La mosquée peut être trouvée dans presque tous les coins du globe. La plupart de ces incroyables lieux de culte remettent en question les attentes typiques de ce à quoi devrait ressembler une mosquée. Les minarets non conventionnels, les nouvelles solutions architecturales et les expériences de construction ajoutent de la variété aux mosquées et démontrent également l'énorme potentiel de créativité dans la conception des mosquées.
"La beauté nous entoure", a déclaré le poète persan du 13ème siècle et mystique soufi Rumi. Jetez un œil à ces lieux saints inhabituels des musulmans du monde entier et soyez une fois de plus convaincu de l'exactitude de ses paroles. Nous attirons votre attention sur une série des mosquées les plus étonnantes du monde.
1. Mosquée du nom de Mashkhur Zhusup (Kazakhstan)
Le bâtiment de la mosquée est construit en forme d'étoile à huit branches mesurant 48 × 48 mètres, la hauteur des minarets est de 63 mètres, la hauteur du dôme avec un croissant est de 54 mètres. Le dôme de la mosquée est de couleur ciel, en forme de shanyrak. Architecturalement, la mosquée ressemble à un cœur ouvert, ouvert à la paix et à la bonté.
2. Mosquée de cristal (Malaisie)
L'ouverture officielle a eu lieu le 8 février 2008 par le treizième Yang di Pertuan Agong, le Sultan Terengganu Mizan Zaynal Abidin. Le bâtiment de prière peut accueillir jusqu'à un millier et demi de personnes à la fois. Le bâtiment est en béton armé et recouvert de verre miroir. La mosquée a un éclairage changeant de sept couleurs.
3. Mosquée Fayçal (Pakistan)
L'une des plus grandes mosquées du monde. La mosquée est célèbre dans le monde islamique pour sa taille, d'une superficie de 5 000 mètres carrés, elle peut accueillir 300 000 fidèles.
4. Mosquée Shakirin (Turquie)
C'est la mosquée la plus moderne de Turquie.
5. Mosquée cathédrale de Jenna (Mali)
Le plus grand bâtiment argilo-alluvial du monde, construit en 1906. La mosquée est située dans la ville de Jenne, au Mali, dans la plaine inondable de la rivière Bani. En 1988, la mosquée a été incluse dans le site du patrimoine mondial de l'UNESCO dans le cadre de la vieille ville de Jenne.
6. Mosquée Kul Sharif (Russie)
L'une des principales attractions de la République du Tatarstan est la mosquée Kul Sharif - une reconstitution de la légendaire mosquée multiministérielle de la capitaleKhanat de Kazan, centre d'enseignement religieux et de développement des sciences de la région de la Moyenne Volga XVIe siècle.
7. Mosquée de Putra (Malaisie)
La mosquée Putra a été construite de 1997 à 1999 dans le nouveau centre administratif de Malaisie, dans la ville de Putrajaya et est située sur les rives du lac artificiel Putrayawa à côté de la résidence du Premier ministre de Malaisie.
8. Mosquée d'Ubudiya (Malaisie)
Construite en 1917 sous le règne du sultan Idris Shah, la mosquée est située à côté du mausolée de Bukit Chandan. Sa construction a été ordonnée par ordre du sultan, qui a juré qu'il construirait une mosquée d'une beauté extraordinaire, en signe de guérison d'une maladie.
9. Mosquée Baytunnur (Canada)
La mosquée de la communauté musulmane Ahmadiyya dans la municipalité de Calgary, Alberta, Canada. Plus grande mosquée au Canada, elle peut accueillir simultanément environ 3 000 fidèles.
10. Mosquée du Sultan Omar Ali Sayfuddin (Brunéi)
Mosquée royale située à Bandar Seri Begawan, dans la capitale du Sultanat de Brunei. La mosquée peut être classée comme l'une des mosquées les plus spectaculaires de la région Asie-Pacifique et la principale attraction de Brunei.
Au début du 20e siècle, Ali Jan Bepari, un homme d'affaires local, a financé la restauration de la mosquée et a ajouté une nouvelle véranda à l'est. Les surfaces étaient décorées dans le style Chinitikri (mosaïque de tessons de poterie chinoise), populaire dans les années 1930. La mosquée, qui n'avait aucune importance historique auparavant, est devenue l'une des rares structures architecturales restantes avec une conception similaire. La mosaïque est disposée en forme d'étoiles, ce qui a donné le nom de la mosquée. En 1987, une extension de la salle de prière a été réalisée, ce qui a permis d'ajouter deux autres coupoles.
Des croissants sont également représentés dans la partie supérieure de la façade orientale.
Décoration d'intérieur
À l'intérieur, la technique Chainitikri est également utilisée, mais d'une manière légèrement différente, des carreaux de textures différentes sont utilisés, à partir desquels sont disposés des étoiles et des ornements floraux, y compris des vases avec des fleurs. L'espace entre les portes est décoré de l'image du mont Fuji japonais.
Remarques (modifier)
Littérature
- Haque, Enamul. 1983. Patrimoine de l'art islamique du Bangladesh. Dhaka : Musée national du Bangladesh, 98.
- Ahmed, Nazimuddin. 1984. Découvrez les monuments du Bangladesh. Dhaka : University Press Limited, 181.
- Hassan, Syed Mahmudul. 1981. Dacca : La ville des mosquées. Dhaka : Fondation islamique, 46.
Je voulais depuis longtemps demander de l'aide aux visiteurs respectés du blog : que signifie l'étoile de David (hexogramme) à proximité du croissant musulman et cette combinaison porte-t-elle une charge sémantique particulière ?
Au cimetière Zaeltsovsky, il y a un coin où se trouvent les sépultures musulmanes des années 60. Les monuments du même type sont en béton, sur certains d'entre eux il y a des inscriptions partiellement effondrées et usées, plusieurs tablettes en bois avec des noms écrits à la peinture. Les pierres tombales représentent un croissant inversé et une étoile à six branches - quelque part correspondant exactement à l'étoile de David, quelque part il n'y a pas de dessin à l'intérieur de l'étoile - la ligne d'intersections.
Ici, le monument lui-même est enveloppé de ruban adhésif, je pense, qui protège faiblement l'obélisque en béton de la destruction, en dessous se trouve une plaque avec le nom, 1959 de la mort.
Les noms sont similaires à ceux des Tatars. L'inscription est faite dans une ligature semblable à l'arabe. J'ai des amis tatars et j'ai grandi dans une petite ville multiculturelle du nord. A qui elle a demandé, personne ne connaît la réponse.
J'ai réussi à trouver les informations suivantes :
L'hexagramme est un symbole international d'origine très ancienne. Les chercheurs ont découvert ce signe en Inde, où il était apparemment utilisé bien avant son apparition au Moyen-Orient et en Europe. Initialement, l'hexagramme n'était pas un symbole spécifiquement juif et n'avait rien à voir avec le judaïsme. Au Moyen et Proche-Orient, elle était un symbole du culte de la déesse Astarté. Et à La Mecque, le principal sanctuaire musulman, la pierre noire de la Kaaba, a été traditionnellement recouverte d'un voile de soie de siècle en siècle, sur lequel sont représentées des étoiles hexagonales. Depuis "l'âge du bronze" (fin du quatrième - début du premier millénaire avant J. par exemple, les Sémites de Mésopotamie et les Celtes de Grande-Bretagne. Il est à noter qu'à la même époque, le pentagramme était beaucoup plus souvent utilisé comme symbole magique que l'hexagramme, mais les deux figures géométriques se retrouvent parmi les illustrations des pages de nombreux livres médiévaux consacrés à l'alchimie, la magie et la sorcellerie.(avec)
L'hexagramme est un symbole universel. Et il n'a pas seulement à faire avec TOUT LE MONDE
Tradition, mais c'est le symbolisme sacré FONDAMENTAL.
Les soufis utilisent ce symbole dans leurs pratiques spirituelles. Sourate "Yasin",
appelé cœur du Coran, il « porte » l'hexagramme.
Pendant la prière, un musulman écrit ce chiffre avec son corps. Position debout avec une inclinaison de la ceinture,
constitue le premier triangle, et un arc profond, couplé avec la surface
la terre forme la seconde.
S'il est "élargi", alors ce chiffre doit être considéré en volume,
alors vous verrez qu'il est basé sur une croix tridimensionnelle. Cette croix
avec six rayons et un centre, il y a six jours de création et un jour de « repos ».
C'est ici que l'un des endroits où le christianisme et l'islam se rencontrent.
La croix n'est pas seulement étrangère à l'islam, elle en est aussi le symbolisme,
mais sous une forme voilée. (avec)
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=10372.0
S'il y a des gens parmi les lecteurs qui peuvent expliquer quels peuples il est d'usage de placer de tels symboles sur les pierres tombales, je vous en serais reconnaissant.
Les tombes musulmanes dans tous les cimetières de Novossibirsk ne sont pas différentes dans la conception des tombes des chrétiens et représentent soit des monuments standard des époques soviétique et post-soviétique - une pierre tombale trapézoïdale ou rectangulaire, qui représente un croissant de lune et une étoile à cinq branches, qui sont souvent adjacentes à une étoile soviétique rouge, ont parfois un motif oriental plus prononcé, comme, par exemple, ce monument de 1950 au cimetière Kleshchinskoye :
"À une amie et chère mère de son mari et de ses enfants."
Cimetière Zayeltsovskoe, la tombe de la jeune fille. Un monument en métal bon marché est soigneusement peint dans une couleur vive chaque année. Voici une photo prise en 2011 :
photo prise un an plus tard, en 2012 :
Partie musulmane du cimetière :
Le propriétaire d'une moustache très colorée :
Et enfin, un autre monument mystérieux.
Presque tous les touristes qui ont visité la Petite Mosquée du Palais du Khan sont surpris de poser une question : « Que fait l'étoile de David dans une mosquée musulmane ? »
L'étoile à six branches ou hexagramme est l'un des signes les plus anciens trouvés dans diverses cultures depuis l'âge du bronze. Remplissant des fonctions décoratives, l'étoile (deux triangles superposés dans le sens opposé) se retrouve dans la sculpture sur pierre, sur bois, dans la conception de manuscrits, etc. un symbole magique qui a été dépeint dans des livres sur l'occultisme et la magie. L'étoile à six branches chez les Slaves s'appelait "l'étoile de Veles" et était représentée sur divers objets de culte et de tous les jours.
L'hexagramme bleu est aujourd'hui le plus souvent identifié aux Juifs. Selon la légende, la forme des boucliers de l'armée du roi David avait la forme d'un hexagramme. L'étoile bleue de David est devenue le symbole central du drapeau national d'Israël.
Mais dans le monde islamique, l'étoile à six branches est l'un des premiers symboles : c'est le Sceau de Soliman, le légendaire souverain antique qui portait une bague qui lui permettait de comprendre le langage des animaux et des oiseaux et de contrôler les djinns. Il a également été placé sur un panneau de drapeaux: par exemple, sur le drapeau de l'une des anciennes dynasties turques anatoliennes - les Karaman, qui se sont soumises au XIVe siècle. Anatolie centrale et méridionale. 
En général, le chiffre 6, l'image d'une fleur à six pétales ou d'une étoile à six branches, a une signification particulière et de nombreuses interprétations dans le soufisme. Remplissant la fonction d'une puissante amulette contre les forces du mal, une telle étoile se retrouve dans tous les types d'art islamique. Dans l'architecture du palais du Khan, dans les sujets de l'ethnographie des Tatars de Crimée, on en trouve de nombreux exemples. L'hexagramme ici est en pierre sculptée sur les pierres tombales du cimetière du Khan, dans l'ornement géométrique complexe des plafonds en bois marqueté, dans la conception de livres manuscrits et de corans, dans des plats en bronze et en cuivre, dans des bijoux et des broderies. Mais surtout, les vitraux de la Petite Mosquée du Palais (située au-dessus du mihrab) et de la Grande Mosquée du Palais (située à l'extérieur, du côté du cimetière Khan) attirent l'attention.
Safie Abduramanova, chercheuse
MICKT GBU RK BIKAMZ
Pierre tombale en pierre
Fragment du plafond de la salle à manger du Khan
Fragment d'une boucle de ceinture. Laiton, grenat, diopside. 19ème siècle
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