ঢাকা তারা মসজিদ। সুন্দর মসজিদ ইসলামের সূক্ষ্ম ফুল। দ্বিতীয় হাসানের গ্রেট মসজিদ, কাসাব্লাঙ্কা

বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, স্থানীয় ব্যবসায়ী আলী জান বেপারী মসজিদটির পুনরুদ্ধারের জন্য অর্থায়ন করেন এবং একটি নতুন পূর্ব বারান্দা যুক্ত করেন। 1930-এর দশকে জনপ্রিয় চিনিটিক্রি স্টাইলে (চীনা মৃৎপাত্রের শার্ডের মোজাইক) পৃষ্ঠগুলি সজ্জিত করা হয়েছিল। মসজিদটি, যেটির আগে কোন ঐতিহাসিক গুরুত্ব ছিল না, একই ধরনের নকশা সহ অবশিষ্ট কয়েকটি স্থাপত্য কাঠামোর মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে। মোজাইকটি তারার আকারে স্থাপন করা হয়েছে, যা মসজিদটির নাম দিয়েছে। 1987 সালে, প্রার্থনা হলের একটি সম্প্রসারণ করা হয়েছিল, যা আরও দুটি গম্বুজ যুক্ত করা সম্ভব করেছিল।

পূর্ব দিকের সম্মুখভাগের উপরের অংশেও ক্রিসেন্টগুলি চিত্রিত করা হয়েছে।

ভিতরের সজ্জা

ভিতরে, চৈনিতিক্রি কৌশলটিও ব্যবহার করা হয়, তবে কিছুটা ভিন্ন উপায়ে, বিভিন্ন টেক্সচারের টাইলস ব্যবহার করা হয়, যেখান থেকে তারা এবং ফুলের অলঙ্কার উভয়ই বিছানো হয়, যার মধ্যে ফুলের ফুলদানিও রয়েছে। দরজার মধ্যবর্তী স্থানটি জাপানি মাউন্ট ফুজিয়ামার চিত্র দিয়ে সজ্জিত।

নোট (সম্পাদনা)

সাহিত্য

• হক, এনামুল। 1983. বাংলাদেশের ইসলামিক আর্ট হেরিটেজ। ঢাকা: বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর, ৯৮.
• আহমেদ, নাজিমুদ্দিন। 1984. বাংলাদেশের মনুমেন্টস আবিষ্কার করুন। ঢাকা: ইউনিভার্সিটি প্রেস লিমিটেড, ১৮১।
• হাসান, সৈয়দ মাহমুদুল। 1981. ঢাকা: মসজিদের শহর। ঢাকা: ইসলামিক ফাউন্ডেশন, 46.

সারা বিশ্বের মুসলমানরা একটি তারা সহ অর্ধচন্দ্রকে ইসলামের প্রতীক বলে মনে করে। বিভিন্ন ধর্মের অধিকাংশ মানুষ একে ইসলামের সাথে যুক্ত করে। কিন্তু খুব কম লোকই জানে যে কেন মুসলমানদের মধ্যে অর্ধচন্দ্র এত ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল।

প্রকৃতপক্ষে, অর্ধচন্দ্র এবং তারার প্রতীকবাদ ইসলামের আবির্ভাবের সাথে জন্মগ্রহণ করেনি, বরং এর কয়েক হাজার বছর আগে। ইতিহাসে অনেক প্রমাণ রয়েছে যে স্বর্গীয় দেহের প্রতীকটি বিভিন্ন যুগে বিভিন্ন মানুষ ব্যবহার করেছিল। নিবন্ধের মূল প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার আগে - মুসলমানদের জন্য অর্ধচন্দ্র কোথায় দেখায়, আসুন উত্সে যাই।

অর্ধচন্দ্রের প্রতীকবাদের ইতিহাস

এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই প্রতীকটি প্রথম চাঁদ এবং সূর্যের পূজায় ব্যবহৃত হয়েছিল, যা ছিল
অনেক লোকের জন্য সাধারণ। অন্যান্য উল্লেখ আছে যে এই প্রতীক নির্দেশ করে
বিভিন্ন সময়ে দুই দেবীকে চিহ্নিত করা হয়েছে: কার্থাজিনিয়ান ট্যানিট এবং গ্রীক ডায়ানা।

তাহলে কেন মুসলমানদের মধ্যে অর্ধচন্দ্রকে প্রতীক হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছিল? এই প্রশ্নের উত্তর এই গল্প দিয়ে শুরু করা উচিত যে ইসলামের ঊষাকালে কোন উপাধি ব্যবহার করা হয়নি। সেনাবাহিনী এবং সম্প্রদায়গুলি সাধারণ মনোফোনিক পতাকা ঝুলিয়েছিল এবং কোরানে প্রতীক সম্পর্কে কিছুই বলা হয়নি।

শুধুমাত্র 15 শতকে, যখন তুর্কিরা কনস্টান্টিনোপল দখল করেছিল, তারা বাইজেন্টাইনদের কাছ থেকে অর্ধচন্দ্রাকার চিত্র সহ পতাকা গ্রহণ করেছিল।

একটি কিংবদন্তি রয়েছে যা অনুসারে ওসমান (তিনিই সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন) যুদ্ধের আগে একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন, যেখানে পতাকাটি পৃথিবীর শেষ থেকে শেষ পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। তিনি এটিকে একটি শুভ লক্ষণ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং তাই প্রতীকটি পুরো রাজবংশের প্রতীক হয়ে ওঠে।

অটোমান সাম্রাজ্য তার সীমানা প্রসারিত করে এবং বহু শতাব্দী ধরে বাকি মুসলিম বিশ্বের উপর আধিপত্য বিস্তার করে। এভাবেই অটোমানদের সংস্কৃতি ছড়িয়ে পড়ে এবং এর সাথে অর্ধচন্দ্রের প্রতীক, যা একসময় প্রতিষ্ঠাতা দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল, মুসলমানদের মধ্যে প্রবেশ করা হয়েছিল।

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, স্বর্গীয় দেহটি মুসলিম এবং অমুসলিমদের সাথে ইসলাম এবং তার অনুসারীদের সাথে যুক্ত হয়েছে। একই সময়ে, তিনি অটোমান সাম্রাজ্যের প্রতীক হয়ে থামেননি, ধর্মের নয়।

21 শতকে, অর্ধচন্দ্রকে এখনও অনেক মুসলমান ইসলামের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করে, যদিও তা নয়।যারা এই ধর্ম পালন করে তারা অর্ধচন্দ্রাকার এবং তারার সাথে শিকল পরে। এভাবেই তারা তাদের ধর্মকে চিহ্নিত করে। মুসলমানদের মধ্যে ক্রুশের সাথে অর্ধচন্দ্রের প্রতীকের তুলনা করা অসম্ভব। এটি একটি সম্পূর্ণ মিথ্যা তুলনা.

এটি লক্ষণীয় যে যদিও প্রতীকগুলি মুসলিম রাষ্ট্র এবং মসজিদের পতাকাগুলিকে শোভিত করে, ইসলামের অনুসারীরা আছে যারা অর্ধচন্দ্রকে একটি পৌত্তলিক চিহ্ন হিসাবে বিবেচনা করে। ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের দ্বারা এর প্রত্যাখ্যানটি কোরান দ্বারা সহজেই ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যা প্রাণী, মানুষ, স্বর্গীয় দেহ ইত্যাদির পূজা নিষিদ্ধ করে। পবিত্র গ্রন্থ অনুসারে, ইসলাম আমাদের পৃথিবীতে এসেছে মানুষকে মূর্তি ও পৌত্তলিকতা থেকে মুক্তি দিতে।

বিশ্বাসের কিছু ক্ষেত্রে এই নিয়মগুলি অবশ্যই কঠোরভাবে পালন করা উচিত। মানব জীবনের অন্যান্য দিকগুলিতে, অর্ধচন্দ্র চিহ্নের জীবনের অধিকার রয়েছে। মুসলমানরা শরিয়া আইনের পরিপন্থী নয় এমন কোনো চিহ্ন ও চিহ্ন ব্যবহার করতে পারে।

চুরি করা প্রতীক

অটোমান সাম্রাজ্যে প্রথম অর্ধচন্দ্রের প্রতীক ব্যবহার করা সত্ত্বেও, এটি প্রাথমিকভাবে এই লোকদের অন্তর্গত ছিল না। অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন রয়েছে যা বলে যে অর্ধচন্দ্র আমাদের যুগের আগেও একটি প্রতীক হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল।

ইসলামে মাস ও নক্ষত্রের অর্থ

মুসলমানদের জন্য অর্ধচন্দ্রের অর্থ কী? কিছু কিংবদন্তি অনুসারে, প্রতীকের পছন্দটি মক্কা থেকে মদিনায় নবী মুহাম্মদের পুনর্বাসনের সাথে জড়িত। অন্যদের মতে, অর্ধচন্দ্র চন্দ্র ক্যালেন্ডারে ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের আনুগত্যের কথা বলে, এবং পাঁচটি রশ্মি সহ তারাটি ইসলামের 5টি স্তম্ভের প্রতিফলন এবং ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের দ্বারা সম্পাদিত 5 ওয়াক্ত প্রার্থনা (তাদেরকে "নামাজ" বলা হয়) .

মুসলিম ক্রিসেন্ট বলতে কী বোঝায় তার আরেকটি সংস্করণ রয়েছে। তার মতে, এই প্রতীকটি ঐশ্বরিক সুরক্ষা এবং পুনর্জন্মকে প্রকাশ করে এবং তারকাটি স্বর্গের প্রতীক।

মসজিদ সজ্জা

আপনি যদি সুদূর অতীতে যান, আপনি দেখতে পাবেন যে খ্রিস্টানদের গীর্জা থেকে স্বতন্ত্রতার চিহ্ন হিসাবে অটোমান রাজ্যের মসজিদগুলিতে প্রথমবারের মতো একটি তারকা সহ অর্ধচন্দ্র দেখা শুরু হয়েছিল।

প্রতীকগুলির নিজের পবিত্র অর্থ ছিল না, তারা ইসলামের সাথে বিরোধ করেনি, তবে তারা পবিত্র কিছুকেও মূর্ত করেনি। অবশ্যই ইসলাম ধর্মের দেশগুলিতে ভ্রমণের সময়, আপনি প্রায়শই লক্ষ্য করেছেন যে মিনারের উপর অর্ধচন্দ্রের একটি ভিন্ন আকৃতি রয়েছে। কিছু ক্ষেত্রে, এটি একটি বৃত্তের আকার নেয়। এই পার্থক্যগুলি সহজেই ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। কিছু প্রতিবেদন অনুসারে, মসজিদ নির্মাণের চূড়ান্ত পর্যায়ে অর্ধচন্দ্রাকার স্থাপন করা হয়েছিল। চিহ্নের আকৃতি চাঁদের বর্তমান পর্যায়ের সাথে মিলে যায়।

মাসের শিং কোথায় দেখা উচিত?

অনেক বিশ্বাসী প্রশ্ন নিয়ে চিন্তিত - অর্ধচন্দ্র মুসলমানদের জন্য কোন দিকে তাকায়? প্রায়শই, এটি কবরের জন্য একটি মুসলিম স্মৃতিস্তম্ভ বেছে নেওয়ার মুহুর্তে ঘটে। আমি ইসলামের নিয়ম অনুসারে সবকিছু করতে চাই, যাতে মৃত ব্যক্তিকে মহান বিচারে পৌঁছাতে কিছুই বাধা দিতে না পারে।

আসলে, আপনি সত্য হিসাবে কোনো একটি বিকল্প গ্রহণ করা উচিত নয়. নক্ষত্র ও অর্ধচন্দ্র ধর্মের অংশ নয়। তারা শুধুমাত্র তুর্কিদের দ্বারা ধার করা হয়. ইসলাম কোনো ছবিকে অস্বীকার করে।

একজন ইসলামিক পণ্ডিত যেমন বলেছেন:

"অর্ধচন্দ্রাকৃতি এবং তারা ইসলামের প্রতীক নয়, তবে তারা শেষ ইসলামিক রাজবংশ, অটোমান সাম্রাজ্য দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল৷ অটোমান সাম্রাজ্য তারা এবং অর্ধচন্দ্রকে তাদের প্রতীক হিসাবে ব্যবহার করাকে স্বাভাবিক বলে মনে করেছিল, ইসলামের প্রতীক নয়৷

সুতরাং, তারা এবং অর্ধচন্দ্র ইসলাম ধর্মের অংশ নয়, যেহেতু ইসলাম "আল্লাহ ছাড়া কোন ঈশ্বর নেই এবং কোন ছবি নেই" এই ধারণার উপর খুবই কঠোর। অতএব, এই ধরনের [ছবিদের] উপর ইসলাম অনুমোদনের প্রস্তাব ভুল। এছাড়াও, যদি ইসলাম মানুষ, প্রাণী এবং আল্লাহর কোন প্রাণীর ছবি (মূর্তি) নিষিদ্ধ করে, তাহলে ইসলামের জন্য প্রতীক ব্যবহার সম্পর্কে কী হবে?

কিন্তু সর্বোপরি, কিছু প্রতিষ্ঠিত নিয়ম ব্যাখ্যা করে - মুসলমানদের জন্য অর্ধচন্দ্র কোথায় দেখা উচিত? নিয়ম বিদ্যমান, তবে কিছু ইসলামী রাষ্ট্রে শুধুমাত্র মিনার জন্য। এটি বিশ্বাস করা হয় যে অর্ধচন্দ্রের নীচের প্রান্তটি মক্কার দিকে ঘুরিয়ে দেওয়া উচিত। যদিও, একই সময়ে, এমন মসজিদ রয়েছে যেখানে অর্ধচন্দ্রের শিংগুলি আকাশের দিকে তাকায়। এটি শুধুমাত্র নিশ্চিত করে যে কোন কঠোর প্রবিধান নেই!

বিশ্বের প্রায় প্রতিটি কোণে মসজিদটি পাওয়া যাবে। এই অবিশ্বাস্য উপাসনালয়গুলির বেশিরভাগই একটি মসজিদ কেমন হওয়া উচিত সে সম্পর্কে সাধারণ প্রত্যাশাকে চ্যালেঞ্জ করে। অপ্রচলিত মিনার, নতুন স্থাপত্য সমাধান এবং বিল্ডিং পরীক্ষাগুলি মসজিদগুলিতে বৈচিত্র্য যোগ করে এবং মসজিদের নকশায় সৃজনশীলতার বিপুল সম্ভাবনাও প্রদর্শন করে।

"সৌন্দর্য আমাদের চারপাশে ঘিরে রেখেছে," বলেছেন 13 শতকের পারস্যের কবি এবং সুফি মরমী রুমি। বিশ্বজুড়ে মুসলমানদের এই অস্বাভাবিক পবিত্র স্থানগুলি দেখুন এবং তার কথার যথার্থতা সম্পর্কে আরও একবার নিশ্চিত হন। আমরা বিশ্বের সবচেয়ে আশ্চর্যজনক মসজিদগুলির একটি সিরিজ আপনার নজরে আনছি।

1. মাশখুর ঝুসুপের নামানুসারে মসজিদ (কাজাখস্তান)

মসজিদের ভবনটি 48 × 48 মিটার পরিমাপের একটি আট-পয়েন্টেড তারার আকারে নির্মিত, মিনারের উচ্চতা 63 মিটার, একটি অর্ধচন্দ্রাকৃতির গম্বুজের উচ্চতা 54 মিটার। মসজিদের গম্বুজটি আকাশী রঙের, শনিরাকের আকারে তৈরি। স্থাপত্যগতভাবে, মসজিদটি একটি উন্মুক্ত হৃদয়ের মতো দেখায়, শান্তি ও মঙ্গলের জন্য উন্মুক্ত।

2. ক্রিস্টাল মসজিদ (মালয়েশিয়া)

আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন 8 ফেব্রুয়ারি, 2008 তারিখে ত্রয়োদশ ইয়াং দি পেরতুয়ান আগাং, সুলতান তেরেঙ্গানু মিজান জয়নাল আবিদিনের দ্বারা হয়েছিল। প্রার্থনা ভবনে একসঙ্গে দেড় হাজার লোক বসতে পারে। ভবনটি রিইনফোর্সড কংক্রিট দিয়ে তৈরি এবং মিরর কাঁচ দিয়ে আবৃত। মসজিদটিতে সাত রঙের পরিবর্তনশীল আলোকসজ্জা রয়েছে।

3. ফয়সাল মসজিদ (পাকিস্তান)

বিশ্বের বৃহত্তম মসজিদগুলোর একটি। মসজিদটি তার আয়তনের জন্য ইসলামী বিশ্বে বিখ্যাত, 5,000 বর্গমিটার আয়তনের, এটি 300,000 মুসল্লিদের মিটমাট করতে পারে।

4. শাকিরিন মসজিদ (তুরস্ক)

এটি তুরস্কের সবচেয়ে আধুনিক মসজিদ।

5. জেন্না ক্যাথেড্রাল মসজিদ (মালি)

বিশ্বের বৃহত্তম পলল ভবন, 1906 সালে নির্মিত। মসজিদটি বানি নদীর প্লাবনভূমিতে মালির জেনে শহরে অবস্থিত। 1988 সালে, জেন ওল্ড টাউনের অংশ হিসাবে মসজিদটি ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইটে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

6. কুল শরীফ মসজিদ (রাশিয়া)

তাতারস্তান প্রজাতন্ত্রের অন্যতম প্রধান আকর্ষণ হল কুল শরীফ মসজিদ - রাজধানীর কিংবদন্তি বহু-মন্ত্রণালয় মসজিদের একটি বিনোদনকাজান খানাতে, মধ্য ভোলগা অঞ্চলের ধর্মীয় শিক্ষা এবং বিজ্ঞানের বিকাশের কেন্দ্র XVI শতাব্দী।

7. পুত্র মসজিদ (মালয়েশিয়া)

পুত্রা মসজিদটি মালয়েশিয়ার নতুন প্রশাসনিক কেন্দ্র পুত্রজায়া শহরে 1997 থেকে 1999 সাল পর্যন্ত নির্মিত হয়েছিল এবং মালয়েশিয়ার প্রধানমন্ত্রীর বাসভবনের পাশে কৃত্রিম হ্রদ পুত্রাওয়ায়ার তীরে অবস্থিত।

8. উবুদিয়া মসজিদ (মালয়েশিয়া)

সুলতান ইদ্রিস শাহের শাসনামলে 1917 সালে নির্মিত, মসজিদটি বুকিত চন্দনের সমাধির পাশে অবস্থিত। সুলতানের নির্দেশে এর নির্মাণের আদেশ দেওয়া হয়েছিল, যিনি প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে তিনি তার অসুস্থতা থেকে পুনরুদ্ধারের চিহ্ন হিসাবে অসাধারণ সৌন্দর্যের একটি মসজিদ নির্মাণ করবেন।

9. বায়তুন্নুর মসজিদ (কানাডা)

কানাডার আলবার্টার ক্যালগারি মিউনিসিপ্যালিটিতে আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের মসজিদ। কানাডার বৃহত্তম মসজিদ, এটি একই সাথে প্রায় 3,000 মুমিনদের মিটমাট করতে পারে।

10. সুলতান ওমর আলী সাইফুদ্দিনের মসজিদ (ব্রুনাই)

ব্রুনাই সালতানাতের রাজধানী বন্দর সেরি বেগাওয়ানে অবস্থিত রাজকীয় মসজিদ। মসজিদটিকে এশিয়া-প্যাসিফিক অঞ্চলের অন্যতম দর্শনীয় মসজিদ এবং ব্রুনাইয়ের প্রধান আকর্ষণ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে।

তারার মসজিদবা "তারা মসজিদ"বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকায় অবস্থিত, আরমানিটোলা প্রদেশের অন্তর্গত একটি শহর। একেবারে আশ্চর্যজনক সুন্দর এই মসজিদটি শহরের পুরনো ঐতিহাসিক অংশে দাঁড়িয়ে আছে। মুসলিম মন্দিরটি অসংখ্য আলংকারিক উপাদান দিয়ে সজ্জিত, এবং এর দেয়াল এবং প্যানেলগুলি হাজার হাজার নীল তারা দিয়ে সজ্জিত, যা এই মসজিদের নাম দিয়েছে। কিন্তু ঢাকা শহরের সবচেয়ে সুন্দর মুসলিম মন্দিরে পরিণত হওয়ার আগে এই ভবনটি একাধিকবার মেরামত ও পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

ঢাকা মন্দিরের মূল সংস্করণটি অষ্টাদশ শতাব্দীর শুরুতে একই স্থানে উদ্ভূত হয়েছিল, এটি ছিল আয়তাকার আকৃতির, পূর্ব সম্মুখভাগে তিনটি খিলানযুক্ত প্রবেশপথ এবং উত্তর ও দক্ষিণ দেয়ালে প্রবেশপথ। কিন্তু, পরে তারা এটি সংশোধন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। নতুন প্রকল্পটি স্থপতি মির্জা গোলাম পীর দ্বারা আঁকেন এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এটি সম্পন্ন হয়। তারা মসজিদ মুঘল রাজবংশের স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত বাংলাদেশের রাজধানীর একমাত্র মসজিদে পরিণত হয়। এমনকি আরও পরিবর্তন এবং সংযোজন সত্ত্বেও, এটি তার আসল রূপ ধরে রেখেছে, এটি শিল্পের সবচেয়ে সূক্ষ্ম এবং অসামান্য কাজের একটি ভান্ডার। এটা উল্লেখযোগ্য যে "তারকা থিম" ক্রমাগত অভ্যন্তরীণ প্রসাধন মধ্যে চিহ্নিত করা হয়: সমস্ত দেয়াল, সেইসাথে আলংকারিক প্যানেল, তারা দিয়ে সজ্জিত করা হয়।

পরিবর্তনের পরে, জাভেজদা মসজিদটি প্রতিটি কোণে টাওয়ারগুলির সাথে পরিপূরক ছিল, এটি তিনটি গম্বুজের সাথে মুকুটযুক্ত ছিল, যার মধ্যে কেন্দ্রীয়টি বৃহত্তম। কিন্তু কয়েক দশক পরে এটি আবার পরিপূরক হয়। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, ব্যবসায়ী আলী বেপারীর আর্থিক সহায়তায়, মন্দিরটি আবার পুনর্নির্মাণ এবং পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল: পূর্ব দিক থেকে, মসজিদের ভবনটি একটি বারান্দা দিয়ে পুনরায় পূর্ণ করা হয়েছিল। এছাড়াও, পুনরুদ্ধার কাজের সময়, কারিগররা চীনা চীনামাটির বাসন থেকে তৈরি আলংকারিক মোজাইকের টুকরোগুলি আবিষ্কার করেছিলেন, যা একসময় ঐতিহ্যবাহী নিদর্শন তৈরি করেছিল - ক্রিসেন্ট এবং তারা। এই আলংকারিক অলঙ্কারগুলি প্রধান প্রার্থনা হলের পাশাপাশি বাইরের দেয়ালে প্রয়োগ করা প্লাস্টারের পুরু স্তরের নীচে পাওয়া গেছে। অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক প্রসাধনের জন্য, ইংরেজি এবং জাপানি সিরামিক টাইলস কেনা হয়েছিল, সেইসাথে চীনা চীনামাটির বাসনের নীল টুকরা, যার সাথে অনন্য চিনিটিক্রি কৌশল ব্যবহার করে প্রতীকী তারা এবং অর্ধচন্দ্রাকার স্থাপন করা হয়েছিল। এবং সেই মুহূর্ত থেকে, একটি সাধারণ মুসলিম মসজিদ, যার কোন ঐতিহাসিক গুরুত্ব ছিল না, মূল চিনিটিকরী শৈলীতে অলঙ্করণের একটি বিরল উদাহরণ হয়ে ওঠে। তারা মসজিদের মূল সম্মুখভাগের তিনটি খোলা মোজাইক দিয়ে সজ্জিত ছিল: এই বহু রঙের চকচকে টুকরোগুলি একটি দুর্দান্ত ফুলের অলঙ্কার তৈরি করেছিল। 1987 সাল থেকে, বাংলাদেশের ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের ডিক্রি অনুযায়ী, প্রার্থনা হলের এলাকা বৃদ্ধি করা হয়েছে এবং কয়েকটি গম্বুজ যুক্ত করা হয়েছে।

বর্তমানে, বাংলাদেশ তারকা মসজিদের কোণায় চারটি মিনার এবং পাঁচটি গম্বুজ রয়েছে এবং এটির বাইরের দিকে সাদা রঙ করা হয়েছে এবং বাইরের দিকেও তারা দিয়ে সজ্জিত। গম্বুজ, সেইসাথে বাইরের দেয়াল, বহু রঙের তারকা আকৃতির টাইলস দ্বারা আবৃত। পূর্ব দিকের ভবনের সম্মুখভাগের উপরের অংশটি অর্ধচন্দ্রাকার নকশায় সজ্জিত, এবং তিনটি মিহরাব এবং দরজা একটি আশ্চর্যজনক মোজাইক ফুলের প্যাটার্নে সজ্জিত। স্টার মসজিদের নকশায় উদ্ভিদের মোটিফ, সেইসাথে অ্যাম্ফোরার ফর্মগুলির প্রাধান্য রয়েছে, যা বারান্দার দেয়ালের ভিতরের দিক বরাবর পুনরাবৃত্তি করা হয়। প্রবেশদ্বারগুলির মধ্যে প্রাচীরকে সাজানো একটি আকর্ষণীয় এবং অপ্রত্যাশিত আলংকারিক উপাদান হল মাউন্ট ফুজিয়ামার চিত্র।

বাইরে থেকে, বাংলাদেশের ঢাকার স্টার মসজিদটি শৈল্পিক মূল্যের দিক থেকে অনন্য, দেখতে একটি মার্জিত খোদাই করা বাক্সের মতো, যা এখানে অসংখ্য পর্যটককে আকর্ষণ করতে পারে না, এবং শুধুমাত্র মুসলিম নয়, বাংলাদেশের আশ্চর্যজনক স্থাপত্যে আগ্রহী ভ্রমণকারীরা।