Simbol apsolutizma
„Država sam ja“, rekao je Luj XIV. Međutim, ove riječi se pripisuju i drugim monarsima. I u suštini, nije bitno ko je autor ove izjave, najvažnije je da ona tačno karakteriše suštinu apsolutizma.
A ako pogledamo u enciklopedijski rječnik, naći ćemo sljedeću detaljniju definiciju apsolutizma: „Apsolutizam (od latinskog absolutus - nezavisan, neograničen), apsolutna monarhija. Apsolutizam karakteriše činjenica da šef države, monarh, smatran glavnim izvorom zakonodavne i izvršne vlasti, koji se izvodi pomoću uređaja koji ovisi o njemu; on utvrđuje poreze i upravlja javnim finansijama. U apsolutizmu se postiže najveći stepen centralizacije države, stvara se razgranati birokratski aparat (sudski, poreski itd.), velika stalna vojska i policija; djelatnost tijela posjedovnog zastupanja, tipična za staležnu monarhiju, ili prestaje ili gubi svoj nekadašnji značaj. Društveni oslonac apsolutizma je plemstvo."
Apsolutizam kao uobičajena pojava za evropske zemlje
Simboli apsolutne monarhije
U apsolutizmu je cjelokupna cjelovitost državne (zakonodavne, izvršne, sudske) i ponekad duhovne (vjerske) vlasti pravno i faktički u rukama monarha.
Apsolutna monarhija bila je karakteristična za gotovo sve evropske zemlje do 18. vijeka, osim za San Marino i neke kantone Švicarske, koji su uvijek bili republike. Neki istoričari apsolutizam smatraju čak i prirodnom fazom istorijskog razvoja.
U doba prosvjetiteljstva, ovaj oblik vladavine je po prvi put ideološki opravdan i ojačan: podsjećaju na rimske pravnike koji su priznavali apsolutnu moć drevnih rimskih careva za suverene, te prihvaćaju teološku ideju božanskog porijeklo vrhovne vlasti.
Nakon Velike Francuske revolucije, dolazi do procesa postepene demokratizacije i ograničavanja moći monarha. Ali taj proces je bio neujednačen: na primjer, procvat apsolutizma u zemljama zapadne Evrope dogodio se u 17.-18. vijeku, dok je u Rusiji apsolutna monarhija postojala do 20. stoljeća.
U apsolutizmu država dostiže najviši stepen centralizacije, stvaraju se razgranati birokratski aparat, stalna vojska i policija; djelatnost organa zastupanja imovine se po pravilu nastavlja.
Društveni oslonac apsolutizma je plemstvo... Veličanstvena i sofisticirana palatna etiketa služila je za uzdizanje ličnosti suverena. U prvoj fazi, apsolutizam je bio progresivan: ujedinio je državu jedinstvenim zakonima i eliminisao feudalnu rascjepkanost. Apsolutnu monarhiju karakteriše politika protekcionizma i merkantilizma, koja je podsticala razvoj nacionalne privrede, trgovine i industrije. Vojna moć države je ojačana za mogućnost vođenja osvajačkih ratova. Ovo su karakteristike apsolutne monarhije zajedničke svim zemljama.
Ali u svakoj zemlji posebnosti apsolutizma bile su određene ravnotežom snaga između plemstva i buržoazije.
Apsolutizam u Rusiji
U Rusiji se sistem moći koji je stvorio Petar I obično naziva apsolutizmom. O apsolutizmu Petra I možete pročitati na našoj web stranici:. I iako se procvat apsolutizma kao vrste državne vlasti u Rusiji dogodio u 18. stoljeću, preduslovi za njegovo formiranje pojavili su se u vrijeme vladavine Ivana Groznog (druga polovina 16. stoljeća), a u jesen - 1917. godine.
P. Delaroche "Portret Petra I"
Ivan Grozni pokazao je crte autokratije. Napisao je Andreju Kurbskom: "Suveren naređuje svoju volju da čini od Boga svojim krivim robovima", "Slobodni smo da damo svoje sluge, ali slobodni smo da ih pogubimo." Ruska državnost u doba Groznog imala je mnoge karakteristike sistema istočne despotovine. Despotizam- mogućnost samovolje vrhovnog nosioca vlasti, neograničene nikakvim zakonima i zasnovane direktno na sili. Mjesto osobe u društvu nije određivalo plemstvo i bogatstvo, već bliskost s monarhom. Društveni status i bogatstvo dolazili su od vlasti. Svi su bili jednaki pred monarhom, zapravo u ropstvu.
Ali za to su postojali i objektivni preduslovi: istorijski i geografski uslovi zemlje, kratak poljoprivredni ciklus, rizičnost poljoprivrede, nizak višak proizvoda. U tim uslovima stvoren je rigidan mehanizam za prinudno povlačenje onog dela ukupnog viška proizvoda koji je išao za potrebe same države - to je jedan od opredeljujućih faktora tradicije despotske vlasti.
Kovanica Banke Rusije "Istorijska serija": "Prozor u Evropu. Djela Petra I"
Drugi faktor je postojanje kolektivnog vlasništva nad zemljom u zajednici. Istočnu obojenost državne moći potaknuli su ne objektivni, već subjektivni razlozi, od kojih je glavni bio jaram Horde. Vlada je ostala slaba i beskrajno okrutna.
Formiranje apsolutizma u Rusiji počelo je već sredinom 17. veka, za vreme vladavine cara Alekseja Mihajloviča:
- Zemski saveti su sazivani ređe;
- smanjila se uloga bojarske Dume, a povećao se značaj Bliske Dume i redovne birokratije (činovnici i činovnici);
- osnovni princip feudalne službe (lokalizam) nadživeo je svoju korist; povećao se broj vojničkih i reitarskih pukova stranog sistema, preteča regularne vojske;
- povećala se uloga sekularne kulture;
- pridruživši se antiturskoj koaliciji, Rusija je pokušala da uđe u sistem evropskih država.
U Evropi su se klasični oblici apsolutne monarhije pojavili tokom perioda relativne "ravnoteže" između snaga buržoazije i plemstva. To nije bio slučaj u Rusiji: kapitalizam i buržoazija još nisu bili formirani. Zato se ruski apsolutizam razlikovao od zapadnog apsolutizma. Imajući podršku prvenstveno u plemstvu, poput evropskog, u socijalnom smislu, predstavljao je diktatura feudalnog plemstva... Zaštita feudalno-kmetskog sistema bila je važan zadatak države u ovoj fazi, iako su se uz to rešavali i vitalni nacionalni zadaci: prevazilaženje zaostalosti i stvaranje bezbednosti za državu. To je zahtijevalo mobilizaciju svih materijalnih i duhovnih resursa, potpunu kontrolu nad podanicima. Stoga je u Rusiji apsolutistički režim, takoreći, stajao iznad društva i prisiljavao sva imanja da služe sebi, sitno regulirajući sve manifestacije društvenog života. Petrove reforme su provedene u velikim razmjerima i oštro. To se objašnjava isključivo posebnošću karaktera cara, ali često ne uzimaju u obzir činjenicu da ih je u ovoj zemlji i u ovo vrijeme bilo nemoguće voditi drugačije. Otpor Petrovim reformama primijećen je u različitim društvenim krugovima, uključujući i dio sveštenstva i bojara koji su se okupljali oko Petrovog sina od prve žene (E. Lopukhina) careviča Alekseja. Pravi planovi princa još uvijek nisu jasni. Postoji mišljenje da se on nije protivio reformama uopšte, već je nameravao da ih sprovede na evolutivniji način, bez kršenja starih tradicija. Zbog nesuglasica sa ocem bio je primoran da pobjegne u inostranstvo, ali je 1717. vraćen u Rusiju i nakon izvršene istrage.
U vezi sa slučajem carevića Alekseja 1722. godine, Petar je objavio dekret o nasljeđivanju prijestolja, koji je dao caru pravo da imenuje sebi nasljednika po svom nahođenju.
Prisilno brijanje brade. Lubok 18. stoljeće
Ali zašto je postojao takav otpor? Sve novo je usađeno oštrim metodama: povećane su dužnosti seljaštva i građanstva, uvedene su brojne vanredne takse i dažbine, desetine hiljada ljudi stradalo je u izgradnji puteva, kanala, tvrđava, gradova. Proganjani su bjegunci, starovjerci, protivnici transformacije. Država je uz pomoć redovne vojske suzbijala nemire i ustanke naroda, koji su se odvijali uglavnom u prvoj polovini vladavine Petra 1 (1698-1715).
Jedna od manifestacija ruskog apsolutizma bila je želja za potpunom regulacijom svih manifestacija društvenih aktivnosti.
Osim toga, pod utjecajem su se formirale crte ruskog apsolutizma osobine ličnosti vladari. Od velikog značaja bila je ličnost Petra I. Car ne samo da je shvatio krizu, već je i potpuno negirao stari moskovski, tradicionalni način života. Od djetinjstva i adolescencije, gledajući puške nereda, Petar je nosio naboj mržnje prema bojarima, strijelcima, starom načinu života, što je postalo važan psihološki poticaj u njegovim aktivnostima. Putovanje u inostranstvo pojačalo je Petrovu odbojnost prema ruskom tradicionalnom životu. Smatrao je "stara vremena" ne samo opasnim i neprijateljskim prema njemu lično, već i ćorsokak za Rusiju. Zapadni model života u svoj svojoj raznolikosti postao je za njega model po kojem je prepravljao svoju zemlju. Petar nije dobio pravoslavno obrazovanje tradicionalno za ruske careve, bio je potpuno nepismen, do kraja života nije poznavao pravopisna pravila i pisao je mnogo riječi po fonetskom principu. Glavna stvar je da Petar nije savladao agregatni sistem vrijednosti svojstven tradicionalnoj ruskoj kulturi. Petera je privukao tipično protestantski model življenja u stvarnom, pragmatičnom svijetu konkurencije i ličnog uspjeha. Petar je slijedio ovaj model u mnogim aspektima u svojim aktivnostima. Okrenuo se iskustvu Francuske, Danske, posebno Švedske. Ali strani modeli nisu uvijek mogli biti prilagođeni ruskoj stvarnosti i ruskim običajima.
Nakon Petrovih reformi, Rusija je postala Rusko carstvo koje je, uz određene promjene, postojalo skoro 200 godina.
Posle PetraI
Apsolutizam je nastavio da se širi, nailazeći na široku podršku plemstva. 60-80 godina osamnaestog veka. prošao u znaku "prosvećenog apsolutizma" Katarine II. Pod njom je "geografski argument" postao popularan, opravdavajući autokratiju kao jedini prihvatljiv oblik vladavine za zemlju takvog razmjera kao što je Rusija. Uspela je da prilagodi ideje prosvetitelja uslovima Rusije. Izradila je "Naredbu Komisije o izradi novog zakonika". Napisala ga je sama carica 1764-1766, ali je to bila talentovana kompilacija radova pravnih naučnika i filozofa osamnaestog veka. Zahvaljujući Redu, u Rusiji je sprovedeno pravno regulisanje autokratije.
D. Levitsky "Katarina II - zakonodavac u hramu pravde"
Glavni zadatak Katarine II bio je razvoj skupa pravnih normi koje su potkrijepile činjenicu da monarh je "izvor sve državne moći". Ideja prosvjetljenja ljudi općenito, ideja napretka kao kretanja od divljaštva ka civilizaciji pretvorila se u ideju obrazovanja "nove vrste ljudi", prosvjetljavanja društva, podanika prosvijećenog monarha.
Katarina je vjerovala da zakon nije napisan za monarha. Jedino ograničenje njegove moći mogu biti njegove vlastite visoke moralne kvalitete i obrazovanje. Prosvećeni monarh ne može da se ponaša kao neotesan tiranin ili hiroviti despot.
Katarina II pokušala je spojiti ideju autokratije s idejom posjeda. U vrijeme Katarinine vladavine bio je u toku proces formiranja posjeda. Stvoriti sistem posjeda u Rusiji, povezati ga s autokratijom - to je bio zadatak koji je Katarina postavila sebi na početku svoje vladavine. Ove ideje je trebalo da se realizuju uz pomoć jedine poluge - države.
Orden Katarine II
Ali u Katarinino vrijeme, kako se carstvo širilo na zapad i jug, ova politika je postala imperijalna: odražavala je stabilan kompleks imperijalnih ideja vladavine nad drugim narodima. Ne radi se o politici usmjerenoj prema vanjskom svijetu, već o politici unutar multinacionalne imperije. Tri principa postaju njegova suština: Rusifikacija, centralizacija i ujedinjenje, kao i nasilno širenje pravoslavlja.
Cijela Rusija je dobila jedinstven sistem lokalne uprave, izgrađen na bazi strogog centralizma i birokratizacije. Uz veliku vjersku toleranciju, pravoslavlje je bilo državna vjera.
U prvoj polovini devetnaestog veka. Ruski apsolutizam odlikovao se čestom izmjenom unutarpolitičkih kurseva, paralelizmom u vođenju konzervativnih i liberalnih mjera, čestim reorganizacijama različitih dijelova državnog aparata i zakonskom utemeljenošću kmetstva. Sredinom 40-ih godina XIX vijeka. postalo je jasno da su ovi pokušaji bili neefikasni. Carizam, koji je sproveo reforme 60-70. XIX vijeka. produžio svoje postojanje. U poreformnom periodu apsolutizam je zadržao mnoge karakteristike organizacije i aktivnosti državnog aparata feudalnog doba. Promjene su se uglavnom odrazile na sastav birokratije.
Apsolutizam u Rusiji je likvidiran 2. marta 1918. kao rezultat Februarske revolucije i abdikacije Nikolaja II.
Između ostalog…
Trenutno je na svijetu ostalo samo pet država, oblik vladavine u kojima se može nazvati apsolutnom monarhijom: Vatikan, Brunej, Saudijska Arabija, Oman, Katar. U njima vlast pripada monarhu.
Ujedinjeni Arapski Emirati su savezna država koja se sastoji od sedam emirata – apsolutnih monarhija.
Već dugo se vodi rasprava o uslovima i vremenu nastanka apsolutne monarhije na Zapadu, njenom odnosu prema društvenim klasama, posebno prema buržoaziji, o različitim fazama njenog razvoja, o sličnostima i razlikama. između ruske autokratije i zapadnog apsolutizma, kao i o njegovom istorijskom značaju.
Apsolutizam (od latinske riječi "absolutus" - "neograničen", "nezavisan"), ili - posljednji oblik feudalne države koji je nastao tokom pojave kapitalizma i raspada feudalnih odnosa.
Karakteristike apsolutizma su sljedeće. Šef države se smatra glavnim izvorom zakonodavne i izvršne vlasti (potonju vrši njemu podređeni aparat). Monarh upravlja državnom blagajnom, utvrđuje poreze.
Druge glavne karakteristike politike apsolutizma su najveći stepen centralizacije države u uslovima feudalizma, razvijen birokratski aparat (poreski, sudski, itd.). Potonji također uključuje policiju i veliku aktivnu vojsku. Karakteristična karakteristika apsolutizma je sljedeća: aktivnost karakterističnih organa u njegovim uvjetima gubi na značaju i prestaje.
Apsolutni monarsi, za razliku od feudalnih zemljoposjednika, smatrali su službeno plemstvo svojom glavnom društvenom potporom. Međutim, da bi osigurali neovisnost od ove klase u cjelini, nisu zanemarili podršku buržoazije koja se tada još razvijala, koja nije pretendirala na vlast, ali je bila ekonomski jaka i sposobna da se suprotstavi interesima feudalaca. lordovi sa svojima.
Značenje apsolutizma
Ulogu apsolutizma u istoriji teško je procijeniti. U određenoj fazi, kraljevi su počeli da se bore protiv separatizma feudalnog plemstva, uništili ostatke nekadašnje političke fragmentacije, podredili crkvu državi, promovirali razvoj kapitalističkih odnosa i jedinstvo zemlje u ekonomskoj sferi, proces formiranja nacionalnih država i nacija. Sprovođena je politika merkantilizma, vođeni su trgovinski ratovi, podržavana je nova klasa - buržoazija.
Međutim, prema nekim istraživačima, apsolutizam je djelovao u korist buržoazije samo dok je bio u interesu plemstva, koje je primalo prihode od ekonomskog razvoja države u vidu poreza koji su se znatno povećali, kao i od revitalizacije privrednog života uopšte. Ali povećanje resursa i ekonomskih mogućnosti uglavnom je korišteno za jačanje vojne moći zemalja. To je bilo potrebno radi suzbijanja velikih razmjera nastalih u to vrijeme, kao i vanjske vojne ekspanzije.
Karakteristike apsolutizma u Francuskoj
Osobine apsolutizma, karakteristične za većinu evropskih zemalja (sa raznim modifikacijama), najslikovitije su oličene u Francuskoj. Ovdje krajem 15. - početkom 16. stoljeća. pojavili su se prvi elementi ovog oblika države. Za vrijeme vladavine Richelieua (u periodu od 1624. do 1642.), koji je bio prvi ministar kralja, a posebno Luja XIV (1643-1715), apsolutna monarhija je dostigla svoj vrhunac. Kralj Luj XIV izrazio je suštinu ovog oblika vladavine u sljedećoj jednostavnoj definiciji: "Država sam ja!"
Apsolutizam u drugim zemljama
Specifičnosti apsolutizma u Engleskoj (u njegovom klasičnom periodu, odnosno za vrijeme vladavine Elizabete Tudor, 1558-1603) su očuvanje sadašnjeg parlamenta, odsustvo stalne vojske i slabost lokalne birokratije.
U Španiji, gde se elementi buržoaskih odnosa nisu mogli razviti u 16. veku, glavne karakteristike su postepeno degenerisale u despotizam.
U Njemačkoj, koja je u to vrijeme bila rascjepkana, nije se oblikovala u državnim okvirima, već unutar specifičnih teritorija različitih kneževina (kneževski apsolutizam).
U nastavku se razmatraju glavne karakteristike prosvijećenog apsolutizma, karakteristične za neke evropske zemlje u drugoj polovini 18. stoljeća. Ovaj oblik vlasti generalno nije bio homogen. Osobenosti i odlike apsolutizma u Evropi umnogome su zavisile od odnosa snaga između buržoazije i plemstva, od stepena uticaja buržoaskih elemenata na politiku. Dakle, u Rusiji, Austrijskoj monarhiji, Njemačkoj, položaj buržoaskih elemenata bio je znatno niži nego u Francuskoj i Engleskoj.
Apsolutizam kod nas
Formiranje apsolutizma u Rusiji odvijalo se na vrlo zanimljiv način. Neki istraživači smatraju da je ustav usvojen 1993. predsjedniku dao ovlaštenja koja se mogu uporediti sa moći apsolutnog monarha, a sadašnji oblik vlasti nazivaju demokratskom autokratijom. Koje su glavne karakteristike apsolutizma, pa ćete se uvjeriti da takva razmišljanja nisu neutemeljena. Mada, možda, tu ima nekog preterivanja.
Ruski apsolutizam nije nastao na istoj društvenoj osnovi kao u zapadnoj Evropi. Budući da su na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće (kada su znakovi apsolutne monarhije konačno ojačali) buržoaski odnosi u Rusiji bili nerazvijeni, nije bilo ravnoteže između plemstva i buržoazije.
Formiranje apsolutizma u Rusiji počelo je uglavnom zahvaljujući vanjskopolitičkom faktoru, pa je stoga samo jedno plemstvo bilo njegova podrška. To je važna karakteristika apsolutizma u našoj zemlji. Vanjska prijetnja koja se neprestano nadvija nad Rusijom zahtijevala je snažnu centraliziranu moć i brze važne odluke. Međutim, istovremeno je postojala i restriktivna tendencija. Boyarstvo (zemljozemna aristokratija), posjedujući jake ekonomske pozicije, nastojalo je utjecati na donošenje određenih političkih odluka, kao i da, ako je moguće, i samo učestvuje u tom procesu.
Neophodno je napomenuti još jednu osobinu apsolutizma u Rusiji. Veche tradicije (odnosno, demokratija) nastavile su djelovati u zemlji, čiji se korijeni mogu pronaći čak i za vrijeme postojanja Novgorodske republike i Stare ruske države. Svoj izraz su našli u aktivnostima Zemskih Sobora (od 1549. do 1653.).
Period od druge polovine 16. do prve polovine 17. veka protekao je u znaku borbe ove dve tendencije koje su postojale u našoj zemlji. Dugo je rezultat ovog obračuna bio nejasan, jer je pobjedu naizmjenično izvlačila jedna, pa druga strana. Pod carem Ivanom Groznim, kao i za vrijeme vladavine Borisa Godunova, čini se da ga je posedovala apsolutistička tendencija, prema kojoj je monarh imao maksimalne prerogative moći. Ali za vrijeme smutnog vremena i vladavine Mihaila Romanova (1613-1645) prevladala je restriktivna tendencija, povećao se utjecaj Zemskih Sobora i Bojarske Dume, bez čije podrške Mihail Romanov nije izdao ni jedan zakon.
Kmetstvo i apsolutizam
Uspostavljanje kmetstva, koje se konačno oblikovalo 1649. godine, predstavljalo je prekretnicu, zahvaljujući kojoj je pobijedila apsolutistička tendencija. Nakon što je konačno pravno konsolidovano, pokazalo se da plemstvo potpuno zavisi od centralne vlasti koju je predstavljao monarh. Jedino je ona mogla osigurati vlast plemića nad seljacima, da ih drži u poslušnosti.
Ali u zamjenu za to, plemstvo je bilo prisiljeno odustati od zahtjeva za lično učešće u vlasti i priznalo se kao sluga monarha. Ovo je bilo plaćanje usluga od strane vlasti. Plemići su dobili trajni prihod i vlast nad seljacima u zamjenu za odustajanje od svojih potraživanja prema vladi. Stoga nije iznenađujuće da su skoro odmah nakon zakonske registracije kmetstva prestali sazivi Zemskih Sobora. U punoj snazi, posljednji od njih dogodio se 1653. godine.
Dakle, izbor je napravljen, a zarad ekonomskih interesa plemići su žrtvovali političke. Pobijedila je apsolutistička tendencija. Registracija kmetstva dovela je do još jedne važne posledice: budući da nije bilo uslova za razvoj (na primer, nestalo je slobodno tržište rada), formiranje buržoaskih odnosa naglo je usporeno. Dugo vremena buržoazija u zemlji stoga nije formirala posebnu društvenu klasu, pa je, prema tome, društvenu podršku apsolutizma moglo biti samo plemstvo.
Odnos prema zakonu i zakonu u Rusiji
Još jedna upečatljiva karakteristika apsolutne monarhije u državi bio je njen odnos prema zakonu i zakonu. Izbor u odnosu nepravnih i pravnih sredstava nedvosmisleno je napravljen u korist prvih. Lična samovolja monarha i njegovog užeg kruga postala je glavni način upravljanja. To je počelo još u vrijeme vladavine Ivana Groznog, a u 17. vijeku, nakon konačnog prelaska na apsolutnu monarhiju, malo se toga promijenilo.
Možete, naravno, tvrditi da je postojao zakonik - Zakonik katedrale. Međutim, u praksi, monarh (Petar I, Aleksej Mihajlovič i drugi) i visoki državni službenici nisu se u svojim postupcima rukovodili zahtjevima zakona, nisu se smatrali njima vezanim.
Glavni metod upravljanja državom je vojna sila i brutalna prinuda. Ne može se poreći da je za vrijeme vladavine Petra I usvojeno dosta zakona koji su se odnosili na gotovo sve sfere vlasti (Tabela o činovima, Vojni član, propisi koledža, Opšti propisi). Ali oni su ipak bili namijenjeni isključivo podanicima, sam suveren se nije smatrao vezanim ovim zakonima. Zapravo, praksa donošenja odluka pod ovim carem nije se mnogo razlikovala od one pod vladavinom Ivana Groznog. Jedini izvor moći i dalje je bila volja monarha.
Odnos prema zakonu i zakonu u drugim zemljama
To ne znači da se u tome Rusija toliko razlikovala od zapadnih zemalja (nazovite karakteristike apsolutizma i u to ćete se uvjeriti). Luj XIV u Francuskoj (on se smatra klasičnim apsolutnim monarhom) također je koristio voluntarizam i samovolju.
Ali i pored svih kontradiktornosti, apsolutizam u zapadnoj Evropi je ipak krenuo putem aktivnog uključivanja pravnih sredstava u regulisanje različitih društvenih odnosa. Između zakona i lične samovolje, odnos se postepeno počeo mijenjati u korist prve. Tome su doprinijeli brojni faktori, od kojih je najvažniji uviđanje careva da je mnogo lakše upravljati državom kada je što više sfera uređeno pravnim normama.
Osim toga, korištenje voluntarizma u upravljanju državom podrazumijeva da monarh ima visoke lične kvalitete: intelektualni nivo, energiju, snagu volje, odlučnost. Međutim, većina tadašnjih vladara nije imala mnogo sličnosti u svojim kvalitetama s Petrom I, Fridrikom II ili Lujem XIV. Odnosno, nisu mogli uspješno primijeniti ličnu arbitrarnost u upravljanju državom.
Idući putem sve veće primjene prava kao glavnog instrumenta državne uprave, apsolutizam zapadne Evrope ušao je na put dugotrajne krize, a potom potpuno prestao da postoji. Zaista, u svojoj suštini, on je preuzeo neograničenu pravnu moć suverena, a upotreba zakonskih kontrola dovela je do pojave ideje (koju su formulisali vođe prosvjetiteljstva) o vladavini prava i zakona, a ne volja kralja.
Prosvećeni apsolutizam
Osobine u našoj zemlji bile su oličene u politici Katarine II. U mnogim evropskim zemljama, u drugoj polovini 18. veka, postala je popularna ideja o "savezu suverena i filozofa", koju su izrazili francuski filozofi-prosvetitelji. U ovom trenutku apstraktne kategorije se prenose u sferu konkretne politike. Pretpostavljala se vladavina "mudraca na tronu", dobrotvora nacije, pokrovitelja umjetnosti. Prosvećeni monarsi bili su pruski kralj Fridrih II i švedski Gustav III, austrijski car Josif II i ruska carica Katarina II.
Glavne karakteristike prosvijećenog apsolutizma
Glavne odlike prosvijećenog apsolutizma u politici ovih vladara su bile izražene u sprovođenju reformi u duhu različitih ideja prosvjetiteljstva. Šef države, monarh, mora biti sposoban da transformiše društveni život u zemlji na novoj, razumnoj osnovi.
Glavne karakteristike prosvijećenog apsolutizma u različitim državama bile su zajedničke. U posmatrano vrijeme provedene su reforme koje nisu uticale na temelje postojećeg feudalno-apsolutističkog sistema; to je bilo vrijeme kada su vlade liberalno koketirale sa piscima i filozofima. u Francuskoj uništio ovaj oblik države i karakteristike francuskog apsolutizma, okončao ga širom Evrope.
Težak put apsolutne monarhije
Sudbina apsolutizma bila je drugačija. Budući da je glavni zadatak ovog oblika države očuvanje postojećih temelja feudalnog sistema, on je neminovno izgubio progresivne crte apsolutizma i bio kočnica razvoja kapitalističkih odnosa.
Tokom prvih buržoaskih revolucija 17. i 18. vijeka, apsolutna monarhija je zbrisana u Francuskoj i Engleskoj. U zemljama sa sporijim kapitalističkim razvojem uočena je transformacija feudalno-apsolutističke u buržoasko-zemljišnu monarhiju. Poluapsolutistički sistem u Njemačkoj, na primjer, postojao je sve do Novembarske buržoasko-demokratske revolucije 1918. Februarska revolucija 1917. okončala je apsolutizam u Rusiji.
1. Šta je suština apsolutizma?
U apsolutizmu, sva vlast (zakonodavna, izvršna i sudska) je u rukama monarha. Međutim, razlikuje se od istočnog despotizma. Prvo, apsolutni monarh najčešće nije istovremeno bio i poglavar crkve. Drugo, uprkos svojoj apsolutnoj moći, monarh je morao uzeti u obzir određena prava posjeda (na primjer, plemstva), kao i druga ograničenja, formalno potvrđena dokumentima u ime samog monarha (na primjer, u Francuskoj, posebne kraljeve uredbe potvrdile su mnoge norme lokalnog prava).
2. Koji su razlozi tranzicije evropskih zemalja u apsolutizam? Koji su se preduslovi za jačanje centralne vlasti razvili u zemljama zapadne Evrope?
Razlozi i preduslovi:
U uslovima vjerskih ratova crkva više nije mogla biti faktor stabilnosti, već je to mogla postati samo centralna vlast, pogotovo što se od nje često tražilo da ujedini pristalice različitih konfesija;
Povećana efikasnost regularnih vojski oslabila je uticaj feudalne milicije, a time i lokalnog plemstva;
Mnogi slojevi društva koji su već stekli uticaj bili su zainteresovani za jačanje centralne vlasti (sitno plemstvo, uključujući i mlađe grane plemićkih porodica, trgovce i drugu finansijsku elitu);
Rast kolonijalne trgovine i politika merkantilizma pružili su monarsima značajnu finansijsku podršku;
Priliv plemenitih metala i drugih dragocjenosti iz Novog svijeta također je finansirao aktivnosti pojedinih monarha.
3. Navedite karakteristike apsolutizma u Engleskoj i Francuskoj. Zašto je otpor prema njemu poprimio vjerske oblike?
Posebnosti:
Sva stvarna moć bila je koncentrisana u rukama vlasti pod potpunom kontrolom kralja (u Engleskoj - Tajno vijeće i Zvjezdana komora, u Francuskoj - Veliko kraljevsko vijeće);
Glavna opozicija apsolutizmu bilo je veliko feudalno plemstvo;
Organi zastupanja imovine su se i dalje sastajali, ali nisu igrali istu ulogu;
Kraljevi nisu hteli da pribegnu pomoći vlastelinskih vlasti, pa su tražili alternativna sredstva za nadopunjavanje riznice, uveliko se oslanjali na finansijske krugove i, generalno, vodili politiku merkantilizma;
U vrijeme formiranja apsolutizma dolazi do progona kraljevske vlasti protiv krupnog feudalnog plemstva, čiji su mnogi predstavnici bili podvrgnuti pogubljenjima, progonstvu i drugim kaznama uz konfiskaciju imovine.
Otpor apsolutizmu poprimio je religiozne forme jer je religijska doktrina srednjeg vijeka već sadržavala ideološko opravdanje za borbu protiv moći. Čak i prema učenju F. Akvinskog, nepravedno vladajućem monarhu oduzeto je pravo na tron. Isti stav bio je uključen u njihovu doktrinu i protestanata od njihovog prvog govora protiv Karla V, koristeći zapravo gotov katolički model.
4. Recite nam o suštini Nantskog edikta. Da li je osigurao stvarnu jednakost prava za katolike i hugenote? Kakve je to posljedice imalo?
Nantski edikt iz 1598. izjednačio je prava katolika i protestanata u Francuskoj. Potonjem je čak ostavio određenu autonomiju, koja je uključivala kontrolu nad nekim tvrđavama. Međutim, u uslovima apsolutizma, politika monarha igra glavnu ulogu. Radnje narednih vladara imale su za cilj stvarno revidiranje odredbi edikta do njegovog potpunog ukidanja 1685. godine.
5. Navedite kontradikcije u evropskoj politici na početku 17. vijeka. Koje su bile najvažnije?
Kontradikcije:
Borba protiv hegemonije Habsburgovaca u Evropi;
Konfesionalni sukob u Evropi.
Najznačajniji je bio vjerski sukob između katolika i protestanata. Pravoslavna Rusija je učestvovala u ovoj suprotnosti kao treća sila, ali su njene akcije bile ograničene na susednu Reč Pospolitu i Švedsku. Do tada su europske zemlje napustile ideju široke koalicije protiv prijetnje Osmanskog carstva uz uključivanje Rusije kao saveznika (ova ideja se povremeno vraćala kasnije), jer je ovaj čvor sukoba ostao na periferiji.
Glavni sukob je ostao između katolika i protestanata, jer je uključivao mnoge protivrečnosti još u 16. veku, a takođe je nastavio da deli ne samo države, već i podanike jednog monarha (na primer, cara Svetog Rimskog Carstva nemačke nacije ), poslužio je kao razlog neposlušnosti podanika monarhu.
6. Koje su glavne faze Tridesetogodišnjeg rata. Kakvi su bili rezultati Tridesetogodišnjeg rata?
Period Češko-Palatinat (1618-1624);
danski period (1625-1629);
Švedski period (1630-1635);
Francusko-švedski period (1635-1648).
Drugi dio pitanja je isti kao i sljedeće pitanje.
7. Kakvi su bili rezultati Tridesetogodišnjeg rata?
Konfesionalna pripadnost gotovo je prestala da bude faktor u evropskoj politici;
Ekonomija je počela da igra veću ulogu nego ranije u evropskoj politici zajedno sa dinastičkim interesima;
Načelo suvereniteta države konačno je uspostavljeno, iu vjerskom pitanju;
Uobličio se novi sistem međunarodnih odnosa - vestfalski;
Habsburgovci su zadržali većinu svojih zemalja, ali je njihov položaj u Evropi oslabio;
Francuska je dobila niz zemalja duž Rajne;
Švedska je dobila zemljište na južnoj obali Baltičkog mora;
Protestantizam u Češkoj je bio potpuno uništen, ali je Njemačka i dalje bila podijeljena po konfesionalnoj liniji;
Zemlje Svetog rimskog carstva njemačkog naroda, na kojima se odvijala većina neprijateljstava, bile su potpuno razorene ratom, a carstvo je za dugo vremena prestalo da igra važnu ulogu u ekonomiji, politici itd.
8. Koje su bile karakteristike vestfalskog sistema međunarodnih odnosa? Važe li njeni principi i danas?
Vestfalski mirovni sistem je imao za cilj da okonča višedecenijski sukob. Mnogi od njegovih mehanizama bili su usmjereni na minimiziranje konfesionalnih sukoba. Oni danas nisu relevantni u sekularnom društvu. No, neki od principa koji su tada ugrađeni i dalje su na snazi, na primjer, suverenitet vlade nezavisne države.
Apsolutnu monarhiju savremeni naučnici najčešće objašnjavaju kao neograničenu moć jedinog vladara - monarha. Istovremeno, filozofski, istorijski i državno-pravni temelji ovog koncepta su mnogo širi.
Filozofski sadržaj apsolutizma
Sa stanovišta filozofije, apsolutom se smatra ono što je savršeno i ne podliježe nikakvoj sumnji. Ovaj koncept se nalazi i u ontologiji, i u epistemologiji, iu mnogim drugim dijelovima ove nauke. Svugdje pod pojmom "apsolut" se podrazumijeva najviša manifestacija nekog procesa ili pojave, kao i određeni konačni stupanj razvoja. Državno-pravno značenje ovog pojma nije izuzetak od ovog niza.
Istorijska pozadina apsolutne monarhije
Apsolutna monarhija je istorijski uspostavljen oblik vladavine, čija je osnova gotovo neograničena vlast vladara. To je logičan nastavak staležno-predstavničke monarhije, kada je vrhovnu vlast u društvu, uz kralja, cara ili velikog kneza, predstavljalo neko zakonodavno tijelo, koje je uključivalo predstavnike najvišeg plemstva.
Razlozi za formiranje apsolutizma u zapadnoj Evropi
Hronološki apsolutna monarhija u Evropi nastaje krajem renesanse, kada su za to stvoreni neophodni društveno-ekonomski i ideološki temelji. S jedne strane, cjelokupno društvo, a posebno buržoazija u nastajanju, bila je zainteresirana za snažnu kraljevsku vlast kako bi se prevladala unutrašnja rascjepkanost zemlje, as druge strane, upravo je u to vrijeme autoritet dominantne katoličke crkve je naglo oslabljen, što dovodi i do povećanja uticaja centralne vlasti. Tako je uspostavljena apsolutna monarhija u Engleskoj, Francuskoj, Španiji i drugim evropskim državama.
Apsolutna monarhija za zaštitu interesa svih segmenata stanovništva
Još jedan važan preduslov za nastanak i dalje funkcionisanje neograničene vlasti monarha bila je činjenica da je to bila snažna centralna vlast koja je postala simbol zaštite interesa države kako u zemlji tako iu spoljnoj politici. Apsolutna monarhija je, za razliku od staleža-predstavnika, postavila sebi za cilj razvijanje onih koji odgovaraju interesima najširih mogućih slojeva stanovništva.
Glavni znaci apsolutizma
Kao i svaka druga društvena i politička pojava, neograničena vlast vladara ima određene karakteristike. Prvo, apsolutna monarhija je nezamisliva bez razvijenog birokratskog aparata, koji čini osnovu za promovisanje svih odluka vladara, kao i za vršenje kontrole nad stanovništvom. Drugo, ovaj oblik vlasti pretpostavlja jedinstven fiskalni, poreski i pravosudni sistem za cijelu teritoriju zemlje i jedinstveno zakonodavstvo. Konačno, treće, razvoj institucija apsolutizma dovodi do slabljenja uticaja Crkve, koja postepeno gubi svoj društveno-ekonomski i ideološki značaj.
Uzroci opadanja apsolutizma u Evropi
Apsolutna monarhija u Evropi dostigla je vrhunac u 18. veku, ali je tada počeo njen postepeni pad. To je zaslužno kako za djelovanje francuskih prosvjetitelja, koji su se oštro protivili samovolji pojedinih ljudi, tako i za ekonomski razvoj zemalja, kada je buržoazija, osjetivši svoju ekonomsku moć, počela tražiti suštinska politička prava.
Za četvrt veka, 18. veka, koji nije bio brz kao 19., a još više 20., Petar I je Rusiju pretvorio u veliku silu, koja po svojoj industrijskoj i vojnoj moći nije bila inferiorna u odnosu na razvijene evropske zemlje tog vremena. vrijeme. Petar Veliki je upoznao Rusiju sa progresivnim dostignućima zapadne kulture, otvorio je izlaz na Baltičko more, što su moskovski vladari željeli postići još od 16. stoljeća. Zemlja ne samo da je ušla na "prag" Evrope, već je postala i vodeća država na istoku i sjeveru kontinenta. Većina Peterovih inovacija pokazala je nevjerovatnu vitalnost. Državne institucije koje je stvorio Petar I funkcionisale su tokom 18. veka, a neke i dalje. Skupovi za regrutaciju, uvedeni pod Petrom Velikim, postojali su u Rusiji do 1874. godine, a Senat, Sinod, Tužilaštvo, Tabela o rangovima, kao i samo Rusko Carstvo, do 1917. godine.
Rusko carstvo je stvoreno:
1) sa daljim jačanjem kmetstva, koje je obustavilo formiranje kapitalističkih odnosa;
2) sa najjačim poreskim pritiskom na stanovništvo. 22. oktobra 1721 za vreme proslave Nistadskog mira (proslava je trajala nekoliko nedelja), Senat je Petru I dodelio titule Velikog cara cele Rusije i „Otac otadžbine“. Uz usvajanje titule cara od strane Petra I, Rusija postaje carstvo. Povećani međunarodni prestiž države ogledao se u činjenici da su je kao carstvo priznale evropske zemlje: Pruska, Holandija, Švedska, Danska 1722–1724, Engleska i Austrija 1742, Francuska 1744. A kasnije i svi ruski Carstvo je priznala Poljska - 1764. godine
Reforme Petra I obilježile su apsolutna monarhija: 1) car je dobio priliku da neograničeno i nekontrolisano upravlja zemljom uz pomoć službenika koji su potpuno zavisni od njega; 2) neograničena vlast monarha našla je zakonodavni izraz u 20. članu Vojnog pravilnika i Duhovnog pravilnika, naime, „Vlast monarha je autokratska, kojoj sam Bog zapoveda da se povinuju“; 3) spoljašnji izraz apsolutizma koji je zaživeo u Rusiji jeste usvajanje 1721. godine od strane Petra I titule cara i imena „Veliki“; 4) došlo je do birokratizacije administrativnog aparata i njegove centralizacije; 5) reformama centralne i lokalne vlasti stvorena je spolja skladna hijerarhija institucija od Senata u centru do pokrajinskih ureda u županijama.
apsolutizam- Ovo je najviši oblik feudalne monarhije.
Tipični znaci apsolutizma:
1) njegov nastanak pretpostavlja određeni nivo monetarnih odnosa i krupne industrije;
2) monetarni odnosi stvaraju pretpostavke za finansiranje proširene vojne i civilne birokratije;
3) pojava krupne industrije predstavljala je materijalnu osnovu za izgradnju regularne vojske i mornarice;
4) apsolutna monarhija zastupa prvenstveno interese plemstva.
Razlika između ruskog apsolutizma i klasičnog zapadnoevropskog:
1) nije nastao pod uticajem geneze kapitalizma, balansiranja monarha između feudalaca i trećeg staleža;
2) ruski apsolutizam je formiran na hrišćansko-plemićkoj osnovi;
3) njeno formiranje je olakšano:
- tradicije autokratije;
- jačanje centralizacije vlasti;
- napeta međunarodna situacija;
- iskustvo zapadnoevropskog apsolutizma.
Učitavanje ...