Riječ "dekabristi" u glavama mnogih ljudi asocira na plemenite i nesebične drznike koji su, uprkos svom plemenitom porijeklu, išli protiv visokog društva, odnosno društva kojem su i sami pripadali. Dakle, biografija Ryleeva Kondratyja Fedoroviča - jednog od vođa - dokaz je njegove nesebične borbe za pravdu i prava običnih ljudi.
Djetinjstvo i mladost pjesnika
Dana 18. septembra 1795. Ryleev Kondraty Fedorovič rođen je u osiromašenoj plemićkoj porodici. Njegov otac, koji je služio kao upravnik, bio je čovjek jake ćudi i ponašao se kao pravi despot u odnosu na svoju ženu i sina. Anastasija Matvejevna - Rilejeva majka, želeći da spase svog malog sina od očevog okrutnog postupanja, bila je primorana da ga sa šest godina (1801. godine) pošalje na odgajanje u prvom kadetskom korpusu. Tu je mladi Kondraty Ryleev otkrio svoj snažan karakter, kao i talenat za pisanje poezije. Godine 1814. 19-godišnji pitomac je postao oficir i poslat je u konjsku artiljeriju. U prvoj godini službe išao je u pohode u Švicarsku i Francusku. Kondratij Fedorovič je završio svoju vojnu karijeru nakon 4 godine, penzionisan 1818.
Kondratij Fedorovič Rylejev. Biografija ambicioznog pobunjeničkog pjesnika
Godine 1820., nakon što se oženio Natalijom Tevjašovom, Ryleev se preselio u Sankt Peterburg i zbližio se sa intelektualnim krugovima glavnog grada. Postaje član slobodnog društva zaljubljenika u rusku književnost, a zainteresovao se i za masonsku ložu Flaming Star. U istom periodu počinje i književna aktivnost budućeg revolucionara. Svoje radove objavljuje u nekoliko peterburških publikacija. Nečuvena drskost i smelost pesme "Privremenom radniku" pogodila je Rylejevove prijatelje, jer je bila usmerena na samog generala Arakčejeva. Mladi pobunjenički pjesnik stekao je reputaciju nepotkupljivog pobornika pravde kada je dobio mjesto procjenitelja zločinačke komore. Biografija Ryleeva Kondratija Fedoroviča, o prvim godinama njegovog života u glavnom gradu, sadrži podatke o njegovom prijateljstvu sa mnogim poznatim književnim ličnostima tog vremena: Puškinom, Bugarinom, Marlinskim, Speranskim, Mordvinovim i drugima.
Ryleev: "Nisam pesnik, već građanin"
U kući Rylejevih se često okupljalo književno društvo, a na jednom od tih sastanaka, 1823. godine, Rylejev i Marlinski (AA Bestužev) došli su na ideju da izdaju godišnji almanah „Polarna zvezda“, koji je postao prethodnik moskovskog Telegrafa. Istovremeno, objavljena je pjesma "Voinarovsky" i poznate patriotske balade "Duma" Ryleeva. Pjesnik postaje član revolucionarnog Sjevernog društva, a godinu dana kasnije biva izabran za vođu ovog društva.
Zalazak sunca
Od tog vremena, biografija Ryleeva Kondratyja Fedoroviča u potpunosti je posvećena njegovim revolucionarnim aktivnostima. Nakon što je legendarni revolucionarni pjesnik uhapšen i zatvoren u tvrđavu. Na ispitivanjima se ponašao smireno i preuzeo odgovornost za organizovanje ustanka. Ryleev je postao jedan od pet decembrista osuđenih na smrt. Revolucionarni heroji su obješeni 13. jula 1826. godine. Nažalost, biografija Ryleeva Kondratija Fedoroviča je vrlo kratka, jer je živio samo 31 godinu. Međutim, njegov život je bio vedar i bogat događajima i potpuno posvećen državnoj službi i
Kondratij Fedorovič Rylejev (1795-1826) poznat je prvenstveno kao jedan od učesnika, šef Severnog društva, koje je osnovano u Sankt Peterburgu 1822. godine. Ryleev se bavio i književnim aktivnostima, ali njegov rad nije naišao na veliki odjek u javnosti. Ipak, upravo Rylejevu je dodijeljen status pokretača takozvane "građanske poezije", kojoj pripadaju njegove lirske pjesme.
ranim godinama
Ryleev je rođen 18. septembra 1795. godine u porodici oficira. Otac Kondratija Fedoroviča volio je kartati i, prema glasinama, čak je uspio izgubiti dva svoja imanja za kartaškim stolom. Budući decembrist školovao se u kadetskom korpusu u Sankt Peterburgu, gdje je proveo oko 13 godina (od 1801. do 1814.). Zatim je Kondraty Fedorovich čekao službu u trupama carstva. Mladi Ryleev je uspio sudjelovati u stranim kampanjama, oslobađajući Evropu od Napoleonove vladavine. Ryleev je napustio redove ruske vojske 1818. godine, uzdigavši se do čina potporučnika.
Ryleev revolucionar
Nakon vojske, Ryleev se u potpunosti posvetio državnoj službi. Tako od 1821. do 1824. sjedi u kaznenoj komori u Sankt Peterburgu, a od 1824. godine učestvuje u Rusko-američkom trgovačkom društvu. Ryleevova kuća postala je utočište za mnoge mlade pisce. Brojni susreti, susreti koji su se održavali u pjesnikovoj kući pomogli su ljudima sa istim pogledima na stvaralaštvo i život da se zbliže. Međutim, jedna od najtoplijih tema Rylejevljevih večeri bila je trenutna politička situacija u Ruskom carstvu. Godine 1823, zajedno sa Aleksandrom Bestuževim, Ryleev je počeo da objavljuje almanah "Polarna zvezda". Iste godine pjesnik ulazi u Sjevernodecembrističko društvo. Sastanci Društva održavali su se u kući Kondratija Fedoroviča, iz čega se može pretpostaviti da je on lako mogao da „daje ton“ sastancima istomišljenika, kao i da odredi glavne pravce aktivnosti tajne. organizacija.
14. decembar ustanak
Vijest o smrti cara Aleksandra 1, koja se odmah proširila Sankt Peterburgom, natjerala je članove Sjevernog društva da odgode datum navodnog ustanka. Učesnici zavere su 14. decembra 1825. ušli na Senatski trg. Jedan od vođa ustanka bio je Ryleev, koji se tada iznenada razbolio od upale grla. Zbog svoje bolesti, pjesnik je bio primoran da većinu vremena provodi kod kuće, ali to ga nije spriječilo da pripremi ustanak: Ryleyev je pozvao članove društva da ga posjete pod izgovorom da "posjećuje bolesne". Zbog organizovanja i učešća u pobuni protiv carske vlade, Ryleev je uhapšen. Kaznu je trebao služiti u Petropavlovskoj tvrđavi. Godinu dana kasnije, tačnije 13. (25.) jula 1826. godine, Rilejev je, zajedno sa ostalim članovima revolucionarnih krugova, pogubljen. Pjesnik, koji se samouvjereno držao tokom ispitivanja, nije čekao pomilovanje od kralja.
Rasprostranjeno je vjerovanje da je Kondratij Fedorovič na dan ustanka zamolio dekabristu Kahovskog da se tajno ušunja u Zimski dvorac kako bi se obračunao sa novopečenim carem.
Rylejev, Kondratij Fjodorovič
Dekabrista i pesnik. Rod. u poremećenoj plemićkoj porodici, 18. septembra 1795. Njegov otac, koji je vodio poslove kneza Golicina, bio je čvrst čovek i samovoljno se ponašao prema svojoj ženi i prema sinu. R.-ova majka, Anastasija Matvejevna (rođena Esen), želeći da spase dete od okrutnog oca, već 1801. godine poslala ga je u prvi kadetski korpus. Ovdje je R. pronašao snažan karakter i sklonost pisanju poezije. Iz tog vremena je sačuvana njegova komična pjesma "Kulakiada", koja opisuje smrt i sahranu korpusnog kuhara Kulakova i u komičnom obliku razotkriva kućnu pomoćnicu A. P. Bobrova, poznatog u analima korpusa. Godine 1814. g. R. je pušten kao oficir konjske artiljerije i putovao je u Švicarsku i Francusku. Godine 1815. ponovo je bio sa trupama u Francuskoj i ostao u Parizu do kraja septembra. 1818. je penzionisan; 1820. oženio se Natalijom Mihajlovnom Tevjaševom. Nakon ženidbe, R. se preselio u Sankt Peterburg, zbližio se s inteligentnim krugovima glavnog grada, pridružio se Slobodnom društvu ljubitelja ruske književnosti i masonskoj loži Plamteće zvijezde. U isto vrijeme počinje i književna aktivnost R.: piše manje pjesme i članke u prozi u "Takmičaru prosvjete", "Sinu otadžbine", "Nevskom gledaocu", "Dobronamjernom". Jedna od ovih pjesama pogodila je savremenike nečuvenim bezobrazlukom: bila je naslovljena "Privremenom radniku" i bila je usmjerena na strašnog Arakčejeva. Godine 1821. g. R. je izabran iz plemstva za procjenitelja zločinačke komore i stekao je određenu popularnost kao nepotkupljivi pobornik pravde. Za to vrijeme Ryleev se sprijateljio sa cijelim književnim svijetom Sankt Peterburga, sprijateljio se sa Puškinom, Marlinskim, Bugarinom (koji se još smatrao liberalom) i drugima. Godine 1824. g. R. je prešao u službu Rusko-američke kompanije kao šef kancelarije i ovdje je upoznao ljude kao što su M. M. Speransky i grof N. S. Mordvinov. Potonjem je iskazao poštovanje u odi "Građanska hrabrost". U kući R. održavali su se književni susreti, koji su potaknuli ideju o izdavanju godišnjeg almanaha. Ovu ideju sproveli su lično R. i A. A. Bestužev, koji je objavio Polarnu zvezdu 1823. godine. Almanah je izlazio tri godine i bio je direktni prethodnik Moskovskog telegrafa. Izdavači su 1826. godine pripremili "Asterisk", almanah manjeg obima, ali mu nije bilo suđeno da se pojavi u svetlu; tek 1870-ih godina. otvorena je i preštampana u Ruskoj starini. Istovremeno sa "Polarnom zvezdom" R. je objavio "Dumu" i pesmu "Voinarovsky". Početkom 1823 R. se pridružio revolucionarnom Sjevernjačkom društvu, formiranom od Unije javnog blagostanja. Odmah je primljen u kategoriju "ubijeđenih", a godinu dana kasnije izabran je za direktora društva. Duh i pravac Severnog društva, čiji su se sastanci održavali u R.-ovom stanu, u potpunosti je kreirao on. Za razliku od južnog društva, koje je predvodio Pestel, sjeverno je bilo demokratsko. R. je insistirao na prihvatanju trgovaca i filistara u društvo, nudio oslobađanje seljaka svim sredstvima uz davanje zemlje itd. Istovremeno, R. se žestoko borio protiv krvavih mjera koje su bile uključene u akciju dekabrista. plan. Prije 14. decembra R. je dao ostavku na svoja ovlaštenja; Princ Trubetskoy je izabran za "diktatora", ali je R. i dalje bio na Senatskom trgu. Sledeće noći je uhapšen i zatvoren u kazamat br. 17 Aleksejevskog ravelina. Nakon ispitivanja od strane cara, koji je cijenio plemeniti karakter R., dobio je dozvolu da se dopisuje sa svojom ženom i jednom ju je vidio. R.-ova prepiska sa suprugom iz tvrđave svjedoči da je predvidio svoju sudbinu, ali nije izgubio čvrstinu duha i da je bio potpuno zaokupljen sudbinom svoje porodice. A u tvrđavi je komponovao pjesme, probijajući ih iglom na javorovom lišću i šaljući ih preko stražara E. P. Obolenskom. Tokom ispitivanja, R. je odgovarao iskreno, odlučno i prepoznao sebe kao glavnog krivca. Bio je jedan od petorice koje je vrhovni sud izbacio iz redova i osudio na smrt četvrtanjem. Na listi zločinaca nalazi se na drugom mestu, a njegovi zločini su izraženi sledećim rečima: „Nameravao je da izvrši kraljevoubistvo; odredio je osobu da to izvrši; nameravao je da ga liši slobode, progna i istrebi carsku porodicu. i pripremao sredstva za to, jačao aktivnosti Sjevernog društva, upravljao pripremama sredstava za pobunu, pravio planove, prisiljavao da sastavi manifest o uništenju vlasti, sam je komponovao i distribuirao nečuvene pjesme i pjesme i primao članove; pripremao glavna sredstva za pobunu i komandovao njima; dizao niže činove na pobunu preko svojih pretpostavljenih raznim zavođenjem i tokom pobune sam došao na trg. Pogubljenje četvrtanjem zamijenjeno je vješanjem. Osuđeni na smrt su 12. jula 1826. okovani i prebačeni na zid zavjese Kronverk, a R. je dobio broj 14. 13. jula izvršena je egzekucija. Nekoliko minuta prije smrti, R. je napisao pismo svojoj ženi, počevši riječima: „Bog i Suveren su odlučili moju sudbinu: moram umrijeti i umrijeti sramnom smrću. ..“ Ovo pismo je dugo išlo iz ruke u ruku po listama.
Izuzetnu ulogu R. u dekabrističkom pokretu, uprkos skromnom društvenom položaju, savremenici objašnjavaju šarmom njegove ličnosti. „U njegovim očima“, kaže baron Rosen, „u crtama njegovog lica vidjela se živahna spremnost za velika djela; govor mu je bio jasan i uvjerljiv.“ „Nisam poznavao drugu osobu koja bi imala tako privlačnu moć“, kaže Nikitenko o njemu. Prema N. Bestuzhevu, R. je "bio spreman na svaku žrtvu za prijatelja." Književno naslijeđe R. je uglavnom u "Dumi" i pjesmama. Dumas su patriotske balade, koje je Puškin oštro osudio zbog toga što su uporne i nepopularne; ali u pesmi "Vojnarovski" i odlomcima iz drugih nedovršenih pesama Puškin je prepoznao R. kao pravog pesnika. Što se tiče umjetničkih zasluga svojih djela, ni sam R. se nije zavaravao: „Ja nisam pjesnik, već građanin", izjavio je i na svoju književnu djelatnost gledao kao na državnu službu, čija bi svrha trebala biti " javno dobro." Ovaj pravac njegove poezije čini njenu originalnost i onemogućava brkati R.-ovo ime sa ostatkom poetae minoris Puškinove ere. S tim u vezi, pored misli i pjesama, izdaju se R. pjesme: "Građanin", "O smrti Černova", "O smrti Bajrona", "A. A. Bestuževu" i tako dalje. Sabrana djela R. ed. 1872. P. A. Efremov, a 1893. (najpotpuniji), ur. M. N. Mazaeva (dodatak časopisu "Sjever").
M. Mazaev.
(Brockhaus)
Ryleev, Kondratij Fjodorovič
(18.9.1795-13.7.1826). - Penzionisani poručnik. Voditelj poslova Kancelarije rusko-američke kompanije. Poet.
Od plemića provincije Sankt Peterburg. Otac - potpukovnik Fed. Andr. Ryleev (um. 1814, u Kijevu), glavni upravitelj imanja kneza. S. F. Golitsyn, koji je nakon njegove smrti 1810. prešao na svoju suprugu V. V. Golitsynu; majka - Anast. Mat. Essen (12/11/1758-6/2/1824), 1800. preuzet od general-majora P. F. Malyutina s. Batovo, Peterburška gubernija, gde se nastanila sa sinom (posle njene smrti, imanje je pripalo K. F. Rylejevu, 1826. imalo je 48 duša). Odgajan u 1 kadetu. Korp., stupio u odjeljenje za maloljetnike - 12.1.1801, otpušten kao zastavnik u 1. konjičkoj četi 1. rezerve, čl. brigade - 1.2. 1814. Učesnik stranih pohoda 1814-1815, stigao u vojsku u Drezden - 14.2.1814, od 4.3.1814 u pohodu (Švajcarska, Francuska, Nemačka, Poljska), vratio se u Rusiju - 3.12.1814, od 15.4.181. ponovo u inostrani pohod (Poljska, Nemačka, Francuska), vratio se u Rusiju - 4.12.1815. Posle rata, zajedno sa četom (preimenovano 11. - 28.07.1816., 12. - 26.3.1818.) boravio je u gradu Retovu, okrug Rossienski, Vilna gubernija, a zatim u naselju Podgornaja kod grada Pavlovska, okrug Ostrogoški, Voronješka gubernija., podneo molbu za razrešenje iz službe - 08.09.1818, otpušten iz službe iz domaćih razloga u činu potporučnika - 26.12.1818. Preseljen u Sankt Peterburg - 1819, dodijeljen da služi kao procjenitelj iz plemstva u Sanktpeterburškoj komori krivičnog suda - 21.1.1821, od proljeća 1824. upravnik poslova kancelarije. Rusko-američka kompanija.
Od 1819. sarađivao je u časopisima ("Nevsky Spectator", "Benevolent", "Sin otadžbine", "Takmičar obrazovanja i dobročinstva" itd.), 25.4.1821. pridružio se Slobodnom društvu ljubitelja ruske književnosti (drugi naziv je Društvo takmičara prosvjete i dobročinstva), akcija. član - 19. 12. 1821., 30. 12. 1824. biran je za člana cenzorskog odbora i 1824-1825. bio je cenzor poezije. Godine 1823-1825 objavio je zajedno sa A. A. Bestuževom (vidi) almanah "Polarna zvezda". Slobodni zidar, majstor peterburške lože "Plamna zvijezda" (1820-1821), koja je u uniji "Astrea".
Član Sjevernog društva (od jeseni 1823.), nakon odlaska S. P. Trubetskoja (vidi) krajem 1824. u Kijev, zamijenio ga je u Direktoratu i preuzeo vodstvo Sjevernog društva. Jedan od vođa pripreme ustanka na Senatskom trgu.
Uhapšen je u noći 14.12.1825. i do 12 sati odveden u Petropavlovsku tvrđavu, gde je smešten u br. 17 Aleksejevskog ravelina („poslanog Ryljejeva treba staviti u Aleksejevski ravelin, ali bez vezivanja ruku, bez ikakve komunikacije sa drugima, daj mu papir za pisanje, a koji će mi pisati svojom rukom, donosi mi svakodnevno"), 19.12.1825 Visoch. naređeno da bude isporučeno u palatu "sa pouzdanim službenikom", 21.3.1826. odbio sastanak sa suprugom, ali je dozvolio da joj piše o kućnim poslovima, 10.4. dozvolio da napiše punomoć ženi, 9.6. sastanak sa njegova žena je data (Potapov - Sukin 9.6, br. 1014).
Osuđen van redova i 7.11.1826 osuđen na vješanje. 13. jula 1826. godine pogubljen je na krunskom radu Petropavlovske tvrđave. Pokopan je zajedno sa ostalim pogubljenim decembristima oko. Gladan.
Pismo od 15.7.1826 knj. A. N. Golitsyn je prijavio gen. Sukin da se "suvereni car udostojio da naznači da ste sliku koja se nalazila u Rylejevom kazamatu i pismo koje je napisao svojoj ženi, vi predali meni da se vratim svojoj ženi." Istog dana, slika i pismo su dostavljeni Golitsinu, a njima - udovici Ryleeva.
Supruga (od 22.1.1819) - Nat. Mich. Tevyasheva (1800-31.8.1853), kći ostrogoškog vlastelina, zastavnika Mikha. Serg. Tevyasheva; udata u svom drugom braku (od 22. oktobra 1833.) za Griga. IV. Kukolevsky. Deca: Aleksandar (oko 1. septembra 1823-6. septembra 1824), Anastasija (1820-26. maja 1890, u selu Košelevka, Tulska gubernija), udata od 31. avgusta. 1842 za umirovljenog poručnika Iv. Alexander. Pushchin. Sestra - Anna Fed. (vanbračna ćerka njegovog oca, umrla 3. decembra 1858 - "Polarna zvezda", 1861, knjiga VI, str. 31). VD, I, 147-218.
Ryleev, Kondratij Fjodorovič
ocjenjivač u uglovima. sud u Sankt Peterburgu. provincije, pjesnik; rod. 16 sept. 1780, pogubljen 13. jula 1826, kao učesnik zavere i vojne pobune 14. decembra 1825.
(Polovcov)
Ryleev, Kondratij Fjodorovič
Pesnik, političar figure. Rod. u plemićkoj porodici. Studirao u Petersburgu. 1. kadetski korpus. Učestvovao u stranim kampanjama Rus. armije (1814-1815). 1818. je penzionisan. Od 1820 - u Sankt Peterburgu, studirao lit. djela, zajednička sa A. A. Bestuževom (Marlinskim) osnovao je almanah "Polarna zvezda" (1923-1925). Služio u pravosuđu (1821-1824), od 1824 - vladar kancelarije rusko-amer. trgovačko poduzeće. Bio je član masonske lože (1820-1821). Godine 1823. pridružio se Sjevernom društvu, bio je jedan od ruku. Dekabristički pokreti i ustanci na Senatskom trgu. Osuđen na smrt i obješen u Petropavlovskoj tvrđavi. R.-ov pogled na svijet obilježen je snažnim utjecajem romantično shvaćene ideologije Rusa. Prosvjetljenje, koje je izrazilo nove osobine duha. raspoloženje Rusije u prvoj četvrtini 19. veka. R. nije stvorio vlastitu filozofiju., zalio. ili estetski. teorije. Preživjele skice i fragmenti R.-ovog rada pokazuju da su se njegovi koncepti tek oblikovali. Istorija se, prema R., stvara voljom proviđenja, samo oni postupci pojedinca koji odgovaraju toj volji, odnosno „osoba je slobodna, ali čovečanstvo nije“, i „čovek je sveti kada svoje postupke slaže sa poslovima proviđenja", volja proviđenja je izražena u Duhu vremena (Poln. sobr. soch. M.-L., 1934. str. 418). Svjetski razvoj je progresivan - od neznanja do prosvjetljenja, svaki stupanj na ovom putu karakterizira svoj vlastiti Duh vremena. Primitivno neznanje, prema R., gura ljude iz divlje slobode u despotizam, zbog čega su ranije ujedinjena politika, moral i religija podijeljeni. Kršćanstvo promoviše prosvjetiteljstvo, suprotstavlja mu se despotizam (Isto, str.412). R. osuđuje sveštenstvo kada, umjesto da obrazuje narod, jača njegove predrasude, djeluje protivno narodnoj želji za slobodom i razumom (Isto, str. 368). Same Hristove istine. vjerovanja za R. su nepokolebljiva (Ibid., str. 420). Nakon svrgavanja Napoleona, smatra R., zaoštrava se borba naroda protiv kraljeva, počinje ponovno ujedinjenje politike, morala i vjere. Kao rezultat prosvjetiteljstva, R. tvrdi u duhu Rusoa, moral je u stanju da se uzdigne na najviši nivo – svjesnu vrlinu. “Prije je moral bio stub slobode, sada prosvjetljenje mora biti… Prije nego što je bilo urođeno, čovjek je bio dobar po prirodi; sa prosvjetljenjem će biti dobar i krepostan u znanju, u povjerenju da je potrebno biti takav za njegovo dobro” (Ibid. str. 416-417). Romantične predstave R. o ličnosti-heroju koji ispunjava volju Proviđenja, koji vodi borbu naroda protiv kraljeva. Otuda - državljanstvo, nacionalnost, patriotizam, buntovnost poetskog stvaralaštva. i polit. R. "Znam: smrt čeka / Onaj koji prvi ustane / Protiv ugnjetača naroda - / Sudbina me već osudila, / Ali gdje, reci mi, kad se sloboda bez žrtve otkupila?" (Djela. L., 1987. str. 211). Main navodnjena svojstva. R. stavovi - demokratija i radikalizam. Nije se zaustavio na nasilnim sredstvima borbe, zalagao se za ukidanje kmetstva uz konfiskaciju dela zemljoposedničke zemlje kako bi se ona prenela na seljake, na civile. jednakost; sklon više republikanskoj strukturi budućeg Rosa. državno-va, nego na ustavno-monarhijsko. R. je bio uvjeren da je Ch. pitanja ekonomije, socijalna i polit. o transformaciji Rusije mora odlučivati kol. predstavnici svih klasa i regiona. zemlja. R. je blizak estetici romantizma, posebno te njegove sorte, ideal lijepog kroja uključuje vrijednosti građana. služba, borba za društva. dobro, slobodoljublje, nacionalnost, patriotizam. R. je pisao da istinska poezija, razvijajući se istorijski, uvek zavisi od duha vremena, prosvećenosti doba, građanstva i lokalnosti, ali je u suštini nepromenjena, jer drži ideale „visokih osećanja, misli i večnih istina“. ." Ne podliježe nikakvim definicijama, ne može se podijeliti, prema R., u klasu. i romantičnu poeziju. Ono što je nazvano po ovom drugom je originalna nova poezija.
Op.: Pun coll. op. Leipzig, 1861 ;Op. i prepiska K.F. Ryleeva. SPb., 1872 ;Pun coll. op. M.-L., 1934 ;Op. L.,
1987.N.F. Rakhmankulova
Velika biografska enciklopedija. 2009 .
Pogledajte šta je "Ryleev, Kondraty Fedorovich" u drugim rječnicima:
- (1795 1826), ruski. pesnik, decembrista L. je imao posebne razloge da se zainteresuje za njegovu ličnost i rad: R. je bio blizak sa bratom svoje bake L., Arkadijem Aleksejevičem Stolipinom (vidi Stolypins), koji je simpatisao decembriste. R. je posvetio stih svojoj udovici. Lermontov Encyclopedia
Ryleev (Kondraty Fedorovich) decembrist i pjesnik. Rođen u poremećenoj plemićkoj porodici 18. septembra 1795. godine. Njegov otac, koji je vodio poslove Princa. Golitsyn, bio je tvrd čovjek i arbitrarno se ponašao prema svojoj ženi i prema sinu. Majka R., Anastasija ... ... Biografski rječnik
- (1795. 1826.) ruski pjesnik, decembrist. Član Sjevernog društva, jedan od vođa ustanka 14. decembra 1825. Tvorac almanaha Polarna zvijezda. Tekstovi, povijesne Dume, pjesme Voinarovskog, Nalivaika i drugih zasićene su političkim ... ... Veliki enciklopedijski rječnik
Ruski pesnik Decembrist. Iz male plemićke porodice. Studirao u 1. kadetskom korpusu u Sankt Peterburgu (1801‒1814). Učesnik inostranih ... ... Velika sovjetska enciklopedija
Kratka biografija Konarmija Ryleeva, poznatog ruskog pjesnika, predstavljena je u ovom članku.
Kratka biografija Kondratija Fedoroviča Rylejeva
Ryleev je rođen 18. (29. septembra) 1795. godine u porodici penzionisanog oficira. Njegov otac je jako volio karte i izgubio je dva imanja. Hteo je da izbuši svog sina i poslao ga je u kadetski korpus u Sankt Peterburgu, gde je mladić studirao 13 godina (1801 - 1814). Još u kadetskom korpusu otkrio je talenat za pisanje poezije.
Godine 1818. Kondratij Fedorovič je odlučio da se bavi kreativnošću. Nakon 2 godine, oženio se Natalijom Tevyashevom i, inspirisan ovim događajem, Ryleev je napisao poznatu odu "Privremenom radniku". Roditelji pjesnikove supruge bili su bogati ukrajinski zemljoposjednici koji su ga ljubazno primili, uprkos rasipništvu i nezavidnom položaju njegovog oca.
Godine 1821. stupio je u službu u zločinačkoj državnoj komori Sankt Peterburga, a nakon 2 godine prešao je u Rusko-američku kompaniju, dobivši mjesto vladara ureda.
Godine 1823. Riljejev je postao član Slobodnog društva ljubitelja ruske književnosti, a do 1924. je zajedno sa Bestuževom izdavao Polarnu zvezdu. Zajedno s književnim aktivnostima, Kondraty Fedorovich se bavio političkim aktivnostima, ušavši u Sjevernodecembrističko društvo. Pridržavao se republikanskih stavova. Kada je na Senatskom trgu izvedena povorka decembrista, on je bio u prvom planu.
Kondraty FedorovichRyleev- Decembrista i pesnik. Rođen u neuglednoj plemićkoj porodici 28. septembra 1795. godine. Njegov otac, koji je vodio poslove kneza Golicina, bio je tvrd čovjek i samovoljno se ponašao prema svojoj ženi i prema sinu. Majka, Anastasia Matveevna (rođena Essen), želeći da spasi dijete od okrutnog oca, poslala ga je u prvi kadetski korpus kada je Kondratiju bilo samo šest godina. Godine 1814. Ryleev je postao oficir konjske artiljerije i učestvovao u kampanji u Švicarskoj, 1815. u Francuskoj. 1818. je penzionisan.
Godine 1820. Kondratij Riljejev se oženio Natalijom Mihajlovnom Tevjašovom i preselio se u Sankt Peterburg. Prvo onRešenona poziciju sudije, i postao poznat po svom nepotkupljivom poštenju, a ubrzo je u sebi otkrio dva talenta: poetski i komercijalni. Pridružio se rusko-američkoj trgovačkoj kompaniji i zaljubio se u Sjedinjene Države, videći ih kao model slobodne države. Bio je prvi koji je izdavao književni časopis ("Polarna zvijezda"), koji je piscima i pjesnicima davao pristojne honorare. Istovremeno, Ryleev je napisao svoju "Dumu", u kojoj je, inspirisan Karamzinom, pokušao da skicira poetske slike najsjajnijih ličnosti ruske istorije. Zatim je objavio pjesmu "Voinarovsky", koju je Puškin visoko cijenio. Ova pjesma je izuzetna po tome što je u njoj opisao upravo ona mjesta gdje su, nekoliko godina kasnije, njegovi prijatelji decembristi morali odslužiti progonstvo.
U Sankt Peterburgu je Ryleev upoznao mnoge zaverenike, prepoznao u njima istu poetsku, slepu i naivnu žeđ za slobodom i postao, po sopstvenim rečima, „proleće zavere“.On je zaista postao duša, inspirator i pjevač ustanka. Svaku trezvenu sumnju svojih saradnika razbijao je ponekad nelogičnim, ali čvrstim argumentima. Mirno i u isto vreme nemilosrdno je ubeđivao jednog, drugog, trećeg da je Rusija sva zaražena zlom, da u njoj ništa nije ostalo živog, da su svuda razvrat, mito, nepravda. Svuda vlada privremeni radnik Arakčejev, čija je slika za Ryleeva bila mitska fuzija svih najpodlijih osobina "despotizma" koji je mrzeo. Rusija puzi u tami, a jedini izlaz iz tog mraka je državni udar. Potrebno je početi, smatra Ryleev, a onda će ljudi uvidjeti ispravnost započetog posla i preuzeti štafetu. Rusija će se okrenuti naglavačke, a iz ovog haosa će se roditi boginja slobode, koja će svoju voljenu otadžbinu obasjati novom svjetlošću.
Nikolaj Pavlovič nije mogao da odluči da se popne na presto, a Konstantin Pavlovič je odbio kraljevstvo, zaverenici su shvatili da se on ispostavio kao jedan i jedinimomenat. Odlučeno je da se među vojnicima šire glasine da ih varaju, da se Konstantin uopšte nije odrekao prestola, da je pokojni car ostavio testament kojim je vojnicima smanjen radni vek, a seljacima data sloboda. Rylejev se potpuno predao revolucionarnoj egzaltaciji. Znao je da je njihova stvar najvjerovatnije osuđena na propast, ali neka sudbina ga je privukla na trg, sebe je doživljavao kao žrtvu podnesenu za oslobođenje čovječanstva. „Da, malo je izgleda za uspjeh“, rekao je, „ali svejedno je potrebno, svejedno, potrebno je početi“. A nekoliko mjeseci prije toga, Ryleev je napisao u svojoj "Ispovijesti Nalivaiko": "Znam: smrt čeka / Onaj koji prvi ustaje / Protiv tlačitelja naroda; / Sudbina me je već osudila. / Ali gdje, reci mi , kada je / Sloboda otkupljena bez žrtve?"
Iste noći, Ryleev se oprostio od svoje žene. Svom snagom srca žene koja pati, zadržala ga je. „Ostavite mog muža meni, nemojte ga odvoditi, znam da ide u smrt“, ponovila je, misleći na prijatelje Rajlejeva. Ali sve je već bilo odlučeno. Ništa nije moglo da promeni čak ni jecaji petogodišnje ćerke, koja je grlila očeva kolena, zavirujući u njegovo koncentrisano lice svojim jasnim, prodornim, suzama punim očiju. Ryleev je pobegao iz naručja svoje ćerke, položio svoju gotovo onesvešćenu ženu na sofu i istrčao za Nikolajem Bestuževom, koji je mnogo godina kasnije zabeležio ovu scenu u svojim memoarima.
I do večeri istog dana sve je bilo gotovo. Pobesneli pučani i dalje su šetali u grupama, poslednji tragovi lude ljubomore plemenitih revolucionara još su se uklanjali sa trga, Karamzin i njegova tri sina još su lutali sumračnim ulicama Sv. I Ryleev se vratio kući. Nešto se zauvek srušilo u njegovu dušu, neki novi glas je počeo da zvuči prigušeno u njoj. Savjest je progovorila. “Nisu dobro prošli, cijela Rusija je uništena”, rekao je po povratku sa trga.
I ubrzo su on i većina drugih decembrista bili u Petropavlovskoj tvrđavi. Poznato je kako su se kukavički izdavali, koliko su revnosno razotkrivali, kako su se lako temelji svih njihovih teorijskih konstrukcija rušili pred užasom zatvora i moći. Ryleev je od prvih dana svog zatočeništva počeo osjećati sve jači glas viših sila duše, glas koji poziva osobu u vječno, planinsko, nepodložno zakonima zemaljskog života. Ako je prije toga uvijek razmišljao o carstvu pravde ovdje na zemlji, a ne izvan groba, sada je sve ozbiljnije gledao u lice Krista, koji je stradao za ljude i pozivao ih u neshvatljivo Carstvo nebesko. Nemoguće nam je tačno ući u trag kako se i kojom brzinom ta revolucija odigrala u duši zarobljenika. Ali završeno ponovno rođenje je očigledno. Nestor Kotljarevski, predrevolucionarni istraživač Rylejevljevog života i rada, piše da „do kraja njegovog zatočeništva nije imao ni traga revolucionarnog duha“.
O tome najbolje svjedoče divna pisma Kondratija Fedoroviča njegovoj supruzi. Svi su oni prožeti jednim: pouzdanjem u dobrotu i milost Proviđenja. Kralj za njega više nije autokratski despot, već glasnogovornik ove volje. „Oslonite se na Svemogućeg i na milost suverena“, piše Ryleev mnogo puta iz tvrđave. Očekujući predstojeću egzekuciju, on to ni na koji način ne smatra okrutnim ili nepravednim i apeluje na svoju suprugu: "Šta god da me zadesi, prihvati sve čvrsto i pokorno Njegovoj (Božiji. - T.V.) svetoj volji." Šokiran kraljevskom milošću (Nikolaj je svojoj ženi poslao 2 hiljade rubalja, a zatim je carica poslala hiljadu rubalja za imendan svoje ćerke), Ryleev se svom snagom ruske duše predaje osećanju ljubavi i zahvalnosti prema Kraljevska porodica. „Šta god da mi se desi“, kaže, „živeću i umrijeti za njih“. (Treba napomenuti da je car nastavio svoju brigu za porodicu Ryleyev, a njegova žena je primala penziju do drugog braka, a kćerka do punoljetstva.) Ryleyev takođe kaže da se „do danas prema njemu ne postupa kao prema zločincu, nego prema njemu kao kriminalcu, nego da je on kriminalac. ali kao i kod nesrećnika. I videći u tome zaslugu cara, piše svojoj ženi: „Moli se, prijatelju moj, da on (car. - TV) u svojim bliskim prijateljima ima bliske prijatelje naše mile otadžbine i da usreći Rusiju njegova vladavina."
Ryleev zahvaljuje sudbini za ono što mu se dogodilo. "Provodeći tri mjeseca sam sa sobom", piše on svojoj ženi, "pobliže sam upoznao sebe, ispitao sam cijeli svoj život i jasno vidio da sam u mnogo čemu pogriješio. Kajem se i zahvaljujem Uzvišenom što mi je otvorio bio, neću izgubiti onoliko koliko sam dobio od svoje nesreće, samo žalim što više ne mogu biti koristan svojoj otadžbini i tako milostivom suverenu. S gorčinom, Ryleev osjeća strašnu krivicu pred svojom porodicom. Ostaje mu samo jedna utjeha: da se usrdno moli za ženu i kćer. “Dragi moj prijatelju”, piše on, “surovo sam kriv pred tobom i njom (ćerkom. - TV): oprosti mi radi Spasitelja, kome te povjeravam svaki dan: priznajem ti iskreno, samo tokom molitvu da se smirim za tebe. Bog je pravedan i milostiv, neće te ostaviti, kažnjavajući me."
Neposredno prije pogubljenja, Ryleev sastavlja bilješku upućenu Nikolaju. U njemu se odriče "svojih zabluda i političkih pravila" i motiviše to odricanje činjenicom da je njegov duh otkrio svijet kršćanske vjere i sada mu se sve pokazalo u novom svjetlu, a on "svetim darom Spasitelja svijeta se pomirio sa svojim Stvoriteljem." U ovoj bilješci on ne traži pomilovanje, priznaje svoje pogubljenje zasluženim i „blagosilja desnicu koja kažnjava“, već se moli samo za jedno: „Budi milostiv prema drugovima mog zločina“. Rilejev glavnu krivicu snosi na sebe, tvrdeći da je upravo on "svojom zločinačkom ljubomorom bio poguban primjer za njih" i da je zbog njega "prolivena nevina krv".
U noći prije pogubljenja, Kondratij Fedorovič je bio krotak i tih. Došao je sveštenik otac Petar Smislovski, koji je više od pola godine bio, po rečima samog zatvorenika, „njegov prijatelj i dobrotvor“. Sveštenik je pričestio osuđenike. U predzornim satima, Ryleev je napisao svoje poslednje pismo svojoj ženi: "Bog i suveren su odlučili moju sudbinu: moram umrijeti i umrijeti sramnom smrću. Neka bude njegova sveta volja! Dragi moj prijatelju, predaj se volji Svemogući, i On će te utješiti. Jer se duša moli Bogu. On će čuti vaše molitve. Ne gunđajte ni na Njega ni na vladara: to će biti i nepromišljeno i grešno. Hoćemo li shvatiti nedokučive puteve Neshvatljivog ?Nikad nisam gunđao u zatvoru i za to me je čudesno utješio Duh Sveti.Čudo moj prijatelju i baš u ovom trenutku kada sam zauzet samo tobom i našom malenom sam u takvoj utješnoj smirenosti da sam Ne mogu da ti opišem. O, dragi prijatelju, kako je spasonosno biti hrišćanin... „Već je svanulo, pred vratima su se čuli koraci i glasovi, Rajljev je završavao poslednje reči svog poslednjeg pisma: „Zbogom! Naređeno im je da se oblače. Neka bude sveta volja Njegova."
U rano jutro 13. (25.) jula 1826. na jednom od nasipa Sankt Peterburga okupila se mala gomila ljudi. Lica su bila koncentrisana i tmurna, izlazeće sunce obasjavalo je tela pogubljenih. Slučaj je bio bez presedana za Rusiju. Od Pugačovljevog vremena, ovdje nisu bila poznata pogubljenja. Vješala su napravljena nespretno, previsoka, a školske klupe su morale da se nose iz obližnje škole trgovačkog brodarstva. Konopci su se skupljali dugo, ali nisu mogli naći odgovarajuće. Trojica pogubljenih su se slomila. Sami dželati su se sažalili nad zločincima, koji su se, dižući ruke ka nebu, molili pred smrću, ljubili sveštenički krst i penjali se na odru, koji je za njih postao korak ka neshvatljivoj vječnosti.
Ovo pogubljenje Pavela Pestela, Sergeja Muravjova-Apostola, Kondratija Riljejeva, Mihaila Bestužev-Rjumina i Petra Kahovskog i tragični događaji koji su mu prethodili dali su jednu od najstrašnijih pukotina u našoj istoriji. Car, koji je stupio na prijesto protiv svoje volje, susreo se s neprijateljima svoje države u liku najtalentovanije, najplemenitije i najobrazovanije omladine i tokom svoje vladavine nije se mogao osloboditi dubokih sumnji u dobre namjere plemenitog društva. , a društvo je, zauzvrat, i dalje bilo prigušeno i tajno, ali je sve više ustajalo u opoziciju prema ruskom istorijskom sistemu.
Razumijevajući sav stvarni zločin naših prvih revolucionara, uviđajući duboko negativne posljedice njihovog djelovanja, ne može se, međutim, ne zanimati njihove kontradiktorne i čudne sudbine. Gledajući u dubinu ovih duša, gorljivih i poetičnih, ali do krajnjih granica uzburkanih duhom vremena, ponekad se mogu otkriti zadivljujući biseri. A riječi koje je o dekabristima izgovorio sveštenik Petar Smislovski, koji ih je ispovjedio u tvrđavi, izgledaju duboko istinite. "Oni su strašno krivi", rekao je, "ali su se prevarili i nisu bili zlikovci! Njihova krivica je proizašla iz zabluda uma, a ne od pokvarenosti srca. Gospode, pusti ih! Oni nisu ne znam šta su radili. Evo našeg uma! izgubiti se? A zabluda vodi do ruba uništenja."
Učitavanje...