Kõik on zen! Kas teadsite, mis on õige meditatsioon? Meditatsioonitehnika algajatele Zen -meditatsiooni koolitus

Budistlik praktika erineb teistest tehnikatest ainulaadsete meetodite puudumisel, sest osa õppetundidest on laenatud hindu filosoofiakoolidest.

Zen -meditatsioon, s.t. mõtisklus tundub esialgu lihtne, kuigi põhineb sajal mõistel ja nõuab seetõttu nii praktilist kui ka teoreetilist koolitust. Esmases olekus ei suuda mõistus budistide sõnul keskenduda konkreetsetele objektidele ja uurida teadvuse sügavaid kihte.

Milleks on mõeldud zen -meditatsioonid

Meditatsioon on budistliku traditsiooni seisukohalt vajalik, et pöörata oma pilk sissepoole. Samal ajal on inimese ülesanne distsiplineerida mõistust, mis ei suuda asju selgelt ära tunda ja viibib eraldi teemal emotsioonide või mineviku kogemuste tõttu. Just meditatsioon on võimeline teadvust eemaldama ja näitama, kui pea on üleliigne tarbetute mõtete või illusioonidega.

Budistid usuvad, et tänapäeva inimmõistus on ebapuhas. Selle loovad sisemised illusioonid, s.t. teadmatus elus. Seda probleemi saab lahendada kas tarkuse hankimisega (Prajna) või mõistmisega Samadhi (keskendunud mõistus) saavutamise protsessis.

Ainult moraalse eluviisiga on võimalik saada juba keskendunud mõistus, millesse tuleb kaasata lõõgastumine ja maailma vaatlemine. Seetõttu on meditatsioon nii vajalik igale inimesele, kes püüab tõde ja ülimat olemust mõista. Lõõgastuspraktikad avavad isiksuse sisemise olemuse loori, arendavad intuitsiooni.

Keskendunud mõistus on analüüsi ja meelerahu võimetel põhineva õige meditatsiooni tulemus.

Teaduslikult võib öelda ka seda, et zen -praktikad aitavad kaasa inimese aju õigele häälestamisele. Sellised meditatsioonid võivad suurendada alfalainete arvu, mis avab juurdepääsu alateadvusele. Budistlike harjutuste tegemine loob järjekindlalt tugeva ühenduse vaimu ja keha vahel, mis suurendab inimese võimet ennast ravida. Kuid zen-meditatsiooni peamine eelis on muidugi igakülgne rahustamine ja harmooniatunne.

Treeninguteks valmistumine

Budismi meditatsioonid koosnevad kolmest etapist:

Shruti - õppima. Siin saavutatakse praktika põhitõdede mõistmine, kuulates vanemmeistreid ja lugedes vastavat kirjandust.
Vichara - kaalumine. On vaja arutada saadud teavet, mõelda praktika õigsusele ja sobivusele teie olukorras.
Bhavana- meditatsioon ise.

Isegi pärast kahe esimese etapi omandamist tuleb meeles pidada, et budistid esitasid igale mediteerijale hulga tingimusi.

Inimesel peaks olema turvaline ja rahulik kodu, mis pole isoleeritud sotsiaalsest keskkonnast, kuid pakub tundide kaupa mõtisklusi ilma vaimse stressita.

Samuti peab indiviid loobuma oma pidevast luksusepüüdlusest, seega on algajatel praktikutel parem mitte teha asju välise suunitlusega (ostlemine, kinos käimine jne).

Keha distsiplineerimiseks budistlikes meditatsioonides kasutatakse spetsiaalseid asanaid. Peate suutma oma füüsilist kesta juhtida, et seejärel kontrollida meele liikumist. Torso konkreetse asendi valik on individuaalne, kuid tuleb järgida olulisi põhimõtteid:

Selg peaks alati olema sirge;
Algajatele on kõige parem vältida rasket füüsilist tegevust meditatsiooni ajal;
Hingamist ei tohiks piirata ega piirata.

Võite mediteerida, istudes ristjalgade padjal või kõval toolil, millel on paralleelsed jalad, või harjutada aeglaselt kõndides. Samuti tasub pöörata tähelepanu käte asendile. Võite panna oma parema peopesa oma vasaku käe peale, mis on peidetud riiete alla. Sellisel juhul vaatab käte sisekülg üles ja pöidlad puudutavad veidi. Samuti on lubatud alandlikkuse väljendamiseks parem käsi panna, peopesa alla. Teine võimalus on hoida käed vastavatel süles.

Budistlikud meditatsioonid ei hõlma silmade sulgemist, sest see ei suurenda mõistuse kontsentratsiooni. Saate oma silmalauge veidi langetada, muutes ruumi pimedaks, samuti langetades pilku allapoole, haarates ninaotsa. Harjutamise ajal hoitakse suud kinni, kuid hambaid ei tohi kokku suruda. Hingamine viiakse aeglaselt läbi nina.

Mille üle mediteerida

Kui praktika on planeeritud pikaks ajaks, ei saa mõtisklusobjekti valimise küsimusele pinnapealselt läheneda, sest kogu õppetund võib seetõttu valesti minna. Budistid jagavad meditatsiooni esemed kahte kategooriasse:

Asjad, mis mõjutavad sisemise keha olemust. Nende objektide hulka kuulub hingeõhk ise või inimese mõistus. Vaimu olemuse meditatsiooni peavad paljud praktikud kõrgeimaks eesmärgiks. Sissehingamisele ja väljahingamisele keskendumisel hoiab see hõlpsalt meeles tähelepanu ühes punktis, kui sünkroniseerida hinge liikumine pea sees toimuvate liigutustega. Mõnikord on hingamisprotsessis võimalik keskenduda täpselt rindkere tõstmisele ja langetamisele.
Asjad, mis mõjutavad väliskesta... See hõlmab heliobjekte ja konkreetse kujuga objekte. Esimesel juhul keskendutakse mõnele mantrale ja teisel luuakse vaimne kujutis millestki, näiteks valguspunkt või jumalik siluett. Paljud budistid kasutavad mediteerimiseks portreed või Buddha kujukest, kuid tuleb meeles pidada, et pärast valiku tegemist ei saa harjutamise objekti drastiliselt muuta.

Püüdke objekti valimisel mitte endale lubada. Kui on kalduvus luua manuseid, peate valima inetuid asju, mis ei tekita kirge. Kui viha on intensiivne, on kõige parem luua rahustavaid vaimse maastiku pilte. Parim on kaaluda looduslikke eelistusi, näiteks värvivalikuid.

Zen -meditatsiooni tehnikad ei ole uni, sest unisus segab meele selgust ja tähelepanelikkust.

Asjadele keskendumisega peab kaasnema teadlikkus ja meele aktiivne jõud, vastasel juhul hajub kogu energia ja see ei lähe kindlasse suunda. Mõelge ka sellele, et objekti vaimse kujutise ehitamisel peab inimene mõtetest ja sõnadest eemalduma. Pidage lihtsalt pilti meeles ja ongi kõik.

Meditatsioonide klassifikatsioon

Teadlik hingamine- praktiline parim lähenemisviis Samadhi saavutamiseks. Seda tüüpi meditatsiooniharjutused hõlmavad mõningaid sissehingamise ja väljahingamise manipuleerimisi. Seda tüüpi praktika on tavaks jagada 4 etappi. Lihtsaimad on esimeste hingetõmmete järjestikune loendamine ja seejärel väljahingamine ilma tarbetute mõteteta, samuti üldine hingamise jälgimine, s.t. pidev keskendumine temale. Viimane etapp on keskendumine individuaalsetele kogemustele, aistingud kehasisesest õhuringlusest. Siis saate õppida eraldi keerukamaid harjutusi hinge peatamiseks või hoidmiseks.
Vaimu keskendumine punktile... See on raske meditatsioon, mis hõlmab keskendumist nii füüsilisele kehale kui ka välismaailmale. Objektidele keskendumine on ohutu, kuid mitte eriti tõhus. Kuid kui keskendute üksikutele tšakratele kehas, võite saavutada füüsilisi aistinguid.
Töö visuaalsete kujutistega... Sisemise silmaga pilte on väga raske visualiseerida, sest pildid ei taha olla staatilised ega säilitada terviklikkust pikka aega. Esiteks tasub ette kujutada staatilisi objekte, seejärel liikuda liikumise ja pöörlemise juurde. Samuti arvatakse, et keerukaid ja üksikasjalikke maale on algajatel lihtsam näha, samal ajal kui kõrgetasemelised praktikud tegelevad lihtsate piltide ja suurte visioonidega väikestes ruumides.
Mantra jooga- meditatsioon müstiliste sõnade ja loitsudega. Budismis pööratakse sellele suunale vähem tähelepanu, kuid see on väga lihtne ja ohutu praktika. Soovitatav on lugeda lõõgastuspalvete ajal, bijas, Buddha nimi
Meditatsioon liikumises- pehmed harjutused samadhi saavutamiseks või lihtne Prana juhtimine, keha ühtlustamine. Budistlikust seisukohast on liikumine täiendav harjutusvorm, mis ei anna mõtiskleva meditatsiooni esmaseid tulemusi.
Meele sukeldumine jumalakartlikesse mõtetesse/ hea tahe. See on budistlike joogide jaoks väga oluline meditatsioon. Üks õpetustest ütleb, et peamised voorused on kaastunne, sõbralikkus, meele tasakaal ja hea rõõm. Nendele ülekannetele keskendumine on vajalik ülejäänud praktikate ettevalmistamiseks ja sise- ja välismaailma vaheliste tõkete vähendamiseks.
Vaimu olemuse tuvastamine a või zen -budismi meditatsioon pingutuseta. See on väga mõttetu ja meelevaldne praktika, mis on enamiku idamaiste õpetuste olemus. Vaimu olemuse tundmine, selle mõistmine inimese soovil täielikuks sukeldumiseks on zen -istungite peamine ülesanne. Kui see meditatsioon on omandatud, muutub iga tegevus kasulikuks lõõgastuspraktikaks, mis ei nõua mõtete või eesmärkide kallal töötamist.

Samuti on kärbitud budistlike tehnikate tüpoloogia, mis hõlmab tähelepanelikku hingamist, universaalse lahkuse arendamist, lihtsa istumise harjutamist (st zen -meditatsiooni), visualiseerimist (keskendudes ainult Buddha või Bodhisattva kujutistele koos mantrate lugemine), 6 elemendi meeldejätmine ja nidaanade ahela meenutamine.

Arvestades Buddha õpetusi viie vaimumürgi kohta, võib ette kujutada ka peamiste meditatsioonide liigitamist vastumürkideks:

hingamine päästab tähelepanu kõrvalejuhtimisest,
kahtlused ja ekslevad mõtted,
metta -bhavana (keskendumine armastusele ja lahkusele) - vihkamisest või vihast,
kuue elemendi meetod - ülbusest,
ja nidani ahela meenutamine on teadmatusest.

Viimast tüüpi vastumürkide praktika pole nii tavaline. See on niinimetatud laiba meditatsioon (surma mäletamine), mis aitab võidelda isude ja kiindumuste vastu. Seega kiirendab 5 inimmürgist vabanemine liikumist valgustatuse poole.

Teatud meditatsioonidega muudetud klassifikatsioonis on kõik selge, kuna neid on varem selgitatud, kuid paljud tavad vajavad selgitamist:

Metta-bhavana ehk armastuse, lahkuse ja mure tunde arendamine. See on umbes sama, mis mõistuse kastmine jumalakartlikesse mõtetesse. Tehnika on jagatud viieks etapiks. Esiteks tekivad inimesel head tunded enda, seejärel praktiseerijaga samast soost ja vanusest lähedase elava sõbra vastu. Siis tuleb õppida hoidma soojust neutraalse tuttava isiku jaoks ja seejärel - vaenlase või vihkaja jaoks. Äärmuslik etapp on võrdse armastuse arendamine kõigi inimeste vastu üldiselt. Ideaalis peaksite oma tundeid laiendama mis tahes geograafilisele või emotsionaalsele teemade kaugusele, mõeldes mitte ainult inimestele või loomadele, vaid ka jumalatele, inglitele, vaimsetele gurudele, teiste planeetide elanikele.
Harjutage 6 elementi. See meenutab maad, vett, õhku, tuld, teadvust ja ruumi (eeter). Sellise meditatsiooni eesmärk on lõhkuda argine isiksus. Tehnika olemus on tagastada kõik meie, Universumi, ümbritsetud elemendid.
Nidani ahela mäletamine on inimese peegeldus teatud tingliku koos-esilekerkimise 12 lülist inimese eksistentsi piires. Teisisõnu, me räägime konkreetsetest elukildudest: sünd, teadmatus, tahe, teadvus, meeleelundid, keha ja vaim, kirg, aistingud, surm jne.

Huvitav on see, et kõiki neid praktikaid saab kombineerida teistega osana üldisest vaimse lõdvestumise protsessist. Seega arvatakse, et iga meditatsioon on jagatud neljaks suureks etapiks:

Integreerimise etapp. See kasutab hingamistehnikaid, tähelepanelikkust ja eneseteadvust.
Positiivse emotsionaalsuse periood. Pärast seda, kui sisemine I on saavutanud terviklikkuse eelmises etapis, peate jätkama selle tõstmist puhtuse ja jõu tasemele. Siin sobib Metta-bhavana, aga ka muud metad, mille eesmärk on arendada erinevaid positiivseid tundeid.
Vaimse surma staadium. Puhastatud mina muutub läbipaistvaks, nii et inimene kogeb tühjust. Tehnikatest kasutatakse 6 elemendi tehnikat, surma mäletamist.
Viimane etapp on vaimne taassünd. Siin on kasulikud visualiseerimise harjutused (sealhulgas abstraktsed) ja mantrate laulmine.

Zen -meditatsioon algajatele: funktsioonid

Niisiis, zen -praktika on omamoodi budistlik tehnika kõrgemate teadvusvormide saavutamiseks, mis järgib traditsioonide üldreegleid ja on samal ajal oma nüanssidega. Juba sõna "zen" tähendab sanskriti keeles lihtsalt meditatsiooni.

Tehnikat saab kirjeldada sõna otseses mõttes paari sõnaga: istu ja ära tee midagi. Tundub lihtne juhis, kuid pidev tegevus võib põhjustada unisust, viia teid unistuste maailma, s.t. mõistus juhib inimese eemale oma okupatsiooni tegelikust eesmärgist. Kui järgite mõningaid nippe, saate vältida tarbetuid mõtteid ja saavutada praktika tulemusi kiiremini:

Võite istuda kõikjal, kuid mõtlemise objekt ei tohiks teid häirida ega erutada. Parim on vaadata puid, taevast, seinu - kõiki staatilisi ja muutumatuid asju.
Ärge vaadake objekte liiga lähedalt. Hajameelne pilk on palju lõõgastavam kui pikaajaline keskendumine.
Kui meditatsioon on juba alanud, ei ole vaja hingamist muuta. Laske sellel loomulikult voolata.
Ärge liigutage oma keha uuesti. Torso liikumine toob alati kaasa meele muutusi, sest see põhineb ühel energial.

Zenipraktikat saab kombineerida teiste meditatsiooniliikidega, s.t. hingamise tähelepanelikkusega, 6 elemendi meditatsiooniga, metta-bhavanaga jne.

Sel juhul saab ainult tingimuslikult rääkida mitte midagi tegemisest, kuna inimene teeb siiski mõningaid teadlikke pingutusi. Aga et need pingutused ei oleks tahtejõulised, on aeg-ajalt vaja tegeleda lihtsa istumisega, s.t. siseneda vastuvõtlikkuse ja passiivsuse perioodi. Regulaarne istumine nõuab teatud mobilisatsiooni ja keskendunud teadlikkuse säilitamist. Inimene jälgib peas toimuvat, kuid mõtted ise ei kanna teda minema.

Lihtsa Zeni õige praktikaga ei kaasne nägemusi ega visuaalseid aistinguid, mis viitavad tarbetule pingele. Zen -meditatsioon on nagu duši all käimine, et puhastada teid sisemise rahu ja välise meelerahu seisundis. Oluline on märkida, et just selline meditatsioon kujutab endast eesmärki omaette, mitte vahend millegi saavutamiseks.

Mõnes budistlikus koolis on tavaks eristada kahte tüüpi meditatsiooni Zeni või Zazeni vaimus. Tavalist keskendunud teadlikkust on juba arutatud, kuid seal on ka koani meditatsioon. Koan on küsimus või probleem, mida ei saa lahendada loogika ja lihtsa mõtlemisega. Tegelikult räägime praktikast, mis väljub mõistuse standardpiiridest ja loob kontakti sügavama tasandi valgustatud teadvusega.

Reeglina tegelevad koanid budismi mõistmise teatud aspektidega, need on paradoksaalsed. Sellise meditatsiooni käigus ei pea inimene intellektuaalselt mõtlema, ta peaks olema teadlik oma teadmatusest ja minema otsima tõde enda seest. On ka isiklikke koane - mõistatusi igapäevaelust ilma lõpplahendusteta. Sellisel juhul on inimese ülesanne muuta oma isiksust, vaatenurka selles küsimuses.

Kui inimene on omandanud zen -meditatsiooni põhitehnikad, saab ta edasi minna igapäevaste tegevuste sünteesimisele ja lõõgastavatele hoiakutele. Võite õppida rahulikul istumisel emotsioonidele ja mõtetele mitte alistuma, kuid siis peate arendama oskust seda tunnet välistele tegevustele üle kanda.

On üsna mugav ühendada füüsiline töö aias või köögis tund või isegi kauem zen -meditatsiooniga.

Zenipraktikat kõndimise ajal peetakse mitte vähem tõhusaks, näiteks koos jalutuskäiguga mööda tiiki. Hingamist tuleb kohandada sammudega ja seejärel järk -järgult suurendada väljahingamist ühe sammu võrra. Dünaamiline meditatsioon sobib hästi ka hingamisteede lugemise harjutusega.

Võimalikud probleemid

Budistlike tavade uustulnukad seisavad tavaliselt silmitsi kahte tüüpi raskustega.

Mõistus on hajameelne. Tähelepanu kaotamine on inimmõistuse protest, mis oma olemuselt peaks paljudes mõtetes laiali olema.
Mõistus kaotab läbipaistvuse ja energia. See probleem on seotud meele uppumisega keskendumisobjekti, s.t. koos nimagnatega. Sellist takistust on raske ära tunda, sest see meenutab tõelist meditatsiooni. Kui inimesele tundub, et mõistus on saavutamas stabiilsust, suureneb tema uppumise tõenäosus. Vaimu sukeldumine objekti tekitab meeldiva tunde, kuid samal ajal valvsus hajub. Sellises olekus on praktika jätkamine ohtlik, sest see viib laiskuse tekkimiseni.

Meditatsiooni käigus läbib inimene mitu etappi: esialgu tundub talle, et mõtteid on palju, siis märkab ta pikki mõtlemispause ja lõpuks ärevus väheneb ning keskendumisvõime suureneb.

Praktika puuduste õigeaegseks vältimiseks peate õigeaegselt meelitama tähelepanelikkuse jõu, mis hoiatab inimest viivitamatult mõtete ilmumise eest, ja jääma valvsasse muredesse.

Hajameelsest tähelepanust saate lahti, kui langetate objekti keskendumiseks, samuti pimendate ruumi. Kui mõistus uppub esemesse, on vaja teha vastupidist: valgustada ruumi ja tõsta asi kõrgemale.

Sellised meetmed aitavad aga meditatsiooni esimeses kolmes etapis ja kui ärevus on juba nullil ja kontsentratsioon stabiilne, tuleb otsida teisi tõhusaid tegureid. 4-5 etapis on meditatsioon kasulikum, et vähendada tähelepanelikkust ja valvsust, kontrollida perioodiliselt kontsentratsiooni tugevust ja läbipaistvust. Tõeliste tulemuste saavutamiseks peate olema võimalikult kannatlik. Kui kõrgema taseme kontsentratsioon on häiritud, peate tähelepanu pöörama oma tervisele, toitumisele ja igapäevasele rutiinile.

Kui zen -meditatsiooni tehakse ilma tõsiste valearvestusteta, on edu peaaegu garanteeritud. Algul märkab inimene muutusi kehas, kuna eluenergia võetakse kontrolli alla. Kerguse tundega kaasneb kõige tugevam õnnetunne. Vaimu ja füüsilise kesta harmoonia on budistlike tavade kõige olulisem tulemus.

Istuv Buddha on huvitu istumisasend, endise nimega Dhyana, Chan ja seejärel zen. Zeni lääneversioonis, mida me praktiseerime, jäetakse kõik jaapani sõnad meelega välja, et teha ruumi euroopalikule sõnavarale, mis oleks arusaadavam ja meie ajale kohandatud.
Kui Jaapani mungad Hiinast Ch'ani tõid, nimetasid nad seda zeniks ja Buddha positsioon muutus zazeniks.
Munk Sando Kaisen Krystashek otsustas katkestada jaapani traditsiooni, mis oli liiga ritualiseeritud ja vormistatud, ning jätta alles vaid Buddha õpetuste olemus: Buddha istumine. Ta on oma meistri Mokudo Taisen Dashimaru õpetusi Poolas, Tšehhis, Slovakkias, Ukrainas ja Venemaal Jaapani lähedal Vladivostokini üle 25 aasta edasi andnud.
Nüüdsest kasvab Istuv Buddha uue nime all ja õitseb tulevikus. Tema abiga antakse täpselt edasi patriarhide õpetuste olemus.
Ka meister Nyojo Shikantaza, mis tähendab "ainult istuma", asendatakse sõnaga "huvitu asend". Sutraid ja tekste loetakse ja lauldakse iga riigi emakeeles, mitte jaapani või sanskriti keeles.
Istuv Buddha laseb kehal ja vaimus kaduda.

"Tegelikult ärge proovige oodata midagi muud kui see, mis on.
Ärkamine tähendab: ärkama tõsiasjale, et oleme sügavalt eksinud.
Minevikus ei olnud illusioone, seega pole ka ärkamist olevikus. "

Kuidas õigesti mediteerida

Zazeni praktika on zen'i saladus.

Zeni süda on zazen.

Hoolimata asjaolust, et tänapäeval on budism omandanud mitmesuguseid vorme, jääb hoiak, milles Buddha mõistis mõistuse tõelist olemust, muutumatuna. Indias anti see edasi seitsme põlvkonna, Hiinas seitsme ja Jaapani seitsme põlvkonna kaudu, seejärel toodi see Euroopasse. Tänu õpetamise edastamise meetodile, mis ei põhine mitte tekstide lugemisel, vaid õpilase ja kapteni vastastikusel vahetusel, on see seisukoht säilinud algsel kujul.

„Tõeline Zazen seisneb vaikses õiges asendis istumises. See pole mingi eriline olek, see on inimese normaalne seisund: vaikne ja rahulik, ilma erutuseta. Zazen tähendab vaimu rahustada ning meelt ja keha koondada. Zazenis pole eesmärki, soovi midagi saada, erilisi pingutusi ega kujutlusvõimet. See ei ole teadmine, mida mõistusega haarata. See on ainult praktika, praktika, mis on tõeline värav õnnele, rahule ja vabadusele. "
Taisen Desimaru Roshi

Harjutades ärge püüdke midagi saavutada. Ilma eesmärgita keskenduge lihtsalt zazeni positsioonile, hingeõhule ja meeleseisundile.

Asend

Zaful (traditsiooniline ümmargune padi) istudes ristame jalad lootose- või poollootoseasendis või voldime seisaasendis (põlvili asendis) enda alla. Põlved peaksid puudutama põrandat, luues koos zafu tuharatega stabiilse kolmepunktilise asendi.

Täis lootos:

Põlved toetuvad põrandale, vasaku jala jalg on paremal reiel, parema jala jalg vasakul reiel. Jalad pööratakse tallad üles.

Pool lotot:

Lihtsustatud poos, reiel on ainult üks jalg, teise jala sääreosa asub põrandal. Saate asendit veelgi lihtsustada ja asetada jalg mitte reitele, vaid vasikale või põrandale (Birma asend). Võite jalad vahetada.

Keha asend

Vaagen on kallutatud ettepoole, nii et kõht langeb loomulikult. Ei tohiks olla midagi, mis kõhtu pigistaks, näiteks vöö või kitsad püksid.

Lülisammas on painutatud alumises nimmepiirkonnas ja kroon ulatub suulae poole. Pea on põrandaga risti, kaela tagaosa on lõdvestunud ja sirge. Nina on nabaga samal tasapinnal. Kõrvad asuvad õlgadega samal tasapinnal. Õlad on lõdvestunud ja langetatud, ka kõht on lõdvestunud.

Suu on suletud - me hingame läbi nina - lõuad on lõdvestunud. Keeleots toetub ülemisele suulaele, esihammastele. Silmad avanevad ja langevad 45 kraadise nurga all. Pilk on liikumatu, rahulik, kuid mitte millelegi keskendunud.

Käe asend

Küünarvarred toetuvad reitele alakõhus, peopesad ülespoole. Vasaku käe sõrmed asuvad parema sõrmedel, pöidlad puudutavad näpunäiteid. Tundub, et peopesad hoiavad suurt muna. Peopesade sisemised ribid puudutavad kergelt kõhtu piirkonnas, mis asub nabast 3-4 cm allpool. Tavaliselt peate selleks midagi peopesade alla panema. Käed ei tohiks olla pinges, ei tohiks õhus rippuda ega alla kukkuda, tõmmates õlad nende taha.

Kui olete stabiilses püstises asendis, hingake aeglaselt ja sügavalt. Teie hoiak on õige ja tasakaalukas. Hoidke seda kogu oma zazenis ilma liigutamata.

„Zazen tähendab kosmose puudutamist läbi ühe keha, meie keha kaudu. Kõik, mis on olemas ja ma olen üks keha. "

"Zazen, millest ma räägin, ei ole meditatsiooni kunst. See pole midagi muud kui tee rahu ja õnne juurde, harjutamine on täiusliku ärkamise realiseerimine. Kui suudate mõista tema südant, muutute nagu draakon vette ja tiigriks mägedesse. "
Meister Dogen, Fukanzazengi

Hingetõmme

Zazenis hingamine on kriitiline. Kõigepealt peate kehtestama aeglase, tugeva ja loomuliku rütmi.

Keskenduge eelkõige väljahingamisele, mis peaks olema rahulik, pikk ja sügav. Väljahingamisel avaldage vaba, lõdvestunud, allapoole laienev survet alumistele siseelunditele ilma kõhtu imemata. Sissehingamine peaks olema loomulik, automaatne, spontaanne. Kui kopsud on peaaegu tühjad, täituvad need kiiresti õhuga.

Väljahingamisele keskendumine tekitab alakõhus tohutult energiat. Keha energiakeskus ei paikne peas ega ülakehas, vaid peamistes närvigruppides, mis asuvad piirkonnas päikesepõimikust alajäseni. Kõik võitluskunstid põhinevad traditsiooniliselt sellel hingamisel. Väljahingamisel tekivad tugevad keha-vaimu tegevused. Inhaleerimise ajal on inimene eriti nõrk ja haavatav.

Õhk sisaldab universaalse elujõu energiat ja seda võtavad vastu meie kopsud ja kõik meie keharakud. Tavaliselt hingame umbes 15 korda minutis, pindmiselt, kasutades vaid murdosa kopsude mahust. Zen'i sügav täis hingamine jäädvustab mitte ainult rindkere ja diafragma taseme, vaid mõjutab ka alakõhtu, masseerides hästi siseorganeid ning stimuleerides vere ja muude vedelike ringlust kehas.

Zazeni regulaarse harjutamisega muutub see hingamine järk -järgult igapäevaelus ja unes harjumuspäraseks. Mida vastuvõtlikumad olete universaalsele elujõule Zeni sissehingamise kaudu, seda rohkem teie energia suureneb.

Meeleolu

Õige meeleseisund tuleneb loomulikult sügavast kehale keskendumisest ja hingeõhust zazeni ajal.

Zazeni ajal väheneb teadlik mõttevool ajukoorest oluliselt ja mõtlev aju vaikib. Veri voolab aju sügavamatesse kihtidesse, talamusse ja hüpotalamusse ning see keha-aju muutub aktiivsemaks ja arenenumaks. Kui sügav aju muutub aktiivsemaks, lõdvestub närvisüsteem. Olles vastuvõtlik ja tähelepanelik igas keharakus, õpid alateadlikult oma kehaga mõtlema.

Zazeni ajal tõusevad teadlikud ja alateadlikud mõtted loomulikult ja pidevalt meie mõistuse pinnale. Ärge proovige seda peatada. Kuid samal ajal ärge osalege mõtlemisprotsessis ja ärge laske mõtetel häirida teie tähelepanu kehahoiakule ja hingamisele. Lihtsalt lase oma mõtetel hõljuda nagu pilved taevas, ilma neile vastu seistes ega kiindumata. Varjud mööduvad ja lahustuvad. Kujutised tõusevad alateadvusest ja kaovad.

Aju muutub sügavalt rahulikuks. Me jõuame sügavale alateadvusse, väljaspool mõtlemist, tema teadvuse, tõelise puhtuse juurde.

(Tekst koostatud tsitaatide põhjal Sando Kaiseni raamatust "Zazen-Satori")

Zen on üks Ida -Aasia budismi keskkoole. See põhineb valgustatuse ja müstilise mõtiskluse doktriinil, mille keskmes on meditatiivne praktika - zazen. Esialgu oli see tehnika omane Jaapani suurimale Soto koolile. Kuid tänu ammendamatule potentsiaalile kasutavad seda tänapäeval ka teised koolid. Zen -meditatsioon on inimese eriline seisund. Osava harjutamisega lülitatakse teadvus täielikult välja, kõik vaimsed ja füsioloogilised protsessid kehas peatuvad. Stressi kahjulik mõju psüühikale neutraliseeritakse, paraneb nii füüsiline kui ka vaimne heaolu.

Zen -meditatsiooni olemus

Inimese aju on pidevalt ühes neljast töörežiimist.

Delta - sügav uni, olles täiesti teadvuseta.
Teeta on une tase, millega kaasnevad unenäod. Inimene saab juurdepääsu intuitsioonile ja oma ekstrasensoorsetele võimalustele.
Alfa - teadvuse külmutamine une ja reaalsuse vahel, sisemise dialoogi täielik puudumine. Maailma kui terviku tajumine.
Beeta - kõigi meelte kaasamine, meel töötab pingeliselt ja kontrollimatult. Tingimus, mis on tüüpiline kaasaegse ühiskonna esindajatele.

Optimaalse oleku leidmine on zazeni praktika olemus. See on alfa -sagedus, mis avab inimesele korraga nii mõistuse kui ka alateadvuse väravad. Regulaarne zen -praktika muudab alfa -sageduse harjumuspäraseks ja vajalikuks iga minut. Selles režiimis kulgev elu loob hinge kontakti kehaga. Keha omandab võime end tervendada ilma kemikaalide abita. Välis- ja sisemaailm jõuavad ühisele tasakaalule. Zen-meditatsiooni esimesed tulemused on harmoonia ja igakülgne rahulikkus.

Zazeni tehnika

Zen -meditatsiooni tehakse paigal istudes. See võib kesta mõnest hetkest kuni 40 minutini. Stopper või viirukipulgad aitavad vältida ajale mõtlemist ja selle ise lugemist. Riided peaksid olema lahti. Harjutajal on kõige parem istuda ühel või kahel padjal, et end mugavalt tunda.

Zazen on lubatud sisse. Peamine on luua kolmnurk, mis on moodustatud kahest põlvest ja tuharast. See jalgade asend tagab stabiilsuse kogu aja vältel.
Käed on jalgadel, peopesad üles. Vasak käsi toetub tavaliselt paremale. Pöidlad tõstetakse üles ja puudutatakse üksteist, moodustades ovaali.
Torso on põranda suhtes täisnurga all. Lülisammas tuleks sirgendada, kõrvad peaksid olema rangelt õlgade kohal.
Zazeni harjutades jäävad silmad alati poolavatud. Zen -meditatsiooni ülesanne ei ole puudutada uusi aistinguid, vaid pöörduda oma sisemise mina poole.
Pea ideaalseks asendiks peetakse selle kerget allapoole kallutamist - omamoodi Buddha kujutiste jäljendamist. Hoolimata asjaolust, et selles asendis on pilk maapinnale kinnitatud, on mediteerija suunatud seina poole. See väljendab tema soovi abstraheerida mitte ainult ümbritsevast maailmast, vaid lõpuks ka omast.

Tehnika video

Zazeni omadused

Kõik meditatsioonipraktikad on keskendunud arusaamise saavutamisele, keskendudes ühele objektile ja tungides selle olemusse. Zazeni eripäraks on meele ja keha maksimaalne rahulikkus, eksisteerimine väljaspool aega ja ruumi. Zen on loodud olema kõige tõhusam kõigist tehnikatest. Paljud Jaapani kunstimeistrid esitavad enne loomeprotsessi alustamist zazeni, et siseneda tasakaalustatud intelligentsuse seisundisse.

Kuid zazeni harjutamise varases staadiumis ilmneb paljudel juhtudel vastupidine efekt. Surutud teadvus, vastupidi, reageerib veelgi intensiivsema emotsioonipuhanguga. Aktiivne võitlus emotsionaalse tormi algusega on mõttetu. Vastupidi, peate andma talle võimaluse end kurnata. See kaob, kui te sellele tähelepanu ei pööra. Siis saate jätkata teed teadvuse lõpliku vabanemiseni.

Pikaajalise zen -praktika ajal on lubatud ühtlaselt kõndida. See võib olla kiire või aeglane. Sellisel juhul peaksite oma rusika peopesaga katma. On erinevaid arvamusi selle kohta, milline käsi peaks peal olema. Staatika purustamine ei ole zazeni katkestus. Liikumatuse ja liikumise vaheldumine toimub sama kontsentratsiooni saavutamiseks mis tahes asendis. Erinevalt teistest tehnikatest ei huvita Zen sissehingamise ja väljahingamise protsessist. Ta otsib universumi saladusi nendevahelistel rasketel hetkedel. See on zazeni arusaamatu saladus.

Zazeni meditatsiooni eelised

Zazen on maailmas kõige laialdasemalt kasutatav meditatsioonitehnika. Sellesse sukeldudes omandab inimene suure keskendumisvõime ja sihikindluse. Avab palju võimalusi enesetäiendamiseks, aktiveerides seeläbi endas lisajõude. Koos meelerahu, rõõmu ja kaastundega parandab see tervist ja tugevdab tahet. Mälu leiab ja kasutab kõiki peidetud ressursse. Registreeritud üksikud tõendid ja kaalu normaliseerimine harmoonilise kooseksisteerimise tõttu keskkonnaga.

Alates lihaste lõdvestamisest keskendub praktik hingamisele ja nende vaimsele tegevusele. Samas ei püüa ta neid mõjutada, asudes välise vaatleja positsioonile. Järk -järgult kaotab sisemine “mina” raamid ja saabub sügav puhastumine. Zazeni valdamine tuleb loomulikult neile, kes seda hoolikalt ja järjekindlalt praktiseerivad. Annab elu, mis on täis valgust, energiat ja armastust.

Niisiis, olete õppinud, et meditatsioonil on palju eeliseid ja et meditatsiooni populaarsus kasvab kiiresti kogu maailmas. Otsite Internetist teavet, sirvite raamatupoodide riiulid ja saate aru, et mediteerimiseks on palju erinevaid viise ja kümneid tehnikaid. Mõtlete, milline meditatsioonitehnika on algajatele parim. See artikkel aitab teil navigeerida erinevate meditatsioonipraktikate merel.

See artikkel ei sunni teile "parimat" meditatsioonitehnikat, paremat tehnikat pole olemas ja ma ei kirjuta vaidluste tekitamiseks.

3 peamist meditatsiooni tüüpi

Tavaliselt jaguneb meditatsioon tähelepanuga töötamise viisi järgi kahte tüüpi. Keskendumine objektile ja teadlik vaatlus (teadvuse voogesitus ilma ühele objektile keskendumata). Tahaksin lisada veel ühe tüübi: pingevaba kohaloleku.

1. Mindfulness meditatsioon

See meditatsioonitehnika hõlmab teie tähelepanu koondamist ühele objektile kogu seansi ajal. Keskendumise objekt võib olla hingeõhk, mantra, visuaalne pilt, kehaosa, väline ese jne.

Meisterlikkuse arenedes kasvab praktiku võime pidevalt ühele objektile tähelepanu hoida ja häirivate tegurite mõju väheneb. Areneb tähelepanu sügavus ja stabiilsus.

Sellised meditatsioonitehnikad on näiteks: budistlik samata meditatsioon, zazen, armastava lahkuse meditatsioon, tšakrate meditatsioon, kundalini meditatsioon, mõned qigongi, pranayama vormid ja paljud teised.

2. Teadlik vaatlusmeditatsioon

Selles meditatsioonitehnikas hoiame selle asemel, et hoida tähelepanu ühel objektil, hoiame seda avatuna kõikidele praeguse kogemuse aspektidele ilma hinnangute ja kiindumuseta.

Kõik tajud, olgu need siis sisemised aistingud, nagu mõtted, tunded, mälestused või välised aistingud, maitse, lõhn, helid, tunnistatakse ja aktsepteeritakse sellisena, nagu need on.

See on praeguse kogemuse jälgimise protsess, klammerdumata üksikute objektide, mõtete jms külge.

Sellised meditatsioonid on näiteks Vipassana, teadveloleku meditatsioon või mõni taoistlik meditatsioon.

3. Lõdvestunud kohalolek

See on teadvuse seisund, kui tähelepanu ei keskendu millelegi, vaid lihtsalt puhkab - tühi, rahulik ja stabiilne. Teadvus on suunatud iseendale ja peatub tundes "ma olen". Enamik tsitaate meditatsiooni kohta räägib sellest seisundist.

Tegelikult on see teadvusseisund igat tüüpi meditatsiooni tegelik eesmärk, mitte tehnika ise. Kõik mediteerimistehnikad, nii keskendunud kui ka voogesitused, on lihtsalt vahendid, mis treenivad meelt selle vaikse kohalolu avastamiseks. Lõpuks jäetakse kõik meditatsiooniobjektid ja protsess ise maha ning alles jääb praktiku “mina”, puhta kohalolekuna.

Mõned meditatsioonitehnikad võtavad selle oleku kohe aluseks. Näiteks "Ma olen" Maharishi meditatsioon, Dzogchen, Mahamudra, mõned taoistlikud praktikad ja Raja jooga harjutused. Need tehnikad nõuavad tõhusat eelkoolitust ja vaimset väljaõpet.

Nii et jätkame erinevate meditatsioonitehnikate kirjeldamisega.

Zen või zazen budistlik meditatsioon

Zazen tähendab jaapani keeles istuvat zenit või istuvat meditatsiooni. Zazen pärineb Hiina zen -budismi traditsioonist, mis omakorda pärineb India munga Bodhidharma ajast (6. sajand eKr).

Zazeni tehnika

Zazeni harjutatakse tavaliselt põrandal istudes, ristatud meditatsioonimatil või padjal. Võite istuda lootoses, poollootoses või lihtsalt sirge seljaga toolil.

Kõige olulisem aspekt on sirge selg vaagnast kaelani. Hoidke suu kinni ja vaadake kahe meetri kaugusel põrandale allapoole.

Mis puutub mõistuse treenimisse, siis siin, nagu ma eespool kirjutasin, on kaks võimalust.

1) Keskendumine. Jälgige oma hingamist. Keskenduge kogu tähelepanu hingamise liikumisele nina kaudu. Kui loete oma hingetõmbeid, on kergem keskenduda. Loendage iga väljahingamist, alustades 10st vastassuunas: 9,8,7 ja nii edasi. Kui jõuate 1 -ni, alustage uuesti kell 10. Kui olete hajameelne ja loendusest väljas, pöörake oma tähelepanu õrnalt hingele ja alustage uuesti kell 10.

2) Shikantaza või vaikne istumine. Selles meditatsioonivormis ei kasuta praktiseerija konkreetset meditatsiooniobjekti. Lihtsalt istuge ja vaadake kõike, mis praegusel hetkel teadvusest läbi läheb. Ole võimalikult tähelepanelik ja teadlik.

Kas zazeni meditatsioonitehnika sobib teile?

Zen on väga kaine ja ratsionaalne meditatsiooni stiil. Selle praktikaga on seotud palju inimesi ja huvide kogukonda on üsna lihtne leida. Lisaks on Internetis palju teavet. Zen on tihedalt seotud budismiga. Zen -meditatsiooni tunde leiate budistlikest templitest ja keskustest. Olge valmis, et zen -meditatsiooni kombineeritakse sageli teiste budismi elementidega, nagu rituaalid, mantrate laulmine ja budistlike tekstide lugemine. Kuid on ka minusuguseid inimesi, kes praktiseerivad Zenit ilma religioonile viitamata. Keegi arvab, et rituaalid ja tekstid aitavad mediteerimisel palju kaasa, loovad vajaliku vaimse hoiaku. See on maitse asi.

Vipassana meditatsiooni tehnika

Vipassana on viimasel ajal kogu maailmas väga populaarne meditatsioonitehnika. See on ka traditsiooniline budistlik tehnika ja ühendab sisuliselt kaks eelmist praktikat.

Kuidas harjutada

Vipassana harjutamise kohta on vastuolulist teavet.

Üldiselt jagab enamik õpetajaid praktika kaheks etapiks: keskendumine hingeõhule ja tähelepanelik jälgimine. Kõik on sama nagu zazenis.

Esimestel päevadel harjutatakse hingele keskendumist, et tugevdada meelt ja keskendumist. Seejärel liigutakse praktikaga edasi, et olla teadlik keha tunnetest ja vaimsetest nähtustest praegusel hetkel, ilma millegi külge klammerdumata ega tähelepanu juhtimata.

Siin kirjeldan lühidalt Vipassana tehnikat algajatele. Üksikasjaliku uurimise jaoks rääkige otse kogenud õpetajatega.

Ideaalis istuge põrandal padjal, jalad risti ja selg sirge. Teise võimalusena võite istuda toolil ilma seljatoeta.

Esimeses etapis arendatakse tähelepanu koondamist samadhi harjutamise kaudu. Seda tehakse tavaliselt hingamise teadvustamise kaudu.

Keskenduge kogu oma tähelepanu hetkest hetkest kõhu hingamisliigutustele. Jälgige hoolikalt, kuidas kõht tõuseb ja langeb. Teise võimalusena jälgige õhu liikumist ninasõõrmetes.

Kui keskendute hingamisele, märkate, et teie teadvuses on ka teisi objekte: helid, keha aistingud, emotsioonid. Lihtsalt märka nende objektide olemasolu enda juures ja pööra tähelepanu hingele tagasi. Hingamine on teie jaoks tähelepanu keskpunkt ja kõik muu on taustamürana.

Objekti, mis on praktika keskpunkt, näiteks kõhu liikumist, nimetatakse "põhiobjektiks". Ja "sekundaarne objekt" on kõik, mis siseneb ka teie taju piirkonda viie meele või mõistuse kaudu.

Kui mõni väike ese köidab teie tähelepanu ja tõmbab selle ära, peaksite sellele sekundiks või paariks keskenduma ja kirjeldama seda ühe lihtsa sõnaga. Näiteks "mõte", "heli", "soov", "mälu", "planeerimine". Seda tava nimetatakse sageli "tähistamiseks".

Vaimne märkus tuvastab objekti tervikuna, mitte üksikasjalikult. Näiteks kui kuulete heli, märkige see kui „heli”, mitte „mootorratas”, „koer” või „haukuv koer”. Kui tekib valu, märkige see pigem "valu" kui "seljavalu". Seejärel pöörake tähelepanu esmasele meditatsiooniobjektile. Kui tunnete lõhna, märkige see "lõhnaks", te ei pea seda tuvastama.

Seega arendatakse Vipassanas kõigepealt keskendumisvõimet, mida seejärel kasutatakse mõtete ja keha aistingute jälgimiseks.

Inimene jälgib teadlikkusobjekte ilma kiindumuseta, lastes mõtetel ja aistingutel vabalt tekkida ja kaduda.

Vaimset märgistamist (kirjeldatud eespool) kasutatakse selleks, et vältida mõtete äravoolu.

Selle praktika tulemusena kujuneb arusaam, et vaadeldud nähtused on läbi imbunud kolmest "eksistentsimärgist": püsimatus (annika), rahulolematus (dukkha) ja enese tühjus (annata).

Selle tulemusena areneb tasakaal, rahu ja sisemine vabadus.

Kas Vipassana sobib teile?

Vipassana on suurepärane meditatsioon, mis aitab teil end kehas teadvustada ja mõista, kuidas teie meele protsessid toimivad. See on väga populaarne meditatsioonitehnika. Saate hõlpsalt leida õpetajaid, mõttekaaslasi, raamatuid ja koolituskursusi 3 kuni 10 päeva. Vipassana kursused on alati tasuta. Vipassana ei näe ette sekte, formaalsusi ega usulisi riitusi.

Kui te pole meditatsiooniga uus, on Vipassana hea koht alustamiseks.

Metta meditatsioon (armastava lahkuse meditatsioon)

Metta on pali sõna, mis on tõlgitud kui lahkus, heatahtlikkus. Selle praktika nime võib tõlkida vene keelde kui "kaastundlikku meditatsiooni".

Kuidas harjutada

Praktik istub kinniste silmadega mediteerimisasendis ning kutsub oma mõtetes ja südames esile armastuse, lahkuse ja kaastunde tundeid. Alustage armastava lahkuse arendamisega enda vastu. Seejärel minge järk -järgult lähedaste inimeste juurde ja seejärel kõigi olendite juurde.

- praktik ise

- lähedane inimene

- "neutraalne" inimene

- inimene, kellega on keerulised suhted

- kõik inimesed

- kogu universum

Arengutunne on õnne ja heaolu soov kõigile. Kujutage ette inimest, tema kannatusi ja kutsuge endas esile lõpmatu südamlik tunne tema vastu. Saada talle armastust, soovin talle õnne ja rahu. Muidugi ei pruugi teie visualiseerimised selle inimese elus midagi muuta, kuid mida rohkem seda meditatsiooni harjutate, seda rohkem rõõmu kogete. See on õnne saladus.

Kas see meditatsioon sobib sulle?

Kas olete mõnikord liiga range ja tõsine enda või ümbritsevate inimeste suhtes? Või tunnete, et peate inimestega suhteid looma? Armastava lahkuse meditatsioon aitab selles. Te ei saa tunda armastust ja depressiooni korraga.

Om mantra meditatsioon

Mantra on kombinatsioon helidest ilma tähenduseta, mida korratakse meeles, et treenida tähelepanu. See ei ole soovituse jaatus, vaid ilus, mõttetu sõna või fraas.

Mõned meditatsiooniõpetajad ütlevad, et õige mantra valimine on heli „vibratsiooni” tõttu väga oluline. Nagu te ei saa endale meelepärast mantrat võtta, kuid peate selle õpetaja käest saama. Teised ütlevad, et mantra ise on vaid vahend meele keskendumiseks ja valitud sõna pole üldse oluline. Teine arvamus on mulle lähemal.

Kuidas harjutada

Nagu enamikku meditatsiooniliike, harjutatakse seda tehnikat istudes sirge seljaga ja suletud silmadega.

Harjutaja kordab mantrat oma mõtetes, vaikides, koondades oma meele sellele ikka ja jälle.

Mõnikord on see praktika kombineeritud teadlikkusega hingamisest.

Kui laulate mantrat, tekitab see vaimse vibratsiooni, mis võimaldab meelel kogeda sügavamaid teadvuse tasandeid. Mediteerides muutub mantra üha abstraktsemaks ja hägusamaks, kuni sisenete puhta teadvuse väljale, kust on tekkinud vibratsioon.

Mantra kordamine aitab välja lülituda sisemist dialoogi, mis täidab mõistuse, et libiseda mõtetevahelisse tühimikku.

Mõned kuulsaimad hindud ja budistlikud traditsioonid on järgmised:

- om namah shivaya

- om mane padme hum

Võite harjutada etteantud ajavahemiku jooksul või teha teatud arvu "kordusi" - traditsiooniliselt 108 või 1008. Viimasel juhul kasutatakse tavaliselt loendamiseks rosaariumi.

Sügavamalt harjutades võite avastada, et mantra keerleb jätkuvalt "iseenesest" nagu taustamüra meeles. Või võib mantra isegi kaduda ja jääte sügava sisemise rahu seisundisse.

Kas OM helimeditatsiooni tehnika sobib sulle?

Paljudel mediteerimise algajatel on lihtsam keskenduda mantrale kui hingamisele. Sest mantra on sõna ja mõtteid tajutakse tavaliselt sõnadena. See on eriti kasulik, kui meelt valdavad paljud segased mõtted, kuna mantra mediteerimine nõuab pidevat tähelepanu.

Jooga meditatsiooni tehnikad

Joogatraditsioonis õpetatakse mitut tüüpi meditatsiooni. Nüüd räägin mõnest neist.

Sõna jooga on tõlgitud kui "side" või "liit". Jooga traditsioon on väga vana, see on rohkem kui 5 tuhat aastat vana. Jooga kõrgeim eesmärk on vaimne valgustus ja enese tundmine.

Jooga meditatsiooni tehnika

Kõige levinumaks ja universaalsemaks meditatsioonitehnikaks joogas peetakse "kolmanda silma meditatsiooni". Muud populaarsed tehnikad hõlmavad tšakratele keskendumist, mantra laulmist, valguse visualiseerimist või mediteerimist.

Meditatsioon kolmandal silmal- keskendudes Ajna tšakrale või kolmandale silmale, mis asub kulmude vahel. Tähelepanu suunatakse pidevalt sellele punktile, et saavutada vaimu vaikus. Aja jooksul muutuvad mõtetevahelised vaikushetked laiemaks ja sügavamaks. Mõnikord kaasneb meditatsiooniga sel hetkel suletud silmadega füüsiline pilk.

Tšakrate meditatsioon- praktik keskendub ühele keha energiakeskusele, mida joogas nimetatakse tšakrateks. Lisaks tähelepanu koondamisele kasutatakse mantra kordamist ja tšakra värvi või kujutise visualiseerimist. Kõige tavalisem praktika joogas on südametšakra, ajna tšakra või sahasrara tšakra meditatsioon.

Trataka või pilgu koondumine punkti. Selle meditatsiooni tehnikaks on pilgu fikseerimine ühel hetkel. See võib olla spetsiaalselt valgele lehele joonistatud punkt, küünlaleegi ots või eriline meditatiivne pilt - yantra. Esiteks tuleb õppida avatud silmadega keskenduma välisele objektile. Keerulisem tase on suletud silmadega keskenduda kujuteldavale objektile.

Heli meditatsioon- tähelepanu koondamine helile. Algajad praktiseerivad välist heli. See võib olla flöödi või laulukausi heli. Aja jooksul areneb praktika välja, et keskenduda vaimu sisemistele helidele. Ja universumi heli (paranada) heli, mis on vibratsioonita heli ja avaldub kui "OM", peetakse täiuslikuks.

Tantra- läänes seostatakse seda sageli ekslikult seksuaalsete tavadega. Tegelikult on tantra väga sügav vaimne õpetus, mille arsenalis on rikas traditsioon ja palju mõtisklevaid praktikaid. Vijnana Bhairava Tantra tekst sisaldab 108 meditatsioonitehnikat, millest enamik on mõeldud edasijõudnutele. Siin on mõned näited selle teksti meditatsioonidest:

- Kui ühte objekti tajutakse, muutuvad ülejäänud tühjaks. Keskenduge sellele tühjusele

- Keskenduge ruumile, mis eksisteerib kahe mõtte vahel

- Püsige tegelikkuses, mis eksisteerib valu ja naudingu vahel

- Kuulake Anahata (südametšakra) heli

- Kuulake muusikariista heli, kui see kaob

- Mõelge universumile või oma kehale, mis on täis õndsust

- Keskenduge ideele, et universumit pole olemas

- Keskenduge ideele, et ühesugune teadvus esineb kõikides kehades

Kas joogameditatsioon sobib teile?

Suure hulga jooga mõtiskluspraktikate hulgast leiate kindlasti endale sobiva. Tõenäoliselt on lihtsaim viis kolmanda silma meditatsioon. See on lihtne tehnika, mis annab kiireid tulemusi. Teiste meetodite puhul vajate tõenäoliselt täiendavat juhendamist, olgu see siis õpetaja või hea raamat.

Järeldus

Nagu näete, on palju meditatsioonitehnikaid. Mõned sobivad algajatele, teised tulevad kasuks, kui omandate kogemusi. Soovitan leida meditatsiooni õpetamiseks õpetaja ja juhendaja. See võib teie vaimsel teekonnal palju muuta.

Näeme hiljem!

Teie Rinat Zinatullin

ALAN KAYSEN KRYSTASHEK sündis Prantsusmaal 1952. aastal. Tema isa oli poolakas ja Alan veetis oma lapsepõlvest seitse aastat Poolas. Pärast aastat Hiinas Tchan'i kloostris viibimist kohtus ta 1968. aastal Pariisis Jaapani meistri Theisen Deshimaruga ja sai 1979. aastal temalt ordinatsiooni mungaks ja nime Sando-Kaisen.

Väljund

2017
Per. poola keelest: A. Rymar
Toimetajad: O. Krukovskaja, A. Rymar, A. Lebedev, A. Chubatov

Klappkant
176 lk (Ill).
Tiraaž 1200 eksemplari.

Millest see raamat räägib

Zenipraktika olemus on zazen, meditatsioon, mis on aastatuhandeid edasi antud meistrilt õpilasele. Teie käes olev raamat on selle meditatsiooni üksikasjalik sissejuhatus. Meister Taisen Deishimaru õpilane meister Kaisen selgitab selgelt praktika põhitõdesid. Lühidalt selgitatakse Buddha, mahajaana budismi ja zen -kooli õpetuse põhipunkte ning antakse äärmiselt konkreetseid juhiseid keha asendi, õige hingamisviisi ja õige vaimse seisundi kohta meditatsioonis.

Paar sõna budismist

Buddha elu

Neli õilsat tõde

Kannatused

Kannatuste tekkimine

Kannatuste lõpetamine

Puhas zazen

Edastamine praktika "Lihtsalt istumine" kaudu

Mitte-meditatsioon

Zazen ja meeleseisund

Järelsõna

Inimene ja XXI sajand

Seda raamatut täiendatakse hästi

Veel raamatuid

Katkendeid raamatust

Zen pole midagi muud kui zazeni praktika. Kui zeniga tegeletakse sellistes kunstides nagu Budo, Ikebana, Bonsai, maalimine või luule, on see kunstitee.

Zazen ei ole istumise kunst. Ta on rahu ja õnne dharma, täiusliku valgustatuse realiseerimise praktika. Istub paigal nagu mägi. Mõista otseselt universumi olemust. See on zazen, millest ma räägin.

Minu õpetaja Taisen Deshimaru ütles: "Zazen on meie elu täiskasvanud vorm." Zazen ei ole meetod millegi saavutamiseks ega harjutus, mis muudab midagi. Kuna mõiste "meditatsioon" hõlmab mõtlemist, võib öelda, et zazen on meditatsioon ilma objektita.

Meditatsiooni praktika on kõigi suurte religioonide aluseks.

Ma räägin kolmest zazeni olulisest punktist:

1 keha asend,
2 hingamine,
3 meeleseisund.