Langues caucasiennes

Les langues caucasiennes sont le nom conventionnel des langues du Caucase qui ne font partie d'aucune des familles de langues connues réparties en dehors du Caucase (indo-européenne, altaïque ou sémitique).

Au sein des langues caucasiennes, trois groupes sont généralement reconnus :

Abkhaze-Adyghe(nord-ouest) ; Nakh-Daghestan(nord-est); Kartvélien(du sud). Jusqu'à récemment, il existait une opinion largement répandue (en particulier dans la linguistique soviétique) sur la parenté des trois groupes et sur l'existence de ce qu'on appelle. Famille ibéro-caucasienne. Cependant, la proximité des trois groupes s'explique davantage par une proximité typologique et l'existence possible d'une union linguistique caucasienne que par une parenté génétique. Une autre opinion, plus répandue, concerne la parenté des langues abkhaze-adyghe et Nakh-Daghestan et l'existence de la famille du Caucase du Nord - dans Dernièrement a été soutenu par la publication du dictionnaire étymologique du Caucase du Nord. Cependant, de nombreux chercheurs caucasiens étrangers sont sceptiques quant à ces travaux, et le point de vue sur l'existence de trois familles caucasiennes indépendantes reste le plus généralement accepté. Dans les études comparatives modernes, la famille du Caucase du Nord est incluse dans la macrofamille sino-caucasienne et la famille kartvélienne dans la macrofamille nostratique.

La famille des langues ouraliennes comprend deux branches - Finno-ougrien Et Samoyède. La relation entre les langues finno-ougriennes et samoyèdes a été prouvée par E. N. Setyala. Une conclusion a été tirée sur l'existence dans le passé de la langue de base ouralienne et sur l'origine des langues finno-ougriennes et samoyèdes.

La plupart des Ouralistes supposent que la langue ouralienne de base était répandue dans une région vaste et peu peuplée, généralement dans les environs. Oural du Sud. Parmi les langues ouraliennes modernes, seuls environ 150 morphèmes racines communs remontant à la langue de base sont restitués avec un degré de fiabilité suffisant. L'effondrement de l'unité linguistique ouralienne s'est apparemment produit il y a au plus 6 000 ans.

Les langues ouraliennes sont réparties sur un vaste territoire, mais les zones modernes de distribution des langues ouraliennes ne forment pas un seul espace continu. Il existe trois États finno-ougriens : la Finlande, la Hongrie et l'Estonie. Les autres peuples finno-ougriens et samoyèdes vivent en Russie. Il existe des colonies distinctes de peuples finno-ougriens en Sibérie, dans la basse Volga et dans le Caucase. Dans le passé, le territoire de répartition des peuples finno-ougriens et samoyèdes était encore plus étendu, comme en témoignent la toponymie et l'hydronymie.

Langues finno-ougriennes sont répartis dans les groupes suivants :

Baltique-finlandais (nord)- les langues finnoise, izhorienne, carélienne et vepsienne ;

du sud– langues estonienne, votique, livonienne ;

Volga- les langues mordoviennes (Moksha et Erzya), également la langue Mari avec les dialectes des prairies, de l'est, du nord-ouest et des montagnes ;

permien- les langues oudmourte, komi-zyryan, komi-permyak et komi-yazva ;

Ougrienne- Langues khanty, mansi, hongrois.

Langues samoyèdes traditionnellement divisé en 2 groupes : le nord (langues Nenets, Nganasan, Enets) et le sud (langues Selkup et Kamasin, Mator, Soyot, Taigian, Karagas, Koibal éteintes).

Famille des langues ouraliennes

sur langues des peuples installés de Scandinavie et de Hongrie à l'ouest. à Taimyr et à l'Altaï sur le. Il est formé de trois groupes de langues : le finno-permien, l'ougrien et le samoyède. Le finno-permien comprend les langues/peuples baltes-finlandais (Finnois, Caréliens, Estoniens, Vepsiens, Vodiens, Izhoras, Livs), les Samis, les Finlandais de la Volga (Mordoviens et Mari), les Permiens (Komi-Zyriens, Komi-Permyaks et Oudmourtes). ; aux Hongrois ougriens, Mansi et Khanty ; dans les Samoyèdes Nenets, Enets, Nganasans, Selkups (dans le passé, les langues samoyèdes étaient parlées par les habitants des peuples des hauts plateaux de l'Altaï-Sayan Mators, Kamasins, Koibals). Lié à l'Oural. famille, certains chercheurs considèrent la langue des Yukaghirs, qui habitaient autrefois de vastes territoires. s.-v. Sibérie. Les voisins les plus proches de l'ancienne Oural. (locuteurs de la proto-langue ouralienne), à en juger par le degré d'influence linguistique mutuelle, il y avait depuis l'Antiquité des peuples des familles linguistiques indo-européennes et de l'Altaï.

L'ère des recherches pour l'Oural. Les Hongrois ont découvert la parenté. Dans l'œuvre médiévale "Gesta Hungarorum", le pays de la Hungaria Magna (Grande Hongrie) est mentionné, d'où ils partent pour un long voyage vers l'ouest. Hongrois nomades (Ougriens, Magyars). Dans les années 1220, le moine hongrois Bro. Julian s'est rendu sur la Volga à la recherche de ceux « restants » sur la Volga. d'autres membres de la tribu et j'ai rencontré des païens qui parlaient hongrois dans l'une des villes de la Moyenne Volga. Hypothèse sur la parenté des Hongrois avec les Oural-Sib. Les Ougriens (Mansi et Khantami) ont été exprimés pour la première fois au XVe siècle. L'humaniste italienne Enea Silvia Piccolomini (plus tard le pape Pie II). Au 17ème siècle Le scientifique allemand Godfried Leibniz a déjà écrit sur les Finno-ougriens communauté linguistique. Pendant longtemps cette communauté s'appelait la famille linguistique finno-ougrienne (ou finno-ougrienne). Plus tard, les langues samoyèdes appartenaient à cette famille, et ensemble les langues finno-ougriennes et samoyèdes ont commencé à s'appeler u. JE. Avec. Du dernier quart du 19ème siècle. de nombreuses tentatives ont été faites pour compiler arbres généalogiques Langues finno-ougriennes et ouraliennes (J. Budenc, O. Donner, E. N. Setälä, J. Sinnei, D. Deci, etc.). La plus populaire actuellement est la généalogie des peuples et des langues de l'Oural, compilée dans les années 1960 et 1970 par l'académicien hongrois Peter Hajdu.

Selon la linguistique, le mercredi. Pendant l'Holocène (il y a 7 à 6 000 ans), l'Oural existait. la langue de base (proto-langue), qui était parlée par les ancêtres des Finno-ougriens et des Samoyèdes. Au tournant du V-IV millénaire avant JC. e. La communauté ouralienne s'est divisée en finno-ougrienne et samoyède au 3e millénaire avant JC. e. la communauté finno-ougrienne était divisée en finno-permienne et ougrienne. Tout R. IIe millénaire avant JC e. La branche Finno-Volga s'est isolée, au sein de laquelle au 1er millénaire avant JC. e. Les langues balte-finnois, volga-finnois et sami ont émergé.

D'après les fragments identifiés, l'Oural. proto-langue (vocabulaire général de l'Oural, y compris les mots « poisson », « épicéa », « sapin », « peau », « arc », « flèche », « perceuse », etc.), on suppose que l'ancien Oural était habité une zone forestière, des plans d'eau abondants, étaient des chasseurs, des cueilleurs et des pêcheurs qui ne connaissaient ni l'agriculture ni l'élevage (à l'exception des chiens), se livraient à la transformation de la pierre, du bois, des peaux et surveillaient le temps à l'aide de la lune cycles. L'apparence de l'Oural antique correspondait très probablement caractéristiques anthropologiques Course de l'Oural.

L'Oural est la maison ancestrale. certains chercheurs ont appelé les peuples ter. des États-Unis à l'Altaï (M. A. Kastren, F. I. Videman), d'autres des États-Unis à la mer Baltique (T. Aminov, E. Itkonen, P. Ariste, A. Yoki). L’hypothèse la plus courante concerne la localisation de l’Oural. terres ancestrales du nord-est de l'Europe entre la Moyenne Volga et l'Oural (I. N. Shebeshtien, J. Toivonen, D. Dechi). Découvertes scientifiques des dernières décennies, principalement les données de paléontologie linguistique (P. Hajdu et autres), permettent incl. dans la zone de peuplement initial de l'Oural. peuples et territoire de la taïga. Trans-Oural.

LANGUES DE L'OURAL, macrofamille des langues d'Eurasie, qui comprend des langues appartenant à deux familles linguistiques : le finno-ougrien et le samoyède. Le nombre total de locuteurs des langues ouraliennes est d'env. 25 millions. Les langues ouraliennes sont réparties dans des îles distinctes de taille plus ou moins grande entre 54° et 72° de latitude N. une bande s'étendant de la Scandinavie à l'ouest jusqu'à la péninsule de Taimyr à l'est. Au sud du territoire délimité et isolément de celui-ci - dans la région des Carpates - vivent les Hongrois, dont la langue fait également partie de la macrofamille de l'Oural ; Il existe également un certain nombre d'émigrants hongrois qui, à un degré ou à un autre, conservent leur langue, en Amérique, en Afrique, en Asie et en Australie.

La question de la patrie ancestrale de l'Oural, localisée dans la période du Ve au IIIe (ou au VIe-IVe) millénaire avant JC. dans la partie nord Sibérie occidentale, dans la zone située entre le bas Ob et les montagnes de l'Oural, est controversée. Le point commun hypothétique de la langue de base ouralienne (plus précisément, la continuité des contacts entre divers dialectes proto-ouraliens) a apparemment cessé à la suite de la réinstallation au cours de cette période des ancêtres des Samoyèdes dans la région des monts Sayan, d'où le nouvelle étape leur implantation au nord puis à l'ouest, comme les ancêtres des Finno-ougriens.

DANS classifications existantes Les langues finno-ougriennes modernes ont les branches suivantes :

1) Baltique-finnois (comprend le finnois, le carélien, l'estonien et les langues petits peuples– Vepsien, Votic, Izhora, Livonien) ;

2) le finno-volga, qui comprend les langues mordoviennes (Moksha et Erzya) et la langue mari, qui existe en deux variantes, qui sont récemment souvent considérées comme deux langues distinctes ;

3) Permien (langues oudmourte, komi-zyryenne et komi-permyak) ;

4) Ougric (il comprend la langue hongroise et les langues Khanty et Mansi, réunies sous le nom d'Ob-Ugric).

De plus, les langues sami occupent une place particulière dans la famille finno-ougrienne. Les langues hypothétiques mortes incluent les langues de Meri, Mourom et Meshchera.

Les langues samoyèdes sont généralement divisées en branches nord (Nenets, Enets, Nganasan) et sud (langue Selkup). Aux langues sayan-samoyédiques mortes qui ont disparu en raison du passage de leurs locuteurs à Langues turques ou en russe, citons Mator-Taigian-Karagas, Kamasin et Koibal.

Il existe une autre classification selon laquelle, au sein des langues finno-ougriennes, la branche ougrienne s'oppose à toutes les autres langues (y compris le sami), réunies dans la branche finno-permienne, tandis que les langues ouraliennes dans leur ensemble sont divisé non pas en deux familles, mais en trois branches égales : ougrienne, finno-permienne et samoyède.

Les monuments les plus anciens des langues ouraliennes sont des monuments écrits de la langue hongroise (texte manuscrit Oraison funéraire et prière fin du XIIe siècle), une courte lettre en écorce de bouleau de Novgorod en carélien (un sort contre la foudre, début du XIIIe siècle), des textes en langue Komi (XIVe siècle), écrits dans l'ancien alphabet permien d'Étienne de Perm, et des monuments finlandais et estoniens du 16ème siècle. Parmi les peuples finno-ougriens restants, les premiers monuments écrits n'apparaissent qu'à la fin du XVIIe siècle. ou au début du XVIIIe siècle. Parmi les langues ouraliennes, il existe également des langues nouvellement écrites, pour lesquelles l'écriture n'a été développée qu'au XXe siècle ; Il existe également des langues qui ont perdu leur langue écrite (Izhorian) ou ne l'ont jamais eu et qui ne sont toujours pas écrites (Vodian). Pour les langues Enets et Nganasan, des projets d'alphabets sont en cours d'élaboration, qui n'ont pas été approuvés, mais sont utilisés dans certaines écoles et dans la publication de matériels folkloriques.

Les langues ouraliennes ont à la fois des caractéristiques communes et particulières à tous les niveaux linguistiques ; La spécificité des langues individuelles s'explique par leur fragmentation et l'abondance de contacts avec des langues d'autres familles. Toutes les langues ouraliennes sont agglutinantes, mais dans la plupart d'entre elles, notamment en baltique-finlandais, samoyède et sami, il existe également des éléments du système flexionnel (ambiguïté des suffixes, fusion aux jonctions des morphèmes). Absolument toutes les langues n'ont pas la catégorie de genre.

Les systèmes phonologiques se distinguent par une grande diversité dans le domaine du vocalisme : dans certaines langues (baltique, à l'exception de certains dialectes de la langue vepsienne, sami, samoyède, ougrien, à l'exception du khanty) il existe un contraste entre les longs et des voyelles courtes, dans d'autres il n'y en a pas. Le contraste des voyelles entièrement formées avec les voyelles réduites est caractéristique des langues Mari, Moksha, Mansi et Samoyède. De nombreuses langues balto-finlandaises, ainsi que le sami, l'oudmourte, le nganasan, ont des diphtongues et même des triphtongues (livonien, carélien, sami), qui sont absentes dans les autres. Le synharmonisme (harmonie des voyelles) est présenté de manière incohérente dans de nombreuses langues, dans certaines il a complètement disparu (langues du Permien) ou existe sous forme de reliques (langue mansi, etc.). Dans la plupart des langues qui ont des voyelles longues et des diphtongues, le vocalisme prévaut sur le consonantisme, par exemple en Liv ou Selkup, où il y a 25 voyelles et seulement 16 consonnes. Dans les systèmes consonantiques, le nombre de consonnes varie de 13 ou 18, comme dans les langues finlandaises ou mansi, à 33 ou plus, comme en Moksha, Sami, etc. En règle générale, au début et à la fin d'un mot, il ne peut y avoir de combinaison de consonnes, que l'on trouve cependant dans les langues mordoviennes ; À l'origine, les mots Mari, Nenets, Selkup ne peuvent pas commencer par des mots bruyants (à l'exception des mots labiaux). L'accent dans toutes les langues (sauf Erzya, où il est phrasal) est verbal, dynamique, parfois complexe, comme en Moksha, Mari (longitudinal-dynamique), livonien et estonien (longitudinal-tonal). Dans la plupart des langues, l’accent est mis sur la première syllabe. En Oudmourte, il tombe sur la dernière syllabe, en Montagne Mari - sur la deuxième syllabe à partir de la fin ; Divers accents non fixés et sémantiquement distinctifs sont présentés dans les langues Permyak, Nenets, Selkup et Mari. Ainsi, le plus caractéristiques générales au niveau phonétique, il y a le placement d'un accent dynamique sur la première syllabe, une tendance à la synharmonicité et l'absence de confluence de consonnes au début d'un mot.

Dans la morphologie ouralienne, les caractéristiques suivantes peuvent être considérées comme typologiquement communes à la plupart des langues : un nombre important de cas (parfois plus de 20 avec une moyenne de 13), bien que des systèmes à trois cas soient également possibles (langue Khanty) ; la présence de 2 types de déclinaison - impersonnelle et personnelle-possessive (en Nenets, il existe également une déclinaison personnelle-intentionnelle, sinon destinative, partiellement représentée dans les langues Entets et Nganasan) ; catégorie du singulier et pluriel(en présence de dualité dans les langues samoyèdes, ob-ougriennes et dans certains dialectes des langues sami) avec l'usage caractéristique du singulier pour les objets et parties du corps appariés et la présence du singulier dans les noms sens général; l'absence d'articles, que l'on ne trouve qu'en hongrois et peu développés dans les langues mansi (en mordovien et dans certaines autres langues, le verbe reprend les fonctions de l'article) ; utilisation généralisée des postpositions avec les cas, ainsi que dans les langues et prépositions baltes-finlandaises et sami. Une caractéristique de l'inflexion nominale est l'existence d'une catégorie prédicative pour un nom (en langues samoyède et mordovienne). Les paradigmes verbaux des langues ouraliennes sont encore plus diversifiés et il est plus difficile d'identifier des caractéristiques verbales typologiquement similaires que dans les noms : les oppositions vocales sont absentes dans la plupart des langues ouraliennes. Il n’y a pas d’unité dans le nombre et la sémantique des temps et des modes. Toutes les langues ont 3 modes (indicatif, impératif et conjonctif/conditionnel), mais il peut y avoir jusqu'à 10 modes. Le présent n'est généralement pas marqué (à l'exception des langues ob-ougriennes) et est également utilisé dans le sens du futur. A côté de l'affirmative, il existe une conjugaison négative (langues balte-finnois, sami, mari, perm), ainsi que des types objectifs et non objectifs de conjugaison en ougrienne ( cm. LANGUES OBSCO-OUGRIENNES), langues mordoviennes et samoyèdes. La disposition des suffixes dans la structure du mot est également différente : au singulier dans certaines langues l'indicateur de cas suit l'indicateur possessif, dans d'autres - au contraire, tandis que dans les deux groupes dans des cas individuels (le plus souvent à l'accusatif ), l'ordre peut être différent de celui des autres cas de la langue donnée. Le suffixe pluriel vient partout immédiatement après la racine, avant les indicateurs de cas et de possessivité, dont l'ordre varie d'une langue à l'autre. Par exemple : base + pluriel. h. + cas + possessif. (langues baltes-finlandaises), radical + pluriel. h. + possessif + cas (hongrois et mansi, langue komi), et en komi le suffixe pluriel habituel est utilisé, et dans le reste - le suffixe pluriel possessif. Les préfixes sont un phénomène rare pour les langues ouraliennes, mais il existe des préverbes (langues samoyédiques, ougriennes).

Il existe également de nombreuses différences dans la syntaxe des différentes langues ouraliennes. L'ordre des membres dans une phrase est considéré comme plus typique : SOV (« sujet – objet – prédicat »), bien que l'arrangement de type SVO soit souvent dominant ( finnois, Sami, Perm, moins souvent mordovienne et hongrois). L'accord entre le prédicat et le sujet se produit en nombre et en personne, mais l'accord de sens se produit souvent lorsqu'un nom collectif au singulier s'accorde avec un verbe au pluriel. En règle générale, la définition ne correspond pas à celle définie, car dans de nombreuses langues, les adjectifs et les chiffres en fonction de la définition ne changent pas en nombre et en casse (à l'exception des langues baltes-finlandaises). Dans toutes les langues, à de rares exceptions près, la possession de quelque chose s'exprime selon le modèle : verbe d'être + êtres. au génitif ou au datif + suffixe possessif, c'est-à-dire littéralement "J'ai/J'ai quelque chose qui m'appartient." Il existe une construction dite izafet, dans laquelle l'expression de la possessivité ne se produit pas sous la forme d'un mot désignant le propriétaire, mais sous la forme d'un mot désignant l'objet de possession. Les formes verbales non finies (infinitives) (infinitif, participes, noms verbaux) peuvent prendre des suffixes verbaux personnels, possessifs et même casuels et ainsi se transformer en formes finies, créant ainsi la possibilité de former de telles constructions polyprédicatives, qui correspondent à clauses subordonnées. Les langues ouraliennes dans leur ensemble sont synthétiques, mais elles comportent aussi de nombreux éléments d'analyticisme : la présence d'une conjugaison négative avec verbe auxiliaire, constructions postpositionnelles, etc.

; Certains scientifiques les considèrent comme un groupe de langues au sein de la communauté génétique de la langue ukrainienne. Dans la littérature linguistique, le nom « U. JE." est apparu relativement tard. E. N. Setyalya au travail "Zur Frage nach der Verwandtschaft der finnisch-ugrischen und samojedischen Sprachen"(1915) ont prouvé la relation entre les langues finno-ougriennes et samoyèdes, considérées comme indépendantes. Des similitudes ont été trouvées entre la racine du mot, le système de formats grammaticaux et les correspondances sonores régulières. Il a été conclu que les langues finno-ougriennes et samoyèdes provenaient d'une seule langue ancêtre, ou de la langue de base ouralienne. L'apparition du nouveau nom « U. I.", cependant, n'exclut pratiquement pas la possibilité d'étudier et de décrire les langues finno-ougriennes séparément, et le nom même "études finno-ougriennes" en tant que branche de la linguistique traitant de l'étude des langues finno-ougriennes continue d'exister avec le terme plus large « Ouralistique ».

U.I. réparti sur un territoire assez vaste : au nord - du nord de la Norvège à la péninsule de Taimyr, au sud - la partie nord de la Yougoslavie, de la Hongrie et de la République socialiste soviétique autonome de Mordovie. Il existe des colonies distinctes de peuples finno-ougriens en Sibérie, dans la basse Volga et dans le Caucase. La toponymie et l'hydronymie indiquent que le territoire de répartition des peuples finno-ougriens et samoyèdes était encore plus étendu. Les Caréliens vivaient à l'est jusqu'au nord de la Dvina, les Komi vivaient dans la région du nord de la Dvina, les traces de l'ancienne présence des Vepsiens dans le bassin de la rivière Mezen sont clairement visibles. Mordva occupait autrefois une partie importante du territoire de ce qui est aujourd'hui les régions de Gorki, Riazan et Penza ; les ancêtres des Mansi (Ugra) vivaient dans le bassin de Pechora, ainsi que sur la rivière Vychegda. Les peuples Samoyèdes habitaient les hauts plateaux Sayan.

La question de la patrie ancestrale des peuples de l'Oural est controversée. Selon les dernières recherches, la demeure ancestrale du peuple ouralien du 5e au 3e millénaire avant JC. e. était situé dans la partie nord de la Sibérie occidentale, dans la zone située entre le bas Ob et les montagnes de l'Oural. Ce territoire se caractérisait à cette époque par des conditions climatiques favorables. Après l'effondrement de la communauté linguistique ouralienne, la branche finno-ougrienne s'est déplacée vers l'ouest, et ce vers le 3e millénaire avant JC. e. Son aire de répartition était la Pechora, le bassin de Kama et le territoire à l'ouest de l'Oural. Selon P. Khaidu, la patrie ancestrale des Finno-ougriens occupait le sud et l'ouest (à l'ouest de Montagnes de l'Oural) des parties du territoire de la maison ancestrale de l'Oural. Il existe de nombreuses controverses dans les classifications existantes des anciennes communautés linguistiques finno-ougriennes ; par exemple, l'hypothèse de l'existence d'une communauté linguistique finno-permienne (voir Langues finno-permiennes) est erronée ; l'hypothèse de l'existence d'une communauté linguistique finno-volga dans l'Antiquité n'a pas encore été suffisamment prouvée (voir Finno-Permien). langues de la Volga).

Fondements de la linguistique finno-ougrienne, [vol. 1-3], M., 1974-76 ;
Hajdu P., Langues et peuples de l'Oural, trad. de Hongrie, M., 1985 ;
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B.A. Serebrennikov.

Famille des langues ouraliennes

sur langues des peuples installés de Scandinavie et de Hongrie à l'ouest. à Taimyr et à l'Altaï sur le. Il est formé de trois groupes de langues : le finno-permien, l'ougrien et le samoyède. Le finno-permien comprend les langues/peuples baltes-finlandais (Finnois, Caréliens, Estoniens, Vepsiens, Vodiens, Izhoras, Livs), les Samis, les Finlandais de la Volga (Mordoviens et Mari), les Permiens (Komi-Zyriens, Komi-Permyaks et Oudmourtes). ; en ougrienne - Hongrois, Mansi et Khanty ; au Samoyède - Nenets, Enets, Nganasans, Selkups (dans le passé, les langues samoyèdes étaient parlées par les habitants des peuples des hauts plateaux de l'Altaï-Sayan - Mators, Kamasins, Koibals). Lié à l'Oural. famille, certains chercheurs considèrent la langue des Yukaghirs, qui habitaient autrefois de vastes territoires. s.-v. Sibérie. Les voisins les plus proches de l'ancienne Oural. (locuteurs de la proto-langue ouralienne), à en juger par le degré d'influence linguistique mutuelle, il y avait depuis l'Antiquité des peuples des familles linguistiques indo-européennes et de l'Altaï.

L'ère des recherches pour l'Oural. Les Hongrois ont découvert la parenté. Dans l'œuvre médiévale "Gesta Hungarorum", le pays de la Hungaria Magna (Grande Hongrie) est mentionné, d'où ils partent pour un long voyage vers l'ouest. Hongrois nomades (Ougriens, Magyars). Dans les années 1220, le moine hongrois Bro. Julian s'est rendu sur la Volga à la recherche de ceux « restants » sur la Volga. d'autres membres de la tribu et j'ai rencontré des païens qui parlaient hongrois dans l'une des villes de la Moyenne Volga. Hypothèse sur la parenté des Hongrois avec les Oural-Sib. Les Ougriens (Mansi et Khantami) ont été exprimés pour la première fois au XVe siècle. L'humaniste italienne Enea Silvia Piccolomini (plus tard le pape Pie II). Au 17ème siècle Le scientifique allemand Godfried Leibniz a déjà écrit sur la communauté linguistique finno-ougrienne. Pendant longtemps, cette communauté a été appelée famille linguistique finno-ougrienne (ou finno-ougrienne). Plus tard, les langues samoyèdes appartenaient à cette famille, et ensemble les langues finno-ougriennes et samoyèdes ont commencé à s'appeler u. JE. Avec. Du dernier quart du 19ème siècle. De nombreuses tentatives ont été faites pour compiler des arbres généalogiques des langues finno-ougriennes et ouraliennes (J. Budenc, O. Donner, E. N. Setälä, J. Sinnei, D. Deci, etc.). La plus populaire actuellement est la généalogie des peuples et des langues de l'Oural, compilée dans les années 1960 et 1970 par l'académicien hongrois Peter Hajdu.

D'après les fragments identifiés, l'Oural. proto-langue (vocabulaire général de l'Oural, y compris les mots « poisson », « épicéa », « sapin », « peau », « arc », « flèche », « perceuse », etc.), on suppose que l'ancien Oural était habité une zone forestière, des plans d'eau abondants, étaient des chasseurs, des cueilleurs et des pêcheurs qui ne connaissaient ni l'agriculture ni l'élevage (à l'exception des chiens), se livraient à la transformation de la pierre, du bois, des peaux et surveillaient le temps à l'aide de la lune cycles. L'apparence de l'Oural antique correspondait très probablement aux caractéristiques anthropologiques de la race ouralienne.

L'Oural est la maison ancestrale. certains chercheurs ont appelé les peuples ter. des États-Unis à l'Altaï (M. A. Kastren, F. I. Videman), d'autres - des États-Unis à la mer Baltique (T. Aminov, E. Itkonen, P. Ariste, A. Yoki). L’hypothèse la plus courante concerne la localisation de l’Oural. terres ancestrales du nord-est de l'Europe entre la Moyenne Volga et l'Oural (I. N. Shebeshtien, J. Toivonen, D. Dechi). Les découvertes scientifiques des dernières décennies, principalement des données de paléontologie linguistique (P. Hajdu et autres), permettent incl. dans la zone de peuplement initial de l'Oural. peuples et territoire de la taïga. Trans-Oural.

Allumé : Kazantsev D.E. Origines de la parenté finno-ougrienne. Iochkar-Ola, 1979 ; Napolskikh V.V. Introduction à l'uralistique historique. Ijevsk, 1997 ; Fondements de la linguistique finno-ougrienne. T.I-III. M., 1974-1976 ; Hajdu P. Langues et peuples de l'Oural. M., 1985 ; Khelimsky E. A. Les plus anciens parallèles linguistiques hongrois-samoyèdes. M., 1982.

A. V. Golovnev. Institut d'histoire et d'archéologie, branche ouralienne de l'Académie des sciences de Russie, 1998-2004 .