Il y a des questions qu'il est inutile de poser à une œuvre de fiction : par exemple, pourquoi Gandalf a fait faire à Frodon une promenade pas très agréable, au lieu de l'emmener sur un aigle et d'atterrir sur la montagne même, ou pourquoi Proust a écrit tout ce qu'il a écrit du tout . Ces questions parlent d'une pauvreté d'esprit et d'une pauvreté d'imagination. C'est comme demander une pierre - pourquoi est-elle ici. Mensonges et mensonges, nous ne le toucherons pas.
Par sa présence très allongée, il crée le sentiment qu'il fait partie intégrante du paysage, mais si vous le peignez, disons, jaune vif ou fuchsia, alors il sera frappant. Et ça va recommencer - qui ? comme? Pourquoi? et pourquoi? L'interférence artificielle conduira exactement à ces questions qui sont ridicules dans le monde de l'art.
Mais ils créent également l'enthousiasme qui, s'il est présenté correctement, aide à transformer un travail en un projet rentable, et cette fonctionnalité a longtemps été apprise à utiliser. Dans les cas les plus réussis, tout le monde est satisfait - le créateur, le producteur (parfois la même personne) et le public.
Ivan_Albright
En 1945, le réalisateur hollywoodien Albert Lewin a annoncé une compétition cinématographique pour son nouveau film La vie privée d'un cher ami, une adaptation du roman de Maupassant. Le roman présente "une image de l'artiste hongrois Karl Markovich, représentant le Christ marchant sur les eaux", et a fait beaucoup de bruit.
Paul_Delvaux
Lewin, diplômé de Harvard et venu à Hollywood de l'Université du Missouri, où il enseignait la littérature anglaise, semble avoir vu sa mission de populariser la grande littérature du XIXe siècle. Son film précédent, The Picture of Dorian Gray, tournait naturellement autour de l'image - puis il a essayé la technique à laquelle il est revenu lors du tournage de Dear Friend. Il a commandé un portrait de Dorian Gray à Ivan Albright, et au point culminant du film, qui était par ailleurs entièrement en noir et blanc, a produit un plan en une seule couleur qui montrait le tableau en gros plan.
Eugène_Berman
De la même manière, maintenant, face à la nécessité d'utiliser une certaine œuvre d'art conventionnelle dans les accessoires, il a décidé de répéter sa trouvaille, en en faisant quelque chose comme sa propre marque de fabrique. Cependant, cette fois, apparemment, d'autres considérations se sont mêlées à cela. Réalisant peut-être que le film s'avère plutôt ennuyeux (c'est une bonne adaptation cinématographique, mais sans plus), le réalisateur, qui a longtemps été producteur sous la direction d'un producteur prototype comme Irving Thalberg, n'était pas réticent à attirer davantage l'attention du public sur le film à l'aide d'une petite campagne publicitaire. et un type particulier d'excitation que suscitent toujours les peintures d'avant-garde sur des thèmes religieux. D'autre part, il aimait sincèrement l'art contemporain et, très probablement, espérait apporter simultanément une aide matérielle à des artistes qu'il appréciait et respectait particulièrement.
Léonora_Carrington
Quoi qu'il en soit, l'idée a été mise en œuvre à grande échelle. Cependant, avant tout, il fallait apporter des modifications à l'intrigue de l'image, car la bonne vieille censure américaine - o tempora ! ô mœurs ! - n'autorisait pas l'image "physique" du Christ à l'écran. Cette interdiction a même joué en faveur de Lewin, car il savait que l'intrigue de marcher sur l'eau n'était pas la plus attrayante pour les artistes. Par conséquent, il a choisi La Tentation de Saint-Antoine.
Lewin lui-même a sélectionné les candidats. Des invitations ont été envoyées à douze artistes. Certains d'entre eux étaient des artisans européens de premier plan qui ont émigré aux États-Unis en raison de la persécution nazie. Il s'agissait d'Ivan Albright, Eugene Berman, Leonor Finney, Paul Delvaux, Horace Pippin, Stanley Spencer, Max Ernst, Leonora Carrington, Louis Guillelmi, Salvador Dali, Dorothea Tanning et Abraham Rattner.
Abraham_Rattner
En fin de compte, onze artistes ont soumis les peintures - tous sauf Leonor Finney, qui n'a pas été à temps. Chaque participant avait droit à 500 $ par tableau, et le gagnant devait recevoir 2 500 $. Le gagnant a été déterminé par un jury indépendant de trois experts qui a décerné le prix principal à Max Ernst. Avec les bénéfices, l'artiste a acheté un terrain à Sedona, en Arizona, près de la réserve Hopi.
Salvador_Dali
Pour promouvoir le film, il a été convenu à l'avance qu'une tournée en Amérique et en Europe serait organisée pour les films. Le scandale, si nécessaire pour attiser l'intérêt pour l'art contemporain, a dès le départ été fourni par le maire de Boston, qui a interdit l'exposition de peintures dans sa ville, les jugeant « religieusement et moralement offensantes ». Les organisateurs ont déposé une plainte, des poursuites mutuelles ont suivi, mais à la fin l'affaire s'est éteinte d'elle-même.
Horace_Pippin
C'est une histoire incroyable dans laquelle tout le monde était satisfait. Albert Lewin a attiré l'attention sur son film, aidé plusieurs artistes (dont beaucoup étaient dans des situations financières difficiles) et a de nouveau agi comme un éducateur, initiant le public américain à l'art contemporain.
Les artistes ont reçu beaucoup d'argent pour ces moments-là. Max Ernst a remporté le concours ; cependant, sa femme Dorothea Tanning a partagé la victoire. Salvador Dali, bien que formellement perdu, a créé l'une de ses peintures les plus populaires. Le maire de Boston et les critiques de cinéma ont saisi l'occasion pour affirmer leur position hautement morale et artistiquement correcte.
Stanley_Spencer
Toutes les peintures ont été vendues à des musées et à des collections privées ; un - Louis Guillelmi - a été perdu ("endroit inconnu"). Pour une seule et unique fois en 1981, neuf "Tentations" sont à nouveau apparues dans la même salle - à l'exposition de Cologne "Westkunst".
Dorothée_Bronzage
En attendant, cette intrigue elle-même est un cadeau pour un sémiologue. Plusieurs rangées d'oppositions se construisent ici, plusieurs niveaux de réflexion sont impliqués, des transitions entre plusieurs médiums se jouent. Le tableau "La Tentation de saint Antoine" en tant qu'objet réel a été écrit pour le film - l'adaptation d'une œuvre littéraire. Naturellement, dans le film, l'image n'est plus une image, mais un autre reflet d'elle-même. La combinaison de réflexions artistiques, visuelles, cinématographiques et littéraires de la réalité fictive crée une véritable poupée gigogne de réalités, dans laquelle les plans se superposent de telle sorte que finalement la séquence de réflexions cesse d'avoir un sens, se transformant en une matriochka labyrinthe. Le saint est tenté à une échelle démultipliée : dans un roman (pas Maupassant, bien sûr, mais Flaubert, mais, bien sûr, presque tous les artistes ont été guidés par Flaubert pour interpréter l'intrigue), dans un film, dans onze tableaux, et de c'est son exploit qui joue avec de nouvelles couleurs.
Max_Ernst
P.S. Et un élégant appendice : alors que ce texte était déjà écrit, les fils d'actualité rapportaient que le critique d'art Gergely Barki, en parcourant Stuart Little avec sa fille, avait trouvé dans l'une des scènes un tableau de Robert Bereny accroché dans le dos des héros « A Sleeping Femme au vase noir », considérée comme perdue depuis la fin des années 1920. Que l'esprit de Noël soit avec nous.
Près d'un tiers du chapitre de Matthieu 14 est occupé par l'étonnante histoire de l'achèvement de la vie terrestre de Jean-Baptiste. Lorsque ses disciples en parlent à Jésus, il se retire dans le désert, apparemment pour pleurer et prier. Mais les gens de plusieurs villes se sont immédiatement précipités après lui. Et quoi? En colère et chassé? - Non, il a eu pitié et a guéri les malades. C'est le degré auquel le ministère du Dieu parfait et de l'Homme parfait était désintéressé chaque jour.
Et le soir, les Apôtres virent que beaucoup de gens se trouvaient dans un endroit désert, sans aucun moyen de se nourrir. La préoccupation humaine naturelle est de les inviter à partir, pour ne pas disparaître, mais pour s'engager dans l'auto-approvisionnement. Mais telle n'est pas la préoccupation divine. Le Christ dit : « Ils n'ont pas besoin d'y aller, vous leur donnez à manger. Remarque : pas « je donnerai », mais « vous donnez. »
En tout cas, les disciples ont honnêtement disposé tout ce qu'ils avaient : cinq pains et deux poissons. Et Christ, pendant qu'ils Lui apportaient cette simple nourriture, ordonna déjà aux gens de se coucher, se préparant pour le repas. Prenant les pains et les poissons, il regarda au ciel (pria le Père) et bénit la nourriture. Et quand Il rompit le pain et le donna aux Apôtres, ces quelques morceaux n'avaient aucune fin, et quand tout le monde était déjà rassasié, il restait des morceaux pour 12 paniers assez gros. Pendant ce temps, parmi les personnes rassemblées, il n'y avait que cinq mille hommes adultes environ, et il y avait aussi des femmes et des enfants.
L'épisode de la multiplication du pain était-il un service social ? - Mais je ne l'étais pas ; c'était une explication graphique du fait que ceux qui avaient soif de pain spirituel recevront le pain du corps. Si vous y réfléchissez, nourrir les affamés n'est pas du tout un service, mais un mouvement élémentaire de l'âme. Certes, maintenant le respect de soi et de ses précieux efforts est si répandu que les mots « bonjour » et « au revoir » seront bientôt considérés comme un service, et si quelqu'un laisse passer une femme, c'est un exploit d'altruisme.
Et en même temps, dans le miracle de la multiplication des pains, il y a un appel aux Apôtres - à agir au nom de Dieu, à agir, et à ne pas espérer qu'Il fera tout. Cet appel sera renforcé dans le prochain épisode.
En supposant raisonnablement que les gens, bien que maintenant bien nourris, demanderaient alors de plus en plus de pain, Christ emporta rapidement ("immédiatement") les disciples dans la barque et leur ordonna de traverser de l'autre côté, et, après avoir libéré les gens, alla sur la montagne pour une prière solitaire et y resta jusqu'à tard. Et sur le lac ("mer") il y avait du vent, et le bateau battait avec des vagues. Il est très tard (« au quatrième quart », et cette heure est entre quatre et six heures du matin, le plus difficile pour ceux qui sont éveillés ; dans la vie moderne cela s'appelle « chien de garde », et la plupart des tout à cette époque de suicide et de mort par maladie cardiaque) à Jésus s'est approché du bateau sur l'eau. Les apôtres n'ont pas éprouvé de joie, mais seulement d'horreur, décidant qu'ils voyaient un fantôme et ont crié de peur. Et le Christ leur dit : « Prenez courage, c'est moi, n'ayez pas peur. Et combien de fois les a-t-Il appelés au courage et au courage !
Et maintenant Pierre, cet homme merveilleux, plein de vie et luttant pour la vérité, répondit : « Seigneur ! si c'est vous, commandez-moi de venir à vous sur l'eau. " Il y a tellement de contenu dans ces mots ! - ici c'est à la fois la foi, la soif de se fortifier, et le désir de se mettre à l'épreuve et le degré de sa dignité... La réponse est laconique : "va". Pierre, dans un accès de foi, d'amour et d'espérance, a sauté du bateau sans tarder... et est parti, a marché sur l'eau ! Mais le problème, c'est que j'ai regardé les vagues terribles, j'ai eu peur, j'ai perdu confiance en moi et j'ai commencé à plonger. Mais il ne perdit pas complètement la foi et cria : « Seigneur ! sauve-moi". Et la main tendue du Christ le soutenait. Et le Seigneur lui dit : « Petit fidèle ! pourquoi as-tu douté ?"
L'admissibilité du doute est constamment discutée, et il y aura toujours deux pôles extrêmes : ceux qui considèrent sérieusement le doute comme le seul signe et contenu d'une pensée indépendante, et ceux qui, le métal dans les yeux et la voix, prétendent qu'il peut pas de place pour les doutes - selon le modèle bien connu ", a dit le médecin, à la morgue, puis à la morgue. "
Mais il faut distinguer : soit ils essaient de vous imposer une sorte de remède charlatan contre toutes les maladies, y compris sociales (le plus courant dans ce dernier cas est celui-ci : "Très simple. Vous devez détruire tous ceux qui ne sont pas d'accord") , ou le Seigneur Lui-même est impérieux vous a impliqué dans un miracle et une autre vie a commencé. Dans le premier cas, l'abandon du doute conduit à la destruction, dans le second - l'admission du doute. Comment distinguer ? - écouter la voix de Dieu, il n'y a pas d'autres recettes dans cette vie.
Et voici ce qui est intéressant : lorsque le Christ et Pierre, soutenus par lui, sont entrés dans la barque, le vent s'est calmé. Lorsque le Sauveur, envoyant les apôtres prêcher, a dit : « Celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé », il ne voulait peut-être pas seulement dire la persécution dont il était question ici. mais en général une propriété si désagréable du monde déchu. à cause de quoi tout malheur semble complètement insupportable juste avant qu'il ne se termine. Ce n'est pas sans raison qu'on dit que les ténèbres s'approfondissent avant l'aube. Le savoir est non seulement utile mais nécessaire pour chasser le désespoir par l'espoir.
Le bateau amarré au rivage ; c'était le pays de Génésareth. Comme d'habitude, ils ont amené et amené de nombreux malades au Sauveur, qu'il a guéris. Mais les scribes et les pharisiens n'ont pas hésité non plus avec les terribles accusations de violation de la « tradition des anciens ». C'est aussi typique pour eux : lorsqu'il s'avère qu'il est difficilement possible de s'appuyer sur l'autorité de l'Écriture, car elle ne les soutient pas, nous recourons à l'autorité des anciens, et ici tout contre-argument doit être réduit au silence. Dans ce cas, l'accusation se résumait au fait que les disciples du Christ mangeaient du pain sans s'être préalablement lavé les mains. La réponse du Christ était bien marquée et frappante : « Pourquoi transgressez-vous aussi le commandement de Dieu à cause de votre tradition ? Car Dieu a commandé : Honorez votre père et votre mère ; et : celui qui maudit son père ou sa mère, qu'il meure. Et vous dites : si quelqu'un dit à son père ou à sa mère : un don à Dieu est ce que vous utiliseriez de moi, il ne peut pas honorer son père ou sa mère ; de cette façon, vous éliminez le commandement de Dieu par votre tradition. Hypocrites! Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, en disant : Ces gens s'approchent de moi avec leurs lèvres et m'honorent de leurs lèvres, mais leurs cœurs sont loin de moi. mais ils m'honorent en vain, enseignant les doctrines, les commandements des hommes."
Et ici, nous ne pouvons que tenir compte de ces mots et les accepter. De plus, le Christ s'est adressé au peuple spécialement appelé par lui : « Écoutez et comprenez ! non ce qui entre dans la bouche souille une personne, mais ce qui sort de la bouche souille une personne. » Malheureusement, les Apôtres, selon la compréhension humaine, regrettaient que les Pharisiens aient été tentés par ces paroles. En fait, une véritable tentation verbale survient lorsqu'on est enclin au mal, mais si quelqu'un est tenté par les paroles de vérité, c'est déjà alarmant. Ce n'est pas pour rien que le Seigneur a dit à ceci : « Toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée sera arrachée ; laissez-les : ce sont les conducteurs aveugles des aveugles ; mais si un aveugle conduit un aveugle, alors tous deux tomberont dans la fosse. »
C'est la raison pour laquelle ces mots, qui ont reçu la plus grande popularité depuis lors, ont été entendus ! Et quand le minutieux Pierre demanda de les interpréter, Jésus dit : « Ne comprenez-vous pas encore ? ne comprends pas encore. que tout ce qui entre dans la bouche passe dans l'utérus et est vomi ? et ce qui sort de la bouche - sort du cœur - cela souille une personne, car du cœur viennent les mauvaises pensées, le meurtre, l'adultère, la fornication, le vol, le parjure, le blasphème - cela souille une personne ; mais manger avec les mains non lavées ne souille pas une personne. " Depuis lors, près de deux mille ans se sont écoulés - le discours sur la nourriture acceptable/inacceptable a-t-il cessé ? sur les manières vertueuses et non vertueuses de le manger ? hélas pour nous.
Mais voici une autre chose à laquelle faire attention : le Christ, dans une certaine mesure, manifeste de l'impatience : « Ne comprenez-vous pas encore ? En d'autres occasions, il reprochait aussi aux disciples d'avoir le cœur encore pétrifié... Est-ce assez clair pour que nous l'imaginions. que la volonté et la détermination sont des vertus ? Que la Vierge Marie, qui a reçu l'Annonciation, s'est montrée juste prête et déterminée ? Que la foi se manifeste de cette façon ? « Me voici », dit Abraham, qui entend l'appel de Dieu, et c'est ici que commence l'histoire du salut humain : avec le pas décisif d'un homme plein de disponibilité.
Et puis une femme cananéenne païenne s'est tournée vers lui, criant qu'elle demandait grâce, que sa fille était violemment furieuse. Et le Christ s'est tu. Les disciples lui ont demandé de la laisser partir, car elle crie, ce qui attire une attention complètement inutile. Le Seigneur a dit : « Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. En effet, pour le ministère messianique, il était, comme on dit, nécessaire et suffisant d'annoncer l'Évangile à Israël. Mais la femme cananéenne ne s'est approchée qu'avec des arcs - et n'a cessé de demander de l'aide, poussée par le chagrin de sa mère. Le dénouement de cet épisode ne peut laisser personne indifférent, car on ne peut pas s'attendre à de telles paroles du Christ : « Il n'est pas bon de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens. C'est dit d'une manière extrêmement dure, et juger s'il s'agissait d'un test délibéré, à mon avis, n'est pas tout à fait approprié : le risque d'interprétations arbitraires est trop grand. Mais la réponse de cette femme capte précisément avec une impulsion, avec une détermination d'aller jusqu'au bout : « Et les chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. Et Celui qui veut que tout le monde soit sauvé et voit les cœurs, répondit : « Grande est ta foi ; qu'il te soit fait selon ton désir." Le démoniaque a été immédiatement guéri. Et nous pouvons penser à nouveau à quel point l'audace de la foi est importante.
Et au lac de Galilée (mer), Christ a guéri une multitude de personnes. Et les gens ont glorifié Dieu. Ici aussi s'est produit le miracle de la multiplication des pains, précédé des paroles du Christ : « J'ai pitié du peuple, parce qu'il est avec moi depuis trois jours déjà et qu'il n'a rien à manger ; Je ne veux pas les laisser avoir faim, pour qu'ils ne deviennent pas faibles en chemin. » Par conséquent, lorsqu'il est affirmé que tout doit être fait comme le Christ l'a enseigné, il serait utile de nourrir les gens après le service, « afin qu'ils ne s'évanouissent pas en chemin ». Et il n'y a pas besoin de dire qu'ils disent que nous allons construire des temples à distance de marche, et tout sera en ordre. Parce que si nous considérons que les gens devraient prier dans le temple le plus proche d'eux, peu importe à quel point la Laure est vide.
Et les Apôtres se demandent à nouveau où se procurer de la nourriture. Et il est possible qu'ils aient raison : il y a une différence tangible entre oser et s'habituer à un miracle. Et entre se soucier d'un miracle et ne pas y croire - aussi, et cela sera discuté dans le prochain chapitre.
Oui, l'audace de la foi et la détermination sont des choses très importantes et ne doivent pas être oubliées. Mais tout comme s'ils n'étaient pas confondus avec le jeu des muscles et des pressions - tel qu'il est utile d'y penser tristement : après tout, il n'y a aucun commandement sur la félicité de ceux qui seront les premiers à entrer dans le Royaume des Cieux, en même temps poussant les autres... L'audace chrétienne est une chose tout à fait spéciale, elle n'est pas associée à des qualités acclamées de nos jours comme l'ambition (autrefois c'était un reproche, maintenant elle est exaltée), l'affirmation de soi, etc. Mais défendre la vérité du Christ, même avec une voix calme et des forces faibles, c'est de l'audace dans le Seigneur. Et si cette vérité n'est pas évidente pour beaucoup, qui, après tout, peuvent les battre, alors c'est la fidélité au Christ.
Parce que le monde est arrangé comme ceci : parfois les mots calmes atteignent des millions et s'installent dans leurs âmes, et les mots forts se coincent simplement dans leurs oreilles.
… En général, il est utile de se souvenir de l'histoire de la prédication apostolique. C'était l'audace des faibles. Ils sont tous morts. Et ils ont gagné.
Aujourd'hui, nous sommes à la mer de Galilée. Tant d'histoires du Nouveau Testament se sont produites dans les villes autour de cet immense lac.
Je réfléchis au verset 22 de Matthieu chapitre 14, où Yeshua marche sur l'eau.
La Bible dit :
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« Immédiatement, Jésus a obligé ses disciples à monter dans la barque et à passer devant lui de l'autre côté... jusqu'à ce qu'il renvoie le peuple. Et ayant renvoyé le peuple, il monta sur la montagne pour prier en privé; et le soir il y restait seul. Et le bateau était déjà très loin du rivage, et il battait des vagues, car le vent était contraire.
A la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux, marchant sur la mer. Et les disciples, le voyant marcher sur la mer, s'effrayèrent...
"C'est un fantôme", ont-ils crié de peur. Mais Jésus leur parla immédiatement et leur dit : « Ayez bon courage ; c'est moi, n'aie pas peur. » Pierre Lui dit en réponse : « Seigneur ! si c'est toi, dis-moi de venir à toi sur l'eau. Et, sortant de la barque, Pierre marcha sur l'eau pour s'approcher de Jésus, mais voyant le vent fort, il eut peur et, commençant à se noyer, cria : « Seigneur ! sauve-moi. "Jésus a immédiatement tendu la main et l'a soutenu."
Vous savez, beaucoup de gens se concentrent sur le fait que Peter est tombé à l'eau. Je ne me concentre pas sur cela, je me concentre sur ce simple zèle de Pierre, qu'il était prêt à marcher sur l'eau. Et vous savez, ce que Peter a fait, vous ne l'avez jamais fait, et je ne l'ai jamais fait - il a marché sur l'eau.
Quand j'étais converti, j'ai entendu un prédicateur à la radio parler d'un défi lancé aux gens, de simplement prendre de l'huile et prier pour les gens. Il a parlé d'un gars qui a accepté ce défi - est allé à l'hôpital, a commencé à prier pour les gens. Ils ont commencé à guérir. Puis il a vu un cadavre. Il l'oignit d'huile et le ramena à la vie. Et à cause de cela, il a été arrêté. Ils l'ont pris, l'ont mis en prison... Mais ils ne lui ont jamais pris l'huile ! Et il a commencé à prêcher l'évangile en prison. Les gens ont commencé à fuir.
Et quand j'ai entendu cette histoire, ça m'a tellement inspiré... J'ai pris l'huile et je suis allé à l'hôpital local. Et je viens de commencer la vie d'un croyant, j'avais 19 ans ... J'ai commencé à marcher de quartier en quartier, à prier pour les gens, et après un certain temps ils m'ont mis à la porte, mais pas avant que quelqu'un ait prié une prière de repentance et accepté le Seigneur.
Et quand mes amis en ont entendu parler, ils ont ri, ils ont dit : "Oh, c'est l'empressement ingénieux du jeune Ron." Mais tu sais quoi? Je n'y avais jamais pensé de cette façon. Je ne peux pas vous dire que c'est Dieu qui m'a dit de faire cela. Mais j'aime ce simple zèle des nouveaux croyants qui lisent des histoires dans la Bible et disent : « Pourquoi je ne peux pas faire ça ? »
Vous pouvez le faire, je peux le faire. Pierre marchait sur cette eau.
Suite de la miniature "Bienvenue au Paradis"
A la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux, marchant sur la mer. Et les disciples, le voyant marcher sur la mer, furent alarmés et dirent : Ceci est un fantôme ; et ils crièrent de peur. Mais Jésus leur parla aussitôt et leur dit : prenez courage ; c'est moi, n'aie pas peur. Pierre répondit et lui dit : Seigneur ! si c'est toi, ordonne-moi de venir à toi sur l'eau. Il a dit : vas-y. Et, sortant de la barque, Pierre marcha sur l'eau pour s'approcher de Jésus, mais voyant le vent fort, il eut peur et, commençant à se noyer, cria : Seigneur ! sauve-moi. Jésus lui tendit aussitôt la main, le soutint et lui dit : tu as peu de foi ! pourquoi as-tu douté ? Et quand ils sont montés dans le bateau, le vent est tombé. Et ceux qui étaient dans la barque montèrent, se prosternèrent devant lui et dirent : Vraiment tu es le Fils de Dieu.
(Matthieu 14 : 25-33)
Compte tenu de tout problème, nous prenons malheureusement rarement le point de vue de la personne qui l'a créé. Au mieux, nous acceptons notre point de vue, déterminé par le niveau de nos connaissances, voire deviné. Dans le pire des cas, nous partageons l'opinion de quelqu'un sans la soumettre à l'analyse. Mais ça devrait l'être ! Trop d'autorités et de sommités reconnues ont engendré des fables dans l'existence humaine, et maintenant il est déjà difficile de comprendre : où est la vérité et où est le mensonge.
Étant engagé dans le développement épique de l'humanité, j'ai observé à plusieurs reprises des falsifications, couvertes par des scientifiques faisant autorité, ou plutôt la façon dont elles en étaient faites. Une simple analyse suffit pour comprendre que le dogme qui nous est imposé n'est rien d'autre qu'une manière de gérer les gens, voire simplement une dissimulation d'un crime d'un passé lointain. Ces falsifications sont envahies de nouveaux détails et de découvertes, d'interprétations et d'explications pseudo-scientifiques, qui déroutent de plus en plus l'humanité.
En fait, l'humanité elle-même a tellement cru à l'infaillibilité de sa puissance qu'elle a réduit son existence à une certaine forme créée par les détenteurs du pouvoir pour introduire le reste, dans le cadre des lois qui leur conviennent. Ça n'a pas toujours été le cas. Le monde vivait à une époque de vérité et son destin était censé être différent. Cependant, les personnes enclines au glamour prennent quelque chose qui n'existe pas pour la vérité - il est plus pratique d'expliquer ces phénomènes qui sont encore inexplicables, ou plutôt oubliés depuis longtemps.
Ainsi, des chimères, des représentations et des théories, prises comme vérité, sont créées à la place de la réalité. L'église a particulièrement réussi à cela, ayant créé une forme commode de culte, principalement pour l'exaltation d'elle-même. Les catéchismes et les rituels sont conçus pour remplir la fonction d'originalité et, surtout, d'antiquité de leur origine. Après tout, plus la foi est ancienne, plus elle est correcte, de l'avis des hiérarques de l'Église. L'opinion, bien sûr, est indiscutable, telle qu'elle est. Oui, c'est juste que chaque nouvelle église se déclare héritière de la précédente, même si, en règle générale, c'était la raison de la destruction de son prédécesseur.
Je n'appelle pas à abandonner les religions habituelles de l'humanité - elles sont notre épopée et font partie de notre culture, mais j'appelle à regarder ce qui nous est proposé comme dogme et à essayer au mieux de nos capacités de comprendre ce qui est proposé. Et pourtant, prenez le point de vue de celui qui a créé au moins quelque chose, et non le point de vue du guide parlant par phrases mémorisées. Après avoir pris son point de vue, vous pouvez voir l'incroyable, ce qui est caché par les faux sédiments et les déclarations infondées, et surtout, vous pouvez voir l'idée du créateur.
Dans mes travaux, je dois soulever des questions très douloureuses qui ne sont pas claires pour tout le monde. Je ne me lasse pas de dire que je suis croyant et mes recherches ne sont pas en désaccord avec le commandement de Dieu sur le désir de trouver la vérité, bien qu'elles remettent en question les canons de l'église. Peut-être que je me trompe sur quelque chose, mais je suis sûr que j'ai raison sur l'essentiel - le monde n'est pas du tout présenté aux gens tel qu'il est réellement, et l'histoire de l'humanité est délibérément déformée.
Par conséquent, commençant à présenter mon idée de la création du monde et du rôle de l'eau dans celui-ci, je propose de regarder cette action non pas du côté de l'humanité, mais de prendre le point de vue que Dieu nous a donné dans le Les écritures Sainte. Craintivement? C'est la même chose pour moi, mais seul celui qui marche maîtrisera le chemin, et si Dieu lui-même n'est pas content, il pourra m'arrêter, avec sa force et son pouvoir, et non par les usurpateurs de son pouvoir, par exemple, par la « Sainte Inquisition ». À mon avis, cette fonction n'avait rien à voir avec Dieu, car ses actes ne venaient pas des pensées de Dieu.
Commençons par le fait que lors de la création de notre monde, le Créateur était en dehors de celui-ci, et donc le système de coordonnées devrait avoir un point de référence non pas sur Terre, mais quelque part dans un endroit infiniment éloigné.
Ouvrant le premier chapitre de l'Ancien Testament - Genèse, j'essaierai de présenter au lecteur l'étude de l'observateur, en m'appuyant sur l'étymologie des mots et de la logique, pour dire ce que les ecclésiastiques ne pouvaient tout simplement pas comprendre, puisqu'ils n'avaient pas les connaissance, et ceux qui ont été reçus de leurs ancêtres, ils ont simplement oublié ou détruit, au nom de leur pouvoir.
Alors:
1. Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
2. La terre était informe et vide, et les ténèbres étaient sur l'abîme, et l'Esprit de Dieu planait sur l'eau.
Comme vous pouvez le voir, dans les deux premières lignes, il y a plusieurs choses réelles, écrites avec une petite lettre. Les voici : ciel, terre, ténèbres, abîme, eau. De plus, le ciel et la terre ont été créés, et les ténèbres, les abîmes et l'EAU étaient déjà présents dans le monde. Et si d'autres métamorphoses ont lieu avec les ténèbres et l'abîme, alors l'eau restera dans sa forme originelle.
Il y a aussi deux noms : Dieu et l'Esprit de Dieu. Évidemment, ce sont des personnages différents, bien qu'ils soient liés les uns aux autres. Dieu est sans aucun doute le principal, car il continue de CRÉER, et l'Esprit de Dieu existe séparément et plane au-dessus de l'eau. Je reviendrai sur cet état des choses, mais pour l'instant je propose de penser logiquement. Mais AU DÉBUT, je vous propose d'écouter un écrivain oublié sur les langues fraternelles :
Dans l'un de ses livres, L.V. Uspensky a fait une comparaison intéressante des mots russes et bulgares.
« Lorsque notre soldat entrait dans une conversation avec un Bulgare, ils se souriaient gentiment et essayaient tout le temps de modérer le rythme de la conversation.
« Bel homme », a persuadé le Russe, « ne parle pas si vite, parle plus lentement !
- En suppliant, mon ami, ne dis pas un tel lévrier, parle génial !
La première moitié de cette phrase n'a dérangé aucun d'entre nous :
"Taka borzo" signifie "si vite". Naturellement, "cheval de lévrier" et en russe "cheval rapide"... Mais l'inattendu "bawno" était suggestif...
- Comment dit-on - la langue fraternelle, la plus proche ?... Mais il s'avère que c'est le contraire. Nous avons "drôle" - amusant, amusant, et leur "pauvreté" - lentement. Où lentement, alors quel plaisir...".
Considérant que la Bible n'est pas un livre ancien, mais qu'elle a été écrite au XVIIe siècle et qu'elle a été corrigée jusqu'au XXe siècle, il vaut la peine de lire sa version russe dans les Saintes Écritures des Vieux-croyants. Et puis l'incroyable arrive!
La création du monde dans les temps anciens était appelée la conclusion d'un traité de paix entre les nations en guerre, et ce n'est que pendant le CHRISTIANISME APOSTOLIQUE, la "Création du monde" a commencé à être prise au pied de la lettre, comme si il y a 7 mille ans, Dieu créait le Monde.
De nos jours, peu de gens comprennent qu'il y avait deux christianismes : Le premier est ANCIEN ou ROYAL, issu de la foi des Slaves au Dieu Unique. Ce christianisme est l'enseignement du Christ lui-même, dont les parents ont régné en Russie, dans le grand empire des Slaves - la Horde, la Grande Tartarie. Cependant, le Christ lui-même ne l'a pas créé. Il n'a créé aucune église du tout, ne donnant au monde que l'enseignement et la connaissance. Ses parents sont les rois de la terre russe, qui croyaient que puisqu'ils sont les descendants du Christ, cela signifie que les demi-dieux eux-mêmes. Ce christianisme est maintenant appelé vieille croyance. Contre ce christianisme s'en oppose un autre, né en même temps que le premier et qui s'avère plus agressif.
Le second christianisme est APOSTOLIQUE, apporté dans différentes régions par les disciples du Christ - les apôtres. Un exemple frappant de christianisme apostolique est l'Église catholique romaine, qui est une union d'enseignements chrétiens et juifs. L'église Nikon (Église catholique orthodoxe russe), créée à la suite d'un coup d'État de palais et de la saisie du trône des Ruriks, maintenant connue par les Romanov, est également une église apostolique, mais sans la perception du judaïsme. Le ROC, créé sur ses bases en 1941, est aussi une église apostolique mais avec des éléments de judaïsme (Ancien Testament). De plus, les deux sont d'interprétation grecque, tandis que la vieille croyance est byzantine. Le christianisme apostolique, à travers les guerres et les falsifications, la substitution des concepts et le sens des mots, détruira pratiquement le christianisme tsariste et deviendra une religion mondiale aux 17-18 siècles.
Ceux qui ont lu les deux premiers ouvrages savent que l'eau est hétérogène et constituée de cristaux, mais en fait solide. On sait que chaque cristal se compose de 44 000 panneaux uniques qui répondent aux informations reçues de l'extérieur. Ainsi, l'eau est capable de conserver ce qu'elle voit, c'est-à-dire qu'elle a une mémoire.
Parmi les nombreux nombres utilisés dans la Bible, il y a aussi ce nombre qui m'a intéressé, puisque j'ai commencé à vous dire ce qu'est vraiment l'eau. Par conséquent, pour plus d'informations, je suggère au lecteur de se pencher d'abord sur les caractéristiques de ce nombre.
Le nombre 44000 est un nombre composé.
Le nombre réel non négatif à cinq chiffres 44000 est un nombre composé. 8 est la somme de tous les chiffres. 48 - le nombre de diviseurs du nombre. Le nombre 44000 est représenté par le produit : 2 * 2 * 2 * 2 * 2 * 5 * 5 * 5 * 11. Représentation de 44000 dans d'autres systèmes numériques : binaire : 1010101111100000, ternaire : 2020100122, octal : 125740, hexadécimal : ABE0 ... 44000 en code Morse : ....- ....- ----- ----- ----- 44000 n'est pas un nombre de Fibonacci. Cosinus du nombre : 0,4115, tangente du nombre : -2,2149, sinus du nombre : -0,9114. Le logarithme d'un nombre naturel est 10,6919. Le logarithme décimal est 4,6435. 209,7618 est la racine carrée du nombre 44000, 35,3035 est la racine cubique. Carré de 44000 : 1.9360e + 9. Le nombre 8 est la signification numérologique de ce nombre.
Maintenant que nous avons une idée du nombre, cherchons-le dans la Bible. Étonnamment, il ne se trouve que quelques fois, mais dans les Saintes Écritures des Vieux-croyants, il est très bien connu et est répété plusieurs fois. J'ai déjà dit que la Bible n'est qu'un extrait des Saintes Écritures, adapté à la Torah.
Cependant, la Bible donne aussi une idée de ce nombre. Voici ce que je peux suggérer pour l'analyse:
Que signifie le nom du Père sur leurs fronts ? Apocalypse 14.1. Tout d'abord, la nature du nombre Ex. 34.6.
L'original grec dit que les 144 000 ont son nom (de l'Agneau) et le nom de son Père écrits sur leur front. Que le lecteur ne soit pas confus par le nombre 1 devant 44000. Je l'expliquerai plus tard.
Jean a vu l'Agneau sur le mont Sion et 144 000 avec Lui, qui avait le nom du Père écrit sur leur front. Ils étaient scellés du sceau du ciel. Ils reflétaient l'image de Dieu. La plénitude de la lumière et de la gloire de Dieu reposait sur eux. Si nous voulons porter le sceau de Dieu, nous devons abandonner toute iniquité, toute voie pécheresse.
6. Le sceau de Dieu marque-t-il sa propriété et sa protection des 144 000 ? (Ézéchiel 9 : 4-6).
"Cet acte d'être scellé d'un sceau ou signe de Dieu revient à déclarer que ceux qui sont scellés appartiennent à Dieu et sont différents de ceux qui ne Lui appartiennent pas et sont privés de Sa protection... Ce sceau garantit la sécurité de ceux qui scellé quand le jugement du grand jour arrivera aux nations." ... (Révélation).
Passons maintenant au chiffre 1 devant 44000. Ce n'est pas un chiffre, mais la première lettre du nom Jésus. Pour comprendre cela, je viens d'expliquer cela, par les auteurs du projet New Chronology, M. Fomenko et Nosovski.
Au Moyen Âge, après l'adoption de la chronologie de la "Nativité du Christ", avant les dates écrites en chiffres romains, ils ont mis la lettre "X" (chi) - la première lettre du mot Christ, écrit en grec. Cette lettre signifiait : "de la part du Christ, tel et tel âge".
Si la date était écrite en chiffres arabes, alors elle était précédée de la lettre latine "I" ou "J" (la première lettre du mot Jésus, écrit en grec ou en latin), signifiant "de Jésus, tel ou tel âge ."
Puis ils l'ont heureusement oublié.
Aujourd'hui, les lettres « X » (chi), « I » et « J » avant les dates, on ne les lit plus comme des lettres, mais comme le nombre 10 ou comme « mille ans », c'est-à-dire le dixième siècle.
Ainsi, artificiellement, ils ont fait 1000 ans la chronologie de notre civilisation, remplissant ce millénaire inexistant d'événements fantômes (qui se sont en réalité déroulés à une époque complètement différente) et de personnages.
L'histoire, telle qu'elle existe aujourd'hui, n'a été datée qu'aux XVIe et XVIIe siècles de l'an « conditionnel » par les chronologues médiévaux Joseph Scaliger et Dionysius Petavius. Avant eux, personne ne divisait la chronologie du monde en "notre ère" et "BC" et ne savait rien d'aucune "antiquité BC".
Eh bien, eh bien, le lecteur l'a compris, il ne reste plus qu'à regarder dans l'original grec. Tout est comme je m'y attendais - ce n'est pas une UNITÉ qui s'affiche là, mais la LETTRE "I" et écrite avec une base et un pommeau, et dans la version latine il y a aussi un "J".
Par conséquent, la déclaration de John doit être lue comme ceci :
Jean a vu l'Agneau sur le mont Sion et Jésus 44 000 avec lui.
Maintenant, tout va se mettre en place. C'est-à-dire que Jésus se tient simplement sur le mont Sion et tient un vase d'eau - au sens figuré, le livre de vie, les 44 000 panneaux d'eau d'information dont j'ai parlé plus tôt.
Dans d'autres ouvrages, j'ai dit que les mathématiciens de Moscou ont découvert que dans l'Apocalypse de Jean le Théologien, la date la plus courante d'attente de la fin du monde était enregistrée, qui était attendue en 7000 à partir de la création d'Adam ou 1492 selon le chrétien. calendrier. Le décodage de cette date est déterminé de manière unique, et ce livre de la Bible a été écrit plusieurs années plus tôt en 1486, par un astronome qui se trouvait sur une île de la mer Méditerranée. Les personnes intéressées peuvent lire à ce sujet dans ma miniature « Armageddon est annulé. Signature Poutine". Soit dit en passant, il n'y a pas un tel livre dans l'Écriture Sainte, il y a aussi l'Apocalypse et l'Apocalypse.
En général, dans ce travail, il y a beaucoup de vaisseaux de toutes sortes, par exemple, toutes sortes de problèmes sont rejetés par les cornes. Apparemment, l'auteur n'a plus compris que le livre par lequel Dieu jugera les gens est l'eau la plus ordinaire qui stocke toutes les informations qui ont eu lieu sur Terre - 44 000 panneaux.
Ce n'est pas pour rien, le bébé est baigné immédiatement après la naissance, lisant ainsi des informations de sa part, et le défunt est lavé, clôturant la création d'un fichier d'informations. Le baptême, cependant, n'est rien de plus que la confirmation de l'acceptation de l'enseignement du Christ dans l'information, une sorte de repère qui donne un point de départ. À propos, l'onction des Vieux-croyants est également effectuée, juste sur le front. Et n'importe quel bain n'est rien de plus que le nettoyage et la lecture d'informations qui se jettent dans son stockage naturel - l'océan du monde. Certes, il y a de l'eau qui n'est pas destinée à entrer dans ces eaux. Celui qui est voué à une purification éternelle dans les entrailles de la terre, car il véhicule des informations dangereuses pour le monde. Le même que l'homme a commis avec ses péchés.
Mais le plus surprenant est la forme hexadécimale du nombre 44000 : ABE0.
Premièrement, Ave est clairement visible (par exemple, Ave Maria - Sainte Marie), et deuxièmement, c'est ainsi que les premiers chrétiens et les Rodoverers (ce sont aussi des chrétiens) ont écrit le nom de Dieu. Avec certaines opérations avec ce type de nombre, le mot AQUA apparaît généralement, c'est-à-dire eau. Essayez-le vous-même - je l'ai fait environ 5 fois. Mais je ne suis pas un mathématicien, mais juste un bon opéra à la retraite, bien que ma première spécialité soit directement liée à la navigation aérienne et au contrôle de vol. Quoi qu'on en dise, mais il y a beaucoup de mathématiques appliquées.
Cependant, l'énigme ne sera pas résolue, sans parler d'une caractéristique supplémentaire du nombre 44000. Ce n'est pas un nombre de Fibonacci.
On pense que le concept de division « dorée » a été introduit dans l'usage scientifique par Pythagore, le philosophe et mathématicien « grec ancien ». Dans mon ouvrage "Numbers", j'ai soutenu que Pythagore est l'un des reflets de Jésus-Christ, délibérément déplacé au Moyen Âge par l'église papale à une époque antérieure. J'ai aussi appelé les années du présent, et non la vie terrestre du Christ 1152-1185 selon la chronologie chrétienne. Naturellement, je me suis intéressé à ce Fibonacci.
Le nom du moine mathématicien italien Léonard de Pise, mieux connu sous le nom de Fibonacci (fils de Bonacci), est indirectement lié à l'histoire du nombre d'or. Il a beaucoup voyagé en Orient, a fait découvrir à l'Europe les chiffres indiens (arabes).
En 1202, son ouvrage mathématique "Le Livre de l'Abacus" (tableau de comptage) a été publié, dans lequel tous les problèmes connus à cette époque ont été rassemblés. L'une des tâches était « Combien de paires de lapins naîtront d'une paire en un an ». En réfléchissant à ce sujet, Fibonacci a construit la série de nombres suivante :
Mois 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... etc.
Paires de lapins 0 1 1 2 3 5 8 13 21 34 55 89 144 ... etc.
Une rangée de chiffres 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, ... etc.
L'ensemble de ces nombres est connu sous le nom de série de Fibonacci.
J'ai contacté mes collègues italiens dans un OSG virtuel, composé de flics retraités de plus de 100 pays du monde, à qui j'ai proposé de communiquer sur le Web, afin de révéler les secrets du passé, et demandé un commentaire sur le nom de Fibonacci. Mes collègues ont donné la réponse attendue : fibo est un fils, et bonacci est la chance, la providence. C'est-à-dire qu'un certain Léonard de Pise est le Fils de Dieu. Par analogie avec Pythagore, je crois que ce personnage est une autre des réflexions de Jésus-Christ. Et puis, le temps de sa vie fictive ne diffère pas beaucoup de la vie terrestre du Christ. Très probablement, sa biographie a été inventée à la Renaissance, puis des livres ont été publiés. Soit dit en passant, lui-même aurait également utilisé le nom de Leonardo Bigollo - le mot bigollo en dialecte toscan signifiait « errant » (n'est-ce pas le messie ?).
Beaucoup de gens me poseront la question, mais qu'en est-il de son portrait ? Permettez-moi de répondre en hébreu (bien que je déteste moi-même), une question à une question ? Et quel peuple a vu Pythagore, César, Caligula, Pompée ? D'où viennent les portraits détaillés de ces personnes ? Bien sûr, vous pouvez vous référer aux bustes et aux antiquités, mais seulement depuis 50 ans, comme vous le savez, ce sont tous des faux des 17-19 siècles. C'est donc avec mon Leonardo. Il n'y a qu'une conclusion - c'est l'une des nombreuses réflexions du Christ. Mais le Christ, un vrai homme et connaissait les mathématiques. Ceci est démontré par les dons des mages, qui représentent certaines connaissances mathématiques. Le nombre d'or est également possible. C'est vrai, jusqu'à présent, c'est de la spéculation, mais j'ai vu ces cadeaux. Ici, il ne s'agit clairement pas du prix du cadeau qui, selon mes estimations, ne saurait être cher. C'est précisément la connaissance présentée sous la forme de certains ensembles de comptage.
Donc 44 000 ne sont pas inclus dans le nombre de Christ-Pythagore-Fibonacci. C'est généralement un numéro unique et, à mon avis, c'est la base des dons des mages et la clé pour résoudre le mystère.
Si vous lisez la Bible, vous verrez que le Juge n'ouvrira pas, mais IMPRIMERA le livre de la Genèse, en ayant retiré les sceaux. Avez-vous vu des livres avec des sceaux? Moi non plus. Mais j'ai vu les vases scellés. Et même ouvert plus d'une fois en vacances.
Bien entendu, le vase entre les mains du Christ sous la forme de 44 000 panneaux est un concept allégorique, nous parlons de l'eau en général. Et la suppression de 7 sceaux est un algorithme évident d'actions en relation avec le stockage d'informations. Comprendre cela a fait que nos ancêtres vivaient selon les lois de l'univers, se référant à ses normes. Ce qui était compréhensible pour les premiers chrétiens et les pré-chrétiens est devenu difficile à accepter par les générations suivantes. L'auteur de l'Apocalypse a clairement devant lui une source, sur la base de laquelle il ajuste la date de 1492 aux connaissances anciennes, mais n'en comprend plus l'essence.
Vous voyez, la langue parlée par la Bible et les Saintes Écritures n'est pas un puzzle ou un sacrement. C'était justement une telle langue que tout le monde parlait alors, donnant de la couleur à ses mots sous forme d'exemples (dragon, cavalier, char). Ce que nous percevons maintenant comme le char de l'Apocalypse, les anciens le connaissaient comme une planète et c'est ainsi qu'ils le représentaient. Et les gens ont toujours eu une attitude particulière envers l'eau. Ils savaient que pas un seul mot prononcé en présence d'eau ne resterait non écrit, pas une seule pensée ne sombrerait dans l'éternité, pas une seule action ne serait laissée sans surveillance. L'eau est partout et ses molécules suffisent à enregistrer une énorme quantité d'informations. L'eau n'est pas seulement H2O. Ce serait trop facile ! L'EAU EST UN ÊTRE VIVANT, CAPABLE DE CONSERVER NON SEULEMENT DES INFORMATIONS, MAIS PENSER. Et vous POUVEZ marcher sur l'eau !
J'en parlerai dans la prochaine miniature sur l'Enfer.
En terminant la miniature, je tiens à dire que le nombre 44000 n'est pas inclus dans la série Fibonacci-Christ, ce qui indique clairement qu'il fait référence à Dieu. Il n'y a aucun mysticisme là-dedans, car 44 000 est l'eau la plus ordinaire.
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