্রমের উপায়গুলির বিবর্তন নিম্নলিখিত ক্রমে বিবেচনা করা হয়: প্রাকৃতিক-সরঞ্জাম পর্যায় (উদাহরণস্বরূপ, একটি হাতিয়ার হিসাবে একটি পাথর); আর্টিফ্যাক্ট স্টেজ (কৃত্রিম অস্ত্রের উপস্থিতি); মেশিন পর্যায়; অটোমেশন এবং রোবোটিক্সের পর্যায়; তথ্য পর্যায়।
শ্রমের বিষয়- এমন একটি জিনিস যেখানে মানুষের শ্রম পরিচালিত হয় (উপাদান, কাঁচামাল, আধা-সমাপ্ত পণ্য)। শ্রম শেষ পর্যন্ত বাস্তবায়িত হয়, তার বস্তুতে স্থির থাকে। একজন ব্যক্তি একটি বস্তুকে তার প্রয়োজনের সাথে মানিয়ে নেয়, এটিকে দরকারী কিছুতে পরিণত করে।
শ্রমকে মানব ক্রিয়াকলাপের প্রধান, প্রাথমিক রূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। শ্রমের বিকাশ সমাজের সদস্যদের পারস্পরিক সমর্থনের বিকাশে অবদান রাখে, এর সংহতি, শ্রমের প্রক্রিয়ায় যোগাযোগ এবং সৃজনশীল ক্ষমতার বিকাশ ঘটে। অন্য কথায়, শ্রমের জন্য ধন্যবাদ, ব্যক্তি নিজেই গঠিত হয়েছিল।
এটি জ্ঞান এবং দক্ষতা গঠন, ব্যক্তির চিন্তাভাবনা এবং চেতনার বিকাশের কার্যকলাপ হিসাবে বোঝা যায়। এইভাবে, শেখা একটি কার্যকলাপ হিসাবে এবং একটি কার্যকলাপের অনুবাদ হিসাবে উভয়ই কাজ করে। সুপরিচিত মনোবিজ্ঞানী লেভ সেমেনোভিচ ভাইগোটস্কি (1896-1934) প্রশিক্ষণের কার্যকলাপ-ভিত্তিক প্রকৃতি উল্লেখ করেছেন: "শিক্ষা প্রক্রিয়ার ভিত্তি হওয়া উচিত ছাত্রের ব্যক্তিগত কার্যকলাপের উপর ভিত্তি করে, এবং সমস্ত শিক্ষকের শিল্পকে শুধুমাত্র নির্দেশনা এবং পরিচালনায় হ্রাস করা উচিত। এই কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণ।"
শিক্ষামূলক ক্রিয়াকলাপের প্রধান বৈশিষ্ট্যটি হ'ল এর উদ্দেশ্য আশেপাশের বিশ্বকে নয়, ক্রিয়াকলাপের বিষয়কে পরিবর্তন করা। যদিও একজন ব্যক্তি যোগাযোগের প্রক্রিয়া এবং কাজের উভয় ক্ষেত্রেই পরিবর্তন করেন, তবে এই পরিবর্তনটি এই ধরণের ক্রিয়াকলাপের সরাসরি লক্ষ্য নয়, তবে তাদের অতিরিক্ত পরিণতিগুলির মধ্যে একটি মাত্র। প্রশিক্ষণে, সমস্ত উপায় বিশেষভাবে ব্যক্তিকে পরিবর্তন করার লক্ষ্যে থাকে।
অধীন খেলাাটিসামাজিক অভিজ্ঞতার পুনরুত্পাদন এবং আত্তীকরণের লক্ষ্যে একজন ব্যক্তির মুক্ত আত্ম-প্রকাশের ফর্মটি বোঝা। ডাচ সাংস্কৃতিক তাত্ত্বিক জোহান হুইজিংগা (1872-1945) স্বাধীনতা, ইতিবাচক আবেগ, সময় এবং স্থানের বিচ্ছিন্নতা এবং স্বেচ্ছায় গৃহীত নিয়মের উপস্থিতিকে গেমের গঠনগত বৈশিষ্ট্য হিসাবে তুলে ধরেন। এই বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে ভার্চুয়ালটি যুক্ত করা যেতে পারে (গেমের জগতটি দ্বি-মাত্রিক - এটি বাস্তব এবং কাল্পনিক উভয়ই), সেইসাথে গেমের ভূমিকা পালনকারী প্রকৃতি।
খেলা চলাকালীন, নিয়ম, ঐতিহ্য, রীতিনীতি, মূল্যবোধ সমাজের আধ্যাত্মিক জীবনের প্রয়োজনীয় উপাদান হিসাবে আত্মীকরণ করা হয়। শ্রম ক্রিয়াকলাপের বিপরীতে, যার উদ্দেশ্য প্রক্রিয়ার বাইরে, গেম যোগাযোগের লক্ষ্য এবং মাধ্যমগুলি মিলে যায়: লোকেরা আনন্দের জন্য আনন্দ করে, সৃজনশীলতার জন্য তৈরি করে, যোগাযোগের জন্য যোগাযোগ করে। মানব বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে, সৌন্দর্য শুধুমাত্র ছুটির খেলার সময় শুধুমাত্র সৌন্দর্য হিসাবে অনুভূত হতে পারে, উপযোগের সম্পর্কের বাইরে, যা বিশ্বের প্রতি একটি শৈল্পিক মনোভাবের জন্ম দিয়েছে।
এটি প্রধানত খেলা, অধ্যয়ন এবং কাজের সময় ঘটে। বেড়ে ওঠার প্রক্রিয়ায়, এই ক্রিয়াকলাপগুলির প্রতিটি ধারাবাহিকভাবে একজন নেতা হিসাবে কাজ করে। খেলায় (স্কুলের আগে), শিশুটি বিভিন্ন সামাজিক ভূমিকার চেষ্টা করে, আরও প্রাপ্তবয়স্ক পর্যায়ে (স্কুল, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ে), সে প্রাপ্তবয়স্ক জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান, শিক্ষা এবং দক্ষতা অর্জন করে। ব্যক্তিত্ব গঠনের চূড়ান্ত পর্যায়ে যৌথ শ্রম ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে সঞ্চালিত হয়।
1) আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের ধারণা। / উপাদান এবং আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ. / আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ - আধ্যাত্মিক পণ্য উত্পাদন.
2) আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের বিষয় এবং বস্তুর নির্দিষ্টতা।
3) আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের প্রধান লক্ষ্য:
ক) জনসচেতনতা গঠন;
খ) একজন ব্যক্তি এবং সমাজের মূল্যবোধ এবং আদর্শ গঠন;
গ) সমাজের আদর্শ চাহিদা পূরণ;
ঘ) আধ্যাত্মিক পণ্য উত্পাদন।
4) আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের ফর্ম:
ক) ভবিষ্যদ্বাণীমূলক;
খ) জ্ঞানীয়;
গ) মান-ভিত্তিক।
5) আধুনিক বিশ্বে আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের ভূমিকা।
6. জ্ঞানীয় কার্যকলাপ ভূমিকা.
1) জ্ঞানীয় কার্যকলাপের ধারণা। / জ্ঞানীয় কার্যকলাপ জ্ঞান বোঝার লক্ষ্যে একটি কার্যকলাপ।
2) জ্ঞানীয় কার্যকলাপের বস্তু:
ক) পার্শ্ববর্তী বিশ্ব, প্রকৃতি;
খ) সমাজ;
গ) একজন ব্যক্তি।
3) জ্ঞানের ধরন:
ক) সংবেদনশীল জ্ঞান
খ) যৌক্তিক জ্ঞান
4) জ্ঞানীয় কার্যকলাপ - ব্যক্তিগত স্ব-উন্নতি এবং স্ব-বিকাশের পথ
7. আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক এবং মিথস্ক্রিয়া।
1) আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ধারণা।
2) আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য:
ক) আবেগগতভাবে রঙিন চরিত্র;
খ) মিথস্ক্রিয়া, যোগাযোগের সরাসরি প্রকৃতি;
গ) মানুষের একটি সংকীর্ণ বৃত্তের মধ্যে ব্যায়াম করুন।
3) আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের প্রধান ক্ষেত্র:
ক) পারিবারিক সম্পর্ক;
খ) সহকর্মীদের মধ্যে সম্পর্ক;
গ) বন্ধুত্বপূর্ণ কোম্পানিতে সম্পর্ক।
4) আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্বের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য।
5) আন্তঃব্যক্তিক মিথস্ক্রিয়া কার্যকারিতার শর্তাবলী:
ক) মঞ্জুর জন্য একটি ভিন্ন মতামত গ্রহণ;
খ) সংলাপ এবং পারস্পরিক বোঝাপড়ার জন্য প্রস্তুতি;
গ) যৌথ কার্যক্রম বাস্তবায়ন;
ঘ) লক্ষ্য এবং আগ্রহের সম্প্রদায়।
6) আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং সহযোগিতা।
8. ব্যক্তিত্ব বিকাশে যোগাযোগ এবং এর ভূমিকা।
1) যোগাযোগ একটি বিশেষ ধরনের মানুষের কার্যকলাপ হিসাবে। / যোগাযোগ হল একটি পার্টনারের সাথে সম্পাদিত একটি কার্যকলাপ।
2) মৌলিক যোগাযোগ ফাংশন:
ক) যোগাযোগমূলক (তথ্য বিনিময়);
খ) উপলব্ধিমূলক (একে অপরের গ্রহণযোগ্যতা);
গ) ইন্টারেক্টিভ (একে অপরের সাথে মিথস্ক্রিয়া)।
3) ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য হিসাবে সামাজিকতা (সামাজিকতা)।
4) গঠনমূলক যোগাযোগের শর্তাবলী:
ক) সহযোগিতা করার ইচ্ছা, আপস;
খ) নিজের রক্ষা করার সময় ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির গ্রহণযোগ্যতা;
গ) সঙ্গীর প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব।
5) খেলা, কাজ, অধ্যয়নে যোগাযোগ।
6) অনলাইন সম্প্রদায়ে যোগাযোগের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য:
ক) যোগাযোগের তীব্রতা;
খ) ভার্চুয়াল যোগাযোগ;
গ) তথ্য প্রবাহের প্রাচুর্য এবং বিভিন্নতা।
7) একটি আধুনিক ব্যক্তিত্বের ধরণ গঠনে যোগাযোগ।
9. মানুষের ব্যক্তিত্ব গঠনে খেলা এবং এর ভূমিকা।
1) একটি বিশেষ ধরনের মানুষের কার্যকলাপ হিসাবে খেলা।
2) গেমের প্রধান বৈশিষ্ট্য:
ক) সৃজনশীল চরিত্র;
খ) একটি কাল্পনিক পরিবেশের উপস্থিতি;
গ) নতুন সামাজিক ভূমিকা আয়ত্ত করা;
ঘ) নির্দিষ্ট নিয়মের উপস্থিতি।
3) গেমের শ্রেণীবিভাগ:
ক) ভূমিকা পালন (কন্যা-মা, কাউবয় এবং ভারতীয়);
খ) পরিস্থিতিগত (চাঁদে ফ্লাইট, মরুভূমির দ্বীপে থাকা);
গ) ব্যবসা (কোম্পানীর একটি সমস্যা পরিস্থিতি সমাধান);
ঘ) খেলাধুলা, ইত্যাদি
4) শৈশব এবং যৌবনে গেমের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য।
5) সৃজনশীলতা এবং সামাজিকতা বিকাশের জন্য খেলা একটি প্রয়োজনীয় শর্ত।
লোড হচ্ছে...