Cette publication explique ce qu'est l'Ancien Testament biblique. Malheureusement, de nombreux lecteurs prêtent attention aux guerres, aux interdictions, aux généalogies et aux punitions que Dieu a envoyées pour non-accomplissement des commandements. Comprenez que ce n'est pas la seule chose dont parle la Bible. L'Ancien Testament, tout comme le Nouveau, témoigne d'une personne et il suffit de le voir.
Pour commencer, ces livres sacrés ont été traduits dans de nombreuses langues des peuples du monde. L'Ancien Testament a été traduit en grec dès le IIIe siècle av. Il est le plus ancien de ceux qui nous sont parvenus. Selon la légende conservée dans le message d'Aristée, la Septante a été créée par 72 savants en 72 jours. Ils ont essayé pour le souverain d'Égypte, Ptolémée, qui s'est intéressé au livre saint. Et les sages vivaient et étaient engagés dans la traduction du Sacré sur l'île de Pharos.
Dès le début du IIe siècle après J. apparaissent des traductions latines de la Bible, et créées par Jérôme à la fin du IIIe siècle. La Vulgate est reconnue à ce jour comme un texte officiel. Les traductions égyptienne et copte ont été publiées à peu près à la même époque. Au IVe siècle après JC, Ulfil traduit l'Ancien Testament en gothique. Au Ve siècle suivant, apparaissent l'arménien (Mesropa), le géorgien et l'éthiopien. Les deux dernières traductions de l'Écriture sont encore utilisées aujourd'hui.
La Bible King James est bien connue - la traduction anglaise la plus répandue, réalisée au début du XVIIe siècle à la demande du roi d'Angleterre. Certaines parties des Textes sacrés ont été traduites en russe aux XVIIe et XIXe siècles, mais n'ont pas été largement diffusées à cette époque. Les "Livres canoniques des Écritures anciennes" sont couramment reconnus pour les chrétiens russophones d'aujourd'hui, et leur traduction elle-même a été faite par la décision du Synode de l'Église orthodoxe russe en 1852 et publiée en 1876.
Les croyants à la recherche de la vérité sont plus intéressés par l'interprétation de l'Ancien Testament que par l'histoire et les traductions. Le titre de la collection, composée de 39 livres, témoigne d'une sorte d'accord (union). Une alliance est un accord d'union et dans le 15ème chapitre du livre "Genèse" le rituel de sa conclusion est décrit. Abram a sacrifié des animaux, versant leur sang sur le sol, puis il a vu le feu et la fumée descendre. Ces signes étaient accompagnés de la Voix de Dieu, qui lui promettait, ainsi qu'à ses descendants, des terres du Nil à l'Euphrate.
Également lors de la conclusion de l'Alliance (scellée avec le sang d'animaux sacrificiels), Abram a appris que son peuple vivrait en esclavage pendant 400 ans. Alors Dieu libérera ses descendants, les fera sortir de l'esclavage et les ramènera dans les terres promises. Un peu plus tard, le Seigneur change le nom d'Abram en Abraham et promet de faire de lui le père de nombreuses nations. Le nouveau nom du participant à l'Alliance avec Dieu est traduit par "Père de nombreuses nations".
En fait, il est le père non seulement des Juifs, mais de tous ceux qui reconnaissent aujourd'hui Jésus-Christ comme leur Sauveur. C'est ce qui est écrit dans l'Épître du Saint aux Galates - 3:29. Il dit que ceux qui appartiennent à Jésus sont les vrais descendants d'Abraham et les héritiers des promesses de notre Père céleste. Si l'Ancien Testament implique la réception de la possession de territoires terrestres par un certain peuple, alors les chrétiens croyants d'aujourd'hui attendent de Dieu une nouvelle terre et un nouveau ciel, dans lesquels il n'y a de place que pour la justice et la sainteté. Un autre apôtre, Pierre, écrit à ce sujet dans le troisième chapitre de sa deuxième épître.
Lorsque vous lisez et interprétez la Bible, vous devez être attentif aux paroles du Christ. Il a dit qu'en examinant les Écritures (Ancien Testament), vous devez savoir qu'elles témoignent toutes de Lui. Jésus a dit cela aux pharisiens, qui, étudiant avec diligence les livres saints, ne pouvaient pas discerner l'image du Seigneur, qui est descendu du ciel et est devenu comme nous tous.
Si vous vous armez de la connaissance que la Bible entière est dédiée à Christ, et que vous l'étudiez avec diligence, vous pouvez voir que Ses types sont vus dans chacun des 39 livres de l'Ancien Testament. Aussi, tous ces textes sacrés préparent les enfants de Dieu au Nouveau Testament par la foi en la crucifixion, la mort et la résurrection du Sauveur du monde Jésus-Christ. Dieu aime la couronne de sa création - l'homme, et cela devrait être connu et rappelé en lisant la Bible.
L'ANCIEN TESTAMENT
Introduction au prêtre de l'Ancien Testament (notes de cours). Lev Chikhliarov
Le mot « Bible » traduit du grec signifie « livres » (dans la ville d'Asie Mineure de Byblos, des papyrus pour les livres anciens ont été produits). Le pluriel dans ce titre soulignait à l'origine la structure des Saintes Écritures des Juifs, qui se composaient de nombreux livres, mais au fil du temps a acquis un sens différent et majestueux : quelque chose comme « Le livre des livres » ou « Tous les livres sont un livre. " Après de nombreuses années d'idéologie athée et dans les années de pluralisme spirituel qui l'ont remplacée, une compréhension correcte de la Bible devient pour un chrétien orthodoxe moins un signe d'éducation qu'une des conditions du salut. Dans la littérature spirituelle, le terme "révélation" est souvent utilisé.
Conférences sur l'archiprêtre de l'Ancien Testament N. Sokolov
Aujourd'hui, nous commençons une série de conférences sur l'un des plus grands livres du monde - la Bible, ou plutôt sa première partie, qui s'appelle l'Ancien Testament. Le thème de nos conférences pendant deux ans sera l'expérience de la compréhension théologique et de la divulgation du sens de l'Écriture Sainte de l'Ancien Testament comme valeur durable dans le royaume des valeurs spirituelles, comme valeur qui reçoit son interprétation à la lumière de les Saintes Écritures du Nouveau Testament et dans le contexte général de l'Église, la compréhension des moyens de sauver la Divine Providence.
Conférences sur l'introduction aux Saintes Écritures de l'Ancien Testament D.G. Dobykine
Ce cours de conférences ne prétend pas être original et est une compilation d'un certain nombre d'études et de publications pré-révolutionnaires et modernes sur les Saintes Écritures de l'Ancien Testament. Le but du compilateur est un tel cours qui intéresserait tous ceux qui ne savent pas encore, mais qui veulent savoir ce qu'est l'Ancien Testament….
La Bible et la science de la création de l'archiprêtre mondial. Stefan Lyashevsky
Cette expérience d'analyse théologique de la légende biblique est la première partie d'une étude scientifique (narration) sur la création du monde et de l'homme. La deuxième partie de l'étude est consacrée exclusivement aux premiers peuples de la terre, dont la vie est considérée à la lumière des données archéologiques modernes sur l'homme préhistorique.
Dans le domaine des connaissances géologiques et archéologiques, il existe des dispositions connues qui sont la vérité absolue, et il existe des dispositions controversées, selon lesquelles il existe plusieurs jugements et théories.
Me tournant exclusivement vers les données scientifiques de la géologie et de la paléontologie, et dans la deuxième partie du livre et vers les recherches archéologiques, j'ai pu, bien entendu, choisir librement entre diverses hypothèses, et dans certains cas exprimer mes jugements personnels. Le degré de persuasion de cette étude peut être jugé par tous ceux qui veulent regarder le monde et l'homme du point de vue de la connaissance divinement révélée, qui est décrite dans les premières pages du livre de la Genèse.
Dent pour dent Andrey Desnitsky
Exécutions, amendes, respect de lois sévères - le Dieu d'Amour peut-il exiger cela d'une personne ? Mais c'est exactement ce que l'Ancien Testament semble à beaucoup de nos contemporains, qui exige « œil pour œil, et dent pour dent ».
L'Ancien Testament est-il cruel ? Le diacre Andrey Kouraev
Il est plus facile de comprendre le mystère d'Israël aujourd'hui qu'il ne l'était il y a cent ans, car pour le comprendre, il faut imaginer un monde dans lequel seuls les païens vivent. Il faut imaginer un monde dans lequel l'Evangile n'a pas encore été prêché, et où pullulent magiciens, sorciers, chamanes, esprits et « dieux ». Aujourd'hui, c'est plus facile à faire. Encore une fois, les citadins se font peur avec des dégâts et des yeux mauvais, encore une fois des chamanes errants offrent leurs services en "sort d'amour" et "revers". Toujours autour du champ de foire, il y a une abondance de noms et de masques de divers esprits et divinités, des mots occultes désignant toutes sortes de "plans", "éons" et "énergies". Les gens ont oublié que l'on peut simplement se tenir devant Dieu et dire : « Seigneur !
Et comme il est rare aujourd'hui de trouver un livre sur l'orthodoxie en librairie, tout aussi rarement il y a trois mille ans, il était possible sur terre d'entendre un mot sur le Dieu unique.
Lever le voile du temps Ekaterina Prognimak
« Et je leur dirai : s'il vous plaît, donnez-moi mon salaire ; sinon, ne donnez pas ; et ils pèseront trente pièces d'argent pour Me payer. " Non, ce n'est pas une citation d'un texte évangélique jusqu'alors inconnu décrivant la trahison de Judas. Tout cela a été prédit par le prophète Zacharie 500 ans avant la naissance du Christ. Et les mots environ trente pièces d'argent, et d'autres prédictions tout aussi précises de Zacharie peuvent facilement être trouvés dans n'importe quelle édition de l'Ancien Testament.
Mais comment le prophète Zacharie pouvait-il connaître la trahison imminente, s'il avait vécu bien avant les événements décrits dans l'Évangile ?
Conversations sur le livre de la Genèse Archiprêtre Oleg Stenyaev
Pourquoi lire l'Ancien Testament ? diacre Roman Staudinger
Le livre est compilé à partir des conversations du célèbre prêtre moscovite Oleg Stenyaev - clerc de l'église de la Transfiguration du Seigneur et de la joie de tous ceux qui souffrent sur Ordynka à Moscou, chef du programme de réhabilitation des victimes des religions non traditionnelles du Département missionnaire du Patriarcat de Moscou et participant permanent aux programmes de la station de radio "Radonezh".
Dans ses conversations, le Père Oleg montre que la Révélation Biblique est la clé pour comprendre et résoudre nombre de nos problèmes politiques, sociaux, familiaux et personnels.
Archiprêtre de l'Ancien Testament dans l'Église du Nouveau Testament. Mikhaïl Pomazansky
BEAUCOUP D'AGE nous sépare de l'époque de la rédaction des livres de l'Ancien Testament, en particulier de ses premiers livres. Et il ne nous est plus facile d'être transporté dans la structure de l'âme et dans l'environnement dans lequel ces livres divinement inspirés ont été créés et qui sont présentés dans ces livres eux-mêmes. Cela donne lieu à des perplexités qui brouillent la pensée de l'homme moderne. Ces perplexités surviennent particulièrement souvent lorsqu'on veut réconcilier les vues scientifiques de notre temps avec la simplicité des idées bibliques sur le monde. Il y a aussi des questions générales sur la façon dont les vues de l'Ancien Testament correspondent à la vision du monde du Nouveau Testament. Et ils demandent : pourquoi l'Ancien Testament ? L'enseignement du Nouveau Testament et des Écritures du Nouveau Testament n'est-il pas suffisant ?
Quant aux ennemis du christianisme, l'antichristianisme a depuis longtemps commencé par des attaques contre l'Ancien Testament. Et l'athéisme militant actuel considère les légendes de l'Ancien Testament comme le matériau le plus facile à cet effet. Ceux qui sont passés par une série de doutes religieux et, peut-être, de déni religieux, en particulier ceux qui ont suivi une éducation antireligieuse soviétique, indiquent que la première pierre d'achoppement pour leur foi leur a été jetée de cette région.
Ce bref aperçu des Écritures de l'Ancien Testament ne peut pas répondre à toutes les questions qui se posent, mais, je pense, il indique les principes directeurs par lesquels un certain nombre de malentendus peuvent être évités.
Pourquoi des sacrifices sont-ils faits ? Andreï Desnitski
Pourquoi la Bible décrit-elle toutes sortes de sacrifices ? Dans l'ancien paganisme primitif, bien sûr, les gens pensaient qu'il n'était pas pratique de se tourner vers une divinité ou un esprit en tant que patron sans cadeau de pot-de-vin. Mais pourquoi des sacrifices ont-ils été exigés par le Dieu Unique, auquel appartient déjà l'univers entier ? Et pourquoi, enfin, la mort du Christ sur la croix est décrite comme un sacrifice d'un genre particulier - qui l'a apporté à qui et pourquoi ? ..
Pourquoi l'Ancien Testament est-il si mesquin ? Andreï Desnitski
En ouvrant la Bible, une personne attend avant tout de grandes révélations. Mais s'il lit l'Ancien Testament, il est généralement étonné par l'abondance de prescriptions mesquines : ne manger que la viande de ces animaux qui ont des sabots fourchus et mâchent du chewing-gum en même temps. A quoi ça sert tout ça ? Dieu se soucie-t-il vraiment du genre de viande que les gens mangent ? Et pourquoi ces détails rituels sans fin : comment peut-Il offrir des sacrifices différents ? Est-ce l'essentiel dans la religion ? ...
Contexte historique et culturel de l'Ancien Testament V. Sorokin
La question de l'origine de la Torah est l'une des plus difficiles et déroutantes des études bibliques modernes. En même temps, il faut garder à l'esprit deux aspects du problème : la question des sources de la Torah, c'est-à-dire des textes qui ont précédé la parution de sa version définitive, et la question de la codification, c'est-à-dire la reconnaissance d'un texte connu ou d'un groupe de texte par la Torah...
Malheureusement, aujourd'hui, beaucoup de gens viennent dans les églises qui soit n'ont jamais ouvert l'Évangile du tout, soit l'ont lu superficiellement. Mais si la lecture du Nouveau Testament est néanmoins reconnue par la majorité des chrétiens comme une nécessité - il serait étrange qu'il en eût été autrement, alors la connaissance des Saintes Écritures de l'Ancien Testament se limite à la « Loi de Dieu " par l'archiprêtre Seraphim Slobodsky ...
Comment lire la Bible ? Archiprêtre Alexandre Hommes
Le livre est une anthologie de textes bibliques compilés par le célèbre théologien, prêtre orthodoxe Alexander Mene. La séquence des textes suit la chronologie de l'histoire du Salut. Le livre est divisé en trois parties. La première partie proposée commence par le Pentateuque et se termine par le Livre des Cantiques traditionnellement attribué à Salomon. Tous les textes bibliques sont accompagnés d'un bref commentaire scientifique. La section d'introduction raconte l'histoire de la création de la Bible et son impact sur la culture mondiale.
L'ouvrage est accompagné d'une brève bibliographie, d'un schéma des sources bibliques, de tableaux chronologiques de l'histoire de l'Orient antique et de cartes. Destiné au plus large cercle de lecteurs intéressés par le monde de la Bible...
Comment lire l'Ancien Testament ? Protopresbytre John Breck
Discours prononcé par le prêtre John Brek, professeur de l'Institut théologique Saint-Serge, lors d'une réunion des participants au mouvement de jeunesse Nepsis à l'archidiocèse du Patriarcat roumain en Europe occidentale le 21 avril 2001. Publié dans : Mensuel Service Orthodoxe de Presse (SOP). Supplément # 250, juillet-aout 2002.
La tradition chrétienne de lecture et de compréhension 1 de l'Ancien Testament m'est chère. Cela a une signification illimitée pour nous, parce que nous ressentons avec acuité que pendant de nombreuses années, sinon des siècles, étant orthodoxes, nous avons en quelque sorte négligé de lire les livres de la Sainte Écriture et, en particulier, les livres de l'Ancien Testament.
Je pense que nous devrions commencer par l'énoncé principal : nous parlons de la croyance qui nous met dans une certaine connexion avec la grande tradition ecclésiastique, représentée à la fois par les Pères de l'Église et les saints auteurs des livres du Nouveau Testament. Cette conviction nous revient à comprendre l'Ancien Testament selon l'Apôtre Paul (cf. 2 Cor.), à savoir comme un ensemble de livres profondément et essentiellement chrétiens.
Lecture de l'Ancien Testament Konstantin Korepanov
On entend souvent qu'un chrétien n'a besoin que de l'Histoire sacrée du Nouveau Testament pour une vie chrétienne à part entière - le Christ a dit tout ce qui peut saturer pleinement sa vie spirituelle. D'une part, c'est le cas, mais, néanmoins, il y a une certaine dépréciation de l'intégralité de l'Apocalypse et de la Sainte Écriture ...
NOUVEAU TESTAMENT
Interprétation de l'Evangile par B.I. Gladkov
Critique du saint juste Jean de Kronstadt sur le livre "Interprétation de l'Evangile" de B. I. Gladkov
18 janvier 1903
Frère Boris Ilitch, bien-aimé en Christ !
Avec le plus grand intérêt, j'ai lu à la fois votre préface à l'ouvrage très estimé d'explication de l'Évangile, et les extraits de l'explication. L'époque précédente de vos perturbations mentales et l'état d'insatisfaction spirituelle et d'aspiration à la vérité de Dieu ont servi à un raffinement étonnant de votre esprit logique et philosophique et à la purification de l'œil du cœur, à la clarté et à la clarté les plus subtiles dans les jugements et sujets relatifs à la foi. J'ai reçu une grande satisfaction spirituelle en lisant votre explication.
Votre sincère admirateur
Archiprêtre John Sergiev
Introduction au Nouveau Testament par Ioannis Karavidopoulos
La première édition de l'Introduction au Nouveau Testament, qui a commencé la série Bibliothèque de la Bible, répond aux besoins des étudiants en théologie et des lecteurs des Écritures depuis plus de 20 ans. Au cours de cette période, de 1983 à nos jours, la liste des livres sur les études bibliques en grec s'est reconstituée avec des ouvrages qui, bien qu'ils ne contiennent pas quelque chose de révolutionnaire nouveau dans la résolution des problèmes généraux et particuliers des études bibliques du Nouveau Testament, offrent néanmoins un nouveau matériel. et de nouveaux aspects à explorer. Ce matériel a été inclus dans la présente troisième édition du manuel, avec la limitation, bien sûr, afin de ne pas s'écarter de l'objectif de la série "Bible Library", et donc nous présentons de nouvelles données principalement dans la section des éditions du texte et des traductions du Nouveau Testament. Il va de soi que toute la bibliographie spéciale ancienne et nouvelle est donnée au début de chaque chapitre de cette Introduction au Nouveau Testament.
Introduction au Nouveau Testament V. Sorokin
La Bible a été lue et lue par de nombreuses personnes, et chacun la lit différemment. Pour certains c'est une source historique, pour d'autres c'est un magnifique exemple du genre poétique...
L'héritage du Christ. Qu'est-ce qui n'était pas inclus dans l'Évangile? Le diacre Andrey Kouraev
Le livre du diacre Andrei Kuraev, professeur à l'Institut théologique orthodoxe Saint-Tikhon, est consacré à la question qui est au centre des discussions protestantes orthodoxes - la question de la place de la Bible dans la vie de l'Église. Était-ce seulement la Bible que Christ a laissée aux gens ? Est-ce seulement à travers la Bible que le Christ vient nous parler ?
Le livre soulève des questions sur la relation entre l'Écriture et la Tradition de l'Église, sur la perception chrétienne de l'histoire, sur la relation entre la matière et l'Esprit.
Le but du livre est de protéger les gens (tant les protestants que les chrétiens orthodoxes et les chercheurs laïcs) d'une compréhension simpliste de l'orthodoxie et d'expliquer ce qui fait exactement de l'orthodoxie une tradition religieuse qui est très différente du protestantisme.
Nouveau Testament. Partie introductive. Conférences A. Emelianov
L'étude du Nouveau Testament commence traditionnellement par une partie introductive, qui est souvent appelée le mot grec "isagogie". L'isagogie comprend l'étude de l'histoire du Nouveau Testament, l'étude de l'histoire civile parallèle dans un souci d'exhaustivité de la présentation de l'histoire sacrée, l'étude des études textuelles du Nouveau Testament, c'est-à-dire étude de l'origine du texte et d'autres sections auxiliaires. Mais avant d'aborder cette partie introductive, je ferai une très courte excursion dans l'histoire de l'Ancien Testament. Pour vous faciliter la structuration de l'Histoire sacrée, qu'il vous faut connaître pour bien comprendre l'histoire du Nouveau Testament, je vous propose des Atlas d'Histoire Biblique, ils sont désormais disponibles et vendus par la Société Biblique.
Interprétation de Jean Chrysostome sur l'évangile de Matthieu
Les premier et deuxième livres du septième volume de la collection des œuvres de Jean Chrysostome. C'est-à-dire que le livre proposé contient l'interprétation complète de Jean Chrysostome sur l'Évangile de Matthieu.
« Matthieu a appelé à juste titre son œuvre l'évangile. En effet, il annonce à tous - ennemis, ignorants, assis dans les ténèbres - la fin du châtiment, la rémission des péchés, la justification, la sanctification, la rédemption, l'acceptation, l'héritage du ciel et l'affinité avec le Fils de Dieu. Qu'est-ce qui peut se comparer à un tel évangile ? Dieu est sur terre, l'homme est au ciel ; tout est en conjonction : les anges ont fait un visage avec les gens, les gens unis avec les anges et autres puissances célestes. Il est devenu évident que l'ancienne guerre avait cessé, que la réconciliation de Dieu avec notre nature était accomplie, le diable était couvert de honte, les démons étaient chassés, la mort était liée, le paradis était ouvert, le serment était aboli, le péché était détruit , l'illusion fut levée, la vérité revenue, la parole de piété fut semée et grandit partout...
Interprétation de l'Evangile de Jean Euthyme Zigaben
Compilation de textes patristiques, principalement Jean Chrysostome.
Les hommes ont écrit au sujet des interprétations de Zigaben du Nouveau Testament : « Son commentaire sur le NT semble être plus indépendant. Il essaya de résoudre certaines difficultés exégétiques, par exemple : les trois onctions du Christ étaient-elles le monde ou deux ? Où le reniement de Pierre a-t-il eu lieu : dans la maison d'Anne ou de Caïphe ? Pourquoi le Seigneur a-t-il dit : « Mon Père est plus grand que moi » (Jean 14 :28) ? Dans tous ces cas, Zigaben recourt au sien. inférences. Contrairement à St. Jean Chrysostome Zigaben a deux onctions ; la question de Pierre est résolue par l'hypothèse que Caïphe et Anne vivaient dans la même maison, et les paroles du Sauveur dans Jean, 14, s'expliquent par le fait qu'il a été contraint de prendre en compte le degré de compréhension de ses paroles par le disciples. Parfois, Zigaben utilisait une méthode allégorique pour interpréter les évangiles. Dans l'ensemble, « ses explications sont courtes et concises ; les tentatives pour concilier les différences des évangéliques sont souvent très...
Le Livre des Nombres est le quatrième parmi les livres du Pentateuque (vous pouvez lire l'histoire de la création du Pentateuque).
Le titre du livre s'explique par le fait qu'il contient un certain nombre de données détaillées sur le calcul du peuple, ses tribus individuelles, ses ecclésiastiques, ses premiers-nés, etc.
Le Livre des Nombres couvre la période de 39 ans après l'établissement de l'alliance entre Dieu et Israël au mont Sinaï (Ex. 19).
Malgré le fait que Dieu a libéré les Israélites de l'esclavage égyptien, les a nourris dans le désert, leur a donné des lois saintes et bonnes, ainsi que la capacité de L'adorer sans entrave, ils n'ont pas obéi et se sont constamment rebellés contre Lui.
Pour ça Dieu a décidé de les punir , les forçant à errer dans le désert, jusqu'à la mort de la génération précédente (14:27 - 35).
40 ans d'errance dans le désert en guise de punition... Deux recensements du peuple marquent le passage de l'ancienne génération pécheresse à la nouvelle.
Le livre commence par un récit de la façon dont Israël est en train de devenir une puissante force militaire. Les Israélites quittent le mont Sinaï non plus comme des fugitifs, mais comme de puissants une armée dirigée par Dieu prête à apporter son règne aux nations (10:35).
Mais, ayant entendu de mauvaises nouvelles, ils s'arrêtent soudainement aux frontières de Canaan et refusent de traverser le Jourdain.
La juste colère de Dieu contre les personnes désobéissantes est l'un des thèmes principaux de Numbers ... Non seulement le peuple dans son ensemble expérimente sa colère contre lui-même, mais dans certaines situations, Moïse lui-même, son frère Aaron et sa sœur Miriam.
Malgré l'apostasie du peuple, Dieu est resté vrai son alliance. Il n'a pas abandonné le plan d'amener les Israélites à la terre promise et a suscité une nouvelle génération pour l'accomplir.
Ses objectifs modifiés ont été énoncés à la fin du livre par l'un des personnages les plus inattendus - Balaam, un prêtre païen qui, à la demande de Moab, devrait maudire Israël, mais à la place n'a pu prononcer que des bénédictions.
A travers lui, Dieu a assuré Israël de sa présence constante et de son aide dans le présent et la venue du grand souverain (Jésus-Christ) dans un avenir lointain.
Le livre se termine par les premières conquêtes à l'est du Jourdain ; une nouvelle génération est sur le point d'entrer à Canaan.
Le contenu principal de ce livre est la vie des gens dans le désert, face au Créateur et "seul" avec Lui.
Le Livre des Nombres a été écrit entre 1440 et 1400 AVANT JC.
Versets clés :
Numéros 6 : 24-26 : "Que le Seigneur vous bénisse et qu'Il vous préserve !? Que son regard, tourné vers vous, soit lumineux, et qu'Il soit miséricordieux envers vous!" Que le Seigneur tourne sa face vers vous, et qu'il vous envoie la paix ! "
Nombres 12 : 6-8: " S'il y a un prophète du Seigneur parmi vous, je m'ouvre à lui dans des visions, je lui parle en songes. ? Avec mon serviteur Moïse, - non : je lui ai confié tous mes biens !? Je parle avec lui face à face, je lui apparaît sans énigmes, et il voit l'image du Seigneur. Comment n'avez-vous donc pas craint de faire des reproches à mon serviteur Moïse ? »
Nombres 14 : 30-34 : « Aucun de vous n'entrera dans le pays où j'ai juré de vous établir - personne d'autre que Kaleb, le fils de Jephunne, et de Josué. Mais tes enfants, pour qui tu craignais d'être capturés, je les amènerai dans le pays que tu as rejeté. Ils verront ce qu'est ce pays !? Vos corps resteront dans ce désert, et vos enfants feront paître du bétail dans ce désert pendant quarante ans : ils supporteront le châtiment de votre trahison jusqu'à ce que le dernier d'entre vous meure dans le désert.? Quarante jours tu as examiné le pays, et selon le nombre de ces jours, un an par jour, tu supporteras le châtiment de tes péchés : quarante ans ! Alors vous saurez ce que signifie Me changer."
But de l'écriture
Le message de ce livre est universel et intemporel. Il rappelle aux croyants la lutte spirituelle dans laquelle ils sont impliqués, puisque le livre des Nombres est un livre sur le ministère et la vie du peuple de Dieu.
"Je sers Dieu non pas parce que je veux être sauvé, mais parce que je suis sauvé" Le Livre des Nombres comble essentiellement l'intervalle de temps entre le moment où les Israélites ont reçu la (les) Loi(s) et leur préparation pour entrer dans la Terre Promise (et Josué).
- Partie 3
- Partie 4
- ... Partie 5
- ... Partie 6
- ... Partie 7
- Partie 8
- Partie 9
Extrait du livre La Bible racontée aux enfants plus âgés auteur Destunis Sofia
L'ANCIEN TESTAMENT I. La création du monde et de l'homme Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre : « La terre était informe et vide, et les ténèbres recouvraient l'abîme ; et l'Esprit de Dieu planait sur l'eau, et Dieu dit : Que la lumière soit ; et il y eut de la lumière et Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière des ténèbres, et Dieu appela la lumière
Extrait du livre Comment la Bible est née [avec des images] l'auteur auteur inconnuQui nous a donné l'Ancien Testament ? Dans le dernier chapitre, nous avons retracé l'histoire de la Bible depuis les temps anciens jusqu'au début de l'ère de l'imprimerie. Nous avons vu en termes généraux quand certains livres de la Bible sont nés, sur quel matériau ils ont été écrits - à partir de tablettes d'argile et de papyrus
Extrait du livre De la Légende de Jacob et Esaü l'auteur Shifman Ilya SholeimovichAncien Testament La traduction a été faite selon le texte hébreu traditionnel de l'Ancien Testament (Biblia Hebraica. Ed. X), mais d'autres versions ont été prises en compte - la Septante, le Pentateuque samaritain, la Vulgate, le Targum, etc. Les noms propres sont transmis, en règle générale, conformément à
Extrait du livre La Loi de Dieu l'auteur Slobodskoy Archiprêtre SeraphimL'ANCIEN TESTAMENT "Au commencement Dieu créa les cieux et la terre" (Gen. 1, 1) Création du ciel - le monde invisible Au commencement, tout d'abord le monde visible et l'homme, Dieu créa le ciel à partir de rien, c'est-à-dire le monde spirituel et invisible ou les anges. Les anges - ce sont des esprits désincarnés et immortels, doués
Extrait du livre Le principal secret de la Bible auteur Wright ThomAncien Testament Genèse 1 180, 269 2 180, 269 5:25 355 Exode 3: 6 364 Premiers Rois 4-5 313 Quatrième Rois 2: 11-12 355 Job 13:15 366 Psaumes 2 181 8 138, 366 71 : 8 365 87 331 88 331 95 359 97 359, 361 97 : 8 361 109 : 1 359 Isaïe 9 365 11 140, 181,
Extrait du livre Manuel de théologie. Commentaire Biblique Adventiste Volume 12 l'auteur Église chrétienne adventiste du septième jour1. Ancien Testament L'Ancien Testament est mentionné pour la première fois dans Ex. 19, où Dieu dit à Moïse ce qu'il a déjà fait pour Israël. Il les libéra d'Egypte et fit d'eux son peuple (verset 4). Parce que Dieu avait fait des choses puissantes pour Israël, il s'attendait à ce que son peuple soit (1)
Extrait du livre Le Livre de la Bible l'auteur Kryvelev Iosif Aronovitch1. Les tribus juives de l'Ancien Testament au IIe millénaire av. e Jusqu'au milieu du IIe millénaire av. e. des tribus de Juifs ou, plus précisément, leurs ancêtres, qui appartenaient au groupe sémitique général (y compris les Arabes et autres), vivaient en Arabie et dans la péninsule du Sinaï. Par rapport aux Egyptiens,
Du livre de la messe l'auteur Lustiger Jean-MarieAncien Testament Mais la "mélodie" de l'Evangile n'est entendue dans la symphonie de la Parole de Dieu que lorsqu'elle traverse toute la Bible - pour notre salut et notre joie. En effet, l'Apocalypse se déroule progressivement, comme le dit Grégoire Nazianze : « L'Ancien Testament est clair
Extrait du livre Comment lire la Bible l'auteur Men 'AlexanderL'Ancien Testament
Extrait du livre La Bible (traduction moderne de la Société biblique russe 2011) bible de l'auteurL'ANCIEN TESTAMENT
Du livre de la BIBLE bible de l'auteurL'Ancien Testament
Du livre de la Bible. Traduction moderne (BTI, traduction par Koulakov) bible de l'auteurL'Ancien Testament
Du livre de la Bible. Nouvelle traduction russe (NRT, RSJ, Biblica) bible de l'auteurINTERPRÉTATION DE L'ANCIEN TESTAMENT DANS LE JUDASME ANCIEN
Pour les anciens Juifs, l'Écriture était régner(?????) la foi et la vie. Par conséquent, l'attitude des Juifs envers les documents sacrés reçus par l'intermédiaire de Moïse et des prophètes a toujours été le but principal non pas de la connaissance scientifique, mais de leur connaissance en tant qu'expression de la volonté de Dieu et comme règle avec laquelle il est nécessaire coordonner toute la vie personnelle de tous les élus. Torah- c'est la Loi de Dieu (?????? ?????), Dieu parle à travers elle. Sa parole n'est pas seulement livres, mais aussi actes prophètes. Tout d'abord, vous devez être obéissant à la parole de Dieu. Mais pour obéir à cette parole, vous devez d'abord comprendre qu'il est mot dit, c'est-à-dire que vous devez trouver sa signification. Par conséquent, il est nécessaire d'interpréter, d'étudier, d'enquêter et de rechercher sa signification profonde. Ainsi, les livres de l'Ancien Testament ont été interprétés dès le début (????), mais les anciennes interprétations hébraïques n'ont survécu à ce jour qu'à partir du IIe siècle av. Et pas seulement parce que les interprétations existantes de certains livres ou textes étaient moins claires, mais souvent les livres parus plus tard se sont avérés être une sorte d'interprétation des livres précédents.
A partir de ces anciennes interprétations, la soi-disant midrash. Ce sont des interprétations rabbiniques qui apparaissaient généralement dans les écoles pour rabbins, chantres et dans les cercles dévots qui étudiaient les Livres Saints pour leur amélioration morale. Verbe darash, d'où vient le mot "midrash", indique l'idée d'étude : Les Saintes Écritures sont recherchées et étudiées, mais pas pour satisfaire la curiosité, par exemple - qui a écrit l'un ou l'autre document sacré, mais afin d'établir quel ce document signifie aujourd'hui, quelle est sa signification spécifique et comment il doit être utilisé dans la vie de tous les jours.
La première forme de midrash est la soi-disant halakha. Cette méthode d'interprétation et d'étude de la Torah y cherche avant tout des règles d'action et de comportement licite, des attitudes légales et des préceptes cultuels. Ce genre d'exégèse se retrouve également dans les textes de Qumran.
La deuxième forme de midrash est appelée haggad. Ainsi, les enseignants juifs ont appelé toutes les interprétations des Livres Saints, dont le but est l'éducation spirituelle (????????) des croyants : morale, liturgique, dogmatique. Cette méthode d'interprétation s'effectue de différentes manières, allant des simples explications à l'interprétation libre et à la prédication.
Il existe également une troisième forme de midrash que l'on rencontre dans Manuscrits de Qumrân... On l'appelle peskher. Ici, nous parlons de l'actualisation des livres des prophètes, en montrant l'accomplissement de leurs prophéties dans les événements du passé ou du présent récent, afin d'indiquer simultanément ce qui se passera dans le futur.
L'objectif principal et l'aspiration du Midrash juif est de montrer le sens de la parole de Dieu pour la vie. Il insiste toujours sur l'origine divine de la Torah et son sens absolu, trouvant tous les mystères de Dieu ouverts dans les Livres Saints. Cette interprétation porte le sentiment unité Saintes Écritures; des passages et des textes individuels sont expliqués [non seulement] par d'autres [textes], mais aussi tradition vivante, coutumes modernes, culte. Pour lui, les personnalités des auteurs ne sont pas si essentielles, cependant, les livres portent généralement le nom des auteurs (Moïse, David (Psaumes), la Sagesse de Salomon). Cette interprétation concentre toute la vie du peuple juif autour des Saintes Écritures ; avant même la codification du Midrash par les rabbins, elle utilise le contexte, c'est-à-dire qu'elle explique un texte à un autre. Abordant enfin les événements qui se déroulent en Israël, et les considérant comme la mise en œuvre du plan de Dieu, qui, comme tout le monde le croit, est prédit dans l'Écriture et est caché comme un secret derrière des mots, le midrash essaie de déchiffrer ce plan, en adhérant à sens général, bien que parfois en considérant les détails.
La communauté juive d'Alexandrie a commencé à utiliser et hellénique méthodes d'interprétation. Ceci est particulièrement vrai pour Philon, qui a essayé de connecter la Bible avec ses idées philosophiques. Cependant, de là est née une méthode et une direction herméneutiques, qui sont inhabituelles pour la Bible, car son objectif n'est pas une compréhension philosophique du monde et de l'homme, mais le renforcement de la relation entre Dieu et l'homme.
Ce qui constitue l'épine dorsale de cette ancienne exégèse juive est la croyance que l'Écriture est en effet la parole de Dieu. Le sens général y précède l'explication des détails : il adhère même alors au sens général, lorsque certains détails sont difficiles à combiner avec lui. Ce sont ces difficultés qui poussent les interprètes à une analyse plus fine et approfondie. Le midrash hébreu a également utilisé des moyens scientifiques modernes, l'étude de l'histoire et des traditions (?????????), qui ont été préservés avec les textes canoniques de l'Ancien Testament.
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