L'histoire de Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba" sera à juste titre appelée à la fois historique et patriotique. Il a été écrit en 1834 et est, en vérité, l'un des trésors les plus brillants de la littérature russe.
Gogol l'a inclus dans le cycle de nouvelles "Mirgorod" et a généreusement rempli tout l'espace de l'œuvre avec la palette la plus brillante de héros mémorables; une composition variée, dialecte vivant de la parole cosaque.
Tout est si vivant qu'on a l'impression que Gogol, au début, était un observateur de la vie originelle des Cosaques de Zaporojie ; a tenu son journal de lecture, y a écrit le dialogue accidentellement entendu et, alors seulement, a commencé à créer son brillant travail.
Plongeant dans le texte de l'histoire, vous vous posez involontairement des questions : pourquoi l'auteur s'est-il engagé à écrire cette intrigue en particulier ? Que voulait-il alors dire à son lecteur ? Que nous dit-il maintenant ? Combien de temps a-t-il fallu pour créer l'histoire?
En répondant à ces questions, nous sommes imprégnés de l'intrigue et des émotions du lecteur encore plus profondes et multiformes. Alors, tout d'abord.
Comment l'œuvre a été créée
Un peu sur l'histoire de la création de l'histoire. Nikolai Vasilyevich Gogol a décidé d'écrire une histoire historiquement vraie sur la vie des cosaques de Zaporozhye quatre ans avant la date officielle d'écriture de l'histoire, en 1830.
On sait d'après les mémoires de contemporains que Gogol était une personne organisée et extrêmement disciplinée.
Un pédant dans les petites choses et un perfectionniste dans l'âme, en quête d'excellence créative. Par conséquent, après avoir écrit la version originale de l'histoire, l'auteur , au cours de neuf longues années, il corrigea son travail, l'améliorant constamment.
Ainsi, l'histoire, écrite à l'origine dans le volume de trois chapitres, est passée à neuf, puis à douze.
Gogol, selon les mémoires de ses contemporains, a méticuleusement longtemps recherché la seule combinaison unique de mots qui refléterait le plus vivement sa pensée. Il cherchait des mots pour révéler l'identité du peuple ukrainien. Par conséquent, l'auteur fait référence à de nombreuses œuvres du folklore ukrainien dans l'histoire. Ce sont d'abord : des pensées, des chansons.
L'histoire du soulèvement cosaque de 1638 a été prise comme base pour l'histoire "Taras Bulba" de Gogol. Selon l'histoire, l'hetman Pototsky a été chargé de réprimer ce soulèvement.
Et, comme on le sait avec certitude dans les documents historiques, un véritable ataman nommé Ohrim Makukha a été choisi comme prototype de Bulba lui-même. C'était un noble guerrier, un digne citoyen, un associé de Bohdan Khmelnytsky lui-même.
A propos du roman "Taras Bulba"
Beaucoup de gens appellent à tort l'œuvre "Taras Bulba" un roman, alors qu'il s'agit d'une histoire. L'auteur lui-même a demandé d'appeler son travail rien de plus qu'une « histoire historique ».
Alors, quelle est l'intrigue principale de l'histoire? Au tout début des travaux, Bulba avec ses fils, dont les noms sont Ostap et Andriy, viennent au Zaporozhye Sich.
Le père veut que ses fils deviennent de vrais cosaques. Citant littéralement le texte : « nous avons eu assez de l'esprit pour l'esprit », mais « reniflé la poudre à canon ». Ainsi, Ostap et Andriy, à la demande de leur père, se retrouvent au centre des événements.
N'ayant pas le temps de bien comprendre ce qui se passe, les jeunes, appelés au service militaire dans l'armée de Zaporozhye, partent en guerre avec la noblesse sanglante, contre l'oppression des orthodoxes, leur foi et leur dignité. L'armée cosaque part en guerre pour combattre l'armée polonaise, bien plus nombreuse et puissante.
Bien sûr, avec un rapport de forces aussi inégal, les forces des Cosaques se tarissent rapidement, mais elles ne sont pas prêtes à accepter leur défaite, à se rendre à la merci de l'ennemi. L'écrivain en filigrane décrit la bataille des Cosaques près de Doubno : Gogol « peint » des scènes dans un style folklorique particulier, où il est facile d'établir des parallèles entre les Cosaques et les héros légendaires russes.
Ainsi, par exemple, Bulba pose une question à ses frères trois fois. Il leur demande : « Vous avez de la poudre à canon dans vos flacons ?! Ils lui répondent trois fois : « Oui, papa ! La force cosaque n'a pas faibli, les cosaques ne peuvent toujours pas plier ! " Mort pour la patrie sur le champ de bataille - c'était la plus haute bénédiction et grâce pour les Cosaques.
Les personnages principaux de l'histoire "Taras Bulba"
Le héros central est l'ataman Taras Bulba, qui a donné son nom à l'histoire.
Avec son père, son fils aîné Ostap se bat également. Courageux Ostap est encore jeune, il n'a que 22 ans, mais dans une si jeune année de sa vie, il est déjà un ataman, faisant preuve d'un courage sans précédent.
L'image d'Ostap est l'image d'un véritable héros, prêt, comme son père, à donner sa vie pour sa patrie jusqu'à la dernière goutte de sang. Même capturé par des ennemis et soumis à de terribles tortures, Ostap ne devient pas un traître.
Bien sûr, Bulba souffre en voyant le tourment de son fils. Mais en même temps, il éprouve pour lui une fierté paternelle. Ostap meurt héroïquement sur le billot, comme tous les Cosaques capturés avec lui.
La vie de Taras Bulba lui-même se termine tragiquement : il est capturé par les Polonais, brûlé vif, condamné à mort par incendie. Mais, même mourant dans des tourments inhumains, il reste un héros et un citoyen.
D'une manière complètement différente, mais aussi tragique, le destin du plus jeune fils de Bulba, Andriy, était. Il tombe passionnément amoureux d'une belle Polonaise, trahit sa patrie et prend le parti de ses ennemis.
Mais encore, il serait faux de juger la personnalité d'Andrii sans équivoque. Il est par nature philosophe et romantique. Andriy est contre toute guerre, il ne s'intéresse qu'à l'amour pour la panochka adorée. Taras Bulba ne peut pas comprendre et accepter les actions de son plus jeune fils, partager son point de vue sur la vie.
Taras Bulba est proche et compréhensible du fils aîné Ostap : il se reconnaît en lui. Andrii, tout tissé de contradictions et de doutes, est loin d'être le père impérieux et redoutable. Ils ont des systèmes de valeurs différents et ils ne seront jamais d'accord les uns avec les autres. Par conséquent, Taras Bulba prend une décision ambiguë et terrible : tuer son plus jeune fils Andriy. Il le fait de ses propres mains.
Gogol est cohérent dans ses jugements et plutôt catégorique : l'amour coupable pour une femme est la cause de bien des ennuis. Un tel amour s'apparente à une tentation diabolique et peut priver un homme de raison et de volonté. Selon l'écrivain lui-même, l'histoire d'amour d'Andriy pour la belle dame est une route menant à une impasse, à la mort.
Taras Bulba, Ostap et Andriy sont les personnages principaux de l'histoire historique de Gogol "Taras Bulba". Après avoir fait connaissance avec les personnages principaux, il est temps de passer à la connaissance des personnages secondaires.
Les personnages secondaires de l'histoire de N.V. Gogol "Taras Bulba"
Il est impossible d'ignorer la riche variété de personnages secondaires créés par Gogol et apparaissant sur les pages de l'histoire.
Passons, en suivant le plan, à les connaître, à les lister et à les appeler par leurs noms :
- la femme de Bulba, la mère d'Ostap avec Andriy - Nastya;
- Motrya est élève de la famille Bulba ;
- Voïvode de la ville de Dubno ;
- Mariltsa ;
- Tatarka est une servante des Marilians ;
- Koshevoy - l'ancien chef des cosaques de Zaporozhye avant même les élections de Kirdyaga;
- Kirdyaga est un nouveau gouverneur cosaque ;
- Bunchuzhny - le porte-drapeau du Sich;
- Tovkach - Esaul de l'armée cosaque en Ukraine;
- Yankel - marc de l'armée cosaque;
- Le gardien des clés est un moine d'un monastère fraternel ;
- Kobzar est un vieillard aveugle ;
- Dovbish - timbales militaires;
- ainsi que de nombreux colonels, centurions, cosaques - cosaques zaporogues, anciens, seigneurs et dames, bursaks, marchands, voisins de Bulba.
La compagnie et l'entourage comptent beaucoup pour Taras. Par conséquent, Gogol remplit généreusement le récit d'images vives, comme s'il déployait un « tapis coloré » de héros devant les lecteurs. Les personnages secondaires aident à révéler les images des personnages principaux, comme s'il s'agissait d'un arrière-plan pour eux.
Il est important de comprendre : la principale différence dans la gradation des héros en majeur et mineur réside dans le fait que les personnages principaux subissent un développement tout au long de l'œuvre, contrairement aux mineurs.
Bref récit de "Taras Bulba" par chapitres
Maintenant, après avoir fait connaissance, même dans une version aussi abrégée, avec les personnages principaux et secondaires de l'histoire, il est temps de passer à un résumé du contenu de chaque chapitre de l'histoire de Gogol séparément. Il y a 12 chapitres dans l'ouvrage.
Dès le premier chapitre, Gogol, comme s'il prenait le lecteur par la main, le guide soigneusement d'un chapitre à l'autre, le long d'un « parcours » ingénieusement construit.
L'histoire est écrite de manière claire et structurelle, comme un synopsis, mettant en évidence l'important et la formation de l'intrigue. Je vous suggère, vous et moi, de suivre immédiatement le "parcours" fascinant, quoique brièvement exposé, de l'histoire "Taras Bulba".
Chapitre 1
À Taras Bulba, après des études à la Bursa de Kiev, reviennent deux fils, Ostap et Andriy. Le père est très heureux de voir ses fils mûrs et bien élevés, mais, étant une personne sincère, il plaisante avec caustique sur les vêtements des étudiants.
L'aîné Ostap n'aime pas la remarque de son père, alors il commence un combat ludique avec lui jusqu'à ce que sa mère l'interrompe.
Bulba décide qu'après un peu de repos à la maison, les fils iront au Zaporozhye Sich pour mûrir en esprit.
Célébrant l'arrivée des fils de Taras Bulba, tout le monde autour s'amuse et célèbre cet événement. En train de s'amuser en général, Taras décide de "se débarrasser du bon vieux temps" et d'aller à Sich avec ses enfants.
La femme est contre une telle décision de son mari et a peur de laisser ses fils partir à la guerre. La femme souffre, se rendant compte du danger d'une telle décision de Taras. Les adieux d'une mère aimante à ses enfants adorés sont extrêmement émouvants. Malgré les protestations de la mère, lui et son père se rendent au Sich.
Chapitre 2
Le silence règne sur la route, chacun des héros étant plongé dans ses propres pensées et souvenirs. Taras se souvient des proches, des camarades avec qui il espère voir bientôt dans le Setch.
Ostap, en revanche, se souvient d'un cas de ses études : il n'aimait pas étudier et, dès la première année de ses études, il décida de s'enfuir. Il n'aimait pas tellement étudier qu'il a même enterré son livre ABC plusieurs fois. À chaque fois, il était grondé et lui donnait de nouveaux manuels.
En chemin, Andriy se souvient de ses nombreux rallyes, si bien organisés que personne n'a jamais deviné qui était derrière eux. Andrii est tombé amoureux des femmes dès son plus jeune âge et admirait leur beauté. Il se souvient avoir vu une fois une jolie polka, quand la belle se promenait en compagnie de son père, le gentleman polonais.
Malgré la chance de se rencontrer, Andriy entre dans sa chambre à coucher. Mais, la jeunesse et l'inexpérience en amour en faisaient la risée. Sur la route, les souvenirs de la demoiselle ne le quittent pas.
Fatigués, le père et les fils viennent au Zaporozhye Sich. Les gens y vivent une vie ordinaire et paisible.
chapitre 3
Pendant sept jours, la trinité vit à Sich, consacrant ses journées à l'étude de la sagesse militaire. Tous les Cosaques alentour aiment se promener et festoyer. C'est ainsi qu'ils aiment se détendre.
Le Sich présente le public le plus hétéroclite : des mendiants aux paysans et officiers. De plus, ces derniers ne se souciaient pas de quel côté ils combattaient.
Il n'y avait pas de femmes dans le Sich et ne pouvait pas l'être. Bulba, en persuadant les cosaques amis de lui désobéir, favorise la réélection de Koshevoy. Le camarade Taras, le cosaque Kirdyagu, a été élu comme nouveau chef.
Chapitre 4
Kirdyaga, le chef nouvellement élu, ordonne de ne pas compter avec les accords de paix. Soudain, un bac avec les Cosaques arrive dans le Sich.
Ces Cosaques qui arrivent parlent des atrocités des Polonais. Qu'ils sont cruels et injustes envers les chrétiens ukrainiens orthodoxes. C'est ce qui a provoqué la décision de lancer une offensive contre les Polonais.
CHAPITRE 5
Les Cosaques se lancent dans leur campagne de libération. Les deux frères améliorent chaque fois de plus en plus leurs compétences dans les affaires militaires.
Bulba se réjouit de ces fils habiles. Dans le même temps, Ostap et Andriy se montrent de différentes manières.
Ostap, selon Bulba, est un commandant né, car il est incroyablement sage et raisonnable. Andrii, au contraire, se révèle être tout le contraire de son frère aîné : il est imprévisible et trop chaud.
Une des nuits, la servante de cette très jolie dame pénètre secrètement dans le camp des Cosaques. C'est son charme qui a autrefois aveuglé Andrii. Pannochka, le reconnaissant parmi d'autres Cosaques, lui envoie sa femme de chambre avec une demande pour obtenir de la nourriture, ce qui n'était pas dû au blocus de la ville. Andrii ne peut pas refuser sa bien-aimée, et par un passage secret, il entre dans la forteresse.
Chapitre 6
Une fois dans la ville, Andriy observe une désolation et une pauvreté généralisées. La ville meurt pratiquement de faim. Les citadins sont au bord du gouffre, mais n'abandonnent pas, car ils savent que bientôt des renforts viendront et qu'il y aura de la nourriture.
Andriy rencontre sa petite dame et oublie tout dans le monde de l'amour naissant. En fait, Andriy devient un traître à son père, son frère et sa patrie. Des renforts arrivent enfin dans la ville et de la nourriture est livrée.
Chapitre 7
Les cosaques boivent et s'amusent constamment, du matin au soir. Par conséquent, ils ont laissé passer les renforts sans s'en apercevoir.
Les Cosaques envoient leur éclaireur dans la ville pour se renseigner. De retour, l'éclaireur dit à Bulba qu'il a vu son plus jeune fils là-bas, et il a demandé de transmettre qu'il ne reviendrait pas, car il y a renoncé.
Ostap prend la place du kuren décédé, dont son père est incroyablement heureux. Taras se réjouit de la réussite du fils aîné et, en même temps, souffre de l'acte du cadet. Après tout, il n'y a qu'un seul nom pour cet acte - c'est la désertion et la trahison.
Chapitre 8
Soudain, des informations arrivent du Sich sur le raid des Tatars et le vol du trésor. Il n'y a qu'un seul moyen de restituer le trésor et les prisonniers - c'est de mettre fin d'urgence au blocus.
Les cosaques se disputent à ce sujet et leurs opinions sont différentes. Ainsi, une moitié de l'armée part, et Bulba, avec la moitié restante, continue le siège de la même manière.
Chapitre 9
La ville et ses habitants redeviennent des otages et commencent à mourir de faim.
La reconnaissance des Polonais s'avère infructueuse, mais les Juifs annoncent aux habitants de la ville que les Cosaques sont beaucoup plus petits qu'ils ne l'étaient.
Les habitants de la ville, ayant appris cela, croyaient au salut et se réjouissaient. Bulba, s'en rendant compte, s'adresse à ses camarades avec le désir de leur remonter le moral et d'inspirer l'espoir, de les conduire.
Il y a un combat. Dans cette bataille, les Polonais font prisonnier Ostap. Andriy, passionnément amoureux d'une fille polonaise, meurt de la main punitive de son père.
Chapitre 10
Bulba est blessé au combat et se précipite dans la fièvre pendant deux semaines. Il est troublé par la pensée de son fils aîné capturé. Après s'être un peu remis, Taras paie au juif cinq pièces d'or et lui demande de le transporter à Varsovie. Après tout, c'est là que le captif Ostap a été emmené.
Chapitre 11
Taras atteint Varsovie en toute sécurité afin d'organiser une évasion et de sauver son fils. Il ne parvient pas à accomplir ses plans en raison de la trahison de la garde. Bulba ne peut que l'accepter.
Taras se rend sur la place, où il est prévu de procéder à l'exécution des prisonniers. Devant les yeux du père, le fils est terriblement torturé, le soumettant à des tourments monstrueux. Ostap à l'agonie appelle son père et entend sa réponse. Taras parvient miraculeusement à éviter la captivité et à atteindre le Sich en toute sécurité.
Chapitre 12
Une puissante armée cosaque passe à l'attaque. Le régiment intrépide de cette armée est commandé par Taras Bulba. Les Polonais, quant à eux, veulent parvenir à un accord pacifiquement afin d'éviter de nouvelles effusions de sang.
Bulba n'est prêt à aller en paix sous aucun prétexte. Les Cosaques réussirent dans cette bataille, quand tout était contre eux, à l'emporter sur l'ennemi.
Taras Bulba, sentant son invincibilité, décide de retourner sur le champ de bataille à la recherche de la pipe perdue.
Les Polonais font prisonnier Bulba et l'exécutent en le brûlant sur le bûcher. Ses compatriotes et compagnons d'armes parviennent à s'échapper.
Conclusion
Voici à quoi ressemble brièvement l'histoire des principaux événements de l'histoire. En conclusion, je voudrais particulièrement noter que toute description, même la plus talentueuse du contenu de l'œuvre, ne peut jamais remplacer même une centième partie du plaisir de la lecture directe de cette merveilleuse histoire.
"Taras Bulba" a été écrit par la plume ingénieuse de Gogol avec le désir sincère de l'auteur de communiquer avec ses lecteurs sur de nombreux sujets importants. Le thème de l'amour pour la patrie et de l'amour pour une femme. Le sujet du choix personnel de chacun et de sa responsabilité à son égard. Le thème de l'amitié, de la trahison et de la possibilité du pardon.
Gogol effectue une analyse psychologique des personnages humains séparément et, à travers cela, dessine une image collective de l'ensemble des Cosaques dans leur ensemble. L'écrivain discute avec nous du danger de dégradation de l'âme humaine et nous apprend à y résister.
Nikolai Vasilyevich Gogol n'est pas notre contemporain, mais malgré cela, ses pensées, son raisonnement et les images généralisées qu'il a créées sont pertinentes et compréhensibles aujourd'hui.
Taras Bulba est devenu un symbole de courage et d'amour pour la patrie. Le personnage, né de la plume, a réussi à s'enraciner dans le cinéma et même dans la musique - des représentations d'opéra basées sur l'histoire de Gogol sont présentées dans les théâtres du monde entier depuis la fin du XIXe siècle.
Historique de création de personnage
Nikolai Gogol a consacré 10 ans de sa vie à l'histoire "Taras Bulba". L'idée d'une œuvre épique dans le genre d'une histoire historique est née dans les années 1830 et au milieu de la décennie a honoré la collection Mirgorod. Cependant, l'auteur n'était pas satisfait de la création littéraire. En conséquence, il a subi huit modifications, et des modifications cardinales.
Nikolai Vasilyevich a réécrit la version originale jusqu'à ce que les intrigues soient modifiées et que de nouveaux personnages soient introduits. Au fil des ans, l'histoire s'est enrichie de trois chapitres, les scènes de bataille étaient remplies de couleurs et le Zaporozhye Sich était envahi par de petits détails de la vie des Cosaques. Ils disent que l'écrivain a vérifié chaque mot afin qu'il traduise plus fidèlement l'atmosphère et les caractères des personnages, tout en s'efforçant de préserver la saveur de la mentalité ukrainienne. En 1842, l'ouvrage fut publié dans une nouvelle édition, mais il fut encore corrigé jusqu'en 1851.
L'histoire de Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba", incluse dans le cycle d'histoires "Mirgorod" (2 parties) a été écrite en 1834. C'est l'une des œuvres historiques russes les plus remarquables de la fiction de cette époque, caractérisée par un grand nombre de personnages, la polyvalence et la réflexion des compositions, ainsi que la profondeur et la capacité des personnages.
Histoire de la création
L'idée d'écrire une histoire historique à grande échelle sur l'exploit des cosaques de Zaporozhye est venue à Gogol en 1830, il a travaillé à la création du texte pendant près de dix ans, mais la révision finale n'a jamais été achevée. En 1835, dans la première partie de Mirgorod, la version de l'auteur de l'histoire "Taras Bulba" a été publiée, en 1942 une édition légèrement différente de ce manuscrit a été publiée.
À chaque fois, Nikolai Vasilyevich n'était pas satisfait de la version imprimée de l'histoire et a apporté des corrections à son contenu au moins huit fois. Par exemple, son volume a considérablement augmenté: de trois à neuf chapitres, les images des personnages principaux sont devenues plus lumineuses et plus texturées, des descriptions plus vives ont été ajoutées aux scènes de bataille, la vie et la vie du Zaporozhye Sich ont été envahies par de nouveaux détails intéressants.
(Illustration de Viktor Vasnetsov pour "Taras Bulba" de Gogol, 1874)
Gogol a lu très attentivement et méticuleusement le texte écrit dans le but de créer cette combinaison unique qui révèle parfaitement son talent d'écrivain, pénétrant dans les profondeurs des personnages des personnages, montrant la conscience de soi unique de tout le peuple ukrainien dans son ensemble. . Pour comprendre et transmettre dans son travail les idéaux de l'époque qu'il décrit, l'auteur de l'histoire a étudié avec beaucoup d'enthousiasme et d'enthousiasme une variété de sources décrivant l'histoire de l'Ukraine.
Pour donner à l'histoire une saveur nationale particulière, qui se manifestait clairement dans la description de la vie quotidienne, les personnages des personnages, dans des épithètes et des comparaisons lumineuses et juteuses, Gogol a utilisé des œuvres du folklore ukrainien (pensées, chansons). Le travail était basé sur l'histoire du soulèvement cosaque de 1638, qui a été chargé de réprimer l'hetman Pototsky. Le prototype du protagoniste Taras Bulba était l'ataman de l'armée Zaporozhye Okhrim Makukha, un brave guerrier et dévot de Bogdan Khmelnitsky, qui avait trois fils (Nazar, Khoma et Omelko).
Analyse de l'oeuvre
Scénario
Le début de l'histoire est marqué par l'arrivée de Taras Bulba avec ses fils chez les Zaporozhye Sich. Le père les amène afin, comme on dit, de « renifler la poudre », « d'acquérir l'intelligence de l'esprit », et s'étant endurcis dans les batailles contre les forces ennemies, ils sont devenus de véritables défenseurs de leur patrie. Se retrouvant sur le Setch, les jeunes se retrouvent presque immédiatement à l'épicentre même des événements en développement. Sans même avoir le temps de vraiment regarder autour d'eux et de se familiariser avec les coutumes locales, ils sont appelés au service militaire dans l'armée de Zaporozhye et partent en guerre avec la noblesse, qui opprime le peuple orthodoxe, bafouant ses droits et libertés.
Les Cosaques, en tant que peuple courageux et noble, aimant leur patrie de tout leur cœur et croyant pieusement aux vœux de leurs ancêtres, ne pouvaient s'empêcher d'intervenir dans les atrocités perpétrées par la noblesse polonaise, ils considéraient comme leur devoir sacré de défendre leur patrie et la foi de leurs ancêtres. L'armée cosaque part en campagne et combat courageusement avec l'armée polonaise, qui est bien supérieure aux forces cosaques tant en nombre de soldats qu'en nombre d'armes. Leurs forces se tarissent peu à peu, bien que les Cosaques ne se l'avouent pas, tant est grande leur foi dans la lutte pour une juste cause, leur combativité et leur amour pour leur terre natale.
La bataille de Doubno est décrite par l'auteur dans un style folklorique particulier, dans lequel l'image des Cosaques est comparée à l'image des héros légendaires qui ont défendu la Russie dans les temps anciens, c'est pourquoi Taras Bulba demande trois fois à ses frères "faire ils ont de la poudre à canon dans leurs flacons », à laquelle ils ont également répondu trois fois : « Oui, papa ! Le pouvoir cosaque n'a pas faibli, les cosaques ne plient toujours pas ! " De nombreux guerriers trouvent leur mort dans cette bataille, mourant avec des mots glorifiant la terre russe, car pour les Cosaques, mourir pour la patrie était considéré comme la plus haute valeur et honneur.
personnages principaux
Ataman Taras Bulba
L'un des personnages principaux de l'histoire est le chef cosaque Taras Bulba, ce guerrier expérimenté et courageux, avec son fils aîné Ostap, est toujours au premier rang de l'offensive cosaque. Lui, comme Ostap, qui à l'âge de 22 ans a été élu chef par ses frères d'armes, se distingue par une force, un courage, une noblesse, une volonté de caractère incroyables et est un véritable défenseur de sa terre et de son peuple, toute sa vie est consacrée au service de la Patrie et de ses compatriotes.
Fils aîné Ostap
Vaillant guerrier, comme son père, qui aime sa terre de tout son cœur, Ostap est capturé par l'ennemi et meurt en martyr. Il endure toutes les tortures et les épreuves avec un courage stoïque, comme un vrai géant, dont le visage est imperturbable et sévère. Bien que cela blesse son père de voir le tourment de son fils, il est fier de lui, admire sa volonté et le bénit pour une mort héroïque, car elle n'est digne que des vrais hommes et patriotes de son état. Ses frères, les Cosaques, faits prisonniers avec lui, à l'exemple de leur chef, acceptent eux aussi avec dignité et quelque fierté la mort sur le pavé.
Le sort de Taras Bulba lui-même n'est pas moins tragique : capturé par les Lyakhs, il meurt en martyr terrible, il est condamné à être brûlé vif. Et encore une fois, ce vieux guerrier altruiste et courageux n'a pas peur d'une mort aussi féroce, car pour les Cosaques, la chose la plus terrible de leur vie n'était pas la mort, mais la perte de leur propre dignité, la violation des lois sacrées de la camaraderie et de la trahison. de la Patrie.
Fils cadet Andriy
L'histoire aborde également ce sujet, le plus jeune fils de la vieille Taras, Andrii, tombé amoureux de la belle polonaise, devient un traître et entre dans le camp ennemi. Lui, comme son frère aîné, se distingue par le courage et le courage, cependant, son monde spirituel est plus riche, plus complexe et contradictoire, son esprit est plus vif et adroit, son organisation mentale est plus subtile et sensible. Tombé amoureux de la dame polonaise, Andriy rejette le romantisme de la guerre, le ravissement de la bataille, la soif de victoire et s'abandonne complètement aux sentiments qui font de lui un traître et un traître à son peuple. Son propre père ne lui pardonne pas le péché le plus terrible - la trahison et prononce une sentence contre lui : la mort de sa propre main. Ainsi, l'amour charnel pour une femme, que l'écrivain considère comme la source de tous les ennuis et les créatures du diable, a éclipsé l'amour pour la patrie dans l'âme d'Andriy, ne lui apportant pas le bonheur à la fin, et finalement le ruinant.
Caractéristiques de la construction compositionnelle
Dans cette œuvre, le grand classique de la littérature russe dépeint la confrontation entre le peuple ukrainien et la noblesse polonaise, qui veut s'emparer de la terre ukrainienne et asservir ses habitants des plus jeunes aux plus âgés. Dans la description de la vie et de la vie quotidienne du Zaporizhzhya Sich, que l'auteur considérait comme un lieu où "la volonté et les cosaques de toute l'Ukraine" se développent, on peut ressentir les sentiments particulièrement chaleureux de l'auteur, tels que la fierté, l'admiration et le patriotisme ardent. Représentant la vie et la vie quotidienne du Sich, ses habitants, Gogol dans son idée originale combine des réalités historiques avec un pathos lyrique élevé, qui est la caractéristique principale de l'œuvre, à la fois réaliste et poétique.
Les images des personnages littéraires sont dépeintes par l'écrivain à travers leurs portraits, leurs actions décrites, à travers le prisme des relations avec d'autres héros. Même une description de la nature, par exemple la steppe, le long de laquelle chevauchent le vieux Taras et ses fils, aide à pénétrer plus profondément dans leurs âmes et à révéler le caractère des héros. Dans les scènes de paysage, diverses techniques artistiques et expressives sont présentes en abondance, il existe de nombreuses épithètes, métaphores, comparaisons, elles donnent aux objets et phénomènes décrits cette unicité, une fureur et une originalité étonnantes qui frappent le lecteur en plein cœur et touchent l'âme.
L'histoire "Taras Bulba" est une œuvre héroïque qui glorifie l'amour pour la patrie, son peuple, la foi orthodoxe, la sainteté des actes en leur nom. L'image des cosaques de Zaporozhye est similaire à l'image des héros épiques de l'antiquité, qui ont déchiré la terre russe de tout malheur. L'œuvre glorifie le courage, l'héroïsme, le courage et le dévouement des héros qui n'ont pas trahi les liens sacrés de la camaraderie et ont défendu leur terre natale jusqu'au dernier souffle. Les traîtres à la Patrie sont assimilés par l'auteur à une progéniture ennemie, sujette à la destruction sans un pincement au cœur. Après tout, de telles personnes, ayant perdu leur honneur et leur conscience, perdent également leur âme, elles ne devraient pas vivre dans le pays de la patrie, que le brillant écrivain russe Nikolai Vasilyevich Gogol a chanté avec tant de ferveur et d'amour dans son travail.
L'idée de créer la grande œuvre "Taras Bulba" est venue de l'écrivain vers 1830. Il est à noter qu'il a fallu plus de dix ans pour créer cette œuvre. Cependant, selon les critiques et les experts dans le domaine de la littérature et de l'art, il n'est jamais arrivé à sa conclusion logique.
L'écrivain Nikolai Gogol lui-même était extrêmement mécontent du texte publié, considérant que les modifications n'étaient pas logiques. Quant au recensement, cet ouvrage a été réécrit par l'auteur environ huit fois. Et cela n'a jamais été approuvé par lui. Bien que cet ouvrage ait été publié pour la première fois en 1835, il a ensuite été complètement réécrit par l'auteur. Et déjà en 1842, dans la nouvelle collection des œuvres de Gogol, les lecteurs pouvaient trouver une nouvelle version de ce texte, qui a ensuite été révisé plus d'une fois.
Si les lecteurs ne remarquaient parfois même aucun changement, alors l'un des plus grands changements de l'œuvre ne pouvait être négligé. Et ce changement était une augmentation du travail des neuf chapitres originaux, à douze dans la version révisée.
Il convient de noter que Gogol n'a pas écouté les opinions de ses collègues, qui étaient sûrs que le travail n'avait pas besoin de modifications et d'ajouts. L'auteur lui-même a fermement tenu bon, estimant que l'œuvre originale perd généralement tout sens et ne peut être présentée au jugement d'un grand nombre de lecteurs. Il a dit que les lecteurs cesseraient simplement de le respecter s'il laissait l'œuvre rester dans sa forme originale.
Quant aux lecteurs, ils ont sincèrement aimé cet ouvrage de tout leur cœur, admettant qu'il décrit l'amour et la dévotion à la patrie avec beaucoup de compétence et de vérité.
Si vous n'avez pas encore lu ce travail, assurez-vous de le faire, et lisez les deux versions et vous comprendrez exactement ce que l'écrivain voulait transmettre.
Une brève histoire de la création de l'histoire de Gogol Taras Bulba
L'un des sujets les plus intéressants de l'œuvre de Gogol, à mon avis, est l'histoire de la création de son œuvre populaire "Taras Bulba". L'approche responsable de l'auteur dans l'écriture de son chef-d'œuvre frappe par la rigueur et la profondeur de ses recherches. En plus d'étudier des sources imprimées, telles que les chroniques ukrainiennes de divers auteurs, la "Description de l'Ukraine" de Boplan, l'histoire cosaque de Myshetsky, il a lancé un appel au peuple - ses lecteurs bien-aimés. Par le biais de journaux et de magazines, Nikolai Vasilyevich a demandé aux citoyens de réviser leurs archives personnelles et de lui transférer les informations non publiées disponibles sur l'histoire ukrainienne, les manuscrits et la rédaction de mémoires.
Cependant, ce n'était pas suffisant pour Gogol. L'histoire sèche était non poétique, dépourvue d'émotions et de sentiments, et cela ne satisfaisait pas la grande figure littéraire, dont le but dans son travail était de montrer et de refléter les idéaux pratiquement perdus du passé. Oui, l'écrivain appréciait beaucoup la propriété du peuple, à savoir le folklore. Ce sont les chansons ukrainiennes et d'autres genres qui sont devenus le cœur de l'histoire de l'histoire - sa saveur nationale. Grâce à eux, les personnages des héros ont même été créés: par exemple, les caractéristiques des images des héros populaires Savva Chaly et d'un certain apostat Teterenka ont été intégrées à Andria. Gogol a obtenu quelques détails de la vie quotidienne, des matériaux pour le développement de l'intrigue dans les pensées des gens qu'il a recueillis. L'influence du folklore est perceptible dans toute la structure du texte, qui est riche en expressions figuratives, trinité, figures rhétoriques, ce qui rend le langage du texte plus artistique et lyrique.
L'histoire populaire, dont les faits constituaient la base de l'histoire "Taras Bulba", était très importante pour les contemporains de Gogol, et il la connaissait bien. Il a également compris la grande valeur de l'art populaire pour ses compatriotes, dont il a inclus des échantillons en grand nombre dans son travail. Cependant, l'histoire ne peut pas être classée comme purement historique. La raison en est l'imbrication harmonieuse avec l'histoire des épisodes fantastiques, ainsi que l'imbrication de l'hyperbole, l'idéalisation des images. Ce sont ces moments contradictoires qui sont à l'origine de la polémique de nombreux critiques : dans quelle catégorie doit-on classer Taras Bulba ? Mais les valeurs artistiques et littéraires de cette œuvre merveilleuse n'ont pas été diminuées le moins du monde par la complexité des situations, et l'histoire reste et sera toujours considérée comme le plus grand héritage de la littérature classique russe.
Image ou dessin L'histoire de la création de l'histoire Taras Bulba
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Nikolai Gogol est né dans la province de Poltava. Il y a passé son enfance et sa jeunesse, puis a déménagé à Saint-Pétersbourg. Mais l'histoire et les coutumes de sa terre natale ont continué à intéresser l'écrivain tout au long de sa carrière. "Soirées dans une ferme près de Dykanka", "Viy" et d'autres ouvrages décrivent les coutumes et la mentalité du peuple ukrainien. Dans l'histoire "Taras Bulba", l'histoire de l'Ukraine est réfractée à travers la conscience créatrice lyrique de l'auteur lui-même.
L'idée de "Taras Bulba" est venue à Gogol vers 1830. On sait que l'écrivain a travaillé sur le texte pendant environ 10 ans, mais l'histoire n'a pas été finalisée. En 1835, le manuscrit de l'auteur a été publié dans la collection "Mirgorod", mais déjà en 1842 une autre édition de l'ouvrage a été publiée. Il faut dire que Gogol n'était pas très satisfait de la version imprimée, mis à part les retouches finales apportées. Gogol a réécrit l'œuvre environ huit fois.
Gogol a continué à travailler sur le manuscrit. Parmi les changements significatifs, on peut voir une augmentation du volume de l'histoire : trois autres ont été ajoutés aux neuf chapitres d'origine. Les critiques notent que dans la nouvelle version, les personnages sont devenus plus texturés, des descriptions vives des scènes de bataille ont été ajoutées, de nouveaux détails de la vie dans le Sich sont apparus. L'auteur a lu chaque mot, essayant de trouver la combinaison qui révélerait le plus pleinement non seulement son talent d'écrivain et ses personnages de héros, mais aussi l'originalité de la conscience ukrainienne.
L'histoire de la création de "Taras Bulba" est vraiment intéressante. Gogol a abordé le problème de manière responsable: on sait que l'auteur, avec l'aide de journaux, a demandé aux lecteurs de lui transmettre des informations inédites sur l'histoire de l'Ukraine, des manuscrits d'archives personnelles, des mémoires, etc. En outre, parmi les sources peuvent être appelées "description de l'Ukraine" éditée par Boplan, "Histoire des cosaques de Zaporozhye" (Myshetsky) et des listes de chroniques ukrainiennes (par exemple, les chroniques de Samovidts, G. Grabyanka et Velichko). Toutes les informations glanées auraient l'air non poétiques et sans émotion sans un élément incroyablement important. Les faits arides de l'histoire ne pouvaient satisfaire complètement l'écrivain, qui cherchait à comprendre et à refléter dans l'œuvre les idéaux de l'époque passée.
Nikolai Vasilievich Gogol appréciait beaucoup l'art populaire et le folklore. Les chansons et les pensées ukrainiennes sont devenues la base de la création de la saveur nationale de l'histoire et des personnages des héros. Par exemple, l'image d'Andriy est similaire aux images de Savva Chaly et de l'apostat Teterenka des chansons du même nom. Les détails du ménage, les mouvements de l'intrigue et les motifs ont également été glanés dans les pensées. Et, si l'orientation vers les faits historiques dans l'histoire n'est pas mise en doute, alors dans le cas du folklore, quelques éclaircissements doivent être apportés. L'influence de l'art populaire est perceptible non seulement au niveau narratif, mais aussi au niveau structurel du texte. Ainsi, dans le texte, vous pouvez facilement trouver des épithètes et des comparaisons vives ("comme une oreille de pain, coupée avec une faucille ...", "des sourcils noirs, comme du velours de deuil ...").
L'apparition de la trinité, caractéristique des contes de fées, dans le texte de l'œuvre est associée à des épreuves, comme dans le folklore. On le voit dans la scène où, sous les murs de Dubno, Andriy rencontre une femme tatare qui demande à un jeune cosaque d'aider la petite dame : elle risque de mourir de faim. Il s'agit de recevoir une mission d'une vieille femme (dans la tradition folklorique, généralement de Baba Yaga). Les Cosaques ont mangé de tout cuit, et son frère dort sur un sac de provisions. Kozak essaie de sortir le sac de sous l'Ostap endormi, mais il se réveille un instant. C'est le premier test, et Andriy le réussit facilement. Puis la tension monte : Andria et la silhouette féminine sont remarquées par Taras Bulba. Andrii se tient "ni vivant ni mort", et son père le met en garde contre les dangers possibles. Ici, Bulba Sr. agit à la fois comme un adversaire d'Andriy et comme un sage conseiller. Sans répondre aux paroles de son père, Andriy continue. Le jeune homme doit surmonter un obstacle de plus avant de rencontrer sa bien-aimée - se promener dans les rues de la ville, voir comment les habitants meurent de faim. Il est caractéristique qu'Andriy rencontre également trois victimes : un homme, une mère avec un enfant et une vieille femme.
Le monologue de Pannochka contient également des questions rhétoriques que l'on rencontre souvent dans les chansons folkloriques : « Ne suis-je pas digne d'éternels regrets ? La mère qui m'a mis au monde n'est-elle pas malheureuse ? N'est-ce pas une part amère pour moi ?" Enchaîner des phrases avec la conjonction "et" est également caractéristique du folklore: "Et elle baissa la main, et mit le pain, et ... le regarda dans les yeux." Grâce aux chansons, le langage artistique de l'histoire elle-même devient plus lyrique.
Ce n'est pas un hasard si Gogol se tourne vers l'histoire. Étant une personne instruite, Gogol a compris à quel point le passé est important pour une personne et une nation en particulier. Cependant, il ne faut pas considérer Taras Bulba comme une histoire historique. Fiction, hyperbole et idéalisation des images sont organiquement imbriquées dans le texte de l'œuvre. L'histoire de l'histoire "Taras Bulba" est remarquable par sa complexité et ses contradictions, mais cela ne diminue en rien la valeur artistique de l'œuvre.
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