Il y a probablement dans chaque ville des endroits dont l'existence est inconnue d'un large éventail d'habitants. A Moscou, il est caché dans les cours de l'Arbat, ou, étalé à une centaine de mètres de Prospekt Mira, même les Moscovites ne connaissent pas ces monuments architecturaux, sans parler des hôtes de la capitale. Minsk possède également un tel monument invisible, il est situé en plein centre de la ville, à cinquante mètres de l'avenue principale de la capitale, alors que de nombreux Minskers ne connaissent même pas son existence.
Vers 1390, le roi polonais Jagellon fonda la première paroisse catholique de Minsk et la nomma en l'honneur de la Sainte Trinité. Un temple en bois a été construit sur la rive gauche du Svisloch sur une montagne, nommé plus tard d'après cette église de la Trinité. Aujourd'hui, le théâtre d'opéra et de ballet du Bolchoï s'y dresse:
Et à proximité se trouve le célèbre Trinity Suburb :
En 1409, l'église en bois construite par Jagellon a brûlé et une nouvelle a été construite à sa place. Il resta debout pendant exactement 400 ans et en août 1809 mourut dans un incendie dévastateur qui détruisit la majeure partie de la banlieue de Trinity. Cinq ans plus tard, un projet a été développé pour restaurer le temple, mais il n'y avait pas assez de fonds pour sa construction. Pendant plus de 20 ans, la communauté n'a pas eu son propre bâtiment et s'est finalement installée dans la région de Golden Hill :
Ici, depuis la fin du XVIIIe siècle, il y avait un grand cimetière catholique, au milieu duquel, en 1796, la première chapelle en bois a été installée. A sa place, en 1832, une petite église en bois fut construite, dans laquelle s'installa la paroisse de la Sainte Trinité. Au milieu du XIXe siècle, le cimetière de la Colline dorée s'était considérablement agrandi - la cause en était deux épidémies de choléra qui ont fait rage à Minsk en 1848 et 1853. Le bâtiment en bois de l'église ne pouvant plus accueillir tous les paroissiens, il fut décidé de construire une église en pierre à sa place :
La construction a commencé en 1861 et, grâce aux dons actifs du troupeau, elle s'est achevée assez rapidement - le 1er novembre 1864, la première messe a eu lieu dans l'église :
En plus du nom historique en l'honneur de la Sainte Trinité, le temple en a reçu un nouveau - en l'honneur de Saint Roch, le saint patron des malades de la peste et du choléra :
Aujourd'hui, l'église de la Sainte Trinité est située à l'avenue de l'Indépendance 44a, alors qu'elle n'est pas visible de l'avenue elle-même. De nombreux habitants de la capitale passent depuis des années et ignorent quelle pièce unique de Minsk pré-révolutionnaire a été conservée dans la cour voisine. Le moyen le plus rapide pour se rendre au temple est d'entrer dans le passage entre le bâtiment du Palais des Arts et la rédaction de "Evening Minsk" du côté de la rue Kozlova :
Le seul chemin vers le territoire de l'église passe par cet escalier:
Déjà depuis ses marches, une vue magnifique sur le magnifique temple néo-gothique s'ouvre :
Le fait que ce bâtiment ait survécu jusqu'à ce jour est un miracle en soi :
Au début du XXe siècle, la population de Minsk avait triplé par rapport à ce qu'elle était au moment de la construction du temple, le nombre de paroissiens à cette époque était passé à 7000, il n'y avait pas assez d'espace pour tout le monde. En 1910, un projet a été développé pour une nouvelle église, nettement plus grande que l'ancienne en taille:
Sa construction fut interrompue par la Première Guerre mondiale, et la révolution qui suivit finit par enterrer le projet. L'ancien temple est resté debout à sa place d'origine:
En 1922, la décoration intérieure est complètement pillée, et dans les années 30 athées l'église est fermée :
Les services divins ont repris brièvement pendant l'occupation nazie :
Mais après la fin de la guerre, l'église est définitivement fermée et transformée en dépôt de livres :
L'ancien cimetière catholique a été détruit, des bâtiments résidentiels ont été construits à sa place :
L'église s'est donc retrouvée dans la cour intérieure, prise en sandwich entre le massif des garages et le Palais des Arts :
La façade du bâtiment est orientée vers l'avenue de l'Indépendance, mais en est complètement cachée par un immeuble résidentiel :
Il était une fois, sur le site de l'avenue moderne, le tract Borisovsky passait - la route principale de Minsk à Moscou:
A cette époque, les voyageurs entrant dans la ville voyaient de loin la tour à deux niveaux de l'église de Zolotogorsk couronnant sa façade principale :
Au début des années 1980, le dépôt de livres a été fermé, le bâtiment a été restauré, transformé en salle de musique de chambre et transféré sous la juridiction de la Société philharmonique d'État biélorusse. En 1986, un grand orgue est installé dans l'abside, à peu près à la même époque, des vitraux reviennent dans les ouvertures des fenêtres :
En 1991, à l'époque sans concerts, les services divins ont repris au temple :
La salle de musique de chambre n'a été fermée qu'en 2006, la même année, le bâtiment a été rendu à l'Église catholique :
L'intérieur a commencé à être rempli de symboles catholiques, les murs du temple ont été décorés de bas-reliefs en bronze "Le Chemin du Christ au Calvaire":
Dans l'autel de gauche, où avant la révolution il y avait une icône de la Mère de Dieu avec un bébé, une sculpture de la Vierge Marie a été installée :
La statue de Saint Roch a été remise sur l'autel de droite :
L'église de Zolotogorsk est unique en ce que sa partie autel est presque entièrement occupée par un orgue :
Ce n'est pas le bon endroit, il devrait y avoir un autel dans la partie autel, mais dans les années 1980, lorsque l'orgue est apparu dans le temple, personne n'y a pensé :
Il est impossible de le déplacer en raison de sa taille, il n'est pas conseillé de le remplacer par un nouveau - c'est l'un des meilleurs orgues de Biélorussie, grâce à lui le festival international de musique d'orgue "Zolotogorsk Lira" se tient chaque année à l'église:
À la fin des années 2000, le temple était sur le point de s'effondrer - en raison d'un toit qui fuit, le plafond du bâtiment s'est fissuré :
Grâce aux efforts des paroissiens, des fonds ont été recueillis pour lesquels les constructeurs ont complètement rénové le toit et remplacé le système de fermes. La charge sur les voûtes a diminué, le temple a été sauvé :
Les planches laissées après la réparation reposent aujourd'hui dans l'arrière-cour du temple :
Le remplacement de la toiture n'est que la première étape de la restauration du bâtiment, aucun travail sérieux n'y a été réalisé depuis les années 1980 :
Il faut aussi renforcer les fondations et les murs, restaurer la décoration :
Un mémorial a été organisé sur le territoire autour de l'église en mémoire du cimetière démoli :
Les anciennes pierres tombales retrouvées et conservées ont été disposées le long de la clôture :
Sur certaines pierres tombales, vous pouvez encore lire les noms et les années de vie des personnes qui se trouvaient autrefois sous elles :
La communauté du temple n'est pas encore complètement formée, la paroisse a été restaurée il y a seulement 10 ans, mais il y a un potentiel pour sa croissance - une histoire de six siècles et le statut de la première communauté catholique de Minsk attirent les gens. Les recteurs de l'église mènent un travail éducatif actif, organisent des événements, le festival de musique d'orgue est couvert par les médias. Le temple, tel un oiseau Phénix, renaît une fois de plus de ses cendres, et sa réincarnation actuelle a toutes les chances de devenir le foyer de la plus ancienne communauté de la ville pour de nombreux siècles à venir.
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La première mention de l'église de la Sainte Trinité, qui se trouve dans la rue du même nom à Prague, remonte à 1353. Selon la légende, elle a été érigée par les mêmes architectes qui ont construit le monastère en Slovénie à la même époque. Les artisans travaillaient sans rémunération et utilisaient des matériaux de construction non réclamés sur un grand chantier de construction. La construction a été réalisée sur le site de l'église gothique démolie de St. André. Pour toutes ces raisons, la construction du temple progressa lentement.
En 1420, lors des guerres religieuses hussites, le temple est détruit. Avec le début du temps de paix, le bâtiment a été restauré et consacré au nom de la Sainte Trinité. Le temple est devenu le centre de l'une des paroisses les plus pauvres de Prague, et il a été possible de le maintenir en bon état avec beaucoup de difficulté. Les dons les plus importants pour son entretien ont été collectés uniquement lors de la fête patronale, lorsque les pèlerins d'autres parties de Prague ont afflué vers le temple.
Cependant, au XVIIIe siècle Plusieurs tentatives ont été faites pour remettre le bâtiment en ordre. En 1724, P. I. Bayer a travaillé sur le projet de reconstruction de l'église, mais ses plans n'ont pas été mis en œuvre. Il s'est avéré plus réaliste d'effectuer des travaux de construction en 1728-1729. lors de l'agrandissement de la nef de l'église. En 1751, la chapelle du Calvaire y fut ajoutée. En 1781-1782 une sacristie octogonale et un nouveau clocher sont construits. En conséquence, à la fin du siècle, le bâtiment a été entièrement rénové et son apparence a acquis certaines caractéristiques caractéristiques du style baroque. En 1871, l'église est à nouveau rénovée : à cette époque, un vestibule est construit devant le chœur
Initialement, un clocher en bois a été construit à l'église, qui est rapidement tombé en ruine. En 1781-1782 une petite tour de pierre a été érigée à la place. Ce bâtiment carré de deux étages est considéré comme l'un des clochers les plus bas de la ville. Sa hauteur n'est que de 32 m.Dans son style, c'est un exemple frappant du baroque tardif. En témoigne la forme caractéristique des fenêtres et des pilastres aux angles de la tour. Au niveau supérieur de la tour, son quadrilatère se transforme en octaèdre. Le clocher est complété par un bulbe octogonal, une lanterne et un dôme similaire plus petit avec une flèche.
Il y a deux cloches sur la tour, coulées par le maître Brikus de Simberg en 1559 et 1594. Les œuvres de ce carillonneur héréditaire se distinguent par d'élégants ornements décoratifs et une forme particulière.
Adresse : Avenue de l'Indépendance, 44. Heures de travail : 07h00-22h00
Église sur la colline d'or
Il y a un endroit intéressant sur la Colline d'Or à Minsk. Une longue histoire, une religion et de nombreuses légendes l'entourent. Une cathédrale catholique se dresse sur ce site depuis 150 ans. Il a plusieurs noms, l'un - l'église de Zlatogorsk - est associé au lieu sur lequel le temple a été érigé. La seconde - l'église de la Trinité - a été reprise de l'ancienne chapelle, qui se trouvait ici il y a plusieurs siècles. Et le troisième et le plus courant Église Saint-Roch- porte le nom du Saint, en l'honneur duquel le temple a été construit. Bien que l'église ait été construite récemment d'un point de vue historique, son histoire, ainsi que les événements qui ont précédé son érection, ont commencé il y a plus de cinq siècles.
Histoire de l'église Saint-Roch
La première église sur la Colline d'Or se tenait ici au XIVe siècle - c'est l'époque de la fondation de la paroisse catholique de la Sainte Trinité À Minsk. Il a été fondé par le roi Jagellon, qui y a également érigé le premier temple en bois, brûlé dans un incendie en 1409. Après 400 ans, le bâtiment nouvellement reconstruit a connu le même sort. Après les tentatives de construction d'une nouvelle cathédrale n'a pas été - en raison du manque de fonds. Par conséquent, les paroissiens ont utilisé une petite chapelle pour organiser des services - elle était située au cimetière de Zolotogorsk.
L'événement suivant, qui a servi à construire le temple actuel, est très controversé. De plus, il est entouré de légendes qui, pour les croyants, ont une valeur religieuse inébranlable. Ils disent que lors de l'épidémie de choléra qui a frappé, en 1831, lorsque la ville a subi de nombreux décès, l'un de ses habitants a rêvé que Minsk pourrait être sauvé par une statue en bois de Saint-Roch, qui a été enterrée sous les décombres de l'église. La statue a été retrouvée et transportée dans la ville, après quoi la maladie a quitté la capitale, et la figure du Saint a été appelée salvatrice et placée dans la chapelle. Ce cas a même été écrit dans la publication "Minsk Leaf" de 1890.
Il n'est pas nécessaire de discuter de la véracité de la légende. Ils crurent longtemps à saint Roch et la renommée du moine guérisseur balaya l'Europe. Les gens croient que Roch guérit la peste, le choléra, les maux de jambes, et guérit aussi les animaux, en particulier les chiens. Sa vie est remise en question et a une légende intéressante. L'image même du Saint est symbolique et intéressante - il est généralement représenté avec une jambe gauche ouverte, où il pointe vers un ulcère de la peste. Tout cela personnifie la maladie qu'il guérit, et le bâton dans sa main symbolise les pérégrinations du moine à travers le monde à la recherche de ceux qui en ont besoin. La même statue se trouve dans la nouvelle église, dont la construction a commencé en 1861 - à la demande de l'évêque A. Voytkevich. 
La cathédrale a été érigée avec des fonds donnés. Il est intéressant de noter que non seulement les catholiques mais aussi les croyants d'autres confessions ont fait un don, saluant le sauveur de la ville - Saint-Roch. L'érection de l'attraction a été achevée trois ans plus tard - puis la statue de guérison de Roch y a été transférée, la même année, le temple a été consacré et a reçu les premiers paroissiens.
L'histoire ultérieure de ce lieu est engloutie dans les tragédies et les épreuves. Avec l'avènement du pouvoir soviétique, l'église a été fermée. Ce n'est que pendant l'occupation de Minsk par l'armée fasciste, en 1941, que les paroissiens ont tenu des offices ici. Après cela, les locaux de la cathédrale ont été utilisés comme dépôt de livres. En 1984, il a été donné sous l'utilisation de l'Orchestre philharmonique d'État biélorusse. Dans les années 90, pendant les pauses entre les concerts, les services ont recommencé à avoir lieu et, en 2006, la salle de concert a été complètement fermée et l'église a été transférée à la paroisse de la Sainte Trinité. Après les événements tragiques, l'église a perdu sa principale valeur - la statue en bois de Saint-Roch - une nouvelle a été placée à sa place.
À présent Église Saint-Roch C'est un lieu incontournable pour les touristes de la ville. Chaque année, le 16 août, il rassemble des pèlerins de divers pays. Le temple est intéressant non seulement pour sa valeur religieuse, sa riche histoire et sa légende intéressante - de nombreux connaisseurs d'architecture sont également attirés par son style néo-gothique. L'intérieur de la cathédrale est décoré d'incroyables œuvres de maîtres - des figures en plâtre de Jésus, de la Vierge Marie, de Saint Joseph, de Gabriel, de Michel et, bien sûr, de Roch. Un tel ensemble illumine la danse de la lumière traversant les vitraux - tout cela crée une atmosphère fantastique à l'intérieur du bâtiment. Et dans sa cour, il est possible de regarder les anciennes pierres tombales qui ont été conservées depuis l'époque du cimetière de Zolotogorsk qui existaient ici depuis longtemps, et des sculptures intéressantes installées pendant les activités de la Philharmonie.
Pendant des siècles, ce temple a été l'un des plus grands centres spirituels catholiques de toute la région de Kletsk et Nesvizh. Le début de son histoire se perd dans la nuit des temps, transformant son histoire en belles légendes médiévales. Même au 20ème siècle, son bâtiment lui-même avait l'air tout aussi légendaire avec des voûtes montant jusqu'à une hauteur et de puissants murs de briques, à l'intérieur et même juste à côté desquels une personne sentait le souffle de l'antiquité et de l'éternité divine elle-même !
La première mention historique de l'église de la Sainte Trinité remonte à 1450 ! Cette année-là, Andrey Mostivilovich, un certain canton de Novogrudok, lui a donné la dîme de son village près de Kletsk. Ce village est allé à Pan Andrei du grand-duc de Lituanie Kazimir Yagailovich pour ses mérites militaires, car en 1445, comme le dit la chronique, «Ondryushka Mostilovich», avec Pans Sudiva, Radziwill et Nikolai Nemirovich et d'autres, ont dirigé la sept millième armée de le Grand-Duché de Lituanie dans une bataille victorieuse avec la Principauté de Moscou sur la rivière Sukhodrov. Le village a conservé le nom de son ancien propriétaire à ce jour dans son nom et s'appelle aujourd'hui Mostilovichi !
L'église n'était pas située dans le château de la colonie, mais à l'extérieur des fortifications de la ville, ce qui indique très probablement qu'à cette époque, le catholicisme n'avait pas de nombreux adeptes dans le Kletsk encore orthodoxe. Très probablement, le temple lui-même était alors plus petit que celui érigé plus tard. Quoi qu'il en soit, mais au milieu du XVIe siècle à Kletsk, c'était très difficile pour les catholiques et les orthodoxes. En 1558, la ville passa au calviniste Nikolai Radziwill "Black". Conformément à la politique de ce magnat, toutes les églises orthodoxes et catholiques devaient être converties et converties en cathédrales calvinistes. Le tour est venu à l'église de Kletsk de la Sainte Trinité en 1560. De plus, il a eu «l'honneur» d'être refait non par personne, mais par Simon Budny lui-même, que Nikolai Radziwill a nommé ministre («recteur») de la cathédrale calviniste de Kletsk . A Kletsk, M. Budny n'a pas beaucoup vécu, pour ainsi dire, de manière protestante et a bénéficié de tous les avantages de l'héritage catholique. Ainsi, à Kletsk, il avait sa propre maison avec des domestiques, une cour avec des serfs et un salaire annuel considérable des Radziwill. Bien que, bien sûr, on ne puisse pas dire que pour Simon Budny, seul le bien-être matériel était l'essentiel. Ses recherches religieuses et philosophiques étaient beaucoup plus importantes pour lui. C'est à Kletsk que Budny a finalement commencé à nier la divinité de Jésus-Christ et, devenu un arien anti-trinitaire, a été ostracisé en 1565 par sa propre communauté calviniste. Et avant cela, il a néanmoins réussi à ouvrir la première école à Kletsk pour la diffusion des enseignements calvinistes et à publier le premier livre sur le territoire de la Biélorussie (le Catéchisme calviniste), écrivant dans la préface : « Écrit à Kletsk de la Nativité du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ à l'été du dixième jour de juin. Alors il considérait encore Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur...
Après l'expulsion de Simon Budny (il est parti pour Losk près de Molodechno), un autre personnage bien connu de l'histoire avec le beau nom Tomas Falkoniusz est devenu le chef de la cathédrale calviniste de Kletsk. En fait, il s'appelait Foma Krechetovsky, mais dans la tradition du livre, il a décidé, malgré notre idée stéréotypée des protestants comme des "Abaroniens de la langue maternelle", de traduire son nom dans un latin plus sonore et commun.
Le fils de Nikolai Radziwill "The Black", également Nikolai, surnommé "The Orphan", est devenu, comme vous le savez, contrairement à son père, un fervent catholique. En 1574, il écrivit à l'évêque de Vilna pour l'aider en envoyant des prédicateurs dans la lutte contre les hérétiques calvinistes, incl. et dans la ville de Kletsk. Par la suite, un autre fils de Nikolai Radziwill "The Black", également catholique, Albrecht, est devenu le propriétaire de Kletsk. En 1586, il expulsa complètement les calvinistes de la ville et transféra l'église de la Sainte Trinité aux catholiques. C'est à cette époque, très probablement, que remonte la construction d'un nouveau bâtiment en pierre de l'église, qui remonte au XXe siècle. Le nouveau temple majestueux devait devenir un symbole de la victoire de la confession de foi catholique sur le calviniste et ainsi devenir le signe de la fin de toute une période historique. Il est prouvé que l'église en pierre a été construite vers 1590. Sa première image est le dessin "Kosciolu miesta kleckiego pana marszalka", datant de la fin du XVIe siècle. ("Pan Marshalok" est Albrecht Radziwill, qui en 1585 devint le maréchal du Grand-Duché de Lituanie). Et déjà au début du XVIIe siècle, le temple était visible sur la gravure de Kletsk, "créée par Tomasz Makovsky".
Après la restitution de l'église aux catholiques, son premier recteur fut le père Martin, qui signa simplement : « Martin de Kletsk ». Lui, comme Francysk Skaryna autrefois, était diplômé de l'Université de Padoue dans le département de médecine, ce qui était un bon complément pour lui dans son ministère pastoral. En 1605, ks. Martin a publié à Poznań le livre "A Proven Remedy Against Pestilence". Peut-être y avait-il d'autres de ses livres qui n'ont tout simplement pas survécu à notre époque.
Le 2 février 1652, le petit-fils d'Albrecht Radziwill, Mikhail Karol, a publié un décret dans lequel il déterminait la position du sanctuaire de Kletsk dans ses possessions. Certains villages et fermes, ainsi que leurs habitants, ont été affectés à l'église, une collecte en espèces auprès des citadins et une collecte naturelle (céréales) auprès de la noblesse en faveur de l'église ont été déterminées. De plus, les Radziwill ont promis de couvrir la moitié de l'immense toit de l'église avec des tuiles à leurs frais. Un quartier de l'église (jurydica) à Kletsk a également été identifié, dont les habitants portaient des devoirs en faveur de l'église. En 1652 il y en avait dix, et en 1714 il y avait déjà 27 familles.
Leading 1652 a exigé ce qui suit du recteur de l'église: "Et le prêtre actuel et les fidèles devraient et devraient garder un vicaire, un enfant de chœur, un organiste, un chantre, un célibataire, qui apprendrait aux enfants à lire, écrire et chanter." Dans l'inventaire de l'église de 1796, entre autres, il est noté qu'à l'école paroissiale de l'église « en hiver, les enfants de parents pauvres de la famille noble, bourgeoise et paysanne sont tenus à l'écart de la paroisse. Pendant les heures de travail de l'été, ils sont emmenés par leurs parents pour les besoins inévitables du ménage... Les enfants apprennent le catéchisme, la lecture, l'écriture et les principes du calcul. Déjà au début du XIXe siècle, cependant, il n'y avait qu'un «directeur» à la paroisse, qui enseignait aux enfants philistins les débuts de la lecture et de l'écriture pour une somme modique.
Il y avait aussi un hôpital à l'église, créé aux frais du fils d'Albrecht, Radziwill Jan Albrecht en 1609. Selon son décret, l'hôpital devait recevoir 30 zlotys par an, plusieurs barils de seigle, d'orge, de sarrasin, ainsi que viande et bois de chauffage. "Senior hospital" a été nommé directement par le prince.
Au début du XVIIIe siècle, les Suédois traversèrent les possessions des Radziwill à feu et à sang. Dans l'église de la Sainte Trinité, ils ont volé le lieu de sépulture du maréchal du Grand-Duché de Lituanie Stanislav Kazimir Radziwill et ont volé beaucoup d'or à l'intérieur. Malgré cela, l'inventaire de 1712 note beaucoup de choses dorées dans la décoration de l'église, incl. et le maître-autel de la Sainte Trinité. Des descendants spirituels de Budny et Falkoniusz, l'un des principaux sanctuaires de l'église, l'icône de l'Annonciation de la Vierge Marie, considérée comme miraculeuse, a été transportée dans la ville de Belaya. Ses miracles ont été enregistrés dès 1677 par une commission spéciale par décret de l'évêque de Vilna, Stefan Patz. Soit dit en passant, deux boulets de pierre sont restés dans le clocher de l'église "en mémoire" de l'invasion suédoise, coincés là après les tirs.
En 1810, un incendie s'est déclaré dans l'église et bientôt la réparation a été effectuée aux frais de Nikolai Josef Radziwill.Après cette réparation, l'église a reçu un nouveau toit et une sculpture de Jésus-Christ a été installée au-dessus de l'entrée dans un niche (on peut le voir sur la photo).
L'intérieur du temple de ces années était décoré d'un autel sculptural laqué sculpté, dont la place centrale était occupée par l'icône de la Sainte Trinité. Dans les autels latéraux (il y en avait sept au total), il y avait des icônes de Saint-Nicolas, Saint-Pierre. Anna, la Vierge Marie (la même qui a été sauvée à Belaya des Suédois), le Christ crucifié et St. Tadeusz Apostol. L'église possédait un orgue orné de sculptures à onze voix.
Dans le temple, ils gardaient précieusement la mémoire de leurs donateurs et fondateurs, priant devant Dieu pour leurs âmes. Deux fois par semaine après le service, les prêtres ont commémoré tous les Radziwill de la lignée Kletsk et la famille de Yuri et Ekaterina Boulgakov (qui ont fait don d'une grande quantité à l'église pendant la construction). Nous avons prié séparément le lundi pour Mikhail Karol Radziwill, dont nous avons déjà parlé des mérites devant l'église de Kletsk.
L'église de la Sainte Trinité avait sa branche près de Kletsk dans le village de Solovi. L'église filiale, construite en bois, était couverte de bardeaux, et à l'intérieur il y avait un autel avec une image de la Sainte Trinité et une sacristie.
Au XXe siècle, l'église a survécu à la Première Guerre mondiale, à la guerre soviéto-polonaise et à la Seconde Guerre mondiale. Au cours du second d'entre eux, la cloche de l'église a été endommagée, elle-même endommagée par un obus d'artillerie. En 1937, la cloche est fondue à la fonderie des frères Felchinsky.
Avec la destruction du temple, la communauté catholique de Kletsk a été forcée de déménager dans une maison de ville ordinaire, où les services avaient lieu jusqu'à récemment. Et il n'y a pas si longtemps, la construction d'une nouvelle église a commencé dans la ville, qui, malgré des éléments d'architecture et de matériaux modernes, ressemble en quelque sorte subtilement à cette même église ancienne ! Et il portera le même nom - la Sainte Trinité.
Nouvelle église de la Sainte Trinité à Kletsk
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