Zaista vam također kažem da ako se dvoje od vas na zemlji slože oko bilo čega što zatraže, to će im učiniti Moj Otac koji je na nebesima.
Jer gdje su dvojica ili trojica sabrani u Moje ime, tamo sam Ja usred njih.
Obratite pažnju na frazu u 19. stihu: „... ." Ovo je veoma moćna izjava – „volja“. U ovom odlomku Isus obećava: “...to će im biti od Moga Oca koji je na nebesima." Takođe je rekao: " Ako nešto zamolite u Moje ime, Ja ću to učiniti(Jovan 14:14).
P.K.Nelson je bio stručnjak grčki jezik koji čitaju Novi zavjet samo na grčkom. Rekao je da je na grčkom mnogo ljepši nego na engleskom, ali postoji niz frazeoloških obrata koji se ne mogu prevesti na engleski a da ne izgube značenje.
Dr. Nelson je doslovno rekao na grčkom ono što je Isus rekao: „Ako tražite nešto u Moje ime, a Ja to nemam, učiniću to za vas.“
Moć vezivanja i oslobađanja
Matej 18:20 kaže: “ Jer gdje su dvojica ili trojica sabrani u Moje ime, tamo sam Ja usred njih." Ovaj stih obično primjenjujemo na crkvenu službu. Naravno, ovo se može shvatiti i na taj način, ali ono što Isus zaista misli je da tamo gdje postoje dvije osobe koje se slažu, On je tu s njima da osigura da njihova molitva bude uslišena.
Isus je naglasio da će ono što vežemo na zemlji biti svezano na nebu, a ono što odriješimo na zemlji bit će razriješeno na nebu. Nebo će nas podržati u onome što radimo na zemlji. Imamo moć da oslobodimo i vežemo.
Međutim, umjesto da koriste ovaj autoritet, previše ljudi dopušta đavolu da ih veže. Oni misle da moraju propasti i biti depresivni. Misle da im se u tome ne može pomoći. Ali oni ipak mogu učiniti nešto po tom pitanju postupajući u skladu s ovim tekstom: tako što će se u molitvi dogovoriti s drugim vjernikom.
Godine 1957. naša zemlja je bila u ekonomskom padu. U Oregonu se ovaj pad osjetio veoma snažno. U to vrijeme držao sam sastanke probuđenja u Salemu, Oregon. Dok sam propovijedao na temu molitve dogovora, jedan par u crkvi odlučio je zatražiti ovo obećanje i dobro ga iskoristiti.
Imali su malu parcelu koju su pokušavali prodati dvije godine, ali bezuspješno. U tako teškim vremenima, činilo se da ga je nemoguće prodati, međutim, par se u molitvi složio da će ga moći prodati uz pomoć Gospoda.
Kada je muž otišao kod agenta za nekretnine, rekao je da, budući da nisu mogli prodati lokaciju u dobrim vremenima, nema nade da će se sada prodati. Ali agent je predložio da vlasnik razgovara sa klijentom koji je prethodno bio zainteresovan za lokaciju. Agent nije bio optimističan, ali je rekao da će, ako ovaj klijent ne kupi lokaciju, pokušati da je ponovo proda.
Sjećajući se Isusovog obećanja o molitvi dogovora, vlasnik se sastao s klijentom, nudeći istu cijenu za parcelu o kojoj su prethodno razgovarali. Ovaj put je klijent rekao da kupuje.
Dvije godine ovaj par je trpio finansijske poteškoće, uzalud pokušavajući prodati parcelu. Mogli su i ranije imati ovaj novac, samo da su svoju moć iskoristili u molitvi dogovora -“ to će im učiniti Moj Otac koji je na nebesima.»
Umjesto da u to vjeruju u svojim srcima i ispovijedaju usnama, ovaj par se molio da Bog učini nešto po tom pitanju. Sada su shvatili da su oni ti koji trebaju nešto učiniti. (Moramo da odigramo svoju ulogu. Kada napravimo korak sa naše strane, Bog će učiniti korak.)
Umnožena snaga molitve
PONOVNA ZAKONA 32:30
30. Kako bi neko mogao progoniti hiljadu i dvoje mraka, da ih Zaštitnik njihov nije izdao, a Gospod ih se nije odrekao!
Možemo biti moćni samo u molitvi, ali možemo biti još jači kada nam se neko pridruži. Gornji stih kaže da se može progoniti za hiljadu, ali dva mogu tamu (deset hiljada) pobjeći. Kada se neko složi sa nama u namazu, možemo učiniti deset puta više nego što bismo mogli sami. Ne morate uključiti mnogo ljudi; Dovoljni su samo muž i žena - samo dvoje.
Jednom sam pročitao knjigu dr. George W. Truetta, koji je dugi niz godina bio pastor Prve baptističke crkve u Dalasu u Teksasu. Jedno poglavlje njegove knjige posvećeno je ovoj temi dogovora u molitvi.
Kaže da je kao mlad bogoslovac ljeti držao bogoslužje. Jednog dana, dok je propovijedao pod zaklonom od štapa u zapadnom Teksasu, nakon propovijedi mu je prišao visoki farmer i upitao ga da li vjeruje u Novi zavjet. Dr Truett je odgovorio da jeste. Tada je farmer upitao da li veruje u sve. Dr Truett je odgovorio da, naravno, da. Farmer je pitao da li veruje u ono što je napisano u Mateju 18:19. Dr Truett je rekao da se ne sjeća Mateja 18:19 iz glave, ali šta god da je, on vjeruje u to.
Farmer je Truettu citirao ovaj stih i rekao mu da je on prvi propovjednik kojeg je ikada sreo i koji je zaista vjerovao u to. Zamolio je dr. Truetta da se složi s njim kako bi njegov menadžer farme i njegova porodica povjerovali sljedećeg dana. Obećao je da će ih dovesti u crkvu. Dr Truett je rekao da je pristao da bi oni povjerovali.
Ovaj džin, koji se nadvio nad njim svojom visinom od skoro dva metra, sa kaubojskim čizmama na nogama, zgrabio ga je za ruku i protresao je. Rekao je: „Gospode, konačno sam našao nekoga ko se slaže sa mnom. Tražim takvu osobu dugi niz godina. Ovaj mali propovjednik i ja slažemo se da će John i njegova porodica vjerovati sutra navečer."
Nakon trošenja neprospavane noći, dok se borio sa đavolom, dr Truett je otišao na sastanak. Vidio je kako dolazi farmer, koji vodi drugog čovjeka, svoju ženu i troje djece.
Dr Truett je propovijedao uzbudljivu jevanđeosku propovijed i poziv na pokajanje, ali mu se činilo da taj čovjek neće istupiti. Konačno je rekao Gospodu da je učinio sve što je mogao; otpjevaće još jedan stih, a onda će sve dati u Njegove ruke.
Tokom sledećeg stiha psalma pokajanja, izašla je najstarija devojčica, stara oko 13 godina. Ona je kleknula. Onda su izašla ostala djeca. Konačno se svo troje djece molilo ispred. Onda je izašla majka i na kraju otac.
Nakon što je služba završena, farmer je zgrabio dr Truetta za ruku i rekao da zna da će uspjeti ako samo nađe nekoga ko bi se složio s njim. Zamolio je dr Truetta da se složi s njim u vezi sa njegovim komšijom.
Tada bi, prisjetio se dr Truett, da ga je farmer zamolio da pristane da sunce izlazi na zapadu, on bi pristao. Bio je spreman na sve! Rekao je da je tada bio mlad i da nije znao ništa drugačije. Rekao je da mi punimo glavu obrazovanjem na štetu srca, ali jednostavni ljudi vjerujte Božjoj Riječi i ostvarite rezultate.
Usluge su nastavljene dvije sedmice. I svake noći farmer je tražio od dr Truetta da se složi s njim oko još jedne porodice, i svake noći je ta porodica bila spasena. Radi.
Oče, objasni iz Jevanđelja po Mateju: „Zaista vam kažem, što god vežete na zemlji, biće svezano na nebu; i što god odriješite na zemlji bit će razriješeno na nebu” (Matej 18:18).
Jeromonah Jov (Gumerov) odgovara:
Ovim rečima Gospod naš Isus Hrist daje Svojim učenicima moć ispletite i riješite, koju je ranije dao sv. apostolu Petru (Matej 16:19). Govorimo o pravu na oprost ili ostavljanje grijeha. Preko apostola je ovo pravo dato i pastirima Crkve. Ostvaruje se tokom sakramenta ispovijedi. Ove Spasiteljeve riječi koristili su sveti oci pri sastavljanju kanonskih pravila. Oni pozivaju pastire da mudro i s ljubavlju koriste svoje pravo: „Oni koji su primili vlast od Boga odlučiti I pletati, moramo uzeti u obzir kvalitet grijeha, i spremnost grešnika da se obrati, i na taj način iskoristiti odgovarajuće iscjeljenje za bolest, tako da, bez pridržavanja mjera u oba, ne izgubimo spasenje bolesne osobe. Jer bolest grijeha nije ista, već različita i raznolika, i proizvodi mnoge grane štete, iz kojih se zlo obilno izlijeva dok ga ne zaustavi moć iscjelitelja. Zašto bi onaj ko pokazuje umijeće duhovnog iscjeljivanja najprije ispitao raspoloženje grešnika, i posmatrao da li ide ka zdravlju, ili, naprotiv, svojim moralom privlači bolest na sebe...” (Šesti vaseljenski sabor. Pravilo 102).
Jevanđelje po Mateju 16. poglavlje, 13. do 19. stih..., A ja vam kažem: ti si Petar, i na ovoj stijeni Ja ću sagraditi Crkvu Svoju, i vrata pakla je neće nadvladati; I daću vam ključeve Carstva nebeskog: i što god vežete na zemlji, biće svezano na nebu, i što god odriješite na zemlji, bit će razriješeno na nebu.” Stihovi 18 i 19 su obećanja koja je dao Petru od Gospoda.
Pogledajmo prvo obećanje iz 18. stiha: Ti si Petar, i na ovoj stijeni Ja ću sagraditi svoju Crkvu. Knjiga *Djela*, 2. poglavlje, od 14. do 47. stiha: Petar, stojeći s jedanaestoro, podiže glas i povika im: Ljudi Jevreji i svi koji žive u Jerusalimu! Neka vam ovo bude poznato, i poslušajte moje riječi: nisu pijani, kao što mislite, jer je sada treći sat u danu... Ljudi Izraelci! poslušajte ove riječi: Isusa Nazarećanina, čovjeka koji ti je svjedočio od Boga silama i čudesima i znamenjima, koja je Bog učinio po Njemu među vama, kao što i sami znate, kojega ste uzeli, po određenom savjetu i predznanju Božjem, i prikovao ga rukama zlih, ubijen; ali Bog Ga je podigao, raskinuvši okove smrti, jer nije bilo moguće da Ga ona zadrži. Jer David za Njega kaže: Uvijek sam vidio Gospoda preda mnom, jer mi je s desne strane, da se ne pokolebam. Zato se moje srce radovalo i moj jezik se radovao; čak će i moje tijelo počivati u nadi, jer Ti nećeš ostaviti moju dušu u paklu i nećeš dopustiti da Tvoj svetac vidi kvarenje. Dao si mi da upoznam put života, ispunićeš me radošću u svom prisustvu." Ljudi i braćo! Neka vam bude dozvoljeno hrabro reći o ocu Davidu da je umro i da je njegov grob s nama do danas. Budući da je prorok i znajući da mu je Bog obećao uz zakletvu da će vaskrsnuti Hrista u telu iz ploda njegovih bedara i posaditi ga na svoj presto, on je prvi rekao o vaskrsenju Hristovom da njegova duša nije ostavljena u paklu, i Njegovo tijelo nije vidjelo pokvarenost ovog Isusa, čemu smo svi mi svjedoci, tako da je On, nakon što je bio uzdignut desnicom Božjom i primivši od Oca obećanje Svetoga Duha, izlio ono što ti je sada. vidi i čuj jer David nije uzašao na nebo tvoje neprijatelje. Znajte, dakle, sav dom Izrailjev, da je Bog ovog Isusa, koga ste razapeli, učinio Gospodom i Hristom... Pokajte se i neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Hrista za oproštenje grehova; i primite dar Duha Svetoga. Jer obećanje je vama i vašoj djeci i svima koji su daleko, koliko ih Gospod Bog naš pozove. Kao rezultat takve propovijedi, tri hiljade duša se pridružilo.
Tako je Gospod, koristeći Petra, ovaj „kamen“, stvorio svoju Crkvu, koju vrata pakla nikada neće nadvladati. Ovo je bila prva jerusalimska crkva, čiji je pastor i osnivač Petar postao.
Sada idemo na 19. stih: I daću ti ključeve Carstva Nebeskog: I sve što vežete na zemlji biće svezano na nebu, i što god odriješite na zemlji bit će razriješeno na nebu." Šta su to ključevi koje je Gospod dao Petru? Jer, imajući ih, Petar je mogao vezati i razriješiti na zemlji tako da se to dogodilo i na nebu. Jesu li ti ključevi bili fizički ili duhovni?
Sada da vidimo kako se Petar, koristeći ključeve Carstva nebeskog koje mu je dao Gospod, „povezao” na zemlji tako da se to dogodilo na nebu. *Djela*, 2. poglavlje, stihovi od 41. do 47. Tako su se krstili oni koji su rado prihvatili njegovu riječ, a tog dana je dodano oko tri hiljade duša. I stalno su ostajali u učenju apostola, u zajedništvu i lomljenju hleba i u molitvama... Ali svi vernici su bili zajedno i sve im je bilo zajedničko. I prodavali su imanja i sve vrste imanja i dijelili ih svima, ovisno o potrebama svakog čovjeka. I svaki dan su jednodušno ostajali u hramu i, lomeći hljeb po kućama, jeli hranu s radošću i jednostavnošću srca, slaveći Boga i zaljubljeni u sav narod. Gospod je svakodnevno pridodavao Crkvi one koji su se spašavali. Tada je Petar „vezao“ još pet hiljada, i tako je Crkva Božja u Jerusalimu brojala osam hiljada, od kojih su mnogi imali jedno srce i jednu dušu.
Dalje, pogledajmo kako je Petar, koristeći ključeve Carstva nebeskog, "riješio" na zemlji tako da se to dogodilo i na nebu. *Dela* 1. glava, od 15. stiha: I u one dane Petar, stojeći usred učenika, reče: Ljudi, braćo! trebalo je ispuniti ono što je Duh Sveti predskazao u Pismu preko Davidovih usta o Judi, bivšem vođi onih koji su uzeli Isusa... Dakle, potrebno je da jedan od onih koji su bili s nama sve vrijeme kada je Gospodin Isus je ostao i razgovarao s nama Od Jovanovog krštenja do dana kada je uzašao od nas, bio je svjedok s nama njegovog vaskrsenja. I odredili su dvojicu... i molili se... i bacili ždrijeb... i ždrijeb je pao na Matiju, i on je ubrojan među jedanaest apostola."
Drugi stih je 6. poglavlje, iz 1. stiha: U onim danima, kada su se učenici množili, među helenistima je nastao žamor protiv Jevreja jer su njihove udovice bile zanemarene u svakodnevnoj raspodeli potreba. Tada dvanaestorica apostola, pozvavši mnoštvo učenika, rekoše: Nije dobro za nas, pošto smo napustili riječ Božju, da brinemo o stolovima; Stoga, braćo, izaberite između sebe sedam kvalifikovanih ljudi, ispunjenih Duhom Svetim i mudrošću; Mi ćemo ih staviti u ovu službu; a mi ćemo stalno ostati u molitvi i službi riječi. I ovaj prijedlog je bio prihvatljiv za cijeli sastanak; i izabrali su Stefana, čoveka punog vere i Duha Svetoga, i Filip i Prohor...
Evo primjera kako je Peter „vezan“ i „oslobodio“. *Dela* Poglavlje 10, iz stiha 34 (Petar propoveda Jevanđelje u kući Kornelijevoj) Dok je Petar još govorio, Sveti Duh je pao na sve koji su čuli reč. I vjernici iz obrezanja koji su došli s Petrom bili su zadivljeni što se dar Svetoga Duha izlio na neznabošce; jer su ih čuli govorenje jezika i veličajući Boga (primili su Petrovu riječ, on ih je „povezao“, tj. kroz propovijed je uspostavio prijateljske odnose). Dalje čitamo: Tada Petar reče: Ko može zabraniti onima koji su, kao i mi, primili Duha Svetoga, da se krste vodom? I naredio je da se krste u ime Isusa Hrista. (Donio odluku, riješio nastalo pitanje). A ono što je “vezao” i “razriješio” ovdje na zemlji, prihvaćeno je na nebu.
Da bismo potvrdili da je to istina i da su riječi "vezan" i "odriješen" upravo ono što one znače, otvorimo Evanđelje po Mateju, poglavlje 18, i pročitajmo od 15. stiha. Ako tvoj brat zgriješi protiv tebe, idi i Osudite ga između vas i njega samog: ako vas sluša, onda ste stekli brata, tj. "povezan" - uspostavio prijateljske odnose s njim. Ako ne sluša... neka ti bude kao neznabožac i carinik. one. "dopusti" - doneti odluku u vezi sa njim. Zaista, zaista, kažem vam, što god vežete na zemlji, bit će svezano na nebu; i sve što dozvolite na zemlji biće dozvoljeno na nebu.
Ključevi kraljevstva Nebeski dano ne svima, nego samo apostolima. I njihove poruke su dokaz za to. Evo nekoliko svjedoka:
Sada se vratimo na Jevanđelje po Mateju, poglavlje 16, stih 18 ... i vrata pakla ga neće nadvladati. Zašto?
Imamo na koga da se ugledamo i od koga da naučimo da postupamo u istini - a to su naša starija braća, kojima je Gospod dao ključeve. Zato nemojmo uzburkavati čistu istinu filozofijom, praznom obmanom ili ljudskom tradicijom i ne budimo saučesnici sinovima neposlušnosti.
Neka pravednik još čini pravdu, a sveti neka se još posveti! Amen!
Tekst u blizini miša
| SA GOSPODOM! | DOM | SERMONS |
Gospod reče svojim učenicima: Zaista vam kažem, što god vežete na zemlji, biće svezano na nebu; i sve što dozvolite na zemlji biće dozvoljeno na nebu. Zaista vam takođe kažem da ako se dvojica od vas na zemlji slože oko svega što zatraže, onda će im sve što zamole biti učinjeno od moga Oca koji je na nebesima, jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u Moje ime, tamo sam Ja u sredini Od njih. Tada mu je Petar došao i rekao: Gospode! Koliko puta da oprostim svom bratu koji je zgriješio protiv mene? do sedam puta? Isus mu kaže: Ne kažem ti, do sedam puta, nego do sedamdeset puta sedam. Kada je Isus završio ove riječi, napustio je Galileju i došao do granica Judeje, na transjordanskoj strani. Mnogi ljudi su ga slijedili i On ih je tamo izliječio. Tada su mu djeca dovedena da bi mogao položiti ruke na njih i moliti se; učenici su ih prekorili. Ali Isus je rekao: Pustite djecu da dođu i ne sprječavajte ih da dođu k Meni, jer takvima je Kraljevstvo nebesko. I položio je ruke na njih i otišao odatle.
„Zaista vam kažem, što god vežete na zemlji, biće svezano na nebu“, kaže Hristos svojim slugama. Ako definicije Crkve slijede ono što je Krist ustanovio, Njegovi sudovi će slijediti propise Crkve. Jer Hristos ne može dozvoliti da bilo ko gazi Njegove institucije. Hristos neće prihvatiti za svoje one koje je Crkva anatemisala i zabranila. Ali ako su definicije Crkve nepravedne, milosrdni Krist će pronaći izbačene iz nje i utješiti ih, kao što je utješio slijepog rođenog čovjeka kojeg su prvosvećenici i farizeji izbacili iz Crkve i od Njega izliječio.
„I sve što dozvolite na zemlji biće dozvoljeno na nebu“, dodaje Gospod. Čini se da se kršćani povezuju s Bogom. Kakva strašna odgovornost! Postoji veza između neba i zemlje, između vremena i vječnosti. Hristovo otkrivenje je potpuno jasno: ono što uspemo da vežemo ili odvežemo ovde i sada, ispada da je zauvek vezano ili poništeno u Bogu. I ne samo za nas, već i za druge. Nijedna definicija Crkve ne veže je tako čvrsto na nebu kao oproštenje od grijeha grešnika koji se neopravdano kaje u ispovijedi. Kazna koju je pretrpio je postigla svoju svrhu i sada mu se mora oprostiti i utješiti. „Pomiri ga i sjedini ga sa svetima Crkve Tvoje u Hristu Isusu Gospodu našem“, moli se sveštenik tokom sakramenta. Grešnik koji je ponovo primljen u zajednicu sa Crkvom, ako je njegovo pokajanje duboko, može u svom srcu prepoznati da je njegovo oproštenje zaista ostvareno na nebu. Moć vezanja i odlučivanja je ono što Crkvu čini Crkvom. Ovo je mjesto gdje prepoznajemo Krista u našoj sredini i gdje Sveti Duh otkriva svoje vodstvo, a ljudi stječu sposobnost da razgovaraju jedni s drugima u ime Boga.
Velika je čast koju Hristos daje svojoj Crkvi. Kako spremno Bog odgovara na njene molitve! “Zaista vam također kažem da ako se dvoje od vas na zemlji slože oko bilo čega što zatraže, to će im učiniti Moj Otac koji je na nebesima.” Gospod mnogo obećava — i čudesno ispunjava svoja obećanja — molitvi vere, ali posebnu naklonost pokazuje prema zajedničkoj molitvi. Dva samo ne znači jedan. Nijedan nebeski zakon ne ograničava broj učesnika u molitvi. I nikakva udaljenost ne može spriječiti takvu molitvu. Ali šta god da tražimo, naša molitva uvijek mora biti u skladu sa tajnom Krsta Hristovog, sa dogmama i zapovestima Božjim, sa našom vernošću istini. Ako smo sabrani u ime Hristovo, uskrsli Hristos sa svojom božanskom silom je nevidljivo prisutan među nama. U Otkrivenju apostola Jovana Bogoslova, Gospod Isus Hristos stoji usred sedam lampi, simbolizujući Njegovo prisustvo među crkvama. On je s nama, u našoj svetinji, u našim sakramentima, u našim srcima prisustvom Duha Svetoga, u našim tijelima i u svakom poslu koji tražimo. A Bog je posebno milostiv prema nama kada se molimo za one koji su nam sagriješili. Bez Hristove milosti, ne možemo biti u stanju da im istinski oprostimo.
Priroda oprosta je najdublja manifestacija milosti pomirenja. Opraštanje nikada nije lako. Teško je. Ovo je najteža stvar na svijetu. Oprostiti drugoj osobi znači pokazati iskrenu ljubav prema njoj, jer nam je ta osoba važnija od onoga što je učinila. Ali takav oprost je uvijek neraskidivo povezan sa pokajanjem. Ono se poznaje kroz pomirenje sa Bogom. Koliko često poželimo da neki ljudi odu, pa da prestanu da postoje za nas. Ne možemo zamisliti da će oni biti s nama u vječnosti. Bilo bi nam nepodnošljivo da stojimo u Božijem prisustvu pored njih. I ne bismo želeli da delimo Gospodnju trpezu sa njima.
Apostol Petar pita koliko često treba da opraštamo. Ne govorimo o grijehu koji može ugroziti život Crkve, nego o ličnoj uvredi koja nam je nanesena. Prema učenju rabina, treba oprostiti do tri puta, ali Petar ovo pravilo proširuje na sedam. Ali Hristos odgovara: „Ne do sedam, nego do sedamdeset puta sedam.” Gospod kaže da oproštenje ne treba da bude samo kvantitativno, već i kvalitativno. On naređuje da se oprosti ne samo umom, već svim srcem. Korijenje zla se mora iščupati, inače će niknuti novi izdanci čim se pojave novi razlozi. „Da li zaista želite da stavite granicu na oprost?“ - kaže Hristos. „Da li zaista želite da vam Bog kaže: to je to, više nije moguće”? Hristos je došao da obnovi naš odnos sa Bogom. Ako postavimo granice svom oproštenju, mi otpadamo od odnosa s Bogom za koji je Krist platio na križu svojom krvlju, i stavljamo se izvan Carstva nebeskog koje ispovijedamo.
I dalje u današnjem jevanđelju čujemo da “kada je Isus završio ove riječi, napustio je Galileju”. Ovo je bio Njegov posljednji oproštaj od Galileje, jer se u nju nikada nije vratio – do svog vaskrsenja. „Došao je u granice Judeje, preko Jordana“, da bi ljudi koji tamo žive imali dan Božje posete, kao u Galileji, jer su i oni pripadali izgubljenim ovcama doma Izraelova. “Mnogi ljudi su ga slijedili.” Kada nas Krist napusti, najbolje je da ga slijedimo. Gospod nastavlja da čini dobro. "Tamo ih je izliječio." Oni koji nisu primili iscjeljenje od Gospoda u Galileji nisu ga izgubili nakon što su bili ispitani u svojoj vjeri.
“Tada su mu dovedena djeca, da bi položio ruke na njih i pomolio se.” Neki su mu doveli svoju djecu da ih izliječi, i ta djeca su bila zdrava, ali su njihovi roditelji htjeli da ih Krist blagoslovi. Za nas je dobro da sami dođemo Kristu i dovedemo mu svoju djecu - prije nego što nas dovedu Njemu potreba i nesreća. Polaganje ruku je znak očinskog blagoslova. Ljubav, moć i autoritet Nebeskog Oca nas uči samo preko našeg Spasitelja. Niko ne može učiniti ništa bolje za svoju djecu nego da ih vodi Kristu. I tako, vidimo da su “učenici ukorili” one koji su mu došli. Za nas je dobro da Hristos ima više ljubavi od svojih najboljih učenika. I danas moramo čuti Kristovu riječ: „Pustite djecu i ne sprječavajte ih da dođu k Meni, jer takvih je Carstvo nebesko.“ Možda je najveći zločin spriječiti djecu da dođu Kristu. Jer to znači lišiti ih zemaljskog i vječnog života. A vidimo u kom obimu i na kojoj dubini se to danas dešava u našoj zemlji. “Gospod je položio ruke na njih” i blagoslovio ih. Istinski verujući čovek ne živi toliko od toga što mu je dato da dođe do Hrista, kako kaže Apostol, koliko od toga što je Hristos već stigao do njega. A ovo se može dati i najmlađoj djeci. Iako bebe ne mogu čak ni da ispruže svoje ruke ka Hristu, On na njih polaže svoje prečiste ruke. I čini ih svojim, Božjim.
Učitavanje...