Qui a donné naissance à Caïn et Abel. Caïn et Abel - l'histoire biblique des frères. Qui sont Caïn et Abel

Le plus célèbre de religion chrétienne les frères Caïn et Abel sont familiers à tout le monde. Leur histoire m’a donné beaucoup de matière à réflexion en lisant la Bible. À propos de la leçon qu'ils ont enseignée à l'humanité, à savoir comment le fratricide a affecté le sort de leurs descendants. Dans cet article je parlerai de l'histoire des deux frères et de ses différentes interprétations.

Il n’y a probablement personne qui n’ait pas lu ou entendu parler de cette histoire biblique. Au cas où, je vais vous rappeler ce qui s'est passé entre les deux frères légendaires et vous raconter les détails.

Caïn et Abel sont deux frères, enfants des ancêtres de toute la population de la Terre, fils d'Ève et d'Adam. Ils sont nés après avoir mangé du fruit défendu, et Dieu a expulsé le couple du jardin d'Eden.

Le Créateur a demandé à ses enfants pécheurs de se livrer à un travail physique pénible, de se procurer eux-mêmes de la nourriture et d’en prendre soin. Caïn était engagé dans l'agriculture et Abel faisait paître le bétail dans les prés.

L'intrigue de Caïn et Abel décrit le légendaire fratricide commis sur Terre. La planète était alors encore jeune, même si elle avait subi de nombreux changements et ressenti toute la puissance négative du premier péché d’Adam et Ève. Le frère aîné fut le premier à naître sur cette planète, et le frère cadet fut le premier à y mourir.

Cette histoire est racontée dans le quatrième chapitre de la Genèse.

Pourquoi le meurtre a-t-il eu lieu ?

Les frères devaient sacrifier les fruits de leur travail à Dieu. Le jeune frère offrait ces cadeaux sincèrement, avec un cœur pur. Il ne ressentait pas d'avidité et était reconnaissant envers le Créateur, malgré son sort difficile. Par conséquent, Dieu l’a reçu avec gratitude et lui a accordé sa faveur.

Le frère aîné a donné le fruit de son travail par obligation. Il ne ressentait aucun amour pour le Créateur et ses dons furent rejetés. Plein d'indignation et d'envie, dans un accès de colère, Caïn tua son jeune frère. Cet acte est devenu le premier crime terrible à profaner la terre.

Après avoir commis un fratricide, Caïn a essayé de dissimuler les traces du crime ; il n'a pas avoué devant Dieu ce qu'il avait fait. Lorsqu'on lui a demandé où Abel avait disparu, il a répondu qu'il ne surveillait ni ne gardait son frère, il n'avait donc pas la moindre idée de l'endroit où il avait disparu.

Dieu espérait recevoir une confession et amener Caïn à se repentir, mais il a choisi de cacher son péché et voulait éviter le châtiment. Pour cette offense monstrueuse, le Créateur a maudit le tueur, disant que la terre ne lui donnerait plus de fruit et de force. Caïn fut banni et condamné à une errance éternelle au pays de Nod.

A partir de ce moment commence pour le frère aîné une période d'errance et de souffrance qu'il ne peut supporter. Il a crié à Dieu pour lui demander que toute personne qu'il rencontrerait en chemin le tuerait.

En réponse, Dieu ordonna que personne ne puisse tuer Caïn, de peur qu’il ne reçoive sept fois plus de vengeance qu’il ne le méritait. Par conséquent, la vie du frère aîné s’est poursuivie dans le tourment et la souffrance.

Comment se sont terminées les pérégrinations de Caïn ? Voici les principaux points de l’histoire racontée dans la Bible :

• Caïn donna naissance à un fils nommé Enoch et devint le fondateur de sa famille, ainsi que de la ville du même nom.
• Il n'y a aucune information claire sur la femme de Caïn. Dans diverses sources, on peut voir des opinions selon lesquelles sa femme était sa sœur, nommée Avan, ou une fille nommée Sava.
• Le clan de Caïn compte sept tribus. Il a cessé d'exister après le Grand Déluge, au cours duquel les descendants du fratricide n'ont pas réussi à s'échapper.

Il est également indiqué que l'âme innocente d'Abel dirigeait une horde d'autres martyrs qui passèrent toute leur vie à persécuter les membres du clan du frère aîné. Son âme ne pouvait pas se reposer jusqu'à ce que le clan soit complètement effacé de la surface de la terre.

Signification des noms des frères

Le nom de Caïn symbolise l'envie sous toutes ses formes. Actuellement, c'est devenu un mot familier, personnifiant une personne pleine de mal, de méchanceté, capable de commettre un crime contre les membres de sa famille.

Abel est traduit de l'hébreu par souffle, un puissant message positif. Énergie vitale. D'autres sources donnent une traduction de la langue akkadienne - « fils ».

Autres interprétations

L'histoire de deux frères est devenue connue la société moderne grâce à l'étude de manuscrits anciens. Le plus célèbre d’entre eux a probablement été publié en 250 avant JC et s’appelle les « Manuscrits de la Mer Morte ».

Dans ce manuscrit historique et dans d'autres, Abel est présenté comme la première personne à avoir été victime d'un meurtre brutal, un martyr qui a expié le péché de ses parents devant Dieu. L'image de Caïn est présentée comme un tueur monstrueux, la personnification du mal, sa première manifestation dans le monde humain.

Il existe une autre opinion parmi les chercheurs : certains d'entre eux pensent que la légende des deux frères vient des Sumériens, qui ont écrit sur le conflit entre agriculteurs et bergers. La Kabbale affirme que le frère aîné n'était pas le fils d'Adam, mais le fruit de l'amour d'Ève et de l'ange Samaël. Dans d'autres sources, il s'agit de la progéniture du diable, née après l'adultère d'Ève avec Satan lui-même.

Regardez une vidéo sur l'histoire biblique de deux frères :

Faits notables

Cette histoire biblique n’a pas laissé les chercheurs et les scientifiques seuls. Ainsi, au fil du temps, de nombreuses interprétations et interprétations du premier fratricide sont apparues.

Voici les plus intéressants d’entre eux :

1. Dans les récits bibliques, l’histoire de Caïn et Abel n’est pas la seule dans laquelle Dieu a donné la préférence au plus jeune des frères. Cet événement s'est répété au moins trois fois - avec David, Joseph et Esaü.
2. Cette histoire est devenue un exemple archétypal de fratricide, d’envie et de trahison. On peut trouver diverses interprétations dans œuvres d'art dans presque toutes les formes d'art.
3. Au Moyen Âge, il existait une légende selon laquelle le Créateur envoyait son frère aîné en exil sur la Lune afin que de là, il veille sur la vie terrestre, l'a manquée, mais n'a pas eu l'occasion de revenir. Par conséquent les gens, pendant pleine lune, peut regarder attentivement et voir l'image d'un frère aîné menaçant le plus jeune.

Il existe une autre opinion intéressante selon laquelle le péché commis par Caïn est devenu la condition préalable à diverses guerres, dont la cause était une vendetta. L'auteur de l'opinion estime que la raison du conflit est l'inégalité des hommes devant Dieu et la bataille pour la justice.

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Le texte biblique divise les descendants d'Adam et Ève en deux branches – les Caïnites et les Sethites – énumérant leur généalogie en détail (voir Genèse verset 4 :17 - 5 :32). Les descendants de Caïn sont morts pendant le Déluge, et toute l'humanité monte vers Seth et son fils Enos (héb. Enosh, homme). L'auteur de l'Ancien Testament, décrivant la généalogie des Adamites, ne juge pas nécessaire d'expliquer qui étaient les épouses des fils d'Adam et Ève. Par conséquent, une question naturelle se pose : d’où viennent les épouses des enfants de nos ancêtres ?

Enfants d'Adam et Ève Selon le canonique Texte de l'Ancien Testament, des enfants ont commencé à naître d'Adam et Ève seulement après avoir été expulsés du jardin d'Eden. Mais l'affirmation selon laquelle la capacité de se reproduire était une conséquence de la Chute est erronée, car elle contredit la bénédiction de la reproduction, donné par Dieu aux premiers époux lors de leur création (Gen. 1:28). Il est intéressant de noter qu'avant l'expulsion du Paradis, la première femme n'avait pas propre nom, et elle n’était désignée qu’en termes de relation avec son mari, par le mot « épouse ». Adam l'a nommée Eve (héb. Havva, vie) et elle est devenue la mère de tous les vivants. Le premier-né des ancêtres était Caïn. « Adam connaissait Ève, sa femme ; et elle conçut et enfanta Caïn, et dit : « J'ai acquis un homme du Seigneur » (Genèse 4 : 1). Après Caïn, Abel est né. Abel était berger et Caïn était fermier. Caïn et Abel représentent le premier pas vers la transformation de l'individu - le premier peuple (Adam et Ève), en multitude, en humanité. De plus, l’historien de l’Ancien Testament rapporte qu’à l’âge de 130 ans, Adam a donné naissance à Seth (Sheth) (Gen. 4 :25, 5 :3), l’ancêtre des Sethites. Les autres enfants des premiers parents ne sont mentionnés qu'en passant dans la Bible : Adam a vécu 930 ans et a donné naissance à des fils et des filles (Genèse 5 : 1-5). Le livre apocryphe des Jubilés de l’Ancien Testament rapporte : « Et la troisième semaine, au deuxième jubilé, elle (Ève) enfanta Caïn, et la quatrième, elle enfanta Abel, et la cinquième, elle enfanta sa fille. Avan... Et la quatrième année de la cinquième semaine, il (Adam) fut consolé (après le meurtre d'Abel), et de nouveau il connut sa femme, et elle lui enfanta un fils, et il l'appela Seth ; car il dit : « Le Seigneur nous a suscité sur la terre une autre postérité à la place d'Abel, car Caïn l'a tué. » Au cours de la sixième semaine, il donna naissance à sa fille Azura.

La Vie apocryphe d'Adam et d'Ève donne les informations suivantes : « Et après qu'Adam eut engendré Seth, il vécut huit cents ans et engendra trente fils et trente filles ; un total de soixante-trois enfants. Et ils se sont élevés au-dessus de la surface de la terre dans leurs pays. » Josèphe, citant l'ancienne tradition juive, note qu'Adam avait 33 fils et 23 filles.

Dans la tradition juive, on peut trouver une lecture encore plus originale du texte biblique. Midrash Bereshit Rabbah, interprétant les premiers versets de Genèse 5, déclare qu'en plus des descendants directs d'Adam (Caïn, Abel et Seth), né d'Eve, Adam a eu d'autres enfants dont la mère était quelqu'un d'autre. Après la Chute, Adam s'est séparé d'Ève pendant 130 ans, au cours desquels des démons et des Lilin sont nés de sa connexion avec les esprits (dont Lilith, nommée Piznai). Eve a donné naissance à des démons mâles. Le monde entier est rempli de la progéniture de ces esprits. Selon le Zohar (l'ouvrage principal de la Kabbale), l'épouse d'Adam avant la création d'Ève était la démone Lilith, qui a largement déterminé l'origine du mal dans la société humaine.

Qui étaient les épouses de Caïn, Seth et leurs descendants

Caïn fut le premier à épouser les enfants d'Adam et Ève. « Et Caïn connut sa femme, et elle conçut et enfanta Hénoc » (Genèse 4 : 17). La lignée de Caïn a commencé au pays de Nod (verset 16). Nod a un sens lié aux mots « un vagabond qui ne connaît pas de repos » (navanad). Autrement dit, c’était le pays de « ceux qui fuyaient Dieu ». Qui était la femme de Caïn ? Contrairement au texte canonique, les apocryphes et les interprétations regorgent de détails Relations familiales premières personnes. De nombreuses sources juives et chrétiennes s’accordent à dire que Caïn et Abel étaient mariés à leurs sœurs jumelles. Le livre apocryphe des Jubilés dit : « Et Caïn prit pour femme sa sœur Avan, et elle lui enfanta Enoch à la fin du quatrième jubilé. Et la première année de la première semaine du cinquième jubilé, des maisons furent bâties sur la terre, et Caïn bâtit une ville et lui donna le nom de son fils Enoch. À la suite des apocryphes, les Pères de l’Église (Épiphane, Éphraïm le Syrien, Jean Chrysostome) estiment que l’épouse de Caïn était une de ses sœurs. Comme c'était au début des temps et que, entre-temps, la race humaine devait se multiplier, il était permis d'épouser des sœurs.

Les fils et les filles d'Adam représentaient non seulement une famille, mais aussi un clan, de sorte que les différences entre l'amour fraternel et conjugal ne devinrent plus prononcées qu'après l'émergence de plusieurs familles. Même dans bien plus des temps tardifs et dans les pays très civilisés, de telles unions n’étaient pas considérées comme incestueuses. La loi athénienne exigeait que vous épousiez votre sœur si elle ne trouvait pas de mari à un certain âge. Par exemple, Abraham a épousé sa demi-sœur Sarah. Très probablement, Caïn s'est marié avant même le meurtre d'Abel, car il est douteux qu'une femme décide d'épouser un fratricide. Philon d'Alexandrie appelle la femme de Caïn par son nom, Themech. La littérature rabbinique associe simultanément la femme de Caïn à sa propre sœur jumelle ou à la sœur jumelle d'Abel. L'une des sœurs, destinée à Abel, était plus belle, et Caïn, voulant l'épouser, décida de commettre un fratricide. La légende arabe contient une interprétation similaire. Les biblistes modernes estiment également que l’épouse du premier fils d’Adam et Ève aurait pu être l’une de ses sœurs. Après la naissance de son fils, Caïn construisit une ville et lui donna le nom de son fils Enoch. Ainsi, le texte biblique parle de événement important dans la formation de l'humanité - la transition d'un mode de vie nomade à un mode de vie sédentaire.

Les descendants de Caïn ont très probablement épousé leurs plus proches parents de la même manière. Le Livre des Jubilés décrit en détail tous les mariages qui ont eu lieu, mentionnant les liens familiaux et les noms des épouses des descendants de Caïn. Dans le livre de la Genèse, seules les épouses de Lémec, Adah et Zillah, sont nommées. Le mariage de Lémec est le premier exemple de polygamie. Le troisième fils d'Adam et Ève, Seth, aurait également pu épouser l'une de ses sœurs. Ainsi, le Livre des Jubilés raconte : « Et dans la cinquième semaine de ce jubilé, Seth prit pour femme sa sœur Azura, et elle lui enfanta Enos la quatrième année. »

Les paroles du début du chapitre 6 du livre de la Genèse constituent une preuve plutôt intéressante des mariages. «Quand les gens ont commencé à se multiplier sur terre et que des filles leur sont nées. Alors les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils les prirent pour femmes comme ils voulaient. Cette intrigue est basée sur des mythes sur les dieux qui ont pris des femmes mortelles pour épouses et sur les héros qui en sont nés. La plupart des interprètes juifs et chrétiens comprennent les fils de Dieu comme des anges (Livre d'Hénoch, Livre des Jubilés, Philon, Justin le Philosophe, Irénée, Tertullien, Clément d'Alexandrie). Certains commentateurs rabbiniques y voient une référence aux fils de l'aristocratie épousant des femmes des classes inférieures. Selon la troisième version de l'interprétation, suivie par la majorité des Pères de l'Église (Éphraïm le Syrien, Jean Chrysostome, Jérôme, Augustin, etc.) et des chercheurs modernes, les fils de Dieu étaient les pieux Sethites, et les filles étaient les descendantes des Caïnites.

Si nous prenons en compte les dernières recherches ADN, qui indiquent que toute l'humanité peut être attribuée à un seul couple de personnes, alors l'opinion selon laquelle les épouses des premiers enfants d'Adam et Eve étaient leurs sœurs peut être tout à fait acceptable.

ENFANTS D'ADAM

Les premiers nés étaient Caïn et Evel - les enfants d'Adam et Chava.

L'ENVIE DE CAIN

Le premier-né d'Adam et de Chava, Caïn, était agriculteur et Ebel était berger. Caïn était toujours occupé à extraire des plantes nécessaires à sa nourriture, qui refusaient de pousser sans aide extérieure, comme avant la chute d’Adam et Chava. Evel a passé beaucoup de temps à réfléchir à l’erreur commise par ses parents et aux moyens de la corriger. Dans un accès de repentir et de gratitude, Ebel sacrifia à D.ieu certains de ses meilleurs jeunes moutons. Caïn a vu cela et a également voulu faire un don à D.ieu. Il a donc choisi les meilleurs premiers plants de l'année pour le sacrifice. Mais D.ieu n’accepta pas le sacrifice de Caïn parce qu’il ne l’offrit pas sincèrement et de son plein gré, comme le fit Ebel. Lorsque Caïn remarqua que D.ieu ne prêtait pas attention à son sacrifice, il se mit en colère contre son frère et décida de le tuer.

Caïn reçoit un avertissement

Le D.ieu qui voit tout et qui est miséricordieux a gentiment reproché à Caïn. Il lui a demandé pourquoi il était en colère et pourquoi son visage était tombé. Si son sacrifice n’a pas été accepté, ne devrait-il pas considérer cela comme le signe qu’il a fait quelque chose de mal ? Il doit en tenir compte, sinon le repentir viendra trop tard.

LE TUEUR D'EVEL

Caïn en a parlé avec son frère. Au milieu d’un débat sur ce qui était bien et ce qui était mal, Caïn s’est rebellé contre son frère et l’a tué. Lorsque D.ieu demanda à Caïn où était Ebel, il répondit : « Je ne sais pas. Suis-je le gardien de mon frère ?

LA PUNITION DE Caïn

D.ieu dit à Caïn : « Qu’as-tu fait ? La voix du sang de ton frère crie vers Moi depuis la terre. Et maintenant tu es maudit plus que la terre ; elle ne donnera plus sa force pour toi ; tu seras un exilé et un vagabond sur terre.

LA REPENTANCE DE Caïn

Caïn était attristé. Il regretta le crime qu’il avait commis et supplia D.ieu d’atténuer son châtiment : « Mon châtiment est plus que ce qui peut être supporté. Voici, tu me chasses maintenant de la surface de la terre ; et je me cacherai de ta présence, et je serai un exilé et un errant sur la terre ; et il arrivera que quiconque me rencontrera me tuera.

Caïn s’est donc plaint et son appel désespéré a été entendu. D.ieu lui a assuré que personne ne le tuerait avant la septième génération. Et un signe apparut sur le front de Caïn, que D.ieu fit pour lui afin que personne ne le tue.

ENFANTS DE CAIN

Caïn a erré à travers la terre jusqu'à ce qu'il s'installe à Nod (« Terre d'errance ») à l'est d'Eden. Il a eu de nombreux enfants. Ils se multiplièrent et formèrent plus tard de puissantes tribus. L'un des derniers descendants de Caïn était Jabal, le premier homme à vivre sous des tentes et à garder du bétail. Un autre descendant de Caïn était Yubal, qui fut le premier homme à jouer de la lyre et de la flûte. Un descendant de Caïn était également Tubal-Caïn, le premier homme à fabriquer des outils en métal. Tubal-Caïn avait une sœur, Naamah.

MORT DE CAIN

Le père de Tubal-Caïn, Ploughshare, était la sixième génération de Caïn.

Le soc devint vieux et aveugle. Un jour, fils cadet Le soc de charrue, Tubal-Caïn, conduisait son père aveugle dans les champs pour chasser. Au loin, Tubal-Caïn aperçut quelque chose qui bougeait, comme un énorme animal. Il a conseillé à Lemekh aveugle de pointer sa flèche dans cette direction, et Lemekh a tiré. En s’approchant, ils virent, à leur grand regret, qu’ils avaient tué Caïn.

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La parabole de Caïn et Abel est l'épisode le plus célèbre Saintes Écritures. C'est avec lui que commence l'histoire de l'inimitié humaine et des crimes. Mais cette parabole recèle de nombreux mystères, dont il n'est pas du tout facile d'accéder à l'essence la plus intime...

Comme vous le savez, après avoir été expulsés du paradis, Adam et Eve ont eu deux enfants : Caïn et Abel. Selon le livre de la Genèse, Caïn fut le premier meurtrier de l’histoire et Abel la première victime d’un meurtre. Le nom hébreu Caïn est similaire aux mots « kain » (forgeron) et « kana » (créer). Le nom Abel (en hébreu - Hevel) remonte peut-être au mot hébreu « hevel » (souffle).

Leur différence ne commence pas par le comportement, ni même par l'occupation, mais par le nom reçu dans ces années bibliques où la forge n'existait pas du tout. Entre-temps, dieux païens En bref, Héphaïstos, ou Vulcain, existait déjà - un forgeron, le seigneur du feu, et peut-être le Soleil, devenu sorcier, propriétaire de pouvoirs secrets, de magie noire et de connaissances secrètes.

Et il est bien évident que leurs actions ultérieures ont été dictées par la différence absolue des professions et des caractères. Et un jour, alors que tous deux décidèrent d'offrir un sacrifice à Dieu, tout cela sortit.

Quel sacrifice est le meilleur ?

Chacun des frères construisit des autels identiques et chacun offrit un sacrifice. Il faut dire que tous deux avaient une bonne idée de ce que le Seigneur attendait d'eux : leurs parents et de nombreux commandements disaient que le sacrifice devait être d'origine animale - le plus souvent un mouton ou un bélier était tué à cet effet.

Et Abel fit ce qui lui avait été demandé : il apporta un sacrifice de son troupeau selon l’exigence de Dieu. « Et le Seigneur regarda Abel et son don », dit la Bible. Le feu descendit du ciel et consuma la victime.
Mais Caïn s'est avéré être un homme au caractère difficile - il a suivi son propre chemin. Le fils aîné d’Adam et Ève a ignoré le commandement direct de Dieu et a sacrifié non pas un agneau, mais « les fruits de la terre ». Il n'est pas surprenant que le ciel ait regardé ses offrandes avec indifférence - aucun signe n'a été envoyé d'en haut indiquant l'acceptation du sacrifice.

Voyant cela, Abel demanda à son frère d'obéir au commandement de Dieu. Mais Caïn s'est avéré encore plus têtu : ces demandes ne faisaient que l'aigrir davantage. Profitant de la supériorité de son frère aîné, il rejeta les conseils d'Abel. De plus, il devint très en colère non seulement contre son frère, mais même contre le Seigneur, de sorte que même le Seigneur lui conseilla de se calmer.

Mais Caïn ne voulait écouter personne. De plus, il a décidé de se venger de son frère pour avoir eu plus de succès que lui. Caïn appela Abel avec lui dans les champs, l'emmena le plus loin possible de la hutte de ses parents et l'y tua.
Il faut supposer que Caïn croyait qu'un acte secret pouvait être caché à la fois aux yeux des gens et au Seigneur lui-même. Sur cette base, on peut supposer qu'il ne croyait pas vraiment en Dieu, c'est-à-dire qu'il a réellement démontré les débuts de l'athéisme. Et c’était à l’époque où il y avait très peu de gens sur terre et où le Seigneur était présent chaque jour dans la vie terrestre en tant que créateur et parent !

Alors, quel genre de personne était Caïn ? Pourquoi a-t-il un tel abîme d'incrédulité, d'amertume et de volonté personnelle ?
Cela vaut probablement la peine d’examiner de plus près la figure de Caïn.

Revenons au fait de la Chute. De l'Antiquité à nos jours, le forgeron était considéré comme le propriétaire du même pouvoir magique, comme le chaman. Ses principaux esprits aidants étaient ses ancêtres, dont il a hérité du métier de magicien.

Mais le sang est une matrice biologique qui porte l'empreinte de l'ensemble des qualités humaines, des informations externes et internes, de la mémoire et de l'intellect humain. Par conséquent, il est extrêmement intéressant de savoir de qui ces qualités sont venues dans le sang de Caïn : la désobéissance, la volonté personnelle, l’envie ?

Comme on le sait, dans les documents apocryphes de l'Antiquité, le Serpent, qui vivait au paradis, a d'abord tenté Adam. Mais réalisant la futilité de cette activité, il se tourna vers Eve. Les choses devinrent plus faciles : il apprit bientôt à la femme comment utiliser les fruits défendus. Vous souvenez-vous de la façon dont il est apparu devant elle comme un beau jeune homme ? Sur la base de la nature allégorique des textes bibliques, on peut supposer que cette créature inhabituelle, capable de parler, connaissait également la science des relations sexuelles humaines.

Il est donc tout à fait possible qu'à la suite de la communication entre Ève et le Serpent, Caïn soit né avec son patrimoine génétique, qui était complètement différent du patrimoine génétique « sanguin » de son jeune frère, Abel. Le Serpent, qui s'est opposé à Dieu, s'est transformé en exil, comme les anges déchus, a transmis connaissances et informations aux enfants d'Adam et Ève. Ils sont devenus les héritiers de ce savoir dangereux. Il n’est donc pas surprenant que des forgerons, des chamans, des prêtres, des magiciens, des sorciers et des sorcières soient rapidement apparus parmi les gens. Et c’est peut-être précisément pour cela que le volcan de ces basses passions s’est soudainement réveillé chez un simple forgeron, qui avait simplement fait un sacrifice « indigne de Dieu ». Bien qu'il soit possible que le « sacrifice indigne » ait été fait exprès par Caïn, il s'agissait, pour ainsi dire, d'un ballon d'essai lancé afin de tester la réaction du Créateur.

Mais, comme vous le savez, toutes ces « farces » n'ont pas été vaines pour Caïn. Et plus encore, fratricide. Certes, même après avoir versé le sang de son jeune frère, Caïn s'est comporté de manière extrêmement agressive et même hostile, utilisant la tactique " meilleure protection- c'est une attaque." Lorsque le Seigneur demanda : « Caïn, où est ton frère Abel ? », au lieu de feindre une ignorance élémentaire, il réprima brutalement les questions « inadéquates » du Créateur, déclarant : « Comment le saurais-je ! Suis-je le gardien de mon frère ?

De cela, et de tout le comportement de Caïn, il ressort clairement que la tragédie qui s'est produite était le résultat d'un plan prémédité : il ne s'agissait ni d'un meurtre spontané, ni d'une explosion d'émotions aléatoire, mais d'un acte mécaniquement précis et bien pensé. Meurtre « idéal ». Il est possible que le calcul de Caïn visait précisément à rompre avec le Seigneur - il a fait un choix conscient, voulant quitter l'environnement qui l'ennuyait avec le travail dégoûtant et la domination des traditions, et commencer une vie différente, conforme à propres idées et dicté par un égoïsme puissant. Après tout, faites attention à la façon dont Caïn a réagi au fait que le Seigneur l'a reconnu coupable d'un crime, l'a maudit et l'a envoyé dans le grand monde.

"Caïn! Caïn !.. Et parce que tu as osé tuer ton propre frère, je te maudis, dit le Seigneur. "N'ose pas rester ici, quitter tes parents et t'enfuir d'ici." Mais où que vous alliez, vous ne trouverez la paix nulle part. Ta conscience te tourmentera partout parce que tu as tué ton frère innocent !

Et puis Caïn, au lieu de s'arracher les cheveux à cause de ce qu'il a fait, répond tout à fait calmement : « Oui, Dieu, maintenant je vois que j'ai beaucoup péché, et tu ne peux pas me pardonner ce péché. Et c'est tout - pas de larmes, pas de repentir, pas de regret sur le sort du frère assassiné ! Est-ce ainsi que les gens normaux réagissent à un verdict ?
Non, Caïn était prêt à ce que le Seigneur lui ferait. Il s'est rendu complètement calmement (et même joyeusement !) là où le Créateur l'avait envoyé.

Père des villes

Après avoir rompu avec le Seigneur, Caïn erra longtemps jusqu'à arriver au pays de Nod, où il construisit la toute première ville du monde. Il eut de nombreux descendants qui s'éloignèrent de plus en plus de Dieu : par exemple, son arrière-arrière-petit-fils Jubal fut « le père de tous ceux qui jouent de la harpe et de la flûte », et son frère Tubal-Caïn devint le premier forgeron du monde, qui a jeté les bases de l’âge du fer.

Le serpent, qui « a donné » la pomme à Ève, est représenté dans des dessins anciens avec une tête humaine
Et ces mêmes hypothèses sur la présence d’informations biologiques dans le sang de Caïn qui font de lui une personne inhabituelle reçoivent une confirmation supplémentaire.

Il se trouve que l’un des deux Enoch biblique (« sanctifié ») était précisément le fils de Caïn. Il semble surprenant que ce soit Enoch qui ait été rapproché d'Elohim (l'un des noms-épithètes de Dieu). Il n'a pas seulement enregistré l'histoire " anges déchus», mais il avait également un lien fort avec Dieu, grâce à quoi il était célèbre parmi son peuple et résolvait même les différends entre les gens et Dieu. Mais pour une telle fonction, il fallait simplement posséder des qualités particulières - un prêtre, un magicien, un sorcier.

Il est également à noter que les séraphins décrits par Enoch, les créatures entourant le trône du Seigneur, sont parfois comparés à « serpents de feu", qui étaient capables de voler, de prédire l'avenir et même de changer d'apparence. Mais cela est très proche des qualités du Serpent Tentateur, qui a transmis une partie de son savoir à Ève.
Il est donc possible que Caïn ait acquis une expérience mystique et toutes ses compétences extraordinaires et ait sacrifié son frère pour cela. Mais si ce sacrifice a été fait en guise d’expiation ou en paiement de connaissances acquises, nous ne le saurons probablement jamais.

Youri GOGOLITSYN
"Énigmes de l'histoire" septembre 2012

Il demanda à Caïn : « Où est Abel, ton frère ? Caïn répondit : « Je ne sais pas ; Suis-je le gardien de mon frère ? Mais Dieu dit : « Qu’as-tu fait ? La voix du sang de ton frère me crie depuis la terre. Maudit sois-tu du sol qui a reçu de ta main le sang de ton frère. Quand tu cultiveras la terre, elle ne te donnera plus sa force : tu seras un exilé et un vagabond sur la terre. Caïn a dit : « Mon châtiment est plus que ce qui peut être supporté. Voici, je vais parcourir la terre ; quiconque me rencontrera me tuera. Il lui dit : « Celui qui tuera Caïn aura une vengeance septuple. » Et Dieu fit un signe à Caïn pour que personne ne le tue. Et Caïn et sa femme quittèrent l'endroit où il était apparu aux gens comme leur père, et s'installèrent à l'est d'Eden, bâtirent une ville et l'appelèrent Enoch d'après le nom de son fils.

De Caïn est issue une tribu de méchants appelés fils des hommes. Ils ne se souciaient que de la sécurité, du confort et des plaisirs de la vie terrestre.

L'un des descendants de Caïn, Lémec, fut le premier à épouser deux femmes. De lui sont nés Jabal, qui fut le premier à vivre avec les troupeaux sous des tentes ; Jubal, inventeur des instruments de musique ; Tubalcain (Fovel), inventeur de la forge, et Noema.

Mélange de tribus. Corruption des gens. Noé. Le Déluge (2262 depuis la création du monde, 3247 avant la naissance du Christ). Sauvetage de Noé et de sa famille. Sacrifiez-le. La bénédiction de Dieu pour Noé et l'alliance de Dieu avec lui

Lorsque les hommes se multiplièrent sur terre, les fils de Dieu (descendants de Seth) commencèrent à être séduits par la beauté des filles des hommes (filles des descendants de Caïn) et les prirent pour épouses. À cause de cela, tous les gens étaient corrompus. Puis il dit : « Les gens ne mépriseront pas mon Esprit pour toujours ; ils se sont égarés et sont devenus charnels. Je leur donnerai une période de repentance de 120 ans.

A cette époque, il y avait des géants (géants, assaillants) sur terre, qui commencèrent surtout à naître à partir du moment où les fils de Dieu commencèrent à épouser les filles des hommes. Ils ont encore accru la méchanceté, la corruption et la méchanceté sur terre. Lorsqu'il vit que la corruption des hommes était grande et que la terre était remplie d'atrocités de leur part, il fut affligé et décida de détruire les gens, et avec eux le bétail, les reptiles et les oiseaux.

A cette époque, il y avait un homme juste et irréprochable, Noé. Il eut trois fils : Sem, Cham et Japhet. Il dit à Noé : « La terre est remplie de mauvaises actions de la part des hommes. Je les détruirai de la terre. Fabriquez-vous une arche, avec un trou en haut et une porte sur le côté. Disposez-y les logements inférieur, deuxième et troisième. Résinez-le avec de la résine à l’intérieur et à l’extérieur. Voici, je ferai venir un déluge d'eau sur la terre pour détruire tous les êtres vivants de la terre. Mais j’établirai mon alliance avec vous ; et vous, vos fils, votre femme et les femmes de vos fils, entrerez dans l’arche avec vous. Faites entrer dans l'arche des animaux de toute espèce, les purs par sept, mâles et femelles, et les impurs par deux, mâles et femelles. Faites le plein de toutes sortes de nourriture. » Et Noé a fait tout ce que Dieu lui avait commandé.

À la fin de la six centième année de sa vie, Noé, avec sa famille et ses animaux, entra dans l'arche. fermez l'arche derrière eux. Le même jour, de fortes pluies tombèrent sur le sol et plurent pendant quarante jours et quarante nuits ; et les eaux de la mer profonde se précipitèrent sur la terre. L'eau couvrait toutes les montagnes et s'élevait de 15 coudées au-dessus du plus haut hautes montagnes. Tout ce qui vit sur terre est mort. Seuls Noé et ceux qui étaient avec lui restèrent dans l'arche qui flottait sur les eaux. Les eaux sont montées au-dessus de la terre pendant 150 jours. Puis il apporta le vent sur la terre et l'eau commença à baisser. L'Arche s'est arrêtée sur les monts Ararat. Les sommets des montagnes apparurent. Quarante jours plus tard, Noé ouvrit la fenêtre de l'arche et lâcha un corbeau. Le corbeau s'envola et s'envola vers le toit de l'arche. Sept jours plus tard, Noé a relâché une colombe. La colombe ne trouva pas d'endroit sec et retourna à l'arche. Après sept jours supplémentaires, Noé relâcha la colombe. La colombe revint avec une feuille d'olivier fraîche dans la bouche, et Noé sut que l'eau s'était retirée de la terre. Après avoir attendu encore sept jours, Noé relâcha la colombe pour la troisième fois, et elle ne lui revint jamais. Lorsque la terre s'est asséchée, Dieu a ordonné à Noé de quitter l'arche avec tous ceux qui étaient là avec lui.

En quittant l'arche, Noé construisit un autel, prit de tout le bétail pur et de tous les oiseaux purs et offrit un holocauste à Dieu. Dieu fut satisfait de ce sacrifice et dit dans son cœur : « Je ne maudirai plus la terre à cause des péchés des hommes, et je ne frapperai plus tous les êtres vivants. Désormais, tant que la terre sera debout, les semailles et les récoltes, l'été et l'hiver, les jours et les nuits n'y cesseront pas. Et il bénit Noé et ses fils et dit : « Soyez féconds, multipliez-vous et remplissez la terre. Que tous les animaux craignent et tremblent à cause de toi, et qu'ils soient entre tes mains. Que tout ce qui bouge et vit soit pour vous à manger, comme les herbes vertes ; ne mange pas de sang. J'aurai aussi besoin de votre sang. Quiconque verse du sang humain, son propre sang sera versé, car l’homme a été créé à l’image de Dieu. » Et il fit une alliance avec Noé et ses descendants afin qu'il n'y ait plus de déluge, et en signe de cette alliance, il plaça un arc-en-ciel dans la nuée. (.)

Noé était un type de Jésus-Christ, le Sauveur du monde, et l'arche était un type de l'Église du Christ, dans laquelle seule les personnes sont sauvées.

Le manque de respect de Ham envers son père. La prophétie de Noé sur le sort de ses enfants

En quittant l’arche, Noé commença à cultiver la terre et planta une vigne. Un jour, il but du vin de raisin, sans en connaître la force, s'enivra et resta nu dans sa tente. Ham, son fils, le vit et en parla à ses deux frères. Sem et Japhet prirent les vêtements, les mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons dans la tente et couvrirent leur père sans le voir. Lorsque Noé se réveilla et découvrit ce que Cham lui avait fait, il dit prophétiquement : « Maudit soit Canaan (le fils de Cham), le serviteur des esclaves sera parmi ses frères. » Puis il poursuivit : « Béni soit le Seigneur de Sem ; Canaan sera son esclave. Que Dieu répande Japhet, et qu'il habite dans les tentes de Sem ; Canaan sera son esclave. » Par ces paroles, Noé prédit que les descendants de Cham seraient les esclaves des descendants de Sem et Japhet ; dans les descendants de Shem, Dieu sera béni, le véritable culte de Dieu sera préservé, et de cette tribu Dieu s'incarnera ; les descendants de Japhet occuperont la plus grande superficie de la terre, soumettront les descendants de Sem sous leur domination et entreront dans le monde vrai.

À partir des fils de Noé, les hommes se multiplièrent très vite et commencèrent à se répandre sur toute la terre. (v.)

Pandémonium de Babylone, confusion des langues, dispersion des peuples (2793 depuis la création du monde, 2716 avant JC) et émergence de l'idolâtrie

Au début, tout le monde parlait la même langue et un seul dialecte. S'étendant à travers le pays, les gens se sont installés dans la plaine du pays de Shinar. Ici, les descendants de Cham devinrent particulièrement forts. Se souvenant que Noé leur avait prédit l'esclavage, et ne voulant pas que cette prophétie se réalise, ils dirent : « Bâtissons-nous une ville et une tour jusqu'aux cieux, et faisons-nous un nom (soyons glorifiés) avant d'être dispersés sur toute la terre », et ils commencèrent à construire. Au lieu de pierres, que l'on ne trouve pas au pays de Shinar, ils ont commencé à utiliser des briques et, à la place de la chaux, de la résine de terre. De nombreuses autres tribus furent impliquées dans cette entreprise. Mais il dit : « Descendons et confondons leur langage pour que l’un ne comprenne pas le discours de l’autre. » Et le Seigneur confondit leur langage et les dispersa sur toute la terre. La ville reçut le nom de Babylone (confusion). Voici comment c'est arrivé différents peuples Parlant différentes langues.

Dispersés sur toute la terre, les hommes ont peu à peu commencé à oublier le vrai Dieu et à honorer à sa place : le soleil, le mois, les étoiles, les gens, les animaux, les plantes, les démons, les inventions de leur imagination et les idoles (images de faux dieux). ). La foi au vrai Dieu n'a été préservée que chez la progéniture du fils de Simov, Arphaxad.

D'Arphaxad descendirent successivement les patriarches qui préservèrent et répandirent la vénération du vrai Dieu : Caïnan, Shelah, Eber, Peleg, Ragab, Serukh, Nahor et Terah. Ils vivaient moins que les patriarches antédiluviens. Noé vécut 950 ans, Sem 600 ans, Arphaxad 465 ans, Terah 206 ans. (v.)