Article de revue sur les curiosités de la vieille ville et du quartier juif de Prague. Nous donnons des conseils et des informations utiles : que visiter, heures d'ouverture, prix, adresses.
La vieille ville et le quartier juif de Prague se confondent sans heurts, même si autrefois le ghetto était clôturé par un mur. Nous vous conseillons de les visiter ensemble pour sentir la différence.
Vieille ville (Staré Město)
La vieille ville est située autour de la place de la vieille ville - la plus visitée de Prague. Disons que nous n'avons pas du tout aimé. Il n'y a aucune authenticité : une foule de touristes, des établissements chers et des boutiques de souvenirs vulgaires. Maisons fraîches. Ci-dessous, nous énumérons ce qui a retenu notre attention.
Place de la vieille ville
La place est généralement le premier endroit visité par les touristes à Prague. C'est là que la plupart des visites commencent. Il y a de nombreuses attractions accumulées sur la place, nous avons donc écrit un article séparé à ce sujet.
Le pont Charles
Le pont vaut la peine d'être visité à l'aube, seulement si vous ne voulez pas entrer dans la foule du marché. Sur le pont se trouvent des artistes malheureux et des musiciens malheureux. Ils disent qu'il y a aussi peu de touristes tard dans la soirée - nous n'avons pas vérifié.
Place des croisés près du pont Charles
L'ensemble de la place est étonnamment beau le soir : l'église St. François d'Assise, cathédrale St. El Salvador et la tour du pont de la vieille ville. Un endroit rare à Prague où vous arrêtez de prêter attention aux touristes qui se pressent et profitez vraiment de la beauté des bâtiments.
Tour Poudrière
La porte gothique du XVe siècle sur la place de la République (Náměstí Republiky) se distingue des maisons environnantes. Il y a une terrasse d'observation, ça coûte 100 couronnes. Adresse: nom. Républicain 5.
Excursions dans la vieille ville
Nous pensons que Prague est l'une de ces villes où sans connaissance de l'histoire, des légendes et des secrets, cela devient ennuyeux. Afin de ne pas être déçu par la ville, faites une visite thématique de la vieille ville - par exemple, "Magie et mysticisme de Prague" ou "Visite à pied de la rive droite de Prague".
Vieille ville de Prague sur la carte
Quartier juif de Prague (Josefov)
Josefov est un ancien ghetto juif. Le quartier justifie son nom par le coût élevé des visites d'attractions. Cependant, il est étonnamment calme et pittoresque, il est agréable de s'y promener et de regarder dans les vitrines des antiquaires coûteux.
Comment se rendre au quartier juif de Prague ? Il est préférable de prendre le métro et de descendre à la station Staroměstská, puis de marcher. Vous pouvez également prendre les trams n°17 et n°18 et descendre à l'arrêt du même nom.
Musée juif, cimetière et synagogues
Le billet combiné coûte 330 CZK et comprend les synagogues espagnole, Maiselova, Pinkas et Klaus, la salle de cérémonie, le cimetière et l'exposition temporaire. Billet combiné pour visiter toutes les attractions du quartier - 550 couronnes. Hélas, il est impossible d'acheter un billet séparé uniquement pour le musée ou uniquement pour le cimetière ! Les synagogues ne nous intéressaient pas trop, nous n'avons donc pas visité.
Horaires d'ouverture : en hiver de 9h00 à 16h30, en été - jusqu'à 18h00. Fermé le dimanche et les fêtes juives. Précisez les dates des vacances et les horaires d'ouverture sur le site officiel.
Cathédrale de St. Esprit et monument à Kafka
Kostel Svatého Ducha est la seule église du quartier juif. Vous ne pouvez entrer à l'intérieur que pendant le service. A proximité se trouve un monument inhabituel à Kafka.
Vous pouvez entrer dans le quartier juif sans vous faire remarquer tout en regardant autour du centre de Prague. Le bloc est situé à côté de la place de la vieille ville. Les étoiles de David sur les maisons vous diront où vous êtes. Les principales attractions ici sont les synagogues avec une histoire riche, l'hôtel de ville, l'ancien cimetière juif et le monument à Kafka.
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Les Juifs se sont installés dans ces lieux alors qu'on ne parlait pas encore de Prague. Puis les peuples pacifiques et timides furent chassés par les belliqueux Celtes. Selon la légende, la princesse Labuse au 8ème siècle. prononça une prophétie: lorsque des personnes opprimées par tous, qui croient au Créateur, viennent à la rivière locale, le monarque devrait leur donner un abri. Par cette bonne action, il invoquera la miséricorde de Dieu sur son pays. La prophétie s'est réalisée - au 9ème siècle. Les Juifs sont apparus sur les rives de la Vltava. Ils ont reçu l'autorisation de construire leurs maisons sur la rive gauche. Mais, malgré la miséricorde des rois, la vie des Juifs n'était pas facile. Les artisans et les marchands étaient lourdement taxés et des pogroms juifs se produisaient de temps à autre.
À partir du XIIIe siècle. Les Juifs vivaient dans un quartier fortifié séparé, et bien sûr, personne n'avait le droit de s'installer à son choix dans un autre endroit de Prague. Seulement au milieu du 19ème siècle. Le roi Joseph II a permis aux Juifs de vivre n'importe où dans la ville. Depuis lors, le quartier a un autre nom "Josefov". Étonnamment, pendant la Seconde Guerre mondiale, le quartier juif n'a pas été rayé de la surface de la terre par les nazis. Au contraire, des choses liées à la culture juive ont été apportées ici. Le fait est que c'est ici qu'Hitler a voulu faire un musée d'une nation disparue de la carte de l'Europe. Aujourd'hui, presque tous les sites, à l'exception de la plus ancienne synagogue, peuvent être visités en achetant un seul billet du Musée juif.
Attractions du quartier juif
Les touristes sont curieux des vieilles maisons du quartier juif. Et pourtant, les synagogues sont du plus grand intérêt, elles sont au nombre de 6. La plus ancienne - l'Ancienne Nouvelle Synagogue a été construite au XIIIe siècle, c'est-à-dire qu'elle est la plus ancienne d'Europe. Il est fait dans le style gothique, sa décoration intérieure n'est pas seulement modeste - ascétique. Ici, les Juifs d'autrefois se sont réfugiés contre la persécution, mais aujourd'hui, leur principal centre spirituel est concentré ici. Selon la légende, quelque part à l'intérieur se trouve une pièce secrète sans entrée, d'où apparaît le Golem, le protecteur des Juifs. Une fois, il a été façonné à partir d'argile par le rabbin Loew, et Dieu lui a insufflé la vie.
La synagogue Pinkas a été construite plus tard, au XVIe siècle, et dans son architecture les caractéristiques du baroque se sont harmonieusement combinées avec les caractéristiques de la Renaissance. Aujourd'hui, il y a un musée ici. Le musée est également installé dans la synagogue Klaus datant du 17ème siècle. Il sera intéressant pour les touristes de visiter la synagogue Maisel, dont la construction a été achevée dans les dernières années du XVIe siècle. Ici, on vous parlera de Meisel, qui, grâce à son travail, d'un juif pauvre est devenu l'une des personnes les plus riches d'Europe, prêtant de l'argent à la cour royale. En même temps, Meisel était engagé dans de vastes activités caritatives et faisait beaucoup pour son peuple.
Une autre synagogue, qui s'appelle la Haute, est associée à la mairie. Et la plus grande impression sur les hôtes du quartier est faite par la synagogue espagnole, richement décorée à l'intérieur, et rappelant un palais luxueux. C'est le plus jeune parmi les autres édifices religieux.
Sans aucun doute, l'ancien cimetière juif impressionnera les touristes. Il était interdit aux Juifs d'enterrer leurs morts ailleurs qu'ici. Par conséquent, les morts étaient littéralement couchés les uns sur les autres - en 12 couches. Selon les estimations les plus conservatrices, au moins 100 000 personnes sont enterrées ici. Des pierres tombales couvertes de mousse se tiennent côte à côte. La vue même de ce cimetière parle de l'oppression à laquelle le peuple juif a été soumis pendant des siècles. L'hôtel de ville a été construit au XVIe siècle, alors que les Juifs représentaient déjà un tiers de la population de la capitale tchèque. Bien sûr, le bâtiment a survécu aux incendies et aux destructions, mais aujourd'hui, il a été entièrement restauré. Sur la mairie, vous pouvez voir l'horloge : certaines ont des chiffres romains, d'autres des lettres hébraïques. Les flèches de ce dernier vont dans le sens opposé. Parce que les Israéliens écrivent de droite à gauche. Le monument à Franz Kafka, inauguré au début du XXe siècle, est insolite. Le grand écrivain est porté sur ses épaules par un homme sans tête. Les touristes aiment prendre des photos près de ce monument.
Comment devenir autonome
Pour vous rendre au quartier juif, vous pouvez utiliser les trams n° 17, 18. Ou prendre la ligne verte du métro et descendre à la station Staromestska.
Non loin de la place de la vieille ville, il y a un petit quartier avec des rues étroites, d'anciennes synagogues, un cimetière et des boutiques très chères de célèbres marques européennes. C'est tout ce qui reste de l'une des plus importantes communautés juives d'Europe.
Nulle part auparavant, dans nos voyages, nous n'avions été en contact avec la culture juive et ne soupçonnions même pas qu'il y avait un musée à Prague - tout un quartier qui est devenu musée de la communauté juive, l'un des plus anciens d'Europe. Nous avons décidé de nous promener dans ce quartier.
Les expositions du Musée juif de Prague sont réparties dans 6 bâtiments distincts :
- Synagogue espagnole
- Synagogue Pinkas
- Vieux cimetière juif
- Synagogue Klaus
- salle rituelle
Site officiel du Musée juif de Prague. La version russe du site ne fonctionne pas encore et il n'y a pas d'audioguide russe. Vous y trouverez les prix des billets et les horaires. Nous n'avons pas acheté de billets, ils nous coûteraient 2 fois plus que des billets. Mais vous pouvez vous promener gratuitement dans les rues du quartier juif, il y a quelque chose à voir là-bas.
Histoire du quartier juif
Le ghetto juif est né au 13ème siècle, c'est à cette époque que les rues à forte population juive ont été réunies en une zone distincte - la ville juive. Ainsi, à l'intérieur des fortifications de Stare Mesto, une enclave fortifiée a été formée avec des portes qui ont servi de sortie pour les Juifs vers la chrétienté souvent peu sûre.
Toutes les activités de la population en dehors de la ville juive étaient strictement réglementées par une multitude de règles et de décrets. Ainsi, si autrefois les Juifs pouvaient se livrer à n'importe quel type d'activité, ils étaient désormais limités à un petit ensemble de professions, principalement l'usure. La période du Moyen Âge portait sur elle une empreinte claire ou plus modérée d'intolérance à l'égard des Juifs, prenant parfois le caractère d'une véritable persécution.
Malgré toutes les persécutions et le harcèlement, le ghetto s'est développé et a renforcé sa position au cours de plusieurs siècles. Après l'abolition de l'humiliante "Pale of Settlement" au 18ème siècle, la partie la plus riche de la population a quitté quartier juif pour s'installer en banlieue, plus sûre sur le plan sanitaire et social, et peu à peu le ghetto devient un refuge pour les pauvres et les juifs orthodoxes qui ne veulent pas s'assimiler au monde extérieur. A la fin du 19ème siècle, la ville juive se transforme finalement en un bidonville surpeuplé, où les vices et les maladies fleurissent.
Entre 1883 et 1913, à l'initiative de la municipalité de la ville dans le quartier juif de Pragueétait une rénovation complète. En conséquence, la zone a changé au-delà de toute reconnaissance - sur le site des anciennes cours sales, des ruelles sombres et des tanières, de larges autoroutes ont été posées et des maisons luxueusement décorées dans le style de la "sécession de Prague" ont grandi.
Maisons chics du quartier juif dans le style de la Sécession de Prague 
Maisons chics du quartier juif dans le style de la Sécession de Prague
Grâce aux efforts de l'intelligentsia de Prague, le noyau historique Yosefova a été sauvé de la démolition, et un demi-siècle plus tard, six synagogues antiques, l'hôtel de ville juif et l'ancien cimetière juif "chanceux" une fois de plus à l'époque sombre du protectorat nazi (1930-1945) les nazis, qui ont repris le " solution finale de la question juive », déployée sur le territoire de l'ancien ghetto Musée de la race perdue.
Les érudits juifs ont été temporairement accordés la vie et autorisés à y travailler afin d'inventorier les objets les plus précieux apportés à Prague par les synagogues de l'Europe occupée. Grâce à leur dévouement, la grande majorité des objets exposés ont été sauvés.
Quartier juif - Rue Parizhskaya, la rue la plus chic de Josefov
Maisons chics du quartier juif dans le style de la Sécession de Prague 
Maisons chics du quartier juif dans le style de la Sécession de Prague Un touriste moderne ne peut même pas imaginer à quel point le contraste entre l'obscurité sans espoir du ghetto et l'élégante fête des boutiques et des maisons respectables qui l'ont remplacé et des deux côtés de la large rue Parizhskaya, établie dans les premières années du XXe siècle entre Place de la vieille ville et pont Tchekhov sur la Vltava.
Quartier juif - Vieux cimetière juif
Salle de cérémonie, immédiatement derrière elle commence le cimetière juif Les Juifs ont été enterrés dans l'ancien cimetière juif pendant plusieurs siècles, à savoir de 1439 à 1787, jusqu'à ce que l'empereur promulgue un décret interdisant les enterrements dans le quartier juif. Au total, plus de 80 000 personnes y ont été enterrées, mais la taille du cimetière est petite et donc parfois jusqu'à 12 personnes ont été enterrées au même endroit à des moments différents. La plupart des sépultures sont devenues sans nom, les inscriptions ont été effacées sous l'influence du temps, de nombreuses inscriptions ont été perdues au Moyen Âge, de vieilles pierres tombales ont été jetées pour enterrer un autre corps. Mais les pierres tombales de certaines personnes célèbres ont été préservées. Par exemple, la pierre tombale du légendaire Rabbi Lev (Yehuda ben Bezalel). Selon la légende, il aurait créé le célèbre Golem, un monstre d'argile.
Le quartier juif - La légende du Golem
Le rabbin Loew, dans l'obscurité de la nuit au bord de la rivière voisine, a moulé une figure ressemblant à un homme en argile, à l'aide d'une tablette magique de shema, sur laquelle le nom secret de Dieu était écrit, il a ravivé sa progéniture. Le golem est devenu un serviteur obéissant du rabbin et l'a aidé dans son ministère dans la synagogue et autour de la maison. Chaque samedi, quand arrivait Shabbat, la tablette magique était retirée de la bouche du Golem et le monstre devenait immobile. Mais un jour, la fille bien-aimée du rabbin tomba malade, et il oublia de retirer la tablette de shem de la bouche du Golem par dépit. Le monstre a fait rage et a commencé à tout détruire autour de lui. Le rabbin a entendu les cris terribles des voisins, a couru et a arraché la tablette de la bouche du monstre d'argile. Le golem s'est effondré et s'est transformé en un tas d'argile, qui à ce jour est stocké quelque part dans le grenier de la Vieille Nouvelle Synagogue.
L'histoire du Golem existe en différentes versions dans d'autres quartiers juifs d'Europe.
Vieille Nouvelle Synagogue
La construction de cette structure a été achevée vers 1270 et est l'une des plus anciennes structures gothiques de la République tchèque et la plus ancienne synagogue en activité au monde.
L'histoire de la construction et le nom même de l'ancienne nouvelle synagogue sont entourés de mythes et de légendes. Selon l'un d'eux, elle a été construite à partir de pierres provenant des ruines du temple de Jérusalem et après la venue du Messie, la synagogue devait être déplacée à Jérusalem.
C'est dans cette synagogue que servait le rabbin Yehuda ben Bezalel, le créateur légendaire du Golem, un colosse d'argile dont les restes seraient conservés dans ses profondeurs à ce jour.
Sculpture de Moïse
En 1905, Frantisek Bilek a créé une statue représentant Moïse, mais seulement 32 ans plus tard, la statue a été installée près de l'ancienne nouvelle synagogue, jusque-là, elle se trouvait dans la villa d'un sculpteur exceptionnel de l'ère moderniste.
Monument à Franz Kafka
En 2003, à l'occasion du 120e anniversaire de la naissance de Franz Kafka, une statue insolite de 3,5 mètres de haut a été installée. Son auteur, le sculpteur Jaroslav Ron, s'est inspiré de la première nouvelle de l'écrivain "Description d'une lutte", qui raconte l'histoire d'un certain homme qui errait dans Prague, assis sur les épaules d'une autre personne. Le sculpteur a décidé de représenter Kafka sur les épaules d'un costume de géant sans tête. Cette composition paradoxale ressuscite l'image légendaire du Golem et symbolise la douleur et la confusion qui se sont installées à jamais dans l'âme du grand écrivain.
Au fait, à côté du monument, il y a un centre de billetterie, vous pouvez acheter un billet pour tous les objets du quartier juif. Le site du Musée juif, en russe, ils ont une sorte de pépin, mais vous pouvez estimer le coût des billets et l'horaire en anglais.
Synagogue espagnole
La synagogue espagnole, construite entre 1864 et 1868 dans le style néo-mauresque, très populaire à cette époque, est l'une des rares contributions du XIXe siècle à l'architecture de Josefov. Son nom garde le souvenir des juifs sépharades, qui furent expulsés d'Espagne au XVIe siècle, trouvèrent refuge à Prague, puis s'installèrent définitivement aux Pays-Bas.
haute synagogue
Réveil à la Haute Synagogue dans le quartier Josefov, notez le cadran de l'horloge inférieure Au premier plan de cette photo, vous pouvez voir le mur de l'ancienne nouvelle synagogue.
La Haute Synagogue a une histoire commune avec la Mairie juive : elles ont été construites à la même époque et ont longtemps formé un tout. Il tire son nom du fait que la salle de prière, reliée par un passage à la salle de réunion de la mairie, n'était pas située au rez-de-chaussée, mais au deuxième étage. Au XIXe siècle, les bâtiments sont divisés et la synagogue reçoit une entrée séparée avec un escalier.
Il a été construit en 1592 pour le culte familial par le chef de la communauté juive de Prague, Marek Mordechai Meisel, qui est resté dans la mémoire du peuple en tant que propriétaire généreux et juste d'une richesse incalculable. Cette synagogue a été gravement endommagée par un incendie à deux reprises, a été restaurée et a finalement été reconstruite en 1905 dans un style néo-gothique.
Le monastère n'est pas l'un des musées juifs de Prague, mais il est situé à proximité, vous pouvez donc également le voir.
Fondé en 1234 par le roi Venceslas Ier à l'instigation de sa sœur Anežka (Agnès) et l'un des plus beaux exemples d'architecture gothique sur le sol tchèque, le monastère claritiste abrite aujourd'hui la collection d'art médiéval de la Galerie nationale.
La photo suivante montre clairement que le monastère se dresse, pour ainsi dire, dans une fosse. Cela est dû au fait qu'il a été construit avant même qu'il soit décidé de surélever le niveau des berges pour se protéger des inondations. De nombreux bâtiments anciens de Prague se dressent soit dans une fosse, soit leur rez-de-chaussée a été comblé et transformé en un magnifique sous-sol.
Monastère de St. Anezka Czech - ici vous pouvez voir qu'il se trouve dans une fosse Église des Saints Simon et Jude
Cette église n'est pas non plus liée au Musée juif, mais est située sur le territoire du quartier juif. Et tout comme le monastère de St. Anezka Bohemia se dresse dans une fosse.
Église des Saints Simon et Jude Vous pouvez le découvrir sur mon site. Vous n'avez plus besoin de parcourir des dizaines de sites Web pour trouver des informations sur : quel type de transport choisir (avion, train, bus,), toutes les méthodes de transfert depuis l'aéroport de Vaclav Havel, que faire à Prague, que voir par vous-même , où vous pouvez télécharger un audioguide, comment trouver des excursions à Prague et depuis Prague en russe
Le quartier Josefov ou quartier juif est l'un des plus grands centres de la culture juive d'Europe centrale. Situé à côté de et est un petit quartier avec des rues étroites et des boutiques chères. Des objets mémorables y sont concentrés : des synagogues, la mairie, un cimetière, ainsi que des monuments.
Les principaux objets du Musée juif
L'objet le plus important du quartier est (1), où vous pouvez apprendre l'histoire, la culture, les traditions, ainsi que les coutumes du peuple juif depuis son apparition à Prague (Xe siècle) jusqu'à nos jours.
Le musée a été fondé en 1906. Le but principal du musée était de préserver les valeurs des synagogues démolies.
Aujourd'hui, le fonds du musée compte 40 000 expositions différentes et 100 000 livres. La majeure partie de la collection a été collectée par les nazis, lors de la confiscation des biens des Juifs tchèques dans la période de 1939 à 1944.
La plupart des objets du quartier appartiennent à, il est donc logique d'acheter un seul billet et d'opter pour une étude détaillée. Nous vous conseillons d'acheter un billet avec une visite au musée juif et à la vieille nouvelle synagogue, ainsi vous économiserez non seulement de l'argent, mais vous verrez également tous les objets disponibles pour la visite. Les objets suivants appartiennent au Musée juif.
Synagogue Klaus
Sculpture de Moïse
La sculpture (10) est située près de la vieille nouvelle synagogue. Il s'agit de l'œuvre du sculpteur Frantisek Bilek, datée de 1905.
Pendant de nombreuses années, la sculpture a été située sur le territoire de la villa du sculpteur et seulement 32 ans plus tard, elle a été installée dans le quartier juif.
Monument à Franz Kafka
Visites populaires du quartier
- (75.00 €, 2 heures)
- (15.00 €, 2 heures)
- (175.00 €, 4 heures)
Histoire du quartier
Les premiers Juifs sont apparus dans la capitale au Xe siècle, c'est pourquoi le ghetto de Prague est considéré comme le plus ancien d'Europe. Au départ, des Juifs, pour la plupart de petits commerçants, se sont installés dans la région de Visegrad. Au 13ème siècle, la capitale tchèque était devenue le plus grand centre de la communauté juive européenne, et déjà au milieu du 13ème siècle, un quartier séparé a été formé dans la vieille ville. Cet isolement était spécialement organisé par les autorités, qui excluaient également les Juifs de la participation à la vie politique du pays et provoquaient souvent des pogroms antisémites. Pendant cette période, l'Ancienne Nouvelle Synagogue et le cimetière juif sont apparus dans le quartier.
Au début du XVIIe siècle, le nombre de Juifs était de 15 000 personnes, soit 30 % de la population de la capitale. Prague a reçu le statut tacite de la "ville des trois peuples" - les Tchèques, les Allemands et les Juifs y vivaient. Si jusqu'à la fin du XIXe siècle les Juifs de Prague parlaient yiddish, jusqu'au XXe siècle ils parlaient allemand, l'hébreu n'étant utilisé qu'à des fins rituelles. Ce n'est qu'au XXe siècle que les Juifs ont commencé à utiliser la langue tchèque.
Le grand rabbin en 1597-1609 était Maharal, ou dans le monde Yehuda Lev Ben Bezalel, l'un des plus grands érudits juifs de la capitale. Aujourd'hui, sa tombe dans le cimetière juif est un lieu de pèlerinage juif.
La vie des Juifs de Prague n'était pas si simple. La situation politique des Juifs avec les autorités autrichiennes au XVIIIe siècle était tendue. Ainsi, par décret de l'impératrice Marie-Thérèse, en 1745, les Juifs ont été expulsés de Prague, car on craignait que la communauté juive ne rejoigne l'armée prussienne. Cependant, trois ans plus tard, en 1748, les Juifs furent autorisés à retourner à Prague.
Ce n'est qu'après la révolution de 1848 que les Juifs ont reçu des droits civils et politiques sur le sol tchèque. Deux ans plus tard, en 1850, le ghetto de Prague reçut officiellement le statut de quartier administratif de la capitale, après avoir reçu le nom de "Josefov", en l'honneur de l'empereur Joseph II, qui promulgua des décrets grâce auxquels les juifs reçurent l'égalité des droits avec les chrétiens. .
À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, la majeure partie du quartier a été détruite dans le cadre du réaménagement des bidonvilles juifs, mais la plupart des monuments architecturaux n'ont pas été démolis. Les objets suivants ont survécu: les synagogues de Staronovaya, Pinkasova, Maizelova, Klausovaya, High, Spanish, ainsi que l'hôtel de ville juif et l'ancien cimetière juif.
Au début du XXe siècle, des Tchèques de souche ont commencé à s'installer à Prague, à propos de laquelle le nombre de Juifs n'était que de 10%.
La majeure partie de la population juive de Prague a été détruite pendant la Seconde Guerre mondiale, pendant l'Holocauste. La mémoire du défunt a été conservée dans les œuvres de Franz Kafka, dans le roman de Meyrink "Le Golem", ainsi que dans l'histoire de Borges "Le Miracle secret".
Trimestre numéro 5
Le quartier juif est pris en sandwich entre et la rivière. Son histoire a commencé au XIIIe siècle, lorsque la communauté juive de Prague a été forcée de quitter ses maisons habituelles et de s'installer dans une zone entourée d'un mur. C'est ainsi que s'est formé le ghetto juif de Prague - une sorte de ville où les Juifs ont installé leur vie et développé leur culture, sans avoir les privilèges du reste de Prague.
Le quartier a été nommé "" en mémoire de Joseph II, dont les réformes et le brevet de tolérance religieuse ont facilité la vie des Juifs. Grâce à la constitution de 1848, ils obtinrent l'égalité des droits avec les habitants de Prague et la possibilité de quitter le ghetto. Cette autorisation a conduit au fait que les Juifs riches ont déménagé dans des quartiers plus prestigieux de la ville, et le "Cinquième quartier" lui-même (c'était le numéro du ghetto selon la division administrative) est tombé en ruine. L'assainissement à la fin du XIXe siècle y était nul et les autorités de Prague ont décidé d'éliminer la menace d'une épidémie. 300 maisons ont été démolies et 20 rues médiévales détruites.
Le quartier juif de Prague, portant le nom de Josefov, est connu dans le monde entier. Il est situé au centre de la vieille ville, d'un côté se trouve la place de la vieille ville, de l'autre - la rivière Vltava. C'est un quartier très ancien avec une histoire unique et une atmosphère inimitable des bâtiments survivants, rappelant le destin du peuple juif. Le caractère unique du quartier a été préservé jusqu'à ce jour, curieusement, grâce aux nazis, qui ont décidé de créer un étrange panthéon des personnes disparues à Prague. À cette fin, des expositions ont été apportées de tous les pays européens.
LA NAVIGATION
Histoire du quartier
Dès le début du XIIe siècle. les premiers Juifs s'installèrent dans la Vieille Ville, qui devint plus tard un véritable quartier juif avec une administration souveraine. Au XIIIe siècle, tous les Juifs de Prague ont été déplacés de force de leur logement natal vers une zone commune clôturée. Ainsi, un ghetto est né dans la ville, qui est devenue le centre de la vie juive.
Ici, les Juifs, qui n'avaient pas les mêmes droits que les autres citadins, ont organisé leur mode de vie, ont formé leur propre civilisation. Leur mode de vie, leurs opinions politiques et leurs traditions spirituelles n'étaient pas similaires aux coutumes du reste de la population.
Le nom de quartier Josefov a été acquis en 1850 sous le nom de l'empereur Joseph II, grâce aux transformations duquel et au document qu'il a publié sur la tolérance pour la foi, les conditions de vie des Juifs sont devenues beaucoup plus faciles.
Dans la constitution de 1848, les Juifs ont obtenu l'égalité civile et ont été autorisés à quitter leur réserve. Profitant de cela, les résidents aisés ont emménagé dans des logements d'élite et le cinquième quartier (tel qu'il était répertorié dans le registre de la ville) s'est appauvri. A la fin du XIXe siècle, son état sanitaire devient si déplorable que pour prévenir une épidémie, l'administration de la capitale décide de démolir environ 300 bâtiments et de supprimer toutes les rues anciennes.
Attractions
Le quartier juif actuel est un ensemble commémoratif juif unique, qui n'a pas d'égal dans toute l'Europe. Des anciens bâtiments historiques, seuls l'hôtel de ville, l'ancien cimetière juif et 6 synagogues, qui sont le deuxième plus grand musée juif au monde, ont survécu. C'est une sorte de panthéon à ciel ouvert, qui comprend 6 expositions dans différents lieux du quartier.
Synagogue de Josefov
L'ancienne nouvelle synagogue est le bâtiment le plus célèbre du quartier juif dans le style gothique primitif. Il a été construit dans le dernier tiers du XIIIe siècle. et a été appelée nouvelle, mais après la construction d'autres synagogues, elle a été rebaptisée l'ancienne. On l'appelle autrement la synagogue du Maharal, le plus grand sage juif ayant vécu au XVIe siècle. Ses écrits ne sont connus que des spécialistes, mais la légende du Golem est connue de tous.
La légende raconte que pour protéger les Juifs, il créa une créature d'argile humanoïde d'une force incroyable. Cependant, craignant l'imprévisibilité du géant, le rabbin le rendit inoffensif en retirant l'argile de sa bouche et ne le ranima plus. Selon la légende, les restes du Golem ont été placés dans le grenier de l'Ancienne Nouvelle Synagogue, interdisant strictement à quiconque d'y entrer.
Naturellement, la légende n'a rien à voir avec la réalité, mais les touristes l'apprécient beaucoup. C'est pour cette raison que le quartier juif et la vieille nouvelle synagogue sont très appréciés des vacanciers.
De plus, il y a quelque chose de mystique dans l'apparence de la synagogue. L'intérieur de la synagogue ressemble à un intérieur ancien, décoré d'un autel et d'une arche pour la Torah - le Pentateuque de Moïse, écrit en hébreu et considéré comme sacré par les Juifs. Il y a une statue de Moïse sur la place.
La synagogue est située au : Maiselova 18, vous pouvez vous y rendre en métro jusqu'à l'arrêt Staroměstská, en tram 17 jusqu'à l'arrêt Právnická fakulta. L'hôtel le plus proche est le Gorgeous Prague Rooms, situé à 200 mètres de la place de la vieille ville et à 300 mètres de l'horloge astronomique de Prague.
cimetière juif
Josefov possède un autre monument d'importance mondiale - l'ancien cimetière juif, qui conserve également une atmosphère mystique qui attire de nombreux touristes. La pierre tombale la plus ancienne est datée de 1439.
Il était interdit aux Juifs d'enterrer leurs morts à l'extérieur du ghetto, donc en raison du manque d'espace libre, cela devait être fait par couches. Dans certains endroits, il y a jusqu'à 12 sols funéraires de ce type. Des personnalités assez célèbres reposent ici, par exemple le financier Rudolf II et le philanthrope Mordechai Meisel, le commanditaire de la construction de la mairie, des synagogues et des routes, et le penseur religieux et créateur du Golem ben Bakalel.
Il est facile de le trouver : nous nous asseyons à la station de métro la plus proche Staroměstská, le long de la ligne verte A, puis nous passons le long de la rue Žatecká et allons directement au cimetière.
mairie juive
L'hôtel de ville juif rococo, financé par Meisel au XVIe siècle, est situé à mi-chemin entre le cimetière juif et la vieille nouvelle synagogue. Le bâtiment était le centre de contrôle du quartier juif. Le bâtiment est couronné d'une tour avec une magnifique horloge équipée de chiffres hébreux et fonctionnant à l'envers.
Synagogue Klaus
Le bâtiment de la synagogue Klaus, le deuxième plus important après le Staronov, a également été construit avec l'argent de Meisel et a été nommé ainsi parce qu'il comprenait trois bâtiments. Il est situé à l'entrée principale du cimetière juif. Le bâtiment actuel a été érigé à l'emplacement de l'ancien après un incendie.
L'un des bâtiments d'origine servait de synagogue, dans le second il y avait des classes de l'école du Talmud, dans le troisième il y avait une confrérie funéraire.
Depuis le milieu des années 80. 20ième siècle Le Musée juif présente une exposition régulière de diverses publications et manuscrits collectés par des Juifs tchéco-moraves. Dans la salle principale, des expositions et des peintures expliquent les valeurs et les fondements des Juifs, informant les visiteurs des célébrations et des célébrations de la famille juive.
Synagogue Maisel
Les finances de Meisel ont aidé à construire une synagogue privée, qui a reçu son nom. L'autorisation a été donnée par l'empereur Rodolphe II, à qui le banquier a fourni des fonds pour la guerre avec la Turquie. La synagogue Maisel est devenue célèbre pour sa splendeur Renaissance, mais à la suite d'incendies périodiques, elle l'a perdue, acquérant une apparence néo-gothique. Aujourd'hui, il sert de salle d'exposition et d'archives.
Synagogue Pinkas
La synagogue Pinkas était à l'origine la maison de la famille Horowitz. Il a été reconstruit à plusieurs reprises, car lors des inondations de la rivière Vltava, il a été inondé d'eau et a été détruit.
Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, un mémorial y a été organisé pour 77 297 Juifs tchèques - prisonniers des camps de concentration. Le deuxième étage abrite la partie la plus touchante de l'exposition - des dessins de 10 000 enfants du camp de concentration de Terezin sont présentés.
Vous pouvez vous rendre à la synagogue Pinkas en bus numéro 207 jusqu'à l'arrêt Staroměstská ou en métro sur la ligne verte A jusqu'à la station du même nom.
Synagogue espagnole
La synagogue la plus jeune du quartier était la synagogue espagnole, construite au milieu du XIXe siècle et considérée à juste titre comme la plus belle d'Europe et du monde. A proximité se trouve un obélisque à l'un des écrivains les plus célèbres de Prague - Franz Kafka. Un homme est représenté chevauchant un costume vide. Le monument est assez étrange, mais il a une signification profonde. Très probablement, il transmet profondément l'ambiance de ses livres, qui défie toute logique.
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