Narodna nošnja Jevreja: istorija, opis i zanimljivosti. Jevrejska narodna nošnja

Nacionalna odjeća Jevreja uvijek upada u oči i mnogima se čini staromodnom. I to nije iznenađujuće, jer predstavnici ove nacionalnosti već dva stoljeća nisu promijenili svoje navike odijevanja. I tokom nekoliko milenijuma, njihova nacionalna odjeća prošla je kroz mnoge metamorfoze.

Vrijeme procvata države i odjeće

U narodnoj nošnji Jevreja antike ima mnogo elemenata koji su posuđeni od drugih naroda. Ova činjenica je zbog istorijskih razloga - u to vrijeme odjeća Jevreja više je podsjećala na odjeću arapskih nomada. Kada su se Jevreji preselili na drugu stranu Jordana, svoj svakodnevni život su učinili jednostavnim. Unatoč činjenici da se prvi vladar Izraelaca, kralj Saul, nije odlikovao sklonošću luksuzu, za vrijeme njegove vladavine odjeća Židova počela se odlikovati bogatstvom, sjajem i raznolikošću. Na ovu činjenicu utjecao je plijen koji je Saul donosio iz vojnih pohoda. Nakon što je kralj ubijen, David je zauzeo njegovo mjesto. Tokom njegove vladavine, narodna nošnja Jevreja postala je još bogatija i raznovrsnija. Ukrasi su se počeli koristiti posvuda.

Pozajmice iz drugih kultura

David je volio da se okružuje luksuzom i bogatstvom, došlo je vrijeme za uspon izraelske države. Odjeća bogatih članova društva postaje posebno veličanstvena. Međutim, nakon vremena pobuna i građanskih sukoba, stabilnost u zemlji je narušena, a Izrael se raspao na dva dijela. Prvo su Asirci vladali Judejom, a 788. godine n.e. NS. - Babilonci. Ako pogledate kako su Jevreji tog vremena izgledali u narodnoj nošnji, u njihovoj odjeći možete uočiti mnoge elemente karakteristične za dekoraciju Asiraca. U vrijeme "vavilonskog ropstva", odjeća Jevreja se praktično nije razlikovala od odjeće Babilonaca. Kasnije će se više puta mijenjati pod utjecajem rimske i grčke kulture.

Muškarci su ispod dna nosili vunenu košulju, a na spratu platno. Rukavi mogu biti dugi ili kratki. Uvijek se nosio pojas. Za plemenite ljude, ovaj element odjeće bio je izrađen od vunene ili lanene tkanine, izvezen zlatom, a također je ukrašen dragim kamenjem i kopčama. Niži slojevi su nosili pojaseve od kože ili filca.

Vanjska odjeća

Gornja odjeća bogatih Jevreja podijeljena je u dvije vrste. Nakon što je Izrael oslobođen iz vavilonskog ropstva, Jevreji su počeli da nose odeću do kolena sa otvorenim rukavima na prednjoj strani. Dekoracija ovakvih kaftana bila je bogata. U hladnoj sezoni bili su popularni crveni kaftani s krznenim ukrasima. U struku je odjeća bila ukrašena kopčom. Na njegovim uglovima su bile pričvršćene četke, koje su se zvale "cises". Postojao je i poseban element jevrejske narodne nošnje - amice, koje je moglo biti jednostruko ili dvostruko. Dvostruki se sastojao od dvije trake tkanine, koje su bile sašivene na poseban način - tako da je šav bio samo na ramenima. Oba komada tkanine ravnomjerno su se spuštala sa stražnje i prednje strane. Ovaj amice je bio jedan od najvažnijih atributa svešteničke odjeće i zvao se efod.

Haljina Jevreja

Opis narodne nošnje Jevreja bio bi nepotpun bez razmatranja ženske garderobe. Prije vladavine Solomona, čak su i Jevreji iz bogatih porodica nosili jednostavnu odjeću, kakvu su nosile žene u antičko doba. S početkom Davidove vladavine, stvari su počele da se šivaju od prozirnih tkanina koje su donete iz različitih zemalja - Egipta, Fenikije, Indije i Asirije. Materijal je bio skup, pa su od njega odjeću šile samo žene iz bogatih porodica. Odjeća je obično bila duga, sa mnogo nabora. Da bi se stvorila pognutost, elementi haljine su spojeni raznim kopčama.

Ormar Jevrejki iz bogatih porodica sastojao se od nekoliko predmeta gornje i donje odeće. Postalo je posebno svijetlo i luksuzno kada je kralj Solomon došao na vlast. Donji odjevni predmet je bio do prstiju i bio je ukrašen prekrasnim ukrasima po rubovima. Nosila se u kombinaciji sa skupim pojasevima. Za izlazak, preko nje je obučena druga haljina - blistavo bijelo boje, sa širokim plisiranim rukavima. Pojas je također bio ukrašen dragim kamenjem i zlatom. Ponekad su se umjesto pojasa koristile široke pojaseve na koje su se uz pomoć zlatnih lančića pričvršćivale male vrećice sa zlatovezom. Gornja odjeća je obično bila svijetlo ljubičasta ili izvezena šarama. Može biti bez rukava ili sa ljuljajućim rukavima.

Šeširi

Najčešći predmet u kojem se od učenika traži da uzmu fotografiju narodne nošnje Jevreja je „Svijet okolo“. Međutim, ponekad se takav zadatak može dobiti kod kuće i na historijskim ili kulturnim studijama. Za bilo koji od ovih predmeta može se dobro pripremiti ako se što detaljnije ispita nacionalno odijevanje jevrejskog naroda. Da biste dobili visoku ocjenu, također je potrebno razmotriti koje su frizure i vrste pokrivala za glavu usvojili Jevreji. Na webu ili u udžbenicima možete pronaći mnoge slike narodne nošnje Jevreja. „Svijet oko tebe“ nije najteži predmet i mladim učenicima neće biti teško da se za njega pripreme sa odličnim ocjenama.

U lekciji možete pomenuti i činjenicu da su dugu kosu nekada nosili samo mladići. Kod muškaraca srednjih godina nije bilo uobičajeno da im raste kosa. U kasnijim fazama istorije, čak su i oni mladi momci sa dugom kosom počeli da se smatraju ženstvenim. I za muškarce i za žene, ćelavost se smatrala sramotom.

Brada

Zanimljivo je da je podrezivanje brade bilo zabranjeno zakonom. Baš kao i Asirci, Jevreji su poštovali ovaj element svog imidža. Brada se smatrala znakom bogatstva i dostojanstva. Također se vjerovalo da ga mogu nositi samo slobodni muškarci. Brade su pažljivo njegovane uz pomoć ulja i raznih tamjana. Smatralo se najtežom uvredom odsjeći nečiju bradu. Ali ako bi umro rođak ili bliski prijatelj, Jevreji su imali običaj da čupaju bradu ili je čak potpuno odsecaju.

Kosa

Priča o pokrivalima za glavu dobro će nadopuniti opis narodne nošnje naroda. Jevreji iz običnog naroda na glavi su nosili marame, poput arapskih, ili su jednostavno vezivali kosu konopcem. Bogati Jevreji su nosili elegantne trake za glavu u obliku turbana. Žene iz imućnih porodica na glavi su nosile mreže ukrašene biserima, preko kojih se obično nabacao veo oko cijelog tijela. Duga kosa je često bila ispletena nizom bisera, dragog kamenja, zlata i korala. Žene su oduvijek pažljivo pazile na svoju kosu - gusta kosa je bila veoma cijenjena. Pletenice su se spuštale niz leđa, a ponekad su se uvijale oko glave. Bogate mlade djevojke često su nosile lokne.

Nošnja Jevreja u drugoj polovini 19. veka

Ako potražite slike narodne nošnje Jevreja (slike za djecu možete pronaći i na odgovarajućim tematskim portalima i u posebnim knjigama), možete pronaći dva posebno važna elementa jevrejske muške nošnje. Šalovi i šeširi tradicionalno se smatraju glavnim atributima. Šal se nosi za vrijeme namaza i izrađuje se u dvije boje. Jedan koristi bijelo i plavo, drugi koristi bijelo i crno. Rubovi šala upotpunjeni su resicama. Vanjska odjeća Jevreja sastoji se od kaftana, ogrtača i dugačke haljine. Općenito se daje prednost crnoj boji. Dugi pramenovi kose, bočni pramenovi i brade često su prisutni u izgledu Jevreja.

Odjeća žene iz istog vremena

Starovjernice su se obično odijevale u haljine posebnog kroja, uz pomoć kojih se dobro naglašavao oblik ženskog tijela. Volani, čipka i nabori bili su uobičajeni elementi haljine. Pufni rukavi na zglobu su se kopčali dugmetom. Svojim oblikom podsjećali su na ovnujsku nogu, zbog čega su i dobili takav naziv. Stojeća kragna također je bila ukrašena volanima i čvrsto omotana oko vrata. Nekoliko redova bujne čipke prolazilo je duž ruba ženske haljine. Suknja je sprijeda bila ravna, a pozadi skupljena u plisirani voz. Ako pogledate žensku figuru u tradicionalnoj haljini u profilu, onda će odozdo izgledati kao tobogan, čija je jedna strana strma, a druga ravna. U struku su žene nosile kaiš od istog materijala kao i sama haljina.

Bale

Koja bi narodna nošnja Jevreja bila potpuna bez posebnog šešira od jarmulke? Inače se zove "kipa". Ovo je tradicionalni jevrejski pokrivač za glavu. Kipa u jevrejskoj tradiciji simbolizira skromnost i poslušnost Svemogućem. Izgleda kao mala kapa koja pokriva vrh glave. Nosi se odvojeno i ispod velikog šešira. Ponekad se kipa pričvrsti za kosu ukosnicama. Tradicija nošenja jarmulke seže u doba kada su šeširi bili obavezni atribut bogosluženja. Tora nalaže službenicima hrama da pokrivaju svoje glave. Neki Jevreji su počeli stalno da nose kapu. Ovim su htjeli pokazati da su svi njihovi postupci usmjereni na služenje Svevišnjem. Smisao nošenja šešira je da pokaže da Jevrej shvata veličinu Boga i da ceni svoju mudrost čak i iznad sopstvene glave.

Muška odjeća

Ponekad se od školaraca traži da opišu narodne nošnje naroda Rusije. Jevreji su jedna od najvećih dijaspora u zemlji. Njihov broj je oko 254 hiljade ljudi. Prema nekim procjenama, još oko 20 hiljada tokom popisa nije naznačilo pripadnost nijednoj nacionalnosti. Sada su najkarakterističniji elementi jevrejske garderobe tamni kaputi i pantalone, kao i svijetle košulje. Turisti koji dolaze u Izrael ponekad se iznenade kada vide gomilu Jevreja u identičnim crno-belim odijelima.

Žensko odelo danas

Žene se također oblače skromno, preferirajući tamne ili suptilne nijanse i dodajući elemente bijele. Čak i za vruće vrijeme, žensko odijelo je napravljeno od guste tkanine. Kratke ili dugačke suknje smatraju se znakom promiskuiteta, pa je prosječna dužina do sredine teleta. Cipele su obično bez potpetica. Jevrejke retko nose šminku ili nakit, a udate dame nose pokrivala za glavu.

Čak i među religioznim ženama ima onih koje se više vole lijepo oblačiti, ali se pritom poštuju sva pravila pristojnosti - bez izreza, dekoltea ili minica. Način oblačenja u skupe stvari je svojstven Jevrejima već dugo vremena. Čak su se i veoma imućni muškarci oblačili više nego skromno, dok su njihove supružnice nosile raskošnu odjeću. Ali čak su i Jevreji sa skromnim primanjima, prema tradiciji, morali da kupuju lepu i skupu odeću za svoje žene. Ovo je moderna narodna nošnja Jevreja. Slike (za djecu su takve ilustracije najbolja vizualna pomoć) često prikazuju pojednostavljenu tradicionalnu odjeću, tako da možete koristiti fotografije iz ovog članka da steknete predstavu o povijesnoj odjeći Židova.

Nacionalno odijevanje Jevreja oštro ih izdvaja od gomile, mnogima se čini smiješnim i staromodnim. I nije iznenađujuće, jer se jevrejska nošnja i njihov način oblačenja nisu mijenjali više od 200 godina. Zapravo, tokom nekoliko milenijuma, njihovi kostimi su prošli kroz mnoge promene u kroju, boji, upotrebi tkanina. U davna vremena Jevreji su se oblačili u svetlu odeću, a tamna odeća pojavila se u srednjem veku, nakon izgnanstva, i to ne zbog žalosti, već zato što su se tada u Evropi svi tako oblačili.

Njihova odjeća se po boji nije razlikovala od nošnji drugih naroda, ali je uvijek imala poseban kroj i prepoznatljive znakove, jer su ih često vladari zemalja u kojima su se naselili Židovi pažljivo promatrali kako bi se izdvojili od autohtonog stanovništva. Stalno su izdavani dekreti u vezi sa odjećom Jevreja. Moderna nacionalna jevrejska nošnja podsjeća na odjeću kinoša i predstavnika plemstva, vrlo modernu u pretprošlom stoljeću.

Najtipičniji jevrejski predmeti garderobe su jarmulke, tamni kaputi, pantalone, šeširi, kaiševi i bijele košulje. Oni koji iznenađeno posmatraju prolaznu gomilu Jevreja obučenih u iste staromodne crno-bele kostime. Štoviše, često možete vidjeti takvu kombinaciju kao što je crni gornji dio, bijela sredina (duga bijela košulja koja viri ispod kaputa ili prsluka) i crni donji dio.

Žene koje slijede svoje narodne vjerske tradicije također se oblače diskretno, u tamnu ili svijetlu dosadnu odjeću sa dodatkom bijele boje (bluze i sl.). Ženska jevrejska nošnja, čak i za vruće vrijeme, šiva se od teških, gustih tkanina. Suknje su dužine do sredine teleta, jer se suknje koje su prekratke ili preduge smatraju nepristojnim. Dužina rukava ne smije biti veća od lakta, a kroj ne smije biti ispod ključne kosti (čak i mali izrez je neprihvatljiv). Uprkos jakoj vrućini, tajice ili dokolenice se nose. Poželjne su cipele bez potpetica. Bez šminke ili nakita. Udate žene nose pokrivače (najčešće marame vezane na poseban način) ili perike.

Također, među religioznim Jevrejkama, mnoge se radije oblače vedro, elegantno, koriste kozmetiku i nakit, poštujući sva pravila pristojnosti - bez dekoltea, kratkih rukava i suknji. Općenito, način oblačenja u skupu lijepu odjeću svojstven je jevrejkama od davnina. Čak su i veoma bogati Jevreji uvek bili skromno obučeni, a njihove žene su nosile najskuplju odeću. Ali čak su i Jevreji sa skromnim primanjima, prema tradiciji, morali da kupuju najbolju odeću za svoje žene.

Možete vidjeti različite nacionalne ženske plesne nošnje. Raširene haljine od svijetlih satenskih tkanina dužine do koljena, istaknute u struku pojasevima kontrastne boje ili tamnim prslucima, obavezno - šeširima (šalovi), često od iste tkanine kao i haljine. Druga opcija: bujne tamne, svijetle, obične ili karirane suknje do koljena, bijele bluze, šalovi, kecelje, često ukrašene vezom ili čipkom, uvijek s tamnim pojasevima. Na fotografiji pogledajte scenske jevrejske nošnje.

Naravno, mnogi Izraelci se danas oblače u običnu modernu odjeću. Ali u trgovinama uvijek možete kupiti bilo koju nacionalnu jevrejsku nošnju. Postoji više od 40 vrsta samo šešira. Najčešći od njih su „jarmulke“, koje mogu biti svilene, somotne, pletene, male i velike, ravne i šiljaste, sa četiri, šest ili osam klinova. Nose se samostalno ili ispod drugih šešira. A od različitih šešira različitih oblika i stilova, postoje samo osnovne vrste -34 (!). Oni svjedoče o statusu vlasnika i njegovoj pripadnosti određenoj vjerskoj zajednici.

Ovako šik hamburg šešir nose Jevreji koji zauzimaju visok položaj u društvu. Obični Jevreji nose kneich šešire sa zakrivljenim obodom i poprečnim ili uzdužnim naborima. Šeširi "drop" su slični "kneichu", ali bez pregiba oboda i nabora krune. Izrađene su od filca. Skupi luksuzni Samet šeširi izrađeni su od tamnog velura, koji podsjeća na kratko krzno. Hasidima u posebno svečanim prilikama nose široke šešire od samurovog i lisičjeg krzna, koji imaju cilindrični oblik, niske i visoke. U stvari, to je "jarmulka" ukrašena krznom. Neke od njih pogledajte na fotografiji.

Drugi odjevni predmeti ukazuju na status Jevreja i njegovu pripadnost određenoj vjerskoj zajednici. Tako, na primjer, što je širi pojas, veći je status Jevreja. Samo Litvaci nose kravate. Većina drugih Jevreja doživljava "fobiju od kravate" zbog činjenice da čvor dobija oblik krsta tokom procesa vezivanja. Jevreji subotom mijenjaju kratke kapute u dugačke, koje se nazivaju frakovi. Nemaju džepove, a pozadi imaju duboke rezove i po dva dugmeta na mestu naramenica. Sva muška odjeća se zakopčava kao i ženska s desna na lijevo. Desna strana, simbol strogosti i mudrosti, postavljena je na simbol zlih i opakih želja - lijeva.

Većina Jevreja nosi obične pantalone. Ali neki, na primjer, mađarski hasidi nose kratke pantalone sa tamnim golfovima, koje se pertlama vezuju ispod koljena. Za praznike nose bijele dokolenice. Gur Hasidim uvlači hlače normalne dužine u crne dokolenice. Svi Jevreji imaju iste cipele - crne, sa niskim rastom, bez pertle, sa tupim nosovima.

Od gornje odjeće uobičajeni su i ogrtači, kapuljače i bekeš. Za svakodnevni život tu je crna duga kapuljača sa kopčom na dugmad, vezana hartom (pojasom) od crnih svilenih niti. Okrugli reveri kapuljača svjedoče o konzervativnosti i privrženosti vlasnika starim tradicijama. Oštri reveri ukazuju na hrabar pogled na život. Crni satenski ogrtači izvezeni crnim uzorkom namijenjeni su praznicima. Nose se i sa kaišem. Na vrhu nose crni bekeš - satenske kabanice sa dva džepa. Jeshiva ogrtači od običnih tkanina nose se radnim danima.

Sada o odjeći.
Neophodan je četvorougaoni ogrtač sa rupom za glavu i četiri rese oko ivica. Sam rt, nazvan (mali talit) ili arbekanfes mogu se sakriti ispod odeće, ili se mogu nositi preko košulje, ali četkice su uvek ispravljene preko pantalona. U njegova četiri ugla su uvučene cisis niti - četke namotane Torom.

Talit katan se obično pravi od bijele vune sa crnim prugama. Ali postoje čisti beli.

Dešava se da su među osam pramenova četke jedan ili dva plava. Ovo je najvjerovatnije Radzin ili Izhbitsky Hasid. Priča je sljedeća: tajna pravljenja onileta, plave boje koja se dobiva od mekušaca chilozon, izgubljena je prije oko 2000 godina i ponovo ju je otkrio rabin Gershon-Khanokh iz Radzina. Većina rabina nije prihvatila njegov recept za farbanje i ušao je u upotrebu u samo nekoliko zajednica.

Sefardi i mnogi hasidi imaju ne jednu već dvije rupe na svakom uglu talit katana. Osim toga, na nekim rukama, pored četiri (dvostruka) obavezna čvora, možete vidjeti od 13 do 40 malih čvorova na zavojima konca. Na osnovu toga možete razlikovati pripadnike različitih zajednica.

Dakle bijeli pokrivač, tip pončo pozvao.
I pazite, ne govorim vam o narodnim nošnjama koje su potonule u zaborav, one se zaista sve nose!

Ja lično ne razlikujem Haside od Litvaka i Sefarda. Inače, potonji su vrlo slični i po odjeći. Jedina stvar koju Litvaci nose kravate... Ali tu su i Ruzhin Hasidim, koji se također može vidjeti kako nosi kravate. Istinski hasidi su svi sa brade koji se nikada ne briju ili čak seku. Ali Litvaci se brinu o dlakama na licu, trim, trim. Ima i Litvaka bez brade.

Tradicionalna jevrejska muška odjeća je frak ili frak kaput... Litvaki radnim danima mogu nositi blejzeri... Hasidska odjeća nape(rakle), koji takođe prirodno imaju razlike. Na primjer, reveri mogu biti šiljasti ili zaobljeni. Ili umjesto uobičajena tri dugmeta - šest (dva reda po tri), kao što se to dešava kod Satmar Hasida.

Općenito, gornja odjeća je nešto raznovrsnija, osim kapuljača, postoje i bad mantili, bekechi(bekeš), zhugshtsy(jube) itd. I sve je to obavezno crno.

Haljine- odjeća za posebne prilike: svečana svila, vezena crnom na crno, ogrtač od tiša za svečane večere, ješivski ogrtač od najjeftinije tkanine bez postave - za nastavu u ješivi ili koilelu.

Na Šabat i Yom Tov, mnogi Hasidi nose posebne crne satenske ogrtače - Becche.

I kapa, kaput i haljina Hasida moraju biti vezani kaišem satkanim od crnog svilenog konca ili tkanine. Pleteni pojas može biti glatka traka - open gartl, ili traka namotana uzdužno u dvostruku cijev - zatvoren gartl... Otvorene rukavice nose poljski, bjeloruski, ukrajinski hasidi. Zatvoreno - mađarski i rumunski.
Po širini gartla može se prepoznati društveni status hasida. Rabini i dionimi će nositi pojas širi od običnih zanatlija i trgovaca. Ali ovo pravilo se ne odnosi na Belza, Gersa i neke druge haside.

Sad hlače... Ovdje je sve jednostavnije. Mogu biti obične ili do koljena - ealb-goyen... Kratke pantalone nose mađarski hasidi, vezuju nogavicu kanapom ispod kolena i obuvaju crne dokolenice - zokn... Ponekad je na praznicima u nekim zajednicama običaj da se crne čarape zamijene bijelima. Garskiye Hasidim uglavnom stavljaju obične pantalone u čarape do koljena! Ovo se zove "kozačke" dokolenice ( Cossack-zokn).

Sve je to neuobičajeno (blago rečeno) i veoma upada u oči na ulicama. Svaki put kad bih zgrabio fotoaparat i odmah ga vratio u torbu, ko zna koliko su mirni. I generalno, nepristojno je fotografisati civile, ja lično ne bih bio sretan na njihovom mjestu.

Dobio sam informacije na web stranici tellot.ru, i slike na internetu

A sad predlažem da pogodite ko je na slikama i kakvu odeću nose :)

UPD: a ovaj tip kao da kaže FIG GUESS :)

Regija Tafilalet, Maroko, prva polovina 20. vijeka
Pamuk i svila, vez od svilenog konca
Poklon barunice Alix de Rothschild, Pariz
Poklon Musée de l "Homme, Pariz

Ženska haljina

Švedska (prvobitno Njemačka), 1850-te
Svileni taft, svileni somot, pamučna čipka
Posjetila Judith Goldstein, rođena Hoffmann, Stockholm, Švedska

Dječji kaputi

Wedding outfit

Šandor, Irački Kurdistan, 1930-te
Sirova svila, vez od svilenog konca
Kupljen poklonom Josepha Boxenbauma, Herzliya

Desno: haljina od kane

Irak, Bagdad, 1891
Svileno satensko tkanje, svilene i čipkane trake, šljokice za vez
Ova haljina pripadala je Dakhli Rachel Mu`allem, Bagdad 1880-Teheran 1960, udata sa 11 godina.
Dakhla je pobjegla u Iran 1948.; kada su njena deca pobegla od Homeinijevog režima u London, poneli su haljinu sa sobom.
Poklon Dakhline kćeri, Naomi Inbar, Ramat Gan.

Lijevo: Vjenčanica

Irak, Bagdad, 1880
Brokatna svila, svilene trake, šljok vez, ručno šiveno
Poklon Mazli F. Iny, New York, u spomen na njenu majku Mas`udu Mathalon

...............
Skromnost u oku posmatrača
Iako su naglašavale grudi, ove haljine su se ipak smatrale simbolom ženske skromnosti. Godine 1906. rabin Yosef Hayyim, jedan od vođa jevrejske zajednice u Bagdadu, čak je kritizirao žene koje su napustile ovaj skromni stil u korist otvorenih haljina.

Odjeća rabina Hayyima Moshe Bejeran Efendija

Turska, početak 20. vijeka
Sukno, pozlaćeni konac sa kaučom
Poklon Diamanta Baratza Béjarana i Arnalda Béjarana, Courbevoie, Francuska

"Velika haljina" (berberisca ili al kesswa l "kebira)"

Fez, Maroko, početak 20. veka
Svileni baršun, pozlaćeni metalni gajtani i pletene trake
Poklon Perle Ben-Soussan, Francuska Poklon Armanda Amselema, Francuska

Ženski kaput

Buhara, Uzbekistan, kraj 19. veka
Brokatna svila; Postava: svila i pamuk, obojen ikat

...............
Eksplozija boja
Vrtoglave boje ikata koje su ovdje prikazane ističu unutrašnju postavu odjeće i pridaju važnost često nevidljivim dijelovima odjeće. Zbog njegovog jakog mirisa, upotreba ikata se u početku smatrala odbojnom i bila je isključivo jevrejska praksa; međutim proces je usavršen i postao je veoma cijenjen specijalitet.

Židovski ženski omot (izar) i veo za lice (khiliyye)

Bagdad, Irak, kraj 19. - početak 20. vijeka
Svila, pozlaćeni metalni konac; veo: konjska dlaka
Poklon Helene Simon i Hanine Shasha, New York, u spomen na njihovu majku Louise Zilka rođena Bashi
Dar Mazli Nawi, Ramat Gan

...............
Najpoznatija od bagdadskih radionica pripadala je majstoru tkalju Menašeu Jicaku Sa "at", zvanom Abu-al-Izan ("otac izara") zbog tkanine za koju se specijalizovao. Godinu dana nakon što je Sa" emigrirao u Izrael , industrija izara u Bagdadu je došla do kraja.

Židovski ženski omot (čader) i veo (ruband)

Herat, Avganistan, sredina 20. veka
Pamuk, mrežasti vez od svilenog konca
Kupljen na poklon Dr. Willy i Charlotte Reber, Valbella, Švicarska

Žalobne marame

Uzbekistan, početak 20. veka
Svila, rezervisana štampa boja

Žensko odelo

Mešhad, Iran, početak 20. veka
Svila, svileni baršun, pamučni saten, vez pozlaćenim metalom
Kupljeno na poklon od Brucea Kovnera, New York

...............
Od Pariza do Perzije
Kada su Quajar Shah Nasir al-Din i njegova supruga krenuli na put u Evropu 1873. godine, bili su inspirisani suknjama "balerina" koje su vidjeli u Parizu. Po povratku u Iran, sa sobom su ponijeli novi stil odijevanja, koji su karakterizirale jako nabrane kratke suknje i uske pantalone

Tunis, Tunis, početak 20. stoljeća
Satenska svila, pozlaćeni vez, vez pamučnim koncem na tilu

Žensko praznično ruho

Tripoli, Libija, početak - sredina 20. vijeka
Wrap: umjetna svila; Bluza: Šifon svila; Pojas: pozlaćeno srebro
Poklon Louise Djerbi, Jerusalim u spomen na Luly Raccah
Poklon Lionelle Arbib u spomen na njegovu baku Idu Arbib rođenu Nahum Lent od porodice Habib, Milano

Svadbena jakna

Isfahan, Iran, početak 20. vijeka
Svileni baršun, srebrni šljok vez

Odjeća udate žene

Solun, Grčka početkom 20. veka
Svila, brokatna i rebrasta, pamučna čipka
Poklon Esther Jeanne Haelion Ben-Susan, Pariz u spomen na majku Graciju,
Poklon Flore i Shlomo Perahia, Claire i Robert Saltiel, Pariz, u spomen na njihovu majku Rivku Perahia rođenu Cohen
Poklon Vicki Sciaky, Tel Aviv, u spomen na njenog supruga Haima Josepha i njenog sina Josepha Haima Sciakyja,

Ko može navesti glavnu osobinu, po čemu se Jevreji razlikuju od drugih naroda? Narodna nošnja. Njegov opis bit će predstavljen vašoj pažnji u članku, jer je odjeća ta koja uvijek razlikuje Židove od gomile.

Jevreji su narod zapadnosemitske grupe, srodni Arapima i Amharcima (Etiopljanima). Da, koliko god čudno izgledalo, Arapi i Jevreji koji su stalno u ratu i ne vole jedni druge bliski su rođaci, slično Rusima i Poljacima.

Međutim, vjera, kultura općenito, a posebno odijevanje, ti narodi nisu nimalo slični. Tradicionalna odjeća Židova vrlo je šarena i izdvaja predstavnike ovog naroda iz gomile. Ljudima modernim i daleko od religije - a način na koji se Jevreji oblače u potpunosti je zasnovan na verskim uverenjima - može izgledati smešno i pomalo staromodno, "anakrono". Kako izgleda narodna nošnja Jevreja? Crni kaputi, kape, kaiševi - ovi predmeti jevrejske nošnje postali su "vizit karta" pravog Jevrejina. Nešto manje poznata je jarmulka - okrugla kapa. Međutim, to su daleko od svih detalja jevrejske garderobe. Kako izgleda narodna nošnja Jevreja? Fotografija u članku pokazuje nam sliku pravog Židova, obučenog po svim pravilima svog naroda.

Jevrejska ideologija u odjeći

Jevrejski narodi imaju svoje korijene u antici. Tokom vekova, oni su se stalno menjali, a razlog tome je želja Jevreja da se preruše (na kraju krajeva, u mnogim zemljama im je bilo zabranjeno uopšte da žive ili im je bilo dozvoljeno da se naseljavaju na strogo određenim mestima) ili da se asimiliraju. . Najnoviji trend pojavio se početkom 19. stoljeća: obrazovani predstavnici jevrejskog naroda odlučili su promijeniti svoju tradicionalnu odjeću za evropsku odjeću; počeli su da se oblače po tadašnjoj modi - tako su te duge crne kapute i šeširi ušli u jevrejsku upotrebu. Kasnije je ovaj stil "zaustavljen" i postao jedna od varijanti "tradicionalnog jevrejskog" odijevanja, dok je u ostatku svijeta izašao iz mode.

Ali ova transformacija ima određeno značenje - nacionalno, ideološko, pa čak i vjersko. Njegov princip se ogleda u običnoj šali. Navodno, početkom 19. vijeka, jedan od ovih obrazovanih Jevreja prišao je rabinu, koji se činilo da je čuvar drevne pobožnosti, i, odlučivši ga „prikovati“, upitao: „Rebe, šta je nosio naš praotac Abraham? " Rabin je mirno odgovorio: „Sine moj, ne znam šta je Abraham nosio — svilenu haljinu ili štreimlu; ali znam tačno kako je birao svoju odjeću: gledao je kako se nejevreji oblače i oblačio drugačije."

Zaista, Jevreji su nastojali da budu drugačiji od svih drugih naroda i činili su to s većim fanatizmom od svih drugih istočnih naroda. Paganska religija Jevreja se još uvijek tvrdoglavo odbija nazvati "paganstvom" (iako se, striktno prema nauci, samo jevrejska vjera može prepoznati kao pravi "paganizam", budući da se praktično nije pomiješala sa stranim kultovima).

Jevrejska muzika, kuvanje, ponašanje, odeća - sve to uvek treba da se razlikuje od okruženja, ali kako tačno treba da izgleda je deseta stvar. Čak i kašrut - spisak kulinarskih (i ne samo) dogmi - mnogi ortodoksni Jevreji tumače samo na ovaj način: "Kašrut je uveden da bi se razlikovao Jevrej od nejevreja." Isto tako i sa obrezivanjem...

Stoga nema ništa iznenađujuće u činjenici da se zapadnoevropska nošnja s početka devetnaestog stoljeća danas službeno smatra tradicionalnom jevrejskom odjećom. Nacionalna nošnja Jevreja u Rusiji može izgledati kao nešto čudno i neobično, ali drugačijeg naroda koji se mora poštovati.

Ermolka

Ovo je ista kapa. Jevreji iz bivšeg SSSR-a navikli su da misle da je njegovo ime izvedeno od ruskog imena Jermolaj. Ali kada dođu u Izrael, lokalni stanovnici im objašnjavaju da se kapa tako zove od izraza "yere malka" - "boji se gospodara". Odnosno, nošenje jarmulke, u teoriji, znači da njen vlasnik duboko i sveto vjeruje u Boga.

Kako odabrati jarmulku?

Odabir jarmulke nije tako jednostavan zadatak kako se neupućenima čini. U izraelskim trgovinama prodaju se kao obični šeširi - jarmulke raznih veličina, materijala, boja i stilova izlažu se na policama. Međutim, koju će kupac odabrati ovisi o karakteristikama njegove religije i raspoloženja. Na primjer, hasidi ne prepoznaju somot i pletene jarmulke. Religiozni Jevrej dobija šešir istog stila koji se nosi u njegovoj zajednici. Ovo je također odraz principa judaizma: vanjskim posmatračima se čini da je monolitan, jednoobrazan kult, a zapravo je podijeljen na desetine struja koje se razlikuju po dogmama, pravilima, odjeći itd. Odnosi između mnogih struja su daleko od prijateljskih.

Cape

Narodna nošnja Jevreja uključuje ogrtač. Na hebrejskom se zove tallit katan ili arbekanfes. Kao i jarmulka, i ovo je obavezan atribut jevrejske nošnje. To je komad četvorougaone tkanine sa rupom za glavu i četiri rese (cicit) duž ivica. Pelerina se može nositi ispod odeće ili na vrhu, poput košulje, ali se rese uvek stavljaju preko pantalona. Svaka četkica ima osam niti. I ovdje postoje elementi karakteristični za određene struje judaizma.

Najzanimljiviji, pa čak i misteriozni dio je jedan (možda postoje dvije) niti u četkici, obojen plavom bojom. To znači da je vlasnik ovog rta Radzin ili Izhbitsky Hasid. Postoji legenda o nastanku takvih niti. Vjeruje se da je plava boja - "theylet" - bila prisutna na jevrejskoj odjeći u antičko doba, ali prije dvije hiljade godina recept za njenu pripremu je izgubljen. Krajem 19. vijeka hasidski rabin Gershon-Khanokh ponovo je dobio dozvolu, ali njegov recept nije bio prepoznat od većine jevrejske zajednice kao "ista" boja. Dakle, ovaj je ostao samo pripadajući naznačenim jevrejskim pokretima.

U stvari, mnogi zapadni i jevrejski naučnici su još od srednjeg vijeka predlagali pokušaje obnavljanja drevnog recepta i dobivanja teileta. Arheolozi koji su istraživali ostatke drevnih fabrika i moderni hemičari takođe su doprineli ovom uzroku.

Tzitzit, prema vjerskim kanonima, trebaju nositi svi muškarci koji su navršili 13 godina. To znači punoljetnost (bar micva). Nošenje četkica ukazuje na to da je dječak već u stanju da preuzme odgovornost za svoje postupke i učestvuje u poslovima odraslih, uključujući čitanje i raspravu o Tori u sinagogi.

"Kovčeg" i šešir

Narodna nošnja Jevreja obavezno uključuje pokrivalo za glavu. Svaki religiozni Jevrej je dužan da nosi jarmulku. Međutim, obično je skriven ispod drugog pokrivala za glavu. To može biti šešir, šešir ili "kaseta" (aka "dashek") - kapa starog stila. Potonji je posebno popularan među ruskim i poljskim Jevrejima, uključujući haside.

Ali najpoznatija je ona tradicionalna, koju Jevreji nose radnim danima. Nemojte misliti da su svi šeširi isti: po izgledu možete reći još više o ličnosti vlasnika nego po pasošu. Veličina šešira, njegov položaj na glavi, priroda nabora i drugi elementi ukazuju kojem pravcu judaizma pripada vlasnik šešira, pa čak i kakav društveni status ima.

Streimble

Streimble je treća vrsta pokrivala za glavu koja je uključena u narodnu nošnju Jevreja. Ali to je uobičajeno samo među hasidima. Streimble je cilindrični krzneni šešir. Ima ih i više od dvadesetak vrsta. Istovremeno se razlikuju tri velike grupe: sam strimble - širok i nizak, pravilnog oblika; Černobil je jednostavno nizak, slobodnijeg oblika; i spodik - veoma visok krzneni šešir. Streimble Hasidi nose samo u posebnim prilikama - na Šabat, za vjenčanja i druge praznike, prilikom posjete rabinu. Postoje i vrste strimble koje nose samo poglavari zajednica.

Kravata i brada

Postoje elementi odeće koje priznaju samo neke jevrejske zajednice. Jedna od njih je kravata. To je prerogativ samo Litvaka. Ali hasidimi žestoko mrze veze; objašnjavaju to činjenicom da je prva radnja vezanja kravate vezanje čvora u obliku krsta. Sve što je povezano sa krstom, revni Jevrej bi trebalo da mrzi.

Drugi dio "odjeće" je brada. Neki Jevreji hodaju obrijani, drugi uredno šišaju bradu, ali hasidi uopće ne prepoznaju nikakvu modifikaciju brade, tako da imaju najgušću i najcrnju bradu među svim Jevrejima.

Frak

Šta još može biti uključeno u narodnu nošnju Jevreja? U nekim sredinama (na primjer, među Litvacima) sačuvan je element garderobe koji je u evropskim terminima starinski, poput fraka. Takođe je crna, dugačka i nema džepove. Zanimljivo je da su dugmad na fraku (i na bilo kojem Jevrejinu) zakopčana tako da desna podnica pokriva lijevi – dakle, sa stanovišta nejevrejina, „kao žena“. Jevreji nose frak, po pravilu, tokom praznika.

Kako izgleda narodna nošnja Jevreja? Fotografije u članku jasno nam pokazuju šareni i neobični stil odjeće za jednostavnog Evropljanina. Ovo može mnogima izgledati čudno, ali zato su Jevreji posebni. Čvrsti su u svojim stavovima i vjerni svojim običajima. A ove karakteristike ne bi naškodile svakom narodu!