Venemaa on aarialaste riik! Aitab, igasugused juudid ja bolševikud mõnitasid meid. Meie, aarialased, oleme siin meistrid. Ja meist saavad meistrid. Võimule tulles paneme kõik ritta seinte äärde ja ütleme kõigile: “Juudid ja komissarid - samm edasi!”. Ja kõik juudid ja kommid - kuulipildujast. Ütleme siis: "Kitsasilmsed ja mustad silmad ... pye-astuge edasi!" Ja kõik kitsasilmsed ja mustasilmsed ... puff-kaevandustesse ja raietesse. Las nad töötavad ... Elagu aariarahva tuhandeaastane Suur Reich! .. `

Nimeta skinhead -kõneleja sõnavõtust 1997. aasta kevadel Moskva miitingul White Power.

Skinheadid ilmusid Venemaal 90ndate alguses. 1992. aastal oli Moskvas kümmekond skinhead. Nad käitusid vaikselt, tegelesid eneseimetlusega ja kesklinnas enese demonstreerimisega. Need esimesed nahad olid teismelise ahvilisuse puhas toode: nad jäljendasid usinalt lääne mustreid. Ja lääne skinheadide kohta said nad teada perestroika ajastu nõukogude meediast: just aastatel 1989-1991. moes oli rääkida inglise, saksa ja veidi hiljem - tšehhi skinheadidest.

See kestis kuni 1994. aasta alguseni. 1994. aasta alguses muutuvad skinheadid äkki kohe - mõne nädala pärast - kui mitte massiliseks, siis arvukaks ja märgatavaks nähtuseks. Väliselt oli see seotud 1993. aasta septembri-oktoobri sündmustega, kui Jeltsin näitas kõigile väga selgelt, et igasuguses arutelus on kõige veenvam argument vägivald. Oli teismelisi, kes õppisid seda väga hästi. Tollased erinevate Moskva ülikoolide humanitaarteaduskondade tudengid meenutavad, et just need klassikaaslased või koolilapsed, kellest said peagi skinheadid, olid 4. oktoobril 1993 pealtvaatajate rahvahulgas kohal ja jälgisid patoloogilise naudinguga lähedalt parlamendi tulistamist. tankide poolt. Moskva nahkade arvu kasvu mõjutas aga mitte niivõrd parlamendi mahalaskmine, kuivõrd järgnev Moskva eriolukorra periood, mil tänavatel valitses politseiterror, mis võttis kiiresti selgelt rassistliku olukorra. (vormiliselt Kaukaasia-vastane) tegelane.

Jeltsin ja tema toetajad kasutasid aktiivselt rassistlikku ja natsionalistlikku retoorikat 1993. aasta septembris-oktoobris toimunud poliitilise kriisi ajal, isegi enne parlamendi mahalaskmist. Näiteks Ruslan Khasbulatovit süüdistati pidevalt tema tšetšeeni päritolus.

4. oktoobril omandas sõjaväe ja märulipolitsei tegevus avalikult rassistliku iseloomu. Näiteks parlamendisaadik Oleg Rumjantsev, üks Venemaa sotsiaaldemokraatide liidritest ja üks Venemaa põhiseaduse koostajatest, võeti presidendimeelsete langevarjurite poolt tänavalt kinni ja peksti jõhkralt (eriti lõualuu murd ja neerud) peksti maha). Pealegi hüüdis löömist juhtinud langevarjur ohvitser rõõmsalt: "Ahaa, jäi vahele, juudi nägu!" Kaks Liibanoni õpilast - Hanush Fadi ja Salib Assaf - lasti 4. oktoobril maha ainult seetõttu, et neil oli väljendunud mitte -aaria välimus.

Moskva "eriolukorra" perioodil korraldas pealinna linnapea Lužkov tõelise etnilinepuhastamine... Moskva “eriolukorra” perioodil ei olnud seaduslikkust, põhiseaduslikke tagatisi ei järgitud, inimõiguste rikkumised (ebaseaduslikud kohtuvälised läbiotsimised, vahistamised, röövimised, peksmine ja piinamine politsei ja märulipolitsei poolt) olid laialt levinud. Tuhanded inimesed - enamasti mitteslaavi välimusega - arreteeriti, peksti, rööviti ja saadeti Moskvast välja. Kõik nad kuulutati kurikuulsate “Kaukaasia kodakondsusega isikute” hulka. OMON ja politsei röövisid hea meelega “Kaukaasia rahvusest inimestele” kuuluvaid kioskeid ja telke, Moskva turgudel korraldas OMON korduvalt ühtseid pogromme, mille käigus võeti “kaukaaslastelt” raha, ehteid ja kaupu ning peksti halastamatult. Lisaks Kaukaasia põliselanikele oli ohvrite hulgas ka sisserändajaid Balkanilt, Kesk -Aasiast, India, Pakistani, Iraani kodanikke, samuti juute ja araablasi. AÜE saatkond avaldas isegi Venemaa välisministeeriumile protesti Araabia Ühendemiraatide diplomaatide vahistamise, peksmise ja röövimise pärast. Sarnaseid proteste esitasid Armeenia, Gruusia ja Aserbaidžaani saatkonnad. Mitmed ingliskeelsed ajalehed, sealhulgas Moscow Times, nimetasid ilma artikliteta oma artiklid järgmiselt: “Rassistlikud pogromid Moskvas”.

Paljusid omavoli kaebusi ei kaalutud isegi. Ohvrid, kelle ainus "kuritegu" oli rassilineerinevused ilma jäeti õigus kaitsta oma huve kohtus. Üks selline lugu - kahe Gruusia kodaniku ebaseaduslik vahistamine, röövimine, jõhker peksmine kodakondsuse järgi aserbaidžaanlasi - on üksikasjalikult kirjeldatud "Levaya Gazeta" koos lisaga dokumente... Kohtus ja seejärel prokuratuuris keeldusid nad lihtsalt nende Gruusia kodanike avalduste vastuvõtmisest. Samas väljaandes kirjeldatakse ebaseaduslikult kinnipeetud isikute jõhkraid massilisi peksmisi - mitmel juhul tõsiste tagajärgedega (ühel kinnipeetaval - Tadžikistani kodanikul - oli peksmise tagajärjel murdunud selgroog) 8.

Pärast seda, kui märulipolitsei oli rõõmsalt karistamatult röövinud ja löönud inimesi, kelle välimus oli „ebapiisav”, ja pärast Moskva võimude vastava „patriootliku” retoorika kuulamist leidsid düsfunktsionaalsetest peredest pärit „ühiselamurajoonidest” teismelised poisid kiiresti "eeskuju".

Esimene Tšetšeenia sõda ja sellega kaasnev suurriigipoolne impeeriumimeelne natsionalistlik propagandakampaania valitsuse tasandil (eriti Moskvas) avaldas nahade arvu kasvule veelgi ilmsemat mõju. Keegi ei võitlenud nahkadega. Sel ajal, kui OMON “tegeles” “kaukaaslastega”, valisid kesksest Aasiast või “kolmanda maailma” riikidest pärit immigrandid - esiteks “mustad” ja “kitsad” - nahad nõrgemaks ja argpüksiks. -silmad ". Kõikjal (eriti Nižnõis) kohtles politsei kskinsid rohkem kui alavääristavalt, keeldudes nende vastu kriminaalmenetluse algatamisest (Nižnõis kartsid tadžikid üldiselt politseisse minna - see lõppes vahistamisega "ebaseadusliku viibimise" eest, millele järgnes altkäemaksu väljapressimine ja kui midagi võtta polnud - peksmine ja küüditamine). Nižni Novgorodi näide on eriti huvitav seetõttu, et Nižni Novgorodi kuberner oli sel ajal tuntud neoliberaalne Boriss Nemtsov. Nemtsov on teadaolevalt kogunud miljon allkirja Tšetšeenia sõja vastu - ja samal ajal õitses ja julgustas tema kodus rassistlik terror!

Löögi õhkkonnas on naha liikumine praeguseks kasvanud ja kasvab jätkuvalt kiiresti. 1998. aasta suveks oli Moskvas erinevate hinnangute kohaselt 700–2000 skinhead’i, Peterburis - 700–1500, Nižni Novgorodis - kuni 1000 nahka, Voronežis, Samaras, Saratovis, Krasnodaris, Rostovis -on -Don, Jaroslavl, Krasnojarsk, Irkutsk, Omsk, Tomsk, Vladivostok, Rjazan, Pihkva -üks kuni mitusada. 1999. aasta lõpuks oli Moskvas 3500–3800 nahka, Peterburis kuni 2700, Nižnõis üle 2000, Doni-äärses Rostovis üle 1500 ja Jaroslavlis, Pihkvas ja Kaliningradis üle 1000 naha. Tuletan meelde, et 1992. aastal oli Moskvas kümmekond nahka ja Peterburis - umbes viis inimest.

Loomulikult ei mõjutanud skinheadide liikumise õitsengut ainult poliitilised sündmused. Nahkade kiireks kasvuks ja heakskiitmiseks Venemaal andsid aluse kaks tegurit: majanduskriis ja haridussüsteemi kokkuvarisemine.

Pärast 1991. aastat toimunud katastroofiline majanduslangus on muutnud miljonid Venemaa töötajad töötuks. Veelgi suuremat hulka inimesi ei peetud ametlikult töötuteks, kuid tegelikult nad olid: ettevõtted kas seisid jõude, töötasid 1-2 päeva nädalas või 2-3 kuud aastas või ei saanud palgatud töötajad kuus kuud palka või aasta. Valdav enamus elanikkonnast, kes on harjunud elama mitte rikkalikult, vaid üsna rahuldavalt (lääne seisukohtade kohaselt keskmise keskklassi ja (sagedamini) madala keskklassi tasemel), muutus ootamatult kerjused.

Kõik see ei põhjustanud isegi mitte vara, vaid psühholoogiline katastroof: Nõukogude kogemuste pikkade aastakümnete jooksul on elanikkond harjunud garanteeritud täistööhõivega, riikliku paternalismiga hariduse ja tervishoiu valdkonnas, aga ka muude sotsiaalprogrammide valdkonnas (näiteks subsideeritud (sageli sümboolsed) ) põhiliste toiduainete, imikutoodete, eluaseme, kommunaalteenuste, ühistranspordi jne hinnad). Kaotanud oma tavapärase eluviisi, muutus Venemaa elanikkond kiiresti metsikult jooksma: kuritegevus, alkoholism ja narkomaania pühkisid riigi. Vanematel, kes olid hõivatud ühe mõttega - kuidas ellu jääda, polnud aega laste kasvatamiseks. Pereskandaalid ja perevägivald on muutunud normiks. Vaimuhaigete arv on mitu korda suurenenud. Depressiivsetes piirkondades on psühhiaatriahaiglates isegi järjekord hospitaliseerimiseks - ja järjekord on üsna suur: inimesed ootavad 2-3 aastat. Laste kodust põgenemine nälja, peksmise ja väljakannatamatute elutingimuste (aga ka laste hülgamise) tõttu on muutunud massinähtuseks: tänapäeval on Venemaal vähemalt 4 miljonit tänavalast. See on meeletult suur, kui mäletate, et pärast kodusõda aastatel 1918–1921. kogu Nõukogude Liidus oli 6 miljonit tänavalast.

Paralleelselt majanduse kokkuvarisemisega toimus haridus- ja koolitussüsteemi kokkuvarisemise protsess. Ühest küljest oli see muidugi majandusliku kokkuvarisemise tagajärg: NSV Liidus oli kogu koolisüsteem riigi omandis ja kui riigi tulud viimase 10 aasta jooksul vähenesid 8-10 korda, ei saanud see kuid mõjutavad kooli rahastamist. Seetõttu on viimastel aastatel riigis majanduslikel põhjustel igal aastal 400–450 kooli igal aastal suletud ja seetõttu on suurem osa nende koolide õpilastest ilma jäetud võimalusest haridusteed jätkata. Juba 1997. aastal oli Siberis näiteks 1997. aastal sõjaväe registreerimise ja värbamisbüroode ametlike andmete kohaselt 7–11% ajateenijatest kirjaoskamatud. 1999. aastaks oli olukord märgatavalt halvenenud. Pole teada, kui palju kooliealisi lapsi enam koolis ei käi (ametlikud andmed puuduvad või on nad salastatud). Kuid Venemaa siseministeeriumi alaealiste kuritegevuse ennetamise osakonna andmetel on iga kolmas kooliealisel kurjategijal 1999. aasta kevadel polnud isegi algharidust! üheksa

Kuid palju tõsisemaks teguriks osutus asjaolu, et Venemaal "totalitarismi vastu võitlemise" ettekäändel kasvatus! Mingil põhjusel seostati just „hariduse“ mõiste komsomoli ja pioneeriorganisatsiooniga. Need organisatsioonid saadeti laiali, nende asemele ei loodud ühtegi. Vahepeal ei tegelenud komsomol ja pioneeriorganisatsioon mitte ainult ideoloogilise tööga. Kõik muud noorte tegevused - kunst, sport, turism jne. - need „kohutavad“ organisatsioonid ka „poosid üles“. Komsomol korraldas ja viis läbi spordivõistlusi ning roki- ja rahvafestivale, ostis varustust ja pakkus ruume kõikvõimalikeks noortetegevusteks, alates klubidest noortele maletajatele või lennukimodelleerijatele kuni tantsu ja speleoloogiani.

Haridusministeerium - kooli deideologiseerimise lipu all - on oma dokumentides keelanud isegi sõna „kasvatus“. Pedagoogika taandati didaktikaks. Esialgu olid kooliõpetajad rõõmsad: pool koormat eemaldati neilt sama palgaga. Samal ajal mõtlesid vähesed neist tõsiasjale, et kõik toimuv on absurdne, kuna enamikul kooli hariduskompleksidest polnud midagi pistmist ei nõukogude võimu ega kommunistliku ideoloogiaga, vaid see oli Euroopa traditsioonilise tsivilisatsiooni tavaline osa, pöördudes tagasi põhikomponentide juurde kuni Aristoteleseni.

Tulemuseks oli teine psühholoogiline katastroof: üle kümne aasta kestnud reformide Venemaal on kasvanud uus põlvkond - asotsiaalne ja aneemiline... Seda põlvkonda iseloomustab täielik purunemine traditsioonidest, sotsiaalsetest väärtustest ja sotsiaalsetest hoiakutest. Paralleelselt metsikust juhtusid vanemad metsikust lapsed. Kuid kui metsikud vanemad üritasid siiski lahendada mõningaid kollektiivse ellujäämise probleeme (vähemalt perekonna tasandil), muutusid „reformide lapsed”, kellel puudusid täiskasvanute sotsiaalsed kogemused, kiiresti kari- karjas bioloogiline üksikisikud, ainult nominaalselt kuidagi omavahel seotud - ebamoraalsed, asotsiaalsed, aneemilised, egotsentrilised, suhtlemisvõimetud, oma taotlustes primitiivsed, ahned, kibestunud ja üha rumalamad.

Loomulikult kaasnes sellega laste ja noorukite kuritegevuse, narkomaania, ainete kuritarvitamise, alkoholismi, prostitutsiooni, sugulisel teel levivate haiguste epideemiate katastroofiline kasv. Õpetajad, kes eile kasvatuse kaotamise üle rõõmustasid, haarasid peast - just õpetajad olid esimesed, kes selle uue noormehe uue käitumisega silmitsi seisid, kes ei tahtnud õppida, saatsid õpetajaid ropult ja kui nad tõesti olid tüütu, nad peksid neid.

Kuid harilike õpetajate arglikud katsed olukorda muuta said haridusministeeriumi karmi vastuseisu. Ministeeriumi ametnikud uskusid, et kõik on korras ja sündmused arenevad õiges suunas. Kolme järjestikuse ministri - Tkachenko, Kinelev ja Tihhonov - alluvuses võitles haridusministeerium hariduse vastu ja püüdis viia läbi „muutliku hariduse” lipu all (leiutas aseminister Asmolov) sellise „reformi”, mis vabastaks riigi rahastamisest haridussüsteemi ja, nimetades asju enda nimel, võimaldaksid ministeeriumi ametnikel saada palka ilma midagi tegemata ja millegi eest vastutamata.

Samaaegselt Venemaal katastroofiks muutunud "haridusreformiga" likvideeriti nõukogude ajal loodud hargnenud süsteem. klassiväline haridus ja kasvatus - kõik need "kultuurimajad", "kultuuripaleed", "pioneeride paleed" jne. Nõukogude ajal hõlmas see süsteem üldjuhul kuni veerandi kooliealistest lastest - ja enam -vähem edukalt tuvastas talente kõigi sotsiaalsete kihtide laste seas ning varustas neid kunstiga, professionaalse stseeniga, teadusega - võimeid. Kuid viimase 10 aasta jooksul on kogu see süsteem hävitatud. "Kultuuripaleede" hooned ostsid "uued venelased" ja need muudeti ööklubideks, kasiinodeks, restoranideks, need olid koletult kallid ja ligipääsetavad vaid väikesele osale elanikkonnast. Lasteklubid visati tänavale ja hukkusid. 1 0 Kooliväliseid kooliõpilasi jäeti omapäi - ja enamasti said neist kuritegeliku maailma ja narkomaffia saagiks. Mikroskoopilisi noortejõugusid tekkis tohutul hulgal, mis muutusid sageli skinheadide jõugudeks - kuna iga selline jõuk oli suunatud “võõraste” vastu (isegi naaberõuelt) ja iga mustanahaline oli tahtlikult “võõras”.

Skinheadid Venemaal ei ole rahvuslike saadused, vaid sotsiaalne muudatusi. Seda on eriti selgelt näha sellest, et skinheadide jõugud tekkisid just suurimatesse ja arenenumatesse linnadesse - sinna, kuhu on koondunud peamine rikkus ja kus Venemaal viimastel aastatel tekkinud sotsiaalne kihistumine on eriti märgatav. Vaeste perede teismelised, vaadates äkitselt rikkaid ametnikke ja kurjategijaid - "uusi venelasi" - kadestasid ja vihkasid, kuid kartsid neid puudutada.

Sama viimase 10 aasta jooksul on Venemaal täheldatud protsessi, mida teisiti nimetada ei saa taastusravi fašism... Ja seda rehabiliteerimist viisid läbi need, kes karjuvad täna kõige kõvemini "fašistliku ohu" üle - liberaalid, liberaalne meedia. Nad võitlesid nii entusiastlikult “punase ohu” vastu, et ei märganud, kuidas nad oma kätega fašismile moe lõid.

Riietes jäljendavad meie nahad oma lääne mõttekaaslasi. Vene nahkade eripära on nende armastus orjaomandis oleva Konföderatsiooni lipu vastu, mis on tavaliselt õmmeldud pommitaja jope varrukale või (kui plaaster on suur). Samuti on (kuigi vähem levinud) triibud haakristi, keldi risti, Hitleri portree, numbri 88 (see tähendab “Heil Hitler!”) Või tähtede WP (“Valge jõud”) kujul. Meie nahad on muusikalise stiili austajad oh!, Samuti lääne natside nahad (lääne “punased nahad” kuulavad peamiselt punk-, post-punk-, grange-, thrash-, reggae-, ska- ja isegi art-rock-, jazz- ja sümfooniline rokk, kuni Pink Floydi ja Henry Coeni). Enamik Moskva muusikalisi nahagruppe, kelle laulusõnad on tavaliselt üsna primitiivsed, ja samal ajal langeb peaaegu igaüks kergesti kunsti alla. 282 (“etnilise, rassilise või usulise vaenu õhutamine”), kuid keegi pole kunagi püüdnud ühtegi muusikalist nahagruppi kohtu ette tuua. ”.

Enamik nahku on elu- või õppimiskohas ühendatud väikestesse kampadesse (80 protsenti nahkadest on keskkooliõpilased, kutsekooliõpilased või töötud), mis ei ole rangelt võttes poliitilised organisatsioonid. Kuid Moskvas on kaks politiseeritud, jäigalt hierarhiseeritud skinhead-organisatsiooni: Skinlegion ja Blood & Honor '- Venemaa haru (kumbki 100-150 inimest). Mõlema grupi liikmed levitavad süstemaatiliselt kuulujutte, et nende organisatsioonidel on mitusada liiget. Enamik "korrastamata" nahku usub seda - ning kadestab ja austab "leegionäre" ja "au". 1998. aastal lõid Valge Bulldogide ja Lefortovo Fronti rühmade sadakond nahka Moskvas kolmanda suure nahaühenduse - Ühendatud Brigaadid 88. "Ühendatud brigaadid 88" arendas kohe inforindel jõulist tegevust. Just nemad annavad välja ajakirja White Resistance. Samuti lõid nad Internetis veebisaidi nimega Vene britoloogid. Peterburis on organisatsioonis "Vene Kulak" osa umbes 150 nahka, Nižni Novgorodis - üle 150 naha on ühendatud gruppi "Põhja", Jaroslavlis on üle 80 naha "valge karu" organisatsioonis. Samuti on väikesed, kuid hästi distsiplineeritud ja struktureeritud nahagrupid - näiteks Moskvas “vene eesmärk” (mitte rohkem kui 25 inimest). On isegi rühm natside naisfeministe nimega Vene tüdrukud.

Siiski ei tohiks liialdada organiseeritud neofašistide eduga skinhead-keskkonnas. Skinheadid olid algusest peale rassistlikud. Nende lemmik ajaviide oli ja jäi õlut (või viina) jooma ning mõne tumedanahalise õpilase jaoks tänaval või metroos jahti pidama. Distsipliin vihkab neid. Paljud paremäärmuslike organisatsioonidega liituvad nahad lahkuvad peagi neist: pärast purjuspäi mässamist on neil raske sundida end koosolekutel osalema, fašistlikku "klassikat" toppima, kannatlikult ajalehti müüma jne. Kuid siiski toimuvad muutused. Kui varasemad nahad võitsid aafriklasi ja aasialasi “abstraktselt” - nende nahavärvi ning selle eest, et nad “nakatavad meid AIDSi” ja “müüvad ravimeid”, siis nüüd on iga tavaline nahk valmis lugema teile kirjaoskamatut, kuid kuuma mini -kogumik "juutide poolt rõhutud vene rahvusest", "maailma sionistlikust vandenõust" ja "Suure Venemaa tulevast ärkamisest". .

Venemaal tunnevad natsinahad end kindlalt ja karistamatult. Moskvas tunnevad politsei ja võimud neile selgelt kaasa. Nii võimud kui eriti ajakirjandus püüdsid pikka aega skinheadi terrorit üldse mitte märgata. Vaikimise poliitika(ja varjatud julgustamine) naha poole on pannud skinheadid mõtlema karistamatusele. Kui 1998. aasta aprillis saatsid nahad Moskva ajalehtede toimetajatele fakse, milles nad teatasid, et Hitleri järgmise sünniaastapäeva tähistamiseks „tapavad nad iga päev musta mehe”, ei reageerinud enamik ajalehti sellele hoiatusele, ja need, kes vastasid - näiteks "Nezavisimaya Gazeta" - tajusid neid kui midagi eksootilist, kuid mitte tõsist. Tegelikult viidi 1998. aasta aprillis-mais esimest korda Venemaa nahakogukonna ajaloos Moskvas läbi ühistegevuse koordineeritud kampaania, mis põhjustas, nagu ma juba kirjutasin, rahvusvahelise skandaali. Kuid kodumaises meedias ei üritanud keegi isegi selle kampaania suurust hinnata - ja vahepeal, välistudengite liidu arvutuste kohaselt, ainult mustanahaliste üliõpilaste vastu kuu aja jooksul pärast 20. aprilli, keskmiselt 4 vägivallategu pandi toime päevas. Üks neegur tapeti ja tema laip visati Danilovski turu piirkonnas kanalisatsiooniluuki. Politsei ei soovinud seda juhtumit siduda skinheadi "kuuga".

Ja kurikuulus S. Tokmakov peeti kinni ainult seetõttu, et ta ise andis sündmuskohale saabunud telemeeskonnale intervjuu. Intervjuus rääkis Tokmakov oma rassistlikest vaadetest ja ütles, et mustad on „kurjad”. Isegi selle rekordi juures “otsis” politsei Tokmakovit tervelt kaks päeva ja üritas siis pikka aega juhtunu rassistlikku olemust eitada. “Tokmakovi juhtum” aitas kaasa ka sellele, et skinheadid kinnitasid end oma “õiguses” ja karistamatuses.

Tokmakovit toetas kogu nahapartei, kes andis välja hunniku lendlehti, milles kogu süü pandi Jeffersonile ning teda süüdistati narkootikumide levitamises ja „vene noorte ahistamises seksuaalse iseloomuga ettepanekutega”. Tokmakovit toetas ka kogu parempoolne ajakirjandus (kuni ajaleheni LDPR, kus ilmus ilmekalt pealkirjaga artikkel "Lõpeta Jeffersonite perse lakkumine!" "- viiuldaja), kirjastuse" Vene kirjanik "töötaja "(Tokmakov töötas seal turvamehena) ja on ainult süüdi selles, et ... kaitses ameeriklase poolt ahistatava vene tüdruku au.

Jefferson oli sunnitud Venemaalt lahkuma. Kohtuprotsess S. Tokmakovi üle kestis kujuteldamatult kaua - 9. septembrist 1998 kuni 27. septembrini 1999 - ja lõppes Tokmakovi vabastamisega vahi alt otse kohtusaalis. Tokmakov lisati valimisliidu “Spas” piirkondlikku nimekirja, mida juhib “Barkashov ise” (nimekiri, nagu teate, kustutati justiitsministeeriumi jõupingutustega skandaaliga).

Muidugi lõppes kõik sellega, mis oleks pidanud lõppema: nahad liikusid rünnakutelt „mustadele” rünnakutele „valgetele”. 1998. aasta kevadel Moskvas tuli kuni kümmekond nahka Majakovski muuseumisse trotski rühmituse "Committee for the Workers International" avatud loengule ja hüüdis sissepääsu juurest: "Kes siin on juut - tule välja! " Vastuseks hüüdsid nad: "Me kõik oleme siin juudid!" - ja publik tõusis püsti ühe inimesena. Olles hinnanud jõudude tasakaalu (saalis oli 60 inimest), taandusid skinheadid. 1998. aasta suvel võitsid nahad metroos Moskva koolipoissi Ilja Budraitskit lihtsalt sellepärast, et ta kandis moodsat T-särki, mis reprodutseeris rokkbändi “Rage Against the Machine” plaadi kaant Che Guevara portreega. „Oh sa lurjus! - hüüdsid skinheadid. - Che Guevara, mida sa kannad, see neetud kommunist! "Rage Against The Machine" on ka kommunistid, neil mängib seal neeger! "

Venemaa natsinahad muutuvad iga päevaga julgemaks ja agressiivsemaks. 1998. aasta novembris mõisteti Arhangelskis kohut natsinahkade rühma üle, kes sama aasta kevadel lõid organisatsiooni, mis seadis eesmärgiks kõigi “mustade” sunniviisilise väljasaatmise Arhangelskist. Rühmal oli oma vorm, sümboolika (haakristiga käepaelad) ja lipp (must, nagu anarhistidel), rühmituse liikmed andsid "aaria vande". Organisatsioon koosnes teismelistest vanuses 14 kuni 18 aastat (rühma juht oli 18 -aastane). Vaid kahe nädala jooksul korraldas rühmitus kaukaaslaste vastu üle tosina relvastatud rünnaku (üks ohvritest sai 17 torkehaava). Arhangelski Kaukaasia kogukondade juhid tulid kohalike miilitsavõimude juurde ja hoiatasid, et kui asjad nii lähevad, ei pruugi nad kaasmaalasi mässude eest hoida - pärast seda tulistavad Arhangelski õiguskaitseorganid muidugi kõiki maha. . Miilitsavõimud pidasid argumenti „nad lasevad kõik maha” väga veenvaks - kogu musta lipuga rühm tuvastati kiiresti ja arreteeriti. Kohtuprotsessil pääsesid aga kõik peale liidri tingimisi karistusega (grupi liidrile Zykovile määrati 7 aastat vangistust). Huvitav on see, et kohus “ei suutnud tõestada” rassistliku organisatsiooni loomise fakti.

Moskvas on eeluurimisvangis veel üks grupp skinheade - nn koristajad... Rühmitus korraldas Moskvas kodutute “mop-up” operatsiooni, mis “rüvetasid pealinna mainet”. Kodutud natsinahad tapeti kõhklemata ja oma rahvusest aru saamata. Kui palju inimesi nad tapsid, pole teada, sest kodutu surm jääb tavaliselt uurimata. Seni on uurimine süüdistanud seda teismeliste skinheadide rühma (vanuses 16–19) 3 mõrvas ja 1 mõrvakatses. Meie riigis toimuvad sündmused arenevad samamoodi nagu Tšehhi Vabariigis ja Poolas. Ka seal peksid natsinahad kõigepealt “mustanahalisi” (mustlasi), seejärel hakkasid peksma anarhistid ja nüüd peksid nad üldiselt kõiki, kes oma “tegevuse” üle nördivad. Kuid Tšehhi Vabariigis vastanduvad natsinahkadele kohalikud anarhistid, kes on erinevalt meie omadest “karmid” ja kättemaksuhimulised (üks Tšehhi anarhist, keda poolteist aastat tagasi kõrtsis nahkade poolt rünnati, võttis lihtsalt püstolist välja ja tulistas kahte skinhead’i, misjärel kõmisesid nad loomulikult vanglasse). Ja Poolas vastanduvad natside nahad "punaste nahkade" vastu.

Venemaal aga “punase nahaga” nahku praktiliselt pole. Väikesed punase nahaga rühmad ilmusid hiljuti ainult Belgorodis ja Voronežis. 1997. aastal Krasnodari anarhistide jõupingutustel loodud rühm Red Skinz võitis edukalt kohalikke natsinahka, kuid 1998. aasta sügiseks kukkus see „edupeapöörituse” tõttu kokku. Muid näiteid pole.

Ja võimud ei võitle natside naha vastu. Ei ole ka skinheadivastast propagandat. Viimastel aastatel on valitsustelevisioon märkinud kaevureid, ameeriklasi, kommuniste, vahhabeid - kõiki, kes pole fašistlikud skinheadid. Ja vene koolides, kust haridusministeerium heitis haridustee välja kui “kommunistliku totalitarismi pärandit”, muutuvad nahad aeglaselt, kuid kindlalt elavaks legendiks ja kohalikeks kangelasteks. Jääb mulje, et võimud vaimustavad teismelisi meelega.

- (ing. skinheadid, nahalt ja peapealt), kõnekeelne. nahad on marginaalsete mitteametlike ühenduste esindajad, reeglina ultraparempoolsed, äärmiselt natsionalistlikud. Esindajaid eristavad äratuntavad välised omadused (raseeritud pead, ... ... Suur aktuaalne poliitiline entsüklopeedia

Uusfašism ... Vikipeedia

Osa sarjast diskrimineerimise kohta Rassismi põhivormid · Seksism ... Vikipeedia

Eemaldamiseks | 3. juuni 2008NB skinheadid on propoliitiline subkultuur, mille poliitilised ideed on natsionaalbolševikud. Kuna rahvusbolševismi ideoloogia ei ole vasak ega parem, siis ei kuulu NB skinheadid NS skinheadide hulka, ... ... Wikipedia

Moskva Gay Pride 2010. aastal Seksuaal- ja sooline vähemuste õiguste liikumine Venemaal sai alguse 80ndatel, kui sel teemal algas ühiskonnas lai arutelu ... Wikipedia

NS skinheadid Saksamaalt NS skinheadid (natside skinheadid või natsionaalsotsialistlikud skinheadid) noorte ultraparempoolne subkultuur, kelle esindajad peavad kinni natsionaalsotsialistlikust ideoloogiast. Skinheadide rahvusassamblee tegevus on tavaliselt ... ... Vikipeedia

Raamatud

Aaria müüt kaasaegses maailmas. 1. köide, Shnirelman Victor Kategooria: Sotsioloogia. Ühiskonnaõpetus Seeria: Kirjastaja: New Literary Review,
Aaria müüt kaasaegses maailmas. 2. köide, Shnirelman Victor, Raamat käsitleb "aaria kogukonna" idee ajalugu ning kirjeldab ka aaria identiteedi ülesehitamise protsessi ja aaria müüdi olemasolu nii ajutiselt kui ka ... Kategooria: Sotsioloogia. Ühiskonnaõpetus Sari: ajakirja "Emergency Stock" raamatukogu Kirjastaja:

Vene Föderatsiooni haridus- ja teadusministeerium

FGOU SPO Glazovski tehnikakõrgkool

Skinheadid Vene Föderatsioonis

Valmis:

Õpilasrühm 211

EASHi harud

Mezrin Grigory

Kontrollitud:

Peatükk 2. Skinheadide tüübid

Järeldus

Rakendus

Sissejuhatus

Selles töös saate õppida skinheadide kohta, nende tekkimise ajaloost, skinheadide liikumise erinevatest suundadest maailmas ja eriti Vene Föderatsioonis.

Selle teema asjakohasust põhjendab asjaolu, et viimase aasta jooksul on vene skinheadide rühmitused märgatavalt aktiivsemaks muutunud. Tänavu aprillis - mais jõudis see liikumine pärast mitmeid kõrgetasemelisi kuritegusid avalikkuse tähelepanu keskpunkti. Skinheadide aktiveerimine toimub kahes võrdselt ohtlikus suunas. Ühest küljest on sagenenud rahvusvähemuste esindajate nahapeade vägivallajuhtumid, need on muutunud massilisemaks, organiseeritumaks ja julmemaks. Teisest küljest on olnud selge tendents ühendada skinheadid omavahel ja ideoloogiliselt lähedaste parempoolsete poliitiliste organisatsioonidega.

Skinheadid ise (nahad, nagu nad ennast nimetavad) ei ole poliitiline liikumine. See on noorte liikumine, mille maailmavaates on oluline koht natside ideoloogial ja selle stiililistel omadustel - agressiivsel käitumismudelil.

Skinheadide subkultuur eksisteerib kogu maailmas, alates 1990. aastate algusest on see ilmunud ka Venemaal. Tõsi, Venemaal, erinevalt Lääne- ja Ida -Euroopast, praktiliselt puuduvad "punased nahad" - anarhistid ja anarhokommunistid. Kodumaiste skinheadide ideoloogia on ainult neonatsism. Tõeline vastasseis läänes (eriti Saksamaal) "pruuni" ja "punase" naha vahel ("valgete paeltega nahk" ja "punaste paeltega nahk"), liikumiste "SHARPS" esindajad - "skinheadid rassiliste eelarvamuste vastu" ja "RASH" - "punased skinheadid -anarhistid", nende endi terminoloogias) puudub Venemaal, kuigi sellest räägitakse pidevalt.

skinhead noorte subkultuur neonatsism

Niisiis, töö eesmärk on käsitleda skinheade noorte liikumisena. Eesmärgist lähtuvalt koostame ülesanded:

1. Uurige skinheade psühholoogilisest vaatenurgast.

2. Vaadake seda gruppi ühiskonna poolelt.

3. Uurida välja suhtumine skinheadidesse Vene Föderatsioonis.

Pärast eesmärgi ja eesmärkide analüüsimist ilmneb hüpotees: tänapäeva Venemaal pole enamikul inimestel selget ettekujutust sellest, kes on skinheadid.

Peatükk 1. Skinheadide teke

Esimesed skinheadid ilmusid Inglismaal 1968. aastal. Praegused järgijad oleksid üllatunud, kui saaksid teada, et nende eelkäijad said mulaatide ja mustanahalistega hästi läbi. Fakt on see, et skinheadid tekkisid töötava, mitte rassilise subkultuurina, mis olid suunatud nii ametliku kultuuri vastu kui ka trotsides paljusid alternatiivseid hoovusi. Näiteks pidasid skinheadid jalgrattureid (keda tollal kutsuti rokkariteks) "võltsideks", sest nad olid teede äikesetormid ainult nädalavahetustel ja tööpäevadel tegid nad kontoris kõvasti tööd. Nad vihkasid pakistanlasi mitte välismaalaste, vaid röövijatena. Ja mustad ja araablased, kes töötasid skinheadidega samades tehastes, olid nende jaoks nende tüübid. Esimesed skinheadid ei olnud skinheadid selle sõna otseses tähenduses, lihtsalt nende lühikesed soengud kaussidega vastandusid tollal moes olnud pikkadele juustele. Riietumisstiil polnud mitte "militaristlik", vaid proletaarne: jämedavillane jakid, dokkijate kõrged saapad. Esimestel skinheadidel polnud järgijaid ja 1973. aastaks, kui poisid olid küpsenud ja perekonnad loodud, oli liikumine tühi.

Skinheadid ärkasid ellu seitsmekümnendate lõpus, kui Margaret Thatcheri valitsus likvideeris terved majandussektorid (näiteks söekaevandamise), mis tõi kaasa enneolematu tööpuuduse ja rahutuste suurenemise nn depressiivsetes piirkondades. Uued skinheadid ei olnud enam tööaristokraatia, vaid salastatud keskkond, mida ei kasvatatud mitte pingevaba reggae, vaid agressiivse punkroki kohta. Need pätid peksid valimatult kõiki sisserändajaid, sest nad "võtsid oma töökohad". Neonatside ideoloogid töötasid uute skinheadidega. Ilmusid skin-klubid, esimest korda kõlas loosung "Let's keep Britain white". Siis tõusid esimese laine skinheadid oma korteritest välja, olles raevunud, et nende liikumist seostati natsidega. Võitlused "vanade" ja "uute" skinheadide vahel said tänavarahutuste iseloomu (eriti Glasgow's). Selle tulemusena tekkis kaks liigutust: natsinahk ja punane nahk. Väliselt erinesid punased nahad vaid triipude poolest Lenini, Mandela, Che Guevara portreedega ja mõnikord saapade punaste paeltega. Need said laialt levinud Inglismaal, Prantsusmaal, Poolas, Hispaanias, natsinahad juurdusid Saksamaal, Hollandis, Skandinaavias, Kanadas, USA-s, hiljem Prantsusmaal, Taanis, Belgias. Ameerikas olid rühmad neegride skinheadide, Mehhiko skinheadide jne. skinheadid-juudid. Saksamaal said natsinahad kuulsaks mitte ainult külalistöötajate (võõrtöölised, enamasti türklased) peksmisega, vaid ka nende tapmisega. Samal ajal näitasid kohtunikud, kes kartsid rohkem "punast terrorit", haruldast soosingut skinheadidele (kaheksakümnendatel Saksamaal mõisteti skinheadid vaid korra süüdi türklase tapmises - 1986. aasta suvel Ramazan Avsi). Skinheadid muutusid vahepeal poliitiliseks jõuks: purustasid antifašiste, tegelesid ametiühingutega. Võimud mõistsid, kellega tegemist, kui 1987. aastal Lindau linnas ründasid nahad kristlasi kristlasi Püha Stefani katedraalis toimunud pidusöögi ajal (linnavõim keeldus skinheadide kongressiks vallamaja andmast). Vatikan sekkus, skinheadid surus politsei. Kuid peagi langes Berliini müür ja skinheadide auastmed kolmekordistusid ("ingliskeelse versiooni" järgi) Ida -Saksamaa sakslaste arvelt, kus noorte seas valitses tööpuudus ja meeleheide. See tähendab, nagu näeme, et tegelikkuses viitab skinheadide liikumise ajalugu sellele, et assotsiatsioonid fašismiga on antud juhul tavaline eksiarvamus. Enamiku jaoks on see mood, kuid mitte lihtne, kui kannate saapaid ja trakse ning kui teie kõrval olete samasugused kui teie, tänavalapsed, kes ei pruugi välimuselt sama välja näha, kuid hingest lähedased sina.

Nii tekkisid esialgu skinheadid apoliitilise liikumisena, mitte ei kaldunud "vasakule" ega "paremale".

Peatükk 2. Skinheadide tüübid

1. Traditsioonilised skinheadid on apoliitiline subkultuur, mis tekkis reaktsioonina algse subkultuuri olulisele mutatsioonile. Lähedalt seotud reggae ja ska tantsumuusika ning kaasaegse Oi! ... See subkultuur kopeerib 1960. aastate lõpu algkultuuri stiili. "Pea meeles the Spirit" 69 on subkultuuri "loosung".

· Töö. Skinheadid on uhked töölisklassi üle;

· Sõbrad. Niinimetatud ühtsus, ühtsus ("maailmas pole midagi tähtsamat kui sõprus");

· Perekond (skinheadide perekond on juured, päritolu);

· "Juured". Üks olulisi mõisteid traditsioonilises skinhead -subkultuuris; selle väljendus peegeldub populaarses väljendis: "Pidage meeles oma juuri!", mis on põhimõtteliselt väljendi "Mäleta" 69 "vaimu teine pool, kuna" Vaim 69 "on subkultuuride juured," kuldne aeg ". Mõiste "juured" on oluline ka selle poolest, et see hõlmab muusikat, mis on iseloomulik 60ndate skinhead -keskkonnale (ska, reggae, rocksteady, soul).;

· Rassismivastane. Ma mõtlen rassismivastasust, mitte antifašismi, seda seisukohta seletatakse asjaoluga, et skinheadide subkultuur pärineb kahe kultuuri segust-Jamaica mustanahaliste ebaviisakate poiste ja inglise modifikatsioonidest.

http: // muusika66. info / up / article / img / thumb_sharp3. jpg2. S. H. A. R. P. (Skinhead rassiliste eelarvamuste vastu) - "Skinheadid rassiliste eelarvamuste vastu." Nad ilmusid Ameerikasse 1970ndatel ultraparempoolsete skinheadide vastandina, kuid ilma poliitilise varjundita. "Kättemaksu, õigluse ja vendluse osad." Üliõiguslikus keskkonnas samastatakse neid sageli R. A. S. H.-ga, ilmselt lühendite segiajamise tõttu. S. H. A. R. P. on skinheadide rassismivastane ühendus, samuti skinheadid rassiliste eelarvamuste vastu, mis on vastu rassilisele diskrimineerimisele. Loodud New Yorgis 1987. Vastandunud NS-skinheadidele ja teistele šovinistlikele organisatsioonidele. SHARP lõi logo Jamaica muusikat (reggae ja ska) tootva Trojan Recordsi märgi põhjal. 1980. aastate lõpus lagunes USA-s aktivistide rühm sisemiste lõhede tõttu ja seetõttu, et neonatsid muutusid vähem aktiivseks. Embleem - vt lisa 1

3.http: // muusika66. info / üles / fotod / thumb_redskins. jpgR. A. S. H. (punased ja anarhistlikud skinheadid) - "punased" ja anarho -skinheadid, kes pärisid sotsialismi, kommunismi, anarhismi ideed "pärismaiselt" töölisklassilt. R. A. S. H on rahvusvaheline skinheadide võrgustik, kes erinevalt S. H. A. R. P.-st ei seisa mitte ainult antifašistlikel, vaid ka vasakradikaalsetel positsioonidel. Tänapäeval eksisteerivad "punased" ja "anarcho" skinheadid Ameerikas, Saksamaal, Itaalias, Colombias ja paljudes teistes maailma riikides. Nad seadsid endale sellised eesmärgid nagu: Meediaga liialdatud müüdile vastandumine skinheadide kui rassistide vastu ja selle stereotüübi ümberlükkamine ühiskonnas.

· Skinhedide subkultuuri laiendamine ning antifašistlike ja anarhistlike ideede propaganda muusika kaudu (Oi !, Street punk, reggae, h / c jne), zines, riided jne.

· Võitlus, nii füüsiline kui ka poliitiline.

· Abi sisserändajatele ja diskrimineeritud rahvusvähemustele. Võidelda igasuguse diskrimineerimise vastu.

· Osalemine erinevates kodaniku- / poliitilistes tegevustes.

Ühiskond kogu maailmas mõistab nende teod hukka. Neid kardetakse ja põlatakse, neid nimetatakse "demokraatia tapjateks" ja "natside värdjateks". Nad mõistetakse kohtu alla ja vangistatakse mõrva eest. Nende kohta on filmitud palju saateid ja kirjutatud lugematuid raamatuid. Skinheadid - kes nad on? Proovime seda üksikasjalikult välja mõelda.

Skinheadide tekkimise ajalugu

Kõigepealt toome ühe punkti. Skinheadid on subkultuur. Jah, jah, sama subkultuur nagu punkliikumine, gootid, emo ja nii edasi. Kuid ärge ajage "nahad" kõigi teistega segamini. Skinheadide subkultuur erineb radikaalselt mis tahes muusikast mõjutatud kultuurist. Kõik sai alguse muidugi Inglismaalt, vanast heast Londonist. Mis pole üllatav - rahulikud ja üleolevad inglased on kuulsad oma võime poolest leida metsikuid ja vägivaldseid noorteliikumisi. Võib -olla on nad lihtsalt väsinud primist ja külmast? Kes teab. Kuid see pole oluline. Niisiis, skinheadide liikumine sai alguse 1960ndatel vaestes töölisklassides. Ja see tulenes väga populaarsest modifikatsioonide (modernistlik või, nagu neid ka kutsuti, dudes) liikumisest, mängupoiste (ja vene gopnikute) ja jalgpallihuligaanide liikumisest. Seljas olid rasked ehitussaapad, rasked dokijakid - eeslid, armee T -särgid ja traksidega teksad. Kas see ei tundu midagi? Just nii, kaasaegne naha riietumisstiil kujunes välja liikumise koidikul. Need olid tüüpilised Londoni töölise riided, kes teenisid oma leiva raske füüsilise tööga. Raseeritud pea - klassikaline naha identifitseerimine - kaitses dokkides koguneva liigse mustuse ja tolmu ning kahjulike putukate, näiteks täide eest. Üldiselt ei raseerinud nad sageli pead, vaid trimmisid neid ainult nagu siil. Hüüdnimi "skinhead" oli neil päevil solvav, alandav, nn kõvad tegijad.

Esimesed nahad pidasid lugu (!) Mustadest ja mulaatidest. Pole üllatav, et tollaste töötajate seas oli palju immigrante. Nahkadel ja Jamaica külastajatel olid samad vaated, nad kuulasid sama muusikat, eriti reggaet ja ska. Jalgpallihuligaanide vool avaldas naha liikumisele väga suurt mõju. Paljuski just temale olid nahad võlgu pommitajajoped, mis hõlbustasid vastase käest tänavaküsimuse ajal välja libisemist, raseeritud pead, tänu millele oli võimatu kiusajat juustest haarata. Loomulikult oli naha noortel politseiga palju probleeme. Kõnekalt võtsid liikumisest osa nii poisid kui tüdrukud. Poleks üleliigne märkida, et nagu kõik jalgpallisõbrad, armastasid skinheadid pubis aega vahukruusi veeta.

Kuid mida aeg edasi, seda suuremaks inimesed kasvavad ja esimene nahalaine hakkas 70ndate alguseks langema. Skinheadid hakkasid looma perekondi ja unustavad aeglaselt endise ülevoolava eluviisi. Kuid miski ei möödu jäljetult ja nüüd plahvatab Inglismaa juba metsiku ja agressiivse muusika - punkroki - lainega. See stiil sobis ideaalselt töötavatele noortele, kes otsisid oma liikumiseks raskemat muusikat. Ilmus tänavapunk - suurepärane lahendus nahale, millele nimi "Oi!" Sisendati inglise ajalehe häkkimise kerge käega. Stiil erines punkist - need olid klassikalised kitarririffid, mis pandi selgelt kuuldavale bassi- ja trummireale. Koorid olid nagu fännide kisa tribüünidel (tere huligaanid!). Muusikaga kaasnesid täiendused riietusele - teise laine nahad hakkasid sagedamini kandma armee T -särke. Kõik see oli võõras vanadele nahkadele, kes 70ndate nooruses oma muusika ja riiete pärast nurisesid. Tollal oli esimese laine skinheadide seas levinud loosung "püsi truuks 69 -le". Arvatakse, et 1969. aasta oli skinheadide liikumise populaarsuse tipp. Nii hakkasid inglise noored üha enam punkmuusika vastu huvi tundma ja töölisklass sai oma liikumise. Kuna nahkadel oli juba oma muusikastiil ja riietumisstiil, pöördusid nende vaated poliitika poole. Paljud skinheadid hakkasid toetama parempoolsete parteide võitlust, sulandudes Briti uusfašismi, teised aga kaitsesid vasakpoolsete ideid, edendades töölisklassi ja kommunismi ideid. Põhimõtteliselt olid vasakpoolsed rassismi vastased esimese laine nahad. Oli ka apoliitilisi rühmitusi, kes eelistasid oma subkultuuripoliitikat.

Tõukeks natside skinhead -liikumise ehk nahkade, nagu nad praegu välja näevad, arenguks andis punkgrupi Skrewdriver üleminek tänavapunkilt otse skinhead -muusikale. See oli esimene tänavapunkbänd, kes avalikult oma neonatside seisukohti kuulutas. Nad olid kommunismi vastu ja tundsid kaasa Rahvusrindele. 70ndate lõpu poole tugevnes parempoolne liikumine ja Londoni tänavatele ilmus rassistlik skinhead. Sa pidid seda nägema! Kogu meedia lõi häirekella, Inglise ühiskond, kes polnud Teisest maailmasõjast veel toibumas, vaatas õudusega igale skinheadile, nähes teda fašistina. Rahvusrinde ja Skrewdriveri rühm on tugevdanud iga naha "rassistliku" olemuse väärarusaama. Poliitikud kastsid oskuslikult nahku terminitega fašism ja rassism. Sellistel tegudel oli tulemus - nad hakkasid skinheadidesse äärmiselt negatiivselt suhtuma.

Lõpuks oli 90ndate keskpaigaks kujunemas kolmas skinheadide laine. 17–18-aastased punkarid ajavad oma mohawkid maha ja astuvad nahkade hulka. Enamikus Euroopa ja Lääne riikides taaselustatakse vanu naha-ideid ja moodustatakse klassikalisi skinhead-rühmitusi. Nüüd on see põhimõtteliselt segu klassikalistest jalgpallihuligaanidest ja hardcore punk -nahkadest. Venemaal on kahjuks 99 protsenti skinheadidest neonatside seisukohtade pooldajad. Kaasaegsel Vene ühiskonnal on kindel veendumus, et iga skinhead on rassist.

Skinheadide tekkimise ajalugu

Skinheadi riietumisstiil

Kuidas eristada rahvahulgas konkreetse subkultuuri esindajat? Muidugi vastavalt tema (tema) riietele. Skinheadid pole erand. Nende omadused ja riietus erinevad üldisest moest ja on enamasti ühtsed. Vaatame nüüdisaegse naha üldilmet. Me piirdume vene skinheadidega kui meile kõige tuntuma trendiga - vene naha välimus on peaaegu sama, mis läänes, erinevus on ainult meie nahkade kasutatud natsisümbolites.

Nii et riided. Skinheadi "vormiriietus" on võetud liikumise algusest, nimelt Londoni sadamatöötajatest. Need on rasked saapad, kamuflaažpüksid ja T-särgid. Naha klassikaline välimus on must “pommitaja” (lai raske jope), sinised või mustad teksad, kokku keeratud püksid, traksid ja mustad “poolsaapad”. Looduslikult raseeritud pea. Ideaalne jalanõu nahale on nn "veski" (Grinders saapad). Need pole aga odavad, seega piirdutakse peamiselt sõjaväejalatsitega. Pitsid on nahariietuses eraldi teema. Pitside värvi järgi saate määrata selle kuulumise ühte või teise liikumisrühma. Näiteks kannavad valgeid paelu need, kes tapsid või osalesid "mittevenelase" inimese tapmises, punased - antifa, pruunid - neonatsid. Loomulikult võite kanda mis tahes värvi paelu, mis ei kuulu sellesse või sellesse rühma, kuid sel juhul on parem mitte puutuda kokku traditsioonidega arvestavate nahkadega. Üldiselt on skinhead -riided väga praktilised - need aitavad end võitluses kaitsta ja kaaluvad lööke oluliselt. Atribuudid täidavad sama eesmärki - metallketid, karabiinid jne. Mõnele nahale meeldivad saksa ristplaastrid, haakristid jms. Tõsi, neid kasutatakse väga harva, sest sellisel juhul muutub nahk politseile kergeks saagiks, paljastades selle ülimalt õiged vaated.

Paljud skinheadid armastavad tätoveeringuid. Tavaliselt rakendatakse neid suletud kehaosadele, mis pole tänaval jope all nähtavad, kuna nende seast on lihtne liikumise toetajat leida. Tätoveeringu teema on enamasti monotoonne - need on poliitilised ultraparempoolsed loosungid, haakristide sümbolid, saksa ja keldi ristid, kujutised nahadest erinevates poosides, mitmesugused pealdised nagu “Skinhead”, “White Power”, “Working class” "," Rahvusrinne "ja nii edasi .... Selliste tätoveeringute puhul ahistavad ja vägistavad skinheadid sageli õiguskaitseorganid, kuna nad karjuvad otseselt natside uskumuste üle, nii et mõned eelistavad rakendada vähem ilmseid pilte nagu paganlikud jumalad, relvad, loomad jne. Tähtšifrid läbistatakse sageli, näiteks "88", "14/88", "18". Siin tähistab number ladina tähestiku tähe järjekorranumbrit, see tähendab 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. 14 ei ole tähestikuline kood, see on 14 sõna Valge võitluse moto, mille on sõnastanud üks skinheadide liikumise ideoloog David Lane, kes on eluaeg suletud Ameerika vanglas vangis: „me peame tagama olemasolu meie rahvast ja valgete laste tulevikku ”(„ peame kaitsma oma rahva olevikku ja valgete laste tulevikku ”). Sageli leitakse topeltruune zig (SS) välkudes, otaalruunides ja muudes ruunikombinatsioonides.

See on moodsa skinheadi stiil. Loomulikult ei tohiks eeldada, et see on tüüpiline kõigile - tänapäeval riietuvad paljud nahad nagu enamik tavalisi inimesi, kuna neid on sel viisil keerulisem välja selgitada. Ehtsad kõhnad riided on austusavaldus liikumise traditsioonidele.

Skinheadi riietumisstiil

Skinheadi ideoloogia

Niisiis jõudsime peamise juurde. Skinheadide liikumise ideoloogia. Kuna natside skinheadide propaganda ja rassilise üleoleku ideoloogia on oma töö teinud, on tänapäeval Internetist raske leida tõeliste, "klassikaliste" nahkade ideoloogiat. Proovime seda puudust parandada ja avada lugeja silmad asjade tegelikule seisule. Mugavuse huvides jagame naha liikumise kolmeks põhivooluks - klassikalised skinheadid, natside skinheadid ja punased skinheadid.

Mine. Klassikalised skinheadid. Nad seisid kogu liikumise alguse juures, seetõttu on nad austatud veteranid. Nende ideoloogia on lihtsa töölisklassi vastuseis kodanlusele, noorte vastuseis oma vanematele. See on tagasilöök võimule vaeste ja vanemate keeldude üle. See on uhkus lihtsate raskete töötegijate üle ja vihkamine rikaste vastu. Klassikalised nahad on apoliitilised. Nad joovad õlut ja armastavad jalgpalli - austusavaldus jalgpallihuligaanidele, kellel on olnud suur mõju voolule. Ükski klassikaline skinhead ei ole ilma korraliku võitluseta täielik - jällegi on huligaanide mõju märgatav. Tegelikult ei saa selle voolu kohta rohkem midagi öelda. Armastan muusikat ska, reggae, Oi! jne.

Natside nahad. Siin on aga midagi peatada: rassistlikud skinheadid on tänapäeva ühiskonna nuhtlus. Nad korraldavad pidevalt kaklusi, välisriikide kodanike peksmist, proteste. Nad on vahistatud, süüdi mõistetud, vangistatud, kuid jäävad oma ideaalidele truuks. Idee on lihtne - valge rassi ülimuslikkus ja riigi puhastamine võõrastest elementidest. Kasutades populaarset vaenulikkust välismaalaste vastu, värbavad skinheadid sageli oma ridadesse muljetavaldava hulga noori. Venemaal on natside skinheadide liikumine ülipopulaarne. Viimasel ajal on jõutud selleni, et välismaalased lihtsalt kardavad maal viibida ja eelistavad elada seal, kus natsismi probleem pole nii süvenenud. Ühelt poolt tundub natside ideoloogia julm ja ebainimlik. Nahkade tegevus leiab kaasaegses ühiskonnas tohutu vastukaja - neid vihatakse, põlatakse, püütakse tabada ja karistada. Inimeste tapmine pole muidugi kõige parem. Teisalt ei saa märkamata jätta, et skinheadide tegudel on mõju olnud - välismaalased ei tunne end riigis nii vabalt kui varem. Objektiivselt võime öelda, et skinheadid on üks viis ühiskonna kaitsmiseks liiga ebakindlate sisserändajate eest. Tõsi, on kahju, et mustanahaliste ja teiste kodanike tapmine on sageli põhjendamatu ega kanna kättemaksu iseloomu, mida võiks seletada. Vene naha reklaamimine on tavaliselt rünnak süütute mustanahaliste õpilaste, ettevõtjate jne vastu.

Natsinahad jagunevad kahte rühma - need on tavalised nahad ja ideoloogilised juhid. Esimesed osalevad vastavalt kaklustes ja tutvustustes, mängivad täidesaatvat rolli. Viimased tegelevad teema poliitilise poolega, propageerivad ühiskonnas natsismi ideid, kavandavad tegevusi jne. Nende valdkond on võitlus võimu pärast riigis. Teoreetiliselt peaks selliste juhtide võit poliitilisel areenil tähendama rahumeelset ja poliitilist lahendust sisserändajate arvu kasvule. Peate tunnistama, et patriotism pole kellelegi meist võõras ja me ei taha ühel ilusal päeval ärgata riigis, mida meie riigis enam pole. Paljud skinheadid järgivad sirgjoonelist voolu (lühidalt sXe), st nad juhivad tervislikku eluviisi. Selline käitumine õilistab kahtlemata nahka, mida tänapäeva meedia ja poliitikud nii rikkalikult kastavad. Siiski, kuidas rahvuslastesse suhtuda, on vastuoluline küsimus, nende liikumisel on nii positiivseid kui ka negatiivseid külgi. Otsuse peab tegema igaüks ise.

Ja lõpuks antifa. Punased nahad, punased, nagu neid ka nimetatakse. Igal tegevusel on oma vastuseis, nagu onu Newton tavatses öelda. Punase liikumise toetajad on rassiliste eelarvamuste vastu ja propageerivad vasakpoolseid vaateid - kommunism, klassivõitlus, "tehased töötajate jaoks" jne. On kaks antifa liikumist: S.H.A.R.P. (SkinHeads rassiliste eelarvamuste vastu) ja R.A.S.H. (Punased ja anarhistlikud nahapead). Lisaks "vasakpoolsetele" vaadetele on antifal veel üks eripära. Nad vihkavad nahka ja viivad läbi toiminguid, mille eesmärk on neid maha suruda. Tülid skinheadide ja antifa vahel pole tänapäeval haruldased. Ja jällegi on vastuoluline küsimus, kuidas kohelda antifašiste tänapäeva inimesega. Ühest küljest on rassitappude vastu võitlemine muidugi hea. Teisest küljest on võitlus vaenlase meetoditega mõttetu. Võib öelda, et Antifa tekitab sama palju probleeme kui skinheadid. Pealegi sarnaneb punanahkade võitlus II maailmasõja ajal "teise rinde" avamisega - hiline ja ebaefektiivne. Skinheadidel õnnestub antifa rünnakud tõrjuda ja rassistlikke tegusid ise planeerida. Võitlust ebaseadusliku tegevuse vastu peaksid teostama õiguskaitseorganid, mitte rühm noori, kes on sama agressiivsed kui natsid.

Need on naha liikumise suunad. Nendes on tohutult palju nüansse ja igal teemal saate lõpmatuseni vaielda.

Skinheadi ideoloogia

Järeldus

Varrukas haakrist, raseeritud kolju, imposantsed poolsaapad, must pommitaja jakk ja ähvardav välimus. Skinhead? Nagu me nüüd aru saame, on stereotüüp. Skinheadide liikumine propageeris esialgu kontseptsioone, mis olid tänapäeva natsidele täpselt vastupidised. Natside skinheadid tekkisid aga iseseisva liikumisena ja omandasid iga subkultuuri jaoks oma muusika ja hoiakud. Küsimus suhtumises neisse on muidugi vastuoluline. Kuid nende tegevus on kahtlemata ebaseaduslik ja ebaeetiline. Võib -olla muudavad nahad lähitulevikus võõraste elementide vastu võitlemise meetodeid. Venemaa osas väljendab kaasaegne ühiskond enamasti negatiivset suhtumist vene skinheadidesse. See ei takista neil praktiliselt oma tegevusi karistamatult ellu viia, et hävitada ja alandada "mittevalgeid" rasse.

Ja nüüd, kui olete seda artiklit lugenud, palun teil vastata ühele küsimusele. Niisiis, mida te nüüd arvate, kes on skinheadid: neonatsid või tavaline teismeliste subkultuur?

Seetõttu oli esimeste skinheadide seas ka mustanahalisi. Seega puudus rassism kui ideoloogia lahutamatu osa esimese laine skinheadide seas. Nad avaldasid vastumeelsust Pakistanist pärit sisserändajate, vaid pigem kodanluse esindajate vastu, kuna nende hulgas oli palju kaubandusega tegelevaid inimesi.

1970. aastatel. skinheadid ilmuvad ka USA-sse, kus umbes 1980. aastate keskpaigani. neil puudusid rahvuslikud kalduvused. Nad järgivad erinevaid poliitilisi vaateid.

Sel perioodil toimuvad kokkupõrked esimese ja teise laine skinheadide vahel, kuid ajakirjandus käsitleb neid kui "veresauna rahvuslaste vahelist veresauna". Selle tulemusena kujuneb “vanade” skinheadide põhjal välja “punaste skinheadide” liikumine, mis on suunatud vasakule ideoloogiale, kuid võtab omaks “uute” skinheadide välimuse.

Kaheksakümnendatel aastatel tekkis Saksamaal ja teistes Euroopa riikides, aga ka USA -s, Kanadas, Austraalias natsionalistlik nahaliikumine ja tekkisid "aaria" rokkbändid, mis pöörasid fännid migrantide vastu ja propageerisid hitlerismi eufemismi "odinism" all. 1980ndate lõpus ja 1990ndatel Euroopas ja Ameerika Ühendriikides suurenesid rassiliselt ajendatud rünnakud ja tapmised. Ida -Euroopas on nahaliikumine muutunud eriti vägivaldseks ja rassistlikuks. Nendes riikides on romad sageli ohvrid.

NRG rahvuslike skinheadide iseloomulik tunnus oli nende vahetu tapmine. Rünnakuid korraldati kõige sagedamini türklaste ja kurdide vastu, samal ajal ignoreeriti Türgi paremäärmusliku MHP filiaale.

Omakorda levib "punaste" skinheadide liikumine ka mõnda Euroopa riiki ja USA -sse.

NSV Liidus kuulutasid esimesed skinheadid võitlust "okupatsioonirežiimi vastu" ja ilmusid Baltikumisse. Sageli olid nad uhked oma sugulaste üle, kes võitlesid SS -is.

Kultuur

Välimus

Skinheadide välimus kordab suuresti modifikatsioonide välimust: kampsunid, Levi teksad, klassikaline Crombie mantel ja dr Martensi saapad, kuid sellel on ka oma omadused. Sai stiili omamoodi "visiitkaardiks") Modifikatsioonide pikad jakid kadus.

Seda stiili nimetati "saapad ja traksid": "saapad ja traksid". Seda välimust mainitakse mitmetes 60ndate lauludes, mille salvestasid Jamaica ska ja reggae esineja Laurel Aitken. Stiili põhielemente (saapad, teksad, särk, traksid, lühikesed juuksed ja nii edasi) on mainitud 1969. aastal salvestatud reggae bändi Symarip lugudes "Skinhead Jamboree" ja "Skinhead Girl".

Nad kõik kandsid pleegitatud Levi teksaseid, Dr. Martens, lipsuga seotud lühikesed sallid; neil kõigil olid lühikesed juuksed.

Originaaltekst (ing.)
Nad kõik kandsid pleegitatud Levi, dr Martensi, lühikest salli, mis oli seotud cravat stiilis, kärbitud juukseid.

70ndatel pole stiil olulisi muutusi teinud. Visuaalsed elemendid olid esile toodud 1982. aasta raamatus "Skinhead", autoriks Nick Knight.

Samuti soodustas skinheadide arvu kasvu Venemaal sõda Tšetšeenias, sellega kaasnev vaenulikkus „Kaukaasia rahvusest isikute” vastu, keeldumine algatada kriminaalmenetlust seoses rünnakutega migrantide vastu.

1990. aastate alguses tekkisid rühmitused eelkõige suurtes linnades - Moskvas, Peterburis, Rostovis, Volgogradis ja Nižni Novgorodis. 1995. aastal ilmus Moskvas esimene trükimeedia skinheadidele - ajakiri Pod Zero. Aastatel 1995-1996 tegutses skinheadide meedia rollis muusikaline "metal" ajakiri "Iron March". 1990. aastatel ilmus ainuüksi Moskvas mitu uut nahaväljaannet: ajakirjad Stop, Udar, Street Fighter, Screwdriver jt. 1990ndate lõpus, kuna peaaegu igal skinheadide kontserdil oli palju kaklusi ja peksmisi, hakati neid keelama, tühistama või lühendama. Aastatel 2002-2003 toimusid mitmed "näitlikud" katsed.

Number

S.V.Belikovi hinnangul oli subkultuur suhteliselt väike: aastatel 1995-1996 oli Venemaal üle 1000 inimese.

Sugu ja sotsiaalne koosseis

2000. aastate alguse seisuga domineerisid subkultuuris poisid; nahkade seltskonnas olevad tüdrukud olid reeglina ühe seltsi liikme sõbrad ja neil polnud liikumisega sageli midagi pistmist. S.V.Belikovi sõnul olid naiste nahagrupid 2000. aastatel väikesearvulised ja täielikult meestefirmade kontrolli all. SVBelikovi sõnul oli skinheadide sotsiaalne koosseis muutumas: 1990ndate alguses olid nende seas ülekaalus 14-18-aastased noorukid ebasoodsatest "magamiskohtade" peredest, kümnendi teisel poolel olid nad üliõpilased, nõukogude keskklass (oskustöölised, töötajate uurimisinstituudid, insenerid), kes kaotasid töö liberaalsete reformide tõttu, samuti inimesed, kes olid pärit perekonnast, kes olid seotud väikeste ja keskmise suurusega ettevõtetega.

Vene skinheadide välimus

2000. aastate alguses oli Vene skinheadide välimus, nagu kirjeldas SV Belikov, järgmine: sagedamini lühikeseks lõigatud juuksed kui „poleeritud pea”, jope („pommitaja”, „roller” või denim - enamasti Lee (Wrangler) suure ja atraktiivse pandlaga (seda mõnikord teritati või valati pliiga), teksad (eelistatavalt Lee, Wranglerilt) või kamuflaažpüksid tumedates värvides, sisse- või sissepoole, triibud (jalgpallisümbolid, sõjavägi jne), rasked saapad (näiteks dr Martens, aga Venemaal on need sageli tavalised sõjaväe poolsaapad) ... Vene skinheadide atribuut oli kroomitud metallkett, mis kaalus umbes 100–150 grammi, umbes 60–80 cm pikk ja mis kinnitati kaunistamiseks ja lähivõitluseks teksade külge kahest kohast. Nahapea paelte värvi järgi oli võimalik kindlaks teha seisukohad, mida nende nahaomanik pidas järgijaks: must - neutraalne, valge - rassistlik, pruun - neonats, punane - 70ndatel kuni 90ndatel, punane nöörimine kandsid ka rassistid

Pärast seda, kui 2000. aastate alguses möödus skinheadideks riietatud teismeliste kinnipidamislaine, muutus nahkade välimus: esmalt kadusid triibud ja sümbolid, seejärel kroomketid ja kamuflaažpüksid, paljud lõpetasid pea raseerimise. Aastatel 2003-2006 kadusid kõige radikaalsemad sümbolid, mis asendati erinevate lippude kujutistega (Vene trikoloor, keiserlik standard jne). Nahkadel olid ka tätoveeringud (kuni 60–70% kehapinnast), suvaliste teemadega.

Vene skinheadide tüübid

S. V. Belikov kirjeldas 2000. aastatel mitut tüüpi: võitlejaid (sõdureid), muusikasõpru ja muusikuid, poliitikuid, "modereid".

Släng

SVBelikov tõi välja järgmised kolm väljendit, mis on omane ainult vene skinheadidele: raseerimine (pea täielikult raseerima), veski (isik, kes tajub skinheadide kuvandit ja subkultuuri hüpertroofilise tõsidusega), partei liige (skinhead, kes hoiab tihedat koostööd ultraparempoolne poliitiline ühendus) jne.

Skinheadid Valgevenes

Esimesed nahad ilmusid Valgevenes 1996. aastal. Nende arv Minskis oli 2009. aastal hinnanguliselt umbes 300 inimest, 2000. aastatel olid sellised Valgevene skinheadide ühendused nagu Valgevene Vabaduspartei, Krai, Slaavi Liit - Valgevene, Belaya Volya jt.

Erinevad liikumissuunad

Praegu on mitmeid rühmi noori, kes nimetavad end "skinheadideks":

Traditsioonilised skinheadid - tekkisid reaktsioonina propoliitiliste võrsete tekkimisele algsest subkultuurist. Nad järgivad esimeste skinheadide kuvandit - pühendumist subkultuurile, juurte mälu (perekond, töölisklass), apoliitilist hoiakut. Mitteametlik loosung on "Pea meeles Spirit of 69", kuna arvatakse, et 1969. aastal oli skinheadide liikumine haripunktis. Lähedalt seotud ska- ja reggae -muusikaga, aga ka kaasaegse Oi! -Muusikaga.
Hardcore Skinheadid on skinheadide järeltulija, mida seostatakse enamasti hardcore punk -stseeniga, mitte Oi! ja ska. Hardcore skinheadid muutusid tavaliseks hardcore esimese laine lõpus. Nad säilitasid oma eelkäijate ideed ja neil puudusid rassilised eelarvamused.
NS Skinheadid - ilmusid Inglismaal 70ndate esimesel poolel. Nad peavad kinni parempoolse, natsionalistliku või rassistliku ideoloogiast, mõned pooldavad rassilise separatismi ja valgete ülemvõimu ideed.
S.H.A.R.P. (ing. Skinheadid rassiliste eelarvamuste vastu) - "Skinheadid rassiliste eelarvamuste vastu." Need ilmusid Ameerikas 1980. aastatel reaktsioonina meedias tekkinud stereotüübile, et kõik skinheadid on natsid. Andsime televisiooni- ja raadiointervjuusid, kus räägiti skinheadide liikumise tõelistest väärtustest ja ideedest. Nad kasutasid NS-skinheadide vastu jõumeetmeid.
R.A.S.H. (Inglise punased ja anarhistlikud skinheadid) - "punased" ja anarho -skinheadid, kes pärisid sotsialismi, kommunismi, anarhismi ideed "pärismaiselt" töölisklassilt. Poliitiline liikumine.

Eelarvamus

Inglise keeles skinheadi subkultuur- levinud fraas, seda võib sageli leida fännidest ja paljudelt veebisaitidelt. Venemaal tähendavad “skinheadid” asotsiaalseid isikuid, tavaliselt alaealisi, töötuid või agressiivseid elurajoonide elanikke, harvemini töölisklassi esindajaid, kes kasutavad huligaansuse õigustamiseks sümboleid ja vajadusel NS skinheadide ideid. Ka Vene Föderatsiooni meedia ja riigimeeste ametlikus diskursuses, sõna skinhead kasutatakse märgisena olemasoleva sotsiaalse häbimärgistamise nähtuse raames, kui skinheadiks kuulutatakse igaüks, kes on mis tahes territooriumil sooritanud kuriteo välismaalaste või "mittesiduva" kodakondsusega isikute vastu.

Sageli läheb skinheadide liikumine liiga politiseerituks, kuid see pole nii. Paljudel skinheadidel puuduvad üldse poliitilised vaated või on nad selles osas oma kaaslastest nii erinevad, et need poliitilised sümpaatiad on täielikult kadunud.

Vaata ka

	Skinheadid saidil Wikimedia Commons
	Skinheadid Wikinewsis

Punkarid, modifikatsioonid,