Svima je poznat jednostavan zaplet priče A.S. Puškin "Kapetanova kći". Glavna priča povezana je sa sudbinom plemenitog sina Petruše Grineva, kojem je otac naredio da se „brine o časti od malih nogu“.
Približavamo se Orenburgu, gdje mora vjerno služiti suverenu-caru, Petar Andrejevič Grinjev se nalazi u snježnoj mećavi. Dok se njegov vagon "tiho kretao" prema kući, Grinev je usnio užasan san.
Čovek sa crnom bradom leži u krevetu oca Petra Andrejeviča, a majka, koja ga zove Andrej Petrovič i „zatvoreni otac“, želi da mu Petruša „ljubi ruku“ i traži blagoslov. Čovjek zamahuje sjekirom i soba se puni mrtvim tijelima. "Strašni čovjek" ga "ljubazno zove" govoreći: "Ne boj se, dođi pod moj blagoslov." Na samom vrhuncu sna, Petar se budi.
San je zasićen emocionalnim iskustvima junaka. Pjotr Andrejevič je zabrinut, uplašen, prekriva ga užas i zbunjenost. Sam Grinev priznaje da je to „san u kojem još uvijek vidim nešto proročansko kada s tim uzmem u obzir čudne okolnosti svog života“.
Ubrzo se pred nama pojavljuje sljedeća, vrlo stvarna scena. Čovjek s bradom se ispostavilo da je Emelyan Pugachev. Sada više nije „otac varalica“, već „kralj varalica“ koji dolazi u tvrđavu u kojoj žive Petar, Maša i njeni roditelji. Pri prvom napadu tvrđava se predaje, a stanovnici dočekuju pobunjenike hljebom i solju. Zatvorenike, među kojima je i Petruša Grinev, vode na trg da se zakunu na vernost Pugačovu. Prvi koji će umrijeti na vješalima je komandant, koji je odbio da se zakune na vjernost “lopovu i prevarantu”. Vasilisa Egorovna pada mrtva od udarca sablje. Smrt na vješalima čeka i našeg heroja . Petar, kao u snu, ne želi da se zakune na odanost razbojniku i prevarantu, ali Pugačov ga ima milosti. Nešto kasnije, od Savelicha, Grinev saznaje "razlog milosrđa" - poglavica pljačkaša ispostavilo se da je skitnica koji je od njega, Grineva, dobio kaput od zečje ovčje kože.
IN ovo djelo san ne samo da otkriva emocije i iskustva Petra Andrejeviča Grineva, već predviđa buduće događaje, odnosno proročanski je. Zašto nam Puškin kaže proročanski san? Da li nas on zaista priprema za užasan završetak jedne od zapleta priče povezane sa sudbinom Pugačova? Naravno, to je istina, ali san otkriva i dvostruki lik Emeljana Pugačova: s jedne strane, pred nama je "strašan čovjek" koji ubija ljude, i to tako strašno, sjekirom, prolivajući mnogo krvi , a sa druge strane, on „ljubazno zove „i želi da blagoslovi Petrušu, kao da biološki otac!
U doba Puškina, kada je Pugačov smatran državnim zločincem, takvo gledište o „narodnom kralju“ bilo je vrlo neobično. Puškin pokušava da nam kaže o Pugačovu kao o osobi koja nije lišena privlačnosti. Da, on je pljačkaš, ali Puškin obdaruje junaka takvim osobinama karaktera i filozofije koje ga obožavaju čitaocima: bolje je živeti život vedro i izgoreti, smatra Pugačov, nego voditi jadno postojanje roba.
Tako san u priči postaje sredstvo otkrivanja lika jednog od glavnih likova istorijske priče A.S. Puškin.
U drugom poglavlju, kada je Pjotr Grinev pobegao od snežne mećave, završio je u jednom selu. Tamo je proveo noć u kući savjetnika. On sanja. Napušta vagon i prepoznaje svoj dom. Njegova majka stoji tamo. Nešto je zabrinuta. Peter se pita šta se dogodilo. Majka kaže da mu otac umire i zamoli ga da mu poljubi ruku i zatraži blagoslov. Peter prilazi krevetu i ugleda čovjeka s crnom bradom.
Čovjek ga tjera da se pokloni, ali Petar odbija, jer mu ovo nije rođeni otac. Tada čovjek vadi sjekiru i Peter je okružen lokvama krvi i mrtvih tijela. Peter se budi. Nekoliko mjeseci kasnije, Pugačov napada Belogorsku tvrđavu, gdje je Petar na dužnosti. Peter prepoznaje čovjeka iz sna. Činjenica da u snu muškarac s crnom bradom ljubazno zove Petra, opisuje odnos između Pučačeva i Grineva kada Pugačov napada tvrđavu Belogorsk. Takođe, činjenica da u snu njegova majka kaže da je to njegov zatvoreni otac opisuje činjenicu da Pugačov želi da ga otac zatvori na vjenčanju Petra Grineva i Marije Ivanovne.
Ažurirano: 09.10.2017
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Posebnu ulogu u romanu ima Grinjevov san, koji on vidi odmah nakon prvog susreta sa svojim savjetnikom Pugačovim. Nedostatak proučavanja Puškinovog realizma iz 1830-ih dovodi do činjenice da se simbolički princip u njemu ignorira i ne uzima u obzir pri analizi njegovih djela, posebno „Kapetanove kćeri“. Uvod Grinjevljevog sna objašnjava se kao informacija koja prethodi događajima: Puškin upozorava čitaoca šta će se dalje dogoditi sa Grinjevom, kako će se razvijati njegov odnos sa Pugačovim.
Takvo tumačenje je u suprotnosti sa samim principom Puškinove naracije - svojom kratkoćom i lakonizmom, dinamično razvijajućim zapletom. I zašto bi se, moglo bi se zapitati, dvaput ponoviti istu stvar: prvo u snu, a zatim u pravi zivot? Istina, san je u određenoj mjeri obdaren funkcijom predviđanja naknadnih događaja. Ali ovo „predviđanje“ je potrebno za potpuno posebne svrhe: Puškin treba da natera čitaoca da se, kada se susreće sa poznatim činjenicama, vrati na scenu sna. O ovoj posebnoj ulozi povratka biće reči kasnije. Vaya? - ali zapamtite u isto vrijeme da je viđeni san proročanski: sam Grinev upozorava čitatelja na ovo: „Sanjao sam san koji nikada nisam mogao zaboraviti i u kojem još uvijek vidim nešto proročansko kada razmišljam o čudnim okolnostima sa to mog života". Grinev je ceo život pamtio svoj stari san. I čitalac ga je morao stalno pamtiti, baš kao i Grineva, da bi sa njim „reflektovao“ sve što se desilo memoaristu tokom ustanka.
Slična percepcija simboličko značenje zbog vekovnih narodna tradicija. Istraživač snova unutra narodnim vjerovanjima s pravom napisao: „Od najstarijih vremena, ljudski um je u snovima vidio jedno od najefikasnijih sredstava za podizanje tajanstvenog vela budućnosti.” Proročke snove, piše isti istraživač, oslanjajući se na najbogatiji materijal za posmatranje, "čovek nikada ne zaboravlja dok se ne ostvare." Puškip je poznavao ova verovanja. Zato Grinev nije zaboravio svoj proročki san. Nije trebalo da ga zaboravi bilo čitaoca.
Kakav san je Grinev imao? Sanjao je da se vratio kući: „...Majka me dočeka na tremu sa izrazom duboke tuge. „Tiho“, kaže on
On ja, oče Umirem i želim da se oprostim od tebe.” - Pogođen strahom, pratim je u spavaću sobu. Vidim da je soba slabo osvijetljena; pored kreveta stoje ljudi tužnih lica. Tiho prilazim krevetu; Majka podiže zavesu i kaže: „Andrej Petroviču, Petruša je stigla; vratio se nakon što je saznao za tvoju bolest; blagoslovio ga." Kleknuo sam i uperio pogled u bolesnog čovjeka. Pa?.. Umesto oca, vidim čoveka sa crnom bradom kako leži u krevetu i veselo me gleda. Začuđeno sam se okrenuo prema majci, rekavši joj: „Šta ovo znači? Ovo nije otac. I zašto bi se tražio muški blagoslov?” „Nema veze, Petruška“, odgovorila mi je majka, „ovo je tvoj zatvoreni otac; poljubi mu ruku i neka te blagoslovi..."
Obratimo pažnju na naglašenu stvarnost događaja iz snova i karaktera- sve je svakodnevno, na opisanoj slici nema ničeg simboličnog. Prilično je apsurdno i fantastično, kao što se često dešava u snovima: čovek leži u krevetu svog oca, od koga mora da traži blagoslov i „ljubi mu ruku”... Simboličko u njemu će stenjati dok se čitalac upoznaje sa razvoj radnje romana - tada će se roditi nagađanje da je čovjek s crnom bradom ličio na Pugačova, da je Pugačov bio jednako privržen Grinjevu, da je upravo on stvorio sreću sa Mašom Mironovom... Što je čitalac više saznavao o ustanku i Pugačovu, što je brže rasla svestranost slike čovjeka iz sna, sve je jasnije postajalo sve što je njegova simbolična priroda.
Ovo postaje posebno jasno u završnoj sceni sna. Grinev ne želi da ispuni majčin zahtjev - da dođe pod blagoslov čovjeka. “Nisam se složio. Tada je čovjek skočio iz kreveta, zgrabio sjekiru iza leđa i počeo njome da zamahuje na sve strane. Hteo sam da trčim... i nisam mogao; soba je bila ispunjena leševima; Spotaknuo sam se o tela i klizio u krvavim lokvama... Strašni čovek me zvao od milošte, govoreći: „Ne boj se, dođi!” uz moj blagoslov..."
Čovjek sa sjekirom, mrtva tijela u sobi i krvave lokve - sve je to već otvoreno simbolično. Ali simbolička dvosmislenost očituje se iz našeg saznanja o žrtvama Pugačovljevog ustanka, o mnogim mrtvim tijelima i lokvama krvi koje je Grinev vidio kasnije - više ne u snu, već u stvarnosti.
"Boris Godunov", "Evgenije Onjegin", "Pikova dama", "Kapetanova ćerka" su kreacije Puškinovog genija, poznate svakom školarcu. Šta nam omogućava da ih izjednačimo i izaberemo kao predmet proučavanja? U svakom od ovih djela likovi sanjaju, čija nas funkcija u strukturi teksta zanima.
Pokušajmo odrediti mjesto sna u razvoju radnje svakog od navedenih djela. Pažljivo čitajući tekst, lako je uočiti da likovi sanjaju prije nekih odlučujućih događaja. A to je zbog činjenice da u sudbini svakog heroja snovi igraju ulogu proročanstva, predviđanja: ovo je najvažnija funkcija snovi u zapletu Puškinovih djela.
Dakle, šta nagoveštavaju snovi heroja? "I dalje isti san! Da li je moguće? Po treći put! Prokleti san!..." - prve su reči izgovorene u tragediji "Boris Godunov" Grigorija Pretendenta. I ovaj san nagovještava heroja šta će mu se dogoditi u bliskoj budućnosti:
...Sanjao sam da su stepenice strme
Odvela me je do kule; sa visokog
Vidio sam Moskvu kao mravinjak;
Dole su ljudi na trgu kipili
I pokazao je na mene kroz smijeh,
I osetio sam stid i strah -
I, padajući glavom bez obzira, probudio sam se...
Karakteristično je da se buđenje Puškinovih junaka dešava na vrhuncu snova. Heroji, po pravilu, ne ispituju svoje snove. Emocionalni sadržaj sna je vrijedan pažnje: "...I osjećao sam se posramljeno i uplašeno..."
Pad na kraju sna je takođe emocija, iako modifikovana i, očigledno, najmoćnija, jer vodi buđenju. Negativna emocionalnost Gregorijevog sna odjekuje kraj tragedije. Kada „uzavreli” ljudi na trgu „ćute od užasa” i odbijaju da pozdrave Grgura – „Dimitrija” – to je neka vrsta preteče „pada”. Hijerarhija prostora snova (gore – dno) nesumnjivo je povezana sa strahom od pada pred gomilom koja se smije. Istovremeno, sam junak je u snu pasivan: našao se na tornju, kao protiv svoje volje - stepenice ga vode gore - a na isti način je brz pad varalice nehotičan.
Važno je napomenuti da se uloga Dmitrija Pretendenta, koja je započela buđenjem u Pimenovoj ćeliji i pričom o "prokletom snu", završava snom: "Legne, stavi sedlo pod glavu i zaspi."
Predviđanje snova Petruše Grineva u priči "Kapetanova kći"
Zanimljivo je uporediti snove Grigorija i Petra Andrejeviča Grineva (priča "Kapetanova kći").
„Činilo mi se da oluja još bjesni, a mi još lutamo snježnom pustinjom... Odjednom sam ugledao kapiju i ušao u dvorište dvora našeg imanja<…>. Uznemiren sam iskočio iz vagona i vidio: majka me čeka na tremu...” “Tiho”, kaže mi, “otac je bolestan, blizu smrti, i želi da se oprosti od tebe. Pogođen strahom, pratim je u spavaću sobu<…>Pa? Da li umjesto toga vidim svog oca? Čovjek s crnom bradom leži u krevetu i veselo me gleda. Okrenuo sam se majci u nedoumici. "Šta ovo znači? Ovo nije sveštenik. A zašto da tražim blagoslov od čovjeka?"<…>Tada je čovjek skočio iz kreveta, zgrabio sjekiru iza leđa i počeo njome da zamahuje na sve strane. Hteo sam da bežim... i nisam mogao... Obuzeli su me užas i zbunjenost. I u tom trenutku sam se probudio..." Očigledna apsurdnost snova je upadljiva: otac se ispostavi da je stvaran, i uprkos tome ozbiljna bolest, veselo „gleda“, pa čak i skoči iz kreveta i maše sjekirom.
San je ispunjen rastućim emocionalnim iskustvima heroja: anksioznost, strah, užas i zbunjenost.
Završetak Grinevljevog sna sličan je kraju Gregorijevog sna: buđenje u trenutku najvećeg psihičkog stresa. Zanimljivo je da se junakova iskustva ogledaju u prirodne pojave(„oluja je još uvijek bjesnila“). "Buran" u kontekstu priče je vrlo značajna slika, povezana ne samo s osjećajima heroja, već i sa istorijskih događaja tog vremena.
Ovdje je, baš kao i u Gregorijevom snu, ponašanje „sanjara“ pasivno: slučajni dolazak kući (u stvari, Grinev vozi od kuće), pokornost okolnostima, nemogućnost da pobjegne od čovjeka s crnom bradom, čiji slika, inače, ne nastaje slučajno: u snu je prethodio sastanak sa savjetnikom, za kojeg će se kasnije ispostaviti da je Emelyan Pugachev - car varalica (u snu se pojavljuje kao otac varalica). Majka Grineva naziva čovjeka "zatvorenim ocem" i to, opet, nije slučajno - sjetite se samo kakvu će ulogu Pugačev igrati u sudbini Maše i Grineva. Grinev priznaje da je to “san u kojem još uvijek vidim nešto proročansko kada s njim povežem različite okolnosti mog života”.
analiza Petrushinog sna iz "Kapetanove kćeri" Molim! i dobio najbolji odgovor
Odgovor od N[gurua]
Kakve nam ponore otkrivaju snovi Grinjeva i Raskoljnikova? Zašto su ovi junaci u blizini u formulisanju teme? Pokušaću da odgovorim. Oboje su mladi, oboje traže svoje puteve u životu. Grinevov san je predviđanje kakav će biti ovaj trnovit put; Raskoljnikovovi snovi su pokajanje za krivim putem. Oba heroja su izbačena iz ravnoteže okolnostima života. Grinev je uronjen u "nježne vizije poluspavanja", Raskoljnikov je u polusvijesti, blizu delirijuma. I u takvim trenucima snovi su konveksni, jasni, izražajni. Grinev, otrgnut od oca i majke, naravno, vidi svoje rodno imanje u snu. Ali sve ostalo... Umjesto oca, tu je bradati savjetnik. Sjekira je u njegovim rukama. Krvave lokve. Petrusha vidi buduće događaje i svoju ulogu u njima. On će svjedočiti krvavoj borbi, pokušat će joj se oduprijeti. On će se zbližiti sa pokretačem nereda - ovim strašnim bradatim savjetnikom koji će postati njegov zatvoreni otac. Ako je san znak, onda je Grinev san znak sudbine.
Grinjevov san u Puškinu postavlja tragični ton za kasniju naraciju. Dostojevski, sa snovima svog junaka, ne samo da pogoršava ukupnu sumornu pozadinu narativa, već i polemiše, prepire, prepire. Zašto je to tako? Mislim da je odgovor da je "Kapetanova kći" autorova priča o istorijskoj tragediji koja se dogodila, a "Zločin i kazna" je upozorenje na istorijsku tragediju koja se može dogoditi.
Odgovor od Liudmila Sharukhia[guru]
Dok se njegov vagon "tiho kretao" prema kući, Grinev je usnio užasan san.
Čovek sa crnom bradom leži u krevetu oca Petra Andrejeviča, a majka, koja ga zove Andrej Petrovič i „zatvoreni otac“, želi da mu Petruša „poljubi ruku“ i zatraži blagoslov. Čovjek zamahuje sjekirom i soba se puni mrtvim tijelima. "Strašni čovjek" ga "ljubazno zove" govoreći: "Ne boj se, dođi pod moj blagoslov." Na samom vrhuncu sna, Petar se budi.
San je zasićen emocionalnim iskustvima junaka. Pjotr Andrejevič je zabrinut, uplašen, prekriva ga užas i zbunjenost. Sam Grinev priznaje da je ovo "san u kojem još uvijek vidim nešto proročansko kada razmišljam o čudnim okolnostima svog života." U ovom radu san ne samo da otkriva emocije i iskustva Petra Andrejeviča Grineva, već predviđa buduće događaje. , odnosno proročanski je. Zašto nam Puškin priča proročki san? Da li nas on zaista priprema za užasan završetak jedne od zapleta priče povezane sa sudbinom Pugačova? Naravno da je tako, ali san otkriva i dvostruki lik Emeljana Pugačova: s jedne strane, pred nama je „strašan čovjek“, koji ubija ljude, i to tako strašno, sjekirom, prolivajući mnogo krvi, a s druge strane, on „ljubazno zove“ i želi da blagoslovi Petrušu, kao svog rođenog oca!
Učitavanje...